台灣大學教授愛國演講有感

Ⅰ 一位台灣校長的演講

台灣有這么一所學校，學生年齡在15－18之間，每年三千多學生中，因違反校規校紀被校方開除的二、三百人。學校沒有工人，沒有保衛，沒有大師傅，一切必要工種都由學生自己去做。學校實行學長制，三年級學生帶一年級學生。全校集合只需3分鍾。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒署假作業，沒有一個考不上大學的。這就是台灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。在台灣各大報紙招聘廣告上，經常出現"只招忠信畢業生」字樣。
以下是校長高震東在國內的講演：
同學們，你們說「天下興亡」的下一句是什麼？（台下聲音：「匹夫有責」）——不，是「我的責任」。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等於沒加嗎？「天下興亡，匹夫有責」等於大家無責。「匹夫有責」要改成「我的責任」，我是這樣教我的學生的。所以說，現在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面演講。（掌聲）「以天下興亡為已任」是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人！他們能做到的，我為什麼不能呢？ 「天下興亡，我的責任」，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。我在台灣辦學校就是這樣，如果教室很臟，我問「怎麼回事？」假如有個學生站起來說：「報告老師，今天是32號同學值日，他沒打掃衛生」。那樣，這個學生是要挨揍的。在我的學校，學生會這樣說：「老師，對不起，這是我的責任」，然後馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它——這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是佔便宜，這種教育要牢牢記在心裡，我們每個中國人都要記住！學校更應該訓練學生這種「天下興亡，我的責任」的思想。校園不幹凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎？臟了之後，人人都去弄乾凈，它會臟嗎？你只指望幾個工人做這個工作，說：「這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。」——這是什麼觀念？你讀書干什麼？讀書不是為國家服務嗎？眼前的務你都不服，你還能為未來服務？當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎？水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會說：「那不是我的事，那是總務處的事。」這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭後，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個 ——這樣的學生，在我學校是要被開除的！連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎？你就沒想到水會來嗎？人無遠慮怎麼能行？作為一個幹部，作為一個人，都要想到後果，後果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好乾部，不是一個有用的人。水管不關，來了水後讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關註：「反正是國家的水，不是我的自己的！」——浪費國家的，就是「漢奸」！你為什麼浪費國家的水？你為什麼浪費國家的資源？我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學校六千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多少水？省水就是省電，就是節省國家資源。愛國可有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。國家用那麼多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在？你上大學都如此，怎麼能期望於中學生、小學生呢？怎麼能期望於一般老百姓呢？你高級知識分子都不愛國，怎麼能讓老百姓去愛國呢？從自己身邊做起，我們國家才有希望——這就是「天下興亡，我的責任」積極負責的道德觀念，這就是道德教育。另一點，我們要有「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的敬業觀念。天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才幹。今天上午下課的時候，我和師大校長一塊出來，禮堂里有很多廢紙。我說不要撿，要等下午學生自己撿 ——同學們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的教材」。好的，同學們撿起自己腳下的廢紙，這就愛國的開始。我給大家講兩個關於漬紙的故事。

