博士生導師於宏人民大學
1. 中國人民大學在央視百家講壇裡面講的哪個老師叫什麼
金正昆
金正昆教復授，1959年11月制6日出生，浙江省東陽市南馬鎮泉府村人,滿族知名禮儀與公共關系專家，博士生導師，現任中國人民大學國際關系學院外交學系主任，禮儀與公共研究中心主任。主要從事外交學、傳播學、禮儀學與公共關系學研究。主要著作有《外交學》、《現代外交學概論》等。
http://ke..com/view/333217.html?wtp=tt
2. 中集集團的董事會成員 有沒人知道的，
建議： 如果你單位有得心應手的工資軟體，或者你甘心埋頭苦幹不惜汗水，那就省省吧，用不著往下看了。
3. 誰知道中國經濟學四小龍
1、鍾朋榮，北京視野咨詢中心主任，兼任西北大學、中央財經大學、中南財經大學等多所大學教授。 曾在我國鄉、區、縣、中央四級黨政機關工作。一九八八年初，因在《經濟日報》發表兩篇較有分量的文章，被中央領導點名調入北京，參與中央書記處組織的關於工資、價格改革方案的研究工作，隨後留在中央辦公廳工作。 1993年，他與北京一批經濟學家一起創辦北京視野信息咨詢中心。10年來，在他的主持下，視野咨詢中心專家團隊制訂了大慶、三九集團、海南機場股份公司、北京東安集團、河南華信資金市場、河南嵩岳紡織集團、山西潞安礦務局、浙江義烏小商品城集團公司、陝西建設機械廠、哈高科、浙江南都電源集團、寧夏青龍公司、黑龍江大正集團等全國近100家大型企業集團的發展戰略與體改方案；制定了鄭州、湖北襄樊、台州、荊州、運城、吐魯番等16個地級市和河南濟源、新鄭、湖北老河口、溫州平陽、蒼南、甌海、河北遵化、福建福安、雲南羅平、山東壽光、山西潞城、浙江武義、河南滑縣、山西左權等20多個縣級市的發展戰略方案。 2、樊綱，經濟學博士，北京大學、中國社會科學院研究生院教授；國家級有突出貢獻的中青年專家，現任中國經濟體制改革會副會長，中國改革研究基金會秘書長，國民經濟研究所所長。 男，漢族，祖籍為上海市崇明縣，1969年赴黑龍江生產建設兵團務農，1975年轉到河北省圍場縣；1978年考入河北大學經濟系(七七級)政治經濟學專業，1982年畢業後，考入中國社會科學院研究生院經濟系，主攻"西方經濟學"專業；1985年至1987年赴國民經濟研究局及哈佛大學訪問研究；1988年獲經濟學博士學位；同年進入中國社會科學院經濟研究所工作；1992至1993年任《經濟研究》編輯部主任，1994-95年任經濟研究所副所長。1996年起任現職。 3、魏傑，著名經濟學家，清華大學中國經濟研究中心主任。 1952年生於西安市西郊的西江渡村。 1974年西安師范畢業後參加工作，曾在西安市教育局及西安師范工作。1977年恢復高考後考入西北大學經濟管理學院。 1979年大學未畢業提前考取西北大學經濟管理學院研究生，1982年9月研究生畢業後留西北大學任教。 1984年考入中國人民大學經濟系博士生，1987年畢業後留中國人民大學任教，曾任中國人民大學副教授、研究生導師、教授、博士生導師，經濟研究所副所長、經濟系主任等職。 1996年06月起任國家國有資產管理局科研所所長，中國國有資產學會副會長等職。 1991年被評為國家級有特殊貢獻的中青年專家。 現為清華大學教授。出版《宏觀經濟政策研究》等20本專著，主編的著作有10本，發表論文300餘篇，曾獲得全國性大獎多次。兼任數十家企業及十幾個省市的經濟顧問15家大學的兼職教授。 曾任中國人民大學經濟系主任、博士生導師，國家國有資產管理局科研所所長，現任清華大學經濟管理學院教授、博士生導師，同時擔任全國13個省市的經濟顧問，15家大型企業經濟顧問，中國國有資產管理學會等5家學會的副會長。魏傑教授有各種經濟專著20部出版，發表論文400餘篇。曾為三九集團、長虹集團等國內一批知名企業的發展規劃、股份制改造、資產重組、上市募股等項目出謀劃策，做了大量的指導性和操作性的工作，受到政府和企業界人士的高度贊揚。魏傑教授在經濟學界是「中國經濟學四小龍」(又稱「京城四少」)之一。近20年來，他的學術思想一直領先我國經濟改革實踐，被稱為「先思一步的經濟學家」，又有「魏指點」的稱號。作為中國經濟理論界的探索者，他曾獲經濟學界最高獎——孫治方經濟科學獎。1991年被評為國家有特殊貢獻的中青年專家。 現在擔任全國13個省市的經濟顧問，15家大型企業經濟顧問，中國國有資產管理學會等5家學會的副會長。魏傑教授在經濟學界是「中國經濟學四小龍」(又稱「京城四少」)之一。近20年來，他的學術思想一直領先我國經濟改革實踐，被稱為「先思一步的經濟學家」，又有「魏指點」的稱號。作為中國經濟理論界的探索者，他曾獲經濟學界最高獎——孫治方經濟科學獎。1991年被評為國家有特殊貢獻的中青年專家。 4、劉偉，男，1957年出生。現任北京大學經濟學院院長，《經濟科學》雜志主編，國務院學位委員會經濟學科評議組成員，多省、市特聘專家顧問。兼任中國市場經濟研究會、中國民營經濟研究會、中國生產力學會副會長。 1978年考入北京大學經濟系，先後獲得北京大學經濟學學士、碩士、博士學位。1992年破格晉升為教授。主要學術活動領域包括：政治經濟學中的社會主義經濟理論，制度經濟學中的轉軌經濟理論，發展經濟學中的產業結構演變，轉型經濟中的產權問題，圍繞上述領域，已在核心刊物發表學術論文逾百篇，僅在《中國社會科學》、《經濟研究》和《北京大學學報》上發表論文就達20篇。出版學術著作多部。 獲得多項學術獎勵，包括兩次獲得「孫冶方經濟學著作獎」，兩次獲得教育部人文社會科學經濟學二等獎，獲全國首屆青年社會科學成果一等獎。獨立主持國家教委（教育部）「七五」、「八五」、「九五」文科重點項目，現正獨立負責教育部社科國家級基地重大項目，同時是教育部招標課題「中國市場經濟發展研究」的首席專家（2003年）。1991年起享受國務院政府特殊津貼，1998年被選入國家教委文科跨世紀人才。
4. 人大教授余虹的死因
[轉帖]人大博導余虹自殺背後——曾在課堂稱自殺是勇者行為
沉重的翅膀
在中國人大教授、博士生導師余虹跳樓自殺的消息傳來後，本刊記者趕赴人大校園，試圖解開這個悲劇背後的謎底。
撰稿／陳統奎(記者)
一時間，一篇題為「一個人的百年」的文章四海傳誦，成為對生命禮贊的經典，因為它的作者以一種「非正常方式」告別了這個世界——跳樓自殺，更因為這位作者——余虹——是中國人民大學的教授、博導。時間定格在2007年12月5日13時，余虹在其居住的四季青橋世紀城小區10樓一躍而下，「在正午，一個尼采式的時間，他從高空墜落」。隨後，中國人民大學文學院發布公告：「經公安部門現場勘察認定：排除他殺，高墜身亡。」
並非沒有徵兆
12月8日，當記者來到中國人民大學資料樓(文科樓)，這里已經布置起紀念堂，121室，一個十幾平方米的小會議室如今菊花燦放，黃的、白的，弟子親友、他供職過的院校敬獻的花籃、花圈擺滿四周。一台筆記本電腦藏在一個花籃背後，放出緩緩的哀樂。牆上懸掛的是一張巨大的「生活照」，逝者背對大海、閑適而堅決地站立在天地之間，天很藍，海很藍。「天和海之間是我的余老師，這份現實和堅毅背後，今天我讀出的是老師為人的態度，生的態度，死的態度。」一位弟子如是留言。
幾天里，同事、友人、弟子陸續從全國各地趕來，站在這張大照片前憑吊，送花籃的人多得數不勝數，組織者只好通知大家不要再送花籃。這時，紀念堂里只有文輝從(化名)一個人，他哭得很傷心，不停地用手擦淚。「我是余老師在上海時帶的第一個碩士生，後來又考進人大跟他讀博士，非常震驚，不敢相信這個事實。」文輝從停頓片刻，繼續說，「但又不是沒有徵兆，之前他兩次叫我上博客讀那篇《一個人的百年》。」文輝從現在認為，這是為師向得意弟子發送的信號，而他竟沒有覺察出來。
9月13日，余虹親自將這篇文章貼到自己的博客上，其中一段話被後來的紀念文章廣為引用：「這些年不斷聽到有人自殺的消息……聽到這些消息，我總是沉默而難以認同那些是是非非的議論。事實上，一個人選擇自殺一定有他或她之大不幸的根由，他人哪裡知道？更何況拒絕一種生活也是一個人的尊嚴與勇氣的表示，至少是一種消極的表示，它比那些蠅營狗苟的生命更像人的生命。像一個人樣地活著太不容易了，我們每個人只要還有一點人氣都會有一些難以跨過的人生關口和度日如年的時刻，也總會有一些輕生放棄的念頭，正因為如此，才有人說自殺不易，活著更難，當然不是苟且偷生的那種活。」
「假如我能及早覺察，余老師就不會……」30來歲的文輝從無比懊悔，無比悲痛。
無法公開的遺書
12月9日晚10點，記者在人大校園內的迦南美地咖啡屋等一個人。她是一名對余虹充滿仰慕之情的中文系研究生，又因聽過余虹的課，所以被同學推薦給記者采訪。余虹的「非正常選擇」打了俗世上的人們一個猝不及防，面對洶涌而來的媒體記者，人大文學院上下大都選擇了沉默。她一開始也並不樂意接受采訪，但後來主動約見記者，「可能我講述的是別人無法提供的視角」，「讓人不要執迷於一位『博導自殺』的聳動的干癟的新聞標題中，去胡亂臆測這裡面的八卦故事」。她不願意透露姓名。
她帶著一個暖水瓶走進咖啡屋，這是一個個子小巧的南方姑娘。她說自己消息閉塞，一直到周五(12月7日)中午才聽說，當時和同學在去食堂的路上，「同學跟我說余虹老師自殺了，我還沒反應過來，就不知所雲地重復了一句，余虹老師自殺了？他自殺了……你開玩笑吧」，她說自己實在沒有時間和准備來消化這個「驚天」的大消息，思維一度短路，直到吃飯時，在同學肯定的目光下，她才「恐懼地意識到老師不在了」。而且同學還告訴她，余虹老師還留下了一封遺書，裡面說他的死與任何人無關，是他自己的選擇。
