山東大學陳炎教授去世

1. 山東大學怎麼樣

尊敬的各位中學校長：
大家上午好！我代表山東大學對各位的到來表示熱烈的歡迎。歡迎詞應該是越短越好，但是今天是個特別重要的場合。我們把來自25個省120餘所著名中學的校長請到山東大學來，我們非常珍惜這個機會，並想藉此機會把山東大學的情況向各位校長報告一下。
大家來之前對山東大學可能都有所了解，但我相信你們對她的了解一定沒有我們多。在全國高校中，有人把她評價為是「最不張揚」的一所大學，我們有一種「養在深閨無人識」的感覺。說她「最不張揚」是指她的辦學實力、她的綜合競爭力在國際上都有重大的影響，美國的科學達人輿論評價中國的高校把山東大學排在全國的第六位，而在我們國內，山東大學的排名往往在這之後。所以我們在國外的名氣遠遠大於在國內的名氣。在美國的若干個科學機構當中，山東大學的校友、甚至院士的數量在全國是名列前茅的。
我說「最不張揚」是因為我們國內有各種各樣的輿論對於大學的關注，有人做過一個統計，說在輿論上給予一個大學的報道，每年也有一個排行榜，那麼具體關注的問題是哪些，每年密集的報道數量可達五十幾萬次，按照這個數量來排名，那麼山東大學大概排在第15位左右，比較靠後。有人做過統計，把媒體給一所大學的所有關注分為兩個內容，一個內容可以稱作正面報道，一個內容可以稱作反面報道，對一所大學而言，當把批評的報道、負面的新聞都去掉，反而只剩下正面的、肯定的報道時，山東大學排全國第一。所以這所大學是幾乎沒有負面消息的一所大學。那麼這個數據也說明了山東大學的朴實無華。這所大學是孔子家園，這也是這所大學的一個特點。
剛才我們陳炎副校長告訴大家，半個月之前我們剛迎來了山東大學111周年校慶，但是山東大學辦學的學科歷史卻遠早於此。現在很多大學都在故意把自己的歷史拉長，說自己很古老，甚至有的學校把歷史拉到1000多年以前。我可以告訴大家，瑞典有一所非常著名的大學，是瑞典的代表性大學，但它不是在斯德哥爾摩，而是在隆德。隆德大學真正的歷史是600多年，但是她在表述自己歷史的時候把200年去掉，只講自己有400年歷史。我問校長你為什麼不願意承認那200年呢，他說那200年不是在辦大學，如果勉強叫大學的話，也不是瑞典人在辦大學，而是丹麥人在幫助瑞典人辦大學，所以我們不願意把那段歷史納入成自己的歷史，自己真正的歷史是瑞典民族的歷史，所以他把600年說成400年。這是在世界高等教育史上在自己校史上一個非常著名的案例。那麼山東大學說自己有111年的歷史，我們是從我們被稱作大學那年開始。如果講我們學科的歷史，我們也可以往前再延長。山東大學醫學學科起源於1864年，這是美國的紐約大學和加拿大的多倫多大學，這兩所大學通過一個宗教組織到中國來傳播醫學、傳播宗教，在傳播過程中開始招收學生來學習醫學，這是山東大學醫學學科的起源。
我們中學校長一定很關心高等教育的開始。我們中國的高等教育沒有比1864年再早的年份。1864年是真正的中國高等教育起源年份。所以國務院領導到山東大學來，因為他事先了解了我們這段歷史，對我們這種「不張揚」給予了肯定，但是後邊他有一句話，說：山東大學才是真正的中國高等教育的起源性大學。中國高等教育的起源性大學就起源於山東大學。我們之所以把111年前10月15日這一天定為我們校史的開始，是因為這一天光緒皇帝御批了「山東大學堂」，所以從這一天開始我們算作校史的開始。
