浙江大學歷史系教授倉修良

Ⅰ 09年3月21日或者22日，哪天適合上墳

歷史學都成了給人卜筮、占卦，問吉凶了……你這么一問！拒絕回答你！

補充回復「折肱散人」：先秦上古時期，「史」不關乎史，即既不是記載歷史的人也不是表示歷史著作。而是一種官守，職事，就是官名或人名或一種職司名。「史」跟巫、卜、祝一樣，在《左傳》、《國語》里常有「巫、史、卜、祝」連在一起說的。許慎的《說文解字》：「史，從右持中，事也」，是說史和事是有一定的聯系的。甲骨文里的「史」字，下面是個手形，上面部分現在說法不一，有說是冊的，有說不是，另有新解。但是總的說，甲骨文上的「史」，不是今天意義上的史。
先秦時期，「史」與貞卜等事有關，國君常常向史官（先秦史官主要是太史、小史、內史、外史、御史）問些釋夢、吉凶的話（具體事見《左傳》、《國語》，二者均有，我就不細舉了）。這是因為古代人受「天命史觀」的影響，常常將政治事務與災異吉凶聯系起來，史官充當的是國君的政治顧問一職。
今天的歷史學，我認為是從司馬遷作《史記》「成一家之言」，始有別於其他百家（儒、墨、道、法……百家）成一派學說。為什麼這么說？目前學術界的主流觀點認為史學的產生需要具備兩個條件：1、需要記載歷史的文字；2、需要具備自覺地歷史意識，也即是要知道為何要記載歷史。這主要是浙江大學倉修良提出的，影響頗深。我認為這一觀點還是很科學的。但是這只能說史學源於何處，並不是說史學具備了這兩個條件就產生了。史學的產生也是個過程，孔子依據魯國史記作《春秋》之前，各國都有自己的史書。孔子《春秋》可以算是中國現存最早的完備歷史著作。但是我認為史學也不就從孔子產生。孔子作《春秋》，其實就是刪定原來的魯史記，作為自己教育弟子的教材。所以有所謂的「春秋筆法」：屬辭比事。他並不是自覺地保存歷史事實，甚至有可能為了褒貶歷史人物而歪曲歷史事實。所以我不認為他能開創歷史學。孔子最多隻是一個優秀的歷史老師而已。司馬遷就不同，他是自覺的保存歷史事實，這是他比孔子優秀的地方，同時他還有「成一家之言」的豪言，當然他也做到了「成一家之言」的壯舉。而《春秋》，不過是儒家一支脈罷了，司馬遷《史記》乃史家之祖。司馬遷之後，史家一派有班固繼承，《漢書》斷一代以紀傳體為史，隨為後世歷代官修正史之繩墨規章。當然不可否認另一歷史事實，即史學產生之初附於經學的地位。我認為這也是天下獨尊儒術造成的，而且儒家有《春秋》在前，史學《史記》附在其後也有它無奈地地方。因為漢代，史學並不發達，才剛剛產生而已。不過後來，史學慢慢脫離經學，甚至到後來，經學不得不以靠史學。特別是「六經皆史」觀念的提出。史學地位很顯然已經高於經學，史學是經世之學。
傳至近代，人們又接受了西方文化觀念，有「史學即史料學」一觀念影響頗廣，但是只是一時的，科學派興起之後，「史學即史料學」就漸漸在國內衰落下去。歷史學成今天之勢，主要賴於科學派。
但是我認為歷史學，不僅僅是科學。她既有科學的精神與方法，同時又有藝術的軀體與形式。她是獨立的「生命體」。有人說她不是科學，而是藝術，這是沒抓住歷史學的精髓，只看到了她的軀體，外在形式。有人說她是科學，而不是藝術，這是只認識到歷史學的內在價值，而忽視里她賴於存在的基礎。
歷史學有什麼用？這個問題，其實，仁者見仁，智者見智。歷史學無用，這沒有錯。歷史學對於普通人的生活影響可謂是微乎其微的，所以在特定的環境下說她沒用，沒錯。但是其實往大了說，歷史學和我們每個人都息息相關。我們每個人都是歷史的人，歷史學是為我們每個人服務。從歷史中，我們可以，一是，知人「我」之生，二是，知人「我」之死，即是可以讓人知道生命的意義或者更准確的說是知道人生的意義。明白此處，從而提高人生的境界，活的才有意義。

