河南師范大學劉鳳山教授
『壹』 中國誰吹的笛子好聽
中國誰吹笛子好聽：這個標題不好回答。
演奏水平各有所長，各有側重。好聽，還與個人喜好、欣賞水平等等有關。
近代笛子分南北二派，也各有所長，各有側重。
1、南北二派：
北派多用吐音、花舌、滑音、剁音等技巧，南派則常用顫音、打音、疊音、振音等等技巧。
此外，經過幾十年來大量演奏家的不斷實踐，創造出了諸如循環換氣、循環吐音、揉音法、包吹法、吼音、打孔音、飛指、大七度揉音、口哨音等一系列特殊的技法。
北派笛子的風格剛勁粗獷，他們使用的笛子主要是梆笛。梆笛的管身較短較細，音色高亢明亮，它主要流行於中國北方地區。
南派笛子的風格典雅清麗，他們所使用的笛子主要是曲笛。曲笛的管身較長較粗，音色渾厚柔和，清亮圓潤、悠揚委婉，主要流行於中國江南地區。
2、比較有名的演奏家：
近代著名的男笛子演奏家有：趙松庭、馮子存、陸春齡、劉森、劉管樂、俞遜發、蔣國基、伍國忠、簡廣易、李大同、江先渭、魏顯忠、周林生、王鐵錘、曾永清、繆宜民 (美國)、杜如松、張維良、張向華、詹永明、王次恆、戴亞、劉海成，陳濤、陳中申、馬迪、孔慶寶、鄧邦國、瞿同慶、高明、蔡敬民、劉鳳山、郝益軍、張延武、榮政、鄔滿棟、周波、向思義、孫曉東、易加義、郭新旺、譚炎健、劉寬忍、黃尚元、耿濤、曲祥、曲廣義、李增光、李鎮、許國屏、周可奇、吳良松、孔建華、梁培印、胡結續、戴樹紅、韓寶康、劉強、王彥、劉鐵男、周丕君、劉含有、蔡拯、林斯昆、鄭濟民、陸金山、王鍵、元修和、何維清、張平、蔣寧、高純華、鮑敖法、劉貞伶、林谷珍、李娟、趙也、曾明、杜沖等。
女笛子演奏家有：唐俊喬、曾格格、陳悅、劉貞伶、姜妍、蔣寧、蔣真、李霜壅、李娟、揚帆、鄭盼、王瑩瑩、張瑩瑩、常箏、楊嵐、孫楚泊、范臨風、馬雲鶴、陳昀穎等。
3、比較優秀的演奏家介紹：
趙松庭，被稱為「江南笛王」，（1924~2001年），東陽人，是我國著名的音樂家、教育家、竹笛作曲家、南派笛藝代表人物、浙派笛藝創始人。他先後出版了《笛藝春秋》、《笛子演奏基礎教程》等著作，是我國第一位成功研製排笛、骨笛和銅管雙笛的竹笛大師。曾創吹笛循環換氣法。創作笛子獨奏曲《早晨》、《三五七》、《婺江風光》等。
馮子存：綽號" 吹破天"，1904出生於河北陽原縣。是大家都熟悉的笛界北派的代表人物和很有貢獻的老前輩，無論他在笛子演奏還是笛曲創作方面，都具有高超的技藝和豐富的經驗。代表作《喜相逢》、《放風箏》、《五梆子》、《黃鶯亮翅》、《掛紅燈》、《萬年紅》.....。
陸春齡：1921年9月出生於上海。笛子演奏家，我國一代笛子宗師。曾任上海音樂學院教授、上海江南絲竹學會會長，被譽為「神笛」、「魔笛」和「笛王」。創作的笛曲，以《今昔》、《喜報》和《江南春》更為膾炙人口。
劉管樂：1918年1月24日劉管樂出生於河北省安國縣，其代表作《蔭中鳥》和《賣菜》，不失為北派梆笛作品中的精品，為了進一步挖掘竹笛的表現潛力，劉先生對傳統六孔笛進行了結構改良，先後開發出七孔、八孔、九孔竹笛，使竹笛在音域、調域等方面得到了很大的擴展，從而加強了竹笛的表現力和藝術實踐上的運用范圍。
俞遜發自1971年至今曾先後創作、改編了近20餘首笛子獨奏曲。其中有《秋湖月夜》(俞遜發、彭正元作曲)於1984年獲全國民族器樂作品一等獎，又於1993年獲「二十世紀華人經典作品獎。《琅琊神韻》於1984年獲上海音樂之春優秀創作獎；《赤日》於1986年分別獲上海音樂之春創作、演奏二等獎(一等獎空缺）
蔣國基先生的演奏，立足南派，南北相融，兼容並蓄，形成極富江南水鄉情調的藝術風格。代表作有《水鄉船歌》、《採桑曲》、《雁盪秋色》、《憶江南》、《西子湖畔採茶忙》、《秦川抒懷》馬迪於一九八○年所創作,取材於陝北地方戲曲音樂，激揚豪放抒發對欣欣向榮的秦川由衷地贊美之情。秦川泛指陝西、甘肅秦嶺以北的平川地帶。
4、比較經典的笛子歌曲：
《喜相逢》：原為內蒙古一首民間樂曲，後來流傳到張家口一帶，成為河北梆子和二人台等地方戲曲的過場音樂，常用於戲中角色入洞房、拂拭灰塵等動作的伴奏,經馮子存改編為笛子獨奏曲。
《鷓鴣飛》：原是湖南民間樂曲，陸春齡。也用於簫獨奏或絲竹樂合奏。後經笛子演奏家陸春齡改編，注入了江南絲竹的風格，使樂曲更加清麗動人。
《五梆子》：原為華北地區流行的一首器樂曲牌。曲調優美健朗，常用於戲曲過門。該曲牌經馮子存整理加工後，賦予樂曲以粗獷豪爽、熱情奔放的個性，梆笛特殊技法的安排和運用，使樂曲具有濃郁的地方色彩。
《牧民新歌》：我國著名笛子演奏家簡廣易先生於1966年以內蒙古伊克昭盟民歌音調為素材創作的曲子。作品以濃郁清新的民族民間音樂風格，親切感人的旋律、活潑跳動的節奏展現出內蒙古大草原的風光和牧場上一派生機勃勃的喜人景象，表現了新時期牧民的精神風貌。另有代表作《山村迎親人》。
《帕米爾的春天》：竹笛考級常見曲目，但有不同版本，九級是劉富榮編曲，十級是李大同編曲，李大同先生編曲的笛子獨奏曲《帕米爾的春天》採用了塔吉克族的典型節奏7/8拍子，以塔吉克族民歌為創作素材，吸取了塔吉克族民歌《美麗的塔什庫爾干》主題旋律創作而成，樂曲歡快跳躍頗具歌唱性和舞蹈性。樂曲描繪了帕米爾高原壯麗的風光，表達了塔吉克族人民純朴豪放的性格和熱愛祖國、熱愛生活和熱愛勞動的情懷，生動形象地展現了塔吉克族人民載歌載舞的歡樂情緒和生活在社會主義祖國懷抱中的無比幸福喜悅心情。
《春到湘江》：創作於1976年。作者寧保生,樂曲表現了湘江兩岸生機勃發的春色美景和湘江兩岸人民建設家園的火熱干勁及對家鄉明天激情滿懷的美好憧憬。樂曲共分引子、如歌地行板、歡騰的快板、尾聲等幾部分。
《聽泉》：詹永明曲，代表作品有《聽泉》、《西湖春曉》、《婺江歡歌》、《斷橋會》、《秋敘》、《長恨綿綿》、《春耕時節》、《蘭花花》等。
《三五七》：原是浙江婺劇亂彈唱腔，以笛子為主要伴奏樂器，旋律流暢華麗。由趙松庭先生改編為同名笛子獨奏曲。
《姑蘇行》：採用崑曲音調，具有江南風味。樂曲典雅，表現了古城蘇州（古稱姑蘇）的秀麗風光和人們游覽時的愉悅心情。此曲的作者是著名笛子演奏家江先謂先生江南絲竹音樂演奏風格的掌握尤其地道。六十年代他採用江南民歌和崑曲音調為素材，還創作並演奏了《腳踏水車唱山歌》《水鄉船歌》蔣國基作於1975年。樂曲原名《蠶鄉船歌》，是以浙江民歌《柳元郎》的曲調為音樂素材而創作的，樂曲描繪了江南水鄉碧波粼粼的秀麗風光和水鄉人民喜慶豐收的歡悅情景以及蓬勃向上、充滿生機的畫面。