Ⅱ 急求：台灣校長高震東在北師大大的演講被譽為是「一篇震撼所有中國人的演講」。 急求該演講的讀後感要1

台灣高振東校長精彩演講稿(全文轉載) 台灣有這么一所學校，學生年齡在－18之間，每年三千多學生中，因違反校規校紀被校方開除的二、三百人。學校沒有工人，沒有保衛，沒有大師傅，一切必要工種都由學生自己去做。學校實行學長制，三年級學生帶一年級學生。全校集合只需3分鍾。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒署假作業，沒有一個考不上大學的。這就是台灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。在台灣各大報紙招聘廣告上，經常出現"只招忠信畢業生」字樣。 同學們，你們說「天下興亡」的下一句是什麼？（台下聲音：「匹夫有責」）——不，是「我的責任」。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等於沒加嗎？「天下興亡，匹夫有責」等於大家無責。「匹夫有責」要改成「我的責任」，我是這樣教我的學生的。所以說，現在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面演講。（掌聲）「以天下興亡為已任」是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人！他們能做到的，我為什麼不能呢？「天下興亡，我的責任」，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。我在台灣辦學校就是這樣，如果教室很臟，我問「怎麼回事？」假如有個學生站起來說：「報告老師，今天是32號同學值日，他沒打掃衛生」。那樣，這個學生是要挨揍的。在我的學校，學生會這樣說：「老師，對不起，這是我的責任」，然後馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它——這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是佔便宜，這種教育要牢牢記在心裡，我們每個中國人都要記住！
學校更應該訓練學生這種「天下興亡，我的責任」的思想。校園不幹凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎？臟了之後，人人都去弄乾凈，它會臟嗎？你只指望幾個工人做這個工作，說：「這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。」——這是什麼觀念？你讀書干什麼？讀書不是為國家服務嗎？眼前的務你都不服，你還能為未來服務？當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎？水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會說：「那不是我的事，那是總務處的事。」這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭後，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個——這樣的學生，在我學校是要被開除的！連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎？你就沒想到水會來嗎？人無遠慮怎麼能行？作為一個幹部，作為一個人，都要想到後果，後果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好乾部，不是一個有用的人。水管不關，來了水後讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關註：「反正是國家的水，不是我的自己的！」——浪費國家的，就是「漢*」！你為什麼浪費國家的水？你為什麼浪費國家的資源？我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學校六千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多少水？省水就是省電，就是節省國家資源。愛國可有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。國家用那麼多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在？你上大學都如此，怎麼能期望於中學生、小學生呢？怎麼能期望於一般老百姓呢？你高級知識分子都不愛國，怎麼能讓老百姓去愛國呢？從自己身邊做起，我們國家才有希望——這就是「天下興亡，我的責任」積極負責的道德觀念，這就是道德教育。另一點，我們要有「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的敬業觀念。天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才幹。今天上午下課的時候，我和師大校長一塊出來，禮堂里有很多廢紙。我說不要撿，要等下午學生自己撿——同學們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的教材」。好的，同學們撿起自己腳下的廢紙，這就愛國的開始。我給大家講兩個關於漬紙的故事。
第一個，美國有個「福特公司」，福特是一個人，他大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之後，他覺得自己沒有什麼希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然後才直到董事長的辦公桌前，說：「我是來應聘的福特。」事長說：「很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。」福特驚訝地說：「董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼把我錄用了？」董事長說：「福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能「看見」大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能「看見」大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。」福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為「福特公司」，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今天「美國福特公司」的創造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能「看見」大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。
第二個漬紙的故事，當本屆亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆：「可敬，可怕的日本民族！」就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日***廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！大家不要總是說：我們國家地大物博，有137枚金牌——這都沒用，咱們的道德水準還沒上來，還差得遠！大家說這些廢紙重要不重要？所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。萬事從小事做起。美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什麼？只是因為一節30塊錢的小電池壞了，他們這個醞釀很久的航天計劃被破壞了，幾億元報廢了！天下有大事嗎？大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的？都是一節油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的？都是肝壞了，或心臟有毛病，等等一個小器官不正常而死的！——同學們，從現在開始，你們要有敬業觀念。我們中國實行九年制教育目的就是這樣，就是要看你怎樣同老師相處，怎樣與朋友相處，這就是教育的目的。從古至今，中國的教育才是最偉大的教育，你把西方的教育看作是最先進的教育，那就大錯特錯了。美國的教育部長三個月前發表講話說：「我們國家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機器，我們要向東方學習人文教育！」所以說，我們祖國的教育是世界上最偉大的教育！（掌聲）孔子告訴我們：學而不思則罔，思而不學則殆。一個學生要不斷地學，不斷地想，不斷地做，這就是真正教育，這就是中國教育精髓所在。
再一個，我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。一個中國人連中國飯都不吃了，能叫中國人嗎？吃中國飯的第一代表是使用筷子。筷子原是中國的文化，是文明的行為。我去美國，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就說：「請給我拿筷子來。」他們問我：「吃西餐都用刀*，你為什麼用筷子？」我說筷子是文明的象徵，而你們的刀*是野蠻標志，所以我不用。筷子可切、可**、可削、可夾、可戳，無所不能，而你們的刀*笨重至極，象殺人的武器。（掌聲）學生要吃燒雞，我說可以，如果他說要吃「肯炸雞」，我要揍他，他說吃麵包夾豆腐乳，可以，他說吃「漢堡」卻不可以。你可以吃碉堡，但不能吃「漢堡」。這就是中國的民族精神教育！外國只是機器、槍炮比我們強，吃的能與中國比嗎？吃外國人的東西只是種怪心態，可卑啊！ 我們學校的英文教學是全台灣最好的。我從美國請來兩名老師，專門教我的學生學說外語。我有一個留美班，他們一定是要留美的。但是他們所學的教材第一頁上都印著我的話：「中國人學英文是我們的國恥行為，學英文是中國最可悲的行為，但我們不能不學，因為別人超過了我們，「敵人」槍炮、科學壓過了我們。今天我們必須學習他們的科學，然後才能打倒他們！超過他們！我們要以夷制夷！非把英文學好不可，所以要咬牙切齒學英文！（掌聲）我們學英文目的並不是為了去美國洗盤子刷馬桶，去伺侯外國人，去做丟盡祖宗八輩人的事！」（掌聲）所以，我的學生英文學得都非常好。如果一個英文老師一上課就說：「同學們，今天我們要學英文了。英文是世界語言，是世界上最美的語言！一個不會英文的民族是一個低等民族，英文太美了！太棒了！」你說這個老師要不要打屁股？所以我總是告訴這些老師：要好好教我的學生，你不要替外國人宣傳，變成「漢*」！要告訴學生雪恥圖強，打敗列強，這是中國人的希望（掌聲）！你們這里不也有英文老師嗎？外語系的學生以後不也去教英文嗎？上課以前你們要對學生進行愛國學英文的教育，不要上來就替外國吹一場，你們不要認為：傳道者只是傳英文之道、授英文之業，而要傳愛國之道，授英文之業。好，同學們懂得了這些道理，下一步我們就要知道，我們今天的教育是很失敗的。因為，我們從小就被教錯了。所以，我們要進行為國家而求學問，為社會分工而學技能利他、利群的道德教育。大家先要想想為什麼讀書，為誰讀書？你們要反思一下。有些人也許會說，為自己找個飯碗而讀書！這是多麼卑鄙和渺小，多麼無聊和可憐！你絕對不應該單是為找個飯碗而活著！找個飯碗吃飯太簡單了！拿個刀子，找個人隨便捅一下，絕對一輩子有了飯吃，而且還有人伺侯，還有人為你做飯，睡覺時還有人為你站崗，你的東西一樣少不了！那不就解決吃飯了嗎？你為什麼不幹呢？因為我告訴了你，要學好生存的技能，要懂得生命的意義和價值，那裡不是創造人類價值的地方！所以，我們要知道讀書絕對不是為了自己，讀書是為了國家而求學問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一個方向：先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事。
很多人為興趣而讀書，豈有此理！讀書有什麼興趣？真正目標不應是興趣，而是責任，在責任當中找到興趣，但不能用興趣代替責任。越在黑暗中越做光明的事，這就是道德教育。我們讀書是為了國家。同學們，你們想想你們從小受到什麼教育？尤其是農村子弟，你爹媽是怎麼教你的？他們這樣告訴你：你要好好念書！你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須努力奮斗好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途！讀書一切是為了你！你就是在這種教育下長大的，這就是最錯誤的教育，這就是最糟糕的教育！所以小孩子長大以後就知道，啊哈，讀書就是為了我呀，與任何不相干，為了我的前途，為了我的未來，為了我的希望，你看這個國家還有希望嗎？它與國家毫不相干！他喝著國家的奶水，用著國家納稅人的錢，拿民脂民膏培養出的卻是一個自私自利的小孩，培養出一批自私自利的老師，你想：這國家會有前途嗎？你讀書的方向都錯了，讀書不是為了自己，讀書是為了我們的國家，國家需要人才，國家需要幹部，國家需要建國的棟梁。國家為什麼培養你？國家是欠你的嗎？你能白白吃國家的飯嗎？白白享受這里的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎？你憑什麼？你對國家有什麼貢獻？你對社會有什麼貢獻？有什麼犧牲？你一切都沒有，你只是個造糞的機器而已。你每天吃飯了，無所事事，你對國家有什麼貢獻？國家在期盼著你的貢獻，期盼著你的未來，因為有一天你會長大，有一天你會學成，你要為國家做事，所以國家才在你身上投資，讓你為國效命。因為道德教育必須以國家教育為前提，所以今天我們要愛我們的國家。正好你們是讀師大的，你們在三、四年之後要培養跨世紀的接班人，你的責任比誰都大。如果你都沒有國家觀念，你都不愛國，你怎麼要求你的學生愛國呢？所以說今天的老師是最重要的。這就是我跑來跑去，為師范生灌輸愛國思想的原因所在！你們愛國，學生自然愛國！如果不愛國，天天發牢騷，天天想轉行，天天想下海，那下一代還有什麼希望？尤其是學英文的，總想好好學，將來以後到哪個公司為哪個老闆、哪個董事長當翻譯官，多丟臉！多沒人格，多沒氣度！（掌聲）我這里特別強調的是國家觀念.
我常常給我的學生講一個故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風雨來了。我們沒地方避風躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家「嘩」地沖了進去，一沖進去大雨就來了。大家好高興，「哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就來了。太快樂了！」大家也不顧慮房子干不幹凈，有沒有人住過，只要有避雨的地方就很滿足了。但這個房子在風雨中突然間要倒塌，同學們想盡辦法「扶住它，不能讓房子倒塌」。在這種狀況下，我很有感慨，同學們，你們說是我們需要房子呢，還是房子需要我們呢？（掌聲）我看是我們需要這座房子。
這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她！（掌聲）你怎麼可以羨慕外國人呢？「唉呀，你看外國人多好！我不當中國人，我想當外國人！」那是不對的。我們國家不如別人，我們承認，但是我們有決心，我們會慢慢把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。
人人在砍國家、吃國家、拿國家，這個國家怎麼會好呢？人人都貪污、腐敗，這國家會好嗎？外國有個加拿大！中國有個「大家拿」，再大的國家也會被你拿窮了。（掌聲）我走到哪裡，絕對拒絕招待。我走到哪裡吃自己，用自己，坐你的汽車給車錢，住你的旅館給你旅館錢，吃你的飯給飯錢，絕對不沾國家一毛錢。我就是要做個示範給你看！（掌聲）什麼叫愛國，是我們把東西把錢把命給國家，這叫愛國，你總是把國家的東西往家拿，這叫什麼愛國？有些人偷國家、拿國家，還拿得津津有味，拿得大言不慚，拿得毫不要臉，這怎麼得了？（掌聲）
有人說：老師，你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪裡？我找不著！「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」你在國家裡頭，不知國家在哪。當老師的，國家就是你面前的學生。你往講台上一站，下邊的學生就是你的國家，找國家太容易了。今天我往這兒一站，下面1500人就是我的國家，我必須對你們盡心盡責，就要產生教化作用，影響作用，你就是我的國家，我愛你，就是我愛國，把我的思想傳播給你，就是愛國！（掌聲）那你以後往你的學生面前一站，那就是你的國家。你不能浪費他的時間，他的生命，你要好好為國家培養下一代，你給他這種愛國思想，你就是一個愛國者，不給他，你就是不愛國，你就是叛國者！（掌聲）同學們，將來你也有留學的機會，你要注意到，不要讓自己丟了中國人的臉。你別去了不回來，這丟中國人的臉呢！外國人是不會看得起你的。他們會說：你看，這些留學生一點國家觀念都沒有，這些小亡國奴！人家怎麼會看得起你呢？這很丟臉，是很難為情的一件事。
國家對我們來說非常重要，你不到國外不知道「祖國」的重要。一個沒有國家的，一個國勢很弱的人，實在是太可憐了！太可悲了！所以，我們今天的中國人要自強、自愛，我們要知道愛我們的國家。國家不壯大，你個人再有錢有什麼用？再有地位有什麼用？你永遠不受人尊敬啊！
我今天講了什麼是愛國主義，哪裡是愛國主義，處處都是愛國主義！任何一個行為都可以愛國。大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候，世界正舉行選美比賽，那年以色列小組正好當選「世界小組」。許多電影界的人士都圍著她：「小姐簽約吧，將來你可以發大財了」，「簽約後你名利雙收，你何必回國呢，你的國家正在打仗，那麼一個小國，隨時會被吃掉的！」「你回去多可怕！你現在又有錢，又有名，留在美國吧！」這姑娘卻在電視上發表談話：世界小姐不是我個人想選，我只是讓你們知道，以色列是一個優秀的民族，所以我出來競選。我想讓人們知道：地球上有以色列這個國家，所以我要出來競選。我今天被選上了，就完成我的任務，我也告訴世界：以色列是個優秀的民族，因為我是世界上最漂亮的女人，同時還告訴世界：以色列這個國家正艱苦奮戰，希望全世界的人民同情我們，支持我們！支持我們國家的獨立！現在我的國家正在打仗，要錢何用？我們以色列亡國兩千年，因為我們文化不亡，所以我們還能建國。今天我要回去，為祖國而戰，要錢何用？－－她發表完這番談話，第二天就坐飛機回國了。（掌聲）這個消息發表後，全世界的人對以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！於是，以色列的軍隊，軍心大振，他們象瘋了一樣，把阿拉伯的軍隊打得乾乾凈凈！這就是歷史上最偉大的七日戰爭！七天打完！這就是因為一個女孩子的一句話！
所以，同學們，愛國常常在一個微小的地方。「一言以喪邦，一言以興邦」。我們是受過高等教育的，我們肩負著國家的榮辱啊，人家看到我們就看到國家的希望。同學們，國家的前途是向後看的，個人的前途是往前看的。老師這樣一回顧，就知道二十年以後的中國是什麼樣子，看看小學生就知道三十年後的中國是什麼現象。如果他品德良好，道德高尚，愛國，二十年後國家就有希望。如果看見這個小朋友很愛國，很有禮貌，很有道德，那麼三十年後的中國人是了不起的中國人。否則看著他怠惰、自私、傲慢、無禮、沒有水準，就知道三十年後的中國就是那個樣子。我們今天要雪恥圖強，力爭做得更好。不要丟了祖宗的臉，不要丟了我們漢唐先烈的臉。
愛國是很具體的。我的學校門口有個標語：離開校門一步，肩負忠信榮辱。推而廣之，離開國門一步，肩負全國榮辱。一口痰吐在中國是小事，一口痰吐在外國，你就丟了中國十二億同胞的臉，因為你代表十二億中國人，而不是你個人，你千萬不要以為，「好漢做事好漢當」，你錯了；你做不到；你不夠資格當！所以每個同學的一言一舉都要注意。高老師回到國內，看到不順眼的要講要罵，要批評要建議，但是我離開了大陸回到台灣，不會講大陸一句壞話。他們問：大陸好嗎？我說好得不得了！太大了，太棒了。到了美國就說中國人偉大得不得了，絕對不會丟中國人的臉，一句對中國的批評也沒有。但是，回來一定要實實在在地講話，誠誠懇懇建議。有的人剛好相反，在國內他屁都不敢放一個，裝得那麼溫順，那麼可愛，一離開中國就大放獗詞，把中國罵得一文不值，這就是標準的漢奸王八蛋也！
讀書哪是為了自己呢？是為了社會分工。你學修皮鞋，我學開汽車，學任何本領都不是為了自己。各位同學想想看，一個外科大夫是學拿手術刀的，他會這樣說嗎？我要好好學，我將來為自己開刀很方便，千萬不要割錯了。是這樣嗎？各位同學，你想想看，哪件事是為了自己？我好好讀師范，將來自己教育自己，你不是為了教孩子嗎？你讀什麼書都是為了孩子，為了中學生，為了小學生。一個別字連篇、毫無知識的老師不知要毀掉多少小孩！所以說，讀書不是為了自己，是為了未來好多好多的小生命。你在為他們努力啊！你不是為自己考個第一名，而是為你的學生准備功課啊，這是你現在讀書的目標！醫學院的學生，你在課堂上打瞌睡，不好好讀書，連輸卵管、輸尿管都分不清，你憑什麼醫科大學畢業呀。你這種人害人不害人？讀書是為自己嗎？讀書是為別人的安全。醫道越高，病人越安全，他的生命越有保障啊！
好，同學們，我告訴我們，道德教育「六」大綱目：
第一，忠黨愛國，信守不渝的忠貞教育；
第二，孝敬父母，尊敬長上的倫理教育；
第三，「天下興亡，我的責任」積極負責的教育；
第四，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」敬業的觀念；
第五，吃中國飯，說中國話，過中國年節振興中華文化的觀念。
第六，為國家而求學問，為社會分工而學技能的利他、利群觀念。 所思：閱讀完高振東校長的這篇演講稿，我馬上推薦給了家人。我個人認為每個中國人，每個華夏子孫，都應該、都有必要好好讀讀高校長的這番發自肺腑的言辭，說起「愛國」有人也許覺得有點誇大其詞、政治資本什麼的，其實我們的一言一行，都顯示著你愛國還是不愛國，小處著眼，把小事做好，注意小節，就是愛國。一舉一動，就能看出人的思想如何，修養幾分，讓我們以高校長的言論做為警醒，時時從小節表現我們應有的愛國情吧！！！