我們不光在學科上代表著中國高等教育的起源，中國近代以來的大學制度也是起源於山東大學。大家可以看，北京大學編的《大學章程》，這個大學章程第一卷是中國的，第二卷是歐洲的，第三卷是美國的，第四卷是其它各個國家的。那麼中國的大學大學章程以哪裡作為開始呢？是1901年山東大學堂的章程。在山東大學迎來100周年的時候，我們確信這份章程是存在的，因為不少的史料在引用我們的章程。但是作為山東大學的校史館沒有收藏。所以我們到北京尋找，不得；到南京尋找，也不得；所以我們推斷有可能在更重要的地方。因為這份檔案太珍貴了，它代表著歷史的開始，它有可能被台北故宮博物院所收藏。所以2006年，我當時在山東大學擔任副校長，我到台北找到台大的校長。這個人在台灣是個知名人物，因為他做過蔣經國的國防部長，後來又做了台大的校長。我就請他幫忙，看能不能找到山東大學的這份辦學章程。他說你在這兒的這幾天我是無法滿足你這個願望的，但是你走後我一定幫你去找。我回來三個月後，這份章程找到了。這份章程從運到台北以後就被壓在地下室，作為清代的檔案被保存起來。從我們看到它那天往前推，長達半個多世紀沒人動過它。這份章程終於找到了，它的珍貴性就在於它第一次指明了中國近代高等教育秩序。這份章程寫得特別具有現代性，光緒皇帝就在這份章程里做了一個序，寫到：「今後公家設立學堂，一律要寫章程，所循章程，一律以山東大學堂試辦章程為准。」所以現在1962年以後，我們看到的中國近代的大學改革章程，大致上都承襲了我們山東大學，所以我們這份辦學章程被稱作中國近代高等教育制度的塑造者，也是起源者。大家知道，我們這個大門進來之後有一塊兒條形石，上面有兩句話，這兩句話就是取自我們的辦學章程，即「公家設立學堂，是為天下儲人才，非為諸生謀進取。這是一是一非，為天下儲人才，非為諸生謀進取，不是讓個人陞官發財。後面還有一句話「諸生來堂肄業」，我們現在特別重視畢業，其實肄業比畢業更重要，肄業指的是這個學習的過程。「諸生來堂肄業，是為國家圖富強，非為一己利身家。」大家看我們這個章程，確實代表了當時我們中華民族救亡圖存的那種志向。中國近代高等教育為什麼能夠興起，目的就在於我們國家的昌盛，所以這一份章程就代表了那一個時代的聲音。光緒皇帝就做了這樣一個批語。這些就是我們的歷史。
當然我們這個學校一開始的時候是在濟南，那張110年前記錄開班儀式的珍貴照片保留下來了，辦學的地點就是現在山東實驗中學。當時招收的只有7位學生。1928年蔡元培做了山東大學校長。當時濟南發生了震驚中外的「五三慘案」。5月3日這一天，日本人到濟南來屠殺了上千名工廠的工人。蔡先生說：「這么大的一個濟南，已經放不下一張平靜的書桌。」這句話是來自於這兒。於是蔡先生做了一個決定，把山東大學從濟南搬到青島。所以山大是舉家搬遷到了青島。要在青島找一個落腳的地方，就找到了當時的私立青島大學，我們是官辦的，另一個是私立的，兩家就合並了。之後蔡元培就從山東大學到國民政治局擔任教育部長，他走之後，我們這個大學就被命名為「國立山東大學」。