Ⅱ 有姓倉的姓氏嗎

姓氏淵源
第一個淵源：
源於姬姓，出自黃帝史官倉頡，屬於以先祖名字為氏。
倉頡，為黃帝時期的史官，復姓侯剛，名倉頡，一名蒼頡，是漢字的發明和創始人。
在傳說中，倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是著名文聖人，項羽則是武聖人。
倉頡，中國原始社會後期黃帝的助手。曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。
倉頡，史皇氏，今河南南樂縣西十八公里吳村人那時制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉頡應是顓頊部族人。他「生於斯，葬於斯」，故造書台北有倉頡陵墓。
倉頡的後裔子孫以先祖名字為姓氏，稱倉頡氏、蒼頡氏，後省文簡化為單姓倉氏、蒼氏。
第二個淵源：
源於姬姓，出自上古顓頊帝的後裔倉舒，屬於以先祖名字為氏。
在史籍《通志·氏族略》中記載：「八愷倉之後，漢有江夏太守倉英，望出武陵。」
昔高陽氏顓頊帝有才子八人，世得其利，謂之「八愷」。高陽氏是繼黃帝以後又一個傑出首領。傳統的記載說他是華夏族人的祖先，可是又有其他古書記載說他生在東方，或說他的後裔在南方，或說他的子孫在西方，也有說他是北方民族的祖先。
高辛氏有才子十六人，世謂之「八凱八元」。
據史籍《左傳·文公十八年》記載：「舜臣堯，舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序，地平天成。」孔穎達疏：「愷，和也，言其和於物也」。在史籍《舊唐書·韋湊傳》中記載：「八凱、五臣，良佐也。舉八愷，無不時序，地平天成。」
高辛氏的才子八人為：蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，即垂、益、禹、皋陶之倫，庭堅則皋陶之字，其齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民謂之「八愷」。
高辛氏另外還有才子八人為：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之「八元」。
此十六族世濟其美，不隕其名。顓頊帝舉八愷使主後土，以揆百事，無不時序，地平天成；又舉八元使布五教於四方，父義母慈兄友弟恭子孝，內平外成。此謂之八元、八愷，齊聚華夏之庭。至是臣下民眾皆服。
蒼舒，為「八愷」之首，為人沉穩大度，智慧絕倫，曾指揮顓頊部落聯盟在伊河岸邊徹底擊敗共工，還發明了象棋。
蒼舒的後裔子孫，有以先祖名字為姓氏者，稱蒼舒氏，後省文簡化為單姓倉氏、蒼氏、舒氏等。
第三個淵源：
源於姬姓，出自周王朝倉庫官之後裔，屬於以官職稱謂為氏。
周朝時期，有倉人、倉吏，為姬姓王族親族所當，隸屬地官所轄，掌管穀物入藏，職如稟人。在典籍《周禮·地官》中記載：「倉人，掌粟之入藏。」其實九穀盡藏，以粟為主。
在倉人的後裔子孫中，有以祖上官職稱謂為姓氏者，稱倉氏。
第四個淵源：
源於官位，出自漢朝時期官庫管理官，屬於以官職稱謂為氏。
漢文帝劉恆(公元前202～前157年)執政時期設有倉部，以倉曹參軍為首，掌管國家糧庫，官位六品，秩四百石，兼管倉儲、租賦、財貨、市場等事，隸屬於六尚部(漢朝初期設尚書、尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席，稱「六尚部」。漢武帝時因系近臣，地位漸高。漢成帝置尚書五人，晉升秩六百石，分掌三公曹、常侍曹、二千石曹、戶曹、主客曹，職權始重)。
自漢文帝始，在各郡、州亦設有倉曹史，負責掌管各郡之官家倉庫
在倉曹參軍、倉曹史的後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，分別稱倉氏、庫氏。
第五個淵源：
源於官位，出自隋、唐時期官庫管理官倉督，屬於以官職稱謂為氏。
在隋朝時期開始，朝廷在各郡、縣設有倉督一官，郡級倉庫統領稱「倉督」，縣級倉庫統領稱「司倉」，專職負責掌管國庫之縣屬倉庫。其權責可越過郡、縣之令而直接對中央王朝負責，因此，權力頗重。到唐朝時期，沿襲隋朝官制，不過改稱「倉部侍郎」。
在倉督、司倉、倉部侍郎的後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱倉氏、督氏。
第六個淵源：
源於官位，出自金國時期官庫管理官倉使，屬於以官職稱謂為氏。
金國時期，中央政府仿宋朝政制，在州、縣各設倉使官位，正使官秩為正八品，副使官秩為正九品，負責掌管倉稟積糧、受納租稅、支給俸祿等事宜，其下屬吏員有攢典、倉子等。倉使皆清一色的女真族人，由金國朝廷戶部指派，各州、縣之令不得干預其作業。
在倉使的後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，漢化稱倉氏。
第七個淵源：
源於滿族，出自明朝時期女真族，屬於以部落名稱漢化為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
①滿族蒼馬爾紀氏，滿語為Tsangmargi Hala，世居黑龍江沿岸地區、碧新(今俄羅斯比金西比金河口)，後冠漢姓為倉氏、馬氏、紀氏。
②滿族薩克達氏，源出巴雅拉氏，屬於覺羅氏的分支，後以地為氏，滿語為Sakda Hala，漢義「蒼老」，世居寧古塔(今黑龍江寧安)、阿扈河(今黑龍江寧安南六十公里處)、葉赫(今吉林四平)、薩克達(今遼寧撫順峽河流域)、赫圖阿拉(今遼寧新賓永陵鎮)、那木都魯(今俄羅斯濱海地區)、德里倭赫(今遼寧撫順渾河流域)、黑龍江等地，後冠漢姓多為蒼氏、倉氏、麻氏、駱氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、羅氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、禮氏、佟氏、陀氏、翁氏等。
據史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載：滿族倉佳氏，滿語為Tsanggiya Hala，世居松花江沿岸地區。後冠漢姓為倉氏。
第八個淵源：
出自商末諸侯倉侯，位於今西安市東北。
遷徙分布
今山東省的臨沭縣，河南省的開封市，廣東省的廣州市，江蘇省宿遷市、江蘇蘇州、江蘇鹽城、上海市、香港特別行政區、台灣省的花蓮縣等地，均有倉氏族人分布。
歷史名人
蒼 葛：周朝時期陽樊人，襄王以陽樊溫原攢茅之田與晉，陽樊不服，晉師圍之。蒼葛大呼道：「德以柔中國，刑以威四夷。宜吾不敢服也，此誰非王之親姻，其俘之也，乃出其民。 」
蒼 英：漢代人，曾官江夏太守，後其子孫遂為江夏人。
倉 舒：又作倉舒，上古高陽氏八才子之一。據《左傳·文公十八年》記載八人是：蒼舒、隤（Tuí 頹）敳（ái 挨）、檮戭（Yǎn 演）、大臨、尨（Máng 忙）降、庭堅、仲容、叔達。都是治世能臣，他們幫助堯處理國家大事，政績很好。齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠，天下之民，謂之八愷」，孔穎達疏：「愷，和也」言其和於物也。倉舒為八人之中的老大，所享的壽祚很長，一直到禹舜君臨天下，還曾禎舉之使主後土，以撰百事，他的後世子孫即以倉為姓，亦稱倉氏。
