廈門大學心理學女教授

『壹』 請問易中天今年多大了啊

易中天：1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授。長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《<文心雕龍>美學思想論稿》《藝術人類學》等。近年撰寫出版了《帝國的惆悵》以及「易中天隨筆體學術著作·中國文化系列」四種：《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》《品人錄》等。

『貳』 廈門大學雷艷紅。是否有這人。

雷艷紅
主講課程《公共財政學》、《領導科學》、《發展管理》、《科學研究與社會實踐》、《制度財政學》
畢業院校 北京大學博士學位
廈門大學教授
主要研究領域 新政治經濟學，公共財政制度與政策，制度主義，中國政治制度
人物生平
2006．7——至今：中國廈門大學公共事務學院任教
2005．9——2006．3：東京大學經濟學部經濟學研究科學習
2003．9——2006．7：北京大學政府管理學院學習，獲政治學博士學位
1992．9——2002．7：廈門大學歷史系學習，獲歷史學學士、碩士、博士學位
個人作品 (代表性論文)
1 「公共財政教育的政治學導向：必要性與目標」，《中國行政管理》2008年第12期。
2 「政治的經濟學與經濟的政治學」，《廈門大學學報》2008年第2期。
3 「君權、皇族與中晚唐政治」，《學術月刊》2007年第11期。
4 「經濟學的政治經濟研究：目的、方法與路徑」，《中國行政管理》2007年第5期。
5 「避免公共財政『神化』運動」，《人民論壇》2007年第3期。
6 「公平的價值：政策工具的視角——以日本的所得稅制為例」，《中國青年政治學院學報》2007年第1期。
7 「現代稅制下的政府收益最大化：概念闡釋」，《中國行政管理》2006第4期。
8 「比較政治學與歷史制度主義的淵源」，《社會科學研究》2006年第1期。
9 「唐突關系與武德九年玄武門之變的爆發」，《中國邊疆史地研究》，2004年第4期。
10 「陳寅恪『關隴集團』說評析」，《廈門大學學報》2002年第1期。
譯著：《女權主義》，吉林人民出版社，2007年。

『叄』 簡介易中天.

易中天
目錄·人物簡介
·人物評價
·幽默語錄
·產生影響

人物簡介
易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《文心雕龍美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。
近撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作·中國文化系列」四種：《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》。
2005年起開始在CCTV-10百家講壇節目里講解歷史，因其白話式的幽默分析，受到追捧。最新兩本書《帝國的惆悵》和《易中天品評漢代風雲人物》也是異常大賣。
2006年開始製作《易中天品三國》。後因《三聯生活周刊》封面標題，而享有了「學術超男」的稱號。

人物評價

去年易中天做客央視《百家講壇》，主講了「漢代風雲人物」系列講座。他獨辟蹊徑，「妙說」歷史，巧妙地運用「俗不可耐」的語言、聲情並茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。在網上找到了易中天先生在百家講壇的韓信系列講詞，真是佩服，平常一段史從他口中出來儼然活靈活現一般，象評書一樣繪聲繪色，又象電影剪輯精練流暢。

