平江籍清華大學教授

A. 數學家李達是哪裡人

李達，字仲珩，湖南平江人，世界著名的數學家、物理學家、航天航空專家。他早年就讀於國立東南大學，攻讀數學統計專業。1928年，李達留學德國慕尼黑大學，學習數學、物理、天文，並於1933年獲數學博士學位，是我國最早發表差分方程穩定性論文的數學家。20世紀三四十年代，李達先後在清華、山東、同濟、重慶、復旦、中央等大學及蘭田國立師范學院任教授。1946年，由教育部派至美國進修，研究應用數學，曾服務於「阿波羅登月計劃」。
1905年7月20日，李達出生於湖南平江縣的新平村。李達在家中排行第二，兄弟姐妹中有四人大學畢業，其父李介藩曾擔任過小學校長。李達幼時家貧，「以家貧，蒙方校長浼江雋、萬國鈞二先生資助，1923年考入南京國立東南大學，初習文史，後改數學」。當時東南大學的數學系實力雄厚，在國內屬一流地位，系主任是熊慶來，還有何魯、段子燮等教授，同學有周紹濂、陳傳璋、周懷衡、胡坤升、唐培經、周鴻經，可謂人才濟濟。東南大學後來改為第四中山大學，當時民生凋敝，學校又加費，很多學生不能繳費，李達於是號召同學，作免費運動。1927年畢業後，留校助教。
李達在東南大學的經歷為其奠定了堅實的學業基礎。德國學術院（Deutsche Akademie）在中國招收研究生時，給了湖南兩個名額，當時的教育廳長黃士衡主張公平競爭，進行公開考試。結果李達名列第一，與另外一位中試者何鳳山一起，順利進入德國慕尼黑大學學習。李達師從庇隆（Oskar Permn)、卡拉西奧多里(Caratheodory，1873～1950，是原希臘籍數學家閡可夫斯基門下博士，擅長實函、復函、偏微、變分法和數值計算）及哈爾托格(Hartogs)研習數學，並跟隨索末菲(Sommerfeld，1868～195l，著名原子物理學家）和威爾肯斯（wilkens)學習物理和天文。本篇文章來自資料管理下載。留學期間，李達以「變系數差分方程組解的穩定條件」的課題，連續兩年爭取到了中華教育文化基金會的資助，並在瑞典的《數學學報》上發表了幾篇論文。
李達是我國參加國際數學家大會最早的元老之一。1932年9月4～12日，第9屆國際數學家大會在瑞士蘇黎世召開。當時，中國數學會還沒有成立，只有李達與熊慶來、許國保、和曾炯之四人報名參加，但曾炯之因為遲到未能獲得正式參加者的資格。
李達是我國最早發表差分方程穩定性論文的數學家。1939年，他由巴黎大學教授M．Frechet推薦，在德國雜志Commentarii Mathematici Helvetici上發表了《一般線性微分方程之解法》。同年的《國師季刊》第4期「編者按」對這篇論文給予了很高的評價。李達還發表了《數學的本質與應用》，進行了當時數學界極少見的屬於科學哲學層次上的思考和議論。他第二次在數學史界引人注目，是發表《三十年來中國的算學》一文。該文載於1947年《科學》雜志第3期，一萬余字，首開中國數學史界現代史研究，並留下了若干史料。
1934年，李達輾轉回到祖國，應熊慶來的聘請任清華大學數學系教授。同年8月，李達辭去清華大學教授之職來到山東大學，任數學系教授、代系主任。他受聘於山東大學時，正是年富力強三十多歲的青年。作為一名數學系的教授，李達學識淵博，數學根基深厚，在教學中既堅持一貫的嚴謹認真，對學生嚴格要求，又能夠深入淺出，結合實際，以生動的例證，化艱深為淺明，化繁瑣為簡賅，對學生進行啟發誘導，使學生們打破了數學高度抽象、單調枯燥的刻板印象，鞏固了專業思想，提高了學習積極性。他還花費大量的精力和時間，翻譯美國新出版的柯朗(Couron)《微積分》和英國威則博爾恩(Wetherburn)的《微分幾何》作為教材，開闊了學生們的眼界，使其了解國際上數學學科新的進展和新的提高。
