北京大學教授有幾個

A. 現任北大文學教授有那些

溫儒敏 男 教授 中文系 中國現代文學史 現代文學批評與思潮 招生
商金林 男 教授回 中文系 中國現代文學答 中國現代文學史料學 招生
曹文軒 男 教授 中文系 中國當代文學 招生
陳平原 男 教授 中文系 中國現代文學 中國現代學術史 招生
韓毓海 男 教授 中文系 中國現當代文學 中國現當代思想、人文地理 招生
張頤武 男 教授 中文系 中國當代文學 文化研究 招生
方錫德 男 教授 中文系 中國現代文學史 中國現代小說 不招生
陳曉明 男 教授 中文系 中國當代文學思潮 後現代文化理論 招生
吳曉東 男 教授 中文系 中國現代文學 中國當代文學 招生
李 楊 男 教授 中文系 中國現當代文學 中國現代思想史 招生

B. 北京大學優秀的哲學家、學者、歷史教授、文學家有哪些或曾在北大任教過的優秀學者

蔡元培
近代民主革命家、教育家、科學家。字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生於浙江紹興府山陰縣。1917年任北京大學校長。他在北京大學辦校役班和平民夜校，在上海創辦愛國女校，對近現代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻。
胡 適
原名洪騂，後改名適，字適之，安徽績溪人。現代學者，歷史學、文學家，哲學家。1917年任北京大學教授，加入《新青年》編輯部，撰文反對封建主義，宣傳個性自由、民主和科學，積極提倡「文學改良」和白話文學，成為當時新文化運動的重要人物。
李大釗
字守常，河北樂亭人。1918年任北京大學圖書館主任，發表《布爾什維主義的勝利》等文章，號召全國人民走十月革命的道路。積極參加五四運動，對運動起了重要的推動作用。
茅 盾
現代作家、社會活動家。原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是他常用的筆名。1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮，1913年考入北京大學預科第一類。著有《茅盾文集》10卷集等，並以自己的積蓄設立文學獎金（後定名為「茅盾文學獎金」），獎勵優秀的長篇小說創作。

馬寅初
中國當代經濟學家、教育家、人口學家。1882年6月24日生於浙江嵊縣。曾在北京大學擔任經濟學教授，並於1919年出任北大第一任教務長，1951年任北京大學校長。在他著名的《新人口論》中， 較系統的論述了中國的人口問題，提出了「我國人口增長過快」的命題。
錢玄同
原名錢夏，號疑古，浙江吳興人。1913年始，先後任北京高等師范、北京大學教授。1917年在《新青年》上發表雜感，力主「文學革命」。
劉半農
原名壽彭，改名復，初字半儂，後改半農。江蘇江陰人。1917年成為《新青年》重要撰稿人，是新文化運動的倡導者之一。

C. 北大教授

不知你要問的是哪三名教授啊？閣下？讓人怎麼回答呢，北大好的教授太多了啊

孔慶東，祖籍山東，系孔子第73代旁系傳人，是北大著名教授錢理群先生的開山碩士、嚴家炎先生的博士，主攻現代小說與武俠小說，有出色的駕馭語言的本領，其文章不僅生動有趣，而且憤世嫉俗。《北大往事》中的那篇《47樓207》令其文名不脛而走，隨後取名《47樓207》的文集火爆登場，接下來《青樓文化》、《井底飛天》、《金庸俠語》、《空山瘋語》本本暢銷，大有一發而不可收之勢。他那種差不多是與生俱來的幽默給讀者留下了深刻的印象。近年在多家電台電視台和多所大專院校設壇講授金庸小說，受到廣泛歡迎。去年10月，更是和魏明倫、張紀中、楊爭光一起與金老先生一起「華山論劍」，江湖人稱「北大醉俠」。

孔慶東遭遇金庸：

遭遇金庸已經快二十年了，金庸已經成了一個有點碎嘴嘮叨的老人，金庸作品改編的影視也越來越俗不可耐。但是我忘不了金庸小說帶給我的感動和我知道的帶給別人的感動。

為了休閑，為了備課，為了研究，我肯定還要許多次打開金庸的小說。我不能預料當我四十不惑，五十知命，六十耳順，七十從心所欲的時候，面對那些段落，還會不會熱淚盈眶。

「在文學叢林中與金庸狹路相逢」——在文化里，我重點研究文學；在文學里，我重點研究小說和戲劇；近年來附庸風雅，重點研究通俗小說；在通俗小說里，曾經用心研究過武俠小說；而金庸先生早早地埋伏在武俠小說里等待我這個假面伯樂，於是我們就狹路相逢，悲慘遭遇了……