『貳』 小巨人絲竹樂團女笛子演奏家是誰
中國誰吹笛子好聽：這個標題不好回答。
演奏水平各有所長，各有側重。好聽，還與個人喜好、欣賞水平等等有關。
近代笛子分南北二派，也各有所長，各有側重。
1、南北二派：
北派多用吐音、花舌、滑音、剁音等技巧，南派則常用顫音、打音、疊音、振音等等技巧。
此外，經過幾十年來大量演奏家的不斷實踐，創造出了諸如循環換氣、循環吐音、揉音法、包吹法、吼音、打孔音、飛指、大七度揉音、口哨音等一系列特殊的技法。
北派笛子的風格剛勁粗獷，他們使用的笛子主要是梆笛。梆笛的管身較短較細，音色高亢明亮，它主要流行於中國北方地區。
南派笛子的風格典雅清麗，他們所使用的笛子主要是曲笛。曲笛的管身較長較粗，音色渾厚柔和，清亮圓潤、悠揚委婉，主要流行於中國江南地區。
2、比較有名的演奏家：
近代著名的男笛子演奏家有：趙松庭、馮子存、陸春齡、劉森、劉管樂、俞遜發、蔣國基、伍國忠、簡廣易、李大同、江先渭、魏顯忠、周林生、王鐵錘、曾永清、繆宜民 (美國)、杜如松、張維良、張向華、詹永明、王次恆、戴亞、劉海成，陳濤、陳中申、馬迪、孔慶寶、鄧邦國、瞿同慶、高明、蔡敬民、劉鳳山、郝益軍、張延武、榮政、鄔滿棟、周波、向思義、孫曉東、易加義、郭新旺、譚炎健、劉寬忍、黃尚元、耿濤、曲祥、曲廣義、李增光、李鎮、許國屏、周可奇、吳良松、孔建華、梁培印、胡結續、戴樹紅、韓寶康、劉強、王彥、劉鐵男、周丕君、劉含有、蔡拯、林斯昆、鄭濟民、陸金山、王鍵、元修和、何維清、張平、蔣寧、高純華、鮑敖法、劉貞伶、林谷珍、李娟、趙也、曾明、杜沖等。
女笛子演奏家有：唐俊喬、曾格格、陳悅、劉貞伶、姜妍、蔣寧、蔣真、李霜壅、李娟、揚帆、鄭盼、王瑩瑩、張瑩瑩、常箏、楊嵐、孫楚泊、范臨風、馬雲鶴、陳昀穎等。
3、比較優秀的演奏家介紹：
趙松庭，被稱為「江南笛王」，（1924~2001年），東陽人，是我國著名的音樂家、教育家、竹笛作曲家、南派笛藝代表人物、浙派笛藝創始人。他先後出版了《笛藝春秋》、《笛子演奏基礎教程》等著作，是我國第一位成功研製排笛、骨笛和銅管雙笛的竹笛大師。曾創吹笛循環換氣法。創作笛子獨奏曲《早晨》、《三五七》、《婺江風光》等。
馮子存：綽號" 吹破天"，1904出生於河北陽原縣。是大家都熟悉的笛界北派的代表人物和很有貢獻的老前輩，無論他在笛子演奏還是笛曲創作方面，都具有高超的技藝和豐富的經驗。代表作《喜相逢》、《放風箏》、《五梆子》、《黃鶯亮翅》、《掛紅燈》、《萬年紅》..。
陸春齡：1921年9月出生於上海。笛子演奏家，我國一代笛子宗師。曾任上海音樂學院教授、上海江南絲竹學會會長，被譽為「神笛」、「魔笛」和「笛王」。創作的笛曲，以《今昔》、《喜報》和《江南春》更為膾炙人口。
劉管樂：1918年1月24日劉管樂出生於河北省安國縣，其代表作《蔭中鳥》和《賣菜》，不失為北派梆笛作品中的精品，為了進一步挖掘竹笛的表現潛力，劉先生對傳統六孔笛進行了結構改良，先後開發出七孔、八孔、九孔竹笛，使竹笛在音域、調域等方面得到了很大的擴展，從而加強了竹笛的表現力和藝術實踐上的運用范圍。
俞遜發自1971年至今曾先後創作、改編了近20餘首笛子獨奏曲。其中有《秋湖月夜》(俞遜發、彭正元作曲)於1984年獲全國民族器樂作品一等獎，又於1993年獲「二十世紀華人經典作品獎。《琅琊神韻》於1984年獲上海音樂之春優秀創作獎；《赤日》於1986年分別獲上海音樂之春創作、演奏二等獎(一等獎空缺）
蔣國基先生的演奏，立足南派，南北相融，兼容並蓄，形成極富江南水鄉情調的藝術風格。代表作有《水鄉船歌》、《採桑曲》、《雁盪秋色》、《憶江南》、《西子湖畔採茶忙》、《秦川抒懷》馬迪於一九八○年所創作,取材於陝北地方戲曲音樂，激揚豪放抒發對欣欣向榮的秦川由衷地贊美之情。秦川泛指陝西、甘肅秦嶺以北的平川地帶。
4、比較經典的笛子歌曲：
《喜相逢》：原為內蒙古一首民間樂曲，後來流傳到張家口一帶，成為河北梆子和二人台等地方戲曲的過場音樂，常用於戲中角色入洞房、拂拭灰塵等動作的伴奏,經馮子存改編為笛子獨奏曲。
《鷓鴣飛》：原是湖南民間樂曲，陸春齡。也用於簫獨奏或絲竹樂合奏。後經笛子演奏家陸春齡改編，注入了江南絲竹的風格，使樂曲更加清麗動人。
《五梆子》：原為華北地區流行的一首器樂曲牌。曲調優美健朗，常用於戲曲過門。該曲牌經馮子存整理加工後，賦予樂曲以粗獷豪爽、熱情奔放的個性，梆笛特殊技法的安排和運用，使樂曲具有濃郁的地方色彩。
《牧民新歌》：我國著名笛子演奏家簡廣易先生於1966年以內蒙古伊克昭盟民歌音調為素材創作的曲子。作品以濃郁清新的民族民間音樂風格，親切感人的旋律、活潑跳動的節奏展現出內蒙古大草原的風光和牧場上一派生機勃勃的喜人景象，表現了新時期牧民的精神風貌。另有代表作《山村迎親人》。
《帕米爾的春天》：竹笛考級常見曲目，但有不同版本，九級是劉富榮編曲，十級是李大同編曲，李大同先生編曲的笛子獨奏曲《帕米爾的春天》採用了塔吉克族的典型節奏7/8拍子，以塔吉克族民歌為創作素材，吸取了塔吉克族民歌《美麗的塔什庫爾干》主題旋律創作而成，樂曲歡快跳躍頗具歌唱性和舞蹈性。樂曲描繪了帕米爾高原壯麗的風光，表達了塔吉克族人民純朴豪放的性格和熱愛祖國、熱愛生活和熱愛勞動的情懷，生動形象地展現了塔吉克族人民載歌載舞的歡樂情緒和生活在社會主義祖國懷抱中的無比幸福喜悅心情。
《春到湘江》：創作於1976年。作者寧保生,樂曲表現了湘江兩岸生機勃發的春色美景和湘江兩岸人民建設家園的火熱干勁及對家鄉明天激情滿懷的美好憧憬。樂曲共分引子、如歌地行板、歡騰的快板、尾聲等幾部分。
《聽泉》：詹永明曲，代表作品有《聽泉》、《西湖春曉》、《婺江歡歌》、《斷橋會》、《秋敘》、《長恨綿綿》、《春耕時節》、《蘭花花》等。
《三五七》：原是浙江婺劇亂彈唱腔，以笛子為主要伴奏樂器，旋律流暢華麗。由趙松庭先生改編為同名笛子獨奏曲。
