復旦大學哲學教授王

① 復旦大學哲學系詳細資料

復旦大學哲學系創建於1956年，是建國後全國高校最早建立的哲學系之一。當時，著名學者如胡曲園、全增嘏、王蘧常、嚴北溟、陳？如等曾在這里執教。自1978年改革開放以來，復旦哲學系的發展進入了一個繁榮的時期。1982年，經國務院學位委員會批准，哲學系成為建國後第一批文科博士點之一；1994年，哲學系被列入教育部首批國家文科基礎人才培養和科學研究基地；1995年，哲學系的西方哲學專業被列入教育部211工程，並同時被批准為上海市的重點學科；1998年，哲學系被批准成為首批的國家哲學學科博士後流動站；2000年成為國內按一級學科招生博士研究生的單位。2002年馬克思主義哲學和西方哲學被評為教育部高校重點學科。

現有九個博士點，八個碩士點，12個教研室，2個研究所，5個研究中心。其中國外馬克思主義研究中心是教育部重點研究基地。此外設有繼續教育培訓中心。哲學系現有教職工54人，教授21人，副教授16人。

現任系主任為孫承叔教授，副主任為馮平教授、吳新文副教授、鄭召利副教授。

現任系黨總支書記為孫承叔教授、副書記為朱寶榮教授。

專業設置

2個本科專業：哲學專業、宗教學專業；

7個碩士點馬克思主義哲學、中國哲學、西方哲學、科學技術哲學、邏輯學、倫理學、宗教學；

9個博士點馬克思主義哲學、中國哲學、西方哲學、科學技術哲學、倫理學、宗教學、經濟哲學、西方馬克思主義、比較哲學。

1個博士後流動站。

教學科研

經過多年的探索，復旦哲學系逐步形成自己的教學特色。追求個性化教學、研究性教學、開放性教學是基本理念和實踐。現已建立了包括基礎課、專業基礎課，限制性和非限制性選修課在內的完整的課程體系，每年開設的課程達40門以上。哲學系素有重視科研的傳統，有一支學術水平精湛的科研隊伍。在長期的教學與科研中，形成了自己的研究特色。目前全系教師承擔有39項科研項目，其中國家項目8項，教育部項目6項，上海市社科項目25項。

人才培養

40多年來，復旦大學哲學系在人才培養上取得了突出的成就。全系共培養畢業生2200名，其中本科生1600多名，研究生近500名，留學生約70名。繼續教育培訓中心還舉辦研究生課程進修班和各類黨政幹部、企業管理人員培訓班。近幾年共舉辦各類培訓班與進修班10餘屆（次），共培養學員600多名，為地方尤其是偏遠地區的幹部和企業管理人員素質的提高做出了重大貢獻，也為教育改革提供了經驗。
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② 復旦大學哲學學院有多少碩導

71位。根據官網上查詢得知。
【學院概況】
復旦大學哲學學院是建國後第一批設立的三所哲學院系之一，至今已有60餘年歷史。胡曲園、全增嘏、嚴北溟、王蘧常、陳珪如等著名教授的開創性貢獻為哲學學院的學術發展奠定了基礎，經過幾代人的不懈努力，復旦大學哲學學院已成為一個學科門類齊全、專業設置合理、科研特色明顯、師資力量雄厚的哲學研究與人才培養基地，形成了「匯通中西，紮根學術，守護思想，引領時代，傳承薪火，服務社會」的優良傳統。「建設一流學科、培養一流人才、產出一流成果、作出一流貢獻「是復旦哲學新時期的建設目標。

③ 王德峰上課為什麼能抽煙

主要是因為他自己在哲學領域上的才華。

其實王教授能夠獲得如此的「特權」，並不是因為他自己目前在復旦大學的任職，主要是因為他自己在哲學領域上的才華，王教授可以說是復旦大學哲學系的一位「神人」，被人親切地譽為「哲學王子」，這足以看得出來王教授在業內還是非常受認可和歡迎的。

也正是因為他在哲學領域上的突出成就和傑出貢獻，就讓他的特殊癖好，被學校所寬容了，當然復旦大學在這個方面對王教授網開一面，則體現的是我國高校的「不拘小節」和對頂級人才的特殊癖好的寬容。