Ⅲ 一篇台灣校長震撼中國人的演講讀後感

台灣有這么一所學校，學生年齡在15－18之間，每年三千多學生中，因違反校規校紀被校方開除的二、三百人。學校沒有工人，沒有保衛，沒有大師傅，一切必要工種都由學生自己去做。學校實行學長制，三年級學生帶一年級學生。全校集合只需3分鍾。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒署假作業，沒有一個考不上大學的。這就是台灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。在台灣各大報紙招聘廣告上，經常出現"只招忠信畢業生」字樣。

以下是校長高震東在國內的講演：

同學們，你們說「天下興亡」的下一句是什麼？（台下聲音：「匹夫有責」）——不，是「我的責任」。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等於沒加嗎？「天下興亡，匹夫有責」等於大家無責。「匹夫有責」要改成「我的責任」，我是這樣教我的學生的。所以說，現在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面演講。（掌聲）「以天下興亡為已任」是孟子思想。

禹是人，舜是人，我也是人！他們能做到的，我為什麼不能呢？ 「天下興亡，我的責任」，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。

我在台灣辦學校就是這樣，如果教室很臟，我問「怎麼回事？」

假如有個學生站起來說：「報告老師，今天是32號同學值日，他沒打掃衛生」。

那樣，這個學生是要挨揍的。

在我的學校，學生會這樣說：「老師，對不起，這是我的責任」，然後馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它——這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是佔便宜，這種教育要牢牢記在心裡，我們每個中國人都要記住！