《姑蘇行》：採用崑曲音調，具有江南風味。樂曲典雅，表現了古城蘇州（古稱姑蘇）的秀麗風光和人們游覽時的愉悅心情。此曲的作者是著名笛子演奏家江先謂先生江南絲竹音樂演奏風格的掌握尤其地道。六十年代他採用江南民歌和崑曲音調為素材，還創作並演奏了《腳踏水車唱山歌》《水鄉船歌》蔣國基作於1975年。樂曲原名《蠶鄉船歌》，是以浙江民歌《柳元郎》的曲調為音樂素材而創作的，樂曲描繪了江南水鄉碧波粼粼的秀麗風光和水鄉人民喜慶豐收的歡悅情景以及蓬勃向上、充滿生機的畫面。
『叄』 學院獎的組織機構
組織委員會
主席：楊洪豐 中國廣告協會會長、秘書長
副主席：劉忠學 中國廣告協會副秘書長、周玉梅 中國廣告協會副秘書長
秘書長：李殿明 中國廣告協會會展部主任、穆虹 廣告人雜志社社長兼總編
副秘書長：賈春紅 中國廣告協會會展部項目負責人、袁健 廣告人雜志社副總編輯
高校委員會
曹 琳 江漢大學設計學院學科帶頭人、副院長、教授
曹 雪 廣州美術學院藝術設計學院副院長
曾 光 南昌大學新聞與傳播學院廣告系主任、教授
陳 剛 北京大學新聞與傳播學院副院長
崔保國 清華大學新聞與傳播學院副院長
丁俊傑 國家廣告研究院院長
馮智敏 西南交通大學藝術與傳播學院傳播學系教授
付中承 鄭州華信學院藝術與傳媒學院設計學科帶頭人
郭慶光 中國人民大學新聞學院院長
郭肖華 廈門理工學院數字創意學院院長
韓志強 山西大學文學院廣告系主任
何 潔 清華大學美術學院院長
何雲開 華東師范大學傳播學院教授、學科帶頭人
胡川妮 廣州美術學院學術委員會委員、教授
胡曉雲 浙江大學傳播研究所品牌研究中心主任
黃合水 廈門大學新聞傳播學院副院長
黃也平 吉林大學文學院廣告學系主任
金定海 上海師范大學人文與傳播學院副院長
李慶林 廣西大學新聞傳播學院副院長
劉境奇 廣東輕工職業技術學院藝術設計學院院長
劉林沙 西南交通大學藝術與傳播學院傳播系副主任
劉秀偉 北京印刷學院設計藝術學院系主任、教授
羅 萍 廈門大學新聞傳播學院廣告系副主任
馬 泉 清華大學美術學院視覺傳達設計系教授
門小勇 內蒙古師范大學國際現代設計藝術學院廣告設計系教授
潘 強 首都師范大學美術學院設計系主任
任麗鳳 北京城市學院藝術學部副院長
沈 虹 中央民族大學文學與新聞傳播學院碩士生導師
宋維山 河北師范大學新聞傳播學院廣告系主任
宋玉書 遼寧大學廣告系主任
孫瑞祥 天津師范大學新聞傳播學院院長
孫文清 浙江農林大學文化學院新聞傳播系主任
索昕煜 雲南民族大學職業技術學院書記
湯曉山 廣西藝術學院影視與傳媒學院院長
萬 萱 成都信息工程學院銀杏酒店管理學院藝術設計系主任、教授
王 謙 西安歐亞學院文化傳媒學院IMC與廣電課程中心主任
王 藝 廣州大學新聞與傳播學院傳播系主任、副教授
王靈毅 湖北美術學院設計系
王韶春 沈陽工業大學文法學院書記、教授
衛 欣 南京林業大學人文社會科學學院副院長
鄔盛根 安徽大學新聞傳播學院廣告學系主任
吳 燦 湖南商學院設計藝術學院副院長
肖 暢 天津工業大學藝術與服裝學院教授
肖 虎 中國傳媒大學藝術設計系教授
許世虎 重慶大學藝術學院院長
許偉傑 浙江工業大學品牌動力研究所所長
許正林 上海大學影視學院副院長
薛 明 天津美術學院設計藝術學院院長
薛 雯 上海理工大學出版印刷與設計學院廣告學系主任
閻 峰 上海交通大學媒體與設計學院新聞傳播系副主任
顏景毅 鄭州大學新聞傳播學院廣告系主任
楊 傑 南京林業大學藝術設計學院傳媒藝術系主任
楊定強 重慶大學藝術學院藝術設計系主任
楊立川 西北大學新聞傳播學院院長
楊同慶 首都經貿大學文化與傳播學院廣告學專業系主任
楊先順 暨南大學新聞與傳播學院副院長
姚 曦 武漢大學新聞與傳播學院廣告系主任、教授
由磊明 山東建築大學藝術學院廣告系主任
於永俊 蘭州大學新聞與傳播學院廣告研究所所長、副教授
張 兵 天津師范大學美術與設計學院系主任
張 翔 國家廣告研究院副院長
張金海 武漢大學媒體發展研究中心主任
張淑燕 東北師范大學傳媒科學學院廣告系主任、教授
趙世勇 天津財經大學珠江學院藝術學院院長
趙雲海 鄭州工業應用技術學院藝術學院院長
鍾以謙 中國傳媒大學廣告學院副院長
周光輝 天津師范大學津沽學院新聞傳播系教授
周華清 福建工程學院人文學院廣告學科帶頭人、副教授
周曉峰 周口師范學院設計學院黨總支書記
朱 強 南京師范大學新聞與傳播學院廣告學系主任
朱志勇 黑龍江大學新聞傳播學院廣告系主任、副教授
實務屆委員會
蔡金釵 盼盼食品集團執行總裁
陳 丹 正邦文化董事長、創意群總監
陳榮華 太陽雨總裁
陳一枬 威漢營銷傳播集團主席及首席執行官
陳幼林 天津世紀座標廣告有限公司總經理
陳震月 北京啟迪超凡傳媒廣告有限公司總裁
陳志雄 華潤三九KA副總
諶鵬飛 雲來創始人
初志恆 魯花集團品牌總監
狄運昌 the Gate中國總裁兼創意執行官
丁文先 未來廣告副總經理
董立津 上海梅高創意咨詢有限公司總裁
竇仁安 靈智精實（北京）執行創意總監
高 峻 梅高（中國）董事長
谷文通 新疆普拉納廣告有限公司董事長
韓順興 順風傳媒董事長
韓志傑 騰訊網路媒體事業群副總裁、市場部總經理
何 春 大西南廣告公司董事長
何天立 知名品牌專家
黃 偉 上海擅美廣告有限公司執行創意總監&合夥人
黃 尉 環球電廣傳媒集團董事長
黃海南 潔麗雅首席品牌官
江紹雄 藍道（中國）執行創意總監
金立軍 北京優道極致健康產業投資股份有限公司總裁
賴致宇 BBDO上海首席創意官
雷少東 壹捌零（中國）品牌營銷事業機構董事長
李文龍 廣告人文化集團董事長
梁 悅 北京電通廣告執行創意總監
林俊明 DDB中國副主席兼首席創意官
劉 震 光耀天潤傳媒集團總裁
路 華 北京首都機場廣告有限公司總經理
倫潔瑩 lowechina/睿獅廣告傳播首席執行官
羅易成 北京全景視覺網路科技有限公司首席運營官
呂 辰 北京全景視覺網路科技有限公司總裁
馬立凱 北京康貝爾食品有限公司市場部總經理
莫康孫 麥肯（中國）董事長
潘 陽 哈爾濱海潤國際廣告傳播集團董事長
潘韶斌 世紀陽光品牌傳播集團董事長
清 水 in APP創始人、CEO
沈國梁 上海凱納營銷策劃集團總裁
施 侃 北京無雙科技有限公司 創始人兼CEO
時 偉 蘭州海潤廣告有限公司總經理
蘇秋萍 著名創意人
粟亦心 北京天暢宏聲廣告有限公司總經理
孫松鶴 曼卡龍珠寶股份有限公司董事長
孫維邦 天津市北島廣告發展有限公司副總經理兼創意總監