所以，從1928年一直到1958年，山東大學是在青島辦學。那麼在青島辦學期間，山大創造了兩次輝煌。一次輝煌是在30年代，楊振聲和趙太侔做校長這一段期間，請來了聞一多。聞一多來了以後和校長一起在全國吸納最優秀的人才來組建文學院，聞一多任文學院的院長，這期間，老舍、沈從文、梁實秋、游國恩等一批國內最頂尖的教授聚集到山大來。沈從文和張兆和的這段戀情就發生在他在山東大學擔任教授的這段期間。這由此就奠定了山東大學文史見長的辦學傳統。
自然科學現在也已經全面開始復興。山東大學自己的一個優秀的學生，高等物理學的奠基人王普，這個人是差一點獲得物理學諾貝爾獎的，因為他回到了中國，所以因為新中國的原因他沒有獲獎。他是山東大學第一任物理系系主任，因為他奠定了一個很好的基石，所以他的繼任者現在的名氣比他還大，就是王淦昌，是山東大學物理系主任。王淦昌先生就是在山大期間被中央秘密調走，派往蘇聯學習，再回國成為我們「兩彈一星」的元勛。所以我們說自然科學在30年代開始興起，那麼最令山東大學驕傲的是我們開拓的生物學科和海洋學科，這兩個學科在中國高等教育史上都認為是山東大學最早建立的。童第周做我們的生物系的系主任，這個人被稱作中國的「克隆之父」。他有兩次科研的高峰都被認為到目前為止是不可逾越的。童先生後來做了山東大學副校長。1978年，國家召開第一屆自然科學大會，童先生從山東大學到了中國社科院，以常務副院長的身份主持了那場大會。因為當時中科院院長郭沫若病重住院，所以整個大會由童先生主持。科學大會閉幕的當天，郭老去世了。《科學的春天》這一著名的報告是郭老在病床上留給我們的寶貴的精神遺物。這份精神遺物，童第周在大會上代郭老宣讀。所以我們的生物學科在中國被認為是奠基學科，到現在我們仍然在為國家做貢獻，那麼海洋學科被認為是遠東地區，就是整個亞洲最好的學科。
1958年成仿吾做山東大學校長，他在山大任校長的時間長達八年。他擔任校長以後做的第一件事情就是把山東大學從青島搬回到濟南。所以我們在中國高等教育史上評價校長的時候，人民大學的評價，山東大學的評價，有一致的地方，也有不一致的地方。他做的這樣一個決定，把山大搬回濟南以後，山大人一直想再回青島。半個多世紀過去了，我們這個夢終於可以實現了。現在我們又要恢復在青島辦學。
1952年院系調整的時候，山東大學為中國高等教育體系做的貢獻被稱作是「中國之最」。院系調整有的學校是受利的，比如北大、復旦，他們在院系調整當中補充了大量的其它優勢學科。比如說清華的文科整個並到北大，所以北大就成為了真正的綜合性大學。交通大學的文科以及其它一些學校的人文社會科學都並到復旦去，全國各地都支援復旦，所以復旦由當時的一個二等學校迅速地上升為一個一流學校。山東大學在1952年院系調整的時候，我們當時已經有18類學科，是真正意義上的綜合性大學。教育部給了我們無數的指示，先是把我們的地質系調回去，因為山東大學有當時全國最好的地質學院，把地質系調整到長春去，變成了長春地質學院，現在變成了吉林大學的組成部分；把我們的測繪系調整到武漢去，就成為了後來的武漢測繪大學，這個大學的7名院士他們都自稱是來自山東大學，現在已經變成武漢大學的組成部分；我們當時的藝術學院也是當時最好的，培養了