這封遺書是警察在逝者身上發現的。遺書是留給文學院院長楊慧林教授的。在遺書中，余虹將人大的經歷稱為「最有意義的幾年」，他將全部藏書「捐給文學院」，而且在「祝福所有朋友」的同時，表示「如果有來世，願一起工作」。楊慧林在發給余虹教授親友們的信函中寫道：「我院師生聽到余虹教授離去的消息，都深感震驚和悲痛……讀信至此，無不潸然。」楊慧林委婉地拒絕了記者的采訪，並告知遺書不能對外公開，因為裡面涉及個人隱私，比如存款、汽車和房產怎麼處理。楊說，信是留給他本人交待如何處理後事的。院方對余虹的評價突出兩點，「深厚的學術造詣及率性自真的人格魅力」。
「他的課邏輯性很強。」這個學期，余虹在課堂上拋出的一個問題一直銘刻在女研究生的心裡，而且她一直想找機會請為師解答清楚，「他說中國是一個沒有宗教的國家，況且尼采又宣布說上帝已死，人生沒有信仰，只好寄託在藝術上，但藝術又是錯誤荒謬的，知識分子沒事幹了，怎麼辦？」這堂課後，余虹就因病缺課了幾個星期，她也就一直沒有機會向老師討教這個問題。11月的一天上午，在資料樓遇見余虹，「看到一個背影，已經有一點弓，但還挺精神的」。她叫了一聲，余虹轉過身來，她於是追問：「您怎麼沒來給我們上課？」余答說，病了，很抱歉。
女研究生抓住機會請老師回答那個終極歸宿問題：「您說現在人生沒有信仰，『上帝已死』，藝術又很脆弱，那麼，哪裡才是我們的安身立命之地？」不過，余好像有事，微笑地答復：「以後我們再探討吧。」
請尊重逝者的選擇
再後來，余虹還給他們班上過2次課，最後一次是11月20日，周一。不過，當時余虹已經不能站在講台上授課了，他出了幾個問題，然後坐在下面，請學生上去講，最後再進行點評，以這樣一種方式來結束「最後一堂課」。「看起來精神狀態還好，老師生病了，需要休息。」她說，老師這樣授課同學們蠻理解的。一周之後，學生們被告知，余虹病重了，課上不了了。再一周，課依然沒上，緊接著2天後，自殺消息傳來，文學院上下震驚。「難道只有一死才能成全美嗎？您用自己的生命踐履又一次給了我們一個活生生、血淋淋的答案嗎，又證明了現實與理想的差距？」幾天以來，這位女研究生心情一直非常沉悶、痛苦，余虹似乎用生命來回答了那個終極歸宿問題，她不能接受這個答案，「您學識淵博，歷經憂患，看透世事，應該有心理承受能力和調節能力的啊？！」
在院方發給余虹教授親友的函件里，抬頭便寫道：2007年9月以來，我院余虹教授深受失眠之痛，逐漸難以進食，雖盡全力而未見改善。接著引述逝者的話說：生命本身是脆弱的，比生命更為堅強的是生命的意志；而生命的意志之所以堅強，有時正在於它可以主動放棄脆弱的生命。院方「希望社會各界尊重逝者的選擇」。
事實上，消息傳出，人們便紛紛猜測逝者做出這個選擇的原因到底是什麼，其實就連其最親近的弟子和親友都只能猜測，媒體報道出各種版本，有的說死於抑鬱症，有的說死於對終極歸宿的哲學思考。余虹的不少學生更相信為師是「選擇死亡來對人生終極意義做出回答」，「又一次證明了死亡之美」，暴露了當代知識分子對極致人格的追求過程價值空虛的危險。
生死轉念須臾之間
「在世界黑夜的時代里，人們必須經歷並承受世界之深淵。但為此就必須有入於深淵的人們。」這是余虹生前最喜歡的一句話，由海德格爾寫在《詩人何為》中。有位西南交通大學的研究生回憶，今年6月，余虹赴蓉授課，談到了生與死的思考，「他給我們談到人大那些碩士、博士的自殺，談到馬加爵，趙承熙，談到中西不同的愛和寬容，談到宗教。他說，自殺是勇者的行為，是作為『人』的自己的行為，你的生命屬於你，你可以獨立自決，而不要盲目地將自己委託給他者。人死的方式是不同於動物的，自殺讓他們回到『自己』並守護自己的自由，成為『真正的自己』」。聽得這位研究生一時震驚，他當時還給朋友發簡訊說：「人大的余虹老師正在給我們談自殺。」豈料半年之後，傳來的消息更令他震驚。
余虹學生回憶說，周一，即事發2天前，幾位弟子去看望老師，「他的精神還很好」，於是感慨「生死的轉念只是天地上須臾之間的事情」。不過，這位學生也透露，事後文學院院長楊慧林曾對學生表示：余老師既不喝酒，又不罵人，心中自然有很多積緒出不來，長期的深度抑鬱。對此，楊告訴學生，他並不感到意外，「只是覺得來得太早太突然了」。
余虹有兩度不成功的婚姻。其中還有一段感人的故事。1990年代中期，余虹在暨南大學攻讀博士學位，那時他的前妻割腕自殺，他於是趕回四川在搶救過來的老婆床前伺候了半個月。這段個人生活在當時的暨大中文系被得沸沸揚揚，余虹的「有情有義」還為他博得不少女孩的注視。其後，余虹再婚，然後又離異，如今前妻在一所大學教書，兒子又留學美國，而余虹的父親早年去世，其母已年屆70歲，目前居住在成都，他便一個人在北京生活工作。學生們感嘆說，老師的心靈台階幾乎沒有人打掃，它太需要呵護了。余虹的一位生前好友便對記者說：「他是死於絕望，對自己的絕望，心靈的絕望。」
完美主義者的悲劇
然而正是這樣一個人，展現在學生和親友面前的總是微笑和熱情。「余虹教授最吸引您的地方在哪裡？」記者詢問余虹生前好友、首都師范大學文藝學教授陶東風。陶答：「開朗、樂意幫助朋友，是一個非常純凈的人，有人格魅力。」
用陶東風的話來說，余虹沒有按照完美主義的原則來要求他人，但是他卻用完美主義原則要求自己。對於余虹的死因，陶這樣分析：這個世界、這個俗世以及 沉重的翅膀
在中國人大教授、博士生導師余虹跳樓自殺的消息傳來後，本刊記者趕赴人大校園，試圖解開這個悲劇背後的謎底。
撰稿／陳統奎(記者)
一時間，一篇題為「一個人的百年」的文章四海傳誦，成為對生命禮贊的經典，因為它的作者以一種「非正常方式」告別了這個世界——跳樓自殺，更因為這位作者——余虹——是中國人民大學的教授、博導。時間定格在2007年12月5日13時，余虹在其居住的四季青橋世紀城小區10樓一躍而下，「在正午，一個尼采式的時間，他從高空墜落」。隨後，中國人民大學文學院發布公告：「經公安部門現場勘察認定：排除他殺，高墜身亡。」
並非沒有徵兆
12月8日，當記者來到中國人民大學資料樓(文科樓)，這里已經布置起紀念堂，121室，一個十幾平方米的小會議室如今菊花燦放，黃的、白的，弟子親友、他供職過的院校敬獻的花籃、花圈擺滿四周。一台筆記本電腦藏在一個花籃背後，放出緩緩的哀樂。牆上懸掛的是一張巨大的「生活照」，逝者背對大海、閑適而堅決地站立在天地之間，天很藍，海很藍。「天和海之間是我的余老師，這份現實和堅毅背後，今天我讀出的是老師為人的態度，生的態度，死的態度。」一位弟子如是留言。
幾天里，同事、友人、弟子陸續從全國各地趕來，站在這張大照片前憑吊，送花籃的人多得數不勝數，組織者只好通知大家不要再送花籃。這時，紀念堂里只有文輝從(化名)一個人，他哭得很傷心，不停地用手擦淚。「我是余老師在上海時帶的第一個碩士生，後來又考進人大跟他讀博士，非常震驚，不敢相信這個事實。」文輝從停頓片刻，繼續說，「但又不是沒有徵兆，之前他兩次叫我上博客讀那篇《一個人的百年》。」文輝從現在認為，這是為師向得意弟子發送的信號，而他竟沒有覺察出來。
9月13日，余虹親自將這篇文章貼到自己的博客上，其中一段話被後來的紀念文章廣為引用：「這些年不斷聽到有人自殺的消息……聽到這些消息，我總是沉默而難以認同那些是是非非的議論。事實上，一個人選擇自殺一定有他或她之大不幸的根由，他人哪裡知道？更何況拒絕一種生活也是一個人的尊嚴與勇氣的表示，至少是一種消極的表示，它比那些蠅營狗苟的生命更像人的生命。像一個人樣地活著太不容易了，我們每個人只要還有一點人氣都會有一些難以跨過的人生關口和度日如年的時刻，也總會有一些輕生放棄的念頭，正因為如此，才有人說自殺不易，活著更難，當然不是苟且偷生的那種活。」
「假如我能及早覺察，余老師就不會……」30來歲的文輝從無比懊悔，無比悲痛。
無法公開的遺書
12月9日晚10點，記者在人大校園內的迦南美地咖啡屋等一個人。她是一名對余虹充滿仰慕之情的中文系研究生，又因聽過余虹的課，所以被同學推薦給記者采訪。余虹的「非正常選擇」打了俗世上的人們一個猝不及防，面對洶涌而來的媒體記者，人大文學院上下大都選擇了沉默。她一開始也並不樂意接受采訪，但後來主動約見記者，「可能我講述的是別人無法提供的視角」，「讓人不要執迷於一位『博導自殺』的聳動的干癟的新聞標題中，去胡亂臆測這裡面的八卦故事」。她不願意透露姓名。
她帶著一個暖水瓶走進咖啡屋，這是一個個子小巧的南方姑娘。她說自己消息閉塞，一直到周五(12月7日)中午才聽說，當時和同學在去食堂的路上，「同學跟我說余虹老師自殺了，我還沒反應過來，就不知所雲地重復了一句，余虹老師自殺了？他自殺了……你開玩笑吧」，她說自己實在沒有時間和准備來消化這個「驚天」的大消息，思維一度短路，直到吃飯時，在同學肯定的目光下，她才「恐懼地意識到老師不在了」。而且同學還告訴她，余虹老師還留下了一封遺書，裡面說他的死與任何人無關，是他自己的選擇。