「不讀金庸就等於不懂一半中國文學」——由於迷戀金庸，我開始瘋狂地閱讀武俠。但是幾百部讀下來，大多都忘記了。沒有炒作，沒有指導，甚至沒有正版，是億萬人的閱讀實踐，把金庸的名字銘刻到了人類的文學史上。讀了太多的武俠，我也加入了談俠論劍的行列，而且由同學間談到老師處。我和其他同學，向錢理群這位以嚴肅著稱的導師推薦金庸，我們誇張地說，不讀金庸就等於不懂得一半的中國文學。於是，錢理群老師讀了金庸，後來還寫了研究文章，他和吳曉東著的插圖本文學史第一次列入了金庸的內容。錢老師又鼓勵我們把金庸當成嚴肅文學來讀。於是，我又抱著研究者的態度一遍一遍重讀金庸，但是仍然不能控制自己的淚水……

「鐵石心腸的我一次次被金庸摧垮淚腺」——我是個讀書看戲都很投入的人，標榜「先感性，後理性；先感悟，後研究」。我在小學和中學時代，為《紅燈記》和《高玉寶》流過淚，為《賣花姑娘》和《金姬和銀姬的命運》流過淚，為《雷雨》和《家》流過淚，為《流浪者》和《簡愛》流過淚，為《愛是不能忘記的》和《高山下的花環》流過淚。上大學以後，就不曾再為文學作品而流過淚。我以為自己成熟了，永遠不會再被作家騙去淚水了。像《悲慘世界》《復活》以及轟動一時的《這里的黎明靜悄悄》，都深深打動過我，但是沒有摧垮我的淚腺。然而，我卻一次又一次，被金庸感動了……

——孔慶東

學生感言：

孔教授給人的第一印象可能是「不修邊幅」，可接下來，你一定會被他的幽默所感染。有人戲言孔慶東是「繼錢鍾書以來真正的幽默」和「北大的馬克·吐溫」，幾分誇張，幾分睿智，不凡的經歷和獨特的思考方式給他的文字帶來持續的生命力。調侃人生，以戲謔抵抗世俗，孔慶東的確「文如其人」……

……孔老師帶著我們一同走進著名作家金庸先生的文學宮殿。從武林盟主、武林革命、小說巨匠三部分分析拉開了序幕，讓我們更進一步認識了當之無愧的小說巨人、20世紀下半葉最著名的作家——金庸先生。同時我也懂得了一些做人的道理，在正義面前，邪惡永遠會被壓倒；在義氣中間，方顯人性本色；在兒女情中，深嘆情感脆弱……我們也許更應該像小說曲折的故事那樣得到生活的考驗、風雨的磨礪，那樣也許我們才更能看清遠航的目標，在迷失中找回真正的自我……

阿憶

策劃人兼撰稿人、北大中文系文學士、北大法學院法律碩士

阿憶主要業績

2002年初春，阿憶受命鳳凰衛視製片人桂平，擔當12集大型文獻專題片《百年大公報》主策劃兼總撰稿。元月，同與桂平合作，擔任12集大型外交史專題片《百年中美風》總策劃兼總撰稿，並擔當旁白配音，獲知識界強烈回應。

2001年底，應鳳凰製片人樊慶元之邀，阿憶擔當《魯豫有約》主策劃，同時應北京久和成影視機構之邀，任42家電視台同步聯播的《夫妻劇場》總策劃。秋天，應鳳凰製片人張力所急，阿憶快手落筆，擔當6集人物專題片《周氏三兄弟》總撰稿，一時名噪。春天，經鳳凰副總裁鍾大年和副台長劉春授權，阿憶與桂平聯手，擔任12集大型歷史專題片《水木清華九十年》主策劃兼總撰稿，意外贏得大片喝彩。元旦，在劉春和桂平三番五次勸說下，阿憶勉為其難，暫當《世紀大講堂》主持人，一發不可收，一直主持到前不久才收山。阿憶不願被視為"主持人"，名片上依然印著"策劃人"頭銜。

