教授給大學生講課孝父母

『壹』 大學生該如何孝順父母

1、尊重

儒釋道三家都把孝道放到最首要的位置，父母是家中真佛，所以要學會尊重。回

2、陪伴

漸漸成答人後，我們和父母在地理和心裡上的距離會越來越遠。要懂得犧牲時間去陪伴，給父母更多溫情的時光。如果身在異地，要會通過視頻和電話遠程陪伴。

3、耐心

不要動不動和父母頂嘴，讓父母生氣，不要認為父母思想陳舊，難以溝通……這世間其實沒有什麼恆常的真理可以執守。有的只不過是相互的遷就，而這不正是我們欠父母的嗎？

4、養志

這是儒家提出的孝親方案 —— 養父母之志。翻譯成大白話就是：幫父母完成他們的心願。

5、成才

讓自己成才，這將是父母最大的榮光，精神層面無上的寵耀。

6、分憂

回家多做家務，承擔父母能力以外的各類家庭事務。管好自己的生活和德行，不要讓父母擔憂。

7、養身

父母操持一生，漸漸衰老，要盡可能在物資、醫療和訊息方面給他們最好的資源，讓他們能多活幾年。

8、學佛

著名學者羅侯羅教授說過：佛教客觀地揭示了我是誰，我將到何處去，並提供了了生脫死的移民方案……這是何等重大的事情，一定要讓父母知道。

【阿彌陀佛，答得不好，還請見諒。】

『貳』 曾仕強講孝順看哪裡

大家好，我是村頭老王。在生活中有一句話就是三歲看到老。那麼是如何判斷孩子是否孝順呢？從以下這三點就可以看出來，既簡單又直接，不用等到長大。
一、看孩子是不是有善心。如孩子經常會喂養路邊的小貓小狗東西吃，擔心自己的父母會不會辛苦。在生活中，擁有這樣善良之心的人在長大之後一定不會是一個不孝的孩子。

二、是否能夠看得起自己的父母。在生活中，孩子將自己的父母看成自己的驕傲，崇拜父母。這樣的孩子及時長大以後也會非常的尊敬自己的父母。這樣的孩子長大之後也會非常孝順自己的父母。因此家長們也一定要做一個讓自己孩子看得起的父母。
三、看孩子是不是有感恩之心。有感恩之心的孩子在從小就知道自己的父母不容易，自己的幸福都是父母依靠辛苦換來的。這樣的孩子長大之後也是非常孝順父母。

俗話說得好，孩子三歲看到老也是有道理的。在生活中，父母就是孩子最好的老師。如果自己能夠做到孝順自己的父母，那麼自己的孩子以後也會孝順。不知道廣大網友們如何看待這個問題的呢？

『叄』 百家講壇觀後感

百家講壇觀後感(集合15篇)

看完一部經典作品以後，相信大家一定領會了不少東西，現在就讓我們寫一篇走心的觀後感吧。那麼你真的會寫觀後感嗎？以下是我幫大家整理的百家講壇觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

百家講壇觀後感1

有人說，我們中國人缺少信仰，但是，在這個星期六，阿宋給我們全班詮釋了什麼是中國人的信仰。

有一個人，其貌不揚卻改變了中華民族教育傳統，有一本書，是這個人的語錄卻被稱為治國之道。這個人是孔子，這本書是《論語》。於丹教授在理解《論語》上很有自己的心得，而阿宋給我們看的就是《百家講壇》中於丹《論語》心得的第一集《天地人之道》。

在這一集中我明白了天、地、人之間的聯系。盤古開天闢地後，上面是天，下面是地，盤古就在中間，所以天地人在境界上是一樣的。人只有真正感悟到了天地至理，才能納天地之間的浩然之氣於自己胸中，使自己成為天地間最為強大的存在。孔子是憑借什麼感染其他人的，正是憑這浩然之氣。

孔子有一個「仁」的思想，這大家都知道，可你知道什麼是「仁」嗎?孔子的弟子就曾經問過他，什麼是「仁」?孔子回答：「愛人。」又問，什麼是「智」，又答：「知人。」多麼玄奧的兩個字，孔子就以此作答。原來「仁就是愛人，智就是知人。」

孔子還有一個故事讓我深受啟發。有位弟子問孔子：「老師，我們向你學了這么久，是想以後能當大官，你說有什麼條件，才能治理國家?」孔子的話依舊簡短：「足兵足食民信之矣。」學生不甘心，問：「去掉一條的話，您去哪一條。」「去兵。」孔子認為沒有兵力也行。「再去一條。」孔子很嚴肅地回答：「去食。」人在世上，難免一死，可怕的是國家因為沒有人民信仰而崩潰。信仰的力量是那樣偉大。

最後，我感動於孔子的一個字：「恕」。對自己寬容一點，對別人寬容一點就是「恕」。有了這個字，我們就可以過好一輩子。

我深深地被孔子的智慧所打動。

百家講壇觀後感2

近一段時間來，中央電視台的「百家講壇」欄目紅極一時，其間的易中天品「三國」、閻崇年評「清史」、張瑞芳說「聊齋」、劉心武談「紅樓」。雖其褒貶不一，眾說紛紜，但是卻得到了老百姓的普遍理解，使其收視率大大提高。這種現象從某種程度上對我們中學歷史老師也有不少啟示，《百家講壇》卻能深受大眾歡迎肯定有其優秀之處，所以對於歷史教師來說，學習、借鑒《百家講壇》的長處也是很有必要的。

「課程懸念化」就是值得歷史教師學習的重要技巧。懸念的設置是為了引起觀眾緊張而期盼的情緒，《百家講壇》的學者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的注意力。在歷史教學中，懸念同樣能夠運用於新課導入、授課過程、課堂小結等各個環節，以此吸引學生注意力、激發學生學習興趣和探究欲，使授課場景波瀾起伏，給學生留下無盡思考和品味。

「場景生動化」也是值得歷史教師借鑒的。所謂的場景，包括授課過程中的語言、肢體動作和情景表演等。《百家講壇》超多運用上述這些元素，大大增加了講座的幽默感並吸引了觀眾的注意力。這一點，歷史教師透過借鑒與鑽研，一樣能夠做到。

「知識故事化」是《百家講壇》值得借鑒的另一大「法寶」。之所以此刻的學生對歷史不感興趣，重要原因在於，歷史教師將精彩的歷史史實和活生生的歷史人物抽象成了教條理論，完全消磨了學生的興趣。相反，《百家講壇》那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節，這也是其深受大眾喜愛的重要原因。歷史教師如果能嘗試著將歷史知識進行故事化的改造，並在講故事的過程透過各種教學方法來完成《新課標》的「三維教學目標」，那麼這樣的歷史教學必須是十分成功的。

百家講壇觀後感3

我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關於歷史的百家講壇視頻，看到了袁騰老師做客百家講壇講述專題《兩宋風雲》之《康王趙構》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。

《兩宋風雲》這個專題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空，那麼這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的講述，不僅讓我對宋史產生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學到了不少的東西。

40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處於戰爭狀態。一場場著名的戰事令人拍案叫絕，一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們後，更使人頓生敬佩之情。老師說，事物應該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點，但我們更應懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講：「擇其善者而從之，其不善者而改之。」宋高宗的樸素節儉，秦檜的富有心計，岳的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們去認真體會和學習的。

兩宋風雲只是歷史長河中的短短一瞬，彷彿劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但「俱往矣，數風流人物，還看今朝」。作為新一代的青少年，我們更應好好學習，實現人生的價值，並為社會作出應有的貢獻。