李達教授還特別注意培養學生的獨立思考能力，鼓勵學生勇於思考，不斷創新。王熙強是山東大學第二屆數學系學生，畢業後（轉載自管理資料下載網 http://www.downhot.com，請保留此標記。）又留校任教。他在一篇回憶恩師李達的文章中寫道：「我的《貝努力及歐拉(Euler)氏多項式根元分布凈》的論文，就是在他指導下，經過縝密思考和推理寫成的。這篇論文獲得全國數學評選一等獎，在《大公報》發表後，受到數學界的好評。由此，也奠定了我數學科學研究的基礎，並和數學科學結下了不解之緣。」
1946年，李達由教育部派至美國進修。在衣阿華州德拉克大學（Iowa Drake University）任教。1948年，由貝爾曼（DrRichard Bellman，1920～1984，動態規劃數學分支創立者，微方和變分法也有重要貢獻）介紹至Chance Vought公司研究飛機製造。1950年，李達轉入Geneal Dynamics，Canvair Division從事火箭及無吸力場物體動態的探討研究工作。1962年，李達到North American(現為Rockwell International，Space Divison)參加登月艇Apo1lo工作。
在德國留學時，作為數學博士課程的一部分，李達必須在慕尼黑的索末菲教授(Amold Sommerfeld)指導下完成幾個物理學研究科目。他所探討出的穩定性准則在穩定性控制上有著廣泛的應用，他為解決空氣動力學問題而研究出的「積分變換」不斷受到國內外的純數學和應用數學研究者的參考利用。
李達在一份簡歷中把自己的經歷與學術成就歸結為六個方面：(1)穩定性控制——穩定性判別准則；(2)空氣彈性變形——超音速飛機設計的「馬赫單元方法」；(3)外殼理論——極軌道地球物理觀測衛星頻率；(4)流體力學——在零重力下流體的性能；(5)熱傳導——在絕熱故障下的土星II號液體燃料艙的溫度預測，(6)流體動力學——奈威爾一斯托克司方程式的積分。
從李達自己的概括可以看出，他不僅是個著名的數學家，在空航及宇航方面也取得了重大成就。除了是美國數學學會會員，他還是美國航空與宇航研究院通訊研究員，在世界著名的科學與工程刊物上發表了大量論文，並被列入《美國科學名人錄》。他在空航及宇航方面最重要的貢獻在於以下幾個方面：超音速飛機翼設計的基本方法；奇異積分變換；在零重力和低重力下太空梭燃料噴嘴位置的提前。
李達在空航及宇航方面的重要貢獻之一就是超音速飛機設計的「馬赫單元方法」（Mach Box Method），李達本人把這種方法稱為「矩陣法」，是依機飛最高速度計劃翼形，以免固受震而折損。這種用於顫振預報的馬赫單元方法，從其開始到其數值檢驗在十個月內就完成了。這一方法被超音速飛機設計者們經常使用。
李達對在零重力下流體的性能也很有研究，他關於最小能量的原理可用來預測在各種重力水平下的燃料位置。這一理論適用於每一艘有流體的宇航器。他的理論在美國和俄羅斯得到了降落塔和自由落體實驗的驗證，有幾篇肯定這一理論的俄文論文還被美國國家航空和宇航局譯成了英文。
李達在熱傳導方面的理論——在絕熱故障下的土星II號液體燃料艙的溫度預測，第一次解決了封閉狀態下的熱動力邊界層方程式求解問題。他關於當地心吸力抵消時指出液體應如何控制及人體所受之影響的理論也被各國採用。
1974年，李達退休，加州綜合技術大學(帕莫納)為他作出了一份《考核報告》，考核主持人是Emil R．Herzog(愛米?R?赫佐格)。該報告認為：「李先生稱得上是我系最有價值的成員。」本篇文章來自資料管理下載。他不僅是一名極活躍的研究員（這可由他的出版物的數量超過其他所有同仁的出版物總量來證明），還是一位深受學生愛戴的教師。
李達一生十分關心祖國，他在家信中寫道：「鄧副總理在美備受歡迎，收獲頗大……要建社會主義的國家，先是破壞舊社會，再用科技建設新社會。科技是知識，知識在現代國家中，非常要緊。中國得迎頭趕上，改善生活。空著肚子，是沒法工作的。……大家得努力工作，共求進步。」

