207年廈門大學畢業典禮教授演講
1. 董卿廈門大學演講，何種言論竟惹得網友贊不絕口
想來我們很多人應該都有聽說過「腹有詩書氣自華」這句話吧，我覺得這句話，套用在董卿身上，很是適用。
董卿本身的樣貌長得並不是特別好看的那一種，但腹內詩書賦予了她另一種美，那種美是需要文學的熏陶才能由內而外的體現出來的美，美得不奪目，不耀眼，卻有一種讓人無法忽視的，舒適、自然的美。
娛樂性質的節目充斥著我們的生活，而文化類的節目卻反響平平，被我們大多數人所忽略，這是我們的損失。董卿用她的演講宣揚，希望在這個喧囂的時代，我們用文學彼此照亮，彼此鼓勵。
董卿在演講中還說了很多，但我最喜歡的一句卻是：「感謝這些所有用命寫字的人，把光留給了世界，照亮了我們。」
其實，什麼東西我們都有可能被搶走，但刻在腦海里的學識，卻是誰也搶不走的，多讀書，讀好書，書中所有的財富，都是我們的。
2. 廈門大學出了哪些厲害的「網紅」人物
不請自來，廈大化院18級本科生。
大家的回答都很優秀，也很全面。大家經常提到的是校主嘉庚先生，魯迅大師，薩本棟、王亞南校長，陳景潤校友，盧嘉錫院長，潘懋元教授，易中天教授。
還有一些不太容易察覺的名人有林語堂大師，詩人餘光中，李敖先生。
（導游詞背的這么溜，求誇）
但是，我發現還有一些「網紅」沒有被出現，就補充一下（笑出聲）。
芙蓉隧道
芙蓉隧道絕對是廈大第一網紅景點
每天走在校內，最常被遊客問到的絕對是
「同學請問芙蓉隧道在哪？」
「同學請問那個最美隧道在哪？」
「同學請問那個塗鴉隧道在哪？」
。。。
芙蓉隧道長這個樣子
就說一點
不要給黑天鵝投餵食物！
不要給黑天鵝投餵食物！
不要給黑天鵝投餵食物！
勿謂言之不預也！
3. 大學的畢業典禮觀後感
看完了大學的畢業典禮，你的心情是如何的呢?下面是我精心為您整理的大學的畢業典禮觀後感，希望您喜歡!
大學的畢業典禮觀後感篇一
又是一年的畢業季， 每年的這個時候都是令人感傷的時候，踏出校園成為社會的一份子，要從學生轉變成上班族，需要一個很長的過程，至今上班已近三年了，偶爾還會懷念起大學時代的生活。最近廈門大學新聞傳播學院鄒振東教授的畢業典禮致辭爆紅網路，鄒教授用幽默而又接地氣的演講歡送這些即將走出校園的學生，我看了視頻，聽了他的演講深受感動。
當你踏出校園的那一刻，你會受到很多誘惑，漸漸的我們會失去大學時候做的那個夢。
在大學，100個人中99個都是抬頭看天空的，難得有一個人低頭看地下，這個人是個出類拔萃的人。一旦畢業出了校門，99個人都是低頭看地下，一方面競爭非常激烈，另一方面誘惑特別多，兩個巴掌打下來，你就知道面對現實，難得有一個人抬頭看天空，他不是瘋子，他是出類拔萃的人。
鄒教師的這句話是在告訴我們，我們在大學這個象牙塔里擁有夢想展望未來，不知道生存的苦難，沒有現實的壓力。可是有一個人預料到了現實，他看到了，他就是出類拔萃的人。而成了社會以後，面對競爭的壓力和誘惑的增多，我們忘記了自己的夢想，我們不得不學會面對現實，學會向現實妥協，放棄自己的夢想。只要有一個人還不忘初心的繼續追尋自己的夢想，那他就是出類拔萃的人。要想成為出類拔萃的人，就要不忘夢想，同時學會承擔現實壓力，一步一步的堅定的實現夢想。一個人抬頭看天，縱使孤獨，縱使遭受非議，但只要你還會抬頭，你就是個出類拔萃的人。
你人生一百次謹小慎微，你要有一次拍案而起;你人生一百次放浪形骸，也要認認真真的愛一次;人生一百次不越雷池一步，也要瀟灑走一回。
這番話我記憶猶新，我們出生社會，遇到的各種誘惑會迫使我們做出讓步，但一百次讓步，只要有一次不妥協，我們才能無愧於內心。大學交給我們的不是只是知識，更多是一種信仰，一種精神。這種精神就是批判主義精神。不迷信，不盲從，不崇拜任何東西，永遠對現狀不滿足，永遠想改造世界，也永遠擁抱世界上的美好。
