北京大學博物館專業教授

① 北京大學考古文博學院的歷史沿革

北京大學考古文博學院是同中國考古學一同成長的。這意味著要了解它就離不開中國的考古學史。同其他近代學術一樣，中國近代考古學也是來自西方。近現代考古學在我國的誕生有著深刻的歷史背景，甚至是同整個國家民族的命運緊密聯系的。它是在20世紀初中國國家、民族和歷史三重危機下出現的。
19世紀末20世紀初，歐美探險家、學者在西北的考察活動以及日本探險家、學者在中國的考古、探險乃至盜掘活動頻仍。這些活動不僅展現了沉寂多年的一個世界，更重要的是挖掘了中國人的民族情感。在這樣的大背景之下，藉助20世紀初期國內的「三大發現」——即殷墟甲骨文、敦煌藏經洞、明清大內檔案的發現，國內的一些學者也開始加入近代考古學研究的行列。20世紀20年代，以田野考古為標志的近代考古學傳入我國。早期的考古工作便集中在河南安陽殷墟（1928—1937），由此開始了利用考古學重建中國古史的歷程，這是現代中國考古學的開端。殷墟的第一次發掘由甲骨文學家董作賓先生(1895—1963)主持，從第二次開始轉由畢業自哈佛大學人類學系的李濟先生主持。後轉由在哈佛大學受過考古學系統訓練的梁思永先生主持。梁思永先生改進了田野發掘的組織和方法，奠定了早期中國考古學田野發掘工作的專業性方向。
在這種時代背景之下，考古學成為當時中國學術界矚目的焦點，並深深地撞擊著民眾的魂靈。而諸多的考古實踐，也催生了中國高等院校的考古專業。最初成立的兩個高校考古教學研究機構是：北京大學國學門的考古學研究室與清華大學研究院國學科。後者成立於1925年，前後僅存4年。可以說是北京大學考古專業前身的北京大學研究所國學門成立於1921年底，後改名文科研究所（圖01），雖說也僅存在了四五年，但它卻稱得上是中國近現代最早建立並成功運作的人文學術研究機構。國學門的體制，從組織結構看，包括三室五會。「三室」謂登錄室、研究室和編輯室，「五會」即歌謠研究會、明清史料整理會、考古學會、風俗調查會和方言研究會。其中考古學研究室可以說便是今天北京大學考古文博學院的前身。著名金石學家馬衡先生為該室第一任主任，該研究室還外聘羅振玉（1865—1940）、法國東方學家伯希和（1878—1945）等著名學者為考古學通信導師，並積極主動尋求與國外考古學術界的合作，影響深遠。馬衡先生也因對中國考古學由金石考證向田野發掘過渡有促進之功，被譽為中國近代考古學的前驅。
考古學會則成立於1923年5月24日，初名古跡古物調查會，由馬衡先生擔任會長，參加者有葉瀚、李宗侗、陳萬里、沈兼士、容庚、陳垣、李石曾、徐炳昶等人。考古學會計劃從調查入手，「並為發掘與保存之預備」。其主要活動有參觀朝鮮漢樂浪郡古墓發掘、調查大宮山明代古跡、洛陽北邙山出土文物以及甘肅敦煌古跡等。1927年，北大考古學會與瑞典斯文赫定聯合組成「中瑞西北科學考察團」，北大教務長徐丙昶任中方團長，中方團員黃文弼等10人均為北大師生（圖02）。此次科學考察受到當時社會的普遍贊譽，中國政府為紀念中國人首次考察大西北還特地發行紀念郵票一套（4枚）。中國西北科學考察團對中國學術界影響深刻，成就了一批傑出的中國考古學家。
1934年，因馬衡先生出任故宮博物院院長，改由胡適先生（1891—1962）兼任考古學室主任。1946年北京大學由於日本侵華而南遷8年之後返京，成立了以向達先生（1900—1966）為主任的文科研究所古器物整理室，聘梁思永、裴文中先生（1904—1982）為導師，開始招收考古研究生。北大考古的專業規劃也得以逐步完善和穩步拓展。
1952年，在文化部和中國科學院的積極支持下，我國高等院校中成立的第一個考古學專業——北京大學歷史系考古專業正式設立，由著名考古學家蘇秉琦先生（1909—1999）任考古教研室主任，聘請文學史家鄭振鐸（1898—1958）、著名考古學家裴文中（1904—1982）、夏鼐（1910—1985）、郭寶鈞（1893—1971）以及著名民族學家、人類學家和社會學家林耀華（1910—2000）等諸先生為兼任教授（圖03）。
2007年，考古文博學院又根據考古學發展的現狀和趨勢，進一步調整學科，下設考古學系、文化遺產學系，另設信息資料中心。其中考古學系下分5個教研室，它們是舊石器考古教研室、新石器商周教研室、歷史時期考古教研室、科技考古教研室以及外國考古教研室，從而使得我院的考古學學科體系更為健全和完整。
北大考古雖然承載著厚重的學科傳統，但也夕惕若厲，適時調整學科設置。文化遺產學便是一門新興的學科，它是對文化遺產本體及其相關成立背景進行發現、界定和價值評估，並在以上研究的基礎上開展保護與利用，達成文化遺產的有效保護與社會和諧可持續發展雙贏的綜合性學科。現我院文化遺產學系下分3個教研室，分別是博物館學教研室、古代建築教研室和文物保護教研室。
從上面的敘述可知，北大考古的歷史和中國考古學的歷史幾乎同樣久遠。考古專業成立以來，幾代學者篳路藍縷，艱苦奮斗，勵精圖治，將專業發展壯大成今天的基礎設施完整、學科覆蓋面寬、教研力量雄厚的考古文博學院，為中國考古學術事業的發展，培養了大批優秀專業人才，做出了重大貢獻。

