北京大學教授新生演講

『壹』 王祖耀的北大演講 勉勵學子 弘揚愛國精神

2011年5月21日晚，孫中山先生曾外孫、孫中山和平教育基金會副主席、夏威夷華人聯義中會理事王祖耀先生在辛亥革命百周年之際走進北京大學英傑交流中心，舉行了題為「孫中山先生與《實業計劃》」的演講。身著黑色中山裝，講著一口標準的美式英文。
北京市台聯榮譽會長、中國和平統一促進會常務理事盧咸池，北京大學國際關系學院教授、北京大學台灣研究院副院長張植榮，北京聯合大學台灣研究院教授彭丹宇及北京大學200餘名師生共同聽取了演講。 1919年2月，孫中山寫就了「建國方略」之《實業計劃》一書，旨在改變中國基本建設落後、經濟發展緩慢的狀況，呼籲「國際共同發展中國實業」。書中，孫中山繼承了他以前的資產階級思想家關於振興實業以求中國獨立富強的思想，把實業建設看作「興國之要圖」，「救亡之急務」，強調要通過發展實業來使「民生暢遂」。
在演講過程中，王祖耀對孫中山先生的「實業計劃」進行了詳細的闡述。王祖耀說：「『世界潮流，浩浩盪盪，順之則昌，逆之則亡。』《實業計劃》包含著孫中山先生對當時世界格局的推測，這些推測與歷史有著驚人的相似。孫先生准確地預測了二戰將由日本全面侵華開始，並最終以中國人民的勝利，日本的投降而結束。他還認為國際間經濟合作是維護世界和平的關鍵，這個觀點在當時鮮有人贊同，而在今天，經濟全球化發展的現實說明了一切。」 早在《實業計劃》一書中，孫中山先生就對於中國未來發展前景以及中國在未來應有的國際地位，有了深刻認識和具體設計，其思想認識之超前令人折服。王祖耀將孫中山先生關於全國鐵路、公路、運河網路等方面「交通之開發」的規劃與新中國交通建設的成就進行了逐一比照，發現二者驚人吻合。
孫中山先生曾在建國方略圖上規劃了 「北方大港」、「東方大港」、「南方大港」三處經濟中心。而在過去30多年裡，在鄧小平先生所確立的改革開放方針的引領下，中國著力開發的環渤海地區、長江三角洲、珠江三角洲經濟圈以及其它基礎設施建設恰好實現了孫先生的百年夢想。
此外，孫中山先生在「建國方略」中提到的「水電之開發」中闡釋了自己對三峽水電工程建設的規劃，這一構想在90年後的今天也變為現實。王祖耀一度哽咽地說：「老外公在天之靈看到中國改革開放的成就，實現並升華了自己的百年夢想，一定會感到非常欣慰。」 作為孫中山的後人，王祖耀對孫先生有著常人難以企及的感情，他承襲了孫中山先生的意志並以此為志。在演講過程中，王祖耀先生激情澎湃的表達了自己的拳拳赤子之心，他希望年輕人，也包括他自己，能夠傳承和發揚孫中山先生的精神意志。王祖耀說，「今天，我在這里將孫先生的愛國精神傳給你們，你們也是孫先生的弟子了 ，希望你們以後包括我自己能以『革命尚未成功，同志仍需努力』自勉」。
時值辛亥革命百年之際，北京大學台灣研究會主辦的海峽講壇之王祖耀先生演講，不僅是對於孫中山先生的緬懷，更是對於一種時代精神的呼喚，進一步弘揚了孫中山先生的現代中國民族主義和愛國主義精神，讓年輕人銘記歷史，緬懷民主革命先驅的光榮業績，弘揚辛亥革命的精神和文化理念，從而推動中國的發展進步。

『貳』 跪求北京大學、中國人民大學和中國農業大學2010級新生開學典禮校長講話稿，急用！！！感激不盡！！！！

農大校長柯炳生在2010級新生開學典禮講話

親愛的新同學們：

大家好！

再次向你們表示最熱烈的祝賀和歡迎！祝賀你們考上了中國最好的大學之一，歡迎你們成為中國農業大學大家庭中的新成員！

大學生活，是人生的一個全新階段，你們面對著新的老師，新的同學，新的環境，新的課堂；大學生活，是人生最重要的一個階段，你們將從這里開始職業的選擇，進入社會之前的熱場；大學生活，也是人生最美好的一個階段，你們將體驗成長與進步的快樂，同時享受青春、友誼乃至愛情的陽光……

大學的生活，與中學有很大不同。其中最主要的，就是學生自己的主動性。大學以前，父母與老師們安排好了所有的事情，你們除了考試之外，不需要操別的心。而在大學里，就完全不同了。大學里雖然仍然有輔導員、班主任和任課教師，但是，他們不會每天都圍著你們每一個人身邊轉。大學只是提供一個場所和一些資源，其中包括有許多名家大師－－例如在座的李寧院士，有大量的優秀課程和講座，有各種各樣的設備條件以及機會，等等。如何利用好這個場所和這些資源，主要取決於你們自己，取決於你們的主動態度和主動行動。同樣的大學校門，走出很不一樣的畢業生，主要原因就在於此。所以，你們的大學生活，應當從主動提問開始；你們要從現在開始，就主動地去思考一些問題，提出一些問題，並去尋求這些問題的答案。