這種精神應該伴隨我們一生，這種精神將讓我們對生活充滿希望，對未來充滿信心，對夢想執著堅定，讓我們擁有一顆不老的靈魂。
即使是出了校門這么久，我還是會懷念當初的自己，懷念大學時憧憬的未來，面對社會的壓力，我還是會妥協，但是一味的妥協，帶來的其實是無能的自己。
鄒教授的一席話不僅是在告誡即將畢業的大學生，也是在告誡現在出身社會的我們。不盲從，不迷信，不隨波逐流，不暗自墮落，生活壓力再大，現實多殘酷，我們都要堅持初心，展望美好的明天。
就如鄒教授的最後一句話仰天大笑出門去，莫後悔，不猶豫。
大學的畢業典禮觀後感篇二
在一年一度的畢業季里，總是有很多值得大家記憶的東西，在香港大學的畢業典禮儀式上，就有很多值得香港留學生記錄的難忘時刻。
據媒體報道，內地兩所大學“秀”其畢業禮。西南財經大學校長趙德武，連續三天為近6000名的畢業生頒授學位，而深圳大學的畢業生不服氣，因為深大的校長不僅親自為學生頒授學位，還曾經被學生“強吻”。同時校長送給學生一段富有詩意的畢業祝福。事實上，華中科技大學頒授學位也曾經出現很有意思的故事，根叔去年畢業禮對學生的致詞傳遍全國。
香港學位頒授儀式與內地不同。主要有三個特點：官味更足，儀式感更強，更加尊重學業。對於一個畢業生來說，第一件事情要做的就是去借用畢業服。香港的畢業服特別是博士畢業服用料特別精緻，服裝常是由多層構成的，做工特別精細。
頒授的現場如同婚禮一樣，會有樂隊人士放愛爾蘭等地的風情曲。大多數參加學位典禮的老師穿著當年他們畢業時的服裝進入會場，因此人們都可以看到各個學校富有特色的服裝(如哈佛大學和斯坦福大學的服裝相當特別)。而博士畢業生的頒授安排相當特殊。香港的學術界認為，在學術資格上博士畢業生已經有一定的水平，因此博士畢業生是與學系教授們一起進常博士畢業生和教授進場時，所有在場人員要起立。一般來說，一個系每年大體上只有十位畢業生，因此這些畢業生就在全場數百號人的注目下進入會常學位頒授時也是博士生的儀式最為特殊。這時候撥穗、鞠躬的儀式做得十分夠。學院的院長會與畢業生交談、問候。在博士研究生學位典禮之後，頒授的速度進入快車道，儀式變得簡單，不過院長和學生會握手、鞠躬。學業優異的學生，主持人會特別點明其學業成就，全場的掌聲往往會更響亮一些。
而香港各大學的主禮人是當地名流。香港城市大學頒授榮譽博士學位是由香港特首親自主持，而城大正常的學位頒授是由香港行政會議召集人梁振英主持。因此香港大學校長在學位頒授儀式中的角色很難與內地一些校長相提並論，校長也無法進行各種戲劇化的“表演”。
除了場面上各種儀式外，最令人感動的往往是學生代表發言。筆者所在的那場學位頒授是由本系一名本科畢業生致詞。這名畢業生的英語相當地道和流利。他在發言過程中突然脫稿要求全體畢業生向父母致敬，把全場觀眾的情緒都推到高點。
儀式並不止於此。香港各大學的學位頒授儀式是分學系進行的。因此學系還會專門給畢業生准備蛋糕。畢業生除了可以在此與同學分享喜悅外，還可以與老師和親人合影。通常來說，系裡最重要的教授都會到場與畢業生合影。而畢業生也會邀請一些關系較好的老師一起合影。這些影集往往成為學系下屆招生的廣告的一部分。
為了鼓勵本系學生在學業上更有成就，許多學系還將畢業生的博士論文送到研究生辦公室。因此低年級的研究生即使與畢業生未謀面，也可以看到往屆畢業生的作品。這樣的學術交流是香港各大學中最受珍重的。
通過這樣的畢業典禮儀式，讓很多去去香港留學的人，對香港大學的畢業儀式永生難忘，這樣的儀式不僅代表了一段經歷的結束，也預示著一個嶄新的開始。
大學的畢業典禮觀後感篇三