孫先紅 企業策劃、投資人
湯卓敏 江蘇乾元茶業有限公司董事長
陶 磊 二十五HOURS廣告執行創意總監
王 冬 Conde Nast China廣告創意執行總監
王 琳 旭美傳播董事長
王傳佳 上海銳澳酒業有限公司市場部總監
王郁斌 東方船（中國）傳播機構CEO
王志昊 海南快克葯業有限公司總經理
韋 煒 香飄飄食品股份有限公司廣告部部長
吳曉波 廣東平成廣告有限公司董事長
吳有音 上海中宣影業有限公司總經理
項建中 浙江華林廣告董事長
肖明超 獨立商業趨勢觀察家知萌咨詢機構創辦人
修 遠 修正葯業集團營銷有限公司總經理
徐衛兵 DMG印紀傳媒集團娛樂總經理、首席創意總監
徐衛文 金鵑廣告有限公司總經理
許夏林 森科產品有限公司行政董事
許自淡 恆安集團衛生巾事業部總監
薛振添 琥珀傳播創意合夥人
楊 舸 上海同盟廣告有限公司副總經理
楊燁炘 上海「天與空」廣告總經理兼執行創意總監
楊玉奇 宛西制葯市場總監
姚勁波 58同城CEO
葉倩予 YE』S也是（上海）廣告有限公司創辦人、執行創意長
尹雲從 盛美廣告首席顛覆官
於子桓 華潤三九醫葯股份有限公司市場與品牌管理部總經理
俞 雷 深圳金立通信設備有限公司副總裁
俞先豪 昌榮傳播集團副總裁
張 斌 觀池董事長
張百清 康師傅控股有限公司華中區董事長
張健羽 北京盤古大觀整合營銷顧問有限公司品牌顧問
張默聞 張默聞 策劃集團（美國）創始人
張文主 行智傳播集團創意合夥人
張曉嵐 張曉嵐營銷策劃董事長
趙 敏 廣州王老吉大健康產業有限公司副總經理
趙樹明 東方船董事長
趙興繼 蒙牛集團品類管理系統總經理
趙一鶴 易合略博品牌咨詢機構總經理
趙一弘 碧生源控股有限公司董事長
鄭以萍 陽師中國區主席兼首席創意
周志強 永達高鐵傳媒董事長
傳媒界委員會
鮑林強 杭州日報報業集團副總經理
畢玉強 中國廣告網總經理
曾 濤 《華商報》總經理
曾 懌 搜狐公司副總裁
陳 青 甘肅省廣播電影電視總台（集團）台長
陳萬銀 河南衛視廣告部主任
陳曉光 吉林電視台廣告經營中心主任
程小剛 黑龍江衛視頻道總監
董盟君 人民網副總編輯
杜 紅 新浪首席運營官
杜曉明 《現代快報》社長
樊旭文 響巢看看COO
范志軍 PPTV聚力管理委員會主席
馮建中 《重慶商報》常務副總裁
高 揚 廈門廣播電視台 廈門廣播電視廣告有限公司總經理
龔 正 安徽廣播電視台廣告中心主任
古永鏘 合一集團董事長兼CEO
何 鋒 錢江晚報總經理
何海明 中央電視台廣告經營管理中心主任
胡 欣 《遼沈晚報》廣告經營中心總經理
華 岳 中國成都電視台廣告營銷策劃中心總經理
黃成軍 成都商報廣告中心總經理
黃楚慧 羊城地鐵報總編輯
霍 靜 天津日報傳媒集團副社長
紀 偉 青島電視廣告傳媒有限公司總經理
江 飛 金陵晚報副總編輯
姜 衫 中華廣告網董事長
康仁明 《重慶晨報》副總編輯
李 健 京報傳媒經營有限公司總經理
李 黎 網易傳媒CEO
李 鵬 華西都市報社長
李 偉 山西日報報業集團黨委委員、山西日報傳媒集團總經理
李 逸 上海廣播電視台廣告經營中心主任
凌 紅 廣西電視台副台長
劉 欣 江南都市報廣告部主任
劉 芸 中國教育電視台廣告中心主任
劉鳳山 今晚報社今晚傳媒集團社長
劉建芳 江西廣播電視台副台長
劉勝義 騰訊公司網路媒體事業部總裁，集團高級執行總裁
路敦英 黑龍江日報報業集團生活報社長
羅大成 河北電視台廣告中心主任
羅江春 風行網CEO
喬福剛 精品購物指南報社副社長
饒峰偉 海峽都市報廣告部主任
宋 點 湖南衛視副總監、廣告部主任
宋 焰 南昌晚報副總編輯兼廣告中心主任
孫 立 內蒙古電視台廣告管理中心主任
譚春鴻 廣州廣電傳媒集團廣告經營管理中心總經理
仝 華 寧夏廣電傳媒集團副總經理
王 娟 重慶廣播電視集團（總台）電視廣告經營中心主任
王 俊 浙江衛視頻道總監
王 澎 北京電視台副台長
王 瑄 遼寧衛視總監兼廣告部主任
王 雲 廣東南方廣播影視傳媒集團有限公司光金鷹管理中心主任
王軍保 河南電視台廣告經營管理中心主任
王明軒 國廣星空CEO
王文堅 揚子晚報總編輯
王湘君 愛奇藝首席營銷官
王雪飛 《大河報》副總編輯
王梓謙 北京鼎耀千翔廣告有限公司董事長
吳光海 深圳廣播電影電視集團廣告管理中心主任
吳瑞艷中國氣象局華風氣象傳媒集團副總、廣告部主任
夏曉暉 央視國際網路有限公司副總經理
徐 進 鳳凰網高級副總裁
徐龍河 齊魯電視台台長
徐志偉 雲南廣告傳媒集團副總經理、廣告事業部總經理
薛曉燕 陝西日報社副社長
楊春梅 武漢晚報廣告部主任
楊志勇 山東衛視副總監
袁春傑 東方衛視副總監、廣告營銷部主任
雲 燕 天津廣電傳媒集團副總經理
張 蓉 陝西衛視副總裁
張 毅 貴州廣播電視台衛星頻道副總監、廣告運營中心主任
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支英珉 半島都市報社總經理
『肆』 中國笛子界有哪些名人
1，馮子存
馮子存的創作素材除二人台音樂之外，另一部分來自河北、山西的戲曲音樂和民間音樂。二人台音樂中笛子在選調上多以筒音3、6、4、7為主，這四種指法在其他地方劇種除了筒音作6偶然用到之外，其他則是比較忌諱的。馮子存的演奏除用二人台傳統指法外，大量採用的還是筒音為5、1、2、6四種，以便於旋律的演奏和感情的抒發，又不失地方風格特色。
『伍』 劉鳳山的介紹
劉鳳山，男，漢族，1979年6月出生，天津武清人，中共黨員、教授、博士、研究生導師。
『陸』 劉金龍 GBK 代碼
塤◆ 文字解釋
塤、塤xūn(形聲。從土,熏聲。本義:古代用陶土燒制的一種吹奏樂器,大小如鵝蛋,六孔,頂端為吹口。又叫「陶塤」) 同本義 [an egg-shaped, holed wind instrument]。也有用石、骨、象牙製成的
塤,樂器也。以土為之,六孔。——《說文》。字亦作塤。
塤簫管。——《周禮·小師》。注:「大如雁卵。」
調竽笙塤箎。——《禮記·月令》
伯氏吹塤,仲氏吹箎。——《詩·小雅·何人斯》
如塤如箎。——《詩·大雅·板》。注:「其聲平下,與箎相諧。」
禮樂塤坎音也。——《白虎通》
凡六孔,上一、前三、後二。——《新定三禮圖·投壺圖·塤》
2.