② 啟功是誰

啟功
啟功（1912-2005）

中國當代著名教育家、國學大師、古典文獻學家、書畫家、文物鑒定家、詩人，滿族，愛新覺羅氏，是清世宗的第五子和親王弘晝的第八代孫。北京人。字元白，也作元伯。幼年失怙且家境中落，自北京匯文中學中途輟學後，發憤自學。稍長，從賈羲民、吳鏡汀習書法丹青，從戴姜福修古典文學。刻苦鑽研，終至學業有成1933年經傅增湘先生推介，受業於陳垣，獲聞學術流別與考證之學。後聘為輔仁中學國文教員；1935年任輔仁大學美術系助教；1938年後任輔仁大學國文系講師，兼任故宮博物院專門委員，從事故宮文獻館審稿及文物鑒定工作；1949年任輔仁大學國文系副教授兼北京大學博物館系副教授；1952年後任北京師范大學副教授、教授。中國人民政治協商會議全國委員會常務委員會委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、中國書法家協會名譽主席、北京師范大學教授、博士研究生導師。九三學社顧問、國家文物鑒定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。2005年6月30日2時25分病逝於北京。其主要著作《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《啟功韻語》、《啟功絮語》、《啟功贅語》、《漢語現象論叢》、《論書絕句》、《論書札記》、《說八股》、《啟功書畫留影冊》。

藝術特色

啟功先生是當代著名學者、畫家和書法家。他著作豐富，通曉語言文字學，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時又是古書畫鑒定家，尤精碑帖之學。
欣賞他的書法作品，我總要聯想到他對碑帖的精深研究，因為他對碑帖的研究和他的書法藝術的成就有著不可分割的聯系，碑帖之學是明清兩代興起的一門學問，這門學問現在隨著地下墨跡的不斷出土，開辟了新的境界。他就是這片園地的開拓者之一。這門學問除誇揚珍異、競炫收藏的古董藏家不能算外，其路子約分為二類：一是研究其中歷史資料，以碑刻文辭證史補事，或校讀文辭；二是賞鑒、研究其書法藝術。啟功先生兼於兩者，更精於後者，他在兩者之間融合貫通，其方法突破前人藩籬。「買櫝還珠事不同，拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用，幾見藏家誦一通」。他寫這首詩是有感於過去多少鑒賞家重視碑帖的書法，而對其中文辭則往往視而不見。名家如孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病，而他且不放過文辭內容。正因為這樣，他把歷來定論的《曹娥碑》駁得體無完膚。因此，所謂王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了。更何況蔡邕的書丹。
啟功先生的書法理論著作，我最喜歡他的發比喻，時出妙語，對書法藝術以及書法史上的許多問題，有其獨特的《論書絕句百首》，這是他數十年書法實踐、研究的體會。特別是詩中的自注，行文雋逸，闡見解。我自己有些長期窒礙的問題，讀了之後感到迎刃而解，有豁然開朗之感。諸如考證《鶺鴒頌》出於開元翰林供奉之手；日本藤遠後之臨《樂毅論》以證明王羲之書體勢之雄強；鑒定張旭書庚信《步虛詞作》實為大中祥符以後宋之筆；以西陲晉人殘紙證《閣帖》中索靖書法的本來面目。這些都是翻書法史上成說的案，論據充分堅實有力，不得不令人信服。此外如論蔡襄、祝允明書法之未成自己體段；柳公權、黃庭堅書法用筆盡筆心之力，結字聚字心之勢。而其中對歷代著名書法家之特色，各時代書法的體勢、風格，以至辨別書體源流，變遷原因，都是非常精闢的。 啟功年表