2000年，北京電視台青少頻道副主任周星三顧茅廬，躬請阿憶認真發現自我，擔當《誰在說》主持人。於是，撰稿人阿憶揮發主持潛能，竟從此片約不斷。

1999年春天，阿憶閉門造車，一口氣兒寫下105萬字的5卷本歷史巨著《共和國日記》，由於無從出版，便應鳳凰資訊台副台長程鶴麟之邀，任30集大型歷史專題片《中國紀錄大回放》和《國慶50周年大典全程直播》策劃人兼總撰稿，並與陳魯豫聯袂主持，終使一個春天的心血沒有白費。

1998年，經程鶴麟點將，阿憶與樊慶元聯手，擔當16集大型歷史專題片《北大繽紛一百年》策劃人兼總撰稿。

1997年，經鍾大年和程鶴麟提攜，阿憶從央視脫身，任《香港回歸48小時直播》重要版塊《妙語論盡港督》策劃人，並與央視胖張越聯袂主持。這是阿憶第一次上鏡，那時，他還是個清秀的帥小伙兒。

1996年，阿憶是央視365集大型歷史專題片《香港百年》總撰稿。

1994年，阿憶是北京電台《人生熱線》特邀策劃人兼主持人。

1993年，阿憶是《北京青年報》專欄撰稿人。

1992年，出版通俗心理學著作《青春的敵人》，那是阿憶的第一部書。

1964年4月10日，阿憶--一個渺小而偉大的生命--在北京雙橋一戶軍人家庭，呱呱墜地。

孟二冬是北京大學中國語言文學系教授、博士生導師。他長年專心治學，撰寫了《中國詩學通論》《千古傳世美文》《陶淵明集譯注》《中國文學史》等400多萬字的專著。他花了7年時間，查找翻閱了大量古籍，完成了上中下三冊共100多萬字的《登科紀考補正》。

這部專著獲得北京市哲學社會科學優秀成果獎一等獎，並得到了我國文學界和史學界的高度評價，認為這是近些年來我國文學界和史學界的一部力作。

2004年3月，孟二冬參加了北京大學對口支援新疆石河子大學的教學工作。抵疆後的第二周，他就出現嚴重的嗓子喑啞症狀，在醫生作出「禁聲」的醫囑後，他仍強忍病痛站到講台上。4月26日，他在劇烈的咳嗽中堅持講完《唐代文學》最後一課，倒在講台上。經診斷他患了食管惡性腫瘤，返京先後經歷3次大手術後，他仍堅持課題研究和指導研究生。為表彰他的先進事跡，人事部、教育部授予他「全國模範教師」榮譽稱號。新華社

D. 目前北大最著名的教授有哪些

王鐵崖

E. 北京大學有哪些著名的經濟學教授

北京大學經濟學院有很多著名的教授，你自己去看吧

學院現有全職教師、兼職教授、在站博士後研究人員200餘人。

F. 覺醒年代北大教授有哪些

摘要 辜鴻銘，學博中西，號稱「清末怪傑」，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來西亞等9種語言，獲13個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，並產生了重大的影響，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