百家講壇觀後感4

今天，我看了百家講壇，由王立群老師為我們解讀《史記》——秦始皇之唐人論秦。

本節主要講了唐朝人是怎樣評價秦始皇的，他們評價秦始皇有什麼特點。

通過王立群老師的講解，我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多種多樣的，沒有統一的評價，有批評也有肯定，但從很多評秦的史料來看，秦始皇備受唐人的關注。但他也成了一個警示皇帝教育的反面教員，王立群老師說，皇帝是需要人來約束，沒有約束的皇朝都很短命，而皇帝都怕失去皇權，正是因為這點，大臣們才有機會教育皇帝，於是，教育皇帝的最佳人選，便是秦始皇。

在秦始皇對許多皇帝起到警示作用的同時，晚唐大詩人杜牧提出了不同的見解，在杜牧的《阿房宮賦》中提出，秦國的速亡，是因為秦王太過於驕奢淫逸，太重視自己的享樂了。而且，一個帝國的滅亡自身的原因是最主要的，只要對他的臣民不施仁義，不愛自己的老百姓，心裡沒有老百姓，最後所有的老百姓都會拋棄這個君王。在後人感嘆秦國的速亡的時候，沒有吸取到秦國速亡的經驗，結果自己又亡國了。在秦朝，還有一件大事——焚書坑儒，焚書坑儒有兩種記載，一是司馬遷，二是衛宏，在衛宏的記載中，秦始皇是一位不折不扣的暴君，而在司馬遷的記載中，秦始皇焚書坑儒是事出有因的。但唐朝的四位學者——顏師古、張守節、李善、李賢在為古書作注釋的時候都選擇了衛宏的說法。由此可見，在唐朝人的心中，秦始皇是一個及其陰險的暴君。

在唐人對秦始皇的評價與王立群老師的講解中我明白了：事情是有多樣性的，每一個人對事物的認識都不一樣。

百家講壇觀後感5

今天中午，我打開電視機，又開始看百家講壇了。

這次主要講了對事情了解不夠清楚明白時，不能輕易發表意見，不能任意傳播不合儀禮的事，不要輕易答應。說話時，對於沒有把握的事，千萬不能亂講亂說。這樣有可能會造成很嚴重的後果。並且，對一些謠言，既不要相信，也不要傳播。錢文忠教授說了一句話：「謠言止於智者。」謠言對於智者來說已經沒有用了。所以，我們對那些了解不夠清楚的事情千萬不能傳播，萬一它是一句謠言呢?而對於做不到的事，不要去承諾別人。如果已經承諾了，那就要想方設法地去做到，否則，就會失去別人對你的信任。

錢文忠教授還給我們講了一個故事，名字叫《荊棘刻猴》。從前，有一個皇帝，非常喜愛收藏各種奇珍異寶。有一天，一個衛國人來找到他，說他能在荊棘尖上刻一隻猴子。其實他根本就刻不成。過了幾天，皇帝問他刻好了沒有?可是他根本就沒有刻。他只好說：「刻好了，但是你必須半年不進後宮，半年不吃肉、不喝酒。還要趕上一個雨後天晴的日子，並且要在那陰晴轉換的一瞬間才能看見。」

後來，一個鐵匠聽說了這件事，來問皇帝：「看見那隻猴子了嗎?」皇帝說沒有，並不把那些衛國人說的要求說了一遍。鐵匠聽後說：「你可以問他有沒有這把小刀。」皇帝照做了，衛國人便回去取。可一直都不來。原來早已逃跑了。承諾是沉重的，衛國人本來就做不到，可他還是承諾了，最後進入了進退都錯這種地步。我們千萬不能學他，要從小養成良好的習慣。

看完這期節目後，我學到了很多，以後一定按照《弟子規》上的要求去做。

百家講壇觀後感6

老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對後世產生了很大的影響，深深的影響著中國人。

老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點，弱一點，低調一點，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據說當時張三豐正在樹林中練功，看到一隻蛇和一隻烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁仔細的觀察起來。蛇的動作迅速而凌厲，烏龜的動作緩慢而精準，神奇的化解了蛇的進攻，最後居然一口咬住蛇頭，贏得了這場惡斗，佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之後由此悟出了「太極」的概念，以柔克剛，獨步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現了老子思想的精華，以靜制動，以柔克剛。

老子曾問他的弟子們，天下最弱的`是什麼？弟子們答，是水。老子又問，那天下最戰無不勝的是什麼？弟子們的回答五花八門。此時，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強，無為則無不為。

我不禁愕然，這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時候，退讓並不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。

百家講壇觀後感7

百家講壇是我少有喜歡看的科教類節目。遺忘看的那些教育節目都覺得很是乏味、枯燥總覺得有些紙上談兵的感覺，但是百家講壇給我的感覺完全不一樣。比如今天看的這期節目，我就受益匪淺。

看於丹的心得。很受啟發。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說。我們做事就要像牧羊人一樣。只要看好最後一隻羊就好了。最後一隻羊趕上了。其他的羊就會跑得快了。而現實中。有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜。卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事。一個木桶是由許多片木板組成了的。要看這一個木桶的盛水多少。要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

這讓我想到了我的學生。其實你看一看。那些成績較好的學生。其實在日常的學習中。並不需要老師下多大的功夫。相反。真正需要我們幫助的是那些學習暫時落後的學生。我們只有抓好了學習落後的學生的成績。那麼我們一個班的成績也就會好了。那些學習暫時落後的學生就像是那隻最後的羊一樣。只有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對於學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學習方法。能夠自主學習。老師只是給予一定的指導就好了。

這一次的讓我有了很大的感悟。中國現在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。這是為什麼？就是由於我們的教育事業有了些許偏差，應早些意識到這個問題。

百家講壇觀後感8

我很喜歡看《百家講壇》，《百家講壇》裡面給我們分析了書里的內容，人物的性格特點。其中令我印象最深刻的是魯智深系列裡拳打鎮關西那段。我最喜歡的是描寫魯智深打鎮關西的那段話。

那段話是這樣寫的：「撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，鹹的、酸的、辣的一發都滾出來;提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來;又只一拳，太陽穴上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達看時，只見鄭屠挺在地上，口裡只有出的氣，沒了入的氣，動撣不得。」這段話讓我記憶猶新。鮑中山教授講，它把魯智深打人的情節描寫得生動具體。魯智深一共打了三拳，第一拳裡面「便似開了個油醬鋪，鹹的、酸的、辣的一發都滾出來」，把那血肉模糊的畫面描寫了出來。

鼻子，是用來聞味道的，所以打到鼻子，才會鹹的、酸的、辣的一發都滾出來;第二拳在眼睛那裡，「也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來」。眼睛是用來看東西的，打到了眼睛，色彩就全出來了。第三拳是打到太陽穴上。「卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響」。打到了太陽穴上，又會怎樣呢?磬兒、鈸兒、鐃兒的聲音都出來了。為什麼《水滸傳》里每寫到搏鬥廝殺的地方，總寫得很血腥呢?鮑中山教授說，作者施耐庵生長的時代，戰火不斷，充滿了戰爭。所以他才會把廝殺的畫面寫得那麼血腥。我們一定要熱愛和平，制止戰爭，世界才會更美好。

我很喜歡看《百家講壇》，《百家講壇》不僅讓我增長了知識，還讓我更喜歡看書，喜歡了解歷史。我以後一定要多看《百家講壇》。

百家講壇觀後感9

今天，我們一起看了百家講壇之天地人之道，於丹用它自己的語言為我們解讀《論語》。看了之後，我感觸博深。很多我們現在煩惱著的問題其實早在兩千多年以前孔子就已經為我們解決了。

《論語》是孔子的學生依據孔子的言行零零散散集合而成的，而本書的核心就是「仁」「恕」等。宋朝宰相趙普曾以半部論語治天下，可見他對《論語》的推崇至極。其實不僅僅是他，整個封建社會都以儒家學說為基礎的。而我們，更應該了解我們中華民族的精髓——《論語》。