又如:塤箎(塤為土製樂器,篪為竹製樂器,塤篪合奏聲音和諧。後用以表示兄弟和睦,也代指兄弟)
塤（塤）xūnㄒㄩㄣˉ
古代用陶土燒制的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。亦稱「陶塤」。以陶制最為普通，也有石制和骨制等。鄭碼：BJLO，U：57D9，GBK：DBF7筆畫數：10，部首：土，筆順編號：1212512534
[編輯本段]◆ 塤的歷史
塤是我國特有的閉口吹奏樂器，在世界原始藝術史中佔有重要的地位。塤的起源與先民的勞動生產活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而製作，用以誘捕獵物。
後隨社會進步而演化為單純的樂器，並逐漸增加音孔，發展成可以吹奏曲調的旋律樂器。原始社會的塤，器形多樣，如浙江餘姚縣河姆渡遺址發掘的陶塤，呈橢圓形，只有吹孔，無音孔，距今約七千年。陝西西安半坡村仰韶文化遺址陶哨，其形略如橄欖，也只有一個吹孔，用細泥捏塑而成，是塤的原始形態之一，距今約六千年。
商代的塤比原始時期和夏代有了較大的發展，有陶制，石制和骨制的，以陶制最為常見，形體多為平底卵形。戰國時期陶塤也為平底卵形，但也有其他形狀的。
秦漢以後，塤在中國的音樂歷史上主要用於歷代的宮廷音樂。在宮廷音樂中，塤分成頌塤和雅塤兩種。頌塤形體較小，像個雞蛋，音響稍高；雅塤形體較大，音響渾厚低沉，常常和一種用竹子做成的吹管樂器篪配合演奏。在中國最早的詩歌總集《詩經》里就有"伯氏吹塤，仲氏吹篪"這樣一句話，意思是說兄弟兩人，一個吹塤一個吹篪，表達和睦親善的手足之情。
考古發掘和傳世塤中也偶見一些特殊形制的陶塤或瓷塤。
故宮博物院和中國藝術研究院音樂研究所藏有清代宮廷所用的紅漆雲龍塤，它高八點五厘米、腹徑七厘米。塤體有六個音孔：前四後二，通體紅漆，描繪金龍和雲紋。今人改進研製的九孔陶塤，以古制六孔塤為基礎，然後擴展其肩部和內胎，以增大音量，音孔增至八個：前六後二，加上吹孔、共為九孔。
為便於運指演奏，盡量減少復雜的叉口指法，其音孔按相似於笛子的音孔順序排列。專業演奏者可吹出二十六個音，包括兩個八度內的全部半音和一個泛音。
中國音樂學院曹正教授從二十世紀三十年代末就開始製作仿古陶塤。後來，天津音樂學院的陳重教授在古制梨形六孔塤的基礎上，又設計出新型的九孔陶塤，用江蘇省宜興市的紫陶製成。這種九孔塤既保持了傳統塤原有的外形和音色，又增大了音量，擴展了音域，能吹出音階和半音，使它成為可以轉調的樂器，而且音色古樸醇厚、低沉悲壯，極富特色。另外，由於九孔塤改變了原來不規則的音孔排列，按照現代人的演奏習慣，使演奏更為方便，可以獨奏、合奏或伴奏使用。九孔陶塤的面世，標志著中國古塤重新獲得了生機。不久之後，陳重教授的另一位學生、湖北省歌舞團的趙良山，用紅木研製出十孔塤，解決了塤難以吹奏高音的缺陷。
[編輯本段]◆ 塤的發展
塤還在我國山西、甘肅、河南、山東省等地出土過。從出土文物看，塤經歷了漫長階段，大約在四五千年前，塤由一個音孔發展到兩個音孔，能吹三個音。進入奴隸社會以後，塤得到了進一步的發展，前些年在甘肅玉門火燒溝出土的父系社會晚期至奴隸社會初期的塤，有三個音孔，能吹四個音。到公元前1000多年的晚商時期，塤發展到五個音孔，能吹六個音。到公元前700多年前的春秋時期，塤已有六個音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個音孔發展到六個音孔，經歷了3000多年的漫長歲月。
子母塤
[編輯本段]◆ 塤的種類
塤的種類很多，除了傳統的卵形塤，還有葫蘆塤、握塤、鴛鴦塤、子母塤等多種類型。
傳統的塤多為卵形塤，現在則有葫蘆塤、握塤、鴛鴦塤、子母塤等多種，樣式美觀，工藝精細。
1、葫蘆塤：帶有喉裝置，外形像葫蘆，製作上需二次做胎，工序復雜。這種塤的近腰處最細，氣流經過此處時，可再次引起邊棱音效應，使塤的高音區音域得到適當擴展。由於塤體加長，吹奏更為方便省力，音色也較傳統的卵形塤柔和。
葫蘆塤的特點是：
a.基音（從全按平吹算起）以上的音域擴展了小三度；但基音以下俯吹部分減少了三度；
b.演奏高音區時較為省力；
c.由於帶喉裝置，低音區的音色受到影響。
2、握塤：就是握著吹奏的塤，它是運用十個手指和拇指根部控制音孔。
3、鴛鴦塤：是指兩個音高不同、方向相反、底座相連的連體塤。這種塤兩端各有一個吹孔，上下塤的發音孔與一般塤完全一樣。演奏時，可根據需要隨意迅速轉換。
鴛鴦的特點是：音色豐富，音域增寬。但造型不美（較原始塤形體變態），演奏時，鴛塤與鴦塤換用不很方便。而且音質變化較大，故音色不統一。
4、子母塤：是指兩個大小不同、方向一致、左右相連的連體塤，大塤與小塤的音程關系，一般是純五度。如：大塤是G，小塤是d。根據需要還可以隨意組合。
5、牛頭塤：根據寧夏回族樂器改進，10孔，音域低音5到高音2，內有隔音板，音色圓潤渾厚，高音好吹，缺點是孔稍大，音域不好擴展。
6、子彈頭塤：馮氏陶塤的最新申請的專利產品，內部仿葫蘆塤做成雙腔結構，初學任意掌握，高音好吹；缺點是不易吹俯吹。
現在市面上常見的大多是葫蘆塤、牛頭塤、子彈頭塤和卵形塤。其它塤不多見。
◆ 所謂工藝塤與演奏塤的區別：
塤本來是樂器，但旅遊市場上賣的大多都是不能吹奏樂器的工藝塤，工藝塤一般是傳統梨形，8孔，不標調式，價格便宜，雕刻水平參差不齊；樂器塤一般製作精細，有製作師或者校音師的名字，塤上標有調式。
[編輯本段]◆ 塤的史料
古代塤的樣子很多，有梨形、魚形、球形、筆管形等，製作塤的材料有陶、石、玉、木、象牙等，後來多是陶制的。我國古書上對塤的形狀、大小尺寸、名稱等都做了詳細的記載。《世本》說：「暴新公作塤」，又一說法是帝嚳時人（旁加垂）氏所作。《杜氏通則》則說：「周畿內有暴國豈其時入乎？」這些說法，不足為信。爾雅註：「燒土為之，大者如鵝，銳上平底，形如秤砣，六孔，小者如雞子」。聶氏三體圖說：「凡六孔，上一，前三，後二」。《舊唐書*音樂志》又說：「塤，立秋之音，萬物曛黃也，埏土為之...」。《詩小雅》何人斯說：「伯氏吹塤，仲氏吹篪」。這是古人長期摸索出來的一種樂器組合形式。後人多用為兄弟和睦之稱。《古詩》中說：「天之誘民，如塤如篪」。是說上天誘導下民，猶如塤篪一樣相和。
春秋時代，以和為美曾是一個重要的音樂審美觀，「塤唱而篪和」，是儒家「和為貴」的哲學思想在音樂上的集中反映。和是指內容舒緩平和，有助於教化，體現了當時的音樂審美觀點，是聲音諧和。塤在這方面的音樂功能是顯著的。古人說：「塤具治後之德，聖人貴淹；於是，錯凡銀、借福勃」。塤是一種中音吹奏樂器，因為它的音色古樸醇厚，同古人說話時貫用的高頻調相比，顯得格外柔潤。所以塤特別受到古人的推崇。
塤是我國古代重要樂器之一。3000多年前，我國古代依據製造材料的不同，把樂器分為金、石、土、革、絲、竹、匏、木八種，稱為八音。八音之中，塤獨占土音。在整個古樂隊中起到充填中音，和諧高低音的作用。古人說：「正五聲，調六律，剛柔必中，輕奪迷失，將金石以同恭，啟笙竿於而啟批極」。把塤看作與鍾、磬一樣，具有同等地位。