一九一二年七月二十六日生於北京。
啟功的始祖是清朝雍正皇帝的兒子，排行第五，名弘晝，封「和親王」。其後代逐漸從王府中分離出來，至其曾祖時，家族已失去門蔭，要通過科舉找出路了。曾祖溥良，考中進士，入翰林，清末曾任禮部尚書、察哈爾都統。祖父毓隆，也是翰林出身，為典禮院學士，曾任學政、主考。

一九一三年 一歲 父親去世，隨祖父生活。
為祈福，祖父曾讓他拜雍和宮的一位老喇嘛為師，做記名的小喇嘛 ，取名「察格多爾札布」。當時正是辛亥之後，清廷遜位，其曾祖絕意政治，不願居京城，以示不再過問國事。恰其曾祖有一門生，名陳雲誥，亦是翰林，家為河北易縣首富，廣有資財，於是出資在易縣城中購買房舍，請其曾祖居住。曾祖乃攜家人遷居易縣，啟功時年方三四歲。稍後，入私塾讀詩文。

一九二二年 十歲
曾祖去世。家業因償還債務而衰落。

一九二三年 十一歲 祖父去世。
家中變賣世藏書籍以作殯葬費用。當時母親克連珍與尚未出嫁的姑姑恆季華，都年僅二十餘歲，便挑起家庭生活重擔。恆季華為了教養這一線單傳的侄子成人，毅然終身不嫁，並把自己看做是這個家庭中的男人。啟功亦稱姑姑為「爹爹」（滿俗，「爹爹」即叔叔）。

一九二四年—一九二六年 十二歲至十四歲
在北京匯文小學和匯文中學讀書。幼年啟功，看到祖父案邊牆上掛有大幅山水是叔祖畫的，又見祖父拿過小扇畫上竹石，幾筆而成，感到非常奇妙，便產生「做一個畫家」的願望。他在學校的習作，曾被學校選為禮品贈送給知名人士。

一九二七年—一九二九年 十五歲至十七歲
經長親帶領，拜賈羲民先生學畫，賈先生博通畫史，對於書畫鑒賞也極有素養，見解卓識。常帶啟功到故宮博物院看陳列的古代書畫，有時還和一些朋友隨看隨加評論，啟功也一一記下。這些活動使啟功深受啟迪和教育。 啟功想多學些畫法技巧，賈先生又將他介紹給吳鏡汀先生。吳先生教授畫法，極為耐心，絕不籠統空談，而是專門把極關重要的竅門指出，使啟功長進很快。一次，一位長親命他畫一幅畫，說要裝裱後掛起，他感到很光榮。但長親又說：「畫完後不要落款，請你的老師落款」，這又給他很大刺激，從此發憤練字。

一九三○年 十八歲
經老世交介紹，從戴姜福先生學習中國古典文學，習作舊詩詞。由於老師的精心培育，加上他刻苦自學，從青年時候起，便對中國古典文學和歷史打下了堅實基礎。

一九三二年 二十歲
與章寶琛完婚。章氏，滿族，長啟功兩歲。 為維持生活，教家館，有時也作畫賣錢。

一九三三年 二十一歲
經傅增湘先生介紹，受教於陳垣先生，陳垣先生看過他的作品，認為「寫作俱佳」，便安排他在輔仁中學任國文教員。此後幾十年一直在教育崗位，主要精力都在教授古典文學，中間也賣過字畫，但他說：「那隻是副業。」

一九三五年 二十三歲
任輔仁大學美術系助教，業余從事書畫創作。

一九三八年 二十六歲
任輔仁大學國文系講師。抗戰勝利後兼任故宮博物院專門委員，負責文獻館審稿和鑒定文物。

一九四九年 三十七歲
任輔仁大學國文系副教授兼北京大學博物館系教授。

一九五二年 四十歲
全國高等院校進行院系調整，輔仁大學與北京師范大學合並，任北京師范大學中文系副教授，教授古典文學。同年加入「九三」學社，被選為「九三」學社北京分社委員，後又被選為北京市政協委員。此後曾與向達、王重民、周一良、曾毅公、王麇菽諸人標點敦煌變文俗曲。稍後又為人民文學出版社出版的《紅樓夢》程乙本作注釋，這是建國後首次出版的《紅樓夢》注釋本。 一九五七年 四十五歲 母親和姑姑相繼去世。