例如：那段韓信投項羽「無所知名」後改投劉邦，在軍中當「接待」，因違反軍紀險些被殺一段：韓信終於成為一個英雄是遇到了一個時勢，就是時勢造英雄，秦朝末年，天下大亂，陳勝、吳廣揭竿而起,四面八方的英雄豪傑在陳勝吳廣的帶動下，全部站出來，和暴秦進行斗爭，這個時候韓信的家鄉同樣發生了起義，項羽的叔叔項梁拉起來了一支義軍，於是韓信「仗劍從之」，就是拎著他的寶劍參軍了，參軍以後先跟著項梁，後來又跟著項羽，但是項羽不重視他，這個時候韓信的情況司馬遷用四個字進行概括，「無所知名」，這個時候他還沒有什麼名氣，在項羽那兒他覺得沒有發展前途，於是投奔劉邦，劉邦讓他當什麼呢？當個連敖，連敖就是接待員，公關先生，韓信這個人長得比較體面，是一個帥哥，做做接待工作還是不錯的，這個時候的狀態也是四個字，「未得知名」。那麼有一次韓信就犯了軍法，和幾個同事都犯了軍法，依法當斬，一個個拉出來殺頭，一二三四五六七，一口氣殺了十三個，輪到韓信了，把韓信叫出來，要殺他，韓信這時候一抬頭看見了一個人，這個人叫做夏侯嬰，夏侯嬰是什麼人？夏侯嬰是劉邦的哥兒們，從小就跟劉邦一起的，跟劉邦一起起義，以後當了劉邦的太僕，太僕這個東西翻譯過來就是車夫，給劉邦駕馬車的，但是你要知道，當時的這個制度，這個皇帝的太僕是部長，是部長級的官員，那麼劉邦當然現在不是皇帝，他是一個諸侯王，這個太僕少說也是副部級了，韓信看見夏侯嬰了，韓信就大喊一聲說，我們大王不是想得天下嗎？為什麼要殺英雄好漢？夏侯嬰說，咦！怎麼還有這樣的人啊？過來。司馬遷用了六個字，「壯其貌，奇其行」。一看，呀！一表人才，跟他談談話，頭頭是道，不殺了，向蕭何推薦，發現一個人才，又給他換了一個位置，叫做治粟都尉，相當於司務長，所以韓信他參加工作以後，也是鬱郁不得志，先做侍衛官，再做接待員，再做司務長，都是不能施展自己的才華。那麼韓信又是什麼樣的原因使他轉變了命運呢？使他成為了西漢初年的風雲人物呢？

幽默語錄

1.晴雯又沒和賈寶玉那個，和寶玉那個的是襲人！
2.韓信剛參加工作那會兒……
3.諾，相當於現在的OK。
4.哪個想呆在這種鬼地方喲。
5.……然後韓信就和那個南昌亭長絕交了~~~不跟他玩了！
6.那個印就在手裡磨啊磨，磨啊磨，等到方的都磨成圓的了，還不給人家！
7.劉邦：「當將軍還不行，那就讓他當大將軍！」
蕭何：「那就再好不過了。」
8.哎呀，那我罵過了怎麼辦、老師的語氣和表情太可愛了。
9.我被你僱傭了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主意你不聽，byebye，我換一個老闆。
10.韓信，你不是個厚道人！
11.那小子他媽的不聽我的，他要是聽了我的，他今天會這樣？你還能活著嗎？
12.易中天：我提出一個觀點，有個性，有個性就有魅力，沒有個性怎麼有魅力？
主持人小超：我充分體會到易老師語言的魅力。
易中天：我自己也覺得我很有魅力。很多粉絲，很多MM(笑)。
13.「這么多人你不追，偏去追那個韓……什麼信的」
14.他（韓信）經常去蹭飯吃的一家叫南昌亭長……把飯先做好，等他來了就吃完了——人家討厭他嘛……他脾氣還大的不行，一甩袖子，絕交。
15.您老人家（南昌亭長）是個小人啊。
16. 韓信大笑「想不到我今天與樊噲這種人為伍啦！」——樊噲怎麼了嗎？
17.「不要以為彎下膝蓋就是懦夫，別人惹你一下，你就一下撲上去，一口咬住，死死不放，這是什麼，螃蟹!」
18.劉邦對蕭何說：「他媽的,你小子跑哪去了！」
19.「晁錯這個時候應該怎麼樣呢，應該夾起尾巴做人，他不！今天改革，明天變法，象跟攪屎棍子，攪得朝廷上下是不得安寧」
20.在多年征戰中風餐露宿得個風濕性關節炎啦，那倒也是可能的！
21.弄得漢景帝，對他有點崇拜。太子的家人呢，也對他有點崇拜。
22.哪有說大俠用斧頭的，或者是兩把鐵錘（作企鵝狀），這不成體統，所以說劍是很高貴的。
23.「我要是把衣服讓給別人穿，那是『以身相許』！」
24.「晁錯說：『那不管啦，削之亦反，不削亦反！』那我們就搞他一下！結果兩個人一看，還真反哪！」
25「劉邦想『對啊，這個時候不能罵韓信哪，這個時候不能得罪他，可是我已經罵過了呀。』一拍桌子罵：『混蛋！男子漢大丈夫建功立業，要當就當個真齊王，干嗎當假的呀！給他封個真的』」
26.主持人：您講《漢代風雲人物》時，頭發是烏雲翻滾！
易中天：人家說像方便麵！