學校更應該訓練學生這種「天下興亡，我的責任」的思想。校園不幹凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎？臟了之後，人人都去弄乾凈，它會臟嗎？你只指望幾個工人做這個工作，說：「這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。」——這是什麼觀念？你讀書干什麼？讀書不是為國家服務嗎？眼前的務你都不服，你還能為未來服務？當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎？

水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會說：「那不是我的事，那是總務處的事。」這是錯誤的。

一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭後，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個 ——這樣的學生，在我學校是要被開除的！連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎？你就沒想到水會來嗎？人無遠慮怎麼能行？

作為一個幹部，作為一個人，都要想到後果，後果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好乾部，不是一個有用的人。水管不關，來了水後讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關註：「反正是國家的水，不是我的自己的！」——浪費國家的，就是「漢奸」！你為什麼浪費國家的水？你為什麼浪費國家的資源？我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學校六千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多少水？省水就是省電，就是節省國家資源。愛國可有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。國家用那麼多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在？你上大學都如此，怎麼能期望於中學生、小學生呢？怎麼能期望於一般老百姓呢？你高級知識分子都不愛國，怎麼能讓老百姓去愛國呢？從自己身邊做起，我們國家才有希望——這就是「天下興亡，我的責任」積極負責的道德觀念，這就是道德教育。

另一點，我們要有「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的敬業觀念。天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才幹。

今天上午下課的時候，我和師大校長一塊出來，禮堂里有很多廢紙。我說不要撿，要等下午學生自己撿 ——同學們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的教材」。好的，同學們撿起自己腳下的廢紙，這就愛國的開始。我給大家講兩個關於漬紙的故事。

第一個，美國有個「福特公司」，福特是一個人，他大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之後，他覺得自己沒有什麼希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然後才直到董事長的辦公桌前，說：「我是來應聘的福特。」

事長說：「很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。」福特驚訝地說：「董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼把我錄用了？」

董事長說：「福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能「看見」大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能「看見」大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。」

福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為「福特公司」，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今天「美國福特公司」的創造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能 「看見」大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。

第二個漬紙的故事，當本屆亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆：「可敬，可怕的日本民族！」就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。

再看看我們十月一日天 安 門 廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！

大家不要總是說：我們國家地大物博，有137枚金牌——這都沒用，咱們的道德水準還沒上來，還差得遠！

大家說這些廢紙重要不重要？所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。
萬事從小事做起。美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什麼？只是因為一節30塊錢的小電池壞了，他們這個醞釀很久的航天計劃被破壞了，幾億元報廢了！天下有大事嗎？大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的？都是一節油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的？都是肝壞了，或心臟有毛病，等等一個小器官不正常而死的！

——同學們，從現在開始，你們要有敬業觀念。我們中國實行九年制教育目的就是這樣，就是要看你怎樣同老師相處，怎樣與朋友相處，這就是教育的目的。從古至今，中國的教育才是最偉大的教育，你把西方的教育看作是最先進的教育，那就大錯特錯了。

美國的教育部長三個月前發表講話說：「我們國家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機器，我們要向東方學習人文教育！」所以說，我們祖國的教育是世界上最偉大的教育！（掌聲）孔子告訴我們：學而不思則罔，思而不學則殆。一個學生要不斷地學，不斷地想，不斷地做，這就是真正教育，這就是中國教育精髓所在。

再一個，我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。一個中國人連中國飯都不吃了，能叫中國人嗎？吃中國飯的第一代表是使用筷子。筷子原是中國的文化，是文明的行為。

我去美國，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就說：「請給我拿筷子來。」他們問我：「吃西餐都用刀叉，你為什麼用筷子？」我說筷子是文明的象徵，而你們的刀叉是野蠻標志，所以我不用。筷子可切、可削、可夾、可戳，無所不能，而你們的刀叉笨重至極，象殺人的武器。（掌聲）

學生要吃燒雞，我說可以，如果他說要吃「肯德雞」，我要揍他，他說吃麵包夾豆腐乳，可以，他說吃「漢堡」卻不可以。你可以吃碉堡，但不能吃 「漢堡」。這就是中國的民族精神教育！

外國只是機器、槍炮比我們強，吃的能與中國比嗎？吃外國人的東西只是種怪心態，可卑啊！我們學校的英文教學是全台灣最好的。我從美國請來兩名老師，專門教我的學生學說外語。

我有一個留美班，他們一定是要留美的。但是他們所學的教材第一頁上都印著我的話：

「中國人學英文是我們的國恥行為，學英文是中國最可悲的行為，但我們不能不學，因為別人超過了我們，「敵人」槍炮、科學壓過了我們。今天我們必須學習他們的科學，然後才能打倒他們！超過他們！我們要以夷制夷！非把英文學好不可，所以要咬牙切齒學英文！（掌聲）我們學英文目的並不是為了去美國洗盤子刷馬桶，去伺侯外國人，去做丟盡祖宗八輩人的事！」（掌聲）

所以，我的學生英文學得都非常好。如果一個英文老師一上課就說：「同學們，今天我們要學英文了。英文是世界語言，是世界上最美的語言！一個不會英文的民族是一個低等民族，英文太美了！太棒了！」你說這個老師要不要打屁股？所以我總是告訴這些老師：要好好教我的學生，你不要替外國人宣傳，變成「漢奸」！要告訴學生雪恥圖強，打敗列強，這是中國人的希望（掌聲）！你們這里不也有英文老師嗎？外語系的學生以後不也去教英文嗎？上課以前你們要對學生進行愛國學英文的教育，不要上來就替外國吹一場，你們不要認為：傳道者只是傳英文之道、授英文之業，而要傳愛國之道，授英文之業。

好，同學們懂得了這些道理，下一步我們就要知道，我們今天的教育是很失敗的。因為，我們從小就被教錯了。所以，我們要進行為國家而求學問，為社會分工而學技能利他、利群的道德教育。大家先要想想為什麼讀書，為誰讀書？你們要反思一下。

有些人也許會說，為自己找個飯碗而讀書！這是多麼卑鄙和渺小，多麼無聊和可憐！你絕對不應該單是為找個飯碗而活著！找個飯碗吃飯太簡單了！拿個刀子，找個人隨便捅一下，絕對一輩子有了飯吃，而且還有人伺侯，還有人為你做飯，睡覺時還有人為你站崗，你的東西一樣少不了！那不就解決吃飯了嗎？你為什麼不幹呢？因為我告訴了你，要學好生存的技能，要懂得生命的意義和價值，那裡不是創造人類價值的地方！所以，我們要知道讀書絕對不是為了自己，讀書是為了國家而求學問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一個方向：先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事。