這封遺書是警察在逝者身上發現的。遺書是留給文學院院長楊慧林教授的。在遺書中，余虹將人大的經歷稱為「最有意義的幾年」，他將全部藏書「捐給文學院」，而且在「祝福所有朋友」的同時，表示「如果有來世，願一起工作」。楊慧林在發給余虹教授親友們的信函中寫道：「我院師生聽到余虹教授離去的消息，都深感震驚和悲痛……讀信至此，無不潸然。」楊慧林委婉地拒絕了記者的采訪，並告知遺書不能對外公開，因為裡面涉及個人隱私，比如存款、汽車和房產怎麼處理。楊說，信是留給他本人交待如何處理後事的。院方對余虹的評價突出兩點，「深厚的學術造詣及率性自真的人格魅力」。
「他的課邏輯性很強。」這個學期，余虹在課堂上拋出的一個問題一直銘刻在女研究生的心裡，而且她一直想找機會請為師解答清楚，「他說中國是一個沒有宗教的國家，況且尼采又宣布說上帝已死，人生沒有信仰，只好寄託在藝術上，但藝術又是錯誤荒謬的，知識分子沒事幹了，怎麼辦？」這堂課後，余虹就因病缺課了幾個星期，她也就一直沒有機會向老師討教這個問題。11月的一天上午，在資料樓遇見余虹，「看到一個背影，已經有一點弓，但還挺精神的」。她叫了一聲，余虹轉過身來，她於是追問：「您怎麼沒來給我們上課？」余答說，病了，很抱歉。
女研究生抓住機會請老師回答那個終極歸宿問題：「您說現在人生沒有信仰，『上帝已死』，藝術又很脆弱，那麼，哪裡才是我們的安身立命之地？」不過，余好像有事，微笑地答復：「以後我們再探討吧。」
請尊重逝者的選擇
再後來，余虹還給他們班上過2次課，最後一次是11月20日，周一。不過，當時余虹已經不能站在講台上授課了，他出了幾個問題，然後坐在下面，請學生上去講，最後再進行點評，以這樣一種方式來結束「最後一堂課」。「看起來精神狀態還好，老師生病了，需要休息。」她說，老師這樣授課同學們蠻理解的。一周之後，學生們被告知，余虹病重了，課上不了了。再一周，課依然沒上，緊接著2天後，自殺消息傳來，文學院上下震驚。「難道只有一死才能成全美嗎？您用自己的生命踐履又一次給了我們一個活生生、血淋淋的答案嗎，又證明了現實與理想的差距？」幾天以來，這位女研究生心情一直非常沉悶、痛苦，余虹似乎用生命來回答了那個終極歸宿問題，她不能接受這個答案，「您學識淵博，歷經憂患，看透世事，應該有心理承受能力和調節能力的啊？！」
在院方發給余虹教授親友的函件里，抬頭便寫道：2007年9月以來，我院余虹教授深受失眠之痛，逐漸難以進食，雖盡全力而未見改善。接著引述逝者的話說：生命本身是脆弱的，比生命更為堅強的是生命的意志；而生命的意志之所以堅強，有時正在於它可以主動放棄脆弱的生命。院方「希望社會各界尊重逝者的選擇」。
事實上，消息傳出，人們便紛紛猜測逝者做出這個選擇的原因到底是什麼，其實就連其最親近的弟子和親友都只能猜測，媒體報道出各種版本，有的說死於抑鬱症，有的說死於對終極歸宿的哲學思考。余虹的不少學生更相信為師是「選擇死亡來對人生終極意義做出回答」，「又一次證明了死亡之美」，暴露了當代知識分子對極致人格的追求過程價值空虛的危險。
生死轉念須臾之間
「在世界黑夜的時代里，人們必須經歷並承受世界之深淵。但為此就必須有入於深淵的人們。」這是余虹生前最喜歡的一句話，由海德格爾寫在《詩人何為》中。有位西南交通大學的研究生回憶，今年6月，余虹赴蓉授課，談到了生與死的思考，「他給我們談到人大那些碩士、博士的自殺，談到馬加爵，趙承熙，談到中西不同的愛和寬容，談到宗教。他說，自殺是勇者的行為，是作為『人』的自己的行為，你的生命屬於你，你可以獨立自決，而不要盲目地將自己委託給他者。人死的方式是不同於動物的，自殺讓他們回到『自己』並守護自己的自由，成為『真正的自己』」。聽得這位研究生一時震驚，他當時還給朋友發簡訊說：「人大的余虹老師正在給我們談自殺。」豈料半年之後，傳來的消息更令他震驚。
余虹學生回憶說，周一，即事發2天前，幾位弟子去看望老師，「他的精神還很好」，於是感慨「生死的轉念只是天地上須臾之間的事情」。不過，這位學生也透露，事後文學院院長楊慧林曾對學生表示：余老師既不喝酒，又不罵人，心中自然有很多積緒出不來，長期的深度抑鬱。對此，楊告訴學生，他並不感到意外，「只是覺得來得太早太突然了」。
余虹有兩度不成功的婚姻。其中還有一段感人的故事。1990年代中期，余虹在暨南大學攻讀博士學位，那時他的前妻割腕自殺，他於是趕回四川在搶救過來的老婆床前伺候了半個月。這段個人生活在當時的暨大中文系被得沸沸揚揚，余虹的「有情有義」還為他博得不少女孩的注視。其後，余虹再婚，然後又離異，如今前妻在一所大學教書，兒子又留學美國，而余虹的父親早年去世，其母已年屆70歲，目前居住在成都，他便一個人在北京生活工作。學生們感嘆說，老師的心靈台階幾乎沒有人打掃，它太需要呵護了。余虹的一位生前好友便對記者說：「他是死於絕望，對自己的絕望，心靈的絕望。」
完美主義者的悲劇
然而正是這樣一個人，展現在學生和親友面前的總是微笑和熱情。「余虹教授最吸引您的地方在哪裡？」記者詢問余虹生前好友、首都師范大學文藝學教授陶東風。陶答：「開朗、樂意幫助朋友，是一個非常純凈的人，有人格魅力。」
用陶東風的話來說，余虹沒有按照完美主義的原則來要求他人，但是他卻用完美主義原則要求自己。對於余虹的死因，陶這樣分析：這個世界、這個俗世以及我們自己，本質上不可能完美。徹底「戰勝」(實際上是迴避)這種不完美的唯一手段就是離開它的寄生地，也就是我們自己的身體。我想這或許是余虹選擇離開世界、拋棄生命(因為任何生命都不可能不附隸於有瑕疵的物質世界和身體)的一個重要原因。當然這種選擇絕非他的初衷。他曾經苦苦掙扎，但最後絕望了，只好離開這個世界，去天國實現他的唯美主義理想。
在接受記者電話采訪時，陶東風表示余虹的離世對他打擊很大，很多細節都來不及回憶，不過有一件事不需經回憶就跳躍出來。幾年前，陶東風買房子搞裝修，搞美學的余虹盡其力參與設計，結果「他對於細節的這種苛求常常讓我這個房主不勝其煩」。當然，陶東風也還記得今年3月間，余虹在參加自己的學生的博士論文開題時，大談「唯美主義」是一種「致命的美」，「難以抵抗的美」，「他說得那麼激動、那麼投入、那麼專注，令在場的所有人傾倒。我想，也許余虹就是為了這『致命的美』而生、而死。」
「許多學者自殺是因為那個動盪與壓抑的時代，許多詩人自殺與思想的無法表達與現實物質生活的不盡如人意多少有著關聯。但是一個學者、一個國內多所大學的教授、博士生導師、全國重點學科文藝學帶頭人，有著我們這樣世俗社會所夢寐以求的光環與文化資本符號的學者，在今天意外的個體事件，不得不使我們對我們所生活的校園語境重新作出自我反思。我寧可相信余先生生前的自我行為與整個時代無關，與我們的命運無關，與我們所在的大學體制無關。」
正如陶東風所言，唯美主義者太累了。余虹的翅膀太沉重，他飛向了大地。
我們自己，本質上不可能完美。徹底「戰勝」(實際上是迴避)這種不完美的唯一手段就是離開它的寄生地，也就是我們自己的身體。我想這或許是余虹選擇離開世界、拋棄生命(因為任何生命都不可能不附隸於有瑕疵的物質世界和身體)的一個重要原因。當然這種選擇絕非他的初衷。他曾經苦苦掙扎，但最後絕望了，只好離開這個世界，去天國實現他的唯美主義理想。
在接受記者電話采訪時，陶東風表示余虹的離世對他打擊很大，很多細節都來不及回憶，不過有一件事不需經回憶就跳躍出來。幾年前，陶東風買房子搞裝修，搞美學的余虹盡其力參與設計，結果「他對於細節的這種苛求常常讓我這個房主不勝其煩」。當然，陶東風也還記得今年3月間，余虹在參加自己的學生的博士論文開題時，大談「唯美主義」是一種「致命的美」，「難以抵抗的美」，「他說得那麼激動、那麼投入、那麼專注，令在場的所有人傾倒。我想，也許余虹就是為了這『致命的美』而生、而死。」
「許多學者自殺是因為那個動盪與壓抑的時代，許多詩人自殺與思想的無法表達與現實物質生活的不盡如人意多少有著關聯。但是一個學者、一個國內多所大學的教授、博士生導師、全國重點學科文藝學帶頭人，有著我們這樣世俗社會所夢寐以求的光環與文化資本符號的學者，在今天意外的個體事件，不得不使我們對我們所生活的校園語境重新作出自我反思。我寧可相信余先生生前的自我行為與整個時代無關，與我們的命運無關，與我們所在的大學體制無關。」
正如陶東風所言，唯美主義者太累了。余虹的翅膀太沉重，他飛向了大地。
5. 經濟學界的「京城四少」是指誰
鍾朋榮、樊綱、魏傑、劉偉並稱經濟學「京城四少」
左權等20多個縣級市的發展戰略方案。
樊綱，經濟學博士，北京大學、中國社會科學院研究生院教授；國家級有突出貢獻的中青年專家，現任中國經濟體制改革會副會長，中國改革研究基金會秘書長，國民經濟研究所所長。
男，漢族，祖籍為上海市崇明縣，1969年赴黑龍江生產建設兵團務農，1975年轉到河北省圍場縣；1978年考入河北大學經濟系(七七級)政治經濟學專業，1982年畢業後，考入中國社會科學院研究生院經濟系，主攻"西方經濟學"專業；1985年至1987年赴國民經濟研究局及哈佛大學訪問研究；1988年獲經濟學博士學位；同年進入中國社會科學院經濟研究所工作；1992至1993年任《經濟研究》編輯部主任，1994-95年任經濟研究所副所長。1996年起任現職。
魏 傑 著名經濟學家
清華大學中國經濟研究中心主任
1952年生於西安市西郊的西江渡村。
1974年西安師范畢業後參加工作，曾在西安市教育局及西安師范工作。1977年恢復高考後考入西北大學經濟管理學院。
