清華大學金朱子教授
① 啊啊朱子清的介紹
朱自清,現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。其散文以樸素縝密,清雋沉鬱、語言洗煉,文筆清麗著稱,極富有真情實感。代表作《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
朱自清,字佩弦,號秋實,筆名余捷、柏香、白水、知白等。原籍浙江紹興,1898年11月22日(光緒二十四年十月初九)出生於江蘇東海(今連雲港市海州區),原名朱自華,江蘇揚州人。他是詩人,散文家,學者,民主戰士,愛國知識分子。1920年畢業於北京大學,後來到清華大學任教。因三代人定居揚州,自己又畢業於當時設在揚州的江蘇第八中學高中(今揚州中學),且在揚州做過教師,故自稱「揚州人」。他也曾在浙江省台州中學任教,親手種下紫藤花,後該花成為台州中學的校花
② 朱姓的來源介紹_朱姓怎麼來
“朱”字,在最古老的甲骨文和金文中寫作本或者米,小篆寫作米。以下是我為你精心整理的朱姓的來源,希望你喜歡。
朱姓源出
1、朱姓始成於西周,以國名為氏(因得姓始祖是曹挾,該支系也被認為是源出於曹姓)。傳周武王封曹挾於邾國,建都於邾。他的遺族以國為姓,稱邾氏。戰國時,楚國滅了邾國,邾國的貴族四處逃散,為不忘祖國,因此去掉耳旁,改姓朱。
2、源於姬姓,以國名為氏。古代的邾氏族主要集中生活在今山東省鄒縣一帶。
3、源於子姓,以先祖名字為氏。出自宋微子啟的後裔公子朱之後,以公子朱為始祖。周成王封商紂王之庶出之兄微子啟於宋,以奉商祀。至戰國後期公元前286年,齊國滅宋。居於江蘇碭山的宋微子之裔公子朱的後代以先祖名為姓。
4、源於祁姓,以先祖名字為氏。源自堯帝之子丹朱,以丹朱為開姓始祖,屬堯帝的嫡傳後裔。當舜敗丹朱於丹浦後,丹朱後裔分支中,有一支向中國西南遷徙,先秦時主要分布在蒼梧之野(今湖南寧遠九嶷山一帶)。他們在社會進化演變中生存下來,在隋唐時期還發展成沛國郡的望族,並構成為今日朱氏大家族中的一個重要支派。
5、源於朱氏族(也稱為朱襄氏),以先祖名字為氏。朱襄氏族是以赤心木朱為圖騰,活動於今河南淮陽一帶。出自遠古帝嚳時期大臣朱虎之後裔,以朱虎為得姓始祖。西周的隱士朱張、戰國齊人朱毛、魏國大力士朱亥、西漢中邑侯朱進等人均稱是朱虎的後代。
6、源於改姓而來:
①鮮卑族改朱姓:出自南北朝時期鮮卑族諸部落,屬於漢化改姓為氏。南北朝時期,北魏孝文拓拔宏在遷都洛陽後,開始推行大規模的漢化改革政策。其中,將改北方胡人復姓為漢族單姓是一項重要舉措,這一時期,有大量的北方少數民族多將復姓改為漢姓朱氏。
②蒙古族改朱姓:出自元朝時期蒙古主兒乞部,屬於漢化改姓為氏。蒙古族珠爾吉特鄂謨克氏,世居錫喇塔拉(今甘肅張掖永固鎮),在清朝中葉以後多冠漢姓為朱氏;蒙古族珠爾奇氏,世居薩爾哈占(今內蒙古通遼),在清朝中葉以後多冠漢姓為朱氏、鄧氏;蒙古族卓爾古特氏,世居科爾沁(今吉林科爾沁),在清朝中葉以後多冠漢姓為朱氏、周氏、康氏等。
③源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。在仫佬族、苗族、瑤族、土家族、納西族、東鄉族、白族等少數民族中,均有朱氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期,中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓朱氏。
④源於改姓,屬帝王賜姓為氏。當明朝建立後,便有賜他姓為朱氏以示恩寵之舉。賜姓朱氏有兩類,一為賜外族夷蠻為朱氏,藉以籠絡,以示懷柔;另一種賜姓是為了褒獎臣下,以示恩寵。
朱姓姓氏 文化
郡望
吳郡、沛郡、鳳陽郡、河南郡、丹陽郡、義陽郡、錢塘郡、太康縣、永城縣。
堂號
白鹿堂:宋朝理學家朱熹曾在白鹿洞書院講學,所以稱為"白鹿堂"。
居敬堂:朱熹講學時主張"循序漸進、居敬持志"八個字的教學原則。居敬持志的意思是教師不但教書,還要育人;不但言教,還要身教,教師的一言一行都要以身作則,做學生的榜樣,所以叫"居敬堂"。
折檻堂:漢代時有槐里令朱雲,上朝奏本,請殺奸臣張禹,觸怒了皇帝,令劊子手拉去執刑。朱雲雙手攀著金殿的門檻,劊子手用力拉朱雲,結果把殿檻扮斷了。
一本堂:朱氏的一支,遷至餘姚,以望立堂。
紫陽堂:朱熹,別號紫陽,紹興進士,宋國理宗時贈太師,追封信國公敗徽國公。朱熹著作甚多,對後世影響很大。朱氏近代取“紫陽堂”,源此。
朱姓家族名人
朱元璋:明朝開國皇帝。元末農民起義,他參加了郭子興領導的紅巾軍,後來統領了這支起義軍。1368年,率軍攻克大都(北京),推翻元朝,建立明朝,號稱明太祖。其後共傳12代17帝,立國277年。
朱 棣:明成祖,明朝第三位皇帝。朱元璋第四子。命解縉等人編纂《永樂大典》實為中華文化的一大貢獻。曾派鄭和率領船隊七次出使西洋,所歷三十餘國,成為明初盛事(見鄭和下西洋)。
朱德:(1886年-1976),字玉階,原名朱代珍,曾用名朱建德,偉大的 馬克思主義 者,無產階級革命家、 政治 家和 軍事 家,中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人之一。中華人民共和國十大元帥之首。
朱自清:(1898~1948)字佩弦,浙江紹興人。北京大學 畢業 ,英國倫敦大學研究。曾任清華大學中國文學系教授、系主任,一生致力於文學的創作與研究,長於散文。著有背影、經典常談、詩言志辨等。
朱榕基:曾任中華人民共和國,是一位如包青天那樣的好官。
朱熹:(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱朱文公。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、 教育 家、詩人,閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。
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③ 朱子清的資料
朱自清(1898.11.22—1948.8.12)原名自華,號秋實,後改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,生於江蘇東海,後隨祖父、父親定居揚州。幼年在私塾讀書,受中國傳統文化的熏陶。1912年入高等小學,1916年中學畢業後考入北京大學預科。1919年2月寫的《睡罷,小小的人》是他的新詩處女作。他是五四愛國運動的參加者,受五四浪潮的影響走上文學道路。
1920年北京大學哲學系畢業後,在江蘇、浙江一帶教中學,積極參加新文學運動。1922年和俞平伯等人創辦《詩》月刊,是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期文學研究會會員。1923年發表的長詩《毀滅》,這時還寫過《漿聲燈影里的秦淮河》等優美散文。
1925年8月到清華大學任教,開始研究中國古典文學;創作則以散文為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是燴炙人口的名篇。1931年留學美國,漫遊歐洲,回國後寫成《歐游雜記》。 1932年9月任清華大學中文系主任。1937年抗日戰爭爆發,隨校南遷至昆明,任西南聯大教授,講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。這一時期曾寫過散文《語義影》。1946年由昆明返回北京,任清華大學中文系主任。北京解放前夕,患胃病辭世。
④ 愛國人物介紹,急!!!!!!!!