下面，我對這些需要你們自問自答的問題，做幾點提示。

第一個問題，這是你想上的大學嗎？同學們會說，當然是我想上的，要不怎麼會坐到這里來呢。其實這個問題的本質是：你為什麼要報考這個學校？我相信，你們每一個人，都有自己的理由，都有自己的故事。有些同學是因為喜歡這個學校的專業，願意獻身於一份有重大意義的事業――像新生代表李瑾同學剛才說的那樣；而也有不少同學，則是想上北京，看看自己的分數，就中國農大吧；等等。社會上對這個大學的認識也不盡相同，有一些人，有著深刻的了解和理解――就像新生家長代錶王建新先生和中學校長代表郭涵女士那樣，很有眼光，很有理性和智慧；但是也有些人仍然帶著不少無知和偏見。前些天，見到一位地方政府官員，得知我是農大校長，脫口就說，「哦，就是培養農民的大學！」還有一個故事，是一位優秀畢業生告訴我的：他當年是縣里的高考狀元，鄰居問他，考哪兒去了？他回答說，中國農大。鄰居有些詫異：「你不是學習挺好的嗎？」你們當然不會這樣認識，但是，社會上的無知和偏見，不可能對你們毫無心理影響。我可以詳細地給你們講述，這個大學如何之重要，以至於總書記都要來視察，還給我們寫回信；也可以給你們念出很多數字，說明這個大學的學科和實力如何之強，不僅無愧於中國最高農業學府的稱號，而且同全國綜合性重點大學相比，也有相當地位，主要學術水平指標排在全國前10名以內或前20名以內，等等。不過，這些都無法真正代替你們自己的回答。只有你們自己真正了解了和理解了這個學校的職責和使命，知道了這個學校的方方面面，進而從內心深處萌發出對這個學校的熱愛，萌發出對你所學專業的熱愛，萌發出一個農大學子應有的由衷的自信和自豪感――就像你們的學長劉懿同學表現出來的那樣，你們的大學生活，才能過得充實，過得豐富，過得快樂。

與上一個問題相關的問題是：你熱愛這個專業嗎？你們的專業，絕大部分是自己的選擇。但是，很多人可能並不真正了解所選擇的專業；更重要的是，可能也不是真正了解自己――不了解自己的真正興趣點和擅長之領域。很多家長和中學老師在專業選擇上，與對學校的選擇一樣，有很大的盲目和偏見，他們只根據專業的名稱進行判斷。實際上，專業是沒有好壞之分的，也沒有高低差別。最適合你的興趣和最能激發你的潛能的，就是最好的；只要你能夠學到極致，在哪個專業都可以成為傑出人才，都會受到社會的重用，都會成為國家的棟梁。我遇到過很不相同的例子。有的同學，入學後從熱門高分專業轉到了冷門低分專業，並且是文科轉到理科，學得非常之好；也有的同學，入學時的專業不是首選，半年後家長要求轉到一個名字好聽的專業，而學生堅決不想轉了――因為他通過半年的學習，了解了專業，萌發了對現有專業的強烈熱愛。所以，你們進校後，一定要很好地研究和分析自己的專業選擇問題。在興趣與愛好方面，誰也代替不了你們自己。如果你發現高考時做了非常錯誤的專業選擇，那麼，就要及時進行改正。把四年最寶貴的年華，用在學習自己根本不喜歡的東西上，這可能是世界上最痛苦和最浪費的事情之一。做自己喜歡做的有價值的事情，是人生快樂的基礎，也是做出重大社會成就的基礎。盡可能讓每一個同學都能夠學習自己最喜歡的專業，是大學以人為本的最重要體現之一。我校的轉專業制度同其他大學相比較是較為寬松的，學校還將進一步放寬和完善――盡管很復雜，有阻力，學校也將繼續堅決推進。

接下來的一個問題是：四年之後你想成為什麼樣的人？也許你會說，我剛剛進校門呢，哪能這么早就想得了那麼遠的事情？其實，一點也不早。四年時間，並不很長；而這四年的時間，對人生是極為重要的。並且，你需要想的，不僅僅是四年之後，而且包括十年之後，二十年之後。因為，這大學的四年，是未來十年二十年的基礎和開始。你現在的眼中，或者心中，需要有一個未來的你，有一個四年之後、十年之後乃至二十年之後的你。只有這樣，你才會知道，要想成為未來的你，應該如何做好今天的事。

要回答這個問題，你需要再問自己兩個問題：成為哪一類的人？成為哪一領域的人？首先，成為哪一類的人？這涉及到人格養成問題。我校的校訓是：解民生之多艱，育天下之英才。你們一定與我有著共識，就是把你們培養成精英之才。我對精英的定義是：整天為他人的福利而操心的人，為社會做出重大貢獻的人。整天僅僅考慮自己如何糊口和謀生的人，不會是社會精英。而你如果能為社會做出重大貢獻，那麼，你自己的謀生就不是問題；更重要的是，你會真正感受到生命的意義和生活的快樂。這實際上就是一個理想問題。人的一生所能達到的高度，一定不會超過他的理想的高度。所以，希望每個同學心中，都要有一片星空。

