廈門大學傅小凡教授

A. 劉伯溫之死撲朔迷離，是遭人陷害，還是另有原因

中國民間有個口口相傳的說法叫“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”，可見聰明睿智在中國民間最認可的就是這兩位，有人猜想如果這兩人在一個歷史時期劉伯溫估計要比諸葛亮更勝一籌，而這個歷史上赫赫有名的能人，他的死因卻是個謎。

按正史的說法明朝洪武八年也就是1375年正月，劉伯溫偶感風寒病倒了，朱元璋很著急派胡惟庸帶著太醫給劉伯溫看病，但是按照太醫開的方子吃完葯之後不但沒見好轉反而十幾天後愈發嚴重，幾個月便去世了。從正史記載來看這個去世確實是有點蹊蹺，一個風寒疾病對當時的太醫來說應該不是什麼難題，竟然病情不嚴重那為什麼吃了太醫開的葯不見好轉還加重，甚至後來還死了呢？

那麼到底劉伯溫是怎麼死的呢？很有可能是自己得病死的，據《明史.劉基傳》的描述，他的症狀很像是肝癌，得肝癌跟劉伯溫的性格關系很大，他的性情剛烈，愛發脾氣。心氣又極高，一個人強忍著歸隱田園。

歸隱之後還被小人誣陷，被誣陷還不能申辯，一生最大的遺憾就是沒有當上丞相，當朱元璋下詔任胡惟庸為丞相時，這是對劉伯溫郁悶壓抑心情的最後一擊，劉伯溫聽說這個消息之後，悲憤的說了一句：“使吾言不驗，蒼生福也”，意思就是如果我對胡惟庸的預言不正確的話，那就是百姓的福氣了。

B. 廈門大學傅小凡哪裡人

廈門大學傅小凡的籍貫遼寧省。
傅小凡副教授，哲學博士，中國哲學博士點學術骨幹；1957年10月生，男，籍貫遼寧省。

C. 傅小凡的人物經歷

1971參加甘肅省天水市歌舞團工作，先後擔任演員，編導等職務。1986年12月，通過自學考試，獲得蘭州大學漢語語言文學專業大專畢業證書。1989年考取華東師范大學哲學系馬克思主義原理研究生班攻讀碩士學位課程。1991年在甘肅省天水師范學院任教馬列教研室與音樂系任教。1993年7月通過華東師范大學哲學系的碩士學位論文答辯並獲得哲學碩士學位。1995年考取華東師范大學哲學系中國哲學專業博士研究生，1998年獲得哲學博士學位。現任廈門大學人文學院哲學系、宗教學研究所副教授，碩士研究生導師，擔任中國哲學、倫理學、美學與中國文化等專業的教學工作，主要從事中國儒家文化、道家文化、佛教文化的研究工作。

D. 明朝由盛轉衰的轉折點是什麼

明朝由盛轉衰的轉折點是土木堡事變。

明英宗平日里對宦官王振言聽計從，王振不顧王直等朝臣反對，鼓勵英宗朱祁鎮御駕親征。此次出征，由於僅幾天准備倉促，途中軍糧不繼，軍心已經不穩。

行至土木堡，被瓦剌軍隊追趕上來，把明軍團團圍住，兩軍會戰，明軍全軍覆沒，王振被部下樊忠殺死，明英宗被瓦剌軍俘虜，時任戶部尚書王佐、時任兵部尚書鄺埜、時任刑部尚書丁鉉、時任工部尚書王永和與時任都察院右都御使鄧棨具於土木堡葬生。

其他觀點

明朝外交官倪謙對李朝的官方解釋曰：「頃因胡虜犯邊,為宗社親征,大小臣僚力諫止之、奸臣宦者王振,蒙蔽聖聰,矯制不從,至居庸關外,兵部鄺尚書、翰林曹學士懇請回輦,振亦遮蔽不奏。時我軍皆欲盡力攻討,振戒勿興戰。賊撓絕我軍,前不得進,後不得退,遂令車駕誤陷皆振所為也。」

但廈門大學傅小凡教授認為，英宗才是明軍的真正指揮者，身為太監的王振根本不可能指揮軍隊，只是為英宗頂替罪名而已。

E. 傅小凡的介紹

傅小凡，1957年10月生，男，籍貫遼寧省，央視《百家講壇》主講人1，廈門大學人文學院哲學系、宗教學研究所教授，博士研究生導師，擔任中國哲學、倫理學、美學與中國文化等專業的教學工作，主要從事中國儒家文化、道家文化、佛教文化的研究工作。 傅小凡於1993年獲得華東師范大學哲學碩士學位，1998年獲華東師范大學哲學博士學位。畢業後任教於廈門大學哲學系至今。主要科研領域在宋明理學、閩學、李贄思想、中國藝術美學等。

F. 為什麼百家講壇中傅小凡教授說古蜀國是被周武王所滅

傅小凡是研究哲學的，需要了解社會背景。會對明史有涉及。廈門大學人文學院哲學系、宗教學研究所教授，博士研究生導師，擔任中國哲學、倫理學、美學與中國文化等專業的教學工作，主要從事中國儒家文化、道家文化、佛教文化的研究工作。主要科研領域在宋明理學、閩學、李贄思想、中國藝術美學等。百家講壇《崇禎那些年》《大明王朝疑案》【正在播出】

