西北大學西方文學史教授
⑴ 西北大學的歷史
西北大學(Northwest University)，簡稱"西大"，始建於1902年，由清末光緒皇帝御筆硃批設立 ，坐落於古都西安，是國家教育部與陝西省人民政府共建的綜合性全國重點大學，"211工程"、"中西部高校基礎能力建設工程大學，是中國西北地區歷史最為悠久的高等學府。
西北大學肇始於1902年的陝西大學堂和京師大學堂速成科仕學館。1912年始稱西北大學。1923年改為國立西北大學。1937年西遷來陝的國立北平大學、北平師范大學、北洋工學院和北平研究院等組成國立西安臨時大學，1938年改為國立西北聯合大學，1939年復稱國立西北大學。新中國成立後為教育部直屬綜合大學。1950年復名西北大學。1958年改隸陝西省主管。1978年被確定為全國重點大學。
在長期的發展歷程中，西北大學形成了"發揚民族精神，融合世界思想，肩負建設西北之重任"的辦學理念，匯聚了眾多名師大家，產生了一批高水平學術成果，培養了大批才任天下的傑出人才，享有良好的學術聲譽和社會聲望，被譽為"中華石油英才之母""經濟學家的搖籃""作家搖籃"。
截至2015年5月，學校有太白校區、長安校區、桃園校區三個校區，總佔地面積2360餘畝。有全日制在校生25000餘人，其中全日制研究生6000餘人，外國留學生700餘人 。
⑵ 吳宓的主要貢獻
開創比較文學研究
吳宓在中國開創了世界文學和比較文學的研究，把比較文學引入中國學術領域，曾發表了《新文化運動》和《中國之新舊事物》等多篇重要的比較文學論文，為比較文學學科的建立打下了牢固的基礎。吳宓還是我國比較文學的先驅，他不僅是我國第一個系統學習比較文學的學者，而且是在高等學校開設比較文學課程和運用其理論與方法研究中國文學的第一人。早在1920年，吳宓先生就在《留美學生季報》上發表了《記新文化運動》和《中國新舊說》兩篇文章，首次向國內知識界介紹了比較文學這個概念。吳宓通曉世界多種語言和在外國語言文學方面的精深造詣，奠定了他對世界文學對比研究的堅實基礎。吳宓1921年回國後，在清華大學開設了「中西詩之比較研究」，使比較文學才開始進入中國高等學府的課堂。吳宓用比較文學的方法研究《紅樓夢》，為我國「比較文學」學科之首創。吳宓還用這種方法向學生講授西歐文學，為我國培養了第一代比較文學的研究人才。吳宓的學識，從他開設的課程門類之龐雜可窺見一斑：英語、翻譯術、修辭原理、英文作文、希臘羅馬文學、西方文學概論、英詩選讀、英國散文選、英國小說、英國浪漫詩人、歐洲名著選讀、英國文學史、西洋文學史、世界文學史、歐洲古代文學史、人文主義研究、中西比較文學、歐洲古代近代史、英國歷史、希臘羅馬史、世界古代及中世紀史、世界古代史、世界上古史、世界通史、文言文導讀、中國小說、《紅樓夢》研究、中國文學、古代文學史……，如此這般，豐富得驚人。他的學生評說吳宓，他是博雅通才，博通古今閱盡中外，在人文社科領域，你很難界定他是哪一門學科的專家，而你又不得不承認他在哪一門學科都可稱得上專家。
參與創辦清華國學研究院
1925年初，清華學校欲設立國學研究院，在校長曹雲祥主持下，由國學研究院主任吳宓出面，先後聘請了王國維、梁啟超、趙元任、陳寅恪、李濟為教授，這就是後來名動天下、流傳久遠的「五星聚奎」。他們都是我國近代最傑出的學者，清華大學老校長梅貽琦曾說：「所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。」當年，清華國學研究院正是由於擁有他們，創辦後，開創出一股研究國學的新風氣，桃李門生、私淑弟子遍充幾代中國國學界，成為中國近代教育史上的一個奇跡。研究院開創的優良傳統，在清華園延續，成為清華英才輩出的一個重要原因。其聲望就超過了早於它創立的同類學校，並且，清華國學院由此開始，建立了中國學術獨立、思想自由的傳統。馮友蘭曾說：「雨僧（吳宓）一生，一大貢獻是負責籌備建立清華國學研究院，並難得地把王、梁、陳、趙四個人都請到清華任導師，他本可以自任院長的，但只承認是『執行秘書』。這種情況是很少有的，很難得的！」 另外當國學大師王國維自沉頤和園前，遺書中指定陳寅恪和吳宓處理自己遺留下來的書籍。由此可見王國維對吳宓先生的信任。
創辦《學衡》雜志
在南京任教期間，與柳詒徵、劉伯明、梅光迪、胡先驌、湯用彤等創辦《學衡》雜志，任總編輯。該刊11年間共出版79期。其宗旨主要是提倡國學，兼介歐美學術。因於白話文持異議，與當時的新文化運動形成對峙之勢。這一時期他撰寫了「中國的新與舊」「論新文化運動」等論文，采古典主義，抨擊新體自由詩，主張維持中國文化遺產的應有價值，嘗以中國的白璧德自任。吳宓認為「只有找出中華民族文化傳統中普遍有效和亘古長存的東西，才能重建我們民族的自尊」。在「五四」運動之後，社會上提倡白話文、作新詩成為時尚，吳宓卻在介紹西方文藝理論，宣傳新人文主義的同時，大寫文言文，作白話詩，聲稱要「昌明國粹」，弘揚優秀傳統文化。在新文化運動如火如荼、人們對傳統文化極盡聲討的時代，吳宓創辦《學衡》，主張中西融合，既要吸收西方先進文化，又要保留傳統優秀文化，正是他在學術上「求衡」的體現。他的主張使自己處於新文化運動的風口浪尖之上。但吳宓不懼不讓仍堅持「儒道思想為國之本」，因此也被魯迅戲稱為「現代中國的孔夫子」。就像他曾總結自己一生時說道：「吳宓，一介平民，一介書生，常人也；做學問，教書，寫詩，均不過中等平平。然宓一生效忠民族傳統文化，雖九死而不悔；一生追求人格上的獨立、自由，追求學術上的獨立自由，從不人雲亦雲。」他並不是要為自己立一家之言，而是試圖將民族文化放在世界文化的視域內，去尋求一種普遍的、做真學問的道路。今天看來，這種當年被冠以「文化保守主義」的主張，已經分明表現出了它的前瞻性及現實價值。然而，長期以來形成的非此即彼的二元對立的思維模式往往會形成這樣的觀念，似乎肯定了吳宓就意味著否定新文化派。也正是這一點，為他的人生打上了悲劇的底色。而之後在文革中，按照「反魯迅就是反黨」的政治邏輯，吳宓因為惡毒攻擊無產階級偉大的文化旗手魯迅自然就成了「貨真價實的資產階級學術權威」，受到殘酷批鬥和監禁勞改，但他依然不思「悔改」，蹲身牛棚，猶大寫「我罪實質，是認為中國文化極有價值，應當保存並發揚光大」一類文字。 於是，又被扣上一頂「現行反革命」的帽子。在批鬥中，致左腿骨折，後來又雙目失明。