你想成為哪個方面的精英？這涉及到的是職業選擇問題，有許多選項供你們選擇，包括科學家、政治家和企業家。所有這些社會精英除了具備有知識、有能力和有責任感的共性之外，還在知識結構、能力結構、成才路徑等方面，有所不同。四年之後，你是出國深造？是國內考研？還是走入社會，到基層或者企業中去打拚？這些不同的選擇，都與你的職業選擇有關。這個問題，你不一定現在就回答，但是，你應該現在就開始考慮如何回答；等到四年之後再回答，就太晚了。

為了回答上邊的問題，你們就要想到這樣一個問題：學校會提供些什麼幫助呢？學校能夠提供的，是精英人才成長的環境和服務。這有許多方面，其中最重要的有三：傳道授業的課堂，精神文化的滋養，以及生活服務的保障。在這些方面，大學與中學也有許多不同。

課堂里的事，大學與中學不同的是：你們會有共同的專業培養方案，但是不再有全班統一的課程表，在一些必修課之外，你們還必須自己選定一些課程。到底選什麼？是選好拿學分的，還是選難度高一些的但是受益更大一些的，得你們自己拿主意。學校里每個專業都有一些名教授，不過如果你們自己不主動，可能四年之內都見不到他們，因為他們整天忙於指導研究生、搞科研工作和提供社會服務；而如果你們主動去選修或者旁聽他們的課，聽他們的講座報告，然後帶著問題去找他們，他們一定會給予你們熱心的專業指導和人生的啟迪。中學的老師會一遍遍不厭其煩地重復一些定理和公式，把重點強調了再強調，而在大學里，你們會發現，老師往往把課程講得飛快，你一不小心，就會落下很多功課。大學里的分數仍然重要，但是絕不再像中學里那樣每一分都很關鍵了。如果說中學給予你們的主要是「魚」，那麼大學里希望給予你們更多的「漁」――大學里你獲得的能力遠遠比知識重要，更比分數重要。還有，大學里，你們還有權利對老師的講課進行打分評價，你們將會感到得到更多的尊重，等等。總之，你們在大學的課堂里，將更多地享受到成年人的待遇：你們需要更多的自我思考，更多的主動爭取。

精神文化的滋養，其實就是素質教育。大學的素質教育與中學也有很大不同。大學以前，所有素質教育方面的缺失，都可以被考試分數所掩蓋。並且，同學們年紀也小，也沒有更多明顯表露素質的地方。而到了大學里，就很不一樣了。你們已經成為法律意義上的成年人了，社會接觸面和生活內容也發生了很大的變化。中小學時隱藏的素質缺失，會在大學中迅速得到顯現，並且放大。尤其同學們社會閱歷不足，非常容易受到社會上浮躁低俗等不良風氣的影響。這一點，請同學們一定要警惕。學校將努力幫助你們度過這樣一個困難的轉換期。學校要努力做到關愛而不溺愛，包容而不縱容，引導而不誤導。學校會很堅定地堅持這些原則，不怕你們的一時誤解，不怕你們的無端抱怨。希望你們關注自己成長成才的大事，要有一種強烈的使命感，就是要成為能夠改變一些事情的社會精英，要有務實作風，要有包容精神，要有自覺的法制意識和高尚的道德修養。其中最主要、最根本和最為基礎的，我認為是要學會感恩，學會尊重：感恩父母，感恩學校，感恩社會；尊重老師，尊重同學，尊重所有為我們服務的員工，尊重社會上的弱勢群體。有了這兩點，你離精英就不遠了。素質教育，除了在課堂上通過老師們的言傳身教、通過學校的規章制度進行規范之外，也還要通過各種課外活動。大學里的課外活動要比中學豐富得多，也更重要的多，這包括各種社團活動、經常性的社會實踐活動、各種文化活動和論壇活動等等。同樣，這需要你們自己的主動，包括主動組織、主動參與。有了這些優良素質，同學們無論干什麼，都會成為行業中的領軍人物，社會中的優秀公民。