一九六二年 五十歲
撰寫完成《古代字體論稿》和《詩文聲律論稿》兩本書稿。

一九六三年 五十一歲
撰寫了《〈紅樓夢〉札記》

一九六六年 五十四歲
「文革」爆發，一切公開的讀書寫作活動被迫中止，但私下裡治學不輟。由於他精通書法，常被造反派命令抄寫大字報。

一九七一年 五十九歲
參與中華書局組織標點《二十四史》和《清史稿》的工作，與王鍾翰等負責標點《清史稿》。

一九七五年 六十三歲
夫人章寶琛逝世。

一九七六年 六十四歲
粉碎四人幫之後，師大恢復課程。

一九七七年 六十五歲
《詩文聲律論稿》由中華書局出版

一九七八年 六十六歲
文革後落實政策仍被聘為教授。

一九七九年 六十七歲
《古代字體論稿》由文物出版社出版。

一九八一年 六十九歲
《啟功叢稿》由中華書局出版。同年中國書法家協會成立，被推為副主席。應香港中文大學邀請赴香港講學，作關於漢語和《紅樓夢》的講演。

一九八二年 七十歲
國家古籍整理出版規劃小組成立，任該組成員。

一九八三年 七十一歲
應中宣部《中國美術全集》辦公室聘請，任《中國美術全集》顧問。 參與國家文物局組織的由七位專家組成的中國古代書畫鑒定組，負責甄別、鑒定北京及全國各大城市博物館收藏的古代書畫作品的真偽。

一九八四年 七十二歲
被聘為博士研究生導師。被選為中國書法家協會主席。

一九八六年 七十四歲
被任命為國家文物鑒定委員會主任委員。

一九八九年 七十七歲
四月，任中央文史研究館副館長。 《啟功韻語》由北京師范大學出版社出版。

一九九○年 七十八歲
《論書絕句一百首》由香港商務印書館和北京三聯書店出版。該書以詩的形式總結了他幾十年來書法實踐的系統理論，對歷代書家有評論，對書法的結字、用筆有獨到見解。 為設立「勵耘獎學助學基金」，在香港舉辦「啟功書畫義展」。

一九九一年 七十九歲
任國家古籍整理出版規劃小組顧問。 《漢語現象論叢》由商務印書館（香港）有限公司出版。同年十一月底，將義賣字畫所得一百六十三萬余元全部捐給北京師范大學，設立「勵耘獎學助學基金」。 九月，赴日本東京、大阪訪問，參觀大阪博物館收藏的中國書畫珍品。

一九九二年 八十歲
全國政協、北京師范大學、榮寶齋聯合舉辦「啟功書畫展」，先後在北京、廣州和日本展出。 《說八股》、《啟功論書札記》、《啟功書畫留影冊》由北京師范大學出版社出版。

一九九四年 八十二歲
赴韓國進行書畫交流。榮寶齋與韓國東方畫廊聯合舉辦「啟功·金膺顯書法聯展」先後在北京和漢城展出。 《啟功絮語》由北京師范大學出版社出版。

一九九五年 八十三歲
《啟功論書絕句一百首》、《啟功書畫作品專集》由榮寶齋出版。

一九九六年 八十四歲
十月，赴美、德、法三國訪問，參觀三國國家博物館所藏中國書畫珍品。

一九九七年 八十五歲
四月，中央文史研究館組織書畫代表團赴新加坡，舉辦中央文史館館員書畫作品展，啟功先生任團長。十月，應香港商務印書館邀請赴香港出席慶祝香港回歸祖國暨商務印書館建館一百周年活動，為香港回歸創作書畫作品多件。 《啟功論書絕句一百首》日文譯本在東京出版。

一九九八年 八十六歲
北京師范大學教授、博士研究生導師。是中國人民政治協商會議全國委員會第五屆委員和第六、七、八、九屆常務委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館副館長、中國書法家協會名譽主席。