[編輯本段]◆ 塤的演奏
塤的吹奏技巧可分為氣吹和舌吹兩類，然後和指法技巧構成了它的演奏技巧
1氣類吹奏技巧
塤的氣類吹奏技巧有長音、氣震音、唇振音等，其中長音是塤吹奏技巧的基礎，必須飽滿圓潤，響亮平穩無雜音。 塤的常用技巧匯總起來可分為氣、指、舌三大類：包括長音、氣震音、指震音、唇震音、顫音、滑音、吐音、打音、空打音、循環換氣、雙吐循環換氣、虛吹音等多種。這些技巧是演奏塤時必須具備的。
在塤的吹奏技巧中，長音是塤氣息訓練的基礎，通過練習長音可以掌握正確的呼吸方法、養成良好的演奏口形以及平穩、飽滿、純正的發音。故必須每天保持一定時間的練習，練習時可以結合力度共同進行，音色必須飽滿圓潤，響亮平穩無雜音。
氣震音又叫「腹震音」，依靠腹部收縮力量引起的氣流顫動而產生。氣震音有大、小、快、慢之分，在實際演奏中應根據樂曲內容的需要而定。如歌唱性的旋律應採用均勻自如的氣震音，激情、悲憤的旋律則採用誇大式的氣震音等。氣震音可在保證音準的前提下靈活運用，要求均勻流暢。
唇震音是用雙手帶動塤體，使風門與吹孔快速前後移動而產生的一種特殊的波動音。塤體後移時吹孔變小，音則低；塤體前移時吹孔變大，音則高。這種演奏技巧常在表現神奇、空靈的意境時使用。
2舌類吹奏技巧
吐音是塤的一種常用演奏技巧。適於演奏熱情歡快、激昂活潑的曲調，要求聲音結實、干凈、有彈性，節奏要均勻平穩。吐音是塤的一種常用演奏技巧。適於演奏熱情歡快、激昂活潑的曲調。吐音分單吐音（包括單外吐、單內吐）、雙吐、輕吐、氣吐、唇吐等多種。
單外吐（標記T）在保持正確吹奏口形的基礎上舌頭自然向上，微貼上唇內沿，呼氣時迅速後縮，使氣流沖入吹孔發出短促有力之聲，類似「吐」音。
單內吐（標記K）在保持正確吹奏口形的基礎上，舌根部後縮堵住上齶，呼氣時舌根部迅速前送，使氣流沖入吹孔而發出短促有力之聲，類似「庫」音。
雙吐就是結合單內吐和單外吐，速度比單吐快一倍，其音類似「吐庫」或「庫吐」，適於演奏歡快、激昂的曲調。 吐音要求聲音結實、干凈、有彈性，節奏要均勻平穩。
輕吐與常用的吐音沒有本質的區別，只是舌的活動范圍短而小，吐音力度減弱，發聲輕巧柔潤，類似「區」音，猶如弦樂器的輕抖弓，適於表現抒情的快速樂曲。
氣吐是依靠腹部力量的突然收縮，加之橫膈膜有力的上托，使氣流短促有力地沖入吹孔而發聲。類似「呼」音，氣吐音渾厚、圓潤，但由於吐音速度緩慢，因此用途不廣，只在特殊情況下偶而使用。
唇吐是依靠上下唇肌的力量，在上下唇有意識開閉的瞬間，利用腹中氣流的沖力，把氣流輸入吹孔而發聲。類似「撲」音，唇吐發音柔和，只適於在弱起樂段的起音或特殊的情況下使用。
花舌即舌打嘟嚕。舌尖微觸上齶，在呼氣對舌尖沖擊的同時使舌尖產生連續、快速地顫動，並發出「嘟、嘟」之聲。花舌音猶如彈撥樂的輪指，只有在特殊需要時才使用。
3指類演奏技巧
顫音：是用手指在音孔上作全孔迅速開閉動作，使聲音產生波動效果。顫音最常用的有大、小二度，三度、四度顫音，可根據不同作品的特點、風格靈活運用。顫音練習是手指運動技巧中最重要的組成部分，練習時要求手指靈活而有彈性。 滑音：塤的一種常用演奏技巧，多用於詼諧、幽默、低沉、哀怨的樂曲中，這種技巧極大地豐富了塤的表現力滑音分上滑音、下滑音和圓滑音三種。
1.上滑音：是在奏出本音後，手指無痕跡的向上滑抹至第二音（比本音高）的同時，呼氣力度隨之相應增強。
2.下滑音：是在奏出本音後，手指無痕跡的向下滑抹至第二音（比本音低）的同時，呼氣力度隨之相應減弱。
3.圓滑音：是在奏出第一個音後，手指無痕跡的向上或向下滑抹至第二個音後再返回原位的同時，呼氣力度按下滑音、上滑音而求得。圓滑音也稱復滑音，是上、下滑音的結合體。
滑音要求音色圓潤干凈、節奏准確，每個滑音的開始均用輕吐演奏；此外，手指滑抹時不要緊張，保持自然狀態為宜。發聲要柔和、圓滑，聽不出痕跡。 贈音，一般用在樂句末尾、本音結束前帶出的短暫裝飾音，也稱送音。贈音是一種裝飾音，幾乎不佔用本音時值，能聽也但並不明顯，演奏時要短、輕、快，換氣要及時、准確。
疊音，在本音的上方作二度、三度、四度等時值短促的重疊加花下行至本音的音。演奏疊音時，手指開閉要迅速，把經過音的動作全部做出來，但不要奏成明顯的裝飾音，要以本為主，只有經過音的痕跡。疊音有長短之分，要根據不同風格、不同特點的作品靈活應用。
打音、採用手指彈打本音孔、或本音孔下方的音孔，使本音孔發出相分離的音叫打音。打音也是塤的一種常用演奏技巧，運用得當能給樂曲增加色彩和美感。練習時，要鍛煉手指的速度和力度，下指不能猶豫，手指彈打的力度要大，要把同等音區分開來，樂句要連貫、音符要清楚。氣、指結合要干凈、利落。
打音和顫音重疊時，打音先發聲，顫音隨之而出，聽起來則像同時出現的感覺。切記：要銜接緊湊、配合默契。
空打音用手指彈打音孔，使塤體內腔發出的共鳴聲叫空打音。演奏空打音時不用吹奏，而是將本音孔打開，彈打共鳴好的音孔。音準靠聽覺和用唇部控制吹孔角度的大小來調整。空打音要求手指要有力度和彈性，並使發音準確、飽適於演奏深遠含蓄的旋律以及模仿自然界某些特殊的音響效果。
4塤吹高音的演奏技巧
塤在吹高音時要向上拱著吹，加強口勁，縮小口風；便能很容易的吹出高音。
無法吹出高音有可能是演奏方法不正確或樂器本身就不規范，吹不出高音。
[編輯本段]◆ 吹塤名家
於連軍、呂驥、曹正、陳重、王其書、張榮華、陸金山、趙良山、劉寬忍、杜次文、拓化賢、張維良、王勝祥、戴亞、高明、劉鳳山、王洪濤、曾格格、張斌、范睿、陳雙九、王厚臣。
[編輯本段]◆ 塤的指法
『柒』 劉倩的個人履歷
劉倩
1990年4月出生於山東青島，成長於濟南；中國民族管弦樂學會竹笛專業委員會會員，中國民族管弦樂學會葫蘆絲巴烏專業委員會會員，山東省民族管弦樂學會會員；
4歲起學習電子琴，開始與音樂接觸；
12歲學習竹笛，師從濟南軍區前衛文工團國家一級演奏員劉鳳山先生；自幼喜愛音樂，
13歲起先後跟隨國家一級作曲家張景元先生及作曲家呂寶志先生學習鋼琴及音樂理論知識；
2007年，跟隨笛藝大師曾永清先生學習，得到了老先生的傾心指導；
2008年考入中國音樂學院國樂系，有幸拜得著名笛簫演奏家張維良先生為師，主修竹笛專業，在校期間成績優異，並多次獲得獎學金；
2012年，在江蘇省蘇州市吳中區教育局的支持下，張維良教授成立《張維良竹笛藝術培訓基地》，為學生打好學笛基礎，張教授特意指派劉倩到蘇州，駐吳中教授竹笛課程 ，表現突出，並接受當地電視台專題采訪。
2012年錄取為中國音樂學院研究生，繼續攻讀碩士學位；
『捌』 有關塤的知識