B. 余龍文的簡介

余龍文，湖南省平江縣三市鎮人，中國光大（集團）總公司辦公廳主任，1984年6月畢業於平江第一中學，當年以高分考入清華大學化工系，1995年獲得材料科學與工程系博士學位。畢業後在團中央工作，曾任團中央青工部企業家工作處處長（其間掛職山西靈丘縣副縣長扶貧），兼任中國青年企業家協會常務副秘書長。

C. 《金岳霖先生》一篇主要寫了什麼內容

主要內容：

全文以一個「趣」字為線索，描寫了金先生有趣的外表穿著，所教有趣的學科，有趣的提問，有趣的答問，有趣的講學，有趣的愛孩子的方式，有趣的愛人的方式，有趣的接觸社會的方式等來展現一個哲學家的全貌。

全文共15個自然段，可分為三個部分：

第一部分（第1自然段），總領全文，概寫金岳霖先生是位有趣的教授，值得寫一寫。

第二部分（第2—12自然段），從多方面具體敘述金岳霖先生富於個性的特點，給讀者提供全面、深刻的印象。

第三部分（第13—15自然段），呼應開頭，希望熟悉金岳霖先生的人多寫一點文章，表達了自己對老師的熱愛和尊敬之情。

原文如下：

《金岳霖先生》汪曾祺

西南聯大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。金先生是我的老師沈從文先生的好朋友。沈先生當面和背後都稱他為「老金」。大概時常來往的熟朋友都這樣稱呼他。

關於金先生的事，有一些是沈先生告訴我的。我在《沈從文先生在西南聯大》一文中提到過金先生。有些事情在那篇文章里沒有寫進，覺得還應該寫一寫。

金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學年開始，給新的一班學生上課，他的第一句話總是：「我的眼睛有毛病，不能摘帽子，並不是對你們不尊重，請原諒。」他的眼睛有什麼病，我不知道，只知道怕陽光。

因此他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。他後來配了一副眼鏡，這副眼鏡一隻的鏡片是白的，一隻是黑的。這就更怪了。後來在美國講學期間把眼睛治好了，——

好一些，眼鏡也換了，但那微微仰著腦袋的姿態一直還沒有改變。他身材相當高大，經常穿一件煙草黃色的麂皮夾克，天冷了就在裡面圍一條很長的駝色的羊絨圍巾。聯大的教授穿衣服是各色各樣的。聞一多先生有一陣穿一件式樣過時的灰色舊夾袍，是一個親戚送給他的，領子很高，袖口極窄。聯大有一次在龍雲的長子、蔣介石的干兒子龍繩武家裡開校友會，——龍雲的長媳是清華校友，聞先生在會上大罵「蔣介石，王八蛋!混蛋!」那天穿的就是這件高領窄袖的舊夾袍。

朱自清先生有一陣披著一件雲南趕馬人穿的藍色氈子的一口鍾。除了體育教員，教授里穿夾克的，好像只有金先生一個人。他的眼神即使是到美國治了後也還是不大好，走起路來有點深一腳淺一腳。他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯大新校舍的一條土路上走著。

金先生教邏輯。邏輯是西南聯大規定文學院一年級學生的必修課，班上學生很多，上課在大教室，坐得滿滿的。在中學里沒有聽說有邏輯這門學問，大一的學生對這課很有興趣。金先生上課有時要提問，那麼多的學生，他不能都叫得上名字來，——聯大是沒有點名冊的，他有時一上課就宣布：

「今天，穿紅毛衣的女同學回答問題。」於是所有穿紅衣的女同學就都有點緊張，又有點興奮。那時聯大女生在藍陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風氣。——穿藍毛衣、黃毛衣的極少。問題回答得流利清楚，也是件出風頭的事。金先生很注意地聽著，完了，說：「Yes!請坐!」

學生也可以提出問題，請金先生解答。學生提的問題深淺不一，金先生有問必答，很耐心。有一個華僑同學叫林國達，操廣東普通話，最愛提問題，問題大都奇奇怪怪。他大概覺得邏輯這門學問是挺「玄」的，應該提點怪問題。有一次他又站起來提了一個怪問題，金先生想了一想，說：「林國達同學，我問你一個問題：『Mr.林國達is perpenticular to the blackboard(林國達君垂直於黑板)，這什麼意思?」

林國達傻了。林國達當然無法垂直於黑板，但這句話在邏輯上沒有錯誤。

林國達游泳淹死了。金先生上課，說：「林國達死了，很不幸。」這一堂課，金先生一直沒有笑容。

有一個同學，大概是陳蘊珍，即蕭珊，曾問過金先生：

「您為什麼要搞邏輯?」邏輯課的前一半講三段論，大前提、小前提、結論、周延、不周延、歸納、演繹……還比較有意思。

後半部全是符號，簡直像高等數學。她的意思是：這種學問多麼枯燥!金先生的回答是：「我覺得它很好玩。」

除了文學院大一學生必修邏輯，金先生還開了一門「符號邏輯」，是選修課。這門學問對我來說簡直是天書。選這門課的人很少，教室里只有幾個人。學生里最突出的是王浩。金先生講著講著，有時會停下來，問：「王浩，你以為如何?」這堂課就成了他們師生二人的對話。王浩現在在美國。前些年寫了一篇關於金先生的較長的文章，大概是論金先生之學的，我沒有見到。

王浩和我是相當熟的。他有個要好的朋友王景鶴，和我同在昆明黃土坡一個中學教學，王浩常來玩。來了，常打籃球。大都是吃了午飯就打。王浩管吃了飯就打球叫「練盲腸」。王浩的相貌頗「土」，腦袋很大，剪了一個光頭，——