1979年大學未畢業提前考取西北大學經濟管理學院研究生，1982年9月研究生畢業後留西北大學任教。
1984年考入中國人民大學經濟系博士生，1987年畢業後留中國人民大學任教，曾任中國人民大學副教授、研究生導師、教授、博士生導師，經濟研究所副所長、經濟系主任等職。
1996年06月
清華大學中國經濟研究中心主任
1952年生於西安市西郊的西江渡村。
1974年西安師范畢業後參加工作，曾在西安市教育局及西安師范工作。1977年恢復高考後考入西北大學經濟管理學院。
1979年大學未畢業提前考取西北大學經濟管理學院研究生，1982年9月研究生畢業後留西北大學任教。
1984年考入中國人民大學經濟系博士生，1987年畢業後留中國人民大學任教，曾任中國人民大學副教授、研究生導師、教授、博士生導師，經濟研究所副所長、經濟系主任等職。
1996年06月起任國家國有資產管理局科研所所長，中國國有資產學會副會長等職。
1991年被評為國家級有特殊貢獻的中青年專家。
現為清華大學教授。出版《宏觀經濟政策研究》等20本專著，主編的著作
有10本，發表論文 300餘篇，曾獲得全國性大獎多次。兼任數十家企業及十幾個省市的經濟顧問15家大學的兼職教授。
曾任中國人民大學經濟系主任、博士生導師，國家國有資產管理局科研所所長，現任清華大學經濟管理學院教授、博士生導師，同時擔任全國13個省市的經濟顧問，15家大型企業經濟顧問，中國國有資產管理學會等 5家學會的副會長。魏傑教授有各種經濟專著20部出版，發表論文400 余篇。曾為三九集團、長虹集團等國內一批知名企業的發展規劃、股份制改造、資產重組、上市募股等項目出謀劃策，做了大量的指導性和操作性的工作，受到政府和企業界人士的高度贊揚。魏傑教授在經濟學界是「中國經濟學四小龍」(又稱「京城四少」)之一。近20年來，他的學術思想一直領先我國經濟改革實踐，被稱為「先思一步的經濟學家」，又有「魏指點」的稱號。作為中國經濟理論界的探索者，他曾獲經濟學界最高獎——孫治方經濟科學獎。1991年被評為國家有特殊貢獻的中青年專家。
現在擔任全國13個省市的經濟顧問，15家大型企業經濟顧問，中國國有資產管理學會等 5家學會的副會長。魏傑教授在經濟學界是「中國經濟學四小龍」(又稱「京城四少」)之一。近20年來，他的學術思想一直領先我國經濟改革實踐，被稱為「先思一步的經濟學家」，又有「魏指點」的稱號。作為中國經濟理論界的探索者，他曾獲經濟學界最高獎——孫治方經濟科學獎。1991年被評為國家有特殊貢獻的中青年專家。
6. 人民大學國際漢語教育碩士生導師有哪幾位最厲害的是誰
人民大學國際漢語教育碩士生導師目前還尚未弄清，但我們可以從人民大學語言學及應用語言學研究生點來找尋答案。一下是為您提供的：
中國人民大學語言學及應用語言學研究生點全介紹
人民大學對外漢語
語言學及應用語言學專業介紹
本專業是博士學位、碩士學位授予點。
本專業由老一輩著名教育家、語言文字學家吳玉章教授於50年代親手創建，1981年首批獲得碩士學位授予權，著名語言學家胡明揚先生曾長期擔任學科帶頭人，至今仍指導著本專業的建設。
本專業主要研究方向包括：語言學理論研究、句法語義研究、音系學研究、社會語言學研究、對外漢語教學理論研究和計算語言學研究等。
本專業培養具有扎實的語言學專業知識、獨立的科研能力、良好的理論素養和實踐能力的高素質語言研究和應用人才。
本專業目前共有教授5人，副教授7人，講師2人，85%具有博士學位。目前博士生導師有賀陽教授、勁松教授、張衛國教授、李泉教授。
本專業主要課程包括：現代語言學論著選講、語言研究方法、語法學、語義學、音系學、社會語言學、歷史語言學專題、對外漢語教學學科理論研究、第二語言教學法研究、語言學中的數理方法、語言信息處理等。
本專業畢業生主要到各級黨政機關、新聞出版單位、教育和科研機構從事語言文字的應用、教學和研究工作。
語言學及應用語言學 賀陽 博士生導師
賀陽，男，1955年出生，北京人，教授，博士生導師。1985年考入中國人民大學中文系，攻讀普通語言學專業碩士研究生，師從胡明揚教授。1988年獲碩士學位，留校任教。2005年在中國人民大學文學院獲博士學位。現任中國人民大學文學院副院長，人大復印報刊資料《語言文字學》主編，北京市語言學會常務理事、副秘書長。2006年獲「北京市優秀教師」稱號。
研究的領域包括北京話、現代漢語語法和語言接觸，先後參與和主持的研究項目有「北京話研究」、「現代漢語詞類問題考察」、「現代漢語句法問題考察」、「間接語言接觸的個案調查與理論研究」、「漢語國際推廣研究」等。
講授的碩士研究生課程有：現代語言學論著選講、語法學、漢語句法語義研究、語言研究方法等。
發表的主要論文：
（1）《北京牛街地區回民話中的借詞》
（2）《北京牛街回民的北京話調查》
（3）《北京話語調的實驗探索》（合作）
（4）《試論漢語書面語的語氣系統》
（5）《北京話的語氣詞「哈」字》
（6）《程度副詞+有+名」試析》
（7）《漢語完句成分試探》
（8）《性質形容詞作狀語情況的考察》
（9）《性質形容詞句法成分功能統計分析》
（10）《形容詞與不及物動詞的區分》
（11）《形名兼類的計量考察》
（12）《動趨式「V起來」的語義分化及其句法表現》
（13）《從現代漢語介詞中的歐化現象看間接語言接觸》
（14）《現代漢語數量詞中的若干歐化語法現象》
（15）《現代漢語DV結構的興起及發展與印歐語言的影響》
語言學及應用語言學 勁松 博士生導師
勁 松
1956年出生於北京，1983年畢業於北京師范大學中文系，1988年畢業於中國人民大學中文系，獲文學碩士學位，留校任校今。2006年獲得北京大學文學博士學位，同年評為教授，擔任博士生導師。
教授課程
本科生：
語音學
碩士生：
漢藏語言研究的理論和方法
社會語言學
社會語言學專題
博士生：
社會語言學
研究領域
1、當代北京話及普通話規范問題，側重研究北京話和普通話的語音現象，如語調、輕聲、兒化韻等。
2、語言學理論研究，側重於音系學和社會語言學的研究
主要著作
《馬學良學述－當代人文社會科學名家學述》（與瞿靄堂合作），
《漢藏語言研究的理論和方法》（與瞿靄堂合作），
《現代漢語輕聲動態研究》，民族出版社，2002年1月。
《社會語言學研究》，民族出版社，2009年3月
發表論文：
《北京話的口語語體》
《北京話的語氣和語調》
《北京話語調的實驗探索》（與賀陽合作）
《北京話的字調和語調－兼論漢藏語言的聲調》（與瞿靄堂合作）
《論漢藏語言的類型和共性》（與瞿靄堂合作），
《論普通話的性質和存在形式》
《雙語研究中的語言態度問題》
《流行語新探》
《漫談「洋味」漢語》
《網路語言是什麼語言》
《漢藏語言研究的理論和方法》（與瞿靄堂合作）
《雙語學習中目的語對基礎語的影響》
《兒化的語素形位學》
《被字句的偏誤與規范》
《中介語「僵化」的語言學意義》
《詞的認知基礎》
《兒化詞變化和變異的社會調查研究》
《常州話前高母音的舌尖化》
《嘉戎語上寨話》（與瞿靄堂合作）
《嘉戎語藏語借詞的時空特徵》
《尖團音新議》
《疊置式音變獻疑》（與瞿靄堂合作）
《兒詞綴的意義和功能》
語言學及應用語言學 吳紅雲 博士生導師
1、基本資料、教育背景、工作經歷、社會職務、獎勵、榮譽稱號
吳紅雲教授（1963- ），女，出生於江西南昌，語言學博士，博士生導師，英國愛丁堡大學訪問學者（1999-2000），美國富布萊特項目研究學者（明尼蘇達大學， 2008-09）。現任中國人民大學外國語學院教授，文學院外國語言學和應用語言學專業博士生導師，兼任《中國英語教學》雜志編委、全國英語寫作教學與研究協會常務理事。曾先後在武漢大學、清華大學、新加坡國立教育學院、愛丁堡大學、北京外國語大學學習。
曾先後榮獲「霍英東教育基金優秀青年教師獎」、「北京外國語大學優秀博士論文獎」、「《現代外語》最佳論文獎」、「第九屆中國人民大學優秀論文成果獎」，曾先後兩次榮獲「全國CCTV杯英語演講比賽三等獎獲獎選手指導教師獎」。
2、教授課程
第二語言習得、語言學導論、英語綜合實踐、英語泛讀等。
3、主要研究方向
第二語言習得、應用語言學、應用語言學研究方法、英語寫作。
4、主要科研項目與課題
1）2006-2007：主持中國人民大學科學研究基金項目「英語學習宏觀理念和微觀策略」
2）2004-2007：參與國家社科基金研究項目「中國英語學習者句法發展模式研究」
3）2005-2008：參與國家語言文字委員會項目「外國語言規劃的理論與實踐研究」
4）2007-2008：指導「國家大學生創新性實驗計劃」課題「北京市公共場所英語標識規范性研究」
5、主要科研成果
1) 《二語寫作元認知理論的實證研究》專著 2006 外語教學與研究出版社
「注重英語學習的內在規律」《光明日報》2008年2月13日
「時間限制對EFL作文成績的影響」《外語教學與研究》2006/1
「大學英語寫作中元認知體驗現象實證研究」《外語與外語教學》2006/3
「教學活動條件下大學生英語寫作元認知的特點」《心理發展與教育》2006/2
「二語寫作元認知理論構成的因子分析」《外語教學與研究》2004/3 （第1作者）
「二語寫作元認知理論的結構方程模型研究」《現代外語》2004/4（第1作者）
「我國英語寫作教學中的主要問題」《外語教學與研究》1995/4（第2作者）