2. 山東大學怎麼樣

山東大學是一所歷史悠久、學科齊全、學術實力雄厚、辦學特色鮮明，在國內外具有重要影響的教育部直屬重點綜合性大學，是國家「211工程」和「985工程」重點建設的高水平大學之一。朱正昌研究員任黨委書記；著名法學家徐顯明教授任校長。
山東大學創建於1901年，是繼京師大學堂之後我國第二所國立大學。一百多年來，歷經山東大學堂、國立青島大學、國立山東大學、山東大學以及由原山東大學、山東醫科大學、山東工業大學三校合並組建為新山東大學等幾個歷史發展時期……
山東大學前身是1901年（清光緒二十七年）在濟南創辦的官立山東大學堂，建校以來，山東大學隨著社會的變革，由晚清王朝、中華民國到中華人民共和國，經歷了半殖民地半封建社會和社會主義社會兩個歷史階段。期間曾幾度更名，有過停辦、重建、合校、搬遷的多次變革，曾在不同時期匯納過各類大學，也曾分出過十多所高等院校…… 周學熙(1866-1947)王壽彭(1875-1929)楊振聲(1890-1956)
趙太侔(1889-1968)林濟青 華 崗(1903-1972)
晁哲甫(1894-1970)成仿吾(1897-1984)吳富恆(1911-2001)
鄧從豪(1921-1998)潘承洞(1934-1997)曾繁仁(1941- )
展濤(1963-) 山東大學黨委書記 朱正昌
山東大學校長 徐顯明
山東大學黨委常務副書記 尹薇
山東大學黨委常委、常務副校長 王琪瓏
山東大學黨委副書記 李建軍
山東大學黨委副書記、紀委書記 方宏建
山東大學黨委副書記 仝興華
山東大學黨委常委、副校長 樊麗明 張永兵 婁紅祥 張運 陳炎 韓聖浩 酒旗風暖名士狂——梁實秋

3. 陳炎的介紹

陳炎，國務院學科評議組成員，教育部社會科學委員會委員，中華美學學會副會長，中國文藝理論學會副會長，中國墨子學會常務副會長，山東大學副校長兼研究生院院長，教授，博士生指導教師；曾任台灣東吳大學客座教授；曾獲「教育部第三屆人文社會科學優秀成果一等獎」、「山東省社會科學優秀成果一等獎」等多項學術獎勵和「教育部第四屆全國高校青年教師獎」、「山東省專業技術拔尖人才」、「山東省有突出貢獻中青年專家」、「泰山學者」等榮譽稱號。

4. 最後去世的飛虎隊隊員是誰

彭嘉衡

5. 『國學之旅』

2008年7月5日，當晚霞消褪、暮色四合之時，風塵沾衣的UIC師生二十五人與台灣及各地的教授、老師和學員們會聚於濟南，這是一個難忘的開始。在接下來的十天行程裏，我們一行三十九人走覽了濟南、章丘、聊城、泰安、曲阜、鄒城以及棗庄，先後游歷了大明湖、千佛山、趵突泉、泰山、三孔（孔府、孔林、孔廟）、周公廟、孟廟、荀子墓、微子墓、張良墓、微山湖、靈岩寺等眾多名勝。跟隨名師一路行來，我們觀景、聞道、瞻仰先賢、體悟歷史與文化。在齊魯大地上留下我們的足跡，而在我們心中留下問學與求真的種子。
7月6日一早，在山東大學科技館會議廳舉行了隆重的國學營開營儀式。山東大學副校長陳炎教授和文史哲研究院的教授們出席並作專題演講。
開營儀式由文史哲研究院書記巴金文教授主持，龔鵬程教授首先闡明了這次國學營的精神與宗旨，即發揚書院精神、研習儒家文化、師友相親、教學相長。周志文教授通過追憶他在台灣大學的生活與師友，表達了身為一位老師的光榮與責任--面向學生。隨後文史哲研究院的李平生教授、張富祥教授、杜澤遜教授、鄭傑文教授、曹峰教授等向我們介紹了山東的歷史文化淵源、文獻典籍整理和學術考古等研究事業的發展，許多著名文物諸如《孫子兵法》竹簡等皆是出土於此。開營儀式結束後，山東大學特意安排我們參觀圖書館古籍部，在它頂樓那個堆滿了書顯得略微擁擠的房間裏，許多同學為自己見到的眾
"四面荷花三面柳，一城山色半城湖。"下午，我們首先游覽了著名景點大明湖。龔教授說游覽此處，當手捧一卷《老殘游記》，邊走邊讀。此亦可見唯有將書本與現實結合起來，才能真正領略書中的韻味，使知識變得鮮活。另一處的趵突泉雖水位早已不復當初，但名聲在外，亦是遊人甚多，周教授再次與去年國學營一樣客氣地糾正了導游講解中的錯誤，所謂"漱玉"一詞，並非指漱刷玉一樣的牙齒，而是出自《世說新語》中"枕流漱石"的典故，玉者亦石也，以其漱口，為高潔的象徵。
聊城論學、風雨泰山