聯大同學剪光頭的很少，說話帶山東口音。他現在成了洋人——美籍華人，國際知名的學者，我實在想像不出他現在是什麼樣子。前年他回國講學，托一個同學要我給他畫一張畫。

我給他畫了幾個青頭菌、牛肝菌，一根大蔥，兩頭蒜，還有一塊很大的宣威火腿。——火腿是很少入畫的。我在畫上題了幾句話，有一句是「以慰王浩異國鄉情」。王浩的學問，原來是師承金先生的。一個人一生哪怕只教出一個好學生，也值得了。當然，金先生的好學生不止一個人。

金先生是研究哲學的，但是他看了很多小說。從普魯斯特到福爾摩斯，都看。聽說他很愛看平江不肖生的《江湖奇俠傳》。有幾個聯大同學住在金雞巷，陳蘊珍、王樹藏、劉北汜、施載宣(蕭荻)。樓上有一間小客廳。沈先生有時拉一個熟人去給少數愛好文學、寫寫東西的同學講一點什麼。金先生有一次也被拉了去。他講的題目是《小說和哲學》。題目是沈先生給他出的。大家以為金先生一定會講出一番道理。不料金先生講了半天，結論卻是：小說和哲學沒有關系。有人問：那麼《紅樓夢》呢?金先生說：「紅樓夢里的哲學不是哲學。」他講著講著，忽然停下來：「對不起，我這里有個小動物。」他把右手伸進後脖頸，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。

金先生是個單身漢(聯大教授里不少光棍，楊振聲先生曾寫過一篇游戲文章《釋鰥》，在教授間傳閱)，無兒無女，但是過得自得其樂。他養了一隻很大的斗雞(雲南出斗雞)。這只斗雞能把脖子伸上來，和金先生一個桌子吃飯。他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽。比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買。

金先生朋友很多，除了哲學家的教授外，時常來往的，據我所知，有梁思成、林徽因夫婦，沈從文，張奚若……君子之交淡如水，坐定之後，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對林徽因的談吐才華，十分欣賞。現在的年輕人多不知道林徽因。她是學建築的，但是對文學的趣味極高，精於鑒賞，所寫的詩和小說如《窗子以外》、《九十九度中》風格清新，一時無二。林徽因死後，有一年，金先生在北京飯店請了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什麼請客?到了之後，金先生才宣布：「今天是徽因的生日。」

金先生晚年深居簡出。毛主席曾經對他說：「你要接觸接觸社會。」金先生已經八十歲了，怎麼接觸社會呢?他就和一個蹬平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉一大圈。

我想像金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。王府井人擠人，熙熙攘攘，誰也不會知道這位東張西望的老人是一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家。

金先生治學精深，而著作不多。除了一本大學叢書里的《邏輯》，我所知道的，還有一本《論道》。其餘還有什麼，我不清楚，須問王浩。

我對金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫。

聯大的許多教授都應該有人好好地寫一寫。

(3)平江籍清華大學教授擴展閱讀：

汪曾祺是中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物，高中語文《金岳霖先生》是他的代表作品。

金岳霖先生主要成就：

金岳霖是第一個運用西方哲學的方法，融會中國哲學的精神，建立自己哲學體系的中國哲學家。他創建的哲學體系，其中包括本體論和知識論。《論道》一書是他的本體論;《知識論》一書是他的知識論，即通常所說的認識論。他的知識論是以他的本體論為基礎的。這個哲學體系，不僅是近代的，而且也是民族的。在新的歷史條件下，金岳霖走過的哲學之路及其創建的哲學體系，為研究中國哲學，推進和發展中國哲學，提供了有益的借鑒。