在各種保障服務方面，大學也與中學有所不同。大學里的同學之間差別很大，大家從五湖四海來到一起，家庭條件不同，地區特點不同，生活習慣不同，對生活保障的要求也不盡相同。學校將盡力搞好保障工作，讓同學們能夠不受干擾，靜心讀書。我校家庭經濟困難學生比較多，學校將竭盡全力，落實好各種獎助政策，絕不讓任何一個農大學子因為經濟原因而影響學業。在水電暖、吃住行方面，學校一直在努力改善條件。學校一定在該供暖的時候供暖，在該停電的時候停電――對，你們沒有聽錯，是停電：學校規定晚上11點拉閘斷電。這是不得已的事：休息和健康很重要，你們6個人一個房間，有一個人折騰不睡覺，那麼所有6個人第二天就都沒有精神上課了。我校的圖書館條件，很不如意。西區的正在維修，東區的很小。不過，東區的新圖書館會很大，已經在辦理各種審批手續的過程中，希望你們在校期間能夠用得上。我校是985工程大學，未來幾年的經費投入會比較多，學校將加大對教學方面的各種投入，大大改善教學條件。例如，學校已經在考慮全面解決教室的空調問題，爭取明年夏天可以用上。你們可以看到，同兄弟院校比較，我校的校園沒有很多耀眼和奢華的地方，但是卻可以說是最為安靜、最少死角、最為整潔的校園之一。學校近年來清理了不少雜亂差的地方，補種了不少樹木花草，也進行了周邊治理。我們要建設一個安全的、安靜的、精緻的校園，使得同學們能夠在教室中安靜地學習，能夠在教室外找個地方安靜思考，能有些可以散散步乃至偶爾獨自一個人對著藍天白雲發發呆的地方。有一個地方，會經常得到你們的青睞，這就是食堂。根據你們的學長們的親自調查和事後回想，我們的食堂還是不錯的，在北京的高校中名列前茅。當然，盡管如此，食堂的飯菜也將是你們在BBS上的永恆話題，而學校的一個永恆的任務，就是如何同時實現這雙重目標：讓錢少的學生覺得不貴，讓錢多的學生覺得好吃。

學校保障方面的事情還有很多，盡管學校一直在努力，將來還會更加努力，但是，你們也一定會不斷發現，這里或者那裡還會不時出現一些小問題。為了及時解決這些問題，學校建立了後勤服務熱線電話。同時，還建立了一個特殊的校長信箱，就在校園網的主頁上。名字叫校長信箱，其實是一個全校性的管理服務大平台。你們有什麼問題，有什麼意見，有什麼建議，發一封信去，就會貼出來。然後，就會有人（那些相關職能部門的負責人）去回答你的問題。我通常不親自回答，但是，我會經常看，看你們的問題和他們的回答。你們也一定要經常看看，因為，別人提的問題，可能也是你想提的問題。

在寫這個講話之前，我問了一個去年的大學新生，該講點什麼。他說，講什麼都沒有用，沒人會聽到心裡去，因為，不親身經歷一遍，就不會真正理解。他說的好像對，等到你們畢業的時候再聽這些話，你們肯定會更容易理解。只是，等到那時候，就太晚了。人的一生，只能上一次大學。所以，我幫你們提出了上邊的幾個問題，這些問題，需要你們自己去尋求答案。希望你們從今天開始就去認真地思考，去想著如何及時地找出答案，去想著如何編織好你們的人生夢想。我衷心地祝願，四年之後，當你們離開這個校園的時候，回首往事，回想起從今天開始的日子，你們能夠沒有遺憾，只有懷戀；沒有後悔，只有欣慰。希望這個可愛的校園，成為你們放歌青春、激揚理想的舞台，成為你們人生中那個真正的夢開始的地方。

『叄』 饒毅教授在北大畢業典禮上的演講

以下為演講全文：

在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業季，請原諒我不敢祝願每一位畢業生都成功、都幸福；因為歷史不幸地記載著：有人的成功代價是喪失良知；有人的幸福代價是損害他人。

從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現生物是奇跡；從生物學來說，按進化規律產生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。

超越化學反應結果的每一位畢業生都是值得珍惜的奇跡；超越動物慾望總和的每一位畢業生都應做自己尊重的人。

過去、現在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己；世界上很多文化藉助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為；而對於無神論者——也就是大多數中國人——來說，自我尊重是重要的正道。

在你們加入社會後看到各種離奇現象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到小難大災後，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重並非易事，卻很值得。

這不是：自戀、自大、自負、自誇、自欺、自閉、自憐，而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。

自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝願：退休之日，你覺得職業中的自己值得尊重；遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。不要問我如何做到，50年後返校時告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學第二定律回歸自然之前，它們既經歷過物性的神奇，也產生過人性的可愛。

『肆』 蔡元培《在北京大學開學典禮上的講話》原文

五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務教育部，開學日曾有所貢獻於學校。諸君多自預科畢業而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔當為長足之進步矣。予今長斯校，請以三事為諸君告： 一曰抱定宗旨。

諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學於此者，皆有做官發財思想，故畢業預科者。

多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對於教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。

官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業有人提攜也。現在我國精於政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問心無愧，於我何懼？

果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業於法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。

宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業於此，或三年，或四年，時間不為不多，苟能愛惜分陰，孜孜求學，則求造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放盪冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡。

試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。

即在今日，吾人對於當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君苟不於此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而仕事，但任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所願乎？故宗旨不可以不正大。

此余所希望於諸君者一也。 二曰砥礪德行。方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。

諸君肄業大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。

苟德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，已且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，芸芸攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶幾道德無虧，而於身體有益。

諸君入分科時，曾填寫願書，遵守本校規則，苟中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹嚴。此余所希望於諸君者二也。 三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎？自應以誠相待，敬禮有加。

