康德是最早在大學開設教育學的教授之一
❶ 教育學及產生的標志
萌芽階段：
國內主要是在「諸子百家」時期。比如孔子主張，啟發誘導、因材施教、學思行結合、溫故知新；墨家認為知識的來源有三方面：聞知、親知、說知；道家認為「絕學無憂」，主張培養「上士」或「隱君子」
國外是蘇格拉底的產婆術、柏拉圖的《理想國》、亞里士多德提出「教育遵循自然」、昆體良的《論演說家的培養》
獨立形態階段
這需要一個過程，起點是17世紀誇美紐斯的《大教學論》的問世，終點是赫爾巴特的《普通教育學》的發表。
期間，大師頻出：自然主義教育的盧梭寫了《愛彌兒》；康德是最早在大學開設教育學講座的學者之一；裴斯泰洛奇第一個明確提出「教育心理學化」；洛克著有《教育漫話》，主張紳士教育；杜威的《民主主義與教育》更是對現代教育學產生了巨大影響，陶行知先生便是師從他，為我國教育做出了不可磨滅的貢獻。
這里的幾個標志：《大教學論》是教育學開始形成獨立學科的標志；
《普通教育學》標志著規范教育學的建立；
20世紀以後的多元發展
主要有：實驗教育學的梅伊曼和拉伊；文化教育學；實用主義教育學的杜威、克伯屈；
以及馬克思主義教育學，認為教育起源於勞動；教育的根本目的在於促進學生的全面發展。
中國因為那個年代的關系，百業皆廢。蔡元培重塑北大；黃炎培關注職業教育；晏陽初被譽為「國際平民教育之父」；梁漱溟寄希望鄉村教育；還有陶行知被毛澤東稱為「偉大的人民教育家」
但是，不得不承認的是，目前，在教育學的理論專業領域，國外積累的比我們雄厚；但是，從保證國家發展的角度來看，我們對於人才的培養，並不比國外差多少。未來可期！
到了當代
三大流派是布魯納的「結構教學論」；贊可夫的「發展性教學理論」；瓦·根舍因的「範例教學論」
以及，現在被全球大多數國家意識到和我國倡導的朗格朗的終身教育。
那多說一句，目前我國的課改借鑒的是建構主義的理論。
如果說，人工智慧的到來取代了很多的崗位。但是，教師的崗位確實無可替代的，因為除了知識的授受，更重要的是情感的傳遞和培養，這是機器所做不到的。教育和教育學將會伴隨我們的始終而不斷發展下去，有人的地方就有教育。
❷ 最早在大學里開設教育學課程的是( )。
正確答案:A
解析：康德最早在大學講授教育學課程。
❸ 首次把教育學作為一門學科知識講授的學者是誰
一般認為到了17世紀，捷克教育家誇美紐斯（J．A．Comenius，1592—1670）所著《大教授學》（《GreatDidacticofComenius》）（1632）是教育學產生的標志。
❹ 世界上第一位在大學里講授教育學的是誰
我不太確定,個人感覺是康德.可能一個是在教育學這個名詞出現之前說的教育學理論,而另一個則說的就是教育學.
❺ 教育學作為一門學科在大學講授始於哪個國家
德國的 康德 最早將教育學作為一門學科在大學講授
❻ 首次將教育學作為大學課程進行講授的是誰
首次將教育學作為大學課程進行講授的是康德。
伊曼努爾·康德（德文：Immanuel Kant，1724年4月22日—1804年2月12日），出生和逝世於德國柯尼斯堡，德國哲學家、作家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國古典哲學和康德主義等諸多流派。
康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家，是德國思想界的代表人物。他調和了勒內·笛卡兒的理性主義與弗朗西斯·培根的經驗主義，被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德後，西方最具影響力的思想家之一。
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康德對人的自由和權利的實現和維護、以及私法和公法等法哲學問題進行了深入的探討，形成了豐富的法哲學思想，對於後代法哲學的發展產生了重大的影響。
康德的批判哲學體系是近代理性主義和經驗主義矛盾的結合，具有鮮明的二元論特徵。他的哲學對德國古典哲學和西方哲學具有深遠影響，對馬克思主義哲學的誕生也具有深刻影響。
❼ 在教育史上第一次把教育學搬上大學講台的是誰
D.康德
教育學作為一門課程在大學里講授，最早始於康德，他於1776年在德國的哥尼斯堡大學的哲學講座中講授教育學
❽ 1776年在德國柯尼斯堡大學開始教授教育學的學者是誰
你說的學者名字叫做約翰·弗里德里希·赫爾巴特，但是你說的時間不對
約翰·弗里德里希·赫爾巴特（德語：Johann Friedrich Herbart，1776年5月4日－1841年8月14日）是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人。
1776年，赫爾巴特出生在奧爾登堡的一個司法官家庭。在耶拿師從費希特學習哲學， 1805年在哥廷根開始講授哲學，1809年去柯尼斯堡接任該校康德哲學教席，在那裡他創辦了實驗學校。1833年他回到哥廷根擔任哲學教授直到去世。 被稱為近代教育學之父。他認為教育學應該奠基於心理學以及倫理學。主要思想：統覺論是新的知識必須建立在舊的經驗上。
❾ 最早在大學里開設教育學課程是誰A.康德 B.培根 C.誇美紐斯 D.赫爾巴特