其實王教授除了吸煙之外，他還有一大特殊癖好，就是因為，根據他的說法就是，不吸煙就無法好好的思考，哲學我們知道是一個非常需要學者去思考的科學，很多人在進行深刻思考的時候，都會有自己的特殊癖好。

對於王教授而言，吸煙和聽音樂，是可以讓他很好思考的一個訣竅，為了讓他自己在哲學上的這種思考不要受到影響，他也只能延續自己的這種對外界影響非常大的癖好了。

王教授對他的這個特殊癖好，帶給學生們的不良反應，還是相當的歉疚的，根據上過王教授的課一些復旦學子的描述可以看出，在每節課開始之前，王教授都會先提出歉意，尤其是對前排的學生的歉意是更多的。

這種主動承認自己錯誤的解決方式，也獲得了復旦學子們的一致認可，當然最重要的還是他的哲學課非常的有意思，這也是讓學子們能夠在他的煙霧繚繞中安心聽課的主要原因。

④ 復旦大學研究資本論的教授誰最權威

⑤ 如何了解秦國歷史的

您好，想了解秦朝的歷史，
推薦你看兩本書：
1、《秦史》
《秦史》作者是20世紀復旦大學哲學系教授王蘧常先生(1900年-1989年)。本書是一部記載秦朝（包括秦始皇稱帝之前的秦國諸君）歷史的紀傳體斷代史。全書包括6紀（世紀和本紀）、4表、8考和35列傳，共53卷。始作於1926年，前後經歷50年。
2、《秦史稿》
《秦史稿》是第一部對秦人早期開發史、秦建國史以及秦統一、秦帝國成立的歷史進行全面總結的史學專著。作者重視在舊有文獻資料之外發掘睡虎地秦墓竹簡、銀雀山漢墓竹簡、馬王堆漢墓帛書等出土文獻中與秦史有關的資料，重視秦史考古文物遺存中有價值的信息，提出了許多學術新見。

⑥ 王德峰的個人簡介

王德峰，1956年10月生，哲學博士，現為復旦學院副院長、復旦大學哲學學院教授，同時為馬克思主義哲學史教研室教師及「當代外國馬克思主義研究中心」研究員，兼任美學教研室主任。研究方向為馬克思的哲學革命的本體論視域，以及在這一方向上的中心課題，即「馬克思主義哲學的當代性與當代中國的現代化進程」。
王德峰高中畢業後做電工，高考恢復後投考復旦大學哲學系被錄取，畢業後分配至上海譯文出版社當編審，期間獲得上海新長征突擊手等榮譽。1989年重返復旦修習馬克思主義哲學。碩士畢業後留校任教。1998年獲得博士學位。
王德峰先生主要教授《哲學導論》與《藝術哲學》兩門課程，其授課風格極富魅力，激情洋溢，見解深刻，不時有笑謔語，深得學生愛戴，被譽為「哲學王子」。有好事者將他的上課的錄音發至網上，廣為流傳。王著述寥寥，但量少質精，有《哲學導論》，《藝術哲學》，《尋覓意義》等。現任復旦大學哲學系教授，博士生導師，兼任復旦學院副院長。

⑦ 哲學家如何評價王德峰

王德峰，1956年10月出生於江蘇泰縣，復旦學院副院長、復旦大學哲學學院教授、博士生導師，為馬克思主義哲學史教研室教師及「當代外國馬克思主義研究中心」研究員，兼任美學教研室主任。[1]

王德峰1982年7月於復旦大學哲學系本科畢業。1982年至1987年在上海譯文出版社任哲學譯著編輯。1987年9月起在復旦大學哲學系攻讀哲學碩士學位。1990年畢業後留校任教。