愛國人物:
1、江姐 2、董存瑞 3、文天祥
4、黃繼光 5、邱少雲 6、楊靖宇
7、鄭成功 8、劉胡蘭 9、雷鋒
10、李向群 11、方誌敏 12、羅盛教
13、王二小 14、趙尚志 15、趙一曼
16、八女投江 17、狼牙山五壯士 18、向警予
19、賴寧 20、白求恩 21、夏明翰
22、岳飛 23、林則徐 24、王進喜
25、張稚生 26、葉挺 27、項英
28、馬佔山 29、張自忠 30、李大釗
31、石平陽 32、梁三喜 33、魏源
34、鄧世昌 35、戚繼光 36、孫中山
37、黃興 38、譚嗣同 39、秋瑾
40、關天培 41、毛澤東 42、鄧小平
43、朱德 44、聞一多 45、劉伯承 46、聶耳
江姐1948年6月14日,由於叛徒的出賣,江姐不幸被捕,被關押在重慶渣滓洞監獄。受盡了國民黨軍統特務的各種酷刑,老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……,甚至竹簽釘進十指。特務妄想從這個年輕的女共產黨員身上打開缺口,以破獲重慶地下黨組織。面對敵人的嚴刑拷打,江姐始終堅貞不屈,「你們可以打斷我的手,殺我的頭,要組織是沒有的。」「毒刑拷打,那是太小的考驗。竹簽子是竹子做的,共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的!」她關懷難友,參與領導獄中斗爭,被親切地稱為「江姐」。1949年11月14日,在重慶即將解放的前夕,江姐被國民黨軍統特務殺害於歌樂山電台嵐埡,為共產主義理想獻出了年僅29歲的生命。
董存瑞 1948年5月25日,我軍攻打隆化城的戰鬥打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防禦重點隆化中學的任務。他任爆破組組長,帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡,勝利完成了規定的任務。連隊隨即發起沖鋒,突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻於開闊地帶,二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出,向連長請戰:「我是共產黨員,請准許我去!」毅然抱起炸葯包,沖向暗堡,前進中左腿負傷,頑強堅持沖至橋下。由於橋型暗堡距地面超過身高,兩頭橋台又無法放置炸葯包。危急關頭,他毅然決然地用左手托起炸葯包,右手拉燃導火索,高喊:「為了新中國,沖啊!」碉堡被炸毀,董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路,年僅19歲。
黃繼光(1931~1952)1952年10月14日,上甘嶺戰役開始。10月19日夜,黃繼光所在的二營奉命反擊佔領597.9高地表面陣地之敵。當攻擊部隊受阻、傷亡較大時,已任營通訊員的黃繼光挺身而出,主動請戰,消滅敵人火力點。在戰友負傷犧牲、自己所攜彈葯用光的情況下,黃繼光毅然用自己的身軀堵住了敵人槍眼,為沖鋒部隊的勝利開辟了通路,犧牲時年僅22歲。
邱少雲(1926~1952)中國人民志願軍一級英雄。1952年10月,為打擊盤踞在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊,被選派參加潛伏部隊,並擔任了發起沖擊後掃除障礙的爆破任務。12日上午,敵機向其所在的潛伏區進行低空掃射,並投擲燃燒彈,飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標,邱少雲任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地插進泥土裡,身體緊緊地貼著地面,直至壯烈犧牲。
文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊,兵敗被俘,立即服冰片自殺,未果。降元的張弘范勸降,遭嚴詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志:「辛苦遭逢起一經,干戈廖落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」
蘇武"身居異邦,心在祖國"。漢武帝天漢元年(公元前100年),匈奴且�侯即位,便自稱是漢天子的晚輩,並把戰亂中扣押的漢朝使者一齊送回漢朝,武帝也以禮相待,委任蘇武以中郎將職,持旄節護送被扣押的匈奴使者回國,同時贈送且�侯單於豐厚禮物。於是蘇武同副中郎將張勝,隨員常惠以及衛士等一百多人到了匈奴。不料單於收下禮物,卻認為漢朝軟弱,便以狂妄驕橫的態度對待漢朝使節。事有湊巧,就在使節團返朝復命之際,匈奴發生了貴族緱王和虞常等人的謀反未遂事件,衛律奉單於之命,審理這樁謀反案,虞常供出與張勝有聯系。單於大怒,召集首領們商議要殺掉漢朝使者,近臣們認為殺他們不如令他們投降,單於同意並派衛律去勸降蘇武,蘇對常惠等人說:"喪失氣節,辱沒國家,雖生,有何臉面回大漢?"說著,拔出佩刀刺進胸膛,衛律大驚,親自上前抱住蘇武,又忙著派人快馬加鞭去請醫生。單於欽佩蘇武的氣節,更加希望蘇武投降,早晚派人問候。並許之以高官厚祿和採取刑場陪斬等恐嚇手段,但蘇武軟硬不吃。單於令將蘇武關閉在一個深曠的大地窖中,並斷絕他的飲食,天降大雪,蘇武撕下氈毛就著雪吃,幾天不死,匈奴十分驚奇,以為神助,便把蘇武押解到渺無人煙的北海(俄羅斯貝加爾湖)邊牧羊,並說,只有等公羊生了小羊,才放他回國。蘇武在北海拄漢節牧羊,幾年的風霜雪雨,磨蝕了節杖上的毛飾,但卻磨不掉蘇武對祖國的思戀之情,漢昭帝繼位後,漢朝與匈奴停戰修好,幾經周折,終於使蘇武在公元前81年獲釋返回漢朝。蘇武在匈奴歷盡艱難困苦,度過整整19年,他壯年出使,返漢時已須發染霜。雖然一生沒做什麼驚天動地之舉,但他威武不屈、貧賤不移的愛國之心,卻世世代代為人所稱道。
陳嘉庚 "身居海外,心向祖國"。陳嘉庚十七歲就僑居新加坡,經過數十年的苦心經營,積蓄了大量資產。但他不是拜金主義者。他認為:金錢只有散播在祖國的土地上才最有用!抗日戰爭時期,時刻關心祖國命運的陳嘉庚,率領"南洋華僑總會慰勞視察團",回國慰問了抗日軍民。在重慶,國民黨官員把他當作財神爺,花了八百元辦了豪華宴席招待他,請教的都是怎樣才能陞官發財的道道。在延安,毛澤東在窯洞請他吃了一頓二角六分錢的客飯,坐的凳子也是七蹺八裂的,可是談論的都是救國救民的大道理。返回新加坡後,在向僑胞談論歸國觀感時,陳嘉庚嚴厲批評了國民黨的鋪張,贊揚共產黨的清明。他滿懷激情地宣告:"中國的希望在延安!"陳嘉庚一生對中國的教育事業的捐款,如果根據黃金在國際場上的價格計算,至少相當於一億美元。陳嘉庚不愧為華僑的旗幟,民族的典範。
錢學森 現代著名力學家,中國研製火箭技術的元勛之一。1934年畢業於上海交通大學。1936年獲美國麻省理工學院航空工程碩士,1939年獲美國加州理工學院航空、數學博士。後在加州理工學院任教並進行科學研究。早在30年代就提出了跨聲速流的相似律,並與美國著名物理學家、航天科學創始人之一馮·卡門最早共同提出高超聲速流的概念。40年代與卡門共同提出球殼與園柱殼新的非線性失穩理論,在火箭與噴氣推進方面提出並實現了用火箭作助推器,其遠程火箭推進研究是航天方面的開創性成果。1947年,年僅37歲的錢學森已被公認為力學界和應用數學界的權威,卓越的空氣動力學家,現代航空科學與火箭技術的先驅,控制論的創始人。從1935年至1955年,他在美國20年間的學術成就,使他有豐厚的生活待遇。但他始終眷戀自己的祖國。新中國成立的第6天,他得知消息後,便宣布決定回國。當時美國海軍次長金布爾說:"我寧肯槍斃他,也不願放他回中國,無論什麼地方,他都頂5個師",並通知移民局阻撓。因此,錢學森突然被美聯邦調查局非法逮捕,拘押15天。美國移民局甚至限制他的人身自由,使他整整5年處於變相軟禁的境地。但這並沒有磨掉錢學森夫婦返回祖國的意志和決心。1955年6月,錢學林為早日回到祖國,寫信給全國人大常委會,向祖國母親求援。在周恩來總理的直接關懷與安排下,終於搭乘輪船回國。回國後,歷任中科院力學所所長、第七機械工業部副部長、國防科工委副主任、中國科協主席等職以及中科院院士、中國工程院院士。他開創了我國工程式控制制論、稀薄氣體動力學、物理力學的研究,有關超音速及跨音速空氣動力學、薄殼穩定理論,對航空工程理論具有創造性的貢獻。他直接參與組織領導了我國運載火箭、導彈、衛星的研製攻關工作,為創建和發展我國航天事業及培養國防尖子人才做出了舉世囑目的貢獻。他是我國近代力學和系統工程理論與應用研究的奠基人和倡導人。1989年錢學森獲國際技術學界最高獎"小羅克韋爾獎章",並進入"世界級科技與工程名人"之列。1991年獲國務院、中央軍委授予的"國家傑出貢獻科學家"稱號和一級英模獎章。1994年作為"達到國際領先水平的科技人員"獲得"何良何利基金獎"。他在受獎書面發言中說:"……對於我的工作,黨和人民滿意,祖國滿意,這是我一生的心願!"