「紅學」研究
吳宓還是一位很有建樹的紅學大師。早年潛心研究《紅樓夢》，留美期間，即在《民心周報》發表了《（紅樓夢）新談》，這是「五四」新文化運動以後最早評論《紅樓夢》的論文。1944年曾赴四川樂山的武漢大學、貴州遵義的浙江大學作《紅樓夢》學術報告，轟動一時。次年，成都的《流星》《成都周刊》等刊物相繼發表了他的《（紅樓夢）之文學價值》、《（紅樓夢）之人物典型》、《（紅樓夢）之教訓》、《賈寶玉之性格》、《王熙鳳之性格》及《論紫鵑》等多篇紅學論文。1947年回陝省親時，應邀在西北大學客席講授紅學。1963年，曾幫助重慶市川劇二團編導川劇《晴雯傳》。他對《紅樓夢》研究，造詣精深，享譽中外，是最早將《紅樓夢》推介到國外的權威學者之一。在國內紅學界，他與胡適、蔡元培、俞平伯、景梅九、周汝昌等紅學專家齊名。在紅學研究方面，吳宓先生著述頗豐，曾用中、英文發表過《紅樓夢新談》、《石頭記評贊》、《紅樓夢之文學價值》、《紅樓夢與世界文學》、《紅樓夢之人物典型》等極有見地的文學論著，對推動我國和國際紅學的發展研究起了巨大的作用。
教書育人
吳宓終生從教，是一位傑出的教育家。在近半個世紀的教學生涯中，曾經培養出大批學有所成的知名文學家、語言學家、哲學家以及外國文學的研究和翻譯人才。當代著名學者錢鍾書、曹禺、李健吾、趙瑞蕻、張駿祥、季羨林、李賦寧、田德望、張君川、王岷源、劉盼遂、高亨、趙蘿蕤、謝國楨、徐中舒、姜亮夫、姚名達、王力、呂叔湘、向達、浦江清、賀麟、沈有鼎（以上為清華大學時期）及王佐良、周鈺良、楊周翰、許國璋、趙瑞、王般、李鯨石、許淵沖、查良錚、何兆武、袁可嘉、金堤、杜運夑、李廷先（以上為西南聯大時期）等人，都出自他的門下或受到他的教誨。
⑶ 西北大學有哪些教授的課是必須要去蹭的
作為一個大二的學生，來西北大學快兩年了，我對它也是有著很深的感情的。
它給我的第一印象就是學風踏實，學校的師資還是很強的，雖然數量比不上那些巨無霸大學，但難得可貴的就是老師整體的素質都比較好。
我的興趣比較多，雖然我是個文科生，但很喜歡跨專業去蹭課，特別是理科專業，總感覺很新鮮很有趣。
接下來我介紹幾個老師，他們是我認為比較值得去蹭課的。他們的課絕對會讓人耳目一新。
1.王鵬程教授，他畢業於清華大學，現在是文學院的老師。他的課主要是現當代文學類，王老師講課非常有特色，雖然他不笑，但卻非常認真，思想很寬泛很客觀，他的課能讓學生學到一種批判精神。經常講一些現代文學史課本上了解不到的東西，特別是能夠顛覆我們平常的認知，這非常的引人入勝。
歡迎大家批評指正。
⑷ 西北大學文學院的學科建設
學院現設漢語言文學、對外漢語教學、戲劇影視文學3個本科專業，有1個一級學科碩士學位授權點，11個二級學科碩士點，2個博士學位授權點，1個博士後流動站。 中國古代文學專業為國務院批準的首批碩士點，2003年又獲批為博士學位授權點，中國審美文化史為2006年自主設置博士學位授權專業，由文學院負責管理，中國語言文學於2007年獲批為博士後科研流動站。文藝學、中國現當代文學專業自20世紀80年代起，即在全國同類學科中享有廣泛而良好的聲譽，也是全國同類專業中較早獲得碩士授權點的專業。1990年後，比較文學與世界文學、語言學與應用語言學、中國古典文獻學、電影學等4個專業相繼獲准為碩士授權點。在第10批碩士點申報中，中國語言文學被批准為一級學科碩士授權點，美學碩士點也同時獲得。 1988年，中國古代文學學科被評為陝西省省級重點學科，2004年獲「陝西省高校人文社會科學學科建設先進集體」稱號，2007年中文學科被整體列入「211工程」三期省級建設項目。2000年漢語言文學專業被確定為西北大學校內人才培養基地，2003年又被陝西省人民政府命名為「名牌專業」，2009年被評為校級特色專業。2004年中國古代文學課程獲陝西省優秀教學成果獎，2008年被評為省級優秀教學團隊。中國古代文學、文學概論、古代漢語3門課被評為陝西省「精品課程」。在2004年教育部本科教學評建中，我院的本科教學受到教育部專家組的積極肯定和高度贊揚。 西北大學中國古典文獻學學科是與本校的中國古代文學、歷史文獻學及漢語言文字學等學科同步發展起來的。現有教師和科研人員42人，其中教授22人，副教授15人，具有博士學位者20人，具有碩士學位者10人，博士生導師17人，省級教學名師1人。本學科在中國古代文學學科下設中國古代文學文獻研究方向，已招收博士生三屆。本學科相繼出版了一批高質量的學術著作，在全國有影響的期刊發表了一批高水平的學術論文，主辦了多次國際學術研討會,承擔了國家社科基金、國務院古籍整理委員會、全國高校古委會以及陝西省政府和陝西省教育廳等不同層次的數十個科研項目，並有多項成果獲得國家及省部委的獎勵。
西北大學中國古典文獻學科的設立及學術研究的歷史，由來已久。粵自二十世紀初，新潮湧起，西雍亦與時俱變，陝西大學堂創設，迭經百年，不斷壯大。文獻學之教學與研究人才濟濟，成就輝煌，並形成經部文獻與史部集部文獻並重、傳世文獻與出土文獻並重、人文文獻與科技文獻並重的學術傳統。高亨先生在先秦文化史及古籍校勘考據方面成果斐然。高明、蔣天樞等一批學界宗師亦曾先後傳道於此。