「英語學習需要建構的語言環境」《光明日報》2006年8月9日（第1作者）
「英語學習需要科學的學習理念」《中國教育報》2006年3月31日（第1作者）
「Investigating Chinese university students』readiness for learner autonomy」《中國英語教學 [三]—北京中國英語教學國際研討會論文集》2003 外語教學與研究出版社
「A Longitudinal Study of Metacognition in EFL Writing of Chinese University Students」 全國大學英語教學國際研討會 2004 外語教學與研究出版社
「Four Options for Responding to Student Writing」《中國英語教學》2002/3
「談培養大學生英語學習自主性」《學林擷新—中國人民大學學者論學集》2002中國人民大學出版社
「論索緒爾語言符號任意性的辨證思想」《外語論壇》 2003 外文出版社
「論教學的觀念和期望對學習者自主性的影響」2002全國大學英語教學研討會
「高校師生英語學習觀念調查」2001北京市大學英語教學研討會 — 大會主題發言
「關於大學生英語學習方法的報告」 1998 《中國人民大學學報》增刊
「詞彙困惑與大學生英語寫作技能的提高」 1998 《北京市研究生英語研究會論文集》中國人民大學出版社
主編：《法庭內外—法律英語讀本》 中國人民大學出版社 1998
主編：《英語寫作範文》 中國青年出版社 1992
翻譯：《中國民法案例匯編》 1993 台灣出版社
語言學及應用語言學 李泉 博士生導師
李泉，中國人民大學文學院教授，語言學博士。1962年生於黑龍江依蘭縣。1985年哈爾濱師范大學中文系本科畢業。1987年中國人民大學中文系語言學研究生班畢業，留校從事對外漢語教學至今。1989年獲中國人民大學碩士學位。2005年獲北京語言大學博士學位。
曾應邀赴美國、德國、法國、英國、匈牙利、西班牙、智利、阿根廷、新加坡、南非等國家以及中國台灣和香港地區講學或參加學術會議。
獲得過國家漢語國際推廣領導小組辦公室頒發全國優秀對外漢語教學獎、全國優秀對外漢語教師獎，中國人民大學第五屆、第八屆、第九屆優秀科研成果獎，中國人民大學優秀教學成果一等獎，北京市第九屆哲學社會科學優秀成果二等獎。
兼任中國對外漢語教學學會常務理事，世界漢語教學學會理事，《世界漢語教學》編委，全國漢語國際教育碩士專業學位教育指導委員會委員。
主要著作
《漢語語法考察與分析》，北京語言文化大學出版社，2001。
《對外漢語教學概論》（合著），商務印書館，2004。
《對外漢語教學理論思考》，教育科學出版社，2005。
《對外漢語教學理論研究》（主編），商務印書館，2006。
《對外漢語教材研究》（主編），商務印書館，2006。
《對外漢語教學課程、大綱與教學模式研究》（主編）商務印書館，2006。
《對外漢語教學學科理論研究》（主編），商務印書館，2006。
主要論文
《敦煌變文中的助詞系統》，《語言研究》1992年第1期。
《「要是S就V了」句式語義語用分析》，《中國人民大學學報》1993年第4期。
《現代漢語「形+賓」現象考察》，《中國人民大學學報》1994年第4期。
《副詞和副詞的再分類》，《詞類問題考察》，北京語言學院出版社，1996。
《現代漢語「形+動態動詞」考察》，《語言教學與研究》1997年第1期。
《「全速、大力」一類詞的語義語法特徵及詞類歸屬》，《第六屆國際漢語教學討論會論文選》，北京大學出版社，2000。
《同義單雙音節形容詞對比研究》，《世界漢語教學》2001年第4期。
《從分布上看副詞的再分類》，《語言研究》2002年第2期。
《單音形容詞祈使句及相關的語法化問題》，《漢語研究與應用》第三輯，中國社
會科學出版社，2005。
《單音形容詞重疊的式和語法意義》，《對外漢語研究》第二期，商務印書館，2006。
《單音形容詞構成的主觀評價句》，《漢語研究與應用》第五輯，中國社會科學出版社，2007。
《漢語重疊的連續統現象——兼談單音形容詞重疊的性質》，《漢語教學學刊》第1輯，北京大學出版社，2005。
《試論現代漢語完句范疇》，《語言文字應用》2006年第1期。
《對外漢語教學釋詞的幾個問題》，《漢語學習》1991年第3期。
《試談中高級階段對外漢語教學的性質和任務》，《中高級對外漢語教學論文選》，北京語言學院出版社，1991。
《漢語常用詞彙與日語相應漢字詞彙對比》，《第三屆國際漢語教學討論會論文選》，北京語言學院出版1991。
《廣播新聞聽力課教學論略》（執筆），《漢語學習》1994年第3期。
《論語感的性質、特徵及類型》，《中國人民大學學報》1995年第4期。
《〈新編漢語教程〉的設計、實施及特點》《語言教學與研究》1996年第2期。
《對外漢語課堂教學的理論思考》，《中國人民大學學報》1996年第5期。
《日漢語氣助詞系統對比》，《漢語言文化研究》，廣西師范大學出版社，1996。
《第二語言教學中的功能及相關問題》，《中國人民大學學報》1997年第6期。
《〈漢語文化雙向教程〉的設計與實施》《中國對外漢語教學學會第六次學術討論會論文選》，華語教學出版社，1999。
《〈駱駝祥子〉中所見的語言文化現象》，中國語言學會編《中國語言學報》第九期，商務印書館，1999。
《加強基於對外漢語教學的語體研究的必要性》，《國際漢語教學學術研討會論文集》，《語言研究》2001年增刊。
《試論對外漢語教學的教學原則》，《中國對外漢語教學學會北京分會第二屆學術年會論文集》，北京語言文化大學出版社，2001。
《有關語言教育研究的幾個問題》，《漢語學報》第3期2001年上卷。
《對外漢語教學的學科理論基礎》，《海外華文教育》2002年第1期。
《對外漢語教學的學科理論體系》，《海外華文教育》2002年第2期。
《對外漢語教學的學科基本理論》，《海外華文教育》2002年第3、4期。
《近20年對外漢語教材編寫和研究的基本情況述評》，《語言文字應用》2002年第3期。
《論對外漢語教材的趣味性》，《中國對外漢語教學學會第七次學術討論會論文選》，人民教育出版社，2002。
《語法在對外漢語教學中的地位和作用及相關問題》，《對外漢語教學語法探索——首屆國際對外漢語教學語法研討會論文集》，中國社會科學出版社，2003。
《基於語體的對外漢語教學語法體系構建》，《漢語學習》2003年第3期。
《論第二語言教材評估》，《漢語研究與應用》第一輯，中國社會科學出版社，2003。
《對外漢語教學理論和實踐的若干問題》，《第七屆國際漢語教學討論會論文選》，北京大學出版社，2004。
《面向對外漢語教學的語體研究的范圍和內容》，《漢語學習》第2004年1期。
《第二語言教材的屬性、功能和基本分類》，《漢語研究與應用》第二輯，中國社會科學出版社，2004。
《論對外漢語教材的針對性》，《世界漢語教學》2004年第2期。
《第二語言教材編寫的基本程序》，《海外華文教育》2004年第2期。
《第二語言教材編寫的通用原則》，中國應用語言學會編《第三屆全國語言文字應用學術研討會論文集》，香港科技聯合出版社，2004。
《對外漢語教學語法研究述評》，《世界漢語教學》2006年第2期。
《漢字研究與漢字教學研究綜觀》，《漢語研究與應用》第四輯，中國社會科學出版社，2006。
《論對外漢語教材的實用性》，《語言教學與研究》2007年第3期。
《漢語國際化進程中學科建設問題思考》，《世界漢語教學》2007年第3期。
《對外漢語語法教學研究綜觀》，《語言文字應用》2007年第4期。
《文化教學的剛性原則和柔性策略》，《海外華文教育》2007年第4期。
《對外漢語教材中文化偏誤分析》，袁博平主編《Theoretical and Empirical Approach to Applied Chinese Language Studies 》，Cypress Book Co. UK Ltd. 2007。
《對外漢語教學語法體系研究縱覽》，《海外華文教育》2008年第4期。
《論對外漢語教材的科學性》，《語言文字應用》2008年第3期。
《普通話在國際漢語教學中的核心地位》，《漢語學習》2009年第2期。
《關於構建國際漢語教育學科的構想》，《世界漢語教學》2009年第3期。
主要研究領域
1．漢語語法
2．對外漢語教學
3. 國際漢語教育
研究生課程
1．對外漢語教學學科理論研究
2．漢語作為外語教學理論與實踐
3．語言流派與漢語語法研究
4. 漢語語法分析
希望對您有所幫助！
7. 《青山不老》作者簡介
當代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年畢業於中國人民大學。歷任《內蒙古日報》記者、《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長。 是著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。現任人民日報副總編輯、中國人民大學新聞學院博士生導師、中國作家協會全委會委員、中國記者協會全委會常務理事、人教版中小學教材總顧問。曾榮獲全國青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎和中宣部「五個一」工程獎等多種榮譽稱號。 查看詞條圖冊