至於同學共處一室，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之。同學中苟道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。

余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學生乎？對於師友之敬愛，此余所希望於諸君者三也。 余到校視事僅數日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事：一曰改良講義。

諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一已潛修。以後所印講義，只列綱要，細微末節，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，苟不廣為購辦，必不足供學生之參考。

刻擬籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博採，無虞缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以後會晤日長，隨時再為商榷可也。

(4)北京大學教授新生演講擴展閱讀：

作者簡介：

蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興府山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨。教育家、革命家、政治家。民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。中華民國首任教育總長。

1916年至1927年任北京大學校長，革新北大，開「學術」與「自由」之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》 。

『伍』 2017北大孫祁祥演講觀後感

以下是我在中國播音權威群里的發言，用來回答您的問題：「剛才起夜，看到是北專大開學典禮上的講話屬，遂認真聽了一下，從播音專業講，這個「教師代表」的語言表達糟糕透了！丫有些錯讀音聽起來實在太難受還一再重復！我想各位老師同學們都能有同感，受過一點點撥的小學生都比她強。聯想起前段時間北大校長的「鴻鵠之志」，這些代表中國當代教育最高水平的燕園教授至少在語言表達這方面讓人大跌眼鏡了！這些人也會是最高權力機構的智囊團成員，看來語言培訓市場還是蠻大的！我們知道能考進北大的孩子都是何等的刻苦、優秀，等待他們的卻是這幫傻＊的虐殺……她若不在這位置我不會苛求她，我剛查了一下，丫是經濟學院院長，北京女教授協會會長[流汗] 中國的娃娃們好可憐！

『陸』 就任北京大學的演說 蔡元培 你怎樣理解大學者，研究高深學問者也。

就任北京大學校長演說（蔡元培）
（一九一七年一月九日）

五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務教育部，開學日曾有所貢獻於同校。諸君多自預科畢業而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔當必為長足之進步矣。予今長斯校，請更以三事為諸君告。

一曰抱定宗旨諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學於此者，皆有做官發財思想，故畢業預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對於教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業有人提攜也，現在我國精於政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不下聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，於我何損？果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業於此，或三年，或四年，時間不為不多，苟能愛惜分陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放盪冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對於當軸多不滿意，亦以其道鎔淪喪。今諸君苟不於此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所願乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望於諸君者一也。

二曰砥礪德行方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染，諸君肄業大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。苟德之不修，學之不講，同乎流俗；合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，芸芸攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶於道德無虧，而於身體有益。諸君入分科時，曾填寫願書，遵守本校規則，苛中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹嚴。此余所希望於諸君者二也。

三曰敬愛師友教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎？自應以誠相待，敬禮有加。至於同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勵，蓋同處此校，毀譽共之，同學中苛道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學生乎？對於師友之敬愛，此余所希望於諸君者三也。

余到校視事僅數日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事一曰改良講義。諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以後所印講義，只列綱要，細微末節，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用。二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多新出者甚少，苟不廣為購辦，必不足供學生之參考。刻擬籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博採，無漠缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以後會晤日長，隨時再為商榷可也。

【點評】

蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科學家。字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生於浙江紹興府山陰縣。17歲考取秀才，18歲設館教書。武昌起義後回國，1912年1月就任南京臨時政府教育總長。1917年任北京大學校長。在1924、1926年中國國民黨第一次、第二次全國代表大會上，入選中央監察委員會。1927年，除任國民黨中央政治會議委員、中央特別委員會常務委員、國民政府常務委員、監察院長、代理司法部長等職外，並倡議成立大學院作為全國最高學術教育行政機關，被任為大學院院長。1928年辭去各行政職務，專任國立中央研究院院長。1938年，被推為國際反侵略運動大會名譽主席。1940年3月5日在香港病逝。蔡元培是20世紀初中國資本主義教育制度的創造者。他任北京大學校長時，提出大學的性質在於研究高深學問。他提倡學術自由，科學民主。主張學與術分校，文與理通科。將「學年制」改為「學分制」，實行「選科制」，積極改進教學方法，精簡課程，力主自學，校內實行學生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學推行之後，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。

《就任北京大學校長演說》：蔡元培先生的演講開宗明義，作為一所大學首先要明確它的性質，「大學者，研究高深學問者也。」而不是人們陞官發財的階梯。作為學生在學校中應該關注的是知識的學習而不應該片面的注重分數的高低。在研究學問之外砥礪自己的德行，提高自身的素質和修養也是大學生所必須的。而作為學校之主體的師生應該建立一種互敬互愛、互相勸勉的關系。所有這些舉措都為北京大學「學術自由，兼容並包」精神的形成和發展奠定了良好的基礎，可以說，正是這篇簡短的演說為北大開啟了一個新的紀元。

『柒』 北京大學的一名知名英語教授將來你校演講,你是一名學生幹部,請用英語寫個書面

我是一名學生幹部
I am a student cadre
I am a student cadre

『捌』 讓我們一起去聽來自北京大學的李教授的演講

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『玖』 俞洪敏北大勵志演講稿：用自由的精神來創新創業

一個人最可怕的是有性命但沒使命，一個國家最可怕的是好像有使命，但生活其中的人卻不太容易保全性命。以下是我為大家精心推薦的俞敏洪北大勵志演講稿：用自由的精神來創新創業，希望能夠對您有所幫助。