二〇〇五年 九十三歲
六月三十日二時二十五分病逝於北京。
啟功先生論著出版年表
1953年
《紅樓夢注釋》，人民文學出版社
1957年
《敦煌變文集》（與人合編），人民文學出版社
1965年
《古代字體論稿》，文物出版社
1977年
《詩文聲律論稿》，中華書局
1981年
《啟功從稿》，中華書局
1982年
《啟功先生講書法》（錄像帶），北京師范大學
1985年
《啟功書法選》，人民美術出版社
《啟功書法作品選》，北京師范大學出版社
《論書絕句》，商務印書館（香港）
1986年
《啟功書法作品選》（縮印本），北京師范大學出版社
《書法概論》，北京師范大學出版社
《書法概論參考資料》，北京師范大學出版社
《啟功－宇野雪村書畫展》，（日本印刷）
1988年
《書法教學》（錄像帶），北京師范大學音像出版社
1989 年
《啟功韻語》，北京師范大學出版社
1990年
《論書絕句》，商務印書館（香港）、三聯書店
《啟功草書千字文》，中國和平出版社
《啟功書畫展留影》榮寶齋（香港）有限公司出版
1991年
《漢語現象論叢》，商務印書館（香港）
《說八股》，北京師范大學出版社
1992年
《啟功論書札記》，北京師范大學出版社
《啟功書畫留影冊》，北京師范大學出版社
1993年
《榮寶齋畫譜－啟功卷》，榮寶齋出版社
1994年
《啟功絮語》，北京師范大學出版社
1995 年
《啟功論書絕句一百首》，榮寶齋出版社
1997年
《啟功書話》（即論書絕句一百首日文版），日本二玄社出版
《論書絕句》（再版），三聯書店
1998年
《當代書法家精品集啟功卷》，河北教育出版社、廣東教育出版社
1999年
《古代字體論稿》，文物出版社再版
《啟功贅語》，北京師范大學出版社
《啟功叢稿》（論文卷、題跋卷、詩詞卷），中華書局
2000年
《啟功三帖集》，北京師范大學出版社
《說八股》，中華書局
《詩文聲律論稿》，中華書局
2001年
《啟功論書法》（宣紙本），文物出版社
《啟功書畫集》，文物出版社、北京師范大學出版社
《啟功臨帖冊》，北京師范大學出版社
2002年
《啟功書畫絮語墨跡選》，上海書畫出版社
《啟功臨懷素自敘貼》，榮寶齋出版社
《啟功臨王羲之十七貼》，榮寶齋出版社
《論書絕句》注釋本，三聯書店
《真茗閣藏名人書畫－啟功卷》，文物出版社
《詩文聲律論稿》（墨跡本）（修訂版），中華書局
2003年
《啟功草書千字文》（再版），中國和平出版社
《啟功草書千字文》，上海書畫出版社
《啟功書法論叢》,文物版社
2004年
《啟功講學錄》《啟功韻語集》《啟功題畫詩墨跡選》《啟功口述歷史》，北京師范大學出版社
2005年
《啟功臨蘭亭續貼》，榮寶齋出版社
《啟功書畫集》（普及本）文物出版社、北京師范大學出版社
《啟功楷書千字文》，北京師范大學出版社
《啟功書畫選集》（宣紙本），文物出版社
《啟功書法選》（宣紙本），西泠印社
《堅凈局叢帖－臨寫輯》，北京師范大學出版社
《啟功給你講書法》，中華書局
2006年
《啟功題跋書畫碑帖選》，文物出版社

③ 賈文忠就職北京那個博物館，他工作的地址在什麼地址，

賈文忠任職於中國農業博物館研究員、研究部文物研究室主任
農業博物館地址： 東三環北路16號
一，賈文忠，字聞鍾，號銅齋，1961年生於北京金石世家，老北京古銅張派第四代傳人。大學文化，北京大學考古系「考古學與博物館學」研究生班畢業。先後就職於北京市文物局、首都博物館。現為九三學社社員，中國農業博物館研究員， 北京大學、清華大學、中央民族大學、南京大學等客座教授。中央國家機關美術家協會理事、中央國家機關書法家協會理事。《文物修復研究》期刊主編，《文物保護與考古科學》期刊編委。2002年入選《中國文物報》中國文博界百位「學術成就顯著，具有創新精神」的專家學者。
金石專家、文物鑒定專家、全形拓傳承人、書畫篆刻家。
二，1995年起擔任海淀走讀大學客座教授，策劃成立文物保護修復專業（全國招生）獲教委批准，使文物修復真正走入大學課堂。先後受聘於北京大學、清華大學、中央民族大學、南京大學、北京聯合大學客座教授。長期應邀為國家文物局、中國博物館學會、中國文物學會、中國收藏家協會等舉辦培訓授課。
三，社會職務
■文物鑒定、修復專家、全形拓傳承人、書畫篆刻家
■中國農業博物館、研究員、研究部文物研究室主任
■中華全國工商聯古玩商會中國青銅研究會會長[2]
■中國文物學會文物修復委員會副會長兼秘書長
■中國文物學會專家委員會委員
■中國文物學會文物鑒定委員會委員
■中國民間國寶評審專家委員會委員
■中央國家機關美術家協會理事
■中央國家機關書法家協會理事
■中國民俗學會副秘書長
■國際亞西亞民俗學會（中國委員會）副秘書長
■文化部市場發展中心藝術品評估委員會委員金屬專業副主任
■中國文物保護基金會專家委員會專家
■中國文物保護技術協會常務理事
■中國博物館學會保管專業委員會理事
■中國博物館學會藏品保護專業委員會理事
■中國博物館學會民辦博物館專業委員會專家組組長
■中國少數民族文物保護協會常務理事
■中國收藏家協會顧問
■北大資源學院客座教授
■中國考古學會會員
■中央電視台《鑒寶》、《尋寶》專家《藝術品投資》顧問
■海南三亞沉香協會名譽會長