很多人為興趣而讀書，豈有此理！讀書有什麼興趣？真正目標不應是興趣，而是責任，在責任當中找到興趣，但不能用興趣代替責任。越在黑暗中越做光明的事，這就是道德教育。

我們讀書是為了國家。同學們，你們想想你們從小受到什麼教育？尤其是農村子弟，你爹媽是怎麼教你的？他們這樣告訴你：你要好好念書！你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須努力奮斗好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途！讀書一切是為了你！你就是在這種教育下長大的，這就是最錯誤的教育，這就是最糟糕的教育！所以小孩子長大以後就知道，啊哈，讀書就是為了我呀，與任何不相干，為了我的前途，為了我的未來，為了我的希望，你看這個國家還有希望嗎？它與國家毫不相干！他喝著國家的奶水，用著國家納稅人的錢，拿民脂民膏培養出的卻是一個自私自利的小孩，培養出一批自私自利的老師，你想：這國家會有前途嗎？你讀書的方向都錯了，讀書不是為了自己，讀書是為了我們的國家，國家需要人才，國家需要幹部，國家需要建國的棟梁。國家為什麼培養你？國家是欠你的嗎？你能白白吃國家的飯嗎？白白享受這里的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎？你憑什麼？你對國家有什麼貢獻？你對社會有什麼貢獻？有什麼犧牲？你一切都沒有，你只是個造糞的機器而已。你每天吃飯了，無所事事，你對國家有什麼貢獻？國家在期盼著你的貢獻，期盼著你的未來，因為有一天你會長大，有一天你會學成，你要為國家做事，所以國家才在你身上投資，讓你為國效命。因為道德教育必須以國家教育為前提，所以今天我們要愛我們的國家。正好你們是讀師大的，你們在三、四年之後要培養跨世紀的接班人，你的責任比誰都大。如果你都沒有國家觀念，你都不愛國，你怎麼要求你的學生愛國呢？所以說今天的老師是最重要的。這就是我跑來跑去，為師范生灌輸愛國思想的原因所在！

你們愛國，學生自然愛國！如果不愛國，天天發牢騷，天天想轉行，天天想下海，那下一代還有什麼希望？尤其是學英文的，總想好好學，將來以後到哪個公司為哪個老闆、哪個董事長當翻譯官，多丟臉！多沒人格，多沒氣度！（掌聲）我這里特別強調的是國家觀念。
我常常給我的學生講一個故事：

我們有一天出去旅行，忽然間暴風雨來了。我們沒地方避風躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家「嘩」地沖了進去，一沖進去大雨就來了。大家好高興，「哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就來了。太快樂了！」大家也不顧慮房子干不幹凈，有沒有人住過，只要有避雨的地方就很滿足了。但這個房子在風雨中突然間要倒塌，同學們想盡辦法 「扶住它，不能讓房子倒塌」。在這種狀況下，我很有感慨，同學們，你們說是我們需要房子呢，還是房子需要我們呢？（掌聲）我看是我們需要這座房子。

這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她！（掌聲）你怎麼可以羨慕外國人呢？「唉呀，你看外國人多好！我不當中國人，我想當外國人！」那是不對的。我們國家不如別人，我們承認，但是我們有決心，我們會慢慢把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。

人人在砍國家、吃國家、拿國家，這個國家怎麼會好呢？人人都貪污、腐敗，這國家會好嗎？外國有個加拿大！中國有個「大家拿」，再大的國家也會被你拿窮了。（掌聲）

我走到哪裡，絕對拒絕招待。我走到哪裡吃自己，用自己，坐你的汽車給車錢，住你的旅館給你旅館錢，吃你的飯給飯錢，絕對不沾國家一毛錢。我就是要做個示範給你看！（掌聲）什麼叫愛國，是我們把東西把錢把命給國家，這叫愛國，你總是把國家的東西往家拿，這叫什麼愛國？有些人偷國家、拿國家，還拿得津津有味，拿得大言不慚，拿得毫不要臉，這怎麼得了？（掌聲）

Ⅳ 台灣校長高震東在國內完整的演講

★台灣一校長高震東在國內的演講(所有的青年朋友都應該來看看並反省著)！！！

台灣有這么一所學校，學生年齡在15－18之間，每年三千多學生中，因違反校規校紀被校方開除的二、三百人。學校沒有工人，沒有保衛，沒有大師傅，一切必要工種都由學生自己去做。學校實行學長制，三年級學生帶一年級學生。全校集合只需3分鍾。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒署假作業，沒有一個考不上大學的。這就是台享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。在台各大報紙招聘廣告上，經常出現「只招忠信畢業生」字樣。

以下是校長高震東在國內的講演：

同學們，你們說「天下興亡」的下一句是什麼？（台下聲音：「匹夫有責」）──不，是「我的責任」。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等於沒加嗎？「天下興亡，匹夫有責」等於大家無責。「匹夫有責」要改成「我的責任」，我是這樣教我的學生的。所以說，現在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面演講。（掌聲）「以天下興亡為已任」是孟子思想。

禹是人，舜是人，我也是人！他們能做到的，我為什麼不能呢？ 「天下興亡，我的責任」，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。我在台灣辦學校就是這樣，如果教室很臟，我問「怎麼回事？」假如有個學生站起來說：「報告老師，今天是32號同 學值日，他沒有打掃衛生」。那樣，這個學生是要挨揍的。在我的學校，學生會這樣說：「老師，對不起，這是我的責任」，然後馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它──這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是佔便宜，這種教育要牢牢記在心裡，我們每個中國人都要記住！

學校更應該訓練學生這種「天下興亡，我的責任」的思想。校園不幹凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎？臟了之後，人人都去弄乾凈，它會臟嗎？你只指望幾個工人做這個工作，說：「這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。」──這是什麼觀念？你讀書干什麼？讀書不是為國家服務嗎？眼前的務你都不服，你還能為?水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會說：「那不是我的事，那是總務處的事。」這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭後，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個──這樣的學生，在我學校是要被開除的！連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎？你就沒想到水會來嗎？人無遠慮怎麼能行？作為一個幹部，作為一個人，都要想到後果，後果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好乾部，不是一個有用的人。水管不關，來了水後讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關註：「反正是國家的水，不是我的自己的！」──浪費國家的，就是「漢叉」！你為什麼浪費國家的水？你為什麼浪費國家的資源？我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學校六千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多少水？省水就是省電，就是節省國家資源。愛國可有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。國家用那麼多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心在？你上大學都如此，怎麼能期望於中學生、小學生呢?

另一點，我們要有「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的敬業觀念。天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才幹。今天上午下課的時候，我和師大校長一塊出來，禮堂里有很多廢紙。我說不要撿，要等下午學生自己撿──同學們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大 事，請先把自己腳下的紙屑撿起來──這就是我的教材」。好的，同學們撿起自己腳下的廢紙，這就愛國的開始。我給大家講兩個關於漬紙的故事。

Ⅳ 一場震撼的愛國主義教育演講的感受

本文依據一橫老師2010年9月16日在江蘇省徐州市豐縣創新學校的錄音視頻整理。

再過兩天，我們大家知道是什麼日子嗎？

九一八！中國的國恥日啊！

1931年9月18號，日本帝國主義用他們的鐵蹄，踏開了我們中國東北的大門吶！不到幾個月的時間，東北三省就被他們侵略、佔領！僅僅就9月18號那一天的時間，據統計，我們就損失了18億元吶！按今天的價值去比，一天的時間，我們損失了最少1000億人民幣呀！成為我們中國的國恥！

你們知道從徐州向南284公里，是什麼城市嗎？南京啊！

南京是我們中國人，每一個人都不能忘卻的歷史！那是我們的恥辱啊！

在六個星期之內，我們中國同胞被他們槍殺活埋了30多萬人，平均每十三秒就有一個中國人被殺害！

這幫禽獸不如的日本鬼子！我們小到七歲的女孩，大到七八十歲的老奶奶，他們都不放過，被他們姦汙啊！我們有多少媽媽，已經懷孕八九個月了，還要被人家活活的剖腹！胎兒掏出來，挑在刺刀上哈哈大笑哇！我們在場的學生，還能笑得出來嗎？如果你的爸爸媽媽被人家這樣殘害的時候，你還能笑得出來啊？你是中國人吶！那些被殺害的人，流的是我們中國人的血呀！

難怪，魯迅在他的文章當中寫道，當日本鬼子殺害我們中國人的時候，我們還有一些麻木愚蠢的中國人，站在旁邊看熱鬧，所以我們才會被人家侵略啊！如果我們再這樣麻木下去，我們的子孫後代會遭殃的！