7月7日清晨，我們驅車前往章丘，參訪一代詞人李清照的故居。從詞人故居出來，我們一路前往聊城。聊城大學校長宋益喬教授在東湖賓館設晚宴歡迎國學營。次日上午，聊城大學文學院舉辦氣氛熱烈的研討會。會上龔教授認為，目前國學越來越受到重視，對外從一味學習外語到逐步開展對外漢語課程；對內開設大講堂、恢復書院講學；媒體方面相當成功的《百家講壇》以及民間的許多詩會等活動，都充分體現出國學的重要性，而一個民族的精神與文化，同樣蘊含於國學之中。周教授機智幽默地通過他與龔教授的友情，談到求學過程中的同道朋友是非常重要的，學問需要相互的印證與砥礪。另外，深知生活美學的周教授還說，"沒有美學，道德便是戒律；也許有了的話，道德便是生活。"研討會上，聊城大學學生代表與UIC的學員們也進行了知識的交流，相互切磋，相互鼓勵。
在聊城，我們還參訪了大運河、山陝會館、傅斯年紀念館、光岳樓等文物古跡。7月8日下午，我們更來到了"才高八斗"的曹植之墓。龔教授又說到了許多關於曹植的典故，其一就是據傳曹植"魚山聞梵"是中國梵唄的開始。
7月8日晚我們抵達泰安，夜宿泰山腳下。9日清晨開始登泰山之旅。剛上山時便已細雨飄飄，而在這煙雨輕風之中，龔教授和周教授隨興所致便即興開講，其學問之淵博，風度之灑脫，令人欽慕。學員們也是興致盎然，相互討論非常熱烈。甫至山頂，雨勢大作，天地間風雷隱隱，水霧直撲人面，更襯東岳之雄。下山後，雖人人都已疲倦不堪，但大家卻仍然為這一天別樣的泰山之旅而感到快慰。這正是一種"游學"的魅力吧。 7月9日下午，從泰山下來，參觀完岱廟後，我們驅車前往曲阜。10日晨，我們來到孔陵。陵內古木成蔭，朝日清輝透過枝葉斑駁地投影於這條古徑之上，兩旁草色青青。孔子墓前，龔教授與周教授提議一起祭拜至聖先師。周教授極其虔誠地舉酒三鞠躬為禮，我們也十分肅穆地跟著鞠躬。直到祭禮完畢，才發現周教授已是熱淚盈眶。他哽咽著說："我現在十分激動，我終於來到了這裏，來到了這位偉大的人墓前，非常感謝各位與我一起，謝謝。"淚橫眼角，鳥鳴林間，此情此景，為周教授的言行所震撼，我們才真正明白為什麼這裏被稱作聖地，為什麼這裏是中國學者與文人的心靈故鄉。這樣一種文化感情，有一種直達人心的力量。故當年司馬遷在此地的"徘徊不忍去"之情也就可以理解了。隨後，我們前往孔子書院，在那裏舉行了第三次研習活動。孔子書院院長李敏生教授專程從北京趕回主持研討。孔子研究院院長孔祥林等教授出席。龔教授先讓他的隨團弟子撫琴一曲，乃如曾皙當年鼓瑟一般。然後周教授開始講授孔子生平和他的主要理想與精神。他說孔子一生雖四處游說諸侯，但他最高的理想是對學問的追求，如他"十五而有志於學"，一生"學而不厭"；孔子與他弟子的關系同樣非常和諧，弟子跟隨他一同游學，直至他死仍在其墓旁結廬守孝。這樣的師生關系，是古代中國最有特色與美麗的關系。 孔廟是"三孔"的最後一處，這裏最著名的有先師手植檜與杏壇。尤其杏壇具有重大意義。孔子在杏壇講學，打破了教育的壟斷，向平民大眾開啟了一扇求學之門，其後，私學開始興盛，也影響到了政治與經濟，使許多非貴族之人能更多地參與社會生活的各個方面。的確堪稱"生民未有"。龔教授回憶起他數年前觀看孔廟祭孔的場面，不禁對祭孔儀式的錯誤百出而哭笑不得，同時也感嘆許多傳統文化精髓的失落。
孟廟思賢、賓館座談