我懷著萬分激動的心情參加了2011年12月1日在香港體育館舉行的香港理工大學第十二屆畢業生超過9600人的盛大的畢業典禮。回想兩年來在浙江大學-香港理工大學國際企業培訓中心的學習生活，真是叫人難以忘懷。理大的人才培養理念是培養大批有寬廣知識面的應用型人才，這點對祖國大陸的大學有極好的示範作用。理大授課老師的教學方法，評分標准，學生成績的評估系統等和歐美大學的相應系統非常接近，值得國內大學好好學習。我們在中心兩年的學習中學到了在國內其他學校學不到的知識，尤其是品質管理方面，系統的理論知識和應用知識的全面熏陶使我們的知識結構得以全面更新，我們在單位也因此更受重用，我們個人的職業發展也顯得前途光明。
浙江大學-香港理工大學國際企業培訓中心是江浙滬一帶培養各類企業精英的搖籃。中心是受過高等教育又有實際工作經驗的業界中高層管理者最理想的更新知識平台。一大批從中心畢業的理大授予學位的學員正在各自的崗位上發揮著越來越重要的作用，為他們所在的企業和單位作出積極的貢獻，他們也因此逐漸實現自己的人生價值。
在理大，我們有了進一步老師面對面交流的機會，理大老師淵博的知識，認真務實的教學態度都給我們學員留下了深刻的印象。此次能夠與老師們面對面的交流，不僅使我們看到了老師在教學之外隨和幽默一面， 也讓我們從師生關系轉變為好朋友關系。 現場融洽的交流氛圍更激勵了平時比較膽小的同學也跟老師們暢所欲言。特別是提到學習、教學方面的改進，大家根據自己的經歷體會提出了許多很實用有效的建議和方法。濃濃的溫情和對理大的歸屬感強烈的感染了我們每一個學員。
在這次畢業典禮上，使我感觸最深的就是潘宗光校長的那段話: “我希望你們做人處事都能虛懷若谷，包容不同的意見。你們千萬不要自以為是，以權威自居，這樣會窒礙自己及別人的創新。儒家主張‘君子和而不同’便很值得我們再三思考。我們只有達致這個境界，才會互相尊重，互相包容，通過辯證來謀取共識。這又何嘗不是今日香港創建和諧社會過程中一個重要的元素呢?”多麼睿智的話語啊!潘校長告誡我們，我們不但要有很好的專業知識，更要有很好的社會知識。只有在正確的人生哲學的指導下才能真正成為有益社會之人。 我們作為香港理大的畢業生，要繼續發揚香港理工大學“開物成務，勵學利民”的精神，為祖國的繁榮富強作出我們應有的貢獻。
4. 韓寒廈門大學演講 難怪大家都喜歡散步啊 是什麼意思
兩個意思，一語雙關。一個意思當然就是字面上的意思，韓寒說廈門的空氣好，環境好，說大家在廈門喜歡出來走走。另一層意思是在說廈門的社會環境，廈門在07年的時候發生了一個px事件，當時有一個化工項目要辦在廈門，會有很大的污染，於是廈門人為了保護美麗的家園走上街頭去「散步」，這個散步你懂的。後來成功了，這個事當時非常轟動。所以因為空氣好，我們要保護家園，才去「散步」。
5. 我今天看了李敖在廈門大學的演講，感觸很深，有看過這個演講的朋友嗎分享一下你們的感想吧！
不要被迷惑，李敖就是思想過激了，思想停留在文.革的時代，竟然要罵什麼美國總統！還有罵蔣經國老先生，自己國家沒怎麼說呢先說別人去了，自己國家怎麼樣都不知道，腦袋裡都是文.革時那些極.左的東西，洋人和國民黨都是壞人，就你自己是好人，太左了，被共.產.主.義和諧了，找一堆理由批判美國總統，說美國不好，那人家怎麼發達，你說中國是大國，農業大國，你說中國有五千年歷史，你學著什麼了，機械化教育，機械化工作，到最後還少生優生幸福一生，還不是美國後來居上，國土是買的，是移民大國。文.革的歷史是掩蓋不掉的，58年到61年3年就被一個自然災害掩蓋過去了？李敖是SB，就李敖這么瞎罵還有支持者？難道有人喜歡一起SB？
如果國.民.黨執政的話，他還會罵國.民.黨？他會罵共.產.黨。每一個黨.派.執.政，他都會抬高自己，貶低他人。現在共.產.黨執政也算國泰民安了，也不至於這樣與階.級.敵人作斗爭。有點極左.了...