古代用陶土燒制的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。亦稱「陶塤」。以陶制最為普通，也有石制和骨制等。 塤、壎xūn(形聲。從土,熏聲。本義:古代用陶土燒制的一種吹奏樂器,大小如鵝蛋,六孔,頂端為吹口。又叫「陶塤」) 同本義 [an egg-shaped, holed wind instrument]。也有用石、骨、象牙製成的 壎,樂器也。以土為之,六孔。——《說文》。字亦作塤。 塤簫管。——《周禮·小師》。注:「大如雁卵。」 塤 調竽笙壎箎。——《禮記·月令》 伯氏吹壎,仲氏吹箎。——《詩·小雅·何人斯》 如壎如箎。——《詩·大雅·板》。注:「其聲平下,與箎相諧。」 禮樂壎坎音也。——《白虎通》 凡六孔,上一、前三、後二。——《新定三禮圖·投壺圖·塤》 又如:塤箎(塤為土製樂器,篪為竹製樂器,塤篪合奏聲音和諧。後用以表示兄弟和睦,也代指兄弟) 塤（塤）xūnㄒㄩㄣˉ 鄭碼：BJLO，U：57D9，GBK：DBF7筆畫數：10，部首：土，筆順編號：1212512534 [編輯本段]塤的歷史 塤是我國特有的閉口吹奏樂器，在世界原始藝術史中佔有重要的地位。塤的起源與先民的勞動生產活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而製作，用以誘捕獵物。 後隨社會進步而演化為單純的樂器，並逐漸增加音孔，發展成可以吹奏曲調的旋律樂器。原始社會的塤，器形多樣，如浙江餘姚縣河姆渡遺址發掘的陶塤，呈橢圓形，只有吹孔，無音孔，距今約七千年。陝西西安半坡村仰韶文化遺址陶哨，其形略如橄欖，也只有一個吹孔，用細泥捏塑而成，是塤的原始形態之一，距今約六千年。 商代的塤比原始時期和夏代有了較大的發展，有陶制，石制和骨制的，以陶制最為常見，形體多為平底卵形。戰國時期陶塤也為平底卵形，但也有其他形狀的。 秦漢以後，塤在中國的音樂歷史上主要用於歷代的宮廷音樂。在宮廷音樂中，塤分成頌塤和雅塤兩種。頌塤形體較小，像個雞蛋，音響稍高；雅塤形體較大，音響渾厚低沉，常常和一種用竹子做成的吹管樂器篪配合演奏。在中國最早的詩歌總集《詩經》里就有"伯氏吹塤，仲氏吹篪"這樣一句話，意思是說兄弟兩人，一個吹塤一個吹篪，表達和睦親善的手足之情。 考古發掘和傳世塤中也偶見一些特殊形制的陶塤或瓷塤。 故宮博物院和中國藝術研究院音樂研究所藏有清代宮廷所用的紅漆雲龍塤，它高八點五厘米、腹徑七厘米。塤體有六個音孔：前四後二，通體紅漆，描繪金龍和雲紋。今人改進研製的九孔陶塤，以古制六孔塤為基礎，然後擴展其肩部和內胎，以增大音量，音孔增至八個：前六後二，加上吹孔、共為九孔。 為便於運指演奏，盡量減少復雜的叉口指法，其音孔按相似於笛子的音孔順序排列。專業演奏者可吹出二十六個音，包括兩個八度內的全部半音和一個泛音。 中國音樂學院曹正教授從二十世紀三十年代末就開始製作仿古陶塤。後來，天津音樂學院的陳重教授在古制梨形六孔塤的基礎上，又設計出新型的九孔陶塤，用江蘇省宜興市的紫陶製成。這種九孔塤既保持了傳統塤原有的外形和音色，又增大了音量，擴展了音域，能吹出音階和半音，使它成為可以轉調的樂器，而且音色古樸醇厚、低沉悲壯，極富特色。另外，由於九孔塤改變了原來不規則的音孔排列，按照現代人的演奏習慣，使演奏更為方便，可以獨奏、合奏或伴奏使用。九孔陶塤的面世，標志著中國古塤重新獲得了生機。不久之後，陳重教授的另一位學生、湖北省歌舞團的趙良山，用紅木研製出十孔塤，解決了塤難以吹奏高音的缺陷。 [編輯本段]塤的發展 子母塤 塤還在我國山西、甘肅、河南、山東省等地出土過。從出土文物看，塤經歷了漫長階段，大約在四五 千年前，塤由一個音孔發展到兩個音孔，能吹三個音。進入奴隸社會以後，塤得到了進一步的發展，前些年在甘肅玉門火燒溝出土的父系社會晚期至奴隸社會初期的塤，有三個音孔，能吹四個音。到公元前1000多年的晚商時期，塤發展到五個音孔，能吹六個音。到公元前700多年前的春秋時期，塤已有六個音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個音孔發展到六個音孔，經歷了3000多年的漫長歲月。 [編輯本段]塤的種類 塤的種類很多，除了傳統的卵形塤，還有葫蘆塤、握塤、鴛鴦塤、子母塤等多種類型。 傳統的塤多為卵形塤，現在則有葫蘆塤、握塤、鴛鴦塤、子母塤等多種，樣式美觀，工藝精細。 1、葫蘆塤：帶有喉裝置，外形像葫蘆，製作上需二次做胎，工序復雜。這種塤的近腰處最細，氣流經過此處時，可再次引起邊棱音效應，使塤的高音區音域得到適當擴展。由於塤體加長，吹奏更為方便省力，音色也較傳統的卵形塤柔和。 十孔葫蘆塤葫蘆塤的特點 a.基音（從全按平吹算起）以上的音域擴展了小三度；但基音以下俯吹部分減少了三度； b.演奏高音區時較為省力； c.由於帶喉裝置，低音區的音色受到影響。 2、握塤：就是握著吹奏的塤，它是運用十個手指和拇指根部控制音孔。 3、鴛鴦塤：是指兩個音高不同、方向相反、底座相連的連體塤。這種塤兩端各有一個吹孔，上下塤的發音孔與一般塤完全一樣。演奏時，可根據需要隨意迅速轉換。 鴛鴦塤的特點 音色豐富，音域增寬。但造型不美（較原始塤形體狀態），演奏時，鴛塤與鴦塤換用不很方 牛頭形塤 便。而且音質變化較大，故音色不統一。 4、子母塤：是指兩個大小不同、方向一致、左右相連的連體塤，大塤與小塤的音程關系，一般是純五度。如：大塤是Ｇ，小塤是ｄ。根據需要還可以隨意組合。 5、牛頭塤：根據寧夏回族樂器改進，10孔，音域低音5到高音2，內有隔音板，音色圓潤渾厚，高音好吹，缺點是孔稍大，音域不好擴展。 6、子彈頭塤：馮氏陶塤的最新申請的專利產品，內部仿葫蘆塤做成雙腔結構，初學任意掌握，高音好吹；缺點是不易吹俯吹。 7、仕女塤：空谷樂器以古代仕女形象為主題設計的塤，其塤多採用中國四大名陶之一的坭興陶製作，無釉窯變為其一絕，盡顯雍容華貴大方之氣。落葉時分，和著哀婉、憂傷的古塤曲，鉛華洗凈，你憶起遙遠的夢，回轉於千年絕美惆悵的歷史畫卷中，豪飲間，簪花仕女裙擺裊娜，起舞而歌…… 仕女塤 現在市面上常見的大多是葫蘆塤、牛頭塤、子彈頭塤和卵形塤。其它塤不多見。 所謂工藝塤與演奏塤的區別 塤本來是樂器，但旅遊市場上賣的大多都是不能吹奏樂器的工藝塤，工藝塤一般是傳統梨形，8孔，不標調式，價格便宜，雕刻水平參差不齊；樂器塤一般製作精細，有製作師或者校音師的名字，塤上標有調式。 [編輯本段]塤的史料 古代塤的樣子很多，有梨形、魚形、球形、筆管形等，製作塤的材料有陶、石、玉、木、象牙等，後來多是陶制的。我國古書上對塤的形狀、大小尺寸、名稱等都做了詳細的記載。《世本》說：「暴新公作塤」，又一說法是帝嚳時人（旁加垂）氏所作。《杜氏通則》則說：「周畿內有暴國豈其時入乎？」這些說法，不足為信。爾雅註：「燒土為之，大者如鵝，銳上平底，形如秤砣，六孔，小者如雞子」。聶氏三體圖說：「凡六孔，上一，前三，後二」。《舊唐書*音樂志》又說：「塤，立秋之音，萬物曛黃也，埏土為之...」。《詩小雅》何人斯說：「伯氏吹塤，仲氏吹篪」。這是古人長期摸索出來的一種樂器組合形式。後人多用為兄弟和睦之稱。《古詩》中說：「天之誘民，如塤如篪」。是說上天誘導下民，猶如塤篪一樣相和。 