本學科成員參與了國家社科基金重點項目《儒藏》精華本、教育部哲學社會科學重大課題攻關項目「《儒藏》編纂與研究」、《漢字形音義演變大字典》、《近代漢語詞典》、《現代漢語詞源詞典》等的研究，不久將結題面世。
本學科又與陝西省社科院古籍整理研究所聯合，共建西北大學文獻學科。該所為陝西省古籍整理研究的重鎮之一，所編《全唐文補遺》和《陝西碑刻》叢書，以及以吳敏霞研究員為代表的一批中生代學者，頗為國內外文獻學界倚重。雙方聯手，勢必會將西北大學古典文獻研究推向新的高度。 西北大學中國語言文學學科，肇端於1902年陝西大學堂所設「中學門」及「西學門」轄屬的「文語科」，歷經百年，不斷壯大。1923年國立西北大學時期，已設立了文學院。1924年，魯迅先生曾應邀講學於此。1937年抗戰爆發，西北聯合大學成立，其文理學院下設國文系。1939年，西北聯合大學復名國立西北大學，文學院為學校主要院系之一。1949年後，高等教育實行院系調整，撤消院級建制，遂又改稱中文系。1994年，為適應國家建設與社會發展對人才培養的要求，學校在原中文系基礎上，成立了文學藝術傳播學院。2001年，學校恢復原文學院之舊名。
著名學者黎錦熙、羅常培、胡小石、曹靖華、楊晦、羅根澤、高亨、蔣天樞等曾在校執教；張西堂、傅庚生、劉持生、郝御風、宋漢濯、單演義、楊春霖等先生亦長期設帳講學於此；安旗、馬天祥、張華、劉建軍、張學仁、雷成德、趙俊賢、薛瑞生、薛迪之、楊昌龍、周健、曹汾、趙俊玠、房日晰、費秉勛、韓理洲、閻琦、雷樹田等仍筆耕不輟，新著迭出；王啟興、董乃斌、邊興昌、王富仁、同向榮、張中良、吳予敏、方兢、倪文東、牛宏寶等學者曾在本學科從事教學研究工作；知名學者何西來、王富仁、薛天緯、黨聖元、羅鋼、張永清，知名作家雷抒雁、賈平凹、遲子建，知名編劇及導演張子良、黃建新、周友朝、張曉春，知名新聞工作者馬利、萬武義等均畢業於本學科。本學科被學界和媒體譽為「唐代文學研究重鎮」、「作家搖籃」。
本學科現有在崗教職工69人，專任教師56人。其中，教授18人，副教授18人，講師與助教20人；教師中具有博士學位者32人（博士後7人）、在讀博士2人、具有碩士學位者18人；教育部教學指導委員會委員2人，省級教學名師1人，博士生指導教師10人，享受國務院特殊津貼者10人，教育部新世紀優秀人才1人，省級有突出貢獻專家2人，陝西省「四個一批」人才2人。
本學科現設有中國語言文學博士後流動站，有中國古代文學、中國審美文化史兩個博士授權點，中國語言文學一級學科碩士學位授權點（共8個二級學科）和美學、電影學、宗教學3個二級學科碩士點。另設有漢語國際教育專業碩士點。漢語言文學、對外漢語教學、戲劇影視文學三個本科專業。中國古代文學、中國審美文化史為省級重點學科，漢語言文學專業為教育部高等學校特色專業與陝西省「名牌專業」，中國古代文學、文學概論、古代漢語、影視作品解讀四門課程為省級精品課程，中國古代文學教學團隊為省級優秀教學團隊，「陝西文學古今演變研究」為陝西省普通高校哲學社會特色學科，「漢唐文化與陝西文學發展研究中心」獲批為陝西省人文社科重點研究基地。
近五年，本學科主持國家哲學社會科學基金項目11項，國務院古委會及高校古委會課題3項，教育部人文社科課題10項，中國博士後科學基金項目5項，省哲學社會科學規劃課題14項、省教育廳等科研課題22項；出版學術著作60餘部，發表學術論文及文藝作品520餘篇；獲得省部級科研獎勵24項、廳局級獎勵20餘項。
本學科主編中國唐代文學學會會刊《唐代文學研究》，主編《魯迅研究年刊》（1974-1992共18期）；編輯「西北大學語言文學研究叢刊」，已推出四輯20種著作；協辦《陝西詩詞》、《小說評論》、《美文》。
⑸ 史成漢的人物簡介
即牛漢
1923年生，山西定襄人。中共黨員。1943年考入西北大學外語系學俄語專業，1946年因參加民主學生運動被國民黨政府逮捕，判刑二年，1949年後歷任人民大學研究部學術秘書，東北空軍直屬政治部黨委委員兼文教辦公室主任，人民文學出版社黨委委員，《中國文學》執行副主編，《新文學史料》主編，人民文學出版社五四文學編輯室主任，編審。1955年因胡風一案劃為胡風反革命分子被關押兩年，直到1979年秋平反。1940年開始發表作品。現為中國詩歌協會副會長，中國作協全國名譽委員。著有詩集《彩色生活》《祖國》《在祖國面前》《溫泉》《愛與歌》《蚯蚓和羽毛》《牛漢抒情詩選》等十餘本，散文集《童年牧歌》《中華散文珍藏本·牛漢卷》等七本，詩話集《學詩手記》《夢遊人說詩》2本。近幾年日本、韓國匯編出版了牛漢的詩選集。《悼念一棵楓樹》獲1981年-1982年文學創作獎，《溫泉》獲全國優秀新詩集獎。
小學二年級史成漢考試時，寫「承」字少寫了一筆，因此沒有得到第一名，所以改名，（在他的作品《我的第一本書》中有提到。）曾用筆名谷風。遠祖系蒙古族。1923年10月生於山西定襄縣一個窮苦的農民家庭。14歲之前一直在鄉村，放牛、拾柴火、唱秧歌、練拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架，是村裡最頑皮的孩子，渾身帶著傷疤，一生未褪盡。父親是個具有藝術氣質和民主自由思想的中學教員，大革命時期在北京大學旁聽過，舊詩寫得頗有功力。他十歲以後就入迷地翻看父親所藏的那些似懂非懂的書刊。母親教他誦讀唐詩。母親生性憨直倔強，他的性格上繼承了她的某些感情素質。抗日戰爭爆發後，隨父親流亡到陝西，在西安叫賣過報紙，學過幾個月繪畫，徒步攀越隴山到達天水，進入一個專收戰區流亡學生的中學讀書。入迷地畫畫寫詩，幾次想去陝北魯藝學習未成。1940年開始發表詩，1941年在成都發表詩劇《智慧的悲哀》，1942年發表在桂林《詩創作》上的《鄂爾多斯草原》引起詩歌界的注視。1943年考入設在陝西城固的西北大學俄文專業。1945年初在西安主編文藝期刊《流火》。1948年夏出版詩集《彩色的生活》，1948年8月進入華北解放區。建國初期，在大學、部隊工作過。1955年5月因胡風案被拘捕審查，直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸寧幹校勞動期間，詩從悲憤的心靈里突然升起。1979年以來，創作了約二三百首詩。曾寫過《滹沱河和我》，描寫了小時候與滹沱河的往事經歷。