錢三強 現代著名核物理學家,中國科學院院士。1936年畢業於清華大學物理系。1937年赴法國留學,在伊倫·約里奧━居里夫婦指導下,在巴黎大學進行原子核物理方面的研究,1940年獲法國國家博士學位。1939年初他與居里合作對核裂變現象進行了深入研究,他們的實驗結果支持了當時剛發現的裂變現象的解釋。他首次算出弱能量電子的(真)射程和能量關系,並與實驗結果相符。1946━1947年,他與人合作發現鈾的三分裂和四分裂現象。接著,他對鈾三分裂機制的解釋被各國物理學家所接受,豐富了人們對裂變現象的了解和認識。約里奧━居里夫婦曾共同簽訂了對他的鑒定:"……十年間,在那些到我們實驗室來並由我們指導工作的同代人當中,錢三強最為優秀。我們這樣說,並非言過其實……"。1948年回國後,歷任清華大學物理系教授,北平研究院原子能研究所所長,中國科學院近代物理研究所副所長、原子能研究所所長、中國科學院副院長,二機部副部長、中國科協副主席等職。在創建中科院和領導組織我國原子能事業、核武器研製方面作出了突出貢獻,培養了大批尖端科技人
聶榮臻 "嘔心瀝血,攻尖強國"。一定要造出中國的導彈、原子彈,這是功勛卓著的聶榮臻元帥的畢生心願。1956年,聶向黨中央請纓主管科學技術。以後,他貫徹毛澤東、周恩來的指示;制定了"以自力更生為主、力爭外援和利用資本主義國家已有的科學成果發展尖端武器"的方針,率領廣大科技工作者為研製導彈、原子彈而努力工作,取得了重大的進展。1960年,我國遭受三年的自然災害。蘇聯當局又片面撕毀技術援助協定,撤走全部技術專家,原料和技術資料停供。"兩彈"的研製遇到了嚴重困難。於是,還繼續搞不搞"兩彈",在國防工業和國防科研系統,出現了意見分岐。聶帥堅持在繼續貫徹軍委以"兩彈為主、導彈第一"方針的前提下,注意常規武器的配套生產,以應部隊裝備急需。並採取了有力的攻關措施。經過科研機構和廣大技術人員的艱苦奮斗,到1964年,終於依靠自己的力量,研究成功了多種型號的導彈,爆炸了第一顆原子彈,不久又試驗成功第一顆氫彈,並為遠程火箭、人造地球衛星、核潛艇等的研製成功奠定了基礎。當時,在科學技術後進的中國,"兩彈"能夠上天,是中國人民的驕傲,是廣大科技人員的智慧結晶,也是老一代無產階級革命家用意志和膽略譜寫的一曲愛國主義的頌歌。
盧嘉錫 現代物理化學家,中國科學院院士。1934年畢業於廈門大學化學系。1939年獲倫敦大學博士學位。後去美國加州理工學院等處從事結構化學研究。1943年,他用電子衍射法測定了硫氮、砷硫等化合物的結構,解決了國際上長達半個世紀的爭論。他還在燃燒和爆炸問題的研究中取得了為美國化學界所矚目的成就,獲美國國防研究委員會頒發的科學研究與發展成就獎。1945年,第二次世界大戰剛剛結束,他就搭乘貨輪返回祖國,回到母校-廈門大學,擔任化學系教授、系主任、理學院院長等職。1958年參加籌建福州大學,後任化學系教授、副校長、名譽校長。1960年創辦中國科學院華東(後改名福建)物質結構研究所,以後又擔任中國科學院院長。福建物質結構研究所在他的組織和指導下,已發展成初具規模的物質結構研究基地。他領導的固氮研究小組創造性地提出"網兜狀"原子簇結構模型,被稱為"福州模型",在國際化學界處領先地位。1978年他率領我國代表團參加了在美國舉行的第三屆國際固氮會議,所做學術報告受到國際同行贊同,為祖國贏得了榮譽。該成果分獲中國科學院科技成果一等獎和中科院重大科技成果特等獎。他曾提出"結構敏感"性能的概念,領導物質結構研究所成功地研製出一系列新技術晶體,1987年獲中科院特等獎。1984年當選為歐洲科學院院士。1985年當選為第三世界科學院院士。
鄧稼先"獻身核彈,舍家為國"。鄧稼先早年留學美國,剛滿26歲就獲得"娃娃博士"學位凱旋迴國,開始了原子核理論研究工作。1958年8月的一個夜晚,他領受到參加原子彈研究任務後歉意地對妻子說:"鹿希,以後家裡的事我就不能管了。我的生命就獻給未來的工作了。做好了這件事很有意義,為它死了也值得!"這突如其來的話使年僅30歲的許鹿希感到又突然又悲涼!她不僅帶著兩個孩子,還要照顧病魔纏身的公公和婆婆。但她理解丈夫的事業,咬牙說:"我支持你!"1964年10月間,他母親突然病重,在醫院里已奄奄一息,但此時即將試爆我國第一顆原子彈,無法脫身。當蘑菇雲在西北大漠上騰空而起的時候,人們為勝利而歡呼雀躍時,領導卻給他一張回北京探望病母的車票。母親見到兒子,只是把放在枕邊登載著原子彈爆炸消息的《人民日報》拿出來,沒來得及怪兒子從前不把自己的工作告訴她,就安詳地永遠睡去了。送走母親後他又投入氫彈的研製。氫彈爆炸成功了,可他的家卻被抄,妻子被當作所謂"修正主義教育路線"的人物拉出揪斗,孩子無人管。但他顧不上家庭,仍夜以繼日地工作著。他在身患癌症,病勢垂危之際,還幾次給原子彈研究院領導打電話談工作。鄧稼先把整個身心都奉獻給了"兩彈"事業!
葛雲飛(1789——1841),字鵬起、凌台,號雨田,浙江山陰(今蕭山縣)人。出生於行伍家庭,父葛承升,武舉出身。葛雲飛從小種田,後在其父培育下,讀書習武,「汛覽經史,暇則肄射」,學得一手良好射技,挽弓發必中,因而認為練武「為有用之學」,而不屑朱子章句。後來,曾游杭州西湖,「拜岳王墓,欷歔響慕,志素定矣。」他對岳飛「文臣不愛錢,武臣不惜死」這兩句名言,尤其贊賞;而且,還將兩漢至明代的十一位著名將領事跡,編成《名將錄》,以勉勵自己。年三十,中武舉人。道光三年(1823年)成武進士。從道光四年(1824年)開始,以守備銜,先後在浙江寧波、黃岩、溫州、乍浦、瑞安、定海和福建的烽火門等地水師營任職,因緝捕「海盜」,屢建軍功,五擢至總兵。道光十八年(1838年)署定海鎮總兵,不久實授。
陸游(1125年11月13日-1210年1月26日),南宋詩人。漢族。字務觀,號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。12歲即能詩文,一生著述豐富,有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世,存詩9000多首,是我國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能,尤以詩的成就為最。自言「六十年間萬首詩」,今尚存九千三百餘首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨,風格雄奇奔放,沉鬱悲壯,洋溢著強烈的愛國主義激情,在思想上、藝術上取得了卓越成就,在生前即有「小李白」之稱,不僅成為南宋一代詩壇領袖,而且在中國文學史上享有崇高地位,是我國偉大的愛國詩人。為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷,《渭南詞》二卷。他的名句「山重水復疑無路,柳暗花明又一村」、「小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花」等一直被人民廣為傳誦
他始終堅持抗金,在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金,長期的軍事生活豐富了他的文學內容,作品吐露出萬丈光芒,成為傑出詩人。詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了愛國主義精神,「氣吞殘虜」。生當北宋滅亡之際,少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進士出身.