6. 董卿在廈門大學演講，旁徵博引妙語連珠，聽她演講後給你最大的感觸是什麼
聽完董卿的演講，我覺得我最大的感觸就是讀書真的非常的有必要。在她身上可以學到很多的東西，她一直以來都提倡人們要等去讀書，同時她相信讀書會給自己帶來非常大的好處，所以我覺得讀書真的非常的有用，讀書可以讓我們受用終身。
董卿可謂是家喻戶曉的主持人，主持過許多經典的節目，讓我們難忘，尤其是《詩詞大會》讓我們至今難忘，優雅的氣質，博學的知識底蘊，大方得體的主持風格，這次再度錄制朗讀者，相信會給大家帶來更多的驚喜。
7. 在一所大學的畢業典禮上，有位學校領導告訴即將畢業的學生，大學，最應該帶走的不是知識，而是姿勢
大學之所以管理寬松就是要給學生交流的機會，大學基本上是進入社會的最後一道門檻。形成自己的圈子。那位學校領導說的姿勢是指的閱歷，網上不是流行過一句「漲姿勢了」的話么，說的就是長了見識了。學校領導可能是人比較幽默，
8. 我可以從大學帶走什麼
2016年廈門大學畢業典禮鄒振東教授演講：《你可以從大學帶走什麼》
一年的這個時節，同樣在這個禮堂，都會有一個老男人或者資深美女，作為導師代表發言。他們或念念叨叨、或語重心長說一大段話，歸結起來就兩個字：理想！理想很空，老師很窮，如果要讓老師送給大家一個不花錢的臨別禮物，理想大約是最好的選擇。
1987年，廈門大學中文系有一個畢業生叫鄒振東，他寫了一首情詩： 如果不曾相許，
為什麼你會娓娓游入我的夢里？ 既然曾經相守， 為什麼我又要默默從你的瞳仁離去？
都說，這便是分別、這便是失戀、這便是匆匆無情匆匆無語！ 都說，這便是候鳥一下失落了季節， 輕觸蘆笛的唇兒把音符悠悠吹出去
這首詩是為廈大中文系畢業紀念冊寫的扉頁，後來它成了整個廈門大學87屆的畢業寄語。今年畢業季，在你們刷屏的文章：今晚，我還是廈大的學生啊！我看到了你們同樣的眷戀。 其實，對一所大學的真正留戀是從收拾行李開始的。30年前，我的眼淚就是在這個時候開始掉的。我多想把整座大學都背走，背走我的無憂無慮。可是我痛苦地發現：當歲月潮水般從我腳下退去，它便留下了我的一切，我帶不走一件行李。
9. 本質先於存在
在復旦大學哲學學院的畢業典禮上，楊澤波教授作為教師代表致辭，他說：「真正的英雄，是在夜半人靜時，把受損的心掏出來，縫縫補補再塞進去，眯上一陣兒，醒過來再拚命苦乾的人。」
在他看來，人生應該這樣度過：他永遠不泯滅向上進取之心，永遠不放棄道德的理想，這樣在來日無多回首往事的時候，就可以自豪地說：我一生犯過不少錯誤，也有過諸多遺憾，但已經盡了最大的努力，無愧來到這個世界上，我度過了多麼幸福美好而有意義的一生啊。
以下為楊澤波教授演講原文
各位老師，各位同學，大家下午好：
現在在畢業典禮上講話是一件非常辛苦的事兒，萬一內容不合適，或不小心讀錯了一兩個字，便會招來一片罵聲，永世難得翻身，在咱們這個學校因地處邯鄲路而聲名遠播的情況下，更是如此，風險很大。另外，現在經常可以看到，哪個學校哪位老師的致辭深受歡迎，被多少次掌聲打斷，以至於給人一種印象，好像得不到這么多掌聲就不是好的致辭似的。
但我一直不以此為然，認為這是社會低俗化的表現，就像導演拍電影不敢表達自己的夙願，必須討巧觀眾的偏好，老師講課不敢講明自己的觀點，必須取媚同學的笑臉一樣，結果只能是不斷拉低社會的層次。
既然如此，我到這里講話，本就不奢望在我大程度上受到歡迎，只是想講點自己真正要講的東西。用老話說，講不講在我，聽不聽，或聽得進得不進在你們。
同學們畢業了，希望大家從離開校門的那一刻起，就時時提醒自己，不要聽信躺平那些鬼話。社會發展太快了，「佛系」這個詞還沒有紅夠，「喪系」這個詞剛剛露頭，就都被「躺平」搶去了風頭。這個用語能夠流行起來，自然有社會的原因。但如果真的躺平，那就大錯特錯了。
中國文化的精神是「君子自強不息」，不是躺平。真正的英雄，是在夜半人靜時，把受損的心掏出來，縫縫補補再塞進去，眯上一陣兒，醒過來再拚命苦乾的人。你有一千個、一萬個理由躺平，也有一千零一個，一萬零一個理由不躺平。