俞敏洪北大勵志演講稿：用自由的精神來創新創業

——俞敏洪第四屆北京大學企業家論壇演講

各位親愛的朋友，師兄師弟，師姐師妹們，中午好!大家可能差不多餓了，最後才輪到我來演講，耽誤大家吃飯，十分抱歉!剛才閻焱師兄以非常嚴謹的投資家態度，理性的態度來講述了創業者和投資家的區別。其實對於我來說，我更喜歡北大人那種不理性的氣質。北大人的理想主義，哪怕是空想主義，都是北大這一百多年生生不息的精神和思想的保證。所以我希望北大的校友中多出一些創業家和企業家。當然像閻焱這樣的投資家也不錯，我們可以利用投資家，讓他們支持我們創業和企業的成功。對於北大來說，我最擔心的是北大的理想主義有一天變成現實主義，利己主義，甚至是庸俗主義，而北大現在正在往這個傾向發展。對於北大來說，我們最需要的確實就像人民日報評論部主任盧新宇師妹在中文系講話說的一樣：我們最需要的是堅守而不是適應。如果說我們一定要適應的話，有一點我們可以適應，北大離現實不能太遠，北大必須腳踩在中國這個堅實的土地上，跟著中國的發展，同步發展，甚至在某種意義上引領中國發展。我們這樣的適應是為了更好地堅守，堅守我們北大的獨立精神，自由思想，更好地堅守蔡元培所說的思想自由、兼容並包的辦學方針，更好的堅守獨立思想的勇氣和陣地。

​ 解放以後我們北大的校訓改成了愛國、進步、民主和科學，我覺得這個並不錯。但是愛國我們到底要愛什麼?是愛一些出台並且不斷改變的政策，還是愛一些官員空穴來風的自說自話，還是真正地愛這片土地，愛這片土地上的人民，並且為這片土地和這片土地的人民真的做點事情?我覺得這是真正的愛國和庸俗愛國的分界線。同時我也深刻地認為北大追求的境界，應該是一個民族長久的境界，是思想的啟迪，是智慧的開啟，是讓老百姓明白知道愛國、進步、自由和民主的背後對他們的生命和幸福到底意味著什麼。民主和科學是北大的核心理念，五四運動的產生其實主要是為了德先生和賽先生，到現在我們依然呼籲著民主和科學，我相信這也是北大的核心精神。當我們青春年少在北大的時候，一次次振臂高呼，一次次集合在三角地，我相信我們當時的熱情不是為了以後當官，盡管有些人已經當官了。我們怒波師兄是先當官，後辭官，像他這樣的人現在不多了。當然當官，如果能當好官也是一件好事，能夠最大限度地為人民服務。

我們之所以現在能站在北大英傑中心報告廳來談論創業和創新，也是因為中國的民主和科學確實取得了一定的進步。這一進步是改革開放的成果，也是人民渴望的結果。我欣賞黃怒波的堅守，因為怒波師兄做生意以後並沒有變成一個庸俗的生意人，他一直在堅持自己的理想主義，在堅守著即使做生意賺錢的同時也不忘卻詩歌，繼續寫詩，他的詩寫完以後沒有人購買(開玩笑)，但是他依然堅韌不拔地印完以後送給我們，只有一個目的就是希望把他心中的那點火種，傳播到別人身上去，我覺得恰恰是這樣的痴情痴意，讓北大的精神火種代代不滅。當然也包括閻焱師兄在投資的同時，不忘支持北大發展，其思路是相通的。北大企業傢俱樂部成員有很多很多爭論，尤其是面對具體事情的時候，大家都可以自由表達不同意見，但從本質上由於我們有著同樣的價值觀和底線，所以保持著一個非常團結的隊伍。這個團隊已經創造了很多奇跡，成立了第一個校友基金，並且這個基金以最快速度賺了錢捐給北大。這次又成立北大創業基金，大家踴躍加入，幾天就募集了一億人民幣，為北大有創業熱情的師弟師妹們提供服務。

表面上的團結和實際上的爭斗，以及表面的爭斗和實際的團結，是有巨大差距的。大家都知道，有人說人活著有三條命：一個是性命，一個是生命，一個是使命。我覺得能把這三個命放在一起活，應該是北大人的特色和底線。我們不光為了自己的性命而活著，不是苟全性命於亂世，何況現在也不是亂世。如果真的有人為了錢不要性命，為了名不要性命，為了利不要性命，如果北大有這樣的人，那我們可以說這不是北大人，或者說是北大的恥辱。如果我們上一個台階，能為自己的生命而活，那說明我們活得有尊嚴了，因為生命是有尊嚴的，是受到自己的尊重以及別人尊重的。我相信北大人非常願意變成一個有尊嚴的人，也就是擁有自己生命的人。更重要的是只要我們進北大門，就應該擁有自己的使命，也就是說自我發展的同時，我們不僅要保證我們的尊嚴，我們甚至需要努力保證這個國家和民族的尊嚴，希望能夠為國家真正做點貢獻。我覺得一個人最可怕的是有性命但是沒使命，一個國家最可怕的是好像有使命，但是生活其中的人卻不太容易保全自己的性命。