秋瑾(1877-1907),女,原名秋閨瑾,字璿卿,又字競雄;號旦吾,又號鑒湖女俠。祖籍浙江山陰(今紹興市),出生於福建廈門。蔑視封建禮法,提倡男女平等,常以花木蘭,秦良玉自喻。性豪俠,習文練武,喜男裝。清光緒二十年(1894),其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時,將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉神沖王廷鈞為妻。光緒二十二年,秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設「義源當鋪」,秋瑾大部分時間住在湘潭,也常回到婆家。這年秋天,秋瑾第一次回到神沖,當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》:「幽燕烽火幾時收,聞道中洋戰未休;膝室空懷憂國恨,誰將巾幗易兜鍪」,以表憂民憂國之心,受到當地人們的敬重
⑤ 請幫我找朱氏家譜
江蘇揚中·朱氏家譜
藏地:江蘇揚中縣民國間木刻本六冊
江蘇揚中·朱氏家譜藏地:江蘇揚中縣(二部)民國間木刻本十冊
江蘇揚中·朱氏家譜藏地:江蘇揚中縣民國間木刻本十二冊
江蘇丹陽·雲陽朱氏重修族譜十六卷
藏地:中國國家圖書館 (民國)朱克導修 單景雲纂 1919年活字本十六冊
江蘇丹陽·雲陽觀東朱氏重修宗譜十二卷
藏地:中國國家圖書館 中國社會科學 院歷史研究所圖書館 (民國)朱從金 朱之蘭經修 1919年在茲堂鉛印本十二冊
江蘇常州·蘭東朱氏宗譜八卷
藏地:江蘇常州市圖書館 (清)朱兆榮修 清光緒十年(1884年)宗正堂木活字本
江蘇常州·毗陵朱氏宗譜四卷
藏地:中國歷史博物館 (清)朱鶴皋撰 清道光二十九年(1849年)凝祉堂刻本
江蘇常州·毗陵韓樞朱氏續修譜十二卷
藏地:中國國家圖書館 (清)朱裕昌等纂 清光緒四年(1878年)崇道堂活字本十二冊
江蘇常州·古歙潭渡朱氏遷常支譜八卷
藏地:美國 (清)朱魯堂等修 清光緒二十四年(1898年)義安堂活字本八冊
江蘇常州·毗陵朱氏宗譜八卷
藏地:中國國家圖書館 (清)朱長松修 清光緒二十八年(1902年)懷淳堂活字本八冊
江蘇常州·毗陵朱氏宗譜十卷
藏地:中國社會科學 院歷史研究所圖書館 (民國)朱景元 朱景昌等修 1920年紫陽堂刻本十冊
江蘇常州·毗陵朱氏宗譜二卷
藏地:江蘇常州市圖書館 · (民國)朱潤培編 1931年石印本
江蘇武進·馬鞍墩朱氏宗譜六十一卷首一卷末一卷
藏地:日本美國 (清)朱光勛 朱有德等修 清光緒元年(1875年)紹文堂木活字本八冊
江蘇·武進顏塘橋朱氏宗譜六卷
藏地:美國 (清)朱邦英等修 清光緒四年(1878年)遺直堂活字本六冊
江蘇·武進顏塘橋朱氏宗譜八卷
藏地:江蘇常州市圖書館 (民國)吳文盛修 1944年遺直堂木活字本
江蘇武進·碩喬朱氏宗譜八卷
藏地:中國社會科學 院歷史研究所圖書館 (清)朱順德修 清光緒十三年(1887年)敬義堂鉛印本八冊
江蘇武進·靈台朱氏族譜十六卷
藏地:中國社會科學 院歷史研究所圖書館 (清)朱光耀修 清光緒二十四年(1898年)彝倫堂活字本十六冊
江蘇武進·靈台朱氏宗譜十二卷
藏地:中國國家圖書館 河北大學 (清)朱百昭 朱緒曾修 清宣統元年(1909年)木刻本十二冊
江蘇武進·靈台朱氏宗譜十四卷
藏地:江蘇常州市圖書館 (存卷 2—7、9—12、 14) (民國)朱永炳修 朱炳坤纂 1947年詒善堂木活字本
江蘇無錫·朱氏宗譜四十八卷首一卷
藏地:中國國家圖書館 (清)朱友仁等纂 清咸豐三年(1853年)聽彝堂活字本二十四冊
江蘇無錫·朱氏宗譜十卷首一卷
藏地:上海圖書館 (清)朱元標修 清同治十一年(1872年)聽彝堂活字本
江蘇無錫·紫陽朱氏家譜二十五卷首一卷
藏地:中國國家圖書館 中國社會科學 院歷史研究所圖書館 南京大學 福建師范大學 (民國)朱繼祖修朱祖鎬輯 1924年聽彝堂刊本 清光緒二十四年(1898年)注書堂活字本二十六冊
江蘇江陰·池墩朱氏宗譜十卷
藏地:河北大學 (民國)朱晉松修 1947年木刻本十冊
江蘇宜興·宜荊朱氏宗譜十一卷
藏地:浙江省圖書館 吉林大學 (清)朱人纂 清光緒三十四年(1908年)樹滋堂活字本十二冊
江蘇宜興·古臨津朱氏宗譜二十卷首二卷末二卷
藏地:廣東中山圖書館 (清)朱時豫纂修明嘉靖二十三年(1544年)修鈔本一冊
家譜文件
朱姓字輩
朱姓明代王族字輩
朱元璋為秦愍王朱(木爽)後裔制訂的20個派字是:「尚志公誠秉,惟懷敬誼存,輔嗣資廉直,匡時永信(忄享)。」
看你是哪一支的
⑥ 朱子清的介紹多,急用
【生平】
sheng ping
朱自清(1899年11月22日—1948年8月12日),原名自華,號秋實,字佩弦。現代著名作家、學者、民主戰士。原籍浙江紹興,生於江蘇海州(今連雲港市),後隨祖父、父親定居揚州。朱自清祖父朱則余,號菊坡,本姓余,因承繼朱氏,遂改姓。為人謹慎,清光緒年間在江蘇海州任承審官10多年。父親名鴻鈞,字小坡,娶妻周氏,是個讀書人。光緒二十七年(1901年)朱鴻鈞由海州赴揚州府屬邵伯鎮上任。兩年後,全家遷移揚州城,從此定居揚州。朱自清妻子名叫陳竹隱。幼年在私塾讀書,受中國傳統文化的熏陶。1912年入高等小學。
朱自清在揚州生活了13年, 在這里度過了他的童年時期和少年時期。對古城這段生活,他的感受是微妙、復雜的。大概是生活過於單調,所以他後來曾說,兒時的記憶只剩下「薄薄的影」,「像被大水洗了一般,寂寞到可驚程度!」但是,在漫長曲折的人生旅途上,兒時畢竟是首發的"驛站"。
揚州是一個風景秀麗的文化城,其湖光山色,風物宜人,曾使多少詩人如李白、杜甫、蘇東坡、歐陽修等流連於此,尋幽探勝,寫下了許多膾炙人口的瑰麗詩章。揚州也是一個英雄的歷史城,在抵禦異族侵略的歷史上,曾譜寫下無數輝煌的篇章,留下許多可歌可泣的故事。古城的綺麗風光和濃郁的崇尚文化的風氣,於無形中陶冶著少年朱自清的性情,養成他和平中正的品性和嚮往自然美的情趣。而揚州美麗的山水,更如雨露般滋潤他的心靈,哺育他的感情,豐富他的想像力,使他的情懷永遠充溢著詩情和畫意。揚州,這座歷史文化名城,對他的影響是潛移默化的,又是深遠的。
1916年中學畢業後,朱自清考入北京大學預科。1919年2月寫的《睡罷,小小的人》是他的新詩處女作。他是五四愛國運動的參加者,受五四浪潮的影響走上文學道路。毛澤東曾贊揚過朱自清的骨氣,說他「一身重病,寧可餓死,不領美國『救濟糧』」。
1920年北京大學哲學系畢業後,在江蘇、浙江一帶教中學,積極參加新文學運動。1922年和俞平伯等人創辦《詩》月刊,是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期文學研究會會員。1923年發表的長詩《毀滅》,這時還寫過《槳聲燈影里的秦淮河》等優美散文。
1925年8月到清華大學任教,開始研究中國古典文學;創作則以散文為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是膾炙人口的名篇。1931年留學英國,漫遊歐洲,回國後寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學中文系主任。1937年抗日戰爭爆發,隨校南遷至昆明,任西南聯大教授,講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。這一時期曾寫過散文《語義影》。1946年由昆明返回北京,任清華大學中文系主任。
朱自清晚年身患嚴重的胃病,他每月的薪水僅夠買3袋麵粉,全家12口人吃都不夠,更無錢治病。當時,國民黨勾結美國,發動內戰,美國又執行扶助日本的政策。一天,吳晗請朱自清在「抗議美國扶日政策並拒絕領美援麵粉」的宣言書上簽字,他毅然簽了名並說:「寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施捨。」這年(1948年)8月12日,朱自清貧困交加,在北京逝世。臨終前,他囑咐夫人:「我是在拒絕美援麵粉的文件上簽過名的,我們家以後不買國民黨配給的美國麵粉。」朱自清一身重病,寧可餓死也不領美國的「救濟糧」,表現了中國人的骨氣。北京解放前夕,患胃病辭世。
朱自清走上文學道路,最初以詩出名,發表過長詩《毀滅》和一些短詩,收入《雪朝》和《蹤跡》。從20世紀20年代中期起,致力於散文創作,著有散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》和雜文集《標准與尺度》、《論雅俗共賞》等。他的散文,有寫景文、旅行記、抒情文和雜文隨筆諸類。先以縝密流麗的《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等寫景美文,顯示了白話文學的實績;繼以《背影》、《兒女》、《給亡婦》等至情之作,樹立了文質並茂、自然親切的「談話風」散文的一種典範;最後以談言微中、理趣盎然的雜感文,實現了詩人、學者、鬥士的統一。他對建設平易、抒情、本色的現代語體散文作出了貢獻。
作為學者,他在詩歌理論、古典文學、新文學史和語文教育諸方面研究上都有實績。論著有《新詩雜話》、《詩言志辨》、《經典常談》、《國文教學》(與葉聖陶合著)和講義《中國新文學研究綱要》等。著述收入《朱自清全集》(江蘇教育出版社)。