G. 南強杯做什麼的

＜strong＞南強杯是辯論比賽。＜/strong＞
4月28日晚，「南強杯」廈門大學2010年學生辯論賽決賽在我校法學院模擬法庭舉行。法學院教授、校辯論隊教練李琦老師，人文學院、校辯論隊教練傅小凡副教授、教育研究院副院長、楊廣雲副教授以及校辯論隊隊員顏彥、李曠達應邀擔任決賽評委。決賽在管理學院和建築與土木工程學院兩支代表隊之間展開，雙方圍繞「精英教育模式與大眾教育模式哪個更滿足當代大學生的需求」話題，進行了近1個小時的精彩辯論，管理學院的溫文爾雅，建築與土木工程學院的硬朗辯風都給在場觀眾留下了深刻印象，現場掌聲連連，最終反方管理學院略勝一籌，摘得桂冠。賽後，楊廣雲老師代表評委為本場比賽作了精彩點評。

H. 土木堡之變真的是明朝從盛到衰的轉折點嗎

不是，明 朝的衰 落趨勢是平緩的，有一個相當長的平 台期。土木堡之變對於明 朝來說，其實是一次一 帥無能累 死 三 軍的黑 天鵝事件，並未改變當時明 朝與蒙 古的戰 略均 勢
洪 武元年八月明 軍 光 復大 都之後，又花了一年多時間光復晉 陝 甘 之地，還攻 破了元 上 都 開 平，不過這一時期北 元與明 朝總體仍是對 攻的態勢。到洪 武三年四五月間，徐達在定 西，李文忠在應昌連續取得重大勝利，北 元元 氣大 傷，反 攻中原的圖 謀徹底落 空，從此轉入戰 略防 御。
明 朝在之後數十年內一直處於戰略攻 勢，收 復遼 東，捕魚兒海覆 滅北 元王 庭，永 樂時又數次給予韃 靼和瓦 剌重大打 擊。但由於朱 棣廢大寧都司，內遷東勝衛，宣 德時又進一步廢 掉了已經孤 懸塞 外的開平衛，從京 畿到河 套的邊境據點全面收 縮，保持戰略攻 勢的難度越來越大。朱 棣 死 後明 宣 宗雖然也曾三千精騎出喜峰口親 征兀良哈，但這已經只是犁 庭掃 穴，而非洪 永兩 朝時的戰略進 攻了。
從仁 宣開始，明 朝與蒙 古就已經進入了戰 略均勢時期，一直到明：末都是如此。土木堡之變也沒有改變這種均勢，在二十萬主力全 軍 潰 敗，只有半數逃 回的不利局面下，北 京 保衛 戰於謙組織勤王 軍和土木敗 兵不靠龜 縮防 御，在據城野 戰中仍能擊 敗瓦 剌大 軍，迫使也先不敢縱 兵大 掠就迅速退 兵，就是最有力的證明。
土木之變前，宣 宗時明 朝強 勢一些，英 宗時蒙 古強 勢一些，土木堡之變後，仍然是有時明 朝強 勢一些，如憲 宗 朝，神 宗 朝，有時蒙古強 勢一些，如孝 宗 朝，世 宗 朝，同樣也說明明 朝與蒙 古之間的戰 略均 勢並未發生根本性改變
總而言之，土木堡之變前明 朝已非全 盛，土木堡之變後明 朝也沒有一 蹶 不 振，所謂由盛而衰，從何說起？

I. 傅小凡是廈門大學哪個學院教授

傅小凡，廈門大學人文學院哲學系、宗教學研究所教授，博士研究生導師，擔任中國哲學、倫理學、美學與中國文化等專業的教學工作，主要從事中國儒家文化、道家文化、佛教文化的研究工作。

J. 我想知道百家講壇里傅小凡教授的詳細資料，要是有八卦就更好了，

傅小凡：廈門大學人文學院哲學系、宗教學研究所教授，博士研究生導師，擔任中國哲學、倫理學、美學與中國文化等專業的教學工作，主要從事中國儒家文化、道家文化、佛教文化的研究工作。
傅小凡：廈門大學人文學院哲學系、宗教學研究所教授，博士研究生導師，擔任中國哲學、倫理學、美學與中國文化等專業的教學工作，主要從事中國儒家文化、道家文化、佛教文化的研究工作。 傅小凡於1993年獲得華東師范大學哲學碩士學位，1998年獲華東師范大學哲學博士學位。畢業後任教於廈門大學哲學系至今。主要科研領域在宋明理學、閩學、李贄思想、中國藝術美學等。
出版了《晚明自我觀研究》、《東方微笑——麥積山石窟佛教造像藝術的歷史背景、風格演化及其美學意義》、《社會轉型與道德重建——先秦諸子對「道德何以可能」問題的哲學思考》、《宋明道學新論》《朱子與閩學》《李贄哲學思想研究》《自強不息，厚德載物——中華民族精神概論》等專著，在國內各類期刊發表文章50餘篇。

2010年，傅小凡受央視邀請，登陸CCTV10《百家講壇》節目，主講《大明悲歌》。目前，節目正在錄制之中。
廈門大學傅小凡教授做客《百家講壇》，主講系列節目：《崇禎那些年》（原名《大明悲歌》），將於2014年2月16日，農歷正月十七在中央電視台第十套開播。首播：每天中午12：45分，重播：每晚10：40分。