史承漢的《經過了長期的悼念一棵楓樹》獲1981年-1982年文學創作獎，《溫泉》獲全國優秀新詩集獎。著有散文集《牛漢散文》，《螢火集》，《童年牧歌》。
坎坷磨難之後，在中國文學的新時期，他又恢復了詩的活力。他的詩集《溫泉》榮獲中國作家協會優秀詩集獎。史承漢的詩，兼有歷史的深度和心靈的深度，兼有對於社會現實的體驗和生命的體驗，兼有思想性和藝術性。牛漢自述說，他三四十年來，喜歡並追求一種情境與意象相融合而成形的詩。這種詩，對於現實、歷史、自然、理想等的感受，經過長期的沉澱、凝聚或瞬間的升華和爆發，具有物象和可觸性。詩不是再現生活，而是在人生之中經過拚搏和一步一滴血真誠的探索思考，不斷地發現和開創生活中沒有的情境，牛漢說他每寫一首詩，總覺得是第一次寫詩，它與過去任何一首詩都無關系，懷著近乎初學寫詩時的虔誠和神秘感。在人生和詩歌領域，不停地抗爭、探索、超越、發現，沒有發現新的情境，決不寫任何一行詩。評論家當然可以從他幾十年的詩作之中看出來可尋的軌跡，而事實上他一生的創作，是奔突飛馳的，不是有岸的河流。他寧願在創作中一生不成熟、不老練、走不到盡頭，生命永遠帶著令人可嘆的新的創傷。詩集《溫泉》里的詩，可以說都是情境詩，這里的詩多數都寫於」文化革命」中的「五七幹校」。如果把這些詩從生活情境剝離開來，把它們看作是一般性的自然詩，就難以理解這些詩意象的暗示性與針對性，很難理解產生這些情緒的生活境遇。在「五七幹校」，他默默地寫的這些詩有著同一的感情動向與構思的脈絡，幾乎成了條件反射，許多平凡小事當時常常會突然點燃他隱藏在深心的某些情緒。那時，對他來說，只有詩才能使靈魂在窒悶中得到舒暢的呼吸。因此這些他心裡一直覺得很沉重的詩，都不可避免地帶著悲凄的理想主義的基調。《鷹的誕生》讓人想起一句西方格言：「鷹有時比雞飛得低，但雞永遠也飛不到鷹那麼高。」這首詩寫詩人對於鷹的嚮往，「五七幹校」這艱險危難的地理政治環境，是可以比喻成誕生鷹的窠的。《毛竹的根》表現了詩人非常善於從日常生活中發現那屬於詩的東西。乾涸發燙的土地里，斫斷的毛竹根沁出了一絲清水。這本是很平常的詩，但它激起了詩人的想像和體驗，毛竹的生命力啟發了詩人的生命力。《蛇蛋》富於藝術刻畫，而且通篇是藝術刻畫，詩人藉此抒發了對於生命的復雜而奇異的感受。《悼念一棵楓樹》是一首發掘很深的詩。砍樹是很尋常的事，砍樹也確是可以象徵什麼，然而，在這首詩里，詩人有獨到的發現，和深入的開掘，這就不尋常了：「但它的生命內部/卻貯蓄了這么多的芬芳」，而且，「芬芳/使人悲傷」。這些刻畫與描寫，使我們想起有一種偉人，當他倒下之後，人們才感覺到他的價值。人們愈認識這價值，就愈悲傷。《巨大的根塊》的構思也是奇異的：頑強的生命總是深深地埋在地底下，最耐燃燒的東西里都有長久凝聚的熱力。《華南虎》是一首名詩，藝術刻畫給人非常深刻的印象。可以這樣說，自從里爾克那首《豹》問世以來，任何詠動物的詩都要在它的面前經受考驗，因為《豹》實在太好了。比之於《豹》，牛漢有自己獨特的觀察角度和深刻的屬於自己的感受。在這里，除了正面描寫虎的血淚、悲憤之外，詩人從觀眾與老虎的關系觀察，用觀眾的膽怯、絕望、可憐、可笑來襯托虎的安詳而卧。華南虎是一切受迫害的偉人的象徵，而那些觀眾則象徵著一切偉大壯麗的東西被毀滅時以可悲看客身份出現的支持者；這些人是渺小的，然而他們卻有在籠外張望老虎的權利。《蘭花》很有詩趣，意味深長：找不到蘭花不是因為蘭花不存在，而是因為辨別不清蘭草和野草。《麂子》很感人，如果詩人沒有博大的愛心，是無論如何也寫不成最後兩行詩的。《傷疤》的創作過程是：因為詩人有傷疤，他才能發現樹的傷疤；只因詩人體驗深切，他才能說出「所有的傷疤下面/都有深深的根啊」這樣石破天驚的話。
⑹ 西北大學中國思想文化研究所的人才培養
碩士生培養 入學時間 研究生姓名 學位論文題目 單位 1978 董英哲 先秦諸子論道研究 西北大學
中國思想文化研究所教授 1979 任大援 陳確哲學思想概論 文化部中國藝術研究院
中國文化研究所教授、副所長 1981 王光照 唐代佛教寺院壁畫 中國科技大學人文學院教授 項賢慶 荀子倫理思想研究 安徽省政府督查室副主任 1983 李禹階 老子思想研究 重慶師范大學教授、副校長 李曉東 中國封建家禮 自由職業 1984 任澤峰 先秦儒道政治意識比較 中華供銷合作總社 1985 陳國慶 嚴復啟蒙思想新論 西北大學
社科系教授、主任、博導 馬克峰 辜鴻銘的中西文化觀 中國人民大學歷史系 1986 張運華 先秦時期的「氣」范疇 五邑大學教授、黨委紀委副書記 1987 方光華 試論佛學對中國本體學說的發展 西北大學中國思想文化研究所教授、博導；西北大學副校長 韓健平 老莊人生哲學初探 中國社會科學院
自然科學史研究所 研究員 1989 吳 銳 中國宗教與政治權威的起源 中國社會科學院歷史所研究員 徐惠琪 二程思想與佛學的關系 病故 1990 陳玉京 中國古代自然哲學 總政 梁 濤 禮與中國古代文化 中國人民大學
國學研究院副教授 1992 武占江 劉古愚思想研究 河北經貿大學人文學院副院長、教授 1993 趙 旗 宋代書院研究 西安郵電學院社科部副教授 1994 吳炫靜