孩子們，如果那是歷史，再看一看今天！我們同樣被人家欺辱。

前幾天，9月7號，我們中國的的漁民，在我們的領土，被人家用軍艦撞翻，扣押我們中國的船長，還要用他們的法律，來制裁我們中國人，他們同樣也是日本人！

為什麼他們敢如此的叫囂？釣魚島，自古以來就是我們中國的領土！他們為什麼會這樣囂張？為什麼會這樣猖狂？我來分析給大家，因為日本他們海上軍事實力，全世界第三，全亞洲第一呀！他們是世界經濟強國啊！人均GDP，是我們中國公民的十幾倍啊！雖然我們的錢比他們錢多，但是我們每個人平均起來，比他們差的太遠了。所以他根本就瞧不起我們中國人！

孩子們，僅僅去年一年的時間，我們中國人購買日本貨，就花了1310億美金啊！而去年日本的軍事支出僅僅是不到500億美金。也就是去年一年的時間，我們給日本人輸出的錢，相當於我們給他們送去了兩年半的軍費啊！換句話說，他們撞我們那艘船的軍艦，都是用我們的錢建造出來的！他們所有士兵的工資，都是用我們的錢派出來的，因為我們每花100元買日本貨，就相當於我們給日本送去了十枚子彈，反過來打我們自己！我們每買100塊的日本貨，相當於我們給日本人提供了87張的紙張，讓他們來篡改日本侵華的歷史！

所以孩子們，我們要清醒的認識到。昨天早晨，日本內閣高級官員說了這樣一段話：釣魚島本來就是我們日本的，釣魚島的事件，絲毫不會影響到中日之間貿易的往來。他們的意思是什麼？他說的就是，在釣魚島事件上，我們日本人再欺負你們中國人，中國人依然會買日本貨，因為在前幾年，日本松下一個高官說過這樣一段話：即使我們日本人永遠也不去參拜靖國神社，韓國人也不會買我們的日本貨；就算是我們日本人天天參拜靖國神社，中國人也會買我們的日本貨！

我們中國人怎麼了？韓國人也是同樣被日本侵略的國家。但是韓國人，99%的韓國人從來不買日本貨！但是在中國，每當提起日本人的時候，我們中國99%的人，憎恨日本人，但是我們中國人，90%以上的人在買日本貨！

所以孩子們，我們今天，不是我們政府懦弱，因為我們政府在談判的時候，僅僅擁有的就是一個政治砝碼。因為我們加入WTO以後，是不能以政府的名義干預和制裁日本經濟的，但是我告訴大家一個事實：如果我們中國人，一個月不買日本貨，日本企業就至少有1000多個人失業，但是我們中國就會有10000多個工人上崗；如果我們半年不買日本貨，那麼日本就會有1000多家企業倒閉！如果我們一年不買日本貨，日本就將面臨著崩潰和瓦解！我想到那個時候，***事件，難道還像他們今天這樣囂張嗎？他們會求我們的！

所以，在這點上，我建議我們在場的每一位同學，學一學韓國和法國，他們是如何愛國的？他們從小，國家就告訴他們，買自己國家的產品，是光榮的的事情！他們從小就知道，購買國貨，是在和平年代，最大的愛國！我看到這條之後，我在全中國，呼籲我們每一位有良知的中國人，購買精品國貨！

我承認，我們每個人也都承認，我們中國的產品，在質量上，的確有些地方是不如外國的，我們要勇敢的面對我們的不足，這也恰恰是我們學生未來學習值得挑戰的的地方！因為你們將來要做企業家，要做世界的領袖，中國的產品，未來的質量，靠你們了！

所以我也面向我們全中國所有的企業家，對你們說一聲，用你們的良心，製造高質量的產品，讓我們每一個中國國的消費者消費的時候，都能放心吶！只有這樣，再過二十年，當你們已經成為這個世界的主力軍的時候，當你們真的成為中國的接班人的時候，當你們走出國門，在世界的任何一個地方，所有的外國人，都會向你們豎起大拇指，對你說一聲：你們是中國人！

親愛的孩子們，我們今天的學習，不是為了學習而學習！不是為了考大學而學習！不是為了自己在學習！你是為了中國革命發展而讀書啊！你是為中***事實力的強大而讀書啊！你是為了中國生產出高質量的產品而讀書啊！你是為了中國不再被侵略而讀書啊！

所有在場的孩子們，挺起自己的胸膛！用你最大的音量！大聲的跟我一起說：

少年智則中國智！

少年強則中國強！

少年雄於地球則中國雄於地球！

為中華之崛起而讀書！

親愛的孩子們，我希望從今天開始，永遠不要忘了我們曾經被侵略的歷史，也從今天開始，當我們再次聽到國歌響起的時候，我們所有的中國青少年，都能第一時間站起來，畢恭畢敬的大聲的唱出我們的歌，因為我們不再是東亞病夫了！東方巨龍該騰飛了！

Ⅵ 關於一位台灣校長說的話「天下興亡，我的責任」

《天下興亡我的責任》這個演講以強烈的愛憎表達了演講者鮮明的觀點：每一個中國人，都應該把振興中華作為自己的責任和義務，並以這種強烈的責任感來履行這種義務。
他認為，青年學生應該認識到自己背負著使中國擺脫落後、走向富裕的歷史使命，並從身邊的小事做起，自覺地維護國家的利益，民族的尊嚴，這就叫愛國主義。的確，愛國主義不是抽象的，身邊的小事便是它的具體化。正象高樓大廈是由一塊一塊的磚堆砌而成，離開了小事的積累，愛國主義也就成了一句空談。這個道理是顯而易見的。如果對身邊的小事不屑一顧，只等著有朝一日干出一番驚天動地的大事業，那麼，這個人將會一事無成。這些道理，我想大多數同學是明白的。
然而，為什麼還有那麼多學子在學成之後便一去不復返？為什麼會有「孔雀東南飛」的人才流失現象？演講者把原因歸結於中國教育的失敗，我認為這是片面的。難道我們的老師沒有教育過我們要「為中華的崛起而讀書」嗎？難道我們的老師沒有以身作則，兢兢業業地工作嗎？為什麼會有不少人充耳不聞、視而不見呢？因為，學生的成長固然受教育的影響，更受家庭、社會的影響。在商品經濟大潮的沖擊下，傳統的價值觀念受到了挑戰，西方腐朽思想乘機而入，封建殘餘思想也成災泛起。學生不是住在象牙塔里，不免要受到這些影響。在理想、精神與現實、物質之間，顯然是後者能帶給人實實在在的好處。要求每個人都做雷鋒、白求恩是不現實的。問題是，作為當代大學生的我們應該如何作出選擇。
《天下興亡，我的責任》中說的好：是祖國和人民把我們培養成材，我們應該用自己的知識為祖國作出貢獻。這就意味著我們必須肯「吃虧」，肯放棄一些實惠。若有人把「拔一毛以利天下而不為」奉為人生信條，與他談「奉獻」自然就是對牛彈琴；但我們相信大多數同學是願意為國作貢獻的。那麼，我們能否作貢獻，貢獻作得是大是小，全歸結到「怎樣做」上了。尤其是當個人利益與國家利益發生矛盾的時候應該怎麼做。如果一個人，口口聲聲說自己如何愛國，卻因外國條件優越而拋棄了祖國，你能相信他是愛國的嗎？你能指望他為祖國作什麼貢獻嗎？因此，光認識到「天下興亡我的責任」還不夠，更重要的是要以實際行動表明自己願意而且能夠擔任這個責任。看來，面對我們的不是個「知」的問題，而是個「行」的問題。知易行難！
誰不知道水是寶貴的資源，為什麼還有那麼多人在離開水龍頭時不把它關上，又有那麼多人看著白白流淌的自來水無動於衷？當我們嘆息當代人的道德觀念是如何淡薄的時候，有沒有捫心自問，自己「做」了嗎？大的不說，就單我班集體來說，單就我們的大學生活來說，我們應該怎樣「做」，才能為將來挑起興亡的重任打下基礎。光有知識不行，我們還要培養將所學知識變為實際社會利益的能力。倘若一個人對集體的活動漠不關心，那麼他就無法培養同集體中的其他成員團結協作的能力。當代的工作有哪一個是可以獨立完成的呢？假如將來就因為他不善於與他人合作而在競爭中失敗，那麼他的知識在多也是沒有用的，也不會對社會國家有什麼貢獻。我們既然已經將「天下興亡」作為「我的責任」，就應該高瞻遠矚，培養個方面的能力，而不應該斤斤計較眼前的小利。我們是一個特殊的集體，但我們不能僅僅在知識方面超過其他同齡人。只有具有了責任心和與之相適應的能力，才能將自己的潛能全部發揮出來，在實現社會價值的同時實現人生價值。也許我的觀點「過時」了，但如果我們一邊悲嘆世態炎涼，一邊又表現得圓滑世故，那世界是永遠改變不了的。天下興亡，從「我」做起。