目錄主要作品評散文《夏感》展開主要作品評散文《夏感》展開
人物簡介 梁衡，當代作家，山西霍州人。著名新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。現任《人民日報》副總編輯、中國人民大學新聞學院博士生導師、中國作家協會全委會委員、中國記者協會全委會常務理事、人教版中小學教材總顧問。他的主要作品有科學史章回小說《數理化通俗演義》；新聞三部曲（《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡》、《新聞原理的思考》)；在散文創作方面，他主攻山水散文，深得古典山水文章的傳統，行文草本有靈，水石有韻。近年來又致力於人物散文，特別是歷史名人的寫作，《覓渡，覓渡，渡何處？》《紅毛線、藍毛線》等在社會上引起較大反響。 有散文集：《夏感與秋思》、《只求新去處》、《紅色經典》、《名山大川感》。 《夏感》被選入初中人教版七年級上冊。他歷任《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長等職，現任《人民日報》副總編輯、中國作家協會全委會委員、中國記者協會全委會常務理事、人教版中小學教材總顧問。現任人民日報副總編輯、中國人民大學新聞學院博士生導師、中國作家協會全委會委員、中國記者協會全委會常務理事、人教版中小學教材總顧問。他的主要作品有科學史章回小說《數理化通俗演義》；新聞三部曲《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡》、《新聞原理的思考》；在散文創作方面，過去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的傳統，行文草本有靈，水石有韻。近年來又致力於人物散文，特別是歷史名人的寫作，《覓渡，覓渡，渡何處？》《紅毛線、藍毛線》等在社會上引起較大反響。 有散文集：《夏感與秋思》、《只求新去處》、《紅色經典》、《名山大川感思錄》、《人傑鬼雄》、《當代散文名家精品文庫——梁衡卷》、《人人皆可為國王》、等.學術論文集：《為文之道》、《壺口瀑布》、《梁衡理科文集》、《繼承與超越》、《走近政治》、《梁衡文集》九卷；有《晉祠》《夏》《武侯祠，一千五百年的沉思》、《跨越百年的美麗》、《把欄桿拍遍》等多篇散文入選中等學校課本，另《梁衡理性散文》中的《壺口瀑布》被選入上海初一第一學期課文。 《青山不老》被選入小學人教版六年級上冊第16課。《跨越百年的美麗》選人小學人教版六年級下冊18課。《夏感》被選入初中人教版七年級上冊。《夏》被選入初中蘇教版七年級上冊。編輯本段主要作品他的主要作品有科學史章回小說《數理化通俗演義》；新聞三部曲《沒有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡》《新聞原理的思考》；在散文創作方面，過去二十年他主攻山水散文，深得 梁衡作品古典山水文章的傳統，行文草本有靈，水石有韻。近年來又致力於人物散文，特別是歷史名人的寫作，《紅毛線、藍毛線》等在社會上引起較大反響。 有散文集《夏感與秋思》《只求新去處》《紅色經典》《大無大有周恩來》《名山大川感思錄》《人傑鬼雄》《人人皆可為國王》等學術論文集：《為文之道》《壺口瀑布》《走近政治》。《梁衡文集》九卷；有《晉祠》《夏》《跨越百年的美麗》、《把欄桿拍遍》等多篇散文入選中等學校課本，另《梁衡理性散文》中的《壺口瀑布》被選入上海初一第一學期課文。《美麗的晉祠》被選入鄂教版六年級下學期[1]。《這思考的窯洞》被選入粵教版高中選修4《中國現代散文選讀》。他還寫了《跨越百年的美麗》這篇文章，寫的是瑪麗·居里發現鐳的文章，已採用人教版語文六年級下冊。編輯本段評散文《夏感》文章這是一篇被選入人教版九年制義務教育七年級上冊13課。夏天的色彩是金黃的。按繪畫的觀點，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著事物的終極。夏正當春華秋實之間，自然應了這中性的黃色——收獲之已有而希望還未盡，正是一個承前啟後，生命交替的旺季。你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗,那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進的瓜秧，無不迸發出旺盛的活力。這時她們已不是在春風微雨中細滋慢長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發，向秋的終點作著最後的沖刺。夏天的旋律是緊張的，人們的每一根神經都被綳緊。你看田間那些揮鐮的農民，彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割；麥子上場了，又想著快打，快打。他們早起晚睡亦夠苦了，半夜醒來還要聽聽窗紙，可是起了風；看看窗外，天空可是遮上了雲。麥子打完了，該松一口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。「田家少閑月，五月人倍忙」，他們的肩上挑著夏秋兩季。遺憾的是，歷代文人不知寫了多少春花秋月，卻極少有夏的影子。大概春日融融，秋波澹澹，而夏呢，總是浸在苦澀的汗水裡。有閑情逸致的人，自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻要大聲地贊美這個春與秋之間的黃金的夏季。簡介 梁衡親筆作品《夏感》選自《梁衡文集》（人民教育出版社2002年版）。在詩人作家筆下，夏並不是一個受到青睞的季節。也許，春的百卉萌發能給人一種再生的愉悅，春的萬象泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧；也許，秋的收獲能給人一種成熟的滿足，秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的宣洩吧；所以，吟春詠秋，古今舞文弄墨者，幾乎趨若過江之鯽。而夏呢?也許它太熱太釅太稠密太有點「濃得化不開」了，因此，總不免給人一種失和諧超力度負荷過重之感。如是，怎能得到和普通百姓一樣地受著「快樂原則」所支配的騷客文士的心理認同?怎能不被他們付諸闕如!即使有人寫寫，也難免寫成「毒惡的灰沙陣」，「燙著行人的臉」，「乾燥炎熱的風」，「凶惡的嘶叫著」，「人像快乾死的魚」，「大地在高熱度中發抖(引自茅盾、老舍、高爾基、羅曼羅蘭諸人的作品)——一種作為藝術的內容中苦悶壓抑象徵的夏感；或者，寫成「日常睡起無情思」(楊萬里)，「手倦拋書午夢長」(蔡確)——一種輕松閑適中透出無可奈何的失落之情的夏感。寫作可是，梁衡同志卻敢於履新涉奇，從人所寡言處言之，「大聲贊美這個春與秋這間的黃金的夏季。」須知，這種贊美本身就很值得我們贊美。而他在這篇作品中所創造的清雋境界、豐厚含茹和高致的美，他的英華吐納的娟秀語言，更令人由衷嘆服。《夏感》確實夠得上是當代散文中一篇難得的精品。夏的熱力，卻絕沒有沉悶的心跡；傳達著夏的喧鬧，毫無燥亂的蹤影。悠悠溢出樹間的聲聲長鳴，映襯著夏景的明快色澤，烘托著一種「蟬噪林逾靜」的氛圍，也更加表現出夏日大地的充實、厚重和沉穩。於是，在聲色互補、虛實交融之中，作者已經為全文定下了昂揚積極的主調。自我反思接著，作者擺平視角，鏡頭下移，好象在縱目遠眺這廣袤的原野似的，望著翻滾的麥浪「撲打著遠處的山，天上的雲，撲打著公路上的汽車，象海浪在涌著一艘艘的艦船。」這里，作者呈現給我們的，已不是現實世界的簡單還原，而是一種意化了的風物，是外在客體在作者心靈屏幕上的閃爍；或者說，是折射著作者情感光束的時代投影。然後，一陣浮動著的熱風，「飄過田野」，似乎是給遠眺的作者、也似乎是給讀者吹送來「已熟透了的麥香」。這一筆點染，不僅恰到好處也恰如錦上添花。正如前面蟬鳴的烘托體現為一種聲與色的交融一樣，這兒的點染則體現為一種色與香的諧和。如果說，前面的烘托是一種氛圍的點化，那麼這兒的點染則是一種情致的昭示——昭示生活的豐腴和飽滿。作者就是在如此詳盡地進行了鋪墊之後，從容不迫地把他的筆觸導向文章意蘊的致力點——「那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰」。這才是作者自己的夏感，這才是作者自己所發現、所體認、所慧識的獨到的夏感。從這里，作者又彷彿自然而然地引申出一段精妙的議論：「春之色為冷的綠，如碧波，為嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著事物的終極。夏正當春華秋實之間，自然應了這中性的黃色。」這一段議論，構句獨樹一幟，用語別開生面，排比對偶駕輕就熟，在古色古香中顯現著一種難得的理趣，即一種優美的情趣與深沉的意理相結合而滋生的抒情美感。