相傳黃帝的孫子顓頊有八個兒子，都是治世能臣，世稱「八愷」，其中長子名倉舒（亦作蒼舒），其後人以倉為氏，舜舉薦他掌管後土，是為倉氏的始祖。「八愷」，謂八個溫順的人、才德之士。分別是倉舒先生、頹敳先生、檮戭先生、大臨先生、龍降先生、庭堅先生、仲容先生、叔達先生。都是黃帝王朝第三任君王姬顓頊先生的子孫。
倉 頡：倉頡又叫蒼頡，是個傳奇人物，傳說他是黃帝時的史官。所以他的家鄉叫史官鄉，他的名字和造字功勞早在戰國時期就出現在許多書籍中，倉頡大概是個對整理古代文字作出巨大貢獻的人。或者說他是許許多多文字創造者的化身。傳說倉頡是從天上下來的神人，他的品德高過大聖賢，長著四隻眼睛、神光四射，倉頡生而能書，也有傳說他見了鳥獸在地上留下的爪蹄痕跡，心有所悟，而創造出中國的象形文字。我國在仰韶文化時期，就有了圖畫文字，殷商時代的甲古文遺存至今的尚有三千五百多字，甲古文記載了當時人們的種種社會活動。文字的形成，標志著人類進入了文明的門檻，在人類社會發展史上佔有極其重要的地位，人們自然要感謝頌揚文字的創造者，於是出現了造字神話和造字神倉頡這個傳說人物，倉頡被神話為天神下凡。他有超過凡人的一對眼睛，這樣就是他具有遠遠超過常人的特異功能，能看得更多、更清，因而才能創造非凡的業績。
又作「倉頡」，是古代神話人物，相傳為黃帝史官，文字發明家，觀鳥獸之跡，體類象形而制字，以代結繩之政，後世奉為神。古籍亦有將蒼頡作「倉頡」的，《漢書·藝文志》及東漢延熹五年這蒼頡廟碑，均明書「蒼頡」。壁畫中蒼頡形象為六目（傳說為四目）老翁，濃眉深目，躬身謙和，使人感到智慧無窮。
倉 振：三國時官魏國敦煌太守，曾幫助瑤族百姓學習文化，並在驛道兩旁種植松樹、榕樹，為後世人所稱頌。有一說： 倉 振：元朝人，他因為「諭降徭」，帖然向化，而著稱，曾幫助瑤族百姓學習文化，並在驛道兩旁種植松樹、榕樹，以便行者，為後人稱頌。這樣造福於民的好官，當然會被老百姓感念不已。
倉 慈：三國時期淮南人，字孝仁，初為郡吏、長安令，後官敦煌太守。為官清儉，抑強扶弱，吏、民對他又畏又愛。出任敦煌太守時，百姓對他是清官還是貪官議論紛紛。一日，貧民王老漢狀告當地一霸張財主，強買他的土地，強納他女兒小蘭為妾，小蘭不堪受辱而跳河，至今下落不明。張財主在堂上百般抵賴，退堂後還指使同僚對倉慈行賄。倉慈為查明真相，微服私訪，得知當地財主一貫欺壓百姓，歧視胡人，強買、強賣，小蘭原先已與胡人二虎相愛，張財主橫刀奪愛，逼得小蘭無奈投河的事實。第二次升堂，倉慈巧妙地懲治了張財主，把他行賄的錢用於二虎和被二虎所救的小蘭的婚禮上，並且頒布了均田賦、保護工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓過上了安定的生活。
倉春瑞 男，1957年4月生。畢業於上海第二醫科大學。現任職於上海國際信託 投資公司。並是世界醫葯研究中心預測醫學研究會理事，上海市第七人民醫院醫療保健中心 專家，上海市虹口區赤峰醫院針推專家。從事氣功身活動30年；氣功點穴推拿25年；氣功信 息針刺20年。氣功信息針刺推拿融西醫中醫、氣功之精華，合人體結構解剖、神經沖動理論 、中醫陰陽學說、氣功經絡理論為一體，自成一派。擅長治療小兒腦癱、帕金森氏病、病毒 性腦炎後遺症、腦震盪後遺症、中風後遺症、頸、腰椎病及多種運動損傷性疾病、內、婦科 疾患及疑難雜症。能通過對人體生命信息的檢測，知被測考者的健康狀況，並作「即時狀態 」的調整。現在上海市第七人民醫院醫療保健中心及上海市虹口區赤峰醫院專家特色門診坐 堂。自1995年起，先後被《遠東經濟畫報》、《青年一代》、《美化生活》、《康復》、《 上海老年報》、《東方城鄉報》及《特藝家——邁向21世紀的特藝世界》一書等介紹，至海 內外並被上海電視台、新民晚報記者采訪過。參加世界特藝家協會、上海特藝傢俱樂部、世 界醫葯研究中心預測醫學研究會、上海市氣功科學研究會、上海市氣功康復協會等，獲得上 海市首屆健身氣功論文三等獎。在大眾中有針對性地開展健身氣功活動，取得很好的社會效 益，能發揮自己在西醫及中醫的針灸、湯葯、氣功、推拿等綜合優勢，獨辟蹊徑，攻克難關 ，治癒頑疾，還健康於大眾。
倉林忠 男，1949年5月生，江蘇鹽城人。副教授。中共黨員。1976年畢業於江蘇 師院。現任鹽城工學院副處級紀檢員。江蘇省高校黨史研究會會員。江蘇省高校紀檢監察研 究會會員。長期在中學、高校任教政、史、文、法等課程，積極開展教育教學改革，創行了 《高校歷史五步式教學法》；深入開展科研工作，近年來發表歷史、社會學、古文字、教學 ，紀檢類論文多篇，其中國家級級核心期刊4篇，被人大復印資料收目7篇，全文轉載1篇， 《新華文摘》、《高等學校文科學報文摘》摘要1篇，《全國報刊索引》收目一篇，山東大 學出版社1997年9月版《史學研究新視野》摘要3篇，清華大學出版社1997年4、6月版《中國 學術期刊》(光碟版)全文收錄2篇。論文《關於黃帝堯舜禹時期帝位繼承製度的思辨》獲鹽 城市哲學社會科學優秀成果三等獎。《關於堯舜殛鯀千古隱秘的探析》獲《江蘇省廣播電視 大學學報》1996-1998年優秀論文一等獎。他還從事業余創作活動，先後發表了一些散 文、小說、隨筆，1993年獲南京市組織的國際母親節寶慶杯海內外徵文大賽二等獎。主要著 述：論文《關於堯舜殛鯀千古隱秘的探析》(《中南民族學院學報》，1997)；《中國近代史 開端之辯》(《贛南師院學報》1996)；《1840一1949年中國社會性質榷》(《湘潭師院學報 》1998)；《關於原始社會母系氏族制度成因的辨析》(《江西教院學報》1997)；(《中國古 文字產生的歷史時期淺說》、《黔南民族師專學報》1997)；《從＜說文解字＞索解中國古 文字產生的歷史時期》(《江西教院學報》1998)；《關於黃帝堯舜禹時期帝位繼承製度的思 辨》、《揭開四千餘年鐵幕籠罩下的帝位繼承之謎》(《天中學刊》1996、1997)；散文《二 姑母，我的母親》(載1993．12《獻給母親的歌》)《風雨一家人》(載《三月風》1997．1) ；代表作《古風·讀江嶂歸隱圖》。
倉修良 男，1933年3月生，江蘇泗陽人。中共黨員。1958年畢業於浙江師范學院 歷史系，一直在杭州大學歷史系任教。1998年國務院決定四校合並，現為浙江大學歷史系教 授。系中國歷史文獻研究會副會長、中國方誌協會常務理事、學術委員、浙江方誌學會副會 長，華中師范大學歷史文獻研究所兼職教授、華東師范大學中國史學研究所兼職教授、寧波 大學兼職教授等。已出版專著《中國古代史學史簡編》、《章學誠和〈文史通義〉》、《方 志學通論》、《章學誠評傳》等；古籍整理《爝火錄》、《文史通義新編》；主編《中國史 學名著評價》上、中、下三冊、《史記辭典》、《漢書辭典》。還曾參加《中國歷史大辭典 》的編寫，並任《史學史》分卷編委，主編和參與編寫教材多種。畢生致力於中國史學史、 歷史文獻學、方誌學和譜牒學等方面教學與研究，並在這些方面都有所建樹。另發表上述諸 方面論文近兩百篇。事跡已被收入《中外名人辭典》十多種。享受國務院頒發有突出貢獻的 政府特殊津貼。