（韓） 老莊「自然」之學 返回韓國 1995 劉 豐 中國早期「道」論的發展 中國社科院哲學所副研究員 1996 江向東 先秦名家思想 武漢大學哲學學院博士後 鍾湘鴻 楊度思想研究 西安交通大學人文學院講師 1997 宋玉波 唯識學在中國的理論發展 西北大學
中國思想文化研究所講師 朱曉紅 王夫之關於《中庸》思想的研究 解放軍西安政治學院副教授 馬增強 先秦儒家民本思想新論 西安體育學院社科部副教授 喬小娥 先秦名家與諸子關系 已故 趙 瑛 戊戌辛亥間陝西教育變革 寧波大學法學院講師 1998 吳國源 李約瑟難題史 清華大學歷史系博士生 張秀玉 先秦儒道關系 天津工業大學講師 1999 尚建飛 先秦陰陽五行說的歷史 華東師范大學哲學系博士生 王建宏 《大學》流變初探 陝西省機場管理集團公司 朱丹瓊 《肇論》的思想 西安電子科技大學人文學院講師 2000 王寶峰 《西銘》與天地境界比較研究 西北大學
中國思想文化研究所博士生 陳海華 韓非子法家思想研究 未詳 方洪波 早期道家思想生態哲學價值 解放軍第四軍醫大學社科部講師 孟慶荷 侯外廬對明清之際
早期啟蒙思想的研究 不詳 2001 馬菊霞 論春秋時代的禮治思潮 西安體育學院人文學系講師 李江輝 論章太炎的漢晉學術史研究 西北大學
中國思想文化研究所博士生 陳景聚 姚際恆、崔述與方玉潤的《詩經》學簡論 西安財經學院社科部講師 王軍福 亞細亞生產方式與
侯外廬的中國古代社會史研究 西安公路交通技術學院講師 章曉丹 《淮南子》的生態世界觀簡論 陝西師范大學哲學系博士生 鄭 熊 王夫之對孔子的研究 西北大學
中國思想文化研究所博士生 趙麥茹 漢唐《孟子》學研究 西北大學經管學院博士生 2002 劉延苗 玄學社會歷史觀初探 西北大學
中國思想文化研究所博士生 張 勇 南北朝《周易》學研究 西北大學
中國思想文化研究所博士生 黃曉軍 明末清初三大思想家研究 陝西省社科院人文雜志社編輯 翟紅霞 蔡元培職業教育思想研究 陝西省廣播電視局 李曉星 1919-1949陝西地區文化思想 中共陝西省委黨校信息中心 王俊傑 黃宗羲的詮釋學思想 西南師范大學政法學院教師 張彤磊 戴震的經典詮釋學思想 湖南常德文理學院人事處 陳張林 《唐律疏議》的法律詮釋學思想 自由職業 馬 毓 《史記》的史學詮釋學思想 西安思源學院 2003 張顯棟 試論董仲舒的天的哲學思想 中國刑警學院學生處 朱 俊 荀子的禮學思想 雲南師范大學西南聯大研究所 王 強 王陽明「致良知」命題的詮釋學思想意義 西北大學
中國思想文化研究所博士生 侯步雲 韓愈的儒學思想 西北大學
中國思想文化研究所博士生 李 君 章太炎的宗教觀 青島大學 殷向飛 《天演論》與
進化論在近代中國的傳播 呼和浩特職業學院 閔 軍 武則天時期的宮廷佛事活動研究 北京大學哲學系博士生 郭 茜 有無·自然·生命——
論魏晉玄學的主題 南開大學文學院博士生 韓艷秋 人之追問——論南宗禪思想的初期發展及其現代心理學意義 未詳 苗彥愷 朱熹與黑格爾倫理思想之比較 河南科技學院人文學院 夏紹熙 海德格爾與老莊思想的初步比較 西北大學
中國思想文化研究所博士生 2004 閻海文 東漢前期的經學研究 復旦大學博士 王 珺 試論唐玄宗時期沐浴文化 黃 勇 論牟宗三的朱子學 西大博士 吳保傳 先秦儒道時間觀念史比較研究 西大博士 2005 趙 娜 唐玄宗時期佛教法術現象探析 西大博士 趙 虎 早年章太炎與西方自然科學 復旦博士 趙文朝 《抱朴子》養生思想綜論 西大博士 韓國慶 莊子自我學說淺探 中山大學博士 秦 奮 孫中山民族思想初探 寶雞報社 耿 峰 董仲舒天人思想研究 大荔中學 王雲雲 先秦儒家學習思想研究 西大博士 李旭然 王安石政治思想研究 西大博士 2006 陳西 王夫之美學思想研究 回原籍 張海 民國時期黃炎培對職業教育的貢獻(1912—1937) 理工大輔導員 路傳頌 自然與自由——莊子與康德的兩種思路 西大博士 李璐 東晉南北朝時期的佛道之爭 趙 標 戴震對宋明理學的批判 西大博士 王紫佳 梁漱溟的比較文化觀 鳳鳴 熊十力體用哲學之研究 西大文化遺產學院 萬宏強 王夫之心性論 張軍 試論《管子》的環境思想 西大博士 李進鵬 牟宗三易學思想研究 海南農墾中學 王顯波 《新世紀》中吳稚暉的無政府主義思想 駐馬店中學 2007 田探 孔孟「仁」道思想及其實現 讀博 白立超 荀子思想內在思維方式研究 讀博 范新可 先秦儒家典籍中所見的社會救助事跡及思想 姚雷娜 帛書《老子》若干章句讀解 陳鑫 僧肇的認識論思想 讀博 聶希 夫婦與朋友 李長海 柳宗元學術思想研究 范軍娣 王陽明的心身之學 蘭梁斌 近現代中國自由主義的傳統觀（1895-1969） 讀博 周蜜 侯外廬的章太炎思想研究 2008 袁志偉 遼代華嚴思想研究 讀博 韓永志 侯外廬土地國有論及其思想史意義 讀博 全召軍 任繼愈的佛學研究 西藏報社 楊方方 胡適的中國思想史研究 榆林中學 聶 雲 馮友蘭的孔子研究述評 安徽某中學 謝麗莎 馬相伯的宗教思想 雲南某中學 任永亮 錢穆的中國史觀 讀博 周後燕 陳榮捷朱子研究述評 河南安陽某中學 代 超 懷特海與《周易》過程觀比較 讀博 曹國洲 《禮記》所見的禮學和人的完善思想初探 銅川公務員 胡彬 推遲 2009 荊體琛 《尚書》所見西周時期的政治思想 張麗萍 《莊子「心」論》 張輝 東晉南北朝三教關系 曹振明 隋唐關中華嚴思想研究 馮倩 唐玄宗與佛道教 巫殷波 黃宗羲的宋明理學研究 李雲 孫子軍事思想研究 博士生培養 入學時間 研究生
姓名 學位論文題目 工作（或學習）單位 1986 李曉東 宋明理學與禮學 自由職業 1988 麻天祥 佛學與晚清社會思潮 武漢大學哲學學院