7月11日，國學營的十天已度過一半有餘，孟廟與孟子的精神是這一天的重點。孟廟建於宋代，時間遠晚於孔廟，這是因為孟子的學說直到宋代才受到重視。孟學不被古代官方所提倡的原因是他主張"民貴君輕"的思想，所以言論上對統治者多有觸犯。孟子精神中最可貴的便是他那"雖千萬人而不往矣"的抗爭精神。因為時代紛亂，仁義不行，所以他要雄辯不屈。一身浩然正氣的孟子，正是後世國人當瞻仰與追慕的典範。
當日下午，在曲阜杏壇賓館舉行了"中華文化標志城報告會"，山東省委宣傳部副部長徐向紅、濟寧市、曲阜市的多位領導出席，詳細解讀了中華文化標志城的計畫。他們規劃將曲阜與鄒城結合起來，連同兩城間的九龍山、尼山等名勝，建設一個真正意義上的東方聖城。會後，兩岸學者就如何進一步弘揚中華文化舉行座談，希望今後有更多的機會一起推動中華傳統文化的復興。
憑吊荀子、探訪石刻

7月12日，為找尋荀子墓，我們驅車由清晨而至正午，歷時四小時，最後在蒼山縣領導親自引導下找到了在旅遊地圖上沒有標注的較為荒涼的荀子墓。所有學員都感嘆荀子墓的偏僻荒涼，龔教授苦笑一聲，說他幾年前來此時還是摸著半人高的雜草才找到的。周教授講到荀子是儒家學說的集大成者與傳經者。他的學說"性惡論"並非單純指"人性本惡"，而是如果放縱人的慾望則會趨向於惡，所以他強調積學，《荀子》第一篇即《勸學》。他又主張學思並行，日行功課，並兼具法家思想。
翌日我們觀摩靈岩寺中的佛像，其塑像看似有血有肉，衣上褶皺紋理線條皆柔美流暢，是佛像中的精品。整個國學營的最後一站是山東石刻藝術博物館。一個小小的院落中貯藏了許多石碑石刻，其館長為我們一一介紹各碑的淵源，裏中還有尚未被解讀的神秘石刻
在這次的國學之旅中，我們這些志同道合的人走到一起，相知相遇相學習相砥礪。郭校長曾在國情國學教學研討會上說："教育是用生命感動生命的過程。"我們跟隨老師，游於斯，學於斯而感動於斯。短短的旅途，也有同學與教授們開開玩笑，也有同學晚上聚於教授房內聊至深夜，也有同學之間，不論大陸還是台灣的，聚在一起或討論或嬉戲，我們在這一過程中親師取友，聞道明心。兩位教授的程度，我們也許不能達到，然而"雖不能至，心嚮往之"，追求真理真知的精神，已在無形之中，傳遞到了我們手中。