躺平說穿了不過是為自己原本已經墮落的心靈尋找一個冠冕堂皇聊以自慰的理由罷了。事實上，躺平也沒有想像的那樣美麗。真的躺平了，你很快就會發現，這是極其無聊，甚至令人厭惡的，到七老八十在床上不能動彈的時候，一定會打心眼兒里狠狠罵上一句：「當初腦子一定被驢踢了，不然老子為什麼會上這幫龜孫子的當，TMD。」
另外，也不要拒斥社會對你的道德要求。
要講明這個道理並不容易。不知從什麼時候起，「反對道德綁架」成了當今最為流行的術語。一個人應當做某事而沒有做，他人對其提出批評的時候，他會以這種說法為自己申辯：「不要用道德綁架我，本大爺要放飛自我，追求本真的我，不吃你那一套。」
社會對一個人提出道德要求，對還是不對？根據儒家學理，人有善性，做道德的事不是出於情分，而是出於本分，道德原本就是自己的要求。
黑格爾講過，當法院判一個人有罪，別人都為其可惜的時候，只有哲學家明白，這是法官對他的尊重，因為法官是把他作為有理性的人看待的。
在這個問題上現在出現極大的混亂與存在主義不無關系。
存在主義強調本質是自己選擇的，在選擇之前沒有本質，即所謂「存在先於本質」。但恕我直言，存在主義哲學家慧根有限，並不真正了解人性，正確的說法不應是「存在先於本質」，而應該也必須是「本質先於存在」。作為哲學學院，尤其是排名如此之高的復旦哲學學院的學生，理應明白這個道理。
果真如此，當社會對你提出道德要求的時候（正常情況下這種要求都有合理性，不會過分），你就不會拒斥，反而會心中暗喜：「天啊，人家是把我當作正常人來看待的呀。」
這個問題牽涉面很廣，要清理的觀念很多，而這也正是我這些年來不畏罵名，通過縝密的研究提出必須旗幟鮮明地「拒薩庄」（薩是薩特，庄是莊子）的重要原因。（插一句，這個問題很可能引出爭議，在大家開罵之前，請看了我的《儒家生生倫理學引論》再開尊口。）
第三，特別需要注意的是，不要輕忽自己以及他人的生命。
身體發膚受之父母不敢損傷」，這句話人們過去的理解有一些偏差，有些極端，但這並不能否認它包含的一個重要道理，即：人的生命不完全是自己的，也是父母的。
一些人往往認為，老子為自己而活，一人做事一人當，但不要忘記了你不是從天上掉下來的，來自父母千辛萬苦的養育，你不僅要對自己負責，也要對自己的父母，包括孩子負責。
人的生命就在父母、自己、孩子，在曾在、現在、將在這個長長的鏈條中獲得意義。儒家重視恕道，講究將心比心，因此我們也不應輕忽他人的生命。據我觀察，好的大學應具有兩個重要特點，第一，允許學生犯錯誤；第二，能夠包容一批怪人。
如前面所說，任何社會，社會的任何一個時段，都會存在問題，但這並不構成輕忽自己生命的理由。佛教說人生是苦，盡管我不接受這種立場，但人生不如意十之八九，則是我堅信不移的。
曲折是美，磨難是福。人的一生總要遇到不順心的事，孔子臨終也要嘆口氣，何況我們呢。天是這樣的藍，花是這樣的香，微風是這么和煦，家園是這樣的溫馨，生命沒有了，一切可能也就沒有了。
上面就是我說的三不：不要聽信躺平的鬼話，不要拒斥社會提出的道德要求，不要輕忽自己以及他人的生命。
前我在給本科生講「先秦諸子」的時候說過，每一代人有每一代人的信念。我們那個年代特別流行《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一段話：「人生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；在臨終的時候能夠說：我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
這段話今天很少有人講了，我把它引出來，是想照這樣的句式，表達自己對人生的一個態度，與同學們共勉。
在我看來，人生應該這樣度過：他永遠不泯滅向上進取之心，永遠不放棄道德的理想，這樣在來日無多回首往事的時候，就可以自豪地說：我一生犯過不少錯誤，也有過諸多遺憾，但已經盡了最大的努力，無愧來到這個世界上，我度過了多麼幸福美好而有意義的一生啊。
謝謝大家。
10. 俞敏洪在廈門大學演講視頻最後說了一句話出處，原話是誰說的或是那本書。
建議你看新東方《廈門大學演講》，該演講是俞敏洪、王強、徐小平和包凡一同台演講
非常好！還有李開復的《圓明園演講》也非常好。