D. 急求《中國石拱橋》,《橋之美》,《蘇州園林》，《故宮博物館》，《說「屏」》的作者簡介

(1)茅以升(1896年1月9日-1989年11月12日) 中國橋梁學家、土木工程學家、教育家、社會活動家。字唐臣，江蘇鎮江人。先世經商，祖父茅謙為舉人，思想進步，傾向革命，曾創辦《南洋官報》，是鎮江市的名士。茅以升出生不久，全家遷居南京。6歲讀私塾，7歲就讀於1903年在南京創辦的國內第一所新型小學——思益學堂，1905年入江南商業學堂，1911年考入唐山路礦學堂。1912年孫中山先生在唐山路礦學堂講演時，指出開礦山、修鐵路的重要性，堅定了茅以升走「科學救國」、「工程建國」的道路，他從此更加奮發讀書，把建設祖國視為己任。每次考試，成績都是全班第一，5年各科總平均92．5分，為該學堂歷史上所罕見。1916年畢業於唐山工業專門學校土木系。次年獲美國康奈爾大學土木專業碩士學位。1921年獲美國加里基理工學院工學博士學位。
(2)吳冠中，別名荼，1919年，生於江蘇宜興農村。1942年，畢業於杭州國立藝術專科學校，曾任教於國立重慶大學建築系。1946年，考取全國公費留學繪畫第一名。1947年，就讀於巴黎國立高等美術學校。1950年，留學歸國，任教於中央美術學院。1953年，任清華大學建築系副教授。1956年，任教於北京藝術學院。1964年，任教於中央工藝美術學院。1970年，「文革」期間被下放到河北農村勞動。1973年，調回北京參加賓館畫創作。1978年，中央工藝美術學院主辦「吳冠中作品展」。1979年，當選中國美協常務理事。1987年，香港藝術中心主辦「吳冠中回顧展」。1991年，法國文化部授予其「法國文藝最高勛位」。1992年，大英博物館打破了只展出古代文物的慣例，首次為在世畫家吳冠中舉辦「吳冠中——二十世紀的中國畫家」展覽，並鄭重收藏了吳冠中的巨幅彩墨新作《小鳥天堂》。1993年，法國巴黎塞紐奇博物館舉辦「走向世界——吳冠中油畫水墨速寫展」，並頒發給他「巴黎市金勛章」。1994年，當選為全國政協常委。1999年，國家文化部主辦「吳冠中畫展」。2000年，入選法蘭西學院藝術院通訊院士，是首位獲此殊榮的中國籍藝術家，這也是法蘭西學院成立近二百年來第一位亞洲人獲得這一職位。
(3)葉聖陶（1894-1988）原名葉紹鈞，漢族。字聖陶。江蘇蘇州市人，著名作家、教育家、出版家和社會活動家。1912年中學畢業後，因家境清貧即開始當小學教師並從事文學創作。五四運動前參加了李大釗、魯迅支持的"新潮社"。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發起組織"文學研究會"，提倡"為人生"的文學觀，並與朱自清等人創辦了我國新文壇上第一個詩刊《詩》。他發表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品，出版了我國童話集《稻草人》以及小說集《隔膜》、《火災》等。1923年，葉聖陶進入商務印書館，開始從事編輯出版工作，並主編《小說月報》等雜志，同時繼續文學創作，發表了長篇小說《倪煥之》和大量短篇小說。1930年，他轉入開明書店。他主辦的《中學生》雜志，是三、四十年代最受青年學生歡迎的讀物，在社會上有廣泛的影響。"九一八"事變後，他積極投身抗日救亡活動，參加發起成立"文藝界反帝抗日大聯盟"。抗戰期間，他內遷四川，先在中學、大學執教，後繼續主持開明書店編輯工作，同時寫下了不少散文小說詩詞，從不同角度揭露了舊社會的黑暗和人民的悲慘生活，歌頌了在民族解放斗爭中堅強不屈的普通群眾。在四川他還參加發起成立"文藝界抗敵後援會"，支援抗日前線的將士。抗戰勝利後，他參加反對國民黨政府壓制民主、爭取出版自由的斗爭。1946年，葉聖陶回到上海後，積極投身愛國民主運動。他擔任了中華全國文藝界協會總務部主任，主持文協的日常工作，還擔任了上海市小學教師聯合進修會和中學教育研究會的顧問。他編輯雜志、撰寫文章、發表演講，揭露和抨擊當局內戰、獨裁、賣國的罪行，呼籲文化界教育界同人"要有所愛，有所恨，有所為，有所不為；和廣大的人民，為同一目標而斗爭"，"匯為巨力致民主"，"轉移風氣，挽回世運"，開創"為萬世開太平"的局面。
(4)黃傳惕（1934－ ）中央人民廣播電台高級編輯。筆名黃羽，湖南平江人。中共黨員。1957年畢業於北京大學中文系，後一直從事廣播工作，先後任編輯、記者、副主任、主任等職。30多年來參加過《新聞和報紙摘要》、《各地電台聯播節目》、《省、市、自治區台編排的節目》、《祖國各地》、《歷史故事》、《午間半小時》等節目的編輯工作。採制過大量廣播作品，不少稿件在全國獲獎，為報刊書籍轉載採用。代表作有：《天安門頌》、《塞上綠洲右玉》、《彩色的吐魯番》、《北京，我心中的城》、《綠色的希望》、《故宮博物院》等。其中《故宮博物院》被選入中學語文課本作為範文。業務論文有《廣播游記－游記文學的新品種》、《廣播游記的特點和寫作》等。還發表過長詩《映山紅》等多篇詩作和散文。近年來，由於在林業和環境保護方面宣傳報道取得的成績，被授予「林業先進工作者」稱號，獲得「全國綠化獎章」和「綠色長城獎章」。1992年起享受政府特殊津貼。
(5)〔近現代〕別名梓室，（一九一八至二零零零）中國聞名的著名古建築、園林藝術家、專家。同濟大學教授，博士生導師。浙江杭州人。早年學習文史；後專門從事古建築、園林藝術的教學和研究，成績卓著；對國畫和詩文亦有研究。尤其對造園具獨到見解，他認為：「造園有法而無式，變化萬千，新意層出，園因景勝，景因園異。」主要著述有《蘇州園林》、《揚州園林》、《園林談叢》、《說園》、《中國民居》、《紹興石橋》、《春苔集》、《書帶集》、《簾青集》、《山湖處處》》、《岱廟建築》、《園林談叢》、《裝修圖集》、《上海近代建築史稿》等，其中《說園》最為精闢，「談景言情、論虛說實、文筆清麗」，影響力之大，其遠及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。說明文《說「屏」》被選入中學課本。一九七八年，曾赴美國紐約為大都會博物館設計園林"明軒"。一九八七年，設計並主持施工上海豫園東部園林的復園工程。
陳從周先生不僅對於古建築、古園林理論有著深入的研究、獨到的見解，還參與了大量實際工程的設計建造，如設計修復了豫園東部、龍華塔、寧波天一閣、如皋水繪園，設計建造了雲南楠園等大量園林建築，並把蘇州網師園以「明軒」的形式移建到了美國紐約大都會博物館。成為將中國園林藝術推向世界之現代第一人。
OK了，望採納