聽著於丹的講解，我明白了許多做人的道理。孔子的學生曾問過孔子，一個人貧賤而不為此感到恥辱，富貴而不感到驕傲，這樣的人怎麼樣呢?孔子則用商量的語氣回答道還不錯，但最好的就是貧賤而樂在其中。由此可見，我們面對苦難的最高境界就是樂在其中，或許，我們會認為這是不思進取，但其實，這卻是讓我們的心靈放鬆，讓我們的身心愉悅的最好辦法。

而我最大的收獲就是「仁」與「恕」。在我們這個充滿了競爭的社會中，我們更應該能寬恕別人，愛別人。常說贈人玫瑰，手留余香。每當別人做了什麼讓你感到難以理解，讓你厭惡的事情，你應該去懂得寬恕別人，只有擁有一顆包容的心態，你才能受人尊重，才能在當今社會中有著較好的人際關系。而好的人際關系又是當今社會最重要的一項。且雖然我們生活在一個不斷變化著的世界，但我相信，無論社會怎麼變，擁有一顆寬恕的心依舊是最重要的。反而，如果沒有一顆寬恕別人的心，那我們不僅會讓別人不快樂，也會使自己的心進入一個困局，讓自己身心疲憊。

所以，作為新世紀的中學生，我們更應該閱讀《論語》，去學習《論語》中的優秀品質，學習中華民族的精髓，讓自己盡善盡美。

百家講壇觀後感10

近一段時間來，中央電視台的「百家講壇」欄目紅極一時，其間的易中天品「三國」、閻崇年評「清史」、張瑞芳說「聊齋」、劉心武談「紅樓」。雖其褒貶不一，眾說紛紜，但是卻得到了老百姓的普遍接受，使其收視率大大提高。這種現象從某種程度上對我們中學歷史老師也有不少啟示，《百家講壇》卻能深受大眾歡迎肯定有其優秀之處，所以對於歷史教師來說，學習、借鑒《百家講壇》的長處也是很有必要的。

「課程懸念化」就是值得歷史教師學習的重要技巧。懸念的設置是為了引起觀眾緊張而期盼的心情，《百家講壇》的學者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的注意力。在歷史教學中，懸念同樣可以運用於新課導入、授課過程、課堂小結等各個環節，以此吸引學生注意力、激發學生學習興趣和探究欲，使授課場景波瀾起伏，給學生留下無盡思考和品味。

「場景生動化」也是值得歷史教師借鑒的。所謂的場景，包括授課過程中的語言、肢體動作和情景表演等。《百家講壇》大量運用上述這些元素，大大增加了講座的幽默感並吸引了觀眾的注意力。這一點，歷史教師通過借鑒與鑽研，一樣可以做到。

「知識故事化」是《百家講壇》值得借鑒的另一大「法寶」。之所以現在的學生對歷史不感興趣，重要原因在於，歷史教師將精彩的歷史史實和活生生的歷史人物抽象成了教條理論，完全消磨了學生的興趣。相反，《百家講壇》那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節，這也是其深受大眾喜愛的重要原因。歷史教師如果能嘗試著將歷史知識進行故事化的改造，並在講故事的過程通過各種教學方法來完成《新課標》的「三維教學目標」，那麼這樣的歷史教學一定是非常成功的。

百家講壇觀後感11

今天中午，我繼續收看了百家講壇這個節目。這次主要講了關於飲食方面的禮節。

在飲食方面，不能挑食，這一點是十分重要的，也是我們時常做不到的。遇到好吃的食物，總會不停地吃，對不喜歡吃的食物從來不吃一口。這樣不僅不會營養均衡，在和別人吃飯的時候，也會給對方留下一個不好的印象。我們平時總是只吃自己喜歡吃的，別人對你的印象自然也很差的。我們看見自己喜歡吃的東西，也不要暴食暴飲。在飲酒方面，我們不能飲酒，而有些家長卻十分喜歡飲酒，我們要經常提醒家長。

錢文忠教授給我們講了一個關於吃相的故事。古代，有一個人叫鄭浣，已經當了官，他是一個非常看重吃相的人。有一天，他的遠方孫子要看他，這個孫子是農間種地的，並沒有見過面，也不懂禮節，衣服很破。鄭浣沒有嘲笑他，問他想做什麼？孫子說他想當縣尉。鄭浣便想去找相關的人說一說，並在晚上讓他和他一塊兒吃飯。那天吃的是蒸餅，他發現孫子只掏里邊的瓤吃，第二天便把他送走了。試想，如果給我們一個蒸餅，相信我們也會吃只瓤，對外面的餅皮視而不見。就是因為這么一個小細節，使本來對孫子印象很好的鄭浣，對孫子的印象一下子差到極點。

看完這期節目，我發現在飲食這么一個小的細節中，我還有很多禮節沒有做到。

百家講壇觀後感12

在這個假期里，我在電視這個萬千世界裡觀看到了一個使我受益匪淺的節目——《百家講壇》。這個節目是由錢文忠教授主持的，解說了《三字經》中的奧妙。

其中，我觀看了第5集，這集是講孝和悌是一種什麼樣的東西，它們能起到什麼樣的作用。錢教授說：「百善孝為先，孝敬是中華民族的傳統美德，尊老愛幼是人的本分。」古往今來，都有很多兒女都很孝順父母，在這個節目中，錢教授告訴了我們一個感人的故事：《二十四孝》里的黃香在九歲的時候，就非常孝順父母了。在炎炎夏日裡，為父親扇涼枕席；在天寒地凍的時候，黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥，父親睡在暖洋洋的床上，小黃香卻渾身冷冰冰的，他真懂事啊！

做人除了有孝心之外，還有一樣重要的是「友愛兄弟」，《三字經》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過，小孔融四歲就學會禮讓和孝悌，學會把好的給別人，把壞的給自己，令人動容。

看了這個節目，我懂得了一個道理：孝和悌是永恆的，不會隨時代的變遷而變遷，它應是人人都具備的東西。這時，我回想起平時在生活中老和別人斤斤計較，什麼事都不讓別人，傷了人家的心！從今以後，我要孝順父母，關愛他人，做個新一代的小黃香！

讓我們做個有愛心和孝心的人吧，只要你是一個這樣的孝道之人，那麼你就會擁有用不盡的財富！另外，要多看一些有意義的電視節目，那麼你一定會懂得很多的人生哲理！

百家講壇觀後感13

前段時間，我看了《百家講壇》中的愛上語文，感悟很深。

愛上語文總共有12集，講的都是如何學習中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。

第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中「春風又過江南岸」中的「過」字用的不好，推敲修改了很多次，先後改成了「滿」，「去」，「近」……等，還是不滿意，總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當中的「綠」字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋有名的詩人，王安石寫詩都要修改那麼多次，那我們寫作文修改的次數豈不是更多？我決定以後寫作文一定要多修改，爭取更加完美，使作文無可挑剔！

第6集講的是「言與意之間的轉換」，讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩，要聯系詩人的生平去聯想他寫這首詩時的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個中介就叫意象。例如，「飽經風霜」這個成語，老師們有兩種教法。第一種是讓同學們先預習這篇文章，再說出這個成語的意思；第二種是由同學們在生活中見到過的飽經風霜的臉，把所見描繪出來。兩種方法都可以學會飽經風霜這個成語，但顯然，第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。這，就是言與意中意象結合的方法。

愛上語文對同學們學習語文很有幫助，我建議大家去看看！

百家講壇觀後感14

每天早上起床就是看《百家講壇》，今天聽的是喻大華教授評說《嘉慶王朝（五）——洪亮吉大案》當把洪亮吉流放新疆後，地方上發生了一場罕見大旱，先是老百姓拜神祈雨，後來各級官員向天求雨，大到極致的官員也沒有用，無奈皇上只好親自向天祈雨還是沒用。實在沒有辦法，想到了大赦天下，仍然仍然是滴雨不下。於是嘉慶想到了洪亮吉，在他親自含淚寫完詔書（相當於自我檢討，嘉慶覺得委屈所以流淚）後，一場大雨傾盆而下。