Ⅲ 太平公主給上官婉兒的墓誌銘到底寫的啥 俺文化程度有點低 看不大懂 有翻譯過的嗎

上官婉兒墓誌全文公布，982字里看出一段唐史八卦——
毀的是上官婉兒的墓打的是太平公主的臉
本報記者 馬黎 實習生 蔡崇崴
宮斗戲里的陰謀算計，遠沒有真實的歷史來得驚人。
去年9月，本報曾作連續報道，追蹤歷史幾大謎團，比如，在上官婉兒身上發生了什麼，「官方毀墓」到底有沒有可能（詳見2013年9月10日《上官婉兒冢現咸陽，墓誌或可揭謎》等系列報道）。近日，最新一期《考古與文物》期刊,發表了上官婉兒墓發掘項目負責人、陝西省考古研究院主任李明，與人合作的《「唐昭容上官氏墓誌」箋釋——兼談唐昭容上官氏墓相關問題》一文，指出墓誌明確記載了上官昭容的世系、經歷、死因、葬地等具體信息，是有關上官昭容的第一手歷史資料，具有非常重要的史料價值；文章同時對墓誌文本進行了釋讀，指出上官昭容的葬禮與墓葬被毀都與太平公主有關。
唐代要寫這樣一則墓誌銘，有啥講究？上官婉兒墓遭毀壞，是出於什麼原因？這982字里，隱含了不少難言之隱和八卦猛料。昨天，記者聯系了李明及浙江大學歷史系副教授陳志堅，請他們一一解讀。
一篇標准格式的
墓誌銘
在唐代，能用上墓誌銘的，都是身份比較高的人，比如品官，以及品官的老婆——命婦。
墓誌銘規定只講好話，所以，有些事如果不太好說，就略寫，實在繞不過去的，就隱晦地提。所以，上官婉兒的墓誌銘都是句句點贊。
一般來說，唐代嚴格意義上的墓誌銘，體例非常嚴謹，類似「總分總」，分為三部分：
前面是散文體序言，說說為什麼要寫這篇文章，中間正文部分是重點，就是志文，說說墓主人的祖輩，人生經歷，為何而死，葬在何處等等。最後還有銘（韻文），全是四個字的歌頌。
比如上官婉兒墓誌銘的最後一段：「巨閥鴻勛，長源遠系，冠冕交襲，公侯相繼……」
所以，上官婉兒的墓誌銘很符合書寫要求。但嚴格的墓誌銘，都會寫明誰撰文，誰寫的書法，包括墓蓋上的篆書是誰寫的，最後還要加上刻工的名字。但這塊墓誌銘，從頭到尾都沒寫。
「在開元以前的唐代墓誌銘，一般是不署撰、書者姓名的，除非皇帝特批。」李明解釋，直到中晚唐時期，才會署名。他認為，這是一篇標准格式的墓誌銘。
這篇墓誌銘總共982字，算不算大型墓誌呢？
「墓誌的規模，不是靠字數，而要看志石的體量。」李明說，志石長寬均為74厘米，就算大型墓誌，50厘米或者更小的，就算小規模，而這塊志石長寬剛好是74厘米，規模算大的。
上官婉兒的墓誌銘文辭優美，尤其是最後幾句很文藝腔：「甫瞻松檟，靜聽墳塋，千年萬歲，椒花頌聲。」李明說，許多專家都認為，用詞精到，寫墓誌銘的人很有水平。但因為沒有留名，所以無法得知撰文者是誰。
「一般來說，墓誌銘的撰文、書寫者都是當時的名公大卿。」李明說，目前只能猜測撰文者是一個供職於政府的書吏，相當於秘書。
太平公主
是她的幕後大BOSS
前面提到唐代墓誌銘撰寫的格式，一般來說，撰文者大多會在序文末尾對出資製作墓誌的請託人（一般是志主的子女或家庭重要成員）點名奉承一番，以昭顯後者的孝友或慷慨。這點，上官婉兒的墓誌上，倒是有——請託人是當時的睿宗皇帝。
但是接下來的字字句句，卻上演了一出反轉劇：「太平公主哀傷，賻贈絹五百匹，遣使弔祭，詞旨綢繆。」
作者毫不掩飾太平公主痛惜上官氏之死的感情，特意強調公主非常哀傷，派人去弔祭，並出錢五百匹絹（相當於現在50萬元左右）。
這句話引得大家紛紛猜測，太平公主是上官婉兒的幕後大BOSS嗎？
浙江大學歷史系副教授陳志堅告訴記者，這兩人是武後的左膀右臂，而上官婉兒在迫使武則天退位的神龍政變中，又與太平公主結盟。
在八卦故事裡，這對合夥人，還夾著一個叫崔湜的男人。有人說，兩人是情敵。事實上，史書有明確記載，那時正是上官婉兒和太平公主結盟之際。「與其說崔湜是兩個女人的爭奪對象，不如說是盟友加深關系的甜蜜小禮物。」有網友這樣調侃。
713年，太平公主因謀逆罪被李隆基賜死，並鏟平太平的老公武攸暨的墳墓。上官婉兒被認為是太平公主一黨，在鏟平武攸暨墳墓時，上官婉兒墓也可能因此受到牽連而被毀。
「太平公主對死於李隆基之手的上官昭容高調示好，難免令後者遷怒。毀的是上官昭容的墓，打的卻是太平公主的臉。」
李明認為，這是墓誌里的最新發現，因為歷史上沒有提到「毀墓」，連這個墓埋在哪裡都沒記載，「這次發現足以改寫部分唐史。」