Ⅶ 通過一個台灣校長的演講引發的思考,總結出對於當代大學生怎麼做才是愛國

核心思想肯定是祖國領土主權不容侵犯，然後是台灣是中國的一部分，這也是不可分割的。

Ⅷ 求一位台灣校長震撼中國人的演講後的學習心得體會

「天下興亡，匹夫有責。」這是婦孺皆知的一句名言，但高震東校長卻說：「天下興亡，我的責任。」是啊，我們都一樣是人，別人能做的，我們同樣能做。只有這樣，我們國家才會發展，才有希望。
以前，我也和高校長口中的學生一樣，總是想：老師總是叫我們要愛國，可國家在哪裡呢？我找不著。但是，看了高校長的講話，我才頓然醒悟：哦，原來愛國這么簡單，原來任何一個愛國的行為都是愛國的表現。正所謂「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」正因為我在國家裡頭，才不知道國家在哪裡，才不知道怎樣才是愛國。今天才明白，作為學生，我們只要好好學習，那就是愛國；我們只要撿起地上的一片廢紙，那就是愛國；只要節約用水，那也是愛國。
從小，父母就對我們說：「你要好好讀書，如果不好好讀書，將來就不能出人頭地。只有努力學習，你才會有好的未來，才能幸福。讀書是為了你自己。」甚至有許多老師也都這樣教育學生。這就讓我們認為讀書是為了自己，與其他任何事毫不相干。這就會讓我們有一個很好的推卸責任的借口：「反正讀書是為我自己，讀好讀不好都與別人無關，與國家無關…..」這樣下去，你認為我們這個國家還會進步嗎？高校長說得對：「國家是欠你的嗎？你能白白吃國家的飯嗎？…..你要為國家做事，所以國家才在你身上投資…..，我們讀書是為了長大以後能為祖國做事，報效祖國！」
如果一個人整天唉聲嘆氣，怨天尤人，都以為別人的東西比自己的好，別人的國家比自己的國家好。整天不思進取，只知道羨慕別人，那他活著還有什麼意思？梁啟超曾說過：「………」是啊，與其哭喪著臉，整天想著推卸責任，到頭來還是得板著臉干自己不願意乾的事，還不如高高興興地打一開始就主動承擔責任。作為一個學生，如果在一次考試中失敗了，我們就陷在自卑的淤泥中不能自拔，整天想著別人就是比自己好，自己永遠不可能超過別人，那這個學生還有救嗎？我敢打保票，這個學生的成績肯定會直線下滑。所以如果一個人總是想著推卸責任，那麼這個人最後肯定一事無成，反之，一定會大有作為！所以，同學們，讓我們隨高校長一起呼喊：「天下興亡，我的責任！」因為只有這樣，中國的未來才會有希望，中國的未來才會強盛！

Ⅸ 鄭強教授演講觀後感

[鄭強教授演講觀後感]鄭強教授演講觀後感1，成功不是我的目標，真正的成功是--快樂的回生活每一天，鄭強答教授演講觀後感。2，教育最根本的目的是啥呢?：讓我們有一種精神，讓精神喚醒我們的興趣：民族認同感--我認為就是愛國：要有素質：最重要的是文化--要熱愛文化3，要勇敢4，要有朝氣5，不要沾小便宜6，別人講話或提問時不能談論是否有內容，有水平--即，要尊重每一個人7，不要自卑，更不能自傲，--一定要自信

〔鄭強教授演講觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

Ⅹ 高一必修1記梁任公先生的一次演講說課稿

作為一位傑出的教職工，常常要根據教學需要編寫說課稿，認真擬定說課稿，那麼你有了解過說課稿嗎？下面是我為大家收集的高一必修1記梁任公先生的一次演講說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

一、說教材

《記梁任公的一次演講》是一篇生動而又飽含深情的記人敘事的散文。本文通過記梁任公先生一次演講的情景來表現作為學者的梁任公先生獨特的魅力和崇高的品質。文章篇幅短小，辭約意豐，對任公的敬仰之情化於敘述描寫之中。文章開篇介紹梁啟超，中間講述梁任公演講的過程，結尾評價梁啟超，期間穿插了自己的感受和評價。文章似淺實深，平實的敘述中蘊含豐厚的文化韻味。

二、單元目標與課文目標

《記梁任公先生的一次演講》是人教版語文必修1第三單元的第三篇課文。第三單元學習寫人記事的散文。該單元的教學目標是透過對人與事的描寫，仔細揣摩人物言行、心理，體察人物的個性、情操。看作者如何在人物描寫中體現對人物品行的評價，如何在敘事中表現或隱或顯的情感傾向。據此，我把《記梁任公先生的一次演講》的三維目標定為：

知識與能力目標：引導學生學習細節描寫的寫作手法；

方法與過程目標：品味文章典雅、雋永而朴實的語言特點，培養學生分析能力、語言表達能力，搜集和歸納信息的能力；

情感態度和價值觀：品悟梁任公的真性情和愛國情懷，喚起學生對社會對國家的責任感與使命感。

三、學情分析

學生對散文這一文學體裁已比較熟悉，文章結構的把握，線索的梳理及作者情感的體會都不是難事。不過由於學生缺少一定的文學積淀，任公演講中引用的詩句對學生來說比較難以理解，任公憂國憂民的情懷不易被學生所體察。不過，如果課堂上學生的知識積累被調動，愛國情感被觸發，他們定會對梁任公有更深入的'認識和了解。

四、教學重點及難點

本文重點放在對先生演講中旁徵博引的詩句的理解上，以此來體會先生憂國憂民的情懷。

難點在《箜篌引》的理解和賞析上。同學們這首詩比較陌生。因此，我引導學生先學習《桃花扇》、杜甫的《聞官軍收河南河北》，初步領會梁任公的愛國情懷，再結合任公的經歷進一步賞析《箜篌引》，這樣就相對容易了。

這部分內容是教學的重難點，因為這是體察人物個性、情操的關鍵，也是使學生通過文本受到人文熏陶的關鍵。

五、說教法與學法

朱熹說過：「事必有法，然後可成。」教學方法要突出以老師為主導，以學生為主體的思想，把發現、體驗、感悟、交流的權利交給學生，以達到「讀中有品，品中有悟，悟中有得」的目的。