這一段議論，對前面之意蘊致力點，是發生，是拓進，是引深；實際上，也是作者對自己所發現、體認、慧識的夏的質性的一種哲人式抽象與鞭辟入裡的詮釋。那麼，這種質性意味著什麼?作者很 快就一語道破了。原來，「那春天的靈透之氣」所積蓄所釀成「磅礴之勢」，正是一種「收獲之已有而希望還未盡」的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的「承前啟後，生命交替」的律動，一種印著人類巨大的鈐記的創造之波的流瀉。作者熱情謳歌的，就是這樣一首力、生命與創造的詩。寫夏的美 梁衡梁衡同志贊美的夏，是麥浪翻滾、麥香吹送的夏，是「金色主宰了世界上一切」的夏。這是何方之夏?顯然，作者的注目點是非常明確的。在那段精妙的議論後，他這樣寫道：「你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那地上匍匐前進的瓜秧，無不迸發出旺盛的活力。這時，他們已不是在春風微雨中細滋漫長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發，向秋的終點作著最後的沖刺。」這里，作者的視角好象在漸漸拉近，鏡頭也從宏大轉入精微。於是，一個一個機趣盎然的大特寫躍入了我們的眼簾。一個「挑」字，讓我們幾乎感到了棉苗均勻有力的喘息；一個「舉」字，讓我們差不多感到了高粱玉米搖頭晃腦的歡悅；一個「匍匐」中，我們同樣感到了瓜秧的腰肢抖動，蜿蜒蛇行。它們彷彿都在緊緊抓住這美好的年華大顯身手，不舍晝夜地向著自我的完善和神聖的奉獻而奮勇「沖刺」。一句話，出神入化的描繪讓我們從這些夏的寵兒身上，感到了人的豐采，人的氣度，人的靈秀。福樓拜曾經說過：「不論描寫什麼事物，唯有一個動詞可以使它生動。我們必須不斷地苦心思索，非找到這個詞不可，而絕不能為了逃避困難，用差不多的詞句敷衍了事。」梁衡同志的這一段文字，精雕細刻，豐姿綽約，作者之慘淡用心昭然，同時也是對福樓拜的「一詞說」的生動實踐。這段文字，不僅構成全文意境的有力依託，而且也成為以金色為基調的夏的主體形象的豐滿和強化。審視作者所描繪的一切，我們恐怕很難想到那稻穀飄香的錦綉江南，也恐怕很難想到那牧草連雲的蒼茫塞外。我們首先想到的，恐怕應該是那雄渾壯闊的黃河流域了——那八百里秦川，那三晉高原以及那橫踞冀魯豫的一望無際的沖積平原。是的，正是這凝重厚實的黃土地，哺育了我們的民族，潤澤了中華數千年的燦爛文明，而作者本人也作為中央報紙的記者並多年駐節於斯。所以，他把黃土地之夏，作為自己縱情禮贊的典型觀照物，就不僅有其熟悉生活的意味在，且也具有更深層次的象徵和形而上的寓義在。當然，《夏感》的作者並沒有把他的鏡頭僅僅停留在夏的景觀上，而是讓自己的視角漸次由表層進入肌里，對准了我們這個星球的真正主宰——人。夏日裡生命在交替，夏日裡作物向秋的終點最後「沖刺」，這種生機勃勃的運作，固然有大自然永恆代序的機制，但不可不論的是，自從人類參與其間後，它多半已成了作為萬物靈長的我們之意志的對象化，成了人的本質力量的一種體現。人，是夏的色彩的真正塗染者；也正是人，撥響了夏的緊張的旋律。「田間那些揮鐮的農民，彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割；麥子上場了，又想著快打，快打。」「麥子打完了，該松一口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。」這一段文字，作者似乎只是漫不經心，信筆寫來，與前面一絲不苟的刻鏤簡直形成了鮮明的差距，表面看甚至給人一種拙訥淺陋之感。其實，白描的語言形式正契合著質朴的內容，如果把一連串形容詞堆在這些普通勞動者身上，也許形成的倒是一種美的造作。所以，作者此處的不施鉛華，實在也是合情合理之筆。藝術感染力那麼，作品的藝術濡染力如何強化呢?梁衡同志所運用的妙著是——細節。「他們早起晚睡亦夠苦了，半夜醒來還要聽聽窗紙，可是起風了；看看窗外，天空可是遮上了雲。」這幾個細節，與上述快割快打快追肥澆水之類在敘述特色上一脈相承，構成了該段文字恬淡平實的整體風格。這幾個細節，乍一看似乎有點司空見慣，品嚼再三，就象使人感到它獨有的韻味。「聽聽窗紙」，「看看窗外」，在夏的緊張旋律的側寫，是夏的快節奏，也是作者運用間接表現手法推出的心理鏡頭。它，外化了「每一根神經都被綳緊」的款款心曲，使我們在想像的空間看到了他們急切的目光、企盼豐收的焦灼以及與夏的律動所共鳴的人的感情律動。在幾個細節，極其平易而又極易其傳神，明麗天然而又活靈活現，用「看似平常最奇崛」來形容它，是一點兒也不過分的。可以說，如果換一個其他細節取而代之，作品的魅力就會大大削弱。散文評價不論是山水散文，還是人物散文，梁衡的作品中都可見智慧的哲理與感悟，充滿大氣磅礴的深刻思想。充溢的激情蘊藏在深沉的思考中，別有的那份厚重與沉實，避免了簡單的抒情與表白，顯示出大散文的氣韻。梁衡的人物散文，寫的大多是人傑鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當世，傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理並重，以評帶傳，他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價，而這種評價又是不落窠臼的，他從人性的深層重新來詮釋一位人物。而在梁衡的人物散文中，其主人公大多帶有著某種的悲劇性的色彩，從美學的意義上講，悲劇能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飛八荒、思接千載，思之所至，情之所鍾，哲理和現實生活血肉一體地融合起來.<文意導讀>本文用熱情洋溢的語言,為我們描繪了夏日裡大自然的景象和人們生活,勞作的情狀,把我們帶進一種美好的意境中.作者只是在描寫這些景象嗎?他還有什麼內心的感覺,體驗要表達?評散文《夏感》《<岳陽樓記>留給我們的文化思考和政治財富》紅網長沙11月13日訊（記者 湯紅輝）今日上午，首屆「三湘讀書月」活動第二場讀書報告會在湖南省圖書館舉行，著名學者、新聞理論家梁衡在會上作了《<岳陽樓記>留給我們的文化思考和政治財富》主題演講，剖析為官做人之道。「范仲淹對政治文明的貢獻，主要體現在一個「憂」字上。」梁衡認為。《岳陽樓記》產生於我國封建社會成熟期之宋代，作者生於憂患，成於憂患，傾其一生和一個時代來解讀這個「憂」字。而范仲淹的憂國思想，最憂之處有三，即憂民、憂君、憂政。「這是留給我們的政治財富，這是每一個政治家都要面對的問題」。梁衡進一步闡述說，范仲淹的憂民思想體現在三個方面，即為民辦事、為民請命和為民除弊。其中為民辦實事，用現在的話說就是「利為民所謀」；為民請命就是「情為民所系」；為民除弊則是「權為民所用」。「一個政治家政治行為的背後都有人格精神在支撐。」梁衡在報告會上從三個方面解讀了范仲淹的人格思想。他認為，范仲淹具有「無奴氣，有志氣」的獨立精神、「實事求是，按原則辦事」的理性精神、「為官不滑，為人不奸」的犧牲精神。本次報告會由三湘讀書月活動領導小組辦公室、省直機關工委、《新湘評論》雜志社、湖南圖書館聯合主辦。
8. 《青山不老》的作者資料
梁衡：山西霍州人。1946年出生，1968年畢業於中國人民大學。歷任《內蒙古日報》記者、《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長。現任人民日報副總編輯、中國人民大學新聞學院博士生導師、中國作家協會全委會委員、中國記者協會全委會常務理事、人教版中小學教材總顧問。 是著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。曾榮獲全國青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎和中宣部「五個一」工程獎等多種榮譽稱號。
他的主要作品有科學史章回小說《數理化通俗演義》；新聞三部曲《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡》、《新聞原理的思考》；在散文創作方面，過去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的傳統，行文草本有靈，水石有韻。近年來又致力於人物散文，特別是歷史名人的寫作，《覓渡，覓渡，渡何處？》、《紅毛線、藍毛線》等在社會上引起較大反響。 有散文集《夏感與秋思》、《只求新去處》、《名山大川感思錄》、《人傑鬼雄》、《當代散文名家精品文庫——梁衡卷》等。
作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發表的散文《忽又重聽「走西口」》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的「心繫中華」散文徵文優秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學教材，近年《海思》也被選如鄂教版語文中學教材。
評賞梁衡的散文《夏感》