字佩弦,他的散文中藝術成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。朱自清的散文不僅以描寫見長,並且還在描寫中達到情景交融的藝術境界。
他的寫景散文在現代文學的散文創作中佔有重要地位,他運用白話文描寫景緻最具魅力。如《綠》中,就用比喻、對比等手法,細膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質和色,文字刻意求工,顯示出駕御語言文字的高超技巧。
他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時,作者將它比喻為明珠,碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香時,又用了「彷彿遠處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的」一句,以歌聲比喻香氣,以渺茫比喻香氣的輕淡,這一通感手法的運用准確而奇妙。
與上述絢麗禾農艷的比喻相比,朱自清還有另一語言風格的散文,即用平易的語言,在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現作者正直、熱情、進步的心懷,如《生命的價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風格的代表作,其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的圖畫。文中用平易的文字描寫了父親爬上站台的動作,於滑稽、笨拙的動作中,傳達出父子間的真情。這篇散文洗去了他往日的鉛華,透過父親的一舉一動,讀者似乎看到了作者慘淡的家境。
【著作】
zhu zuo
朱自清一生勤奮,共有詩歌、散文、評論、學術研究著作26種,約二百多萬言。大多收入1953年開明書店出版的4卷《朱自清文集》。1988年,江蘇教育出版社對朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6冊《朱自清全集》。朱自清雖在「五四」運動後開始新詩創作,但是,1923年發表的《槳聲燈影里的秦淮河》,卻顯示出他的散文創作方面的才能。從此以後他致力於散文創作,取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》,使朱自清成為當時負有盛名的散文作家。
朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個系列:一是以寫社會生活抨擊黑暗現實為主要內容的一組散文,代表作品有《生命價格——七毛錢》《白種人——上帝的驕子》和《執政府大屠殺記》。二是以《背影》《兒女》《悼亡婦》為代表的一組散文,主要描寫個人和家庭生活,表現父子、夫妻、朋友間的人倫之情,具有濃厚的人情味。第三,以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品,《綠》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等,是其代表佳作。後兩類散文,是朱自清寫得最出色的,其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉鬱,以語言洗煉,文筆清麗著稱,極富有真情實感。
他的寫景散文在現代文學的散文創作中佔有重要地位,他運用白話文描寫景緻最具魅力。如《綠》中,就用比喻、對比等手法,細膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質和色,文字刻意求工,顯示出駕御語言文字的高超技巧。
他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時,作者將它比喻為明珠,碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香時,又用了「彷彿遠處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的」一句,以歌聲比喻香氣,以渺茫比喻香氣的輕淡,這一通感手法的運用准確而奇妙。
朱自清還有另一語言風格的散文,即用平易的語言,在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現作者正直、熱情、進步的心懷,如《生命的價格——七毛錢》、《白種人——上帝的驕子!》等均為這一風格的代表作,其中影響最大的是《背影》。這篇散文洗去了他往日的鉛華,透過父親的一舉一動,讀者似乎看到了作者慘淡的家境及父親對兒子深摯的愛。
【著作書目】
zhu zuo shu mu
《雪朝》(詩集)1922年,商務
《蹤跡》(詩與散文)1924年,亞東圖書館
《背影》(散文集)1928年,開明
《歐游雜記》(散文集)1934年,開明
《你我》(散文集)1936年,商務
《倫敦雜記》(散文集)1943年,開明
《國文教學》(論文集)1945年,開明
《經典常談》(論文集)1946年,文光
《詩言志辨》(詩論) 1947年,開明
《新詩雜話》(詩論)1947年,作家書屋
《標准與尺度》(雜文集)1948年,文光
《語文拾零》(論文集)1948年,名山書屋
《論雅俗共賞》(雜文集)1948年,觀察社
《朱自清文集》(1—4卷)1953年,開明
《朱自清古典文學論文集》(上下冊)1981年,古籍
《朱自清序跋書評集》(論文集)1983年,三聯
《朱自清散文選集》1986年,百花
《朱自清全集》(1-3卷)1988年,江蘇教育(未出齊) --
朱自清散文集:
1、 《匆匆》
2、 《歌聲》
3、 《槳聲燈影里的秦淮河》
4、 《溫州的蹤跡》
5、 《背影》
6、 《航船的文明》
7、 《荷塘月色》
8、 《女人》
9、 《<梅花>後記》
10、《白種人——上帝的驕子》
11、《懷魏握青君》
12、《阿河》
13、《兒女》
14、《哀韋傑三君》
15、《旅行雜記》
16、《飄零》
17、《說夢》
18、《白采》
19、《海行雜記》
20、《一封信》
21、《序》
22、《春》
23、《綠》
【名家論佩弦】
ming jia lun pei xuan
郁達夫《中國新文學大系散文二集·導引》:朱自清雖則是一個詩人,可是他的散文仍能滿貯著那一種詩意。文學研究會的散文作家中,除冰心女士外,文章之美,要算他。
葉聖陶《朱佩弦先生》:談到文體的完美,文字的會寫語,朱先生該是首先被提及的。
林非《現代六十家散文札記》:朱自清的成功之處是,善於通過精確的觀察,細膩地抒寫出對自然景色的內心感受。
朱德熙《漫談朱自清的散文》:朱自清的散文是很講究語言的,哪怕是一個字兩個字的問題也絕不放鬆。可是他的注重語言,絕不是堆砌詞藻。
葉聖陶 :每回重讀佩弦兄的散文,我就回想起傾聽他的閑談的樂趣,古今中外,海闊天空,不故作高深而情趣盎然。我常常想,他這樣的經驗,她這樣的想頭,不是我也有過的嗎?在我只不過一閃而逝,他卻緊緊抓住了。他還能表達得恰如其分,或淡或濃,味道極正而且醇厚。」
【佩弦逸事】
pei xuan yi shi
函請接濟家父
蘆溝橋事變發生之後,朱自清先生轉往大後方,他寫信給當時在上海教書的李健吾,請他就近接濟自己住在揚州的老父親,李健吾自然不會讓老師失望。那麼,朱自清先生何以有信心如此重託他人呢?原來,這二人之間早已建立了深厚的師生情誼。——1925年暑假過後,朱自清先生應聘來到清華大學擔任了中國文學系的教授。李健吾這時剛好從北京師范大學附屬中學畢業,考取了清華大學中文系。上第一堂課,朱自清先生點名,點到李健吾時,問道:「李健吾,這個名字怪熟的,是不是常在報紙上寫文章的那個李健吾?」李健吾回答:「不敢瞞老師,是我。」確實是在師大附中讀書時,李健吾就和蹇先艾等組織了爝火社,從事新文學活動了。「那我早認識你啦!」朱先生高興地說。下課後,朱自清先生勸李健吾:「你是要學創作的,念中文系不相宜,還是轉到外文系去吧。」當時中文系只念古書,所以朱自清先生這么說。李健吾聽了朱自清先生的話,第二年就轉到外文系去了。師生雖不在一個系,但李健吾寫了作品,都先送給朱先生看,始終把朱自清先生當作導師。朱自清先生也每次都字斟句酌地幫李健吾定稿。多年互動,使他們真摯的師生情篤定終生。
不領美國麵粉
bu ling mei guo mian fen
由於長期的困苦生活和工作勞累,朱自清先生患了嚴重的胃病。1948年初,人民解放戰爭進入最後階段的時候,他的病情也加重了,然而他顧不得療養,倒是更加忘我地投入到斗爭中去。此時的朱自清先生,已經重病纏身而且無錢醫治,但他毫不猶豫地在寫著「為表示中國人民的尊嚴和氣節,我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施捨物資,無論是購買的或給予的……」的宣言上簽署了自己的名字,之後立即讓孩子把麵粉配給證退了回去。8月上旬,朱自清先生病情惡化,入院治療無效,不幸於12日逝世,終年僅50歲。臨終前,朱自清先生以微弱的聲音諄諄叮囑家人:「有件事要記住:我是在拒絕美援麵粉的文件上簽過名的,我們家以後不買國民黨配給的美國麵粉!」
關於朱自清不領美國「救濟糧」這讓我們看出了他熱愛民族的偉大精神!