春秋時代 春秋時代，以和為美曾是一個重要的音樂審美觀，「塤唱而篪和」，是儒家「和為貴」的哲學思想在音樂上的集中反映。和是指內容舒緩平和，有助於教化，體現了當時的音樂審美觀點，是聲音諧和。塤在這方面的音樂功能是顯著的。古人說：「塤具治後之德，聖人貴淹；於是，錯凡銀、借福勃」。塤是一種中音吹奏樂器，因為它的音色古樸醇厚，同古人說話時貫用的高頻調相比，顯得格外柔潤。所以塤特別受到古人的推崇。 古代重要樂器 塤是我國古代重要樂器之一。3000多年前，我國古代依據製造材料的不同，把樂器分為金、石、土、革、絲、竹、匏、木八種，稱為八音。八音之中，塤獨占土音。在整個古樂隊中起到充填中音，和諧高低音的作用。古人說：「正五聲，調六律，剛柔必中，輕奪迷失，將金石以同恭，啟笙竿於而啟批極」。把塤看作與鍾、磬一樣，具有同等地位。 [編輯本段]塤的演奏 塤的吹奏技巧可分為氣吹和舌吹兩類，然後和指法技巧構成了它的演奏技巧 1氣類吹奏技巧 塤的氣類吹奏技巧有長音、氣震音、唇振音等，其中長音是塤吹奏技巧的基礎，必須飽滿圓潤，響亮平穩無雜音。 塤的常用技巧匯總起來可分為氣、指、舌三大類：包括長音、氣震音、指震音、唇震音、顫音、滑音、吐音、打音、空打音、循環換氣、雙吐循環換氣、虛吹音等多種。這些技巧是演奏塤時必須具備的。 在塤的吹奏技巧中，長音是塤氣息訓練的基礎，通過練習長音可以掌握正確的呼吸方法、養成良好的演奏口形以及平穩、飽滿、純正的發音。故必須每天保持一定時間的練習，練習時可以結合力度共同進行，音色必須飽滿圓潤，響亮平穩無雜音。 氣震音又叫「腹震音」，依靠腹部收縮力量引起的氣流顫動而產生。氣震音有大、小、快、慢之分，在實際演奏中應根據樂曲內容的需要而定。如歌唱性的旋律應採用均勻自如的氣震音，激情、悲憤的旋律則採用誇大式的氣震音等。氣震音可在保證音準的前提下靈活運用，要求均勻流暢。 唇震音是用雙手帶動塤體，使風門與吹孔快速前後移動而產生的一種特殊的波動音。塤體後移時吹孔變小，音則低；塤體前移時吹孔變大，音則高。這種演奏技巧常在表現神奇、空靈的意境時使用。 2舌類吹奏技巧 吐音是塤的一種常用演奏技巧。適於演奏熱情歡快、激昂活潑的曲調，要求聲音結實、干凈、有彈性，節奏要均勻平穩。吐音是塤的一種常用演奏技巧。適於演奏熱情歡快、激昂活潑的曲調。吐音分單吐音（包括單外吐、單內吐）、雙吐、輕吐、氣吐、唇吐等多種。 單外吐（標記T）在保持正確吹奏口形的基礎上舌頭自然向上，微貼上唇內沿，呼氣時迅速後縮，使氣流沖入吹孔發出短促有力之聲，類似「吐」音。 單內吐（標記K）在保持正確吹奏口形的基礎上，舌根部後縮堵住上齶，呼氣時舌根部迅速前送，使氣流沖入吹孔而發出短促有力之聲，類似「庫」音。 雙吐就是結合單內吐和單外吐，速度比單吐快一倍，其音類似「吐庫」或「庫吐」，適於演奏歡快、激昂的曲調。吐音要求聲音結實、干凈、有彈性，節奏要均勻平穩。 輕吐與常用的吐音沒有本質的區別，只是舌的活動范圍短而小，吐音力度減弱，發聲輕巧柔潤，類似「區」音，猶如弦樂器的輕抖弓，適於表現抒情的快速樂曲。 氣吐是依靠腹部力量的突然收縮，加之橫膈膜有力的上托，使氣流短促有力地沖入吹孔而發聲。類似「呼」音，氣吐音渾厚、圓潤，但由於吐音速度緩慢，因此用途不廣，只在特殊情況下偶而使用。 唇吐是依靠上下唇肌的力量，在上下唇有意識開閉的瞬間，利用腹中氣流的沖力，把氣流輸入吹孔而發聲。類似「撲」音，唇吐發音柔和，只適於在弱起樂段的起音或特殊的情況下使用。 花舌即舌打嘟嚕。舌尖微觸上齶，在呼氣對舌尖沖擊的同時使舌尖產生連續、快速地顫動，並發出「嘟、嘟」之聲。花舌音猶如彈撥樂的輪指，只有在特殊需要時才使用。 3指類演奏技巧 顫音：是用手指在音孔上作全孔迅速開閉動作，使聲音產生波動效果。顫音最常用的有大、小二度，三度、四度顫音，可根據不同作品的特點、風格靈活運用。顫音練習是手指運動技巧中最重要的組成部分，練習時要求手指靈活而有彈性。滑音：塤的一種常用演奏技巧，多用於詼諧、幽默、低沉、哀怨的樂曲中，這種技巧極大地豐富了塤的表現力滑音分上滑音、下滑音和圓滑音三種。 1.上滑音：是在奏出本音後，手指無痕跡的向上滑抹至第二音（比本音高）的同時，呼氣力度隨之相應增強。 2.下滑音：是在奏出本音後，手指無痕跡的向下滑抹至第二音（比本音低）的同時，呼氣力度隨之相應減弱。 3.圓滑音：是在奏出第一個音後，手指無痕跡的向上或向下滑抹至第二個音後再返回原位的同時，呼氣力度按下滑音、上滑音而求得。圓滑音也稱復滑音，是上、下滑音的結合體。 滑音要求音色圓潤干凈、節奏准確，每個滑音的開始均用輕吐演奏；此外，手指滑抹時不要緊張，保持自然狀態為宜。發聲要柔和、圓滑，聽不出痕跡。贈音，一般用在樂句末尾、本音結束前帶出的短暫裝飾音，也稱送音。贈音是一種裝飾音，幾乎不佔用本音時值，能聽也但並不明顯，演奏時要短、輕、快，換氣要及時、准確。 疊音，在本音的上方作二度、三度、四度等時值短促的重疊加花下行至本音的音。演奏疊音時，手指開閉要迅速，把經過音的動作全部做出來，但不要奏成明顯的裝飾音，要以本為主，只有經過音的痕跡。疊音有長短之分，要根據不同風格、不同特點的作品靈活應用。 打音、採用手指彈打本音孔、或本音孔下方的音孔，使本音孔發出相分離的音叫打音。打音也是塤的一種常用演奏技巧，運用得當能給樂曲增加色彩和美感。練習時，要鍛煉手指的速度和力度，下指不能猶豫，手指彈打的力度要大，要把同等音區分開來，樂句要連貫、音符要清楚。氣、指結合要干凈、利落。 打音和顫音重疊時，打音先發聲，顫音隨之而出，聽起來則像同時出現的感覺。切記：要銜接緊湊、配合默契。 空打音用手指彈打音孔，使塤體內腔發出的共鳴聲叫空打音。演奏空打音時不用吹奏，而是將本音孔打開，彈打共鳴好的音孔。音準靠聽覺和用唇部控制吹孔角度的大小來調整。空打音要求手指要有力度和彈性，並使發音準確、飽適於演奏深遠含蓄的旋律以及模仿自然界某些特殊的音響效果。 4塤吹高音的演奏技巧 塤在吹高音時要向上拱著吹，加強口勁，縮小口風；便能很容易的吹出高音。 無法吹出高音有可能是演奏方法不正確或樂器本身就不規范，吹不出高音。 [編輯本段]吹塤名家 於連軍、呂驥、曹正、陳重、王其書、張榮華、陸金山、趙良山、劉寬忍、杜次文、拓化賢、張維良、王勝祥、戴亞、高明、劉鳳山、王洪濤、曾格格、張斌、范睿、陳雙九、王厚臣。 [編輯本段]塤的指法 筒音做低音5或中音1較為常用，下圖為十孔塤交叉指法，此指法適用於空谷、馮氏、陰氏等品牌塤。 十孔塤全按為5時的指法[1] 較常見的指法之一（全按作5的指法），此時音域為低音5到高音2（不含俯吹） 十孔塤全按為1時的指法 較常見的指法之二（全按作1的指法），此時音域為中音1到高音5（不含俯吹）
『玖』 劉鳳山的主要事跡
2008年1月畢業於中國科學院國家天文台，獲理學博士學位；2008年4月以「人才引進」方式到沈陽師范大學工作，先後任職副教授、教授；2012年9月-2014年8月在美國加州大學聖克魯茲分校（UCSC）從事博士後研究工作。