產生影響

易中天火了,成為了文化偶像。在西單簽售能簽得手都抬不起來的不多，簽到需要警察出動的，更是沒有。但這些都因為易中天而發生了。讓人感動欣慰的是，這些事都是因為一本《品三國》的書，總是讓人覺得人們對讀書還是熱情猶存的。也讓我們這些做出版的看到了希望。

易中天的火來的有些過猛，更是讓人做夢也沒想到，這火能燒得這么大這么久。火燒起來，但人們卻不想撲滅它，因為這火沒什麼不好，可以照亮更多的人心，可以讓知識不再以星星之勢燎原，可以讓老百姓也知道中國的文化思想寶庫里都有些啥東西能看懂，讓我等人也明白了搞學術的高級知識分子並不只是高高在上，也可以直接地為老百姓做些實惠事，豐富一下業余文化生活。

很多媒體都說易中天的出名要感謝百家講壇，是這個節目讓他出的名。可仔細想一想，其實百家講壇應該感謝易中天。想想百家講壇有多少名人學者登過壇，可讓人記住的又有幾個？閻崇年、易中天、劉心武他們的成功不僅僅是因為書的暢銷，更是他們自身文化底蘊的魅力在裡面。其他登壇者，雖也是學富五車，但在敘事的技巧上和講座內容的設計上卻遠不如以上幾位。他們的書的暢銷讓更多的人知道了百家講壇，因為電視畢竟不如紙讀物更容易貼近百姓，電視要在固定的時間看固定的欄目，而且必須死守在電視機前，萬一哪句話沒聽明白，還不能倒回去重播，（從這一角度說DVD都已經領先了）。書則完全不同，時間絕對由自己支配，可以重復看無數次。看過書回頭看電視，更容易明白。這樣一來書的廣大讀者們也都自然喜歡上了這個節目，知道了這個節目原來可以讓老百姓知道那麼多關於歷史關於文化的事，而且能聽得懂，聽得有趣。

其實百家講壇的主要貢獻是請了這些人去，讓老百姓與學者有更多的交流機會，這完全出於收入率考慮的，他們不會想到請他們的時候要告訴他們：上我這個節目就可以出名。那麼這個節目一定辦不好，而且也不會讓上節目的學者們都出名。所以，百家講壇要感謝易中天，感謝劉心武，不要看著他們的書火了，都說是百家講壇的功勞。

那易中天的火到底是因為什麼？難道是他長得有風度，很儒雅，口才好，懂得說大白話。當然都不是。這些都是表面現象。

易中天的出名要感謝中國文化長久以來生生不息的文學魅力，劉心武揭紅樓火了，易中天品三國火了。四大名著的魅力放在任何時代任何人群心中，都是中國文化的燈塔式標志。老百姓口耳相傳的東西而最後又能一代一代傳下來的，你說它的生命力有多強，基礎有多厚實？現在的什麼紅學研究會、三國研究會，不正是因為這些所謂的「研究學者」們發現了這些文化精華在老百生和人民生活中的重要地位么。因為老百知道一個最簡單的道理：好東西不能丟。