宗教學系教授、博導、主任 趙瑞民 宋明理學和政治哲學 山西大學歷史系教授、博導 1990 方光華 中國近代史學學術史論 西北大學中國思想文化研究所教授、博導、西北大學副校長 1991 張運華 兩漢道家思想述論 五邑大學教授、宣傳部部長 1992 謝揚舉 中國文明起源與儒道關系 西北大學中國思想文化研究所教授、博導、副所長 袁 峰 魏晉玄學與文學 西北大學文學院教授 李賓漢
（韓） 中國宗教與思想 美國哈佛大學東方文化中心 1993 張茂澤 賀麟學術思想述論 西北大學
中國思想文化研究所教授 程 鋼 焦循學術思想研究 清華大學歷史系教授
文化素質辦公室副主任 梁 濤 儒家五常研究 中國人民大學
國學研究院副教授 1994 趙小雷 法家與先秦諸子的關系 西北大學文學院副教授 史炳軍 梁漱溟學術思想研究 麗水學院人文部教授、主任 1995 武占江 中國古代思維方式研究 河北經貿大學新聞系教授、主任 肖永明 北宋新學與理學 湖南大學嶽麓文化書院
文化研究所教授、博導、副院長 歐陽軍喜 五四新文化運動與儒學 清華大學歷史系教授、博導 1996 趙 旗 心學與禪學 西安郵電學院社科部副教授 陸建猷 四書集注與南宋四書學 西安交通大學人文學院教授 1997 劉惠琴 北朝儒學與經學 山東煙台師院
歷史與社會學系副教授 田沐臣 《禮記》與禮治 陝西省委辦辦公廳綜合一處 魏哲銘 先秦婚姻文化研究 西北大學圖情系教授 1998 張曉虎 周代宗教思想的演進 徐州礦業大學
文法學院教授 韓 星 儒法政治文化源流述論 陝西師范大學
歷史文化學院教授、博導 王美鳳 先秦倫理思想研究 西安文理學院副教授 李 剛 道治主義論 長安大學
人文學院副教授、副院長 1999 陳春會 考古學與先秦宗教思想論綱 西安交通大學管理學院教授 丁德科 先秦儒道一統思想述論稿 陝西省財經學院
教授、副校長、博導 陳 博 從理想社會構思到社會政治實踐——黃老思想與漢初政治 西北政法大學教授 王 錕 20世紀的孔子 浙江師范大學法政學院教授 2000 宋玉波 佛教中國化歷程研究 西北大學
中國思想文化研究所講師 彭國興 20世紀前半期中國關於科學社會功能的認識研究 解放軍第二炮兵工程學院
副教授 蘭 天 中國佛教早期判教理論述評 西北政法大學哲學系 副教授 馬增強 《儀禮》思想研究 西安體育學院人文學系副教授 時曉麗 莊子審美生存思想研究 西北大學文學院教授 張娟芳 二十世紀西方《老子》研究 西北大學文學院講師 田延峰 秦思想研究 ——
以秦統一前的思想發展為核心 寶雞文理學院教授 崔 銳 秦漢時期的女性觀 陝西教育學院副教授 張永攀 英國侵藏的最後十年（1937-1947） 中國社科院亞非所 2001 周益鋒 晚清海防思想研究 西安政治學院政治系 周溯源 論中國古代思想家、政治家
關於治亂興衰的思考 《求是》雜志社
文史編輯部編審、副主任 江心力 二十世紀上半期荀學發展研究 山東聊城大學歷史系副教授 王長坤 先秦儒家孝道研究 西安理工大學
人文學院社科系副教授、副主任 周淑萍 兩宋孟學研究 陝西師范大學文學院教授 陳一梅 漢代文獻思想研究 西北大學文博學院副教授 2002 王 雪 《淮南子》哲學思想研究 西安電子科技大學
人文學院講師 陳戰峰 宋代《詩經》學與理學 西北大學
中國思想文化研究所講師 孫學功 馮從吾學術思想研究 解放軍第四軍醫大學
社科部副教授 趙萬峰 二十世紀初(1898-1937)文化守成主義的教育思想及實踐 西北大學211辦副研究員 寧國良 春秋戰國時期楚國道家思想研究 湘潭大學
成人教育學院教授、院長 朱丹瓊 科學個案研究與
中國科學觀的發展 西安電子科技大學
人文學院講師 李海波 死亡學視野中的
中國佛教死亡觀研究 西北大學
西北史研究所講師 程 遠 先秦戰爭觀研究 解放軍西安政治學院教授 潘俊傑 先秦雜家研究 中國石油大學人文學院講師 趙 璐 晚清義利觀研究 西北大學社科系副教授 車冬梅 晚清理學學術研究 西安理工大學
人文學院社科系講師 劉 歡 西漢文學思想研究 西北大學學報編輯部編審 曾 加 張家山漢簡法律思想研究 西北大學法學院副教授 2003 梁安和 賈誼思想研究 咸陽師范學院
歷史系教授、副主任 王欣瑞 民國鄉村建設思想研究 西北工業大學 沈秀芳 （退學） 王寶峰 李贄儒學思想研究 西北大學社科系 張瑞雪 先秦儒家法思想研究 西北大學社科系講師 藺靖華 （退學） 李桂民 荀子思想與戰國時期的禮學思潮 山東聊城大學歷史系副教授 2004 陳榮慶 荀子與戰國學術思潮 江西省宜春學院教授） 鄭 熊 宋代《中庸》學 西大思想所 李江輝 晚清江浙禮學研究 西大思想所 王元琪 道咸同時期漢學研究 西北大學社科系 付粉鴿 老莊生命哲學研究 西北大學社科系講師 2005 張 勇 朱熹理學思想的形成與演變 西安財院 線 文 晚清重商思想研究 陝西師大經管學院 肖建原 王夫之對道家的研究與評價 陝西師范大學心理學系 劉延苗 章學誠史學哲學研究 西安體育學院 2006 王建宏 王陽明思想再評價 西北大學哲社學院 夏紹熙 老莊「自然」觀念的產生和變化 西大思想所 張建民 宋代《尚書》學研究（抽查） 西安郵電學院 侯步雲 北宋的《春秋》學研究（抽查） 陝西科技大學 王 強 老子與先秦思想 西安政治學院 朱曉紅 先秦軍事法思想研究 西安政治學院 2007 吳保傳 社會與學術：黃宗羲與明清學術思想史的轉型 陝西科技大學 鄭建鍾 北宋仁學思想研究 黃勇 推遲 楊曉莉 20世紀上半葉陝西地區的法學思想與法學實踐研究 2008 趙娜 北宋「文字禪」研究
⑺ 賈三強教授是還帶碩士嗎