康德 1776年第一次在格尼斯堡大學開設教育學講座
❿ 教育學學科發展的歷史
教育學學科發展的歷史
教育學的研究對象，簡言之就是教育。教育學就是研究教育活動、揭示教育規律的科學。教育學的發展與教育的發展密切相關，同時需要其他有關學科如哲學、心理學等的參與。
在教育尚處於萌芽和經驗階段，作為總結教育經驗、具有一定理論體系的教育學是不可能出現的，教育學還沒有成為獨立學科。古代的教育思想常常是同哲學、政治、倫理、宗教等思想混雜在一起的，如中國古代的《論語》和西方古代的《理想國》等，雖然這些著作包含不少有關教育的論述，但都不能稱為教育專著。世界上最早的教育專著，應算中國的《學記》（一般認為成書於先秦）；西方最早的教育專著當推古羅馬昆體良（約35—95）的《雄辯術原理》，但它們尚不具備比較完整的教育學體系。
英國學者培根（1561—1626）於1623年發表了《論科學的價值與發展》一文，在對科學的分類中，首次把教育學列為一門獨立學科。這時已經是資本主義發展的初期，科學分類已有了相當的發展。孔子（前551—前479）我國春秋末期思想家、教育家，儒家學派創始人。在中國教育史上第一個創辦大規模私學，相傳培養弟子達3000人，身通六藝者72人。他還整理、編訂了《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文化典籍，並以其為教材教育弟子。其言論在他去世後，由他的弟子和再傳弟子整理而成《論語》一書（其中也記載了孔子部分弟子的言行），為儒家經典之一，是研究孔子思想的重要資料。該書對孔子有教無類的思想主張，因材施教、循循善誘、不恥下問、身體力行、學思結合、溫故知新的教學方法，學而不厭、誨人不倦的教學態度等，都有重要體現。隨著資本主義經濟的發展和科學的進步，教育事業和教育科學也得到長足的發展，一批教育專著相繼問世。就其大者而言，捷克教育家誇美紐斯（1592—1670）在1632年寫成的《大教學論》被認為是最早的具有比較完整體系的教育學著作。德國哲學家康德（1724—1804）於1776年在哥尼斯堡大學首次講授教育學，使教育學作為一門課程在大學里開設。德國教育家赫爾巴特（1776—1841）又把倫理學和心理學引入教育學，於1806年發表了著名的《普通教育學》，該書被認為是第一部現代意義上的教育學著作。他在倫理學基礎上建立起教育目的論，在心理學基礎上建立起教育方法論，形成了「傳統教育」思想和教學模式。這個以班級授課制為基礎，在教師的主導下系統地傳授知識，即是以教師、書本和課堂為中心的「三中心」的教學模式，對近代世界各國的教育理論和實踐有著比較深遠的影響。
誇美紐斯（1592—1670）捷克教育家。年輕時被選為捷克兄弟會牧師，並主持兄弟會學校。在捷克人民反抗德意志天主教會統治的「三十年戰爭」（1618—1648）爆發後的第十年，他被迫流亡國外，繼續從事教育活動和社會活動。他尖銳抨擊中世紀學校教育，主張「把一切事物教給一切人」。他首創了班級授課制，提出統一學校制度，普及初等教育，擴大學科門類和內容，強調從事物本身獲取知識。他從教育要「遵循自然」的前提出發，論證了教學的直觀性、系統性、自覺性和鞏固性等原則，還編寫了各種教科書。主要著作除《大教學論》外，還有《母育學校》《世界圖解》《語言和科學入門》《泛智學校》等。
19世紀末，「新教育運動」出現，對「傳統教育」脫離實際和忽視兒童等缺點給予抨擊。以美國教育家杜威（1859—1952）為代表的實用主義教育流派，發表了《學校與社會》等著作，強調「教育即生活」「社會即學校」「從做中學」等教育和教學原則，提出了以兒童為中心的「活動教學」，形成了「現代教育」思想和教學模式。「傳統教育」與「現代教育」之爭，是世界近代教育史上具有代表性的兩種教育思想流派和教學模式的論爭，對教育理論和教育實際的發展都有不可忽視的作用。
19世紀中葉，馬克思主義誕生。馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經典作家對教育問題進行了比較系統的論述，為教育學的發展提供了重要的原理和科學的方法論基礎。20世紀以來，蘇聯和我國的教育學家根據並運用馬克思主義基本原理（包括教育原理）對現代教育的若干問題進行研究，出現了楊賢江的《新教育大綱》（1930）、凱洛夫主編的《教育學》（1939年第一版，1947年修訂，1948年再版，1956年第三版）、加里寧的《論共產主義教育和教學》（1945）等很有影響的著作。馬克思主義教育原理成為社會主義國家教育學學科建設的指導思想。
綜上所述，教育學發展過程中存在著「源」與「流」的關系問題。教育學發展的「源」在教育實踐。教育實踐不僅是教育理論的源泉，而且是檢驗教育理論正確與否的標准。但當某一教育理論形成以後，就成為影響以後教育思想發展的「流」，成為現成的思想體系，反過來指導教育實踐的發展。任何教育實踐總是要在一定的教育理論的指導下來進行的；經過實踐，最後對原有的教育理論作補充、修改或者突破，以至否定原有的教育理論，而提出新的思想體系。教育學就是在這樣的實踐和理論相互作用、不斷反復而螺旋式上升和發展著。也可以說，教育學是在教育實踐和教育理論的這種互動過程中不斷向前發展的。