這是迷信嗎？應該說不是，因為從老百姓到當官的祈雨應該是過了很久的時間，從時間上來說，也許本來就是到了該降雨的時候，再者嘉慶本身就有點心虛，如果說他對洪亮吉不是心存不安，他不會覺得自己應該受到懲罰，他作為一國之君能夠自我檢討非常不容易，在他內心深處其實早就知道自己錯了，只是一直不願意承認，直到這場大旱讓他把這份內疚顯露無遺。

每一個人在內心深處都有自己的道德底線，這個底線就是牽制自己的行為，甚至也會讓自己倍受折磨，當自己無法逾越自己的時候，就會產生一些恐懼，於是就會用一些行為救贖自己。於是人的信仰便產生了，不斷的用一些行為來救贖，只求自己問心無愧。

但是如果一個國家的人沒有了這種種的自我約束，內心沒有一種道德的天平來衡量自己的行為，全靠著所謂的法律法規來制約，約稱「樹無皮則無命，人無臉則無敵」，那麼，後果無法想像，而一個人真的什麼都不在乎了，活著還有意義嗎？

百家講壇觀後感15

放假回家的時候，爸媽推薦我有時間的時候看看中央科教頻道的《百家講壇》欄目。

對於這一個節目，我以前就有耳聞，前幾年很火，像易中天老師品三國，於丹老師講論語，講的很好，很為人津津樂道，也成了一段時間人們茶餘飯後的話題。

因為上學，所以看電視少。趁放假的時候這才有機會看了些。

不看不知道，一看真叫妙！

我一開始看的是趙玉平老師講的《劉備的謀略》，才聽了一會我就入迷了。趙老師的語言很風趣，而且很接地氣，時不時地以古論今，讓人聽了不乏味，不僅學習了知識，更是一丁點也不覺得的累。

我聽了一集又一集，很感興趣，一直到飯點了，爸媽叫我吃飯的時候，還有點戀戀不舍的按了暫停。

吃飯期間，我和爸媽聊起來剛剛聽到的新知識，把其中評論劉備，呂布等人的性格等等和我們自身還有周邊人聯系起來。看得出來，爸媽聽的也很開心，也許，他們也覺得這個欄目對於我，也起到了一定的教育的目的。

窺一斑而知全貌，雖然我才看了一個老師所講的，但我真覺得《百家講壇》是個特別好特別好的節目。以前學歷史，就覺得是老師一行行地對著課本念，留一些知識點，感覺很枯燥，而通過這個欄目，這些老師如此精彩的講解，一下子發現歷史真的是太有趣了，聽那些偉大的古人的事跡發現他們也是和我們一樣真實的普通人，卻是比我們更勤奮努力，以銅為鏡正衣冠，以史為鏡知興替，這個欄目讓我更深地明白了這些字里行間的意義。

大愛《百家講壇》，希望這個欄目越辦越好！

;

『肆』 曾仕強教授：孝道是為人處世的根本

中國人特別重感情，所以我們的社會很亂。 因為情本來就是亂的，情需要以禮來約束。禮的作用就是把亂象變得井井有條。所以我們從古代到現在，都是亂中有序 。亂象當中，還很有條理。 這個條理，主要就是倫理，而倫理就是從家庭開始的。 我們深深感覺到：如果一家人都不合作的話，你就變成單打獨斗。如果單打獨斗，你就斗不過別人。所以很多人對我們的歷史有誤解。我們古代的皇帝，為什麼要有那麼多後宮佳麗？妻妾那麼多，豈不是給他很多壞的名聲？其實不是。這里可以舉個例子。堯聽說舜很了不起，就准備把權位交給他。但是傳位之前總要考驗考驗他，那麼堯用什麼方法考驗舜呢？聽起來大家都覺得很奇怪，就是堯把他的兩個女兒同時嫁給了舜。現代人也許覺得這太不可思議了吧？其實我們看《易經》裡面有個「歸妹卦」， 就是妹妹隨姐姐嫁給同一個男人。為什麼要這樣？太簡單了，就是以前的世襲制君主非得人丁興旺、子孫繁衍不可。不然將來就沒有繼承人，就沒有人可選擇來延續自己的皇族命脈。要想多生幾個小孩，就不能只娶一個女人。 如果只娶一個女人，萬一她生不出小孩怎麼辦？萬一她都生女兒怎麼辦？這種萬一的狀況如果多了，後宮就亂了。為了事先防止後宮混亂，堯才把兩個女兒同時都嫁給舜。一方面考驗舜，這兩個女人你擺不擺得平？如果你連兩個女人都擺不平，還能治國嗎？你根本沒有這個能力嘛。另一方面，既然我要選你當繼承人，我就必須要替你考慮得很周全。如果只把一個女兒嫁給你，她萬一去世了怎麼辦？你再娶別人，就亂了。如果你娶了兩個不是同一個家庭里出來的女人，她們兩個在一起一定會產生妒忌，一定會有斗爭。

我年輕的時候是不懂事的，老在批評自己的祖先，一直等到我40歲以後，懂了一些《易經》的道理，才慢慢地理解祖先，理解中國人的家庭安排。「歸妹卦」講得很清楚。 當年趙飛燕的妹妹就是和趙飛燕一塊兒嫁給皇帝的，她們兩個互相照顧。如果不是這樣，怎麼能夠應付宮廷裡面殘酷的爭斗？ 不要用西方的眼光、觀點、立場來看待中國的文化，我們祖先考慮得絕對比他們長遠，絕對比他們周全，而且對我們有深厚的意義。這不是外國人那麼簡單的頭腦能夠想得通的。

孝的起點是「保身」。因為如果沒有父母，我們根本就無法出世，也沒有辦法成為活生生的一個人。父母給我們父精母血，然後在母親的子宮里孕育成我們的身體，可見「身體發膚，受之父母」。為了不忘根本，也為了保持這個賴以生存發展的身體，我們當然要用心維護，不可毀傷。

保護身體如果用來胡作非為，做出危害社會、破壞社會秩序、敗壞社會風氣的不良行為，最傷心的應該是父母。想想看，父母給我們身體，我們卻用來傷父母的心，豈不是恩將仇報？因此，我們必須採取正當的途徑，秉持服務人類社會、為公益做出貢獻的心態，好好做人，也好好做事。 一方面提高自己的道德修養，使自己的名聲愈來愈好，愈來愈受到大眾的好評；另一方面則顯出父母的教導有方、家風良好，使大家贊賞之餘，樂於仿效。 「孝」可以修身、齊家、治國、平天下，力道大得驚人。

《論語·學而篇》指出：「君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與！」務本所說的本，便是孝；務的意思是必須全力去做。務本即必須全力做好根本事情。務和學不同：學只是把不知的變知、不會的學會；務卻必須由自己做起，並且向外推廣。君子必須把孝當作根本來躬親實踐。把孝這根本道德確立起來，人道自然看得明顯，而原本隱而不現的仁心，也顯著地產生出來。對父母孝、對兄弟悌，可以說是為人處世的根本。具有這樣品德的人不好犯上，也就不好作亂，當然有資格稱為君子。

孝和悌分不開，孝敬父母必然友愛兄弟姊妹。 對兄弟姊妹不好，也就是對父母不孝。我們把父母視同天地，因此把四海之內共同為天地所生的人，都當作兄弟姊妹看待，成為世界上最為和平、最喜歡朋友的民族。「老吾老以及人之老」是孝的推展；「你是我的兄弟」便是悌的發揚。桃園三結義，實際上也是孝道的延伸。