E. 2020年湖南省平江縣升北大清華有哪些人

2020年湖南省平江縣升北大清華有哪些人,
要到8月中旬才知道。
請耐心等待。
今年高考推遲了一個月。

F. 蘇家駒簡介

蘇家駒 號毓湘，公元一八九九年六月出生，在兄弟中排行第二。
蘇家駒一九二四年畢業於武昌高等師范學校數學系。曾受聘於長沙岳雲中學，後因同情革命，並受兄弟三人參加革命被捕犧牲的株連，輾轉遷徙至江西萍鄉、湖南醴陵、桃源等地中學任教。抗戰開始，他返回平江，在啟明女校和岳郡聯中兩校兼課，每周授課多達三十餘課時。一九四七年，他與李航寰等共同倡辦湘北中學（平江第二中學前身）。一九五一年，他被調岳陽一中任教；一九五六年，曾被特邀參加湘潭專區先進工作者代表大會。
家駒一生獻身於教育與科學事業，曾自以「終日作小事，把點線弧盡組方圓角；平生無大志，願作XYZ盡變ABC」一聯述懷明志。
他在中學任教物理、數學三十多年，對學生耐心指導，孜孜不倦。他熟悉教材，能隨時指出某定理、公式或習題所在的頁碼和行序；背誦時，准確無誤。他教學技巧諳練，在黑板上能信手畫出幾何圖形；他教授學生，注重理解，啟迪思維。學生稱頌他的道德學問是：「不以規矩，自成方圓」。
他對學生的生活十分關心，體貼周到，學生向他借錢，他是口袋裡摸摸，問「你要多少？」學生無力歸還，他從不過問。他對家境貧困的學生更是慷慨相助，如煙舟村的學生蘇鑰北就曾多次接受他資助的生活費用，使鑰北得以中學畢業後考入武漢大學。後該生因車禍喪生；家駒先生撫屍痛哭，還組織募捐，為其料理後事，撫恤其老父。
蘇家駒潛心數學研究，一九二九年，他在上海《學藝》七卷上發表了《代數式的五次方程之解法》，華羅庚發現此文在一個十二階段的行列式中有計算差錯，便寫出《蘇家駒之代數解法不能成立的理由》的論文，於一九三O年發表於上海《科學》雜志，論文引起了清華大學熊慶來教授的重視，華羅庚即被薦入清華園，後來成為舉世聞名的數學家，蘇家駒的文章起了特殊人梯的作用。
抗日戰爭時期，蘇家駒即開始從事《費馬大定理》和《哥德巴赫猜想》等難題的研究，並有所進展。一九六二年退休後，更是潛心投入，直到逝世前幾天，他才放下紙筆，留下一大堆手稿。
一九八O年五月，家駒病逝於長沙市湖南醫學院，享年八十一歲。

G. 湖南平江有哪些歷史名人

1）吳璋，吳門平江延陵堂第一世祖。唐未文德元年，官至吏部尚書。因不滿朱溫奪政，遂棄官舉家遷至平江。
2）武將太多，近有共和國將軍五十多位，國民黨將軍六十多位，共和國將軍如方正，方強，方正平，方國南，甘渭漢，劉志堅，蘇振華，李元，吳自立，吳信泉，邱創成，何熊彬，張震，張正光，張令彬，歐陽文，羅雲，鍾期光，徐德操，傅秋濤，賴毅等。
3）從政的也多，近代如江渭清，楊奇清，李六如，李銳，吳克堅，吳溉之，邱信貞（女），陳再勵，黃耀南，曹瑛，董純（女），喻傑等。
4）曾建微，清華大學肄業，歷任新華社副社長，中宣部副部長。
5）向愷然，作家，武術家，筆名平江不肖生，共和國成立後擔任湖南文史館館員。並受聘為全國武術觀摩表演大會評判委員。著有＜＜江湖奇俠偉＞＞，＜＜留東外史＞＞，＜＜革命野史＞＞等。
6＞文人，比較有名的是清代平江才子李元度。
7>李達，著名哲學家，教育家，新中國成立後首任湖南大學校長。