吳 晗
「朱自清一身重病,寧可餓死,不領美國的『救濟糧』」(《毛澤東選集》第4卷,第1499頁)我對這件事特別感到親切、悲憤。事隔十幾年了,現在讀到這幾句話,當時情景還歷歷在目。所謂「救濟糧」是這么一回事:1948年6月間,當時國民黨政府的法幣像大江東下一樣,時時刻刻在貶值,買一包紙煙要幾萬塊錢。教授的薪水月月在漲,但法幣貶值更快,物價漲得更快,原來生活比較優越的教授們,此時也和廣大人民一樣難以生活下去。特別是家口眾多的人,生活更為困難。國民黨政府也知道人民的怨恨,特別是高等學校知識分子,他們更是對這種情況忍受不下去。於是便耍了一個手法,發了一種配
購證,可以用較低的價格買到「美援的麵粉」。也正當這個時候,美國政府積極扶助日本,美國駐華大使司徒雷登對中國人民發出誣蔑和侮辱的叫囂。一面是廉價收買,一面是扶植日本,侮辱中國人民。我們一些人商量了一下,要揭穿國民黨政府的陰謀,抗議美國政府的侮辱,發表一個公開聲明。
聲明是這樣的:
為反對美國政府的扶日政策,為抗議上海美國總領事卡寶德和美國駐華大使司徒雷登對中國人民的誣蔑和侮辱,為表示中國人民的尊嚴和氣節,我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施捨物資,無論是購買的或給與的。下列同人同意拒絕購買美援平價麵粉,一致退還購物證,特此聲明。
三十七年六月十七日
聲明寫好了,要徵集簽名,也和往常一樣,決定每人負責聯系若幹人,年紀大一點的教授多半是歸我跑腿的。我拿著稿子去找朱自清先生。當時,他的胃病已很重了,只能吃很少的東西,多吃一點就要吐,且面龐瘦削,說話聲音低沉。他有許多孩子,日子過得比誰都困難。但他一看完稿子,便立刻毫不遲疑地簽了名。他向來寫字是規規矩矩的。這次,他還是用顫動的手,一筆不苟地簽上了他的名字。於此,也應該交代一筆,1946年從昆明回到清華園以後,他的態度有了顯著的改變,不再沉默了。他反對內戰,討厭國民黨。對共產黨的看法也開始改變了,他曾在公開集會上朗誦解放區的詩歌,有時候還和學生們一起化裝扭秧歌,弄得滿頭是汗。在反對美國反對國民黨的一些宣言、通電、聲明等等的斗爭中,我總是找他。他一看見我,也就明白來意,「是簽名的吧?」看了稿子,就寫上自己的名字。就我記憶所及,大概十次中有八九次他是簽名的。也有不簽的時候,原因是文字的火氣大了一些。這次,我也曾找了另外一些教授,都是平時比較熟的,或是住在附近的,大多數簽了名,但也碰過釘子。有個教授只有三個孩子,但他的答復很乾脆:「不!我還要活!」朱自清的胃病是餓出來的,家裡人口多,要他養活。在昆明的後期,有人算過帳,我們這類人的薪水摺合戰前的銀元僅約十幾元錢。 朱自清對政治是關心的,但不大發表意見,可說是溫文爾雅,沒有火氣。抗戰時期,消息被國民黨封鎖了,對於國民黨對日本帝國主義消極抗戰,對共產黨卻積極摩擦,掀起幾次反共高潮的真實情況,大後方的人們是不清楚的。他認為只要抵抗,生活過得苦一些也應該,少發牢騷。昆明的許多政治活動,他雖然同情,但很少參加。到了國民黨反動派暗殺了聞一多,他感到極大憤慨。復員回到北平以後,又看到美帝國主義幫助國民黨發動內戰,大打特打,他的態度變了,在美帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了,除了很少幾次的例外,他參加到我們的行列里來了。有幾件事值得提出,一件是他對編纂《聞一多全集》的努力,我在全集的跋文中曾指出:
佩弦先生是一多十幾年來的老友和同事,為了這部書,他花費了一年的時間,搜集遺文,編綴校正。擬定了目錄……一句話,沒有佩 弦先生的努力,這集子是不可能編輯的。
在當時,編印一多全集這一舉動,就是對國民黨反動派的抗議和譴責。相反,和有些人相比,這些人曾經是一多的同班或者舊時同學,有二三十年的交誼,但在一多死後,卻從來沒有關心過這件事,也沒有寫一篇紀念的文字。另一件是他對青年學生的愛護。舉一個例子,有一回他系裡的兩個學生打架,一個是民主青年同盟的,一個是國民黨三青團的。打架的原因當然是政治性的,兩人都到老師面前告狀。自清先生怕民青這位同學吃虧,背地裡勸他讓一點。我在知道這件事情以後,便寫一封信提出意見,請他要考慮政治上誰對誰不對,大概措辭的口氣尖銳了一些。第二天他就到我家裡來了,非常認真嚴肅地說明他的用意,春秋責備賢者,他說了進步的學生幾句,目的是為了保護他,免遭三青團的報復,同時,他也同意我的意見是正確的。事後我把這情況告訴了民青的同學,這個同學也很感動。他對國民黨特務統治的反對,雖然沒有大聲疾呼,卻也可以從我親身接觸的一件事看出來。這時候,國民黨反動派為了挽救瀕於死亡的命運,加強了對高等學校的特務控制。為了抗議,我寫了一篇學術論文《明初的學校》,說的是明初,罵的是國民黨反動派,送給學校刊物《清華學報》發表。學報的編輯有些是國民黨員,他們當然不肯發表,認為這不算學術性文章。我和自清先生談起,他也是學報的編輯委員,寫信給主編,極力主張發表,終於發表了這篇文章。從這件事,可以看出他的思想感情的變化。
由於他被胃病長期折磨,身體過度衰弱,但他也明白天快亮了,烏雲就要過去了,好日子要來到了。他感到欣慰,在自己的書桌上玻璃板下,寫了兩句詩:「但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏。」是從唐人李商隱詩「夕陽無限好,只是近黃昏」套來翻案的。這兩句詩十分貼切地表達了他當時的心情。
7月23日,在清華大學工字廳舉行「知識分子今天的任務」的座談會,這是他最後一次參加的政治活動。我親自到他家請他,和他一起漫步從北院走到工字廳。他走一會兒,停一會兒,斷斷續續地對我說:「你們是對的,道路走對了。不過,像我這樣的人,還不大習慣,要教育我們,得慢慢地來。這樣就跟上你們了。」開會時他也發了言,主要一段話也還是這個意思,他說:「知識分子的道路有兩條:一條是幫凶幫閑,向上爬的,封建社會和資本主義社會都有這種人。一條是向下的。知識分子是可上可下的,所以是一個階層而不是一個階級。要許多知識分子都丟開既得利益,是不容易的事。現在我們過群眾生
活還過不來。這也不是理性上不願意接受,理性是知道應該接受的,是習慣上變不過來。」
自清先生在理性上知道要丟開既得利益,要過群眾生活,他又進了一步了,這是大踏步前進的一步。他拒絕購買美援麵粉,在簽了名以後,這天的日記記了這件事:6月18日,此事每月須損失600萬法幣,影響家中甚大,但余仍定簽名。因余等既反美扶日,自應直接由己身做起。由此可以看出他的決心。
不止如此,在逝世前一天,他還告訴他夫人:「有一件事得記住,我是在拒絕美援麵粉的文件上簽過名的!」自清先生是舊時代知識分子中的典型人物,他曾經是自由主義者,他不大喜歡參加政治活動,特別是比較激烈、斗爭性較強的政治活動。但是,他具有正義感,隨著國民黨和美帝國主義對中國人民奴役、壓迫的加強,和向中國人民的武裝挑釁、屠殺、鎮壓,他畢竟忍受不住了。他說話了,行動了,通過文化生活、朗誦詩歌和扭秧歌,表明了他的態度。
另一方面,他堅決不走中間路線,第三條道路,當時有人要他參加國民黨辦的中間路線刊物《新路》,他堅決地拒絕了。但是他卻帶病參加了我們的座談會。
他明辨是非,愛憎分明,在衰病的晚年,終於有了明確的立場,抬起頭來,挺起脊樑,寧肯餓死,堅決拒絕敵人的「救濟」,這種品德,這種氣節,是值得我們今天學習的。"我們中國人是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。」(《毛澤東選集》第4卷,1499頁)毛澤東同志贊揚了聞一多、朱自清的骨氣,說「應當寫聞一多頌,寫朱自清頌」,這是我們未死者,特別是一多先生和自清先生生前戰友的責任。這種表現我們民族的英雄氣概的頌歌,還有待於未來。這一篇文字,只能算是重讀《別了,司 徒雷登》一文所引起的一些回憶罷了。
朱自清的散文風格
李廣田在《最完整的人格》一文中說:「《背影》一篇,論行數不滿五十行,論字數不過千五百言……由於這篇短文被選為中學國文教材,在中學生心目中,『朱自清』三個字已經和《背影》成為不可分的一體。」這里說的是解放前的情況。至於解放後,選《背影》的少了一些,而《荷塘月色》一文,則因其文筆的優美,一直被選作教材,為大中學生所吟誦。
為什麼朱自清的散文如此為人所推崇?主要因為他的散文具有真、善、美的品格。真,就是內容真實、感情真摯。善,是指作品表露出來的思想感情是進步的,作者是非愛憎和廣大人民群眾一致。美,當然包括很多方面,而特別為一般散文作品所不可企及的,是它的語言秀美而富有韻味,既如溪水般清澈流暢,又如橄欖般甘美耐嚼。
朱自清在散文創作中是怎樣追求真、善、美的呢?