祭祀是什麼？祭祀就是不忘根本 ，如此而已。古代的皇帝敢不祭祀嗎？那時候沒有汽車，沒有飛機，也沒有通信器材，皇帝都要一步一步地登泰山，去祭祀天地。為什麼？他就是要告訴所有百姓，他是崇尚孝道的。他所有的事情都要謝天謝地，會秉持天地良心來照顧百姓的。可是後來，每年到泰山祭祀太過勞民傷財了，所以就在京城修建了一座天壇。很多人只知道天壇，卻不知道天壇是干什麼用的。天壇就是北京的泰山。

皇帝有他的宗廟，難道百姓就不可以有宗廟嗎？所以，我們中國人，不管走到全世界任何角落，肩膀上扛著的永遠是祖宗的牌位。他可以什麼都不帶，只帶祖宗的牌位，到美國把牌位掛起來，到日本把牌位掛起來，到歐洲把牌位掛起來，就是叫子孫不要忘記，這是我們的祖先。你要拜上帝那是你自己的事，但是拜祖先是我們全家的事。這就是我們的傳統。但是「傳統」這兩個字已經被扭曲、被誣蔑化了。現在有些人一聽到傳統就皺眉頭，因為他們認為傳統是代表不好的東西、已經過時的東西，這是非常錯誤的。那我們只好講道統了，不然怎麼辦呢？ 我們的道統不能滅。道統一滅，中華文化就不見了。中華文化不見了，中華民族就沒了。

我們要讓子子孫孫都記得，沒有祖先就沒有父母，沒有父母就沒有我們自身。這個道理太簡單了。 就算你有天大的本事，沒有父母，你會出生在這天地間嗎？ 沒有父母，你的存在就等於零，也就是根本不存在。所以，你怎麼去跟父母討價還價？有什麼好討價還價的？父母是我們的根，天地是我們的本。我們所有的事情，離開天地，離開父母，都無從談起。因此，我們就曉得了， 修德就要從孝開始。

什麼叫作孝？其實內容很多，不是我們腦海裡面想當然的那樣。一本《孝經》，把從自己的修身，一直到治國平天下，統統寫得很清楚。以孝來治國，叫作孝治。現在我們同樣可以用孝來治理公司。為什麼這么說呢？一個人，只要對他的父母孝敬，人們就願意相信他的所作所為。因為這樣的人是不會害別人的。所以大家能夠了解，為什麼中國人的小孩做錯了事情，我們不會罵這個小孩，而是罵他的父母？這是有道理的。所以父母只能好好教育小孩，這是父母的責任。如果小孩不孝，我們才罵他，你不孝敬父母什麼都免談，什麼都沒有你的份，誰都看不起你。這才是真正的孝的精神。

真正的孝道，其力量非常強大。以前我們對此有很多誤解。這次，我們不是盲目地弘揚道統，而是要把中華文化原原本本地、正本清源地弘揚起來。否則又像以前那樣亂七八糟，實在是不好，而且非常不好。從現在開始，我們要把真正的孝道發揚出來。所以，我們第一個問題要問問，一定要等到父母死後才孝嗎？因為孝從祭祀來啊！既然如此，我現在就想辦法把父母氣死，然後再來盡孝道。那是開玩笑！

孝一定要從父母生前就開始，而不是等到死後。祭祀是不得已的，人走了，我們沒有辦法。這就叫「樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在」。 所以有些人常常後悔，為什麼我早不了解這個道理？我應該趁我父母還在的時候，就讓他們感覺到，有我這個孩子是很安慰、很有面子的，他們就可以死得很安心，沒有後顧之憂了。

孝敬父母，是子女以實際行為表現出來的。不是做給別人看，也不是做給父母看，應該從內心發出來，做給自己看。看什麼？看看是不是盡心盡力，有沒有需要改善的地方…… 隨著年齡增長，要愈明白孝道的本質，在於自己仁心仁性的顯露，這也就是人與禽獸不同的地方。珍惜自己、愛護自己、激勵自己，全都以孝為根本，要用心體悟。

『伍』 感恩父母主題精選演講稿範文7篇

演講稿 不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計並加以注釋，以達到最佳的傳播效果。下面我給大家帶來感恩父母主題精選 演講稿 範文 7篇，希望能幫助到大家!

感恩父母主題精選演講稿範文1

敬愛的老師，親愛的同學：

大家好!

感恩母愛我有一個非常疼愛我的母親。她非常寵愛我，但有時候她也會嚴厲地批評我，因此我們之間也會發生沖突。但事後，她還會像以前那樣疼愛我。是母親給予了我生命，讓我來到這個多彩的世界上，讓我體會到了生活中的喜怒哀樂，讓我快樂的生活。

小時候，母親是我的啟蒙「教練」。在我一次又一次摔倒時，是媽媽耐心的鼓勵讓我學會了走路。

母親也是我的「家庭教師」。我放學回家後，母親總是督促我先完成作業再去玩;當我坐在電視機前沉溺於《西遊記》、《白雪公主》捨不得離開時，母親嚴厲的面容就會出現，我就只好和可愛的白雪公主說再見。母親也是世界上最寬容的母親。我做錯了事，由於害怕，我選擇了逃避。這時母親就像一個哲學家一樣告訴我做人的道理：「知錯能改，還是一個好孩子!」聽了母親的話，我擦乾眼淚，決心面對。

母親也是世界上最偉大的母親。爸爸外出打工，母親不僅要忙地里的活兒，要做家務，還要照顧我們。我們想為母親分擔，可母親卻說：「學習要緊，快去做作業吧!」看著母親纖瘦的身影，我多想對母親說：「媽媽，您辛苦啦!歇一會兒吧。」可我竟連一個「謝」字都沒說出口。

媽媽，我愛你!我決心用我的努力、用我的勤奮、用優異的成績來報答您。

謝謝，我的演講完了。

感恩父母主題精選演講稿範文2

各位叔叔阿姨，各位同學們：

大家上午好，我們每個人的成功都離不開父母的無私奉獻。

媽媽是海，爸爸是帆，而我們就是東升太陽底下小小的船。俗話說"父愛無言，母愛無邊。"這是多麼簡短的一句話啊，卻體現出了父母對我們無私的愛。

是啊，轉眼間我們已經長大了，在我們成長的歲月里，父母為我們付出了無數心血。同學們，讓我們大聲地喊出：「爸爸，媽媽，你們辛苦了。」

「父愛無言」說的真是太對了，父親不僅在生活上幫助我們，而且還教會我們怎麼做人，教會我們要向困難挑戰，不向困難低頭。父親謝謝您。

記得那是在我小學的時候，有一天下大雨，我獨自一人走在回家的路上，那時的路非常坎坷。我一步一跌的回到家，到家後發現我的大腿被劃開了一個大口子，鮮血嘩嘩的流了下來，母親為我包紮傷口，父親卻大聲的說："真是的，就這么點小傷，至於嗎?真不像一個男孩子。"我聽後心裡就如同被烈火燒著一樣。第二天母親說讓父親騎車送我上學，父親卻說："我沒時間，讓他自己走吧。"我聽後大聲說："哼，不送就不送，我走了。"說後，向學校跑去。心想：「你不送就不送，有什麼大不了。"但是就當我要進入校門的時候，突然看見身後有一個身影，回過頭一看，竟然是父親。我明白了，我頓時明白了。我一個箭步過去抱住了父親。父親說："沒事了，上學去吧。"多麼朴實的話語，但從他那眼神中，我看到了他對我的期盼，信心，鼓勵。他讓我學會堅強，做一個人堅強的男子漢。

剛剛離開父母，過寄宿生活的我們有時難免會有些想家，但每當我有些想家的時候，就會想起父親對我的信心，給我的鼓勵我就不能辜負父親對我的期望，所以我不能想家，應該拿一個好的成績來回報他。

同學們，你們可知道有一種愛，讓你任意索取，享用，卻從不要你任何的回報。這種愛就是"母愛"。今天，無情的歲月已在母親的額頭上留下痕跡，一絲絲白色的頭發已從母親的黑發中鑽了出來，但是，母親卻永遠愛著我們。當我們在外面上學的時候，是誰在遠方盼望著我們?當我們的書包破了的時候，是誰為我們一針一線的補上?這個人就是母親。母親我愛你!