所以，盡管我覺得北大要適應時代的大潮，適應祖國的發展，適應高科技的巨變，並且引領高科技，但是我覺得北大人真的應該堅守一些東西。這些東西一百年前就已經說出來了，陳寅恪說過的獨立精神、自由思想，蔡元培說過的思想自由、兼容並包，我覺得所有這些東西，永遠不過時，尤其在中國永遠不過時。剛才朱善璐書記說了很多要創立一流大學的豪言壯語，我們非常振奮。但外面流傳過一個笑話，說兩個連大學都不能算的機構，還在拚命爭論誰是一流大學。當然這兩個機構指的是北大和清華，盡管這句話很刻薄，我們也很愛北大清華，但是我覺得一半是事實。

一流大學的標志，第一必須要擁有至高無上的尊重教學和學術自由的傳統，我認為北大現在並不擁有。北大受行政主導，而不是教授主導。只有對教授進行充分的尊重，學術思想科學才能領先，只有學術思想科學領先的大學，那才是真正的大學。北大如果真的能夠以最快速度實現教授治校的傳統，就是走在了一流大學的軌道上。

第二，我覺得北大還沒有真正做到尊重學生的選擇，因為對於學生來說他們最需要的是能夠挑選，挑選能夠讓自己不僅在專業方面提高的老師，而且能夠挑選給他們帶來終身價值的老師。這些終身價值包括了正確的人生態度、偉大的哲學思想，以及對社會的深刻理解，還有終身不可逾越的道德底線和不失大節的骨氣。我認為北大現在這樣的教授很少，這不是學生選擇的結果，是學校把教授強派給學生的結果。特別希望把這兩個傳統，尊重教授和尊重學生的傳統回歸到北大，如果說對於教授不滿意，學生應該能夠有資格把教授從教室里趕走，我覺得這才是一所真正的大學應該具備的氣度。

第三，我們要堅持黨的領導，但我不認為意識形態應該成為學術自由的先導。大家都知道，中國曾經有個非常統一的意識形態時期，但最後的結果是中國思想界和學術界的一片空白。一個思想一片空白的地方是不可能產生偉大的人物也不可能產生偉大的思想的，當然更加不可能產生偉大的時代。所以北大從成立伊始就是主張有學術自由、思想自由和人格自由的地方。我特別希望北大的領導人能在這方面做得更好，盡管我知道這樣的進步可能需要符合時代特徵，需要循序漸進，但是北大不能沒有這樣的意識。北大人不能以當官為樂，校長、書記今天都在這里，你們一定明白身上所肩負的重任，不僅僅是把枯燥的思想灌輸給學生，用行政手段規范學生，更重要的是在此之外應該讓學生知道，一個偉大的時代到底需要什麼樣的人。

第四，特別不希望把我們這些企業家，作為學生學習的榜樣和宣傳的榜樣。我非常吃驚地發現，現在北大的開學典禮和畢業典禮，都是把企業家招過來進行演講，告訴學生你看這些人也是北大畢業的，他們成了億萬富翁，所以你們也能夠成為億萬富翁。如果一個大學，把賺錢的人作為學生學習的榜樣，我相信這是在傳播一個錯誤的信息，讓學生用浮躁的心對待大學生活，學生得到的不再是真正對他們終身有用的東西，而是想著如何盡快的賺錢。賺錢沒有什麼不對，但如果一個社會一個大學只尊重有錢人，我覺得這個社會是沒有希望的。我相信這些企業家在北大上學的時候，從來沒想過做生意，因為那時候沒有做生意的風氣，我相信閻焱沒有在學習時想過投資，黃怒波想的只是怎樣把詩歌寫好，侯軍當時想得一定是怎樣跟北大漂亮的女孩子談戀愛。但是所有這一切並沒有減退他們身上的企業家基因，以及未來能夠賺錢的能力。所以我不認為一個人的賺錢能力是能夠教育出來的，但是我認為一個人的思想能力和人格能力是能夠培養出來的。我希望北大要宣傳我們的話，請宣傳我們這些人在大學期間是怎樣學習和生活的。北大應該更多地因為它的思想家、科學家和政治家而驕傲。我們這些企業家能做的事情，就是通過我們財富的積累，回來反哺北大，讓北大產生更多的思想家，科學家和真正偉大的政治家。