王德峰的主要研究領域為馬克思主義哲學的當代意義、當代藝術哲學。

⑧ 王德峰上課為什麼能抽煙

主要是因為他自己在哲學領域上的才華。

其實王教授能夠獲得如此的「特權」，並不是因為他自己目前在復旦大學的任職，主要是因為他自己在哲學領域上的才華，王教授可以說是復旦大學哲學系的一位「神人」，被人親切地譽為「哲學王子」，這足以看得出來王教授在業內還是非常受認可和歡迎的。也正是因為他在哲學領域上的突出成就和傑出貢獻，就讓他的特殊癖好，被學校所寬容了，當然復旦大學在這個方面對王教授網開一面，則體現的是我國高校的「不拘小節」和對頂級人才的特殊癖好的寬容。

其實王教授除了吸煙之外，他還有一大特殊癖好，就是因為，根據他的說法就是，不吸煙就無法好好的思考，哲學我們知道是一個非常需要學者去思考的科學，很多人在進行深刻思考的時候，都會有自己的特殊癖好，對於王教授而言，吸煙和聽音樂，是可以讓他很好思考的一個訣竅，為了讓他自己在哲學上的這種思考不要受到影響，他也只能延續自己的這種對外界影響非常大的癖好了。

王教授對他的這個特殊癖好，帶給學生們的不良反應，還是相當的歉疚的，根據上過王教授的課一些復旦學子的描述可以看出，在每節課開始之前，王教授都會先提出歉意，尤其是對前排的學生的歉意是更多的，這種主動承認自己錯誤的解決方式，也獲得了復旦學子們的一致認可，當然最重要的還是他的哲學課非常的有意思，這也是讓學子們能夠在他的煙霧繚繞中安心聽課的主要原因。

(8)復旦大學哲學教授王擴展閱讀：

王德峰，1956年10月出生於江蘇泰縣，復旦學院副院長、復旦大學哲學學院教授、博士生導師，為馬克思主義哲學史教研室教師及「當代外國馬克思主義研究中心」研究員，兼任美學教研室主任。

王德峰1982年7月於復旦大學哲學系本科畢業。1982年至1987年在上海譯文出版社任哲學譯著編輯。1987年9月起在復旦大學哲學系攻讀哲學碩士學位。1990年畢業後留校任教。

王德峰的主要研究領域為馬克思主義哲學的當代意義、當代藝術哲學。

⑨ 復旦大學哲學系的王德峰教授是個怎麼樣的人

王德峰教授在復旦大學的學生中間享有很高的聲譽。在對待學問的態度上，王老師始終強調學哲學的人「入門須正，境界須高」，嚴謹扎實的學風體現在他的教學和學術研究的方方面面。

王德峰身教重於言傳，導師的以身作則使學生明白無論是從事學術研究，還是面對今後的人生，都必須「一步一個腳印，一生一世盡心」。

王德峰提出的馬克思學說、歷史唯物主義是關於社會權力的學說、中國社會科學需要歷史唯物主義啟蒙等，為研究馬克思主義、研究當下中國社會提供了新的理論視角。

(9)復旦大學哲學教授王擴展閱讀

王德峰的研究范圍涉及中西方哲學、藝術、佛學，又能融會貫通。聽他的課，既聽到哲學原理本身，又有一些藝術、歷史的例子作為印證，可以領悟到哲學萬王之王的美。他主攻西方哲學，卻落腳到中國哲學。尤其推崇中國思想中的性靈，讓理工科的我眼界大開。總之，深邃、邏輯自洽。

王德峰的課並不是講他自己的東西，而是在傳承中國傳統文化的「道統」。這個道統不存在新舊，他只是告訴你古代先賢的終極價值觀是求道，以及追求這種完全有別於西方的真理的方式方法。它不是靠知識和邏輯去理解的。

⑩ 王寅麗的介紹

王寅麗，女， 1974年生，復旦大學哲學博士，現為華東師范大學哲學系副教授。主要著作：《鄂蘭》（台北揚智文化事業有限公司 2002年） ；譯作有文森特-德貢布《當代法國哲學》 新星出版社等。承擔項目：2005年國家社會科學基金青年項「在哲學與政治之間：阿倫特政治哲學研究」 ；華東師范大學「現代西方哲學」主幹課程建設項目。教學工作：為本科生開設「西方哲學史」、「現代西方哲學」、「現代西方哲學與社會思潮」等基礎課程。