關於三國的電視劇電影卻沒有什麼「戲說」在裡面，都是從原著中公公正正改編來的，甚至書中的對話都照搬不動。但三國沒有戲說么？其實羅貫中就是一個最大的戲說者。《三國演義》的故事又有哪一個是真實的歷史史實呢？人們對三國演義的故事早已是耳熟能詳，可是真正的三國歷史，又有幾個人知道呢？電視劇為「正說」清朝歷史提供了舞台；四大名著本身就已經在200多年前為今天的「撥亂反正」三國歷史留了話柄了。中國老百生都200多年的時間不知道真相是什麼了，能不急么，他們都有知情權啊。易中天滿足了他們的權利，就像古希臘神奇里的點燈人，你就他能不火嗎？

『肆』 易中天老師是哪裡人

易中天，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，博士生導師。他長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《文心雕龍美學思想論稿》、《藝術教育學》、《藝術人類學》、《新譯（國語）讀本》等著作。近年撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作?中國文化系列」四種：《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。他信奉「讀書明理做人不做秀，登科治國做事不做官」。他是中央電視台《百家講壇》「開壇論道」的學者，其主講的「漢代風雲人物」在2005年4月首播即獲熱評。2006年將繼續主講《易中天品三國》。

『伍』 易中天是真名還是筆名

真名 易中天 籍貫湖南長沙，1947年生。長期從事多學科和跨學科研究，於文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等學科均有涉獵。主要作品有《易中天品讀漢代風雲人物》、《破門而入》、《帝國的惆悵》、《中國的男人和女人》、《讀城記》、《品人錄》等。現任廈門大學人文學院教授，博士生導師

『陸』 廈門大學謝素蓉簡介

謝素蓉，女，廈門大學軍事教研室碩士生導師，廈門大學教育研究院高等內教育學博士。

承擔廈門大學容國防教育研究生的教學示範課程，以幽默詼諧的授課風格廣受師生好評。

從2005年至今每年參加福建省軍事教師教學培訓會議並給全省軍事教師進行教學示範。

赴挪威、芬蘭、立陶宛等國先後五次參加國際學術會議並作會議報告，有較為豐富的臨場經驗。

她解釋為什麼要把「支部建在連上」:「好比你們一個班的同學，我就把你們十個人分一個組，然後在每個組都安插我的心腹。」

一個美麗的女子，專業又通俗地講述著似乎專屬男子的軍事內容—這其中的反差讓人訝異。

廈大，國家211、985大學，被稱為中國最美麗的大學。

廈門，城在島上 海在城中，白鷺與落日齊飛，春水共長天一色。廈大止於至善，人文氛圍厚重。

『柒』 急求：易中天簡介

易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，博士生導師，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等研究，著有《美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。
撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作·中國文化系列」四種：《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》。
2005年起開始在CCTV-10百家講壇節目里講解歷史，因其白話式的幽默分析，受到追捧。最新著作《帝國的惆悵》和《易中天品評漢代風雲人物》。
2006年開始製作《易中天品三國》，一舉成名。《三聯生活周刊》封面標題，而享有了「學術超男」的稱號.
2007年11月，在上海出版了新書《帝國的終結》。
2008年，將和百家講壇再度攜手合作，錄制播出節目，以饗觀眾朋友、讀者和他的粉絲。

『捌』 廈門大學的石紅梅為什麼那麼牛

石紅梅，女，大學文化，1978年10月出生，中共黨員，1999年1月參加工作，現任保靖縣復興鎮黨委書記，擬任龍山縣委常委、組織部部長。

『玖』 易中天原來的工作是做什麼的

1947年出生於湖南長沙，6歲隨其父易庭源來到湖北武漢，並在武漢開始接受教育，在武漢度過小學、初中、高中時期，後來因為「知識青年上山下鄉」活動，到新疆支青數年。
1977年恢復高考後，考入武漢大學文學院文學碩士專業。
1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，博士生導師。
長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等研究，著有《美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作·中國文化系列」四種： 《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。

2005年起開始在CCTV-10《百家講壇》節目里講解歷史，品評「漢代風雲人物」，以人講事，以事說人，從中透析歷史事件的本質並點說普遍的人性。