H. 李干傑的個人履歷

1981.09——1986.07 清華大學工程物理系核反應堆工程專業學習，獲工學學士學位。
1986.09——1989.07 清華大學工程物理系核反應堆工程及安全專業碩士研究生，獲工學碩士學位。
1989.07——1991.09 國家核安全局北京核安全中心助理工程師、工程師。
1991.09——1993.01 在法國核安全與輻射防護研究院進修。
1993.01——1993.03 國家核安全局項目官員。
1993.03——1998.07 國家核安全局主任科員、副處長、處長。
1998.01——1999.01 掛職任湖南省平江縣委副書記。
1999.01——2000.07 中國駐法國大使館科技一等秘書。
2000.07——2001.07 國家環保總局核安全司正處級幹部、副司長。
2001.07——2002.07 國家環保總局核安全中心主任（正局級）兼黨委副書記。
2002.07——2005.07 國家環保總局核安全司司長兼核安全中心主任、黨委副書記。
2005.07——2006.12 國家環保總局核安全司司長。
2006.12——2008.03 國家環保總局副局長、黨組成員兼國家核安全局局長。
2008.03—— 環境保護部副部長、黨組成員兼國家核安全局局長。
環保部：農村污染排放已佔中國「半壁江山」 2011年6月3日電 「農村的污染排放已經佔到了全國的『半壁江山』。」環境保護部副部長李干傑今日作出如是表述。
李干傑說，「十二五」是中國全面建設小康社會的關鍵時期，也是農村環境保護的攻堅期，環保部門的想法就是按照「12345」的思路和方案來切實抓好落實： ——「1」即一本規劃，制定「十二五」全國農村環境保護規劃；
——「2」即「兩部法律」，在「十二五」期間力爭推動出台畜禽污染防治條例和土壤污染防治法；
——「3」即三個下鄉，組織環境監測、環境執法、環境宣教走進農村，實質上是要推動建立農村的環保機構隊伍建設，讓環境監管延伸覆蓋到廣大農村；
——「4」即四輪驅動，要以深化「以獎促治」政策為主線，以開展農村生態示範建設的「以創促治」，以推進農村污染減排的「以減促治」，以實行農村環境綜合整治目標責任制的「以考促治」為抓手的四輪驅動，來協同綜合推動農村環境保護走向深入。這四個抓手裡，前兩個是激勵性的，後兩個是約束性的；
——「5」即在飲水安全、污水處理、垃圾處置、土壤保護、畜禽養殖污染防治這五個方面取得積極進展。農村環境保護「十二五」期間既有挑戰，也有機遇，我們還是很有信心的。

I. 幫我介紹一下 俞平伯 謝謝

俞平伯（1900—1990）著名紅學家。曾任中國社科院文學所一級研究員。

俞平伯，名銘衡，字平伯，以字行。浙江德清人。曾祖俞樾是清末著名學者。6歲入家塾讀書。1915年入蘇州平江中學求讀。同年考入北京大學文科國文門。受1917年陳獨秀、胡適發難「文學革命」的影響，1918年開始發表新詩，並加入「新潮」社。1919年「五四」運動爆發，積極投身於運動。同年於北京大學畢業。自1920年起，先後任教於杭州第一師范學校、上海大學、燕京大學、北京女子文理學院、清華大學、北京大學和中國大學。1945年加入九三學社。全國解放後在北京大學任教，曾為校務委員會委員。1953年調入中國社會科學院文學研究所的前身北京大學文學研究所，為研究員。

俞平伯是「五四」以來集「作家」與「學者」於一身的著名人物之一。作為一位作家，他的詩歌與散文卓有成就；作為一位學者，他博學宏通，著作等身。

俞平伯的古典文學研究活動，和他的創作活動一樣，都是在當時時代潮流影響下開始的。他自1921年開始研究《紅樓夢》，就同「五四」新文化運動的一些領導人物為了提倡白話文學，為了反對傳統的文學偏見，把小說、戲曲提到文學正宗地位並加以推薦和頌揚有關；他於1923年在上海大學講授《詩經》，從而開始作《詩經》的研究，也同當時批評傳統經學偶像的文化風氣有關。