就是開學的第一次月考，我的成績非常的不理想，當我知道了成績的時候，我傷心了，我痛哭了。我認為，我對不起我的母親，我對不起在遠方為我含辛茹苦的母親。當我回到家的時候，當我用哆嗦的手指把成績單交給母親的時候，我本以為母親會說我，可我沒想到的是，我親微笑了，他輕輕地對我說："孩子，沒關系，這不過是一次小小的考試，沒關系，你不是笨孩子，只要你肯努力，下次就一定會名列前茅，媽媽相信你。"母親說後，我流下了激動的眼淚。從那以後我努力學習，終於取得了一個好的成績，取得了一個"優秀中學生"的稱號。我所獲得的一切成績都離不開母親的鼓勵，母親謝謝您!謝謝您給予我的信心，是您讓我得到了鮮花和掌聲。

各位叔叔阿姨，我們已經長大，你們的 教育 教導，我們永記心間，你們的關心呵護，我們萬分感激，讓我代表我們全體同學真誠地向父母說出我們的誓言："爸爸媽媽請放心我們絕不會辜負你們的期望，一定好好學習，成為國家棟梁之才!"

謝謝大家!

感恩父母主題精選演講稿範文3

幾乎現在每個周末，多了一份想回老家看望父母的沖動。

我今年29周歲，80後，家在農村。說來慚愧，而立之年的人了，到現在還沒有結婚成家，還時常讓父母牽掛。

那是今年6月末，三伏天的前夕，父親感冒發燒。我嚇到了，抓緊急匆匆的請假回家。回到家看到父親剛過60就已很顯老的身軀，我流淚了。

抓緊打電話叫來醫生，還好只是發燒造成了一點輕微傷寒，打幾天點滴就好了，我的心總算落了地。給父親打上點滴，我就去了養雞場幹活。

說來也是，父親這么大年齡的人了，我們姐弟三個勸他不要再這么拚命幹活了，雞也別養了，地也別種了，我們養你老兩口足夠了。每次父親都和藹的看著我們，答應我們，不忙活了，可是當我們走後，他又扛起了鋤頭。

今年的活比往年都要多，而且都趕在了六月。收麥，種玉米，雞出籠。而且今年父親又包了四畝地，我真的難以想像他們老兩口怎麼承受這份勞累。

既然回家了，就多幫父母干點吧。我裝上小推車，推到雞舍里，開始給雞籠清糞。盛夏的雞舍沒有空調，只有兩台風扇給一千多隻雞降溫，那份炎熱可想而知。不管多熱，干吧。三個雞舍弄了三天，最後實在是直不起腰來了。

第三天，父親打完點滴後怎麼也閑不住了。其實他燒還沒完全退。非得起來去幹活，我急了，不讓他去，他說那地里的雜草怎麼辦?我說我去弄啊，他說這么多地你一個人怎麼弄?我說慢慢弄吧，爸又說，要是雨來之前不把草全部除掉，今年莊稼地里的養分就全讓草給吃了，還能有什麼好收成啊。

我沒話說了。

於是父親拖著還未痊癒的身體，下了地。

小時候，我也下過地，但不知道什麼時候我們家又多出來那麼多地。我甚至連以前的地的位置都忘了。爸說，你嬸嬸家都去打工了，他家四畝地荒著怪可惜的。再說咱家有雞糞這么好的養料，不種那不就成傻瓜了嗎?

我無言以對。

脫掉上衣，光著膀子，爺倆就開始忙活，一直到夕陽落山。

下地回來，父親給我錢讓我去鎮上買些熟食，我說我有，爹還是硬塞給我了。再買箱啤酒，昂。爹不忘囑咐我。我覺得我們給他倆的錢一定都沒怎麼捨得花吧。

菜買回來了，酒照著他說的買了一箱。我問父親，你感冒還沒好，應該不能和酒吧，要不等您身體完全康復了咱爺倆再喝?爸手一甩說，嗨，不就個小感冒嘛，現在都好了，你看你下地幹活還沒我乾的快呢。不耽誤喝酒。來，滿上。

那天晚上我們聊了很多，酒一箱都喝完了。從我現在的工作生活聊到他們小時候的事兒，說了好多好多。我覺得父親就是我最忠實的聽眾，我們有時像哥們一樣，交流一下各自的思想。雖然我們差那麼多，但父親的話題總能跟上時代的步伐。雖然他 文化 程度不高，但他教授我的卻是用腳步丈量過來的真理。

30歲給我的心態是，時間越來越珍貴，請你走慢點。

感恩父母主題精選演講稿範文4

孔子雲：」百善孝為先「。我們為什麼要孝敬父母呢?因為孝敬父母是中華民族的傳統美德，是青少年必須具備的基本道德素養。 父母給了我們生命，讓我們在這個世界上如花般自由生長，絢爛開放。他們對兒女的愛如風一般無處不在;如水一般綿延久長;如 山一般深沉厚重。面對這種愛，我們怎麼能不報答呢?

那麼，作為學生的我們能為父母幹些什麼呢?

孝敬父母，首先要尊敬父母，不藐視父母。現在很多同學看父母年紀大了，以為他們的學識、思想都不合時代的發展，就輕看父母， 甚至有的人因為父母容貌不夠漂亮，或地位低下，在同學面前，不敢承認自己的父母，其實，這都是虛榮心滋生的惡瘤，這都是可 恥的行為。」兒不嫌母醜「，是中國的一句老話，因此，無論什麼時候，我們都要尊重父母。

孝敬父母，我們就要能從父母的日常行為和話語中體會到他們不平凡的愛!父母 對子 女的愛更多的是彌散在日常生活中，很多時候 ，一句話，一個眼神，一個動作都體現了父母對我們的關愛。而我們對這種關心往往習以為常，甚至有點麻木。其實，轟轟烈烈是 愛，平平淡淡也是愛。我們要懷著感恩的心感受這一切，感受親情的無私與博大!

孝敬父母，我們就要以實際行動回報父母。」心動不如行動「， 不要總以為自己還小，沒有能力去報答他們，也不要總以為來日方 長，以後一定有的是機會。父母的要求實際上很簡單，別人對我們的一點點贊揚都可以讓他們興奮，讓他們驕傲。作為一個學生， 我們好好學習，用優異的成績去報答父母，他們就會感到莫大的安慰。他們半生勞碌，自己本身可能由於種種條件的限制，沒讀過 多少書，不能出人頭地，不能做到十分出色。我們是他們全部的希望，就讓我們滿足一下他們小小的虛榮心吧!在學校里遵守紀律 ，不要讓父母在家裡擔驚受怕。我們惹了事，自己受傷了，父母心疼;打傷別人，父母要賠禮道歉。在學習上，我們要付出百分之 百的努力，盡力做到最好，讓父母在收到成績 報告 單時能從老師的評語中，找到我們值得他們向人誇耀的閃光點，展現他們自豪的 笑容。而這一切只需要我們上課認真聽講，認真完成作業，在學習中找到樂趣，就可以輕松做到的呀。同學們，只要我們認真去做 ，我們就是好樣的，我們就能讓父母收獲精神上的慰藉。

古人雲：」誰言寸草心，報得三春暉。「親情是世界上最溫暖的陽光。作為父母，他們並不求回報;作為子女，我們也無以為報。 我們只能從力所能及的小事做起，尊敬他們，感恩他們，理解他們。我們只求與他們同呼吸、共甘苦。生活順利的時候，我們一起 分享快樂與幸福，生活困難的時候，我們共同面對風浪。同學們，未來的日子裡，讓我們以實際行動來實踐自己的諾言吧!