G. 北大的哲學系教授有哪些

馬克思主義哲學教研室 主任: 王東
黃楠森 資深教授 領域: 馬克思主義哲學，馬克思主義哲學史
王東 教授 領域: 列寧哲學思想、社會發展與現代化理論
豐子義 教授 領域: 馬克思主義哲學史、社會發展與現代化理論
聶錦芳 教授 領域: 馬克思文獻學、馬克思與西方思想傳統
仰海峰 教授 領域: 馬克思主義哲學，國外馬克思主義，大眾文化研究
曾志 副教授 領域: 辯證唯物主義
席大民 副教授 領域: 歷史唯物主義、社會形態理論
楊學功 副教授 領域: 馬克思主義哲學基礎理論；存在論（ontology）；全球化
徐春 副教授 領域: 馬克思主義哲學史、社會發展與現代化理論、人學、環境哲學
中國哲學教研室 主任: 張學智
湯一介 資深教授 領域: 中國哲學
胡軍 教授 領域: 中國現代哲學、知識論，中國現代思想史，中國現代知識論史
張學智 教授 領域: 中國哲學史、儒家哲學、近現代哲學
王中江 教授 領域: 先秦哲學 道家哲學 儒家哲學 近現代哲學
王博 教授 領域: 中國哲學史、道家、早期經學
彭國翔 教授 領域: 宋明理學；當代儒學；中國哲學、思想史和中西哲學與宗教的比較
楊立華 教授 領域: 中國哲學史、儒學、道家與道教
外國哲學教研室 主任: 韓水法
靳希平 教授 領域: 西方哲學、現象學、古希臘哲學
趙敦華 教授 領域: 西方哲學、基督教哲學、中西比較哲學
張祥龍 教授 領域: 東西方哲學比較，西方現代哲學（現象學，海德格爾，解釋學，維特根斯坦等）,西方哲學史，中國哲學，東西方宗教哲學
尚新建 教授 領域: 西方哲學史、現代西方哲學
葉闖 教授 領域: 語言哲學、知識論、科學哲學
韓水法 教授 領域: 德國哲學、現代西方哲學、政治哲學
韓林合 教授 領域: 西方哲學（分析哲學，維特根斯坦哲學），老莊哲學；形而上學，心靈哲學，語言哲學
李超傑 副教授 領域: 現代西方哲學 德國哲學 解釋學
吳增定 副教授 領域: 近代政治思想，德國哲學
先剛 副教授 領域: 德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史
劉哲 副教授 領域: 德國古典哲學，德國和法國現象學，心靈哲學和主體性理論
吳天岳 副教授 領域: 中世紀哲學，希臘哲學
邏輯學教研室 主任: 周北海
劉壯虎 教授 領域: 符號邏輯
周北海 教授 領域: 符號邏輯
陳波 教授 領域: 邏輯哲學、邏輯史、分析哲學
葉峰 教授 領域: 數學哲學，邏輯，心靈哲學，語言哲學
邢滔滔 副教授 領域: 邏輯學、數學哲學
王彥晶 講師 領域: 模態邏輯 動態認知邏輯 認知協議
倫理學教研室 主任: 徐向東
王海明 教授 領域: 倫理學與國家論
何懷宏 教授 領域: 倫理學原理、應用倫理學、中西倫理思想史
陳少峰 教授 領域: 中國倫理學史、應用倫理學
徐向東 教授 領域: 倫理學與政治哲學，知識論，早期現代哲學，形而上學
李猛 副教授 領域: 倫理學，政治哲學， 西方近代哲學，古希臘哲學
美學教研室 主任: 章啟群
葉朗 資深教授 領域: 美學原理、中國美學史
朱良志 教授 領域: 中國美學、中國藝術
章啟群 教授 領域: 西方美學史，解釋學，魏晉思想和藝術
王錦民 副教授 領域: 中國美學史
寧曉萌 講師 領域: 西方美學史，梅洛龐蒂，現象學
佛教與道教教研室 主任: 姚衛群
姚衛群 教授 領域: 佛教、東方哲學
王宗昱 教授 領域: 道教、中國民間宗教
李四龍 教授 領域: 中國佛教史；佛教哲學
周學農 副教授 領域: 中國佛教史、近現代佛教
王頌 副教授 領域: 佛教
程樂松 副教授 領域: 魏晉道教史、道教經典、宗教學研究方法
基督教與宗教學原理教研室 主任: 張志剛
張志剛 教授 領域:
徐鳳林 教授 領域: 東正教、俄羅斯哲學
孫尚揚 教授 領域: 中國基督教史，宗教社會學
徐龍飛 副教授 領域: 基督教史，中世紀神學和哲學
沙宗平 副教授 領域: 伊斯蘭教、阿拉伯哲學
吳飛 副教授 領域: 基督教哲學 宗教人類學
吳玉萍 講師 領域: 基督教史、基督教與中國文化
科學技術哲學教研室 主任: 吳國盛
吳國盛 教授 領域: 自然哲學、科學思想史、科學哲學、技術哲學
周程 教授 領域: 科學社會史、科學技術與社會、科技政策與管理
劉華傑 教授 領域: 博物學史，科學哲學、科學傳播學
冀建中 研究員 領域: 數學哲學、科學社會學、科學與宗教
任元彪 副教授 領域: 科學社會學、科技政策
孫永平 副教授 領域: 科學哲學、科學思想史、西方哲學
王駿 副教授 領域: 科學的社會研究、科學與公共政策
蘇賢貴 副教授 領域: 科學社會學，科學與宗教，環境倫理學
朱效民 副教授 領域: 科技政策與科學傳播
外國哲學研究所 主任: 尚新建
科學與社會研究中心 主任: 吳國盛