Ⅳ 哪些專家 教授在《百家講壇》上講過課

鮑鵬山：現為上海開放大學中文系教授、中國作家協會會員
畢淑敏：國家一級作家、北京作家協會副主席，曾從事醫學工作20年
陳振裕：湖北省文物考古研究所研究員
陳毅明：現任廈門市華僑歷史學會常務副會長
程遂營：河南大學歷史文化學院旅遊系教授、副院長
淳子：上海東方電台談話節目主持人、女作家
丁牧：北京電影學院文學系教授、博士生導師、中國電影家協會會員
丁萬明：河北省委黨校文化傳承與創新研究中心副主任、副教授
戴錦華：北京大學比較文學與比較文化研究所教授
董平：浙江大學哲學系教授、博士生導師
段懷清：浙江大學中文系副教授，現為復旦大學中文系現當代文學專業教授
方北辰：四川大學歷史文化學院教授
方爾加：中國政法大學馬克思主義學院教授
方誌遠：江西師范大學歷史文化與旅遊學院院長、博士生導師，中國明史學會副會長
傅佩榮：台灣大學哲學系教授
傅小凡：廈門大學人文學院哲學系、宗教學研究所教授
馮光生：中華世紀壇世界藝術中心副主任、研究員
范德偉：河北博物院副研究員
高日暉：大連大學文學院副教授、文學博士
高有鵬：河南大學文學院副教授
高長山：東北師范大學文學院教授、博士生導師
葛劍雄：復旦大學中國歷史地理研究所所長
韓升：復旦大學歷史系教授、博士研究生導師，中國魏晉南北朝史學會副會長
韓田鹿：河北大學文學院教授
韓秀雲：清華大學經濟管理學院副教授
郝萬山：北京中醫葯大學教授、主任醫師
黃鳳春：葉家山墓地考古發掘總領隊、湖北省文物考古研究所研究員
胡阿祥：南京大學歷史系教授，中國魏晉南北朝史學會副會長
胡金兆：中國民主同盟成員、北京市文聯退休編審
紀連海：北京師范大學第二附屬中學高級歷史教師
賈英華：中國傳記學會副會長、作家、晚清史研究學者
江英：軍事科學院研究員，正師職，大校軍銜
姜安：深圳大學社會科學院教授
姜鵬：復旦大學歷史系副教授
金正昆：中國人民大學國際關系學院外交系教授，知名禮儀與公共關系專家
康爾：南京大學文化藝術教育中心主任
康震：北京師范大學文學院教授，博士生導師
孔慶東：北京大學中文系教授
李昌集：江蘇師范大學文學院特聘教授
李敬一：武漢大學新聞與傳播學院教授
李蕾：河南省林州市市委、市政府接待辦公室副主任
李清泉：國家行政學院培訓中心博士
李任飛：西南交通大學公共管理學院、人文學院副教授
李山：北京師范大學文學院教授、博士生導師
李煒光：天津財經大學財政學科首席教授
李蓉：中央黨史研究室研究員
李曉：中國政法大學商學院教授、副院長，中國商業史學會副會長
李寅：清東陵文物管理處研究室主任、中國清宮史學會理事
林岩：華中師范大學文學院副教授
厲華：重慶紅岩革命歷史博物館館長
酈波：南京師范大學文學院教授、博士後
劉強：同濟大學中文系副教授
劉心武：當代作家，中國著名作家
劉慶柱：中國社會科學院考古研究所研究員、所長、博士生導師
劉揚體：中國社會科學院文學研究所研究員
劉金田：中共中央文獻研究室科研管理部主任
呂立新：書畫鑒定專家
呂玉華：山東大學文學與新聞傳播學院副教授
梁小民：北京工商大學教授
羅大中：中醫學博士，北京中醫葯大學診斷學博士
馬駿：中國人民解放軍國防大學教授、法學博士、二戰專家
馬瑞芳：山東大學文學院教授，博士生導師，學者，作家
馬茂軍：華南師范大學文學院教授、博士生導師，中國古代散文學會副會長
馬未都：收藏專家、觀復博物館館長
毛佩琦：中國人民大學歷史系教授
梅毅：中國作家協會一級作家
梅錚錚：成都武侯祠博物館研究保管部主任、副研究員
蒙曼：中央民族大學歷史文化學院副教授
孟憲實：中國人民大學國學院教授、博士生導師
莫礪鋒：南京大學文學院教授、博士生導師
彭林：清華大學人文學院歷史系教授
彭玉平：中山大學中文系教授、博士生導師
錢斌：合肥工業大學馬克思主義學院副教授、中國科技大學理學博士
錢文忠：復旦大學歷史系教授
喬良：軍旅作家，現任空軍政治部創作室副主任，空軍少將，中國國家安全政策委員會副秘書長
邱紫華：華中師范大學文學院教授
商傳：中國社會科學院歷史研究所研究員、中國明史學會會長
蘇升乾：雲南大學馬克思主義研究院院長，教授
隋麗娟：哈爾濱師范大學歷史系教授
孫丹林：錦州市楹聯學會會長，渤海大學特聘教授
孫國亮：龍岩市政協文史和學習委主任
孫華：北京大學考古文博學院教授
孫立群：南開大學歷史學院教授
邵維正：中國人民解放軍後勤指揮學院教授，中國中共文獻研究會名譽理事
唐博：中國人民大學清史研究館博士
田凱：河南博物院院長
王立群：河南大學文學院教授、博士生導師
王翔：北京師范大學第二附屬中學語文高級教師
王啟濤：西南民族大學教授
王士祥：鄭州大學文學院副教授
王樹增：國家一級作家、大校警銜
王雙懷：陝西師范大學歷史文化學院教授、博士生導師，中國武則天研究會會長
王衛平：蘇州大學社會學院教授
王曉秋：北京大學歷史系教授、北京大學歷史系中外關系史研究所所長
王新陸：山東中醫葯大學校長，教授、全國著名中醫內科專家
魏新：山東社會科學院特邀研究員，作家、詩人。
翁思再：華東師范大學研究員、文匯新民報業高級記者
吳桐禎：北京教育學院豐台分院特級教師
吳建民：國家創新與發展戰略研究會常務副會長、國際展覽局名譽主席、原外交學院院長
徐放鳴：江蘇師范大學黨委書記、教授
徐焰：中國人民解放軍國防大學戰略教研部教授、博士研究生導師
閻崇年：北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長
楊雨：中南大學文學院教授
楊瑾：陝西歷史博物館研究員
姚淦銘：江南大學文學院教授、古代文獻研究所所長
葉廣芩：著名作家，中國作家協會會員
易中天：廈門大學人文學院中文系教授
於丹：北京師范大學藝術與傳媒學院教授
於賡哲：陝西師范大學歷史文化學院教授
於濤：中華書局《文史知識》編輯部主任、博士
於鍾華：浙江大學哲學博士、書法學碩士
喻大華：遼寧師范大學歷史文化旅遊學院教授
袁騰飛：北京海淀區教師進修學校歷史教研員、北京市高級教師
曾國平：重慶大學貿易及法律學院院長
曾仕強：台灣師范大學教授、胡雪岩研究會副會長
張一清：教育部語言文字應用研究所副研究員
張大千：腦科醫學專家，中西醫結合內科教授
張宏傑：清華大學歷史系博士後、作家
張擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究員
張望朝：現為中共黑龍江省委政法委研究室副主任，作家
張頤武：北京大學中文系教授
張少泉：北京大學物理學教授，中國地震局研究物理所研究員
張志君：中國教育電視台研究員、研究室主任
趙冬梅：北京大學歷史系教授
趙林：武漢大學哲學學院教授、哲學博士
趙世民：中央音樂學院教師
趙曉嵐：湖南師范大學文學院教授、博士生導師
趙英健：河北遵化市清東陵文物管理處副主任
趙玉平：北京郵電大學管理學博士、國學博士、心理學博士
周國平：中國社會科學院哲學研究所研究員
周嶺：87版電視劇《紅樓夢》編劇、紅學家
周汝昌：著名紅學家、古典文學研究家
周思源：北京語言大學漢語學院教授
周文順：鄭州大學港台人文研究中心主任、教授
朱翔非：北京師范大學歷史學博士後，北京四中校長助理[1]
翟雙慶：北京中醫葯大學教授、中醫基礎理論專業博士生導師

Ⅳ 有沒有寫兩宋歷史的好書

鄧廣銘《北宋政治改革家王安石》，人民出版社1997年
本書於1951年初版，以後三次增訂。作者認為：王安石關於變法改制的全部構想，可以說都是合乎時勢之發展趨向，應乎民眾解除患苦的迫切需求的。本書的目的之一是要反駁自南宋以來所形成的對王安石的傳統成見，恢復王安石的本來面目，使一個政治改革家的本來風度和豐采，再現在讀者的面前。這是一本關於王安石的個人傳記，更是反映北宋熙豐改革史事的實錄。
本書作者鄧廣銘（1907－1998），字恭三，山東臨邑人，生前為中國宋史研究會會長、北京大學歷史系教授。

鄧廣銘《岳飛傳》（增訂本），人民出版社1983年
本書是 在1944年的《岳飛》和1955年的《岳飛傳》基礎上，再次修改而成的。本書勾畫出了岳飛生活的時代輪廓，描繪了岳飛一生所建立的事功，他的形象和豐采，思想和情操，並對這一彪炳史冊的歷史人物做出公允的評價。該書的價值遠遠超出了一位英雄人物的傳記，是一部兩宋之際的政治史、軍事史，是一部兩宋之際的宋金戰爭史。

朱瑞熙等《遼宋西夏金社會生活史》，中國社會科學社1998年
本書是「中國古代社會史」叢書之一種，利用大量文獻資料及其他有關資料，深入考察了遼、宋、西夏、金時期社會生的方方面面，內容涵蓋飲食、服飾、居室、交通、婦女、婚姻、生育、喪葬、社會交誼、宗教信仰、鬼神崇拜、巫卜、文體娛樂、醫療保健、稱謂、排行、避諱、押字、刺字紋身、休假、語言文字、家族、節日等，是目前本領域最為重要的專著。
本書作者朱瑞熙，上海師范大學古籍研究所教授；張邦煒，四川師范大學歷史系教授；劉復生、蔡崇榜，四川大學歷史系教授；王曾瑜，中國社會科學院歷史研究所研究員。