感恩父母主題精選演講稿範文5

每個人一生下來就應有一種情懷---感恩，我們在感恩生命，感恩親人，感恩生活，感恩社會……

如果，要我來選擇，我要第一個感恩父母。有句古話說的好：可憐天下父母心!是他們讓我來到這個多彩的世界，是他們不辭辛勞地撫養我成長，是他們在我收獲成功時與我一同高興，撒下喜悅的淚花：是他們在我遇到挫折時鼓勵我，一叮嚀聲聲，一份份期盼，父母的心與血時時流淌在我的周身!

我今年十一歲了，這十一年裡，發生了不少讓我熱淚盈眶的事情，這些小事情，就是父母對我無微不至的關愛!其實，天下的父母有誰不疼愛自已的子女呢?在我們身邊時時發生著感受有的 故事 啊!

五.一二汶川大地震中，有無數的父母為了把生的希望留給孩子而付出了自已的性命，倒在了廢墟中。有一們母親被發現後已經死了，她的後背頂著一塊水泥板，在她的懷里卻安祥地躺著一個小男孩，他睡的正香呢!救援人員在小男孩的身上發現了一部手機，上面用簡訊寫著：寶貝，如果你還活著，請記住，媽媽愛你!看到這新聞時，我哭了!多麼偉大的母親啊，她用自已的懷抱保護了孩子，用最後的力量給了孩子一名愛的留言!母愛是天底下最無私的愛!父母總能在危急時刻挺身而出。父母，就是我們的保護神啊!

電視新聞也不只一次報道：有些家庭很貧窮，但是，這些家庭的父母總是不經意放棄，他們拚命打工，努力地掙錢，為了什麼呢?為了孩子的吃和穿，為了孩子的學費!哪怕每天只吃稀飯和饅頭!哪怕自已的衣服破爛不堪，哪怕每天要走很遠的山路去打工，他們也不願浪費一分錢，真是感動人心啊!父母，就是養育我們的大地!

我們的父母就是這樣無私的愛著我們，父母的苦不是我們所能想像出來的。多少次，深夜裡他們將我們送入醫院;多少次，風雨中他們盼望我們趕快回家;多少次;月光下他們教給我們做人的道理;多少次「誰言才草心，報得三春暉。」舔犢情深，父母之愛深如大海啊!我們要時刻懷著感恩的心，積極回報我們的父母。我認為，對小學生而言，報答父母最好的方式就是好好學習，好好做人。出色的學習成績和高尚的品格是我們回報父母最好的禮物!

同學們，讓我們學會感恩父母吧!用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何理情的。他們把我們帶到這美麗的世界，且將我們養育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母們給予的一點一滴。

感恩父母主題精選演講稿範文6

親愛的同學們：

上午好!今日我演講的題目是：《感恩父母》。

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩;白雲在蔚藍的天空中飄盪，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。

——題記

同學們，我們從哪裡來?聽到這個問題，各位肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十五、六年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。從我們來到世上的那一刻起，父母們又多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但從嬰兒的「哇哇」墜地到哺育我們長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水， 編織 了多少個日日夜夜，父母們卻毫無怨言。

知道每年11月的第四個星期四是什麼節日嗎?是美國的 感恩節 。每年的那時，美國人都要感謝上帝。而對我們高中生而言，我們也要感謝「上帝」，不過，這是賦予我們生命的「上帝」——我們的父母。

小的時候，我總把父母對自己的愛當作天經地義，因為我不了解，也不知道父母的辛苦。現在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應該擔當起，照顧、孝敬父母的責任。

我看過這樣一篇報導：一位母親陪同兒子參加高考，兒子在教室里考試，母親在外面守侯，感恩父母演講稿《感恩父母的演講》。因為天氣太熱，氣溫過高，不久這位母親便中暑倒在了地上，被路人送到了醫院。在醫院，母親一直沒有蘇醒過來，令眾多醫生束手無策，最後是一個護士想到一個好點子，在母親的耳邊輕輕地說 「高考結束了」。話還沒說完，母親便坐立起來，大聲地說：「我得趕緊問問我兒子考得怎麼樣?!」在這個生死關頭，母親心裡牽掛的仍是正在考試的兒子。這是一種多麼偉大的母愛啊，她永遠把兒子放在了第一位，因為關心兒子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。我相信我們的父母在遇到這種情況的時候，也同樣會為我們付出的，因為我們是父母的孩子，父母愛我們、關心我們勝過自己的生命。

當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。

當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。

當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。

當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

而現在我們遠在外地學習，依然牽掛著我們還是父母。

當我離開父母，來到了學校，母親問我會不會想家的時候，我很堅定地說：「不會，肯定不會!」

可是來了學校，面對陌生的環境陌生的面孔，我好想哭。正心煩意亂的時候，家裡來了電話，母親恰到好處地問我好嗎。我的眼淚很快就下來了，強忍著才沒讓她發覺。

當慢慢適應新學校了後，雖然不再如當初那麼想家，但總有不開心的時候，很多次夜晚來臨，心情寂寞的時候，就會自然的想起父母，想起自己生活了十幾個春秋的家，打個電話問候一聲，聽聽父母那慈祥的聲音。

感恩父母主題精選演講稿範文7

老師、同學們：大家好!

今天我演講的主題是「感恩父母」。

《論語。述而》中有這樣一句話，子夏曰：「事父母，能竭其力;與朋友交，言而有信。」意思是：奉養父母要竭盡心力;與朋友交往，要言而有信。對父母「孝順」，對朋友「誠信」，做人就要要做這樣的人。

孝道是中華民族的優良傳統之一，孔子把孝道作為人生修養的第一要著。「百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。」這句話的意思是：所有善的品質中，孝順應放在第一位，孝順不光體現在物質上，更體現在用心，如果只看重物質的話，窮人家豈不沒有了孝子?比如一個很窮的人，他想盡孝，但實在沒有錢，因此心裡很痛苦，便立下遠大志向，要通過努力來讓父母過上好日子。只要有這個心，只要這份情感是真的，我們就不能說他不孝。

現代社會，經濟發達，物質豐富，我們面對古代先賢的智慧，依然應該反省，應該什麼是「孝」?也許你承諾將來?讓父母住高樓大廈，穿綾羅綢緞，吃山珍海味，用金銀傢具……可是在孔子看來這些也不是「孝」!孔子認為，要稱得上孝，一定要在父母面前始終保持愉悅的表情;對父母有意見，可以提出來。但是提意見的方式要輕微婉轉，如不被採納，依然要保持恭敬，不得觸犯父母。雖然難免會有意見，但不怨恨。

有些同學可能認為自己現在沒有物質條件去孝敬父母，只能等到將來掙錢了再好好對待年老的父母。於是在平常生活中，只是心安理得地享受著父母的愛，忘記了應該珍惜和父母相處的每時每刻。

曾經有沒有過，學習了、考試了，整天勞累、身心疲憊，回到家看到媽媽早早准備好的豐盛的晚餐，你默默吃完就關上房門一句話也沒說?你是否知道媽媽也勞累了一整天?面對她的辛苦，如果你笑笑，說句「嗯，真好吃」，這簡簡單單的一句話，媽媽是不是會開心得很多呢?