《夏感》選自《梁衡文集》（人民教育出版社2002年版）。在詩人作家筆下，夏並不是一個受到青睞的季節。也許，春的百卉萌發能給人一種再生的愉悅，春的萬象泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧；也許，秋的收獲能給人一種成熟的滿足，秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的渲泄吧；所以，吟春詠秋，古今舞文弄墨者，幾乎趨若過江之鯽。而夏呢?也許它太熱太釅太稠密太有點「濃得化不開」了，因此，總不免給人一種失和諧超力度負荷過重之感。如是，怎能得到和普通百姓一樣地受著「快樂原則」所支配的騷客文士的心理認同?怎能不被他們付諸闕如!即使有人寫寫，也難免寫成「毒惡的灰沙陣」，「燙著行人的臉」，「乾燥炎熱的風」，「凶惡的嘶叫著」，「人象快乾死的魚」，「大地在高熱度中發抖(引自茅盾、老舍、高爾基、羅曼羅蘭諸人的作品)——一種作為藝術的內容中苦悶壓抑象徵的夏感；或者，寫成「日常睡起無情思」(楊萬里)，「手倦拋書午夢長」(蔡確)——一種輕松閑適中透出無可奈何的失落之情的夏感。
可是，梁衡同志卻敢於履新涉奇，從人所寡言處言之，「大聲贊美這個春與秋這間的黃金的夏季。」須知，這種贊美本身就很值得我們贊美。而他在這篇作品中所創造的清雋境界、豐厚含茹和高致的美，他的英華吐納的娟秀語言，更令人由衷嘆服。《夏感》確實夠得上是當代散文中一篇難得的精品。
二
《夏感》一開始，作者這樣寫道：「充滿整個夏天的是一個緊張、熱烈、急促的旋律。好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終於沸騰了一樣，山坡上的芊芊細草漸漸滋成一片密密的厚發，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長牆。」在這里，朴實得有點稚拙的「一鍋冷水」的比喻，新鮮的活脫脫的「密密厚發」的擬人，巧妙精當的「黛色長牆」的詞彙選擇，作者彷彿在進行俯視式掃描一般，寥寥幾個鏡頭，就勾勒出夏景的宏觀。而「煩人的蟬兒，潛在樹葉間一聲聲地長鳴」一句，則宛然上述一組鏡頭的畫外音樂。這兒的「煩」，顯示著夏的熱力，卻絕沒有沉悶的心跡；傳達著夏的喧鬧，毫無燥亂的蹤影。悠悠溢出樹間的聲聲長鳴，映襯著夏景的明快色澤，烘托著一種「蟬噪林逾靜」的氛圍，也更加表現出夏日大地的充實、厚重和沉穩。於是，在聲色互補、虛實交融之中，作者已經為全文定下了昂揚積極的主調。
接著，作者擺平視角，鏡頭下移，好象在縱目遠眺這廣袤的原野似的，望著翻滾的麥浪「撲打著遠處的山，天上的雲，撲打著公路上的汽車，象海浪在涌著一艘艘的艦船。」這里，作者呈現給我們的，已不是現實世界的簡單還原，而是一種意化了的風物，是外在客體在作者心靈屏幕上的閃爍；或者說，是折射著作者情感光束的時代投影。然後，一陣浮動著的熱風，「飄過田野」，似乎是給遠眺的作者、也似乎是給讀者吹送來「已熟透了的麥香」。這一筆點染，不僅恰到好處也恰如錦上添花。正如前面蟬鳴的烘托體現為一種聲與色的交融一樣，這兒的點染則體現為一種色與香的諧和。如果說，前面的烘托是一種氛圍的點化，那麼這兒的點染則是一種情致的昭示——昭示生活的豐腴和飽滿。作者就是在如此詳盡地進行了鋪墊之後，從容不迫地把他的筆觸導向文章意蘊的致力點——「那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰」。
這才是作者自己的夏感，這才是作者自己所發現、所體認、所慧識的獨到的夏感。從這里，作者又彷彿自然而然地引申出一段精妙的議論：「春之色為冷的綠，如碧波，為嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著事物的終極。夏正當春華秋實之間，自然應了這中性的黃色。」這一段議論，構句獨樹一幟，用語別開生面，排比對偶駕輕就熟，在古色古香中顯現著一種難得的理趣，即一種優美的情趣與深沉的意理相結合而滋生的抒情美感。這一段議論，對前面之意蘊致力點，是發生，是拓進，是引深；實際上，也是作者對自己所發現、體認、慧識的夏的質性的一種哲人式抽象與鞭辟入裡的詮釋。那麼，這種質性意味著什麼?作者很快就一語道破了。原來，「那春天的靈透之氣」所積蓄所釀成「磅礴之勢」，正是一種「收獲之已有而希望還未盡」的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的「承前啟後，生命交替」的律動，一種印著人類巨大的鈐記的創造之波的流瀉。作者熱情謳歌的，就是這樣一首力、生命與創造的詩。
三
梁衡同志贊美的夏，是麥浪翻滾、麥香吹送的夏，是「金色主宰了世界上一切」的夏。這是何方之夏?顯然，作者的注目點是非常明確的。在那段精妙的議論後，他這樣寫道：「你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高梁、玉米，那地上匍匐前進的瓜秧，無不迸發出旺盛的活力。這時，他們已不是在春風微雨中細滋漫長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發，向秋的終點作著最後的沖刺。」這里，作者的視角好象在漸漸拉近，鏡頭也從宏大轉入精微。於是，一個一個機趣盎然的大特寫躍入了我們的眼簾。一個「挑」字，讓我們幾乎感到了棉苗均勻有力的喘息；一個「舉」字，讓我們差不多感到了高粱玉米搖頭晃腦的歡悅；一個「匍匐」中，我們同樣感到了瓜秧的腰肢抖動，蜿蜒蛇行。它們彷彿都在緊緊抓住這美好的年華大顯身手，不舍晝夜地向著自我的完善和神聖的奉獻而奮勇「沖刺」。一句話，出神入化的描繪讓我們從這些夏的寵兒身上，感到了人的豐采，人的氣度，人的靈秀。福樓拜曾經說過：「不論描寫什麼事物，唯有一個動詞可以使它生動。我們必須不斷地苦心思索，非找到這個詞不可，而絕不能為了逃避困難，用差不多的詞句敷衍了事。」梁衡同志的這一段文字，精雕細刻，豐姿綽約，作者之慘淡用心昭然，同時也是對福樓拜的「一詞說」的生動實踐。這段文字，不僅構成全文意境的有力依託，而且也成為以金色為基調的夏的主體形象的豐滿和強化。
審視作者所描繪的一切，我們恐怕很難想到那稻穀飄香的錦綉江南，也恐怕很難想到那牧草連雲的蒼茫塞外。我們首先想到的，恐怕應該是那雄渾壯闊的黃河流域了——那八百里秦川，那三晉高原以及那橫踞冀魯豫的一望無際的沖積平原。是的，正是這凝重厚實的黃土地，哺育了我們的民族，潤澤了中華數千年的燦爛文明，而作者本人也作為中央報紙的記者並多年駐節於斯。所以，他把黃土地之夏，作為自己縱情禮贊的典型觀照物，就不僅有其熟悉生活的意味在，且也具有更深層次的象徵和形而上的寓義在。
四
當然，《夏感》的作者並沒有把他的鏡頭僅僅停留在夏的景觀上，而是讓自己的視角漸次由表層進入肌里，對准了我們這個星球的真正主宰——人。夏日裡生命在交替，夏日裡作物向秋的終點最後「沖刺」，這種生機勃勃的運作，固然有大自然永恆代序的機制，但不可不論的是，自從人類參與其間後，它多半已成了作為萬物靈長的我們之意志的對象化，成了人的本質力量的一種體現。人，是夏的色彩的真正塗染者；也正是人，撥響了夏的緊張的旋律。「田間那些揮鐮的農民，彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割；麥子上場了，又想著快打，快打。」「麥子打完了，該松一口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。」這一段文字，作者似乎只是漫不經心，信筆寫來，與前面一絲不苟的刻鏤簡直形成了鮮明的差距，表面看甚至給人一種拙訥淺陋之感。其實，白描的語言形式正契合著質朴的內容，如果把一連串形容詞堆在這些普通勞動者身上，也許形成的倒是一種美的造作。所以，作者此處的不施鉛華，實在也是合情合理之筆。
那麼，作品的藝術濡染力如何強化呢?梁衡同志所運用的妙著是——細節。「他們早起晚睡亦夠苦了，半夜醒來還要聽聽窗紙，可是起風了；看看窗外，天空可是遮上了雲。」這幾個細節，與上述快割快打快追肥澆水之類在敘述特色上一脈相承，構成了該段文字恬淡平實的整體風格。這幾個細節，乍一看似乎有點司空見慣，品嚼再三，就象使人感到它獨有的韻味。「聽聽窗紙」，「看看窗外」，在夏的緊張旋律的側寫，是夏的快節奏***，也是作者運用間接表現手法推出的心理鏡頭。它，外化了「每一根神經都被綳緊」的款款心曲，使我們在想像的空間看到了他們急切的目光、企盼豐收的焦灼以及與夏的律動所共鳴的人的感情律動。在幾個細節，極其平易而又極易其傳神，明麗天然而又活靈活現，用「看似平常最奇崛」來形容它，是一點兒也不過分的。可以說，如果換一個其他細節取而代之，作品的魅力就會大大削弱。
有趣的是，梁衡同志的《夏感》，全文正好六百六十六字。這在今天，恐怕是難得的短文了。然而，梁衡同志卻憑借這為數不多的文字，構築起如此精美的世界。它，使我們想到玲瓏的雅雕、小巧的盆景，想到一方素絹，一塊碧玉、一泓清澈的小溪、一簇秀麗的山花。過去評價散文之美，有所謂「人生寶、智慧寶、美麗寶」一說，而「六六」，在我們民族習慣中，向有和順、如意、吉祥之意諧意。《夏感》正是這樣一篇三寶兼具蘊藉著和順、如意、吉祥美好的意願！
《夏感》選自《梁衡文集》（人民教育出版社2002年版）。