孫華北京大學教授

❶ 四川挖出的一青銅古樹為何會讓考古學家不解

1986年，在四川三星堆遺址的二號祭祀坑中，考古學家有了一個重大發現，挖出了一顆青銅神樹，通高達3.96米，是迄今世界上已知的最大單件青銅樹。

單就青銅神樹本身而言，藝術價值驚人，然而令人意外的是，這顆青銅神樹更具有驚人的文化價值，因為與《山海經》中的一個記載極為相似。

值得一提的是，三星堆位於四川，偏於中原地區，為何卻有很強的扶桑神樹文化（三星堆先後挖出不止一顆青銅神樹），這說明了什麼？有一種觀點認為，三星堆是發達的夏文化，甚至就是歷史上的夏朝，大禹治水就在成都平原，從三星堆出土的扶桑神樹來看，或許並非空穴來風。

❷ 三星堆4號坑年代區間屬於商代晚期，你覺得它和黃河文明有關系嗎

三星堆4號坑年代區間屬於商代晚期，我覺得它和黃河文明是存在一定聯系的 。三星堆的考古發掘引起了無數網民的熱烈討論。出土的彩繪銅頭，金色面具，象牙雕刻和青銅聖樹充滿了神奇的色彩。尤其是，形狀精美的金色面具充滿了後現代風格，使學生大開眼界。許多人認為三星堆文明和西亞文明似乎具有相同的作用。因為三星堆文明的建立應從夏末至商初。從出土文物看，三星堆文明的發展遠比同期的商代先進。2021年3月23日，四川省文物考古研究所與北京大學一起，採用碳14年代檢測方法，對三星堆6個新發現的祭祀坑中的73個木炭樣品進行了分析。據推測，三星堆四號坑大約在3200至3000年前，其年齡范圍屬於商代晚期。

三星堆的發掘過程中也出土了許多絲綢和大米，這可以解釋這個問題。祭祀坑中有蠶絲，這意味著三千多年前，古代蜀國的祖先就用這種蠶絲製成日用服裝和參加盛大的場合。大米還是只有上流社會的貴族才能吃的食物。讓每個人都欣賞精美的青銅聖樹，它也刻有類似於松樹的圖案。所有這些都證明了在三星堆發現絲綢和大米的合理性。也不難看出，三星堆4號坑與黃河文明是存在剪不斷的聯系。

❸ 中國最後一個原始部落被燒毀了

是的，「中國最後一個原始村落」被燒毀讓原始村落保護問題再度成為焦點。2021年2月14日17時，雲南省臨滄市滄源佤族自治縣勐角鄉翁丁村老寨發生火災，村寨幾乎全部被燒毀。

2月18日，國家文物局發布通報稱，翁丁寨起火後恰遇當地大風，出現跳火情形，引起火勢迅速向四周擴散，明火於當日23時15分被撲滅。

據了解，此次火災共燒毀房屋104間，其中包括寨門2個、廁所4間，無人員傷亡。當地政府和消防救援部隊正在調查火災原因，評估火災損失，雲南省正在全省范圍內開展古村落和文物保護單位消防安全隱患排查和整改工作。

近年來，翁丁村式的慘劇在雲貴等地屢有發生。北京大學考古文博學院教授孫華告訴中國新聞周刊，西南地區傳統村落火災多發和近年來的商業化不無關系，商業化導致村寨的原始居民大多外居，村寨空心化，發生火情後難以及時撲救。

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翁丁村曾進行多次滅火演練：

滄源佤族自治縣融媒體中心發布文章稱，2020年12月16日，滄源佤族自治縣在翁丁村進行「翁丁原始部落」滅火救援應急演練。演練模擬部落內因遊客亂丟煙頭，導致一房屋起火，火勢迅速蔓延的情況。

文中稱，險情發生後，翁丁村村民委員會立即組織村民及專職消防隊自救，各職能部門按照職責分工進行現場災害監測評估、輿情管控等應急處置工作。整個演練組織嚴密，各個環節有條不紊，達到預期效果。

❹ 宙斯神廟附近發現2500年前銅牛神像，目前如何處理

相傳，古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓死後，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它

❺ 37次考古只發掘三星堆的多少

專家介紹，從1934年首次考古發掘以來，三星堆遺址共開展了37次發掘，發掘面積不到2萬平方米，而三星堆遺址的總分布面積達12平方公里，目前發掘面積僅占總面積的千分之二。

3月23日消息，位於四川廣漢的三星堆古遺址，距今已有大約4800年到2600年的歷史，是迄今在我國西南地區發現的范圍最大、文化內涵最豐富的古蜀文化遺址。

三星堆遺址發現於20世紀20年代末。目前已出土青銅神像、青銅人像、青銅神樹、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍貴文物千餘件，多數文物前所未見。

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三星堆考古的意義重大

北京大學考古文博學院教授孫華認為，三星堆「祭祀區」的新發現有助於解決長期懸而未解的學術問題，比如最基本的年代問題和性質問題。

過去我們只發現了兩個坑，這次增加到八個坑，並且對周圍進行了詳細的勘探，有助於復原當時「神廟」或「祭祀區」內部的空間，對完整認識古蜀文化的禮儀空間、宗教思想，乃至於反映的宇宙觀念，都提供了非常重要的資料。

當然，三星堆考古的意義，遠不止古蜀文化本身。

國家文物局副局長宋新潮在接受新華社記者專訪時表示，這次考古發掘不僅豐富和深化了我們對三星堆文化的認識，還有助於加深我們對於成都平原與其周邊地區文化關系的認知。

❻ 中國最後一個原始部落被燒毀背後有何警示

2021年2月14日17時，雲南省臨滄市滄源佤族自治縣勐角鄉翁丁村老寨發生火災，村寨幾乎全部被燒毀。北京大學考古文博學院教授孫華商業化是翁丁火災發生的原因之一。商業化的同時也造成了村落的空心化，不少村寨由於種種原因，年輕人離開村寨造成空心化，消防缺乏應有的人力，鄉村基層社會組織渙散，傳統的自組織幾近於無，他組織又不夠得力，發生火災難以應急響應。

而西南地區傳統村落火災多發，還有眾多基本因素：村落建築材料大量使用木材，容易失火，且一旦蔓延就難以撲救；村寨內部可能引發失火的火源增多，不僅傳統火塘在繼續使用，又新增了電氣等火源，一旦疏於防範，就容易失火；消防資源和設施缺乏，消防用水難以保障，消防器材老舊，且缺乏經常性的演練，難以有效防滅火災。

孫華透露，由於宅基地權利固化，村民見縫插針建房，村寨房屋組團、住宅密度和房屋體量都不斷增大，傳統的防火隔離帶基本消失。

「盲目發展鄉村旅遊，村寨流動人口增多，如果抽煙等行為禁止不力，就容易導致失火。」孫華說，傳統文化的保護至今仍是難題，需要對已經出現的問題有針對性地採取措施，防患於未然。

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相關人員將被問責

翁丁村火災發生後，雲南省文化和旅遊、文物、應急管理等部門負責同志和有關專家趕赴現場，指導事故處置工作。

國家文化局通報中稱，翁丁村火災事故教訓深刻，該局將實施重點跟蹤督辦，盡快查明火災原因，依法依規嚴肅追責問責。

❼ 孫華的介紹

孫華1，男，四川綿陽人，生於1958年12月9日 ，曾任北京大學考古文博學院副院長。現為北京大學考古文博學院學術委員會主任、文化遺產保護研究中心主任，教授，博士生導師；全國古籍出版規劃領導小組成員。