從內容看,朱自清寫的都是他親身經歷的事情。不僅大的事情有根有據,就是一個細節,也力求真實准確。他不能容忍自己的散文中出現絲毫不真實的地方。有這樣一件事:他的《荷塘月色》里有一句話:「這時候最熱鬧的,要數樹上的蟬聲和水裡的蛙聲。」後來有一個讀者寫信告訴他,說蟬子夜晚是不叫的。朱自清覺得自己那晚確是聽到了蟬聲,但為了穩妥起見,他還是問了好幾個人,並寫信向某昆蟲學家請教。結果大家都認為蟬子夜晚是不叫的,只是偶爾才叫。朱自清因此懷疑自己是記錯了,准備在散文集《背影》再版時,刪掉蟬叫這個句子。可是後來,他又兩次親耳聽到月夜的蟬聲,他才相信自己沒有寫錯,而一般人對月夜蟬叫的認識不準確。他為此專門寫了一篇文章,說明觀察事物之不易。從這件事可以看出,朱自清在對待寫作內容的真實性方面,態度是多麼認真嚴肅。
朱自清散文感情的真摯更是有口皆碑。他的《背影》、《給亡婦》等,被稱為「天地間第一等至情文學」。在淡淡的筆墨中,流露出一股深情,沒有半點矯揉造作,而有動人心弦的力量。他在《論逼真和如畫》、《論標語口號》、《鍾明<嘔心苦唇錄>序》等文章里,強調「真」「就是自然」,強調「修辭立其誠」,強調「宣傳與寫作都不能缺少……至誠的態度」。正是這種「至誠的態度」,使他把自己的真情實感,都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情,更容易引起讀者的共鳴。
⑦ <<匆匆>>課文 資料
現代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
時間是物質存在的一種客觀形式,是由過去,現在,將來構成的連綿不斷的系統.是物質的運動,變化的持續性的表現.時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走.
我記得有這么一句話:"時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時."你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什麼時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,並且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的.
"贏得了時間,就贏得了一切."列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴."少壯不努力,老大徒傷悲."就說明了一個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學習,那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷.
有些人雖然知道應珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統統都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去幹些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來到這個世界就應該抓緊時間成就一番事業,抓緊時間努力學習科學知識建設祖國,造福於民,用僅有的時間全心全意為人民服務,這才是珍惜時間的最終目的.
燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經赤裸裸地來到這世界,轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什麼偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學習,為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢?
古人曾說過「一寸光陰,一寸金,寸金難買寸光陰」,長歌行一詩中也提到「少壯不努力,老大徒傷悲」。每當我聽到這珍惜時間的句子時,我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復返,不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢,聯想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜,而這四千六百多個日日夜夜我卻幹了些什麼呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什麼呢?
我曾聽說過這樣一個笑話:一個公司人員向老闆請假,公司老闆對他說,一年365天,52個雙休日,減去這104天,還剩261天,你每天還有16個小時不在工作崗位上,減去這170天,還剩91天,你每天用30分鍾喝咖啡,用掉23天,還剩68天,你每天吃飯用1小時,用去46天,還剩22天,你通常每年向公司請2天病假,只剩20天,每年有5個節假日,公司不上班,減去這5天,還剩下15天,公司每年慷慨地向你放14天假,這樣算下來,你工作時間只剩1天,而你還要請這1天假。讀完這則笑話,我不僅哈哈大笑起來,笑完又有一絲寒意,雖然這位老闆計算時間的辦法不一定準確,但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友,每當你打電腦的時候,日子從鍵盤上過去,看電視的時候,日子從屏幕里閃去。朋友,人生雖短暫,但細細地算一算,一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢?記得陳忠實曾經說過:無論往後生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈,不要動搖,不必辯解,走你自己的路吧!因為任何動搖包括辯解,都會耗費心力,耗費時間,耗費生命,不要耽擱自己的行程。
「燕子去了,有再來的時候,楊柳枯了,有再青的時候,桃花謝了,有再開的時候,而我們的日子一去不復返。」我不禁想起了一句話「浪費別人的時間等於謀財害命,浪費自己的時間等於慢性自殺呀。」同學們,珍惜時間吧!時間就是金錢!就是生命!
⑧ 朱姓最早源於什麼時候
朱氏 017
歷史來源 「朱」源出 ;
一 ; 出自「曹」姓。以國為氏。據《元和姓纂》和《通志。氏族略》雲 。周武王封曹挾於邾國 (金山東鄒縣 )。後被楚宣王所滅,其遺族以原國名去邑為「朱」氏。
二 ; 據《魏書.官氏志》所載,北魏有鮮卑姓「渴燭渾」氏,「朱可渾」氏,於北魏孝文帝時南遷洛陽,改為漢字單姓「朱」氏。
家族名人 朱亥
人名。生卒年不詳。戰國時魏人,以屠為業。時秦圍趙邯鄲,魏遣晉鄙率軍救趙,因懼秦兵,便留軍於鄴,逗留觀望。魏公子無忌得侯嬴獻計盜得兵符,侯嬴又薦朱亥與之同行。至魏營,晉鄙疑信陵君有詐,朱亥即出袖中鐵椎擊殺晉鄙,奪得兵權,破秦師,遂解邯鄲之圍。
朱士行
生卒年不詳。三國魏穎川(今河南省禹縣)人。因感當時所譯的般若經文句艱澀,難以理解,決定西行求法,是中國最早西行求法的僧人。
朱全忠
朱熹 (1130~1200)
字元晦,後改字仲晦,晚號晦翁,又號晦庵、紫陽。宋婺源人,僑寓建州。曾講學於建陽考亭,因號考亭,晚築草堂於雲谷山,又號雲谷老人。累官寶文閣待制,卒諡文,後世尊稱朱子或朱文公。寶慶中贈太師,追封信國公、徽國公。其學以居敬窮理為主,集宋代理學之大成。編次著述之書甚多,所注四書,明清科舉奉為程准。
朱元璋
朱自清(1898~1948)
字佩弦,浙江紹興人。北京大學畢業,英國倫敦大學研究。曾任清華大學中國文學系教授、系主任,一生致力於文學的創作與研究,長於散文。著有背影、經典常談、詩言志辨等。
朱榕基
曾任中華人民共和國總理
地望分布 安徽沛郡,安徽丹陽,安徽永城,江蘇吳郡,浙江錢塘,河南太康,江蘇丹徒,河南河南郡 ( 今洛陽 )。
⑨ 朱子清寧死不屈的故事
朱自清拒美國麵粉
朱自清是清華大學教授,著名的文學家。抗日戰爭結束後,美國政府一方面支持蔣介石發動內戰,一方面又利用簽定條約的辦法在中國獲取了許多特權,還加緊武裝戰敗國日本,對中國重新造成威脅。當時社會上物價飛漲,物品奇缺,很多人在飢餓和死亡線上掙扎。人民對美國和國民黨政府十分不滿,反抗的呼聲越來越高。美國為了支持蔣介石,就運來一些麵粉,說要「救濟」中國人,好讓中國人「感謝」美國,不反對它。
朱自清看透了美國的用心,認為美國的救濟是對中國人的侮辱。他和一些學者一起,在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示,堅決拒絕美國的「援助」,不領美國的麵粉。當時,朱自清正患嚴重的胃病,身體非常瘦弱,體重還不到40公斤,經常嘔吐,甚至整夜不能入睡。拒領救濟粉意味著每月生活費要減少600萬法幣,生活更加困難。可是為了維護中國的尊嚴,他堅決拒絕那些別有用心的「賞賜」。他在日記中寫道:「堅信我的簽名之舉是正確的。因為反對美國武裝日本的政策,要採取直接的行動,就不應逃避自己的責任。」
兩個月後,朱自清因貧病交加,不幸去世。他寧肯挨餓而死,也不肯領帶侮辱性的「救濟」,表現了一個中國人應有的尊嚴。
⑩ 朱子清的《匆匆》一課的教學方案
一、學習目標:
1、知識與能力目標:學習本課生字新詞,有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的部分,積累語言,運用語言。
2、過程與方法目標:在自讀自悟中懂得時間的來去匆匆。
3、情感與態度目標:體會作者的思想感情,懂得要珍惜時間。
二、復習古詩 , 談話激趣:
1.師:同學們,我們學過一首古詩《長歌行》,能背下來嗎?這首詩主要告訴我們什麼?