白 鋼全書主編、朱瑞熙分卷主編《中國政治制度通史》第6卷「宋代」，人民出版社1996年
本書運用政治學、歷史學等學科的原理和方法，除介紹宋代各項制度外，著重在闡述其運行機制和特點；同時，首次論述宋代的中央決策體制，探討中央決策機構和決策的依據，信息傳遞渠道，決策和政策貫徹執行的程序、方式，決策的特點與效應等。這是目前最為全面地闡述宋代國家制度史的著作。

漆 俠《宋代經濟史》（上、下冊），上海人民出版社1987、1988年
本書依據豐富的史料，運用馬克思主義理論，對宋代農業生產、土地關系、手工業發展、國家專利制度、商業和城市經濟、對外貿易、貨幣及經濟思想等重要問題，進行了系統而深入的探索和論述，提出了一系列獨到的見解。
本書作者漆俠（1923－2002），山東巨野人，生前為中國宋史研究會會長、河北大學歷史系教授。

王曾瑜《宋朝兵制初探》，中華書局1983年
本書試圖按現代軍制學的規范，重新研討宋朝兵制，主要介紹了北宋禁兵和南宋屯駐大兵的演變、編制、指揮系統等問題，以及宋朝募兵制、裝備、通信、後勤、軍費、軍法、軍政等各個方面，勾廓了宋代兵制的全貌，是該領域研究的開創性著作。

王曾瑜《宋朝階級結構》，河北教育出版社1996年
這是一部試圖全面描述宋代國家社會階級結構的專著，從宋代鄉村戶與坊郭戶、官戶與民戶等對稱戶名中，提出戶口分類制度的概念，並通過戶口分類，論述宋代的社會階級。此書屏棄了作者認為不科學的「封建社會」的概念，對「資本主義萌芽」這個命題也提出了自己的見解。

梁太濟《兩宋階級關系的若干問題》，河北大學出版社1998年
本書從幾個具體的側面，討論兩宋時期的階級關系，如家業錢的估算內容及其演變、五等戶定製及其細分化形式化傾向、五等下戶的經濟地位和所佔比例、鄉村客戶的僑寓特點和主要構成、客戶諸稱辨析、土地買賣的盛行及其社會影響、分種和租種兩種租佃基本形式、夫役征發的形式和承擔者、身丁錢物的除放過程、兩稅法的演進，以及階級對抗的若干新現象等，全書分析深入，往往能提出獨到的見解。
本書作者梁太濟，浙江台州人，1934年生，現為浙江大學歷史系教授。

梁庚堯《南宋的農村經濟》，台灣聯經出版事業公司1984年
本書討論在人口增加、土地兼並與商業發達前提之下，南宋農村社會經濟的沖突與協調。全書從戶口狀況、土地分配、租佃制度、農家勞力與資本、以及農產市場與價格等經濟活動的各個側面，闡釋南宋農村貧富不均狀態下政府與富家協調經濟的各種努力及其成效，立意新穎。
本書作者梁庚堯，1948年生，現任台灣大學歷史系教授。

張其凡《兩宋歷史文化概論》，廣東人民出版社2002年
本書類似於宋代史的研究手冊，全書從政治、經濟、法律、思想等方面縱線條地描述了宋代歷史發展的概況，並特設一節，介紹宋代的科學成就，然後又從各方面對宋代在中國歷史發展中的地位做出了自己的估價。最後一章對20世紀中國宋史研究學術史的回顧，較為詳細。
本書作者張其凡，四川蓬溪人，1949年生，現為暨南大學中國文化史籍研究所研究員。

鄧小南《宋代文官選任制度諸層面》，河北教育出版社1993年
本書探討宋代任官制度的主要特點、如文官選任主管部門、考課法、資與資序、薦舉制度、磨勘制度、差遣除授制度等，是第一部系統論述宋代銓選制度的專著。作者選擇了宋代官制研究中的一個難點，作了獨創性的論述，鉤沉索隱，梳理十分細致，尤其重視追溯制度演變的淵源，因此能推陳出新，發人深省。
本書作者鄧小南，女，1950年生，現為北京大學中國古代史研究中心教授。

謝和耐《蒙元入侵前夜的中國日常生活》，江蘇人民出版社1998年
本書法文原著出版於1962年。二戰以後，西方漢學界開始反思自19世紀以來所形成的關於「永恆不變的中國」的觀點，逐步認識到中國數千年前近代時期在社會各方面深刻的發展變遷，宋代則是當時西方學者首先關注的一個歷史時期。本書以1275年前後的臨安城為例，描述了中華文明在當時所達到的成就，是西方漢學學術史上的代表性論著。
本書作者賈克•謝和耐(Jacques Gernet)，1921年生，法國漢學家，法蘭西學院漢學教授。

何忠禮、徐吉軍《南宋史稿》，杭州大學出版社1999年 ？？
本書是一部規模較大、論述較為完備的南宋史，目前完成的是其政治、軍事和文化篇，為相對簿弱的南宋史研究補充了學術成果。本書在某些論題上提出了自己的見解，如認為「紹興和議」是戰爭雙方軍事力量和經濟力量達到某種平衡的產物；南宋末年賈似道推行的「公田法」，主要是由於遭到江南地主階級的攻擊而失敗，不應全盤否定，等等。
本書作者何忠禮，1938年生，現為浙江大學歷史系教授；徐吉軍，1961年生，現為杭州出版社副總編。

葛劍雄主編、吳松弟著《中國人口史》第三卷「遼宋金元時期」，復旦大學出版社2000年
本書是目前較為全面的關於遼宋金元時期人口史的專著。全書搜尋資料較為完備，通過考證自北宋初期至南宋後期的6個標准時點的全國和分區域戶口數據系列，並大體恢復了當時全國和分區域戶口數據。同時，本書也討論了諸如宋代戶口調查統計制度、人口發展過程，各區域人口的發展過程和相關因素，及其內部的人口分布狀況等等重要問題。此外，對當時城鎮人口、各朝人口變動的內在規律也作了一定的探討。
本書作者吳松弟，1954年生，現為復旦大學中國歷史地理研究中心教授。

斯波義信《宋代江南經濟史研究》，江蘇人民出版社2001年
本書是近年來日本學者研究宋代史的代表性論著。全書靈活運用人文科學和社會科學家之間學際對話的方式、歷史研究傳統的實證主義原則及區域經濟、廣義社會史學等研究手法 對宋代江南社會經濟的諸層面進行了系統考察，令人信服地對江南地區的生態演變、農田水利、經濟開發、移民定居、城市發展、社會流動、商業交通、戶籍稅制等方面進行了深入探討。
本書作者斯波義信，1930年生，曾任東京人學東洋文化研究所所長。

曾瑞龍《經略幽燕：宋遼戰爭軍事災難的戰略分析》，香港中文大學出版社2003年
本書是一本強調學科整合的戰爭史著作，將戰略文化的理論引進軍事史的研究，用大戰略、戰略、戰術等新概念重新評析宋遼戰爭中的各場戰役，從而解釋北宋經略幽燕演成軍事災難的原因，批判本領域「強干弱枝」、「重文輕武」、「先南後北」等傳統命題，立論新穎合理。
本書作者曾瑞龍（1960-2003），生前任香港中文大學歷史系副教授。