在教學中，我將運用啟發式教學法，藉助多媒體等電教手段，激發學生學習興趣。課前讓學生預習課文，並作旁註，培養學生自主學習的能力；整體把握課文時，採用默讀法和圈點旁註法，之後採用討論探究法，由學生發言、總結；針對教學重難點，我立足文本，運用分析法、點撥引導法，培養學生主動學習的意識和進取精神；布置小作文，遷移拓展所學的細節描寫的手法。

六、說教學過程

（一）情境導入

《詩經》中有雲「高山仰止，景行行止」，比喻崇高的德行。梁任公先生正是高山，景行。今天，我們就跟隨梁實秋先生一起走進清華,去領略梁任公的風采。

（二）整體感知

閱讀課文，品味並思考：梁實秋先生印象中的梁任公是個什麼樣的人？（「有學問，有文采，有熱心腸」）課文哪些語句分別體現了梁任公的這些性格特點？在課文相應處修改旁註，並分小組討論。（引導學生體察本文描寫人物的手法）

（三）問題探究

（「有學問」，「有文采」這兩個問題比較容易解決。重點分析「有熱心腸」）

1、先生講到《桃花扇》，為何痛哭流涕而不能自已？

「借離合之情，寫興亡之感」。左良玉悲崇禎的死，大明王朝的滅亡；梁啟超悲的是變法的失敗，光緒帝被囚禁。他為國家悲，為民族悲，為百姓悲。

2、為何講到杜甫的詩，「先生又真是於涕泗交流之中張口大笑了」？

此詩為杜甫平生第一快詩。杜甫「窮年憂黎元，嘆息腸內熱」，他為國家而憂，為百姓而憂。長達八年的安史之亂結束，久久壓抑在杜甫心頭的陰霾終於煙消雲散，他自然喜極而泣。任公也處於亂世之中，杜甫的喜與憂他感同身受。滿腔的愛國熱情。

（以前兩個問題為基礎，進一步分析《箜篌引》，加深學生對任公憂國憂民的理解）

3、先生為何開篇講到《箜篌引》這首古詩？

明確：有一狂夫，披發提壺，涉河而過，被水沖走，其妻緊追阻止不及，悲痛欲絕，對江彈箜篌，一曲終，遂投河。王國維先生曾評：「這十六字構成中國詩壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫成的。」渡河人可以避免悲劇的發生。但他為何毅然而行呢？是什麼讓他赴河而王呢？是強大到瘋狂的人格力量。這種瘋狂的人格力量就是為理想而忘我追求的勇往直前，是「明知不可為而為之」義無反顧，是「我自橫刀向天笑」的視死如歸。

戊戌變法的領導者們明知變法會流血，會犧牲卻依然堅定地實施變法的執著與狂夫的赴死是相似的。任公演講時的哀痛可想而知。他為犧牲的戰友而哀，為百姓而哀，為國家而哀。

（四）拓展提升

1）描寫手法

1、正面（語言、動作、神態、肖像等）

2、側面

2）課堂練習：

學習本文寫人手法，描寫你最熟悉的一位老師。

1、抓住細節，突出特徵；

2、語言簡潔，描寫生動；

3、不出現老師姓名、學科。

（五）總結

梁任公為革命奔走呼號，向死而生；為學術篳路藍縷，筆耕不輟；為學生他強忍病體，孜孜不倦。我蒼白的語言無法訴請先生才情之萬一。斯人雖逝，精神長存。先生的諄諄教誨依然如黃鍾大呂般響徹耳畔。（投影顯示《少年中國說》，學生齊讀）

(10)台灣大學教授愛國演講有感擴展閱讀：

《記梁任公先生的一次演講》是作家梁實秋在聽完梁啟超先生的一次演講後所作的文章。

原文內容

記梁任公先生的一次演講

梁實秋

梁任公先生晚年不談政治，專心學術。大約在民國十年左右，清華學校請他作第一次的演講，題目是《中國韻文里表現的情感》。我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子，對梁任公先生懷著無限的景仰，倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他是雲南起義的策劃者，實在是因為他的學術文章對於青年確有啟迪領導的作用。過去也有不少顯宦，以及叱吒風雲的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。

任公先生的這一篇講演稿，後來收在《飲冰室文集》里。他的講演是預先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。但是讀他這篇文章和聽他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。

我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨後走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。

他走上講台，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然後是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：「啟超沒有什麼學問——，」眼睛向上一翻，輕輕點一下頭：「可是也有一點嘍！」這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的。他的廣東官話是很夠標準的，距離國語甚遠，但是他的聲音沉著而有力，有時又是洪亮而激亢，所以我們還是能聽懂他的每一字，我們甚至想如果他說標准國語其效果可能反要差一些。

我記得他開頭講一首古詩，箜篌引：

公無渡河。

公竟渡河！

渡河而死；

其奈公何！

這四句十六字，經他一朗誦，再經他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉合，有情節，有背景，有人物，有情感。我在聽先生這篇講演後約二十餘年，偶然獲得機緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從中來，頓時憶起先生講的這首古詩。

先生博聞強記，在筆寫的講稿之外，隨時引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之後，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。

先生的講演，到緊張處，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到「高皇帝，在九天，不管……」那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽他講杜氏講到「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……」，先生又真是於涕泗交流之中張口大笑了。

這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽過這講演的人，除了當時所受的感動之外，不少人從此對於中國文學發生了強烈的愛好。先生嘗自謂「筆鋒常帶情感」，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍！

有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？於是我想起了從前的一段經歷，筆而記之。

作者簡介

梁實秋梁實秋(1902-1987)，中國散文家、文學評論家、翻譯家。原名梁治華，浙江杭縣(今餘杭)人。生於北京。1915年考入清華學校（今清華大學）。1919年以後開始寫詩。1923年8月赴美留學，翌年進哈佛大學研究院，1926年回國，在南京東南大學任教。

後轉任上海暨南大學外文系主任，之後任教於青島大學、北京大學等校，主編《時事新報》副刊《青光》、《益世報》副刊《文學周刊》、《中央日報》副刊《平明》等。一度主編《新月》月刊。經常發表小品評論，後集為《罵人的藝術》。此書和後來的《雅舍小品》、《秋室雜文》，都以文筆幽默風趣形成獨自的風格。著作《雅舍小品》（續集），《浪漫的與古典的》等。是新月社主要成員。

1948年移居香港，後到台灣，歷任台灣大學教授，師范大學文學院院長等職。他翻譯的《莎士比亞戲劇全集》37卷，於1967年出版。

梁實秋1987年11月3日在台灣去世，享年85歲。

文章層次

課文大致可分為三部分。

第一部分（第1段）：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。

從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領域和學術領域都是能人、高師。以政治業績為陪襯，突出其學術上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。

第二部分（第2—9段）：描寫這次演講的主要情況。

這是文章的主體，佔了大量篇幅。

第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現人物的精神、作風、修養。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸並到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。

第3段交代演講的時間、地點和人物（人物有老師梁任公和學生，包括作者），並描寫梁任公的形象。描寫形象又著重於表現神采，展現一個卓越不凡的大家的形象和風范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。

第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調。他的開場白，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質。這是文章中一個亮點。

以下數段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內容，他的背誦方式，他興會所至近於表演的情景，交代演講的效果（梁大汗淋漓，狀極愉快；學生感動，對文學發生了愛好）。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現，也是接續「開場白」後的更加深入細致的精彩描寫。

第三部分（10段）：點明梁任公作為學者的主要特點，結束全文。

總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學術的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為後面人物出場鋪設背景，為後面的精彩紛呈蓄勢；人物登場亮相，氣勢不凡，已經頗顯描寫之精彩了；梁氏獨特的開場白，是全文最精彩的。