④ 愛新覺羅啟功先生的生平誰有，詳細點

啟功,滿族。幼年失怙且家境中落，自北京匯文中學輟學後，發憤自學。稍長，從賈羲民、吳鏡汀習書法丹青，從戴姜福修古典文學。刻苦鑽研，終至學業有成。

人物生平
1933年經傅增湘先生推介，受業於陳垣，涉足學術流別與考證之學。後聘為輔仁中學國文教員； 1935年任輔仁大學美術系助教； 1938年後任輔仁大學國文系講師，兼任故宮博物院專門委員，從事故宮文獻館審稿及文物鑒定工作； 19 啟功書法
49年任輔仁大學國文系副教授兼北京大學博物館系副教授； 1952年後任北京師范大學副教授、教授，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師。九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席，世界華人書畫家聯合會創會主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。 2005年6月30日2時25分病逝於北京。

⑤ 求啟功的簡歷

啟功 (1912-)

北京人，滿族。 姓愛新覺羅，字元伯，別署元白、少文、長慶。
室名簡晴堂、堅凈居。康熙帝十一代孫，曾祖、祖父皆入翰林，後家道中落。幼年喪父，失學而不墮其志，用功於書法、文辭、繪畫等項，刻苦自勵，投師問道。
中學期間，課余從蘇州學者戴姜福學習經史辭章，從賈爾魯、吳熙曾習畫，後經傅增湘引薦，受業於陳垣門下。中學未畢業，二十一歲受聘輔仁大學附屬中學國文教席，從此走上教育崗位。
曾任輔仁大學助教、講師、副教授，建國後擔任北京師范大學副教授、教授。精於博物文史鑒識，先後兼職故宮博物院古物館文獻館專門委員、北京大學博物館系副教授、故宮博物院顧問、中國歷史博物館顧問、國務院古籍整理規劃小組成員、國家文物委員會委員、國家文物鑒定委員會主任委員。
1983年6月，出任文化部文物局新成立之中國古代書畫鑒定組成員，歷時八年，對國內現存古代書畫逐一整理、鑒定、編目，規模之大，史無前例，厥功至偉。
近年又選為中國書法家協會主席。
一生教書育人，究心學術，著述甚富。書法初學歐陽詢、顏真卿、趙孟頫，六歲臨《九成宮醴泉銘》，十一歲學《多寶塔碑》，二十歲後習《膽巴碑》，所書楷字端凝、堅重、娟秀兼而有之。
後轉師董其昌、米元章諸名家墨跡，於智永千文用功最久。
於書藝認為碑刻經過刀刻與自然毀損，多失原貌，而直師墨跡可得書家筆墨真諦，即便是讀碑亦應從刀鋒揣摸筆鋒，所謂「失筆不失刀」。
還主張寫字應以結構為重，用筆、姿態副之。
其書法結字精嚴，筆畫清朗，揖讓有度，風神俊爽，從容不迫中透出一種淡淡的王者氣象。早年作畫甚夥，作品多山水，水墨淺絳，清氣滿紙，大幅尤見功力。
主要著作有：《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《漢語現象論叢》、和《啟功從稿》（三卷本）、《啟功韻語》、《說八股》、《論書絕句一百首》、《啟功論書札記》、《啟功絮語》、《啟功贅語》等。主編有：《書法概論》、《中國法貼全集》（共十八卷）等。出版有：《啟功書法作品選》、《啟功書法選》、《啟功草書千字文》、《啟功書畫作品集》、《啟功書畫留影冊》、《啟功三帖集》等。

書法多次參加國內重要展覽，多次赴日本、韓國、新加坡及香港等國家和地區講學及舉辦個展、聯展。其作品為世所重，享有盛譽。傳略載入多種著名辭書。2001年獲中國書協"中國書法藝術終身成就獎"。

印鑒：啟、啟功、啟功之印、啟功之璽、啟功印信、啟功私印、元伯、元白、元伯辭翰、元白辭翰、愛新覺羅、功在禹下、浮光掠影樓、長慶、小乘客、不堪持贈、闥門、閭里書師、前賢句、游戲三味、沈吟至今、簡晴堂。