回到創業創新的話題，我不認為創新創業是一種技術傳授。即使在今天這樣的會上，我也認為我們的講話對在座的師弟、師妹們是一種精神傳授。創新創業是環境自由、思想自由的結果。我們每一個人都需要非常穩定的社會環境。我們也特別感謝中國改革開放三十多年，給我們帶來了社會的繁榮和穩定。但是穩定的社會環境不能以壓制人的自由創造力和自由思想為前提。我們需要一個寬松的市場和市場環境，在穩定的社會結構上面來運行。剛剛去世的經濟學家科斯曾經說，中國改革的前期時代已經過去，中國改革前期時代是以邊際效益為主的改革，不僅是政府主導的結果，而是政府放寬了環境後，老百姓爆發熱情產生的。他做了一個比喻，水泥地旁邊的一片空地，忘了去鋪上水泥，結果在這個空地上茁壯成長了中國的民營企業。計劃經濟的主導沒有讓民營企業繁榮，但是放寬了環境和思想的行為，確實讓中國的財富產生了急劇的增加。增加財富的有生力量，就是民間力量。從民營經濟開始佔到GDP1%都不到，到今天已經接近65%到70%這樣一個規模，是政府比較明智地給了我們市場經濟的相對空間以及市場資源的消費空間。科斯繼續說，如果中國未來還想長治久安的經濟繁榮和發展，那麼思想市場將是中國改革的下一個不可迴避的重點，任何一個思想封閉的時代和任何一個思想封閉的社會，都不可能經濟長久持續發展，更不可能出現，一方面經濟急劇繁榮，另一方面人民卻沒有思想自由的狀態。

我們特別感謝政府，過去三十六年為我們提供了確實不錯的增長空間，尤其是對民營企業確實提供了支持和幫助。今天市政府領導過來參加會議，也說明了政府對這一塊的重視。但是我認為政府做得還不夠，因為他們還是以主人的心態，居高臨下的態度來給我們發展的機會。我恰恰認為，所有這一切都應該倒過來，創造財富的人民應該是主人，人民創造財富支持政府的行政運作，政府努力為人民服務，所以政府應該以更加高效的，更加透明的態度，更加謙卑的精神，來支持企業和社會的發展。同時，我們堅決支持政府反對謠言，反對擾亂社會秩序的行為，我們堅決支持要依法治國。但我們真的不希望一不小心，在微博上說了一句話被人惡意轉發五百次，最後就因言獲罪，甚至被關了禁閉。一個穩定的社會，所有的公民都能夠感覺到最優的安全感，讓我們在這塊我們深愛的土地上生根發芽創業，和祖國共同繁榮。如果一個社會每個階層的人都缺少安全感，這個問題不應該錯在老百姓身上。作為一個普通老百姓沒有安全感，因為他們的房子隨時可能被拆掉;作為一個企業家沒有安全感，因為他們搞不清自己的企業到底能在什麼地方生根落地，到底能做十年的規劃還是百年的規劃;我們也希望每位政府官員能夠開心透明的在自己崗位為人民服務，而不是看著上級的臉色一不小心把官丟了，位子沒了，心裡永遠只有上級沒有老百姓;當然我們更加希望更好的社會秩序能夠建立起來，中國政府官員的廉政機制能夠建立起來，中國的財政收入，實實在在用到老百姓身上去，支持中國貧困地區的發展，支持中國教育的發展，支持中國科技事業的發展，而不是落到政府官員個人的腰包中去。

所有這一切都必須要有神聖的法律和沒有例外的法律執行來保證。我們知道政府下定決心要讓中國變成一個依法治國的地方，我們會一起努力來共同推進。我們不希望法律有例外，不希望法律變成保護利益集團和保護特權的工具，不希望法律可以因人而宜，在同樣的罪行面前因為背景的不同進行不同的罪罰。我們希望法律跟政府官員的特權沒關，跟企業家的金錢沒關，跟老百姓的貧困沒關。法律那就是個天平，不管放什麼人在上面，它必須一桿秤擺平，我希望中國的法律最終都能成為保護所有老百姓，並且有著獨立精神，有著公平判斷的真正強有力的，對全國守法的老百姓進行保護的工具。

再回到創業的話題上，我始終認為創新是思想的放飛，創業是精神的飛揚。所有這一切都不是資金和技術能夠解決的。不管年年投入多少資金，都不可能把創新精神買回來，也不可能讓創業的激情飛揚起來。所有這一切都依賴於我們一再強調的，真正的、寬松的、自由的人民安享其樂的環境。對於企業家們，我們希望有一天我們真的能夠做到柳傳志說的在商言商。我認為今天還做不到，今天大家的講話表明了我們還沒有做到。有一天如果我們再也不用因為政府的某個政策改變，為我們企業的安危擔憂;因為某一個政府領導的脾氣，為我們的發展擔心;我們只需要面對我們在商業中的競爭對手，專心面對高科技的發展，動用我們的創新能力和資源，面對商人之間的共同合作，通過交納稅收和為社會服務來推動社會發展，那麼我覺得那個時候，中國就一定是一個政府公正，官員親民，百姓安定的國度，這才是我們真正的祖國，謝謝大家。

『拾』 蔡元培的北大就職演講對現今社會的學生有怎樣的啟示意義

蔡元培的北大就職演講對現會社會的學生很有啟發，在名校北大，這個高等學府中，人才輩出，潛心學習科學文化知識，將來為祖國貢獻出自己的畢生精力