汪聖鐸《兩宋財政史》（上、下冊），中華書局1995年
本書從整體上對宋朝財政進行了客觀詳盡的描述，從而揭示那個時代社會生活的一些重要特徵，同時勾勒出中國中古時期財政演進史的一個橫切面的輪廓。本書著重於制度的闡釋，從宋朝各代財政史的發展沿革、財政收支和財政管理體制三個方面進行論述，比較全面。
本書作者汪聖鐸，1948年生，現為河北大學教授。

包偉民《宋代地方財政史研究》，上海古籍出版社2001年
本書通過宋代地方財政史的個案研究，點到為止地歸納有關中國帝制時期中央與地方關系的一般性的論題。全書從宋代兩稅稅額的基本固定化與實際徵收持續增長這一現象入手，考察了宋代稅賦征調上不能循名責實、名實相符的情況，以及中央政府不停增加從地方調拔的方法，將稅賦增收的責任轉嫁給地方政府的過程，認為宋代地方財政史的現實，體現了大一統帝國中央集權與地方無序的雙重特性。
本書作者包偉民，1956年生，現為浙江大學歷史系教授。

Ⅵ 請問寧波大學的歷史系怎麼樣

還可以。但是本科好像不收學生。研究生每年有調劑，待遇很好。有一位名師：錢茂偉，男，1962年生於浙江省杭州市。
復旦大學歷史學博士後，寧波大學人文與傳媒學院歷史學系教授，史學理論與史學史、專門史碩士生導師。寧波大學史學史研究所所長。寧波大學史學理論與史學史學科帶頭人。兼中國社會科學院研究生院歷史所專門史博士生導師。
海外經歷：台灣東吳大學客座教授（2005.2－2005.6）。此外，到法國、香港諸地參加過學術研討會。復旦大學歷史學博士後（2002）、華東師大歷史學博士（2000）、浙江大學歷史學碩士（1987）、浙江大學歷史學學士（1984）。師從著名史家倉修良教授、盛邦和教授、樊樹志教授、葛劍雄教授等。

Ⅶ 陳橋驛的主要著述

陳橋驛教授共出版著作70餘本，共2000萬字，另有點校古籍及外文翻譯作品10餘種，發表各類文章400餘篇.他主要的著作有：
1、通識地理學部分
1、《淮河流域》（陳橋驛編著） 春明出版社 1952.10
2、《黃河》（陳橋驛著） 益智書店 1953.12
3、《中國地理基礎知識》（胡夫編著） 春明出版社 1954
4、《歐洲資本主義國家地理》（陳橋驛編著） 地圖出版社 1953.09
5、《祖國最大省份新疆省》（陳橋驛編著）地圖出版社 1954.04
6、《江淮流貫的安徽省》（陳橋驛編著） 地圖出版社1954.05
7、《民族融洽的貴州省》（陳橋驛編著） 地圖出版社 1954.09
8、《祖國的河流》（陳橋驛編著） 新知識出版社 1954.08
10、《英國》（陳橋驛編著） （上海）新知識出版社 1955.04
11、《日本》（陳橋驛編著） （上海）新知識出版社 1956.05
12、《高中外國經濟地理》（陳橋驛編著） 浙江人民出版社 1957.09
13、《小學地理教學法講話》（陳橋驛著） 浙江人民出版社 1958.06
14、《世界煤炭地理》（陳橋驛編著） （北京）商務印書館 1960.05
15、《印度農業地理》（世界農業地理叢書）（主編）（北京）商務印書館 1996.0616、《中國運河開發史》（陳橋驛主編） 中華書局 2008.09
17、《中國自然地理?歷史自然地理》（譚其驤、史念海、陳橋驛主編）
科學出版社1982.01
2、酈學部分
1、《酈道元與〈水經注〉》（著）上海人民出版社 1987.09
2、《酈道元評傳》（著） 南京大學出版社 1994.04（1997年重印）
3、《酈道元》（著） 花山文藝出版社 2000.04
4、《酈學札記》（著） 上海書店出版社 2000.09
5、《水經注擷英解讀》台灣三民書局2010.01
6、《水經注研究》（著） 天津古籍出版社 1985. 05
7、《水經注研究二集》 山西人民出版社 1987.09
8、《酈學新論——水經注研究之三》山西人民出版社 1992. 01
9、《水經注研究四集》 杭州出版社 2003. 04
10、《水經注論叢》 浙江大學出版社 2008.10
11、《國學四十講》（酈學部分）（卞孝萱、胡阿祥主編） （陳橋驛著）
湖北人民出版社2008.01
12、《中國史學名著評介》（水經注評介部分）（倉修良主編）（陳橋驛著）
山東教育出版社2006年
13、《科技巨著》（水經注評介部分）（林德宏主編）（陳橋驛著）
中國青年出版社 2000年7月
3、吳越文化部分
1、《紹興史話》（陳橋驛著） 上海人民出版社 1982.09
2、《紹興地方文獻考錄》（陳橋驛著） 浙江人民出版社 1983.11
3、《吳越文化論叢》（陳橋驛著） 中華書局 1999.12
4、《紹興歷史地理》（陳橋驛、車越喬著） 上海書店出版社2001.06
5、《紹興簡史》（陳橋驛、顏越虎著） 中華書局2004.09
4、方誌學部分
1、《浙江分縣簡志》（陳橋驛參編） 浙江人民出版社 1983年
2、《浙江省地理》（陳橋驛、臧威霆、毛必林合編）
浙江教育出版社 1986
3、《浙江災異簡志》 （編著）浙江人民出版社 1991.03
4、《浙江地理簡志》（陳橋驛主編） 浙江人民出版社 1985年
5、《浙江地名簡志》（陳橋驛參編） 浙江人民出版社 1988.12
6、《中華人民共和國地名辭典?浙江省》（陳橋驛主編） 商務印書館 1988.08
7、《杭州市地名志》（陳橋驛主編） 浙江人民出版社 1990.04
8、《浙江古今地名詞典》（陳橋驛主編） 浙江教育出版社 1991.09
9、《中日兩國地方誌的比較研究》（陳橋驛主編）
慈溪市地方誌編委會辦公室編印1993.02
10、《陳橋驛方誌論集》 杭州大學出版社 1997.01
11、《文化浙江》（4冊）（陳橋驛主編）浙江人民出版社2004
5、城市歷史地理部分
1、《中國都城辭典》（陳橋驛主編） 江西教育出版社 1999.9
2、《中國六大古都》（陳橋驛主編） 中國青年出版社 1983年
3、《中國歷史名城》（陳橋驛主編）中國青年出版社 1986.08
4、《當代世界名城》（陳橋驛主編） 浙江人民出版社 1987.12
5、《當代中國名城》（陳橋驛主編） 浙江人民出版社 1988.05
6、《中國七大古都》（陳橋驛主編） 中國青年出版社 1991.10（2005.01重印）
7、《中國歷史大辭典?歷史地理卷》（（譚其驤主編，吳應壽、鄒逸麟、陳可畏、陳橋驛副主編） 上海辭書出版社 1996.08
6、點校、翻譯作品
1、（武英殿本）《水經注》（（北魏）酈道元撰，陳橋驛點校）
上海古籍出版社 1990.09
2、《越中雜識》（（清）悔堂老人著，陳橋驛點校） 浙江人民出版社 1983.01
3、《水經注校釋》（北魏）酈道元撰，陳橋驛校釋杭州大學出版社 1999.04
4、《水經注》（注釋）（簡化字本） （北魏）酈道元撰，陳橋驛注釋
浙江古籍出版社 2001.01
5、《水經注圖》（校釋） 酈道元原著，汪士鐸圖，陳橋驛校釋
山東畫報出版社 2003.05
6、《水經注校證》（點校、注釋） （北魏）酈道元著，陳橋驛校正
中華書局 2007.07（2008年再版）
7、《水經注全譯》（陳橋驛主譯）（簡化字本）
山西人民出版社 1995.09
8、《水經注全譯（上下冊）》（合作）（題解本）
貴州人民出版社 1996.10 （2008年9月再版）
9、 《水經注》（陳橋驛譯注，王東補注），中華書局，2009.10
10、《水經註疏（上、中、下冊）》（（北魏）酈道元著，（民國）楊守敬、熊會貞疏，段熙仲點校，陳橋驛復校） 江蘇古籍出版社1989.06
11、《尼泊爾地理》（（尼泊爾） N.B.Thapa、D.P.Thapa著，馬孟超等譯，陳橋驛校） 浙江人民出版社 1978.10（內部發行）
12、《馬爾地夫共和國》（陳橋驛等編譯）
浙江人民出版社 1979.12 （內部發行）
13、《不丹——自然與文化地理》（（美）普拉德揚納著，馬孟超等譯，陳橋驛校）
浙江人民出版社 1980.06
14、《湘湖——九個世紀的中國世事》（（美）蕭邦齊著，葉光庭等譯，陳橋驛校） 杭州出版社2005.07
15、《中華帝國晚期的城市》（（美）斯堅雅著，陳橋驛譯校） 中華書局 2000.12