⑥ 胡東波北京大學導師

北大考研-考古文博學院研究生導師簡介-胡東波
胡東波
副教授(清華大學1987年工程學學士，波蘭格白尼大學人文學博士)。曾授課程：文物保護材料學、考古發掘現場的文物保護。代表論著：《景德鎮明代御窯遺址出土瓷器分析研究》（合著），科學出版社，2011年2月。《出土飽水糟朽木器干縮和翹曲的研究》(《文物》2001年第12期)。 《出土中國古代漆膜干縮翹曲分析及在修復粘接中問題的討論》(《文物保護與考古科學》，2002年第2期)。 《瓷器粘接強度研究》，《中國歷史文物》2003.1《長沙走馬樓出土飽水竹簡的防腐保存》（胡東波等）《文物保護與考古科學》，2003.2。《出土古代漆膜老化因素的探討》，《文物世界》2003.2《出土飽水竹木器的失水皺縮》，《文物保護與科技考古》，三秦出版社，2006年11月。《重慶大足寶頂山千手觀音的貼金材料研究》（胡東波等）《文物保護與考古科學》，2008.3《館藏文物保護中的科學與技術》，《中國博物館》2009.1《常用清洗材料對瓷器影響的研究》，《文物保護與考古科學》2010.1《四川廣漢龍居寺中殿壁畫製作工藝分析研究》（胡東波、朱博雅）《文化遺產研究》第一輯，科學出版社，2010.11。學術專長：文物保護

⑦ 31歲北大考古博士劉拓墜崖去世，在進行考古工作時應該如何保護自己

據北京大學出版社消息，劉拓博士。北京大學考古學、文化與博物館院士、《阿富汗訪古行記》一書的作者，因參觀中國重點文物保護單位，阿壩甲扎爾甲洞的壁畫不幸墜崖身亡。劉拓1990年出生於雲南昆明。他訪問了中國30多個國家和近700個縣，參觀了200多處世界遺產和1500多處國家重點文物保護單位。

在考古發掘過程中，出土文物長期處於潮濕、黑暗的地下環境中，對其採取相應的應急保護措施至關重要。一旦被挖掘出來，很容易受到外界溫度、濕度、光線等不可抗力因素的影響，造成珍貴文物的損壞，導致研究人員對文物歷史信息的判斷出現錯誤或偏差，這大大降低了文物的歷史價值。當然，不僅文物是有價值的，人也是有價值的。考古學家在進行考古學研究之前，應充分假設可能遇到的各種問題，提前思考對策，保護自己。

⑧ 俞偉超的個人履歷

俞偉超先生於1933年1月4日出生上海，祖籍江蘇省江陰市。1961年北京大學歷史系研究生畢業。曾任北京大學考古系教授，1987-1998年任中國歷史博物館館長。
1950年9至1954年7月在北京大學歷史學系學習，是新中國培養的第一批考古專業畢業生。
1954年9月至1957年1月在中國科學院考古研究所工作，配合三門峽水庫工程建設，先後參加了黃河三門峽古棧道的勘查和河南陝縣劉家渠漢唐墓葬群的發掘。
1957年2月至1961年1月在北京大學歷史學系考古專業師從蘇秉琦先生讀研究生，獲得博士學位。
1961年北京大學歷史系研究生畢業。
1961年2月至1985年4月在北京大學歷史學系考古教研室任教，歷任講師、副教授、教授。在北京大學任教期間，先後講授了戰國秦漢考古、考古學理論與方法、古代文獻目錄學等課程，為國家培養了大批優秀的考古專業人才。為了科學研究和教學實習，他長期從事野外考古工作，先後主持了北京昌平雪山遺址、山東臨淄齊古城遺址、湖北黃坡盤龍城遺址、湖北江陵楚都紀南城遺址、陝西岐山和扶風周原遺址、青海大通上孫家漢晉墓葬群、湖北當陽季家湖遺址、青海循化蘇志卡約文化墓群、湖北沙市周梁玉橋、河南班村等遺址的調查和發掘；領導了三峽庫區及遷建區的文物普查、規劃與發掘搶救工作；指導了南海水下考古、福建海域考古以及內蒙古、山東等區域的航空考古工作；推動了古代DNA研究的進展。
1985年5月以後，在中國歷史博物館工作，歷任副館長、館長、學術委員會主任。在此期間，他主持修改了自1959年以後長期未變的中國通史陳列，吸收了許多新的研究成果，充實了大量新的展品，增強了陳列內容的科學新和學術性；為了提高中國歷史博物館的學術影響和國際地位，他努力發展國際學術交流和友好交往，與國外博物館學界建立了廣泛的聯系；作為一位遠見卓識的考古學家，為了將中國的考古學推向世界，他克服了重重的困難，組建了我國第一支水下考古和航空考古隊伍，填補了中國在這些領域的空白。