賈承造 賈福海 賈蘭坡 金玉玕 金振民 樂森璕 李鈞 李崇銀 李春昱 李德仁還隨身帶著一份珍貴的文件，這就是導師給錢三強在法國學習與工作的鑒定。
⑻ 西北大學的辦學歷史
西北大學肇始於1902年的陝西大學堂，由清末光緒皇帝御筆硃批設立。清光緒二十八年（1902年）4月12日陝西巡撫升允給慈禧太後和光緒皇帝關於開辦陝西大學堂的奏本，其中有光緒皇帝「著即督飭，認真辦理，務收興學實效，單並發」的親筆硃批。奏本內容表明，早在光緒二十七年（1901年），陝西已撥庫銀二萬兩興建陝西大學堂，首批錄取的40名學生於1902年3月25日開學上課 。1912年3月，成立了以張鳳翙為會長的西北大學創設會，並推原陝西法政學堂校長錢鴻鈞為校長，積極籌建西北大學。
西北大學最初定名為「關中大學」，1912年10月改今名。其前身為創於清光緒二十八年（1902）的關中大學堂，以及陝西法政學堂、陝西農業學堂、陝西實業學堂、三秦公學等校。其中關中大學堂（1905年改為陝西高等西北大學）位於咸陽、長安兩縣考院舊址（今西安市東廳門），是為今天西北大學的歷史源頭；陝西法政學堂（清光緒三十三年成立，位於今西安市老關廟什字萬壽宮），是由陝西巡撫曹鴻勛在原課吏館的基礎上，根據北洋法政學堂成規創辦的，為民國前培養官吏及法、商人才的專門西北大學，它以後直接成為西北大學早期校舍所在地及專業設置和師資構成的根基；而農業學堂的校址則成為今天西北大西北大學舍的永久基礎。這一時期的西北大學設有大學部、大學預科及文科、法律科、商科、邊務科、農科等專門部，於1912年春開學。到1913年時，在校學生總數達到1484人（不含從法政學堂轉來的甲班畢業生、蠶桑科簡易班學生和附中學生）。在1912至1915年間，還向日本送出兩批留學生。教師組成除有數名前清舉人外，多系留日歸國學生。西北大學還設有出版部，創辦了學術刊物——《學叢》。 西北大學研究人員此前在北京大學圖書館和四川省圖書館發現西北大學於1913年創辦的《學叢月刊》，該刊早於《清華學報》、《復旦》、《北京大學月刊》等學報，僅晚於東吳大學的《學桴》月刊而成為全國最早的綜合大學學報之一。
正當西北大學初具規模、諸事漸入正軌之時，陝西政局急劇變化。1914年6月，袁世凱以揚威將軍銜將張鳳翙調入北京，遣其親信陸建章率兵入陝，奪取了陝西都督兼西北大學創設會會長張鳳翙的職位。當年冬，陸建章派兵將西北大西北大學長錢鴻鈞逮捕入獄，派關中道尹宋煥彩接任校長。西北大學隨之日漸衰落，到1915年春季開學時，僅有學生百餘人，於開學不久即被陸建章宣布撤銷，改為公立陝西法政專門西北大學（今西安市第二十中西北大學址）。之所以改為以法政為主的西北大學，其關鍵是法政為西北大學的學科主幹，實際上是保留了西北大學的根基和血脈。而其校政主持者，亦為與西北大學密切相關者。 從1915年到1923年底，其四任校長中：第一任校長周鏞（石生）為原陝西高等學堂監督；第三任校長郗朝俊為原西北大學創設會委員、農科學長，原高等學堂留日法學學士，1946年8月起復任西北大學法律系教授，主講憲法；第四任校長蔡江澄（屏藩）於1923年長校不久，即被任命為國立西北大學重建籌備主任、交際主任兼法科專門部（後改法學系）主任、教授評議會成員等。陝西法政專門西北大學不僅保留了西北大學的學科主脈，而且也保留了其優良的革命傳統。
1923年，陝西省省長、軍閥劉鎮華順應時勢，重建西北大學。傅銅、李儀祉相繼任校長。在西安講學的康有為為西北大學書寫了校牌。校址選在1912年創建時的原址——陝西法政專門西北大學（今西安市二十中學），又將市內東大街省教育廳（原陝西日報社舊址）增為預科新校舍。1923年，在曹錕賄選總統的前夕，西北大學經北洋軍政府正式批准立案。之後，又將陝西法政專門西北大學、陝西水利工程專門西北大學、渭北水利局附設之水利道路工程專門西北大學及甲種商業西北大學等並入。 1924年3月正式開學。全校設四院：文學院（中國文學系、外國文學系）；社會科學院（史學系、哲學系、教育學系、法學系）；自然科學院（數理化學系、生物學系）；應用科學院（農學系、林學系、工學系）。以後，按師資、生源情況又設法科專門部、工科專門部、國學專修科和蒙藏文專修科。著名語言學家羅常培（建國後為中國科學院哲學社會科學部學部委員）、著名水利學家李儀祉、五四時期以著名長篇抒情詩《婉容詞》而蜚聲詩壇的吳芳吉、著名文學家胡小石等均被聘為教授，到校執教。最為轟動的是1924年暑假，邀請魯迅等名流前來西北大學講學。應邀前來的還有愛因斯坦的中國學生、北京大學前理學院院長夏元王栗，北平師范大學教授王桐齡、林礪儒，南開大學教授蔣廷黻、陳定漠，東南大學教授陳鍾凡、劉文海等。這無疑為閉塞的西北，投下一束文化之光。
1927年1月，國民聯軍解圍入城後，以總司令部名義命令：「以該校（西北大學）所有一切校產經費改辦中山學院」。這次收束西北大學和改辦中山學院的籌備委員會由王鳳儀、李壽亭、趙葆華、劉含初和李子洲5人組成。其中王鳳儀為西安被圍期間李儀祉離陝後西北大學的代理校長（1925年冬～1927年1月18日）。中山學院籌建時對西北大學低年級學生的去留容納、高年級學生的函送府考錄用或插班，以及舊欠西北大學教職員工工資和外債等均做了妥善處理，方於1927年3月10日正式成立，表明了新的延續性。不少學生繼續在該校學習，也有不少進步教師繼續留任。由於中山學院系國民聯軍司令部與共產黨合辦，故當時在西安中山軍事西北大學任教的鄧小平等人也常到中山學院兼課。 1937年，中華民族面臨新的危機，蘆溝橋事變爆發，大片土地淪於日寇鐵蹄之下，平津地區的一些著名高校遭到空前的浩劫，遂有在長沙和西安設立西南和西北兩個臨時大學之舉。1937年9月10日，以北平大學、北平師范大學、北洋工學院和北平研究院為基幹組成國立西安臨時大學。