H. 國家一級教授有哪些

國家一級教授不計其數，以下只列出了幾個名校的一級教授：

北京大學一級教授：翦伯贊、馮友蘭、唐鉞、熊十力、江澤涵、許寶祿、段學復、周培源、黃昆、葉企蓀、王竹溪、饒毓泰、胡寧、傅鷹、黃子卿、張景鉞、李汝祺、陳禎、樂森潯、王力、游國恩、曹聯亞（後更名曹靖華）、季羨林、魏建功、馮至、朱光潛、向達、陳岱孫

清華大學一級教授：章名濤、孟昭英、梁思成、張光斗、施嘉煬、錢偉長、張維、張子高、馬約翰

北京師范大學一級教授：陳垣、黎錦熙、傅種孫、鍾敬文、黃葯眠、武兆發

中國人民大學一級教授：何干之、何思敬、王利明

設立國家一級教授的意義：

2009年5月20日，中國人民大學大學在哲學社會科學領域率先開展一級教授試點工作，14名人文社會科學學者被聘為一級教授，打破了一級教授崗位只能由兩院院士獲得的歷史，意義非同尋常。

這一舉措的意義在於提高了人文社會科學學者地位，體現對整個人文社會科學的重視，鼓勵人文社會科學出大師級學者。以發表論文的數量多寡論高低、只講數量不講質量的學術評價體系，制約了學術研究的深度和質量。消除「數字化教授」，是高校評價機制的一個導向。

人文社會科學領域設立一級教授崗位，有助於建立和完善優秀人才的評價標准，對培養和造就創新人才意義深遠，也將給中國人文社會科學注入新的血液。

以上內容參考：網路——一級教授

I. 北京大學有哪些終身教授

北京大學唯一的終身教授是誰?

季羨林教授

二辭「學界泰斗」 「這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我『打』成泰斗。我這個泰斗又從哪裡講起呢？」 這要分兩層來講：一個是教育界，一個是人文社會科學界。 先要弄清楚什麼叫「泰斗」。泰者，泰山也；斗者，北斗也。兩者都被認為是至高無上的東西。 光談教育界。我一生做教書匠，爬格子。在國外教書10年，在國內57年。人們常說：「沒有功勞，也有苦勞。」特別是在過去幾十年中，天天運動，花樣翻新，總的目的就是讓你不得安閑，神經時時刻刻都處在萬分緊張的情況中。在這樣的情況下，我一直擔任行政工作，想要做出什麼成績，豈不戛戛乎難矣哉！我這個「泰斗」從哪裡講起呢？ 在人文社會科學的研究中，說我做出了極大的成績，那不是事實。說我一點成績都沒有，那也不符合實際情況。這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我「打」成泰斗。我這個泰斗又從哪裡講起呢？ 為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把「學界(術)泰斗」的桂冠摘下來。 ■三辭「國寶」 「是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為『寶』。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有１３億『國寶』嗎？」 在中國，一提到「國寶」，人們一定會立刻想到人見人愛憨態可掬的大熊貓。這種動物數量極少，而且只有中國有，稱之為「國寶」，它是當之無愧的。可是，大約在八九十來年前，在一次會議上，北京市的一位領導突然稱我為「國寶」，我極為驚愕。到了今天，我所到之處，「國寶」之聲洋洋乎盈耳矣。我實在是大惑不解。當然，「國寶」這一頂桂冠並沒有為我一人所壟斷。其他幾位書畫名家也有此稱號。 我浮想聯翩，想探尋一下起名的來源。是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為「寶」。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億「國寶」嗎？ 這種事情，痴想無益，也完全沒有必要。我來一個急剎車。 為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把「國寶」的桂冠摘下來。

J. 北京大學有多少講席教授

北京大學有上千位講席教授。講席教授有3大類，分別為博雅講席教授（2016年4月發布《北京大學博雅講席教授聘任辦法（試行）》），千人講席教授和其他校聘講席教授。