「五四」新文化運動把批判矛頭指向「孔家店」，也就必然要清算同傳統文學觀點密切相關的前代儒家對《詩經》的研究，尤其要批評對傳統文學觀點影響極大的《毛詩序》。因此，20年代初期出現的《詩經》研究「熱」，正是「五四」文化批判精神的延續。俞平伯在《讀〈詩〉札記》中對字義訓詁與引申持嚴格的態度。他還把當時釋《詩》中出現的訓詁、考辨上的偏執與武斷同當時「疑古運動」的特點聯系起來考察。俞平伯認為疑古運動作為「一種新的反動」，「又很容易矯枉過正」，所以他認為應當力戒片面和極端。從俞平伯的《詩經》研究文章，我們既可發現它們具有「五四」文化批判精神，又可見到一種科學的治學態度，這兩者都是十分可貴的，因為它們既與當時專以國故為純金的守舊觀點劃清了界限，也與只視國粹為敗絮的虛無觀點劃清了界限。

俞平伯早年在大學開設「詞課」，1924年就開始發表論說詩詞的文章，30年代出版《讀詞偶得》，40年代出版《清真詞釋》，到50年代末期選注唐宋詞。在詞學研究，尤其在詞學的「批評之學」方面，卓有功績。詞學發端於宋，清代大盛。俞平伯對前代詞學著作有吸收、有借鑒，他與前代詞學家的最大不同是始終堅持詞的本體批評。王國維寫於清末的人間詞話》正是清代詞學中的「批評之學」的代表作。而俞平伯則是繼王國維之後，在詞學批評上有著重要建樹的詞學家。

俞平伯在《紅樓夢》研究上的成果很多，舉凡考證、校訂和批評，都有涉及，他的論著使他無愧於蜚聲中外的「紅學」家。從《紅樓夢》研究的歷史來看，他在20年代刊布的《紅樓夢辨》尤是十分重要的著作。

「五四」以來的學人大抵把胡適、俞平伯視為新紅學的代表人物。由於新紅學的特點是考證，因而它的研究內容，主要有兩個方面：《紅樓夢》作者和版本的考證。當然也涉及《紅樓夢》思想內容的評論，但那不是主要的。如果說，胡適的《紅樓夢考證》主要集中在作者（包括作者的身世、家世等）的考證問題上，那末俞平伯的《紅樓夢辨》則是主要集中在文本本身的考證上。即使胡適那篇文章也涉及前八十回和後四十回非一人所作問題，但與俞平伯的論說角度不同，當時劉大傑在致俞平伯的信中就認為：「胡適之先生是從外面書上的考證，先生是從內容的研究，證明後四十回與前八十回決不是一個人做的」。俞平伯在《紅樓夢辨》中舉出大量內證並結合外證，考定後四十回確非曹雪芹原作，從而構成信說。書中還舉出前八十回的內證來考索曹雪芹原著八十回後的內容，同時根據戚蓼生序本中的批語，考索另一個續本的內容，後來隨著脂硯齋重評本的發現，證明俞平伯所考非是另一個續本而是曹雪芹原本的內容，因此實際上也就是鉤沉工作。這就在很大程度上奠定了後來所說的《紅樓夢》探佚學的基礎。《紅樓夢辨》又是《紅樓夢》版本學的開端著作之一。1954年俞平伯在受到政治上的不公正待遇之後，繼續堅持 《紅樓夢》的研究，完成了《紅樓夢》流傳史上第一部參匯幾種早期脂評本的校本——《〈紅樓夢〉八十回校本》。他又對《紅樓夢》版本發表了許多精當的見解。他還對《紅樓夢》的文學、藝術成就，作了很多有獨到見解的論說。

作為新紅學的奠基人之一的俞平伯，與胡適有一個重大不同，那就是他不像胡適那樣，把文學研究中的考證方法絕對化。胡適在考證曹雪芹的身世和家世後，得出了一個「自敘傳」說。俞平伯在《紅樓夢辨》中也曾有過「自敘傳」的說法，但在《紅樓夢辨》出版後的第3年，即1925年，俞平伯發表《〈紅樓夢辨〉的修正》一文，修正了「自敘傳說」。

當時胡適把他在小說研究中應用考證方法，不僅說之為「科學的方法」，「歷史的方法」，而且幾乎翊之為惟一正確的方法。俞平伯則不然，他說：「歷史的或科學的研究方法，即使精當極了，但所研究的對象既非歷史或科學，則豈非有點驢唇不對馬嘴的毛病。」這番話的意思就是指出文學研究中可以應用考證方法，但文學作品既然不是歷史著作或科學論文，考證的方法的施用也就有限了。如果誇大其詞，走向極端，純以「考據癖」來讀《紅樓夢》這部「不可磨滅的傑構」，那麼，很可能同「猜謎法」一樣，使人「覺得可憐而可笑」。為此，他還希望胡適不要完全依賴「呆的方法和證據」，要用文學批評的眼光來看《紅樓夢》，也只有這樣，才能「凈掃」索隱派。這里所表現的俞平伯對文學本體論批評觀念的堅持，同他在詩詞研究中堅持文學本體論是一致的