Ⅷ 歷史著作

中國史
翦伯贊的《中國史綱》，侯外廬的《中國古代社會史論》如向達的《唐代長安與西域文明》、胡繩的《帝國主義與中國政治》、周谷城的《世界通史》郭沫若的《奴隸制時代》，範文瀾的《中國通史簡編》第一、二、三編的修訂本侯外廬主編的《中國思想通史》五卷六冊，翦伯贊主編的《中國史綱要》,尚鉞主編的《中國歷史綱要》等。
西方史學史作品：主要有：郭聖銘的《西方史學史概要》（上海人民出版社，19 83年版）、孫秉瑩的《歐洲近代史學史》（湖南人民出版社，1984年版）、劉昶的《人心中的歷史—當代西方歷史理論述評》（四川人民出版社，1987年版）、宋瑞芝等主編的《西方史學史綱》（河南大學出版，1989年版）、張廣智的《克麗奧之路—歷史長河中的西方史學》（復旦大學出版社，1989年版）、董進泉等人編著的《歷史學》（當代國外社會科學流派從書，四川人民出版社，1989年版）、張廣智、張廣勇的《史學，文化中的文化—文化視野中的西方史學》（浙江人民出版社，1990年版）、徐正等主編的《西方史學的源流與現狀》（東方出版社，1991年版）、龐卓恆主編的《西方新史學述評》（高等教育出版社，1992年版）、夏祖恩編著的《外國史學史綱要》（鷺江出版社，1993年版）、楊豫的《西方史學史》（江西人民出版社，1993年版）、王建娥編著的《外國史學史》（蘭州大學出版社，1994年版）、郭小凌編著的《西方史學史》（北京師范大學出版社，1995年版）、張廣智、張廣勇的《現代西方史學》（復旦大學出版社，1996年版）、徐浩、侯建新的《當代西方史學流派》（中國人民大學出版社，1996年版）、何兆武、陳啟能主編的《當代西方史學理論》（中國社會科學出版社，1996年版）。

這里所列，一是就我個人所見到的，可能還有遺漏；二是尚不包括個人論文集，如前引張芝聯的兩本論文集、何兆武的《歷史理性批判散論》（註：湖南教育出版社1994年版。）、陳啟能的《史學理論與歷史研究》（註：團結出版社1993年版。）等有關研究西方史學史的論著。

僅就以上所列的十幾種西方史學史的作品，無論是獨著，還是合著，都是各位學者的多年辛勞的成果，各有特色，各有側重，難分軒輊，豈可妄加評論。但有一點可以肯定，從郭聖銘的《西方史學史概要》到何兆武、陳啟能主編的《當代西方史學理論》，其總體學術水平是呈遞進型的，說它是「與年俱進」也未嘗不可。尤其值得一提的是，由十三位專家、歷時八年共同撰寫的（兩位主編通稿即用了一年）《當代西方史學理論》是一本具有高水平的學術論著，體現了當代中國學者近二十年來在西方史學史領域內的研究水平，也是開始對西方史學史進行獨創性研究的表徵。

Ⅸ 哪位高手有百家講壇所有講師的名單

鮑鵬山：上海電視大學中文系教授、中國作家協會會員
王曉秋：北京大學歷史系教授、北京大學歷史系中外關系史研究所所長
高日暉：文學博士、大連大學副教授
胡金兆：中國民主同盟成員、北京市文聯退休編審
喻大華：遼寧師范大學歷史文化旅遊學院教授、碩士研究生指導教師
蒙曼 《大隋風雲》節目
王樹增：國家一級作家、大校軍銜
段懷清：浙江大學副教授
王新陸：山東中醫葯大學校長，教授、全國著名中醫內科專家
周汝昌：著名紅學家、古典文學研究家
莫礪鋒：南京大學中文系教授、博士生導師
邱紫華：華中師范大學文學院教授
蒙 曼：中央民族大學歷史系副教授
康 爾：南京大學文化藝術教育中心主任。
周文順：鄭州大學港台人文研究中心主任、教授
喬 良：現任空軍政治部創作室副主任，空軍少將，中國國家安全政策委員會副秘書長
張望朝：現為中共黑龍江省委政法委研究室副主任，作家
陳毅明：現任廈門市華僑歷史學會常務副會長
李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待辦公室副主任
錢文忠：復旦大學歷史系教授
趙英健：河北遵化市清東陵文物管理處副主任
孟憲實：現任中國人民大學歷史系、國學院副教授
孫立群：南開大學歷史學院教授
於 丹：北京師范大學藝術與傳媒學院教授
隋麗娟：哈爾濱師范大學歷史系教授
王立群：現任河南大學文學院教授
王立群大風歌節目
徐放鳴：現任江蘇師范大學美學教授
易中天：廈門大學人文學院中文系教授
孫丹林：錦州市楹聯學會會長 ，渤海大學特聘教授
高有鵬：現任河南大學文學院副教授
李昌集：現為江蘇師范大學文學院特聘教授
康 震：北京師范大學文學院副院長，教授
趙 林：哲學博士，現任武漢大學哲學系教授
韓秀雲：清華