曾經有沒有過，你挑燈夜讀，正在為解答一道復雜的數學題而冥思苦想的時候，媽媽給你端上一盤削好的水果，囑咐你要放鬆一下精神。那你有沒有因為被打斷了思路而不耐煩，只是擺擺手說「知道了，知道了」呢?

人總是容易在失去的時候才懂得珍惜，所以請懷著一顆感恩的心去就面對自己的父母吧。有這么一句話令我深深感動，父母是弓，兒女是箭，為了把箭射得更遠些，弓更彎了。孝敬父母，愛父母其實很簡單。一句話，一句問候，一條簡訊，一束鮮花，一個擁抱……甚至只是一個微笑，也會讓父母感動。

孝敬父母，也體現在時時刻刻的小小細節方面。比爾·蓋茨聞名於世的是他的能力和財富，但是或許你不知道，蓋茨接受義大利《機會》雜志回答「最不能等待的事情是什麼」時並沒有透露什麼財富、機遇的秘密，而是說：「天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母!」

父母是我們生命的源泉，他們把畢生的心血傾注在我們身上，在他們忙碌的身影後面，我們得到了溫暖，得到了寶貴的愛，要報答父母、敬愛父母，甚至要超越父母。俗話說，青出於藍而勝於藍。所以，真正地愛父母，就要不斷進取，「好好學習，天天向上」，這就是報答父母的最好的禮物。

感恩父母主題精選演講稿範文7篇相關 文章 ：

★ 關於感恩父母的演講稿範文五篇

★ 感恩父母演講稿200字7篇

★ 感恩父母主題演講稿範文5篇

★ 感人的感恩父母演講稿範文5篇

★ 以感恩父母主題演講稿範文5篇(2)

★ 感恩父母的演講稿5篇精選大全

★ 感恩父母主題發言稿三分鍾精選5篇2020

★ 催淚感恩父母的演講稿5篇

★ 孝敬父母主題演講稿精選5篇2020

★ 感恩身邊人演講稿

『陸』 有個教授（好像是吧）總是講關於孝敬父母的講座，總能把在場的所有觀眾都講哭了，他是誰

鄒越的讓世界充滿愛，我們都哭了

『柒』 翟教授國學講堂-「孝道篇」 大家的觀後感是什麼啊

翟教授專題講座觀後感

近日觀看翟鴻桑國學應用大師的講座，他站在「天人合一」的境界引導人們。鍛煉企業領導人的個人價值，自我提升以及管理實踐，體驗「道法自然，天人合一」的真實感受。在惟妙惟肖的演講中讓人感悟著天道，地道，人道，商道和王道。

第一講修養篇所闡述的是指口乃心之門戶，即指一個人嘴裡說的必定是他心裡所想，否則則是口是心非。相隨心生，即指一個人的面相大多與心理活動息息相關。互相影響。這大概就是人們所說的，為什麼有的人看起來很善良目光明亮而清澈，而有些人看起來很陰暗，很圓滑的樣子。

翟教授傳遞給我們有些東西是可以替代的，唯有人的格局，人的胸懷和人的境界是不可替代的。世界上最偉大的力量就是改變，所以我們必須從自身做起，哪怕每天僅僅改變百分之一。好的開始就是成功的一半，笑，就像陽光，不僅給別人更會給自己帶來燦爛的心情。哈弗大學的一則研究報告中指出，在人的第一印象中，55% 來自肢體語言，37%來自聲音，8%來自說的內容。據說韓國，日本還專門開設了培訓微笑的機構，可見良好的人際溝通笑容是多麼的重要。人際溝通中最大的禁忌就是一臉死相，默默的在心裡念道：永遠不要做情緒和氣氛的污染者，永遠不要做個掃興的人。

第二講心態篇，心態即是心理狀態。領導人具備的心態，喜悅心，其中包括正見（正確的見解），正思維（正確的志向），正語（正確的語言），正精進（具足勇氣，正確的努力），正念（正確的念頭）。

世間萬事萬物,你可用兩種觀念去看它,一個是正的,積極的,另一個是負的,消極的,這就像錢幣,一正一反;該怎麼看,這一正一反,就是心態,它完全決定於你自己的想法。好的心態可使人快樂進取,有朝氣,有精神。消極的心態則使人沮喪,難過,沒有主動性。

你認為自己是什麼樣的人，就將成為什麼樣的人。

煩惱與歡喜，成功和失敗，僅系於一念之間,這一念即是心態。

心態決定很多方面。

事情取決於我們如何看待它們。難道不是嗎？！

第三篇孝道篇角色就是人格。孝順的孝字，加個文化的文，這個字就念教，不孝不教，比爾蓋茨說「人世間最不能等得莫過於孝敬父母。」

樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待，用心做事，用情做人。翟教授其實再傳遞給我們一個信息，無論現在的我們怎樣，將來的我們如何，我們在不同的位置會扮演不同的角色。角色就是人格。

第四篇交友篇，君子和而不同，小人同而不和。這個世界上對自己有幫助的有三種好朋友，就是所謂「益者三友」是友直，友諒，友多聞。第一，友直。直，指的是正直。第二，友諒。《說文解字》說：「諒，信也。」信，就是誠實。第三，友多聞，這種朋友見多見聞廣博，就是知識面淵博。擁有這樣的朋友將是人生中的一筆財富。當然我們要有良好的心態，人無完人，多發現身邊人發光的一面。而別人身上的不足或許就是我們存在的價值，多一份包容將會多一個朋友，多一個朋友將會多一條路。

第五篇管理篇，得其時，當其位。領導就是領袖和導師。領導者的價值體驗在把追隨者培養成領導人。一個好的領導人具備1，生命取向要高；2生命體驗要深；3生命能量要強。除此之外，首先要明白溝通沒有錯與對，只是立場不同，觀念不同，要有同理心去認可別人，認同別人的同時更容易看清自己。一個企業不僅僅是創造物質財富，還要培養精神財富，企業精神就是企業的核心文化。一個好的領導者會擁有贊美心，因為贊美是人際溝通的潤滑劑。同時贊美會讓對方把正確的事情堅持的做下去。自我溝通，自我審視也是一個不可缺少的環節。很多時候，當與別人發生沖突，總是責怪別人怎麼樣怎麼樣?而從自身尋找原因了嗎?！最後化小愛為大愛，具備利他心。利他心能夠把自己放在他人的地位上，設身處地為他人著想。

知天道，明人道，再開啟商道。

翟教授的精彩演講使人受益匪淺，讓我們獲得了新的定位，新的思考。

『捌』 學生如何看待教授帶母上課的

貴州大學經濟學院新生小王在上「博弈論」時，猛然發現後排坐了一位頭發花白、戴著紅帽子的老奶奶，周圍人正對這位「特殊同學」的身份進行議論，有的說是退休老教授，有的說是某位同學的親人，還有的說是老年博弈論愛好者。後來小王才知道，這個老太太是講授這門課的老師——胡鳴的母親。

「後來母親的症狀嚴重到拿洗潔精當飲料喝，糖、鹽和洗衣粉已經分不清楚。」胡鳴說。從4年前開始，胡鳴上課時就帶著母親，「她離不開我，而且也總讓人擔心，索性帶到課堂了」。胡鳴說，母親能在他目光所及之處，他反而能更心無旁騖地講課。

據課堂學生反映，在上課的過程中，老人很安靜，或是小憩或是「聽課」，從沒影響過學生上課，「如果不是坐在她旁邊，就感受不到她的存在」。一開始也有學生感到驚訝，但是每次上課之前，胡鳴都會給學生做好解釋工作，他說得懇切，學生也表示理解。

『玖』 大學副教授為何帶病母上課呢

為人來師表孝道為先。

做老師的要起自模範帶頭作用，加上老母親重病在身，如果放在家裡的話，無人照顧，這是不孝的舉動。