生:它告訴我們要珍惜時間。
2.師:是啊,「百川東到海,何時復西歸。」時間就像流水一樣一去不復返。我們今天再學習一篇新的課文《匆匆》,看看朱自清先生要通過它告訴我們些什麼呢?請大家翻到79頁。先自由讀讀本課的預習。
板書課題:《匆匆》
3.師:通過預習,我們知道了些什麼,預習要求中我們做什麼?
(學生匯報預習情況)
4.學生交流課外搜集到的有關朱自清先生的資料。
三、初讀課文,整體感知:
1.師:先讓我們大聲地自由地讀讀課文,看看作者在文中向我們提出了一個什麼問題?用筆劃出來。在讀的過程中遇到有不懂的詞語或句子,也請你用筆劃出來。學課文的時候我們再解決。
(學生自讀課文,讀中感悟)
2.師:現在誰能告訴老師,作者在文中向我們提出了一個什麼問題?
生:我們的日子為什麼一去不復返呢?
( 板書: 一去不復返?)
3.師:這個句子還出現在別的地方,你能找出來嗎?
生:它還出現在結尾。(生讀句子。)
4..師:作者在文章的開頭和結尾都提出了同樣的一個問題。這又說明了什麼?
生1:前後照應。
生2:說明作者一直在考慮時間為什麼一去不復返。
5.師:對,我們不但要會讀,還要學習思考。在讀書的過程中,你還碰到了哪些難以理解的詞語或句子?
(學生匯報交流難理解的句子或詞語。)
6.師:通過讀書,我們對課文已經有了初步了解,那麼現在誰能告訴老師課文是怎樣寫我們的日子匆匆而逝的?
學生找出第二、三自然段的有關片段和句子,師指導有感情朗讀,在讀中理解其意義。
句子 1: 八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子。
7.教師范讀 :是啊,時間就這樣無聲無息地流逝了,想到這些,作者心裡好受嗎?現在,請同學們給老師一個表現自己的機會,讓我讀讀這一自然段,看我能不能把作者的心情讀出來。(讀後評議:老師讀得怎麼樣?為什麼?)
8.教師引:還有別的句子寫到時間是如何匆匆而過的嗎?
四、 精讀課文第三自然段,運用語言
1、師:作者在第三自然段具體寫出了時間是怎樣的去來匆匆和稍縱即逝的,讓我們一起來看這一段,誰願意讀這一自然段?願意讀的同學就站起來讀,其餘學生邊聽邊思考:朱自清認為哪些時間是匆匆過去的?請你把相關的詞語或句子劃出來。
2、現在誰能告訴老師,作者認為時間是浪費在做哪些事上?
板書: …… 的時候,從 …… 過去
3、引導學生積累語言:你認為這些句子寫得好嗎?願意再讀讀嗎?請你們放聲讀,看能不能把它背下來。
4、師:怪不得作者說:」太陽他有腳啊, …… 」
5、引導學生運用語言:朱自清先生告訴我們:時間就是在我們的日常生活中,在你我不注意的時候悄悄溜走的。像以上所說的洗手、吃飯、睡覺的時間是必要的 , 可朱自清卻認為這些時間是浪費了 , 可見他有多麼珍惜時間。想想我們自己,你是不是覺得自己在日常的生活中也有許多時間白白地浪費了,比如: 在 …… 的時候,從 …… 過去 。
(讓學生仿照以上句子的結構說出幾句話)
五、 品讀第四自然段:
1、 作者在第三自然段中具體地寫出了日子是怎樣的去來匆匆和稍縱即逝。他甘心這樣度過每一天嗎?你從哪兒可以看出?
(我赤裸裸來到這世界,轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,偏要白白走這一遭啊?)
2.我們還可以從這一段中的其它句子看出作者的自責嗎?
(我留著些什麼痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?)
3.事實真的像作者所說的他什麼都沒有留下嗎?這里老師可以告訴你:朱自清是我國現代著名詩人、散文家。他是畢業於北京大學,在清華大學等幾所著名大學當過老師。他留下的著作很多,即使這樣,他還認為自己做得不夠,可見他對自己的要求是多麼嚴格啊。
六、選讀句子,體味語言美
1、這篇課文語言非常美,我相信大家一定愛喜歡讀它。我相請同學們挑出自己最喜歡的句子讀一讀,並想想你為什麼喜歡它?
(學生品讀自己喜歡的句子,並說出為什麼喜歡它。)
2、你喜歡它嗎?你能把它背下來嗎?
3、總結全文: 同學們,通過這一節課的學習,你懂得了什麼?你還學到了哪些學習的方法?
七、 作業:由《匆匆》所想到的
八、 板書設計:
16.匆匆
一去不復返?
…… 的時候,從 …… 過去
白白走這一遭啊?
教學反思:本課文質兼美,是學習語言的典範。我教學本課以讀為主線,由以讀《長歌行》導入新課;以讀激情:時間匆匆而逝的無奈之情,沒有把握好時間的惋惜之情、自責之情;以讀導練,「你在…… 的時候,……從 …… 過去 」,練習說話,創新運用,以表達學生讀文後的獨特感受。
在這一堂課的教學中,我認為做得較好的是:
1. 整體把握了作者的感情基調,在讀中使讀者與作者、文本對話。
2. 和學生一起欣賞、品味了文章的語言美及探究了它的表現美。
3. 使閱讀中領悟到的語言表現形成遷移到了寫作。
不足之處:有些相關背景知識沒有引導學生去掌握。因此,語言的感悟還不是很到位。
教學內容:
第二、三自然段。
教學過程:
一、復習導入
1. 今天我們繼續學習朱自清的散文,請齊讀課題:匆匆。
2.初讀了課文,誰來說說,在課文中,「匆匆」指的是什麼?
二、配樂范讀課文
1.課文中,作者以他細膩而獨特的筆觸,具體形象地描述了日子的去來匆匆。認真聽老師讀讀課文的二、三自然段,看看從中你能感受到什麼?
2.教師配樂范讀課文。
3.聽老師讀了課文,你感受到些什麼?
三、自由讀文
1.同學們聽得很認真,也有了自己初步的感受。非常不錯!散文是需要細細品讀的。
2.現在請同學們用自己喜歡的方式讀讀課文的2、3自然段,邊讀邊(CAI出示)
自讀自悟:
畫出你特別喜歡的語句,想一想為什麼喜歡這些語句,練習有感情地讀一讀。
四、匯報讀,相機指導朗讀
說說你喜歡哪些語句?
1.在默默里算著,八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子。
(1)讀這個句子,你能感受到什麼?(或:你體會到什麼?你理解到什麼?)
(2)誰也喜歡這個句子?把你的理解讀出來。——評議。——你為什麼喜歡這個句子呢?
(3)這個句子寫得多好,作者用一個比喻,形象地寫出了自己八千多個日子無聲無息地消失了,老師也喜歡這個句子,我能讀讀嗎?那你們要認真聽,等一下來評評老師的朗讀。
2.於是——洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。(點擊:「水盆」「飯碗」「雙眼」下面加點。)
(1)讀這個句子中,你體會到什麼?你能不能通過朗讀將你的體會表達出來?
(2)評議:他讀得怎樣?——你讀讀。——聽他讀,你感受到什麼?——誰能超過他,讀得更好?
(3)這是個排比句,我想請三位同學輪讀這句話;(指名三人輪讀。)
(4)是呀,日子就是這樣在我們不經意中過去了。讓我們一起來讀讀這句話,感受一下日子的匆匆吧!
3.我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去,天黑時,我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去了。(點擊「跨」「飛」變色)
(1)你讀讀。其他同學認真聽,聽他朗讀中,你能體會到什麼?
(2)時間能「跨」能「飛」,作者用擬人的手法,形象、生動。誰能把日子的這種飛逝的感覺讀出來?
(3)指名讀。
(4)喜歡這個句子的站起來讀。
五、配樂齊讀
1.是啊,日子就是這樣匆匆,它會從你手中「溜去」,它也會在你不經意間「過去」,它還能「跨」能「飛」(板書:溜去 過去 跨、飛)小結:在第三自然段中,作者除了運用了排比、擬人的手法,還巧妙地運用大量的疊詞,如「匆匆」「默默」「斜斜」「茫茫然」「輕輕悄悄」「伶伶俐俐」,讀起來令人感到格外的輕巧,婉轉,越讀越愛讀。你們還想讀嗎?
2.那我們配上音樂,一起來把第三自然段讀一讀。讀出你的理解,讀出你的感受。
六、總結全文
一一既然日子這樣容易匆匆而逝,我們應該做些什麼呢?下節課我們再來品讀課文,尋找答案。
板書:
溜去
16 匆匆 過去
跨 、飛