⑨ 有沒有在北京的歷史學相關教授或講師或者有授課經驗的

鮑鵬山：上海電視大學中文系教授、中國作家協會會員 王曉秋：北京大學歷史系教授、北京大學歷史系中外關系史研究所所長 高日暉：文學博士、大連大學副教授 胡金兆：中國民主同盟成員、北京市文聯退休編審 喻大華：遼寧師范大學歷史文化旅遊學院教授、碩士研究生指導教師 王樹增：國家一級作家、大校軍銜 段懷清：浙江大學副教授 王新陸：山東中醫葯大學校長，教授、全國著名中醫內科專家 周汝昌：著名紅學家、古典文學研究家 莫礪鋒：南京大學中文系教授、博士生導師 邱紫華：華中師范大學文學院教授 蒙 曼：中央民族大學歷史系副教授 康 爾：南京大學文化藝術教育中心主任。 周文順：鄭州大學港台人文研究中心主任、教授 喬 良：現任空軍政治部創作室副主任，空軍少將，中國國家安全政策委員會副秘書長 張望朝：現為中共黑龍江省委政法委研究室副主任，作家 陳毅明：現任廈門市華僑歷史學會常務副會長 李 蕾：海南師范學院中青年學術骨幹。博士、教授 錢文忠：復旦大學歷史系教授 趙英健：河北遵化市清東陵文物管理處副主任 孟憲實：現任中國人民大學歷史系、國學院副教授 孫立群：南開大學歷史學院教授 於 丹：北京師范大學藝術與傳媒學院教授 隋麗娟：哈爾濱師范大學歷史系教授 王立群：現任河南大學文學院教授 徐放鳴：現任徐州師范大學美學教授 易中天：廈門大學人文學院中文系教授，江漢大學、武漢大學名譽教授，博士生導師，百家講壇最『熱』的教授，有『學術超男』之稱。 孫丹林：錦州市楹聯學會會長 ，渤海大學特聘教授 高有鵬：現任河南大學文學院副教授 李昌集：現為徐州師范大學文學院特聘教授 康 震：北京師范大學文學院副院長，教授 趙 林：哲學博士，現任武漢大學哲學系教授 韓秀雲：清華大學經濟管理學院副教授 葛劍雄：復旦大學中國歷史地理研究所所長 劉揚體：中國社會科學院文學研究所 曾國平：重慶大學貿易及法律學院院長 葉廣芩：現為中國作家協會會員 方爾加：中國政法大學教授 紀連海：北師大二附中高級歷史教師 李敬一：武漢大學新聞與傳播學院教授 趙世民：中央音樂學院教師 淳 子：上海東方電台談話節目主持人，女作家 金正昆：中國人民大學教授，知名禮儀與公共關系專家 毛佩琦：中國人民大學歷史系教授 姚淦銘：古代文獻研究所所長 劉心武：當代作家 張頤武：北京大學中文系教授 周國平：中國社會科學院哲學研究所研究員 馬 駿：法學博士、國防大學教授 戴錦華：北京大學教授 張少泉：中國地震局地球物理研究所研究員 周思源：現任北京語言大學漢語學院教授 馬瑞芳：山東大學教授，學者，作家 閻崇年：北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長 孔慶東：北京大學中文系教授 馬未都：收藏專家、觀復博物館館長 曾仕強：胡雪岩研究會副會長、台灣師范大學教授 姜安:深圳大學社會科學院教授 傅佩榮：台灣大學哲學系教授 張 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究員 孫 華:北京大學考古文博學院教授 梅錚錚:成都武侯祠博物館研究保管部主任、副研究員 王啟濤：西南民族大學教授 李煒光:天津財經大學財政學科首席教授 袁騰飛:海淀區教師進修學校歷史教研員、北京市高級教師 趙曉嵐：文學博士後，湖南師范大學文學院教授，博士生導師，古代文學學科帶頭人；中國宋代文學學會理事、中國詞學研究會常務理事 江 英：教授，軍事科學院研究員，博士生導師，正師職， 大校軍銜 酈 波：南京師范大學博士後、副教授 翁思再：華東師范大學研究員、文匯新民報業高級記者 畢淑敏:國家一級作家、北京作家協會副主席，曾從事醫學工作20年 呂立新：書畫鑒定專家 董平：浙江大學哲學系教授 商傳：中國社會科學院歷史研究所研究員、中國明史學會會長。 於濤：中華書局《文史知識》編輯部主任、博士 吳桐禎：北京教育學院豐台分院特級教師