6. 山東大學文學與新聞傳播學院的師資力量

文藝美學：曾繁仁來、周來自祥、譚好哲、陳炎、馬龍潛、王汶成、儀平策、程相占
中國古代文學：袁世碩、馬瑞芳、王洲明、王 平、鄭訓佐、廖 群、王小舒、邊家珍、孫之梅、鄒宗良、李劍鋒
中國現當代文學：孔范今、黃萬華、龐守英、章亞昕、張學軍、鄭 春、黃發有、孫基林、劉方政
漢語言文字學：錢曾怡、楊端志、盛玉麒、徐超、張樹錚、唐子恆、吉發涵、楊振蘭、岳立靜
比較文學與世界文學：傅禮軍、張志慶
新聞學、傳播學、設計藝術學：耿建華、鄭鳳蘭、李 克、甘險峰
大學語文：戴有夫 文藝美學：凌晨光、祁海文、李魯寧、尤戰生
中國古代文學：孫學堂、呂玉華
中國現當代文學：葉誠生 馬兵 史建國
漢語言文字學：王新華、岳立靜、賈寶書
比較文學與世界文學：王同坤、劉林、夏冬紅、郭春英
新聞學、傳播學、設計藝術學：馮 煒、殷 岩、謝錫文、叢新強、李欣人、劉悅坦、朱秀清、李開軍
大學語文：楊志毅、孫麗華、劉永莉 中國古代文學：孫 奇、黃麗珍
新聞學、傳播學、設計藝術學：周樹雨、王詠梅、王瑩、倪萬、臧麗娜、邱 凌、劉 佳
大學語文：王江、欒妮、徐愛梅、楊海燕聞學、傳播學、設計藝術學：新聞學、傳播學、設計藝術學：

7. 請問山東大學文藝學非常難考嗎比報考華師大、武大、浙大如何文藝美學方面哪些老師比較好呢

分數真不是很高。想考不是很難，這個你得自信。
雖然這個專業很好，我們中心也很好，在學校的地位都不是文學院能比的。但是畢竟喜歡文藝學的人少，所以分數線似乎不如其他專業高。
文藝學在山大分兩部分，文史哲研究院有文藝學專業，而我們文藝美學研究中心是專門的文藝學研究基地，當然考這個了。我們雖然在文學院名下，但是中心都是自己處理自己的事情的。曾繁仁是老校長，陳炎是副校長，譚好哲是研究生院副院長，實力還是有的，並且偶爾會給文學院點錢花花，我們經費抵得過整個文學院。
排外倒是沒什麼，本校學生實力也一般。自己自信，當然也提升一下實力，希望可以在中心見到你。

8. 陳炎的個人簡歷

1957年11月22日生於北京，中共黨員，文學博士，教授，博士生導師。1975年12月山東菏澤五金交電采購供應站工人；1978年9月入山東大學中文系學習；1982年7月山東大學中文系任教，1987年7月獲文學碩士學位；1991年3月山東大學《文史哲》編輯部教師，先後被聘為副教授、教授；1997年4月任山東大學《文史哲》編輯部副主任，2001年12月獲文學博士學位；2002年12月任山東大學《文史哲》編輯部主任；2004年1月任山東大學文學與新聞傳播學院院長、《文史哲》編輯部主任；2005年10月任山東大學黨委常委、副校長。
2012年5月6日，當選為中國墨子學會常務副會長。
現任山東大學副校長兼研究生院院長、山東大學儒學高等研究院常務副院長、泰山學者崗位特聘教授、文藝學專業美學方向博士生指導教師、教育部重點研究基地文藝美學研究中心副主任，教育部社會科學委員會委員、中文教學指導委員會委員、中國文藝理論學會副會長。

9. 陳炎的學術榮譽

由於上述研究，曾獲「教育部第三屆人文社會科學優秀成果一等獎」(2003年)、「山東省社會科學優秀成果一等獎」（1994年、2004年）、「山東省教委社會科學優秀成果一等獎」（1994年）、「跨世紀文學評論一等獎」（1994年）、「劉勰文學評論獎」（2005年）等多項獎勵和「教育部第四屆全國高校青年教師獎」（2002年）、「山東省專業技術拔尖人才」（1995年）、「山東省有突出貢獻專家」（2005年）等榮譽稱號，享受國務院頒發的「社會科學突出貢獻者津貼」和山東大學「跨世紀人才基金」、「山東大學傑出學者基金」。

10. 百川論壇的各期論壇簡況（2006.10-2007.12）

山東師大歷史系教授 國家教學名師獎獲得者 王瑋
中國旅遊報記者 聶曉民
美學·建築·文化－
中西方建築藝術的古代、現代、後代特徵
山東大學副校長陳炎
旅遊攝影藝術
山東省旅遊局副局長 梁文生