教育部長王世傑任主席，聘任李書華（未到任）、徐誦明、李蒸、李書田、童冠賢、陳劍、周伯敏、臧啟芳、辛樹幟為籌備委員。隨後，又指定北平大西北大學長徐誦明、北平師范大西北大學長李蒸、北洋工學院院長李書田和教育部特派員陳劍四人為籌備委員會常務委員，商決校務。西北大學下設文理、法商、教育、工、農、醫6大學院，24個系。臨大一開始就遇到極大困難，經多方努力，全校才在西安市城隍廟後街4號、小南門外抗戰內遷來的東北大學（今西北大西北大學址）和北大街通濟坊三地棲身。經過2個多月的籌備，於1937年11月1日正式開學，是為西北大學重建之始。據1938年2月10日統計，在校學生人數總計為1472人。黎錦熙、曹靖華、許壽裳、趙進義、傅種孫、張貽惠、張貽侗、劉拓、岳吉力恆、金樹章、黃國璋、黃覺非、章友江、沈志遠、季陶達、寸樹聲、馬師儒、袁敦禮、董守義、虞宏正、李儀祉、張伯聲、潘承孝、蕭連波、李仙舟、吳祥鳳等著名教授被聘到校任教。
1937年底，日寇逼近潼關，飛機亦頻頻轟炸西安。教育部遂令西安臨大遷往陝南。1938年3月16日正式遷離西安。師生們步行250多公里，過渭河，越秦嶺，渡柴關，歷時半個多月，到達漢中。全校被分別安置在3縣6個地方，校本部設在城固縣城。1938年4月3日，教育部根據國民政府行政院第350次會議通過之《平津滬地區專科以上西北大學整理方案》，令西安臨時大學改名為國立西北聯合大學。全校設有文理學院、法商學院、教育學院、農學院、工學院、醫學院6個學院，23個系。1938年7月，奉教育部令，國立西北聯合大學工學院和東北大學工學院（今天的東北大學）、焦作工學院（今天的中國礦業大學和河南理工大學）合並，獨立為國立西北工學院（1938.7-1950.12）（又名西北聯合大學工學院）農學院與西北農林專科西北大學合組為國立西北農學院，教育學院改稱師范學院。
1939年8月8日，教育部又令改國立西北聯合大學為國立西北大學，並指定西安為永久校址。同時，原師范學院和醫學院亦獨立設置，分別改為國立西北師范學院和國立西北醫學院。西北大學將原文理學院分為文、理兩院，連同法商學院共3院。下設有中國文學、外國語言文學、歷史學、法律學、政治學、經濟學、商學、數學、物理學、化學、生物學、地質地理學等12個系。1939年9月，國立西北大學正式開學。行政體制改西北聯大的校務委員制為校長負責制。在城固時期先後由胡庶華、陳石珍、賴璉、楊宙康、劉季洪出任校長。這一時期新聘任的著名教授有趙學海、劉鴻漸、姜琦、杜光塤、高文源、盧峻、於賡虞、曹國卿、杜元載、蕭一山、汪奠基、羅章龍、黃文弼、周傳儒等。1945年9月，英國著名科學史家、中英科學合作館館長李約瑟第一次訪問西北大學，作了題為《科學與民主主義》的學術報告，並向圖書館贈送了數百冊英文書刊。1941年底，國民政府監察院院長於右任到校作了有關書法的學術演講。
1944年10月，岳吉力恆教授在校主持了中國物理學會第十二屆年會西北分會的學術討論會。西北大學還相繼創辦了《國立西北大西北大學刊》、《西大學報》、《西北學術》等10餘種學術期刊，反映了這一時期西北大學學術的繁榮景象。 抗日戰爭勝利以後，西北大學隨即於1945年8月開始籌備遷回西安。9月20日，教育部明令，將東北大學西安校址（早期西北大學農科原址），准撥西北大學使用。1946年夏，西北大學全部遷回西安。1946年5月，教育部令將原國立西北醫學院漢中部分，自1946年度起並入西北大學，改稱西北大學醫學院。此時全校共有4院15個系。理學院之地質地理系，於1947年初經教育部批准，分為地質、地理兩系。遷回西安後，先後由劉季洪、馬師儒、楊鍾健、岳吉力恆等出任校長或代校長。這一時期，新聘教授、副教授71人，其中有張西堂、傅庚生、王子雲、侯宗濂等教授來校執教。西北大學的學術活動尤為活躍，僅1947至1948年，正式安排的大型學術演講就有30餘次。裴文中、屈武、鄭伯奇、吳雨僧、陳夢家等著名人士先後到校進行學術交流。
1949年5月20日，西安解放。西北大學進入了一個嶄新的歷史階段。1949年7月，陝西師范專科西北大學、陝西商業專科西北大學、陝西省立醫學專科西北大學並入西北大學；1950年3月，南鄭師專分校並入西北大學；1950年4月原並入西北大學的醫學院獨立為西北醫學院（即今西安交通大學醫學院）；1952至1953年，全國進行大規模院系調整時，將英語系二、三年級並入北京大學，一年級與俄語組教師並入西北俄文專科西北大學（後發展為今西安外國語大學），原蘭州大學經濟、銀行會計系並入西北大學，連同原西北大學財經學院調整為經濟、企業管理、會計、統計4系；1952年11月，少數民族系遷往蘭州，並入西北民族學院。1953年師范學院獨立為西安師范學院（後發展為今陝西師范大學）；1954年成立法律系，1958年法律系分立，與西北政法幹校合並，成為西北政法學院；1960年經濟系與他校合組為西北財經學院（今陝西財經學院）；1972年陝西工業大學撤銷，該校化工系並入西北大學。
1959年以前，西北大學為高教部直屬的14所綜合大學之一。1959年，根據中央統一部署，將西北大學改歸省屬。1949至1997年間，先後由岳劼恆（代）、侯外廬、劉端棻、蘇貫之、郭琦、鞏重起、張豈之、郝克剛、陳宗興、王忠民執掌校政。
1992年12月，陝西省政府決定「將西北大學作為重點建設院校，積極爭取第一批進入國家『211工程』」。1993年6月，陝西省政府決定投資3億元，重點建設西北大學，並批准了《西北大學「211工程」重點建設規劃》，同時決定將西北大學「211工程」建設項目列入陝西省中長期發展規劃。1996年10月4日至6日，順利通過了「211工程」部門預審。1997年6月4日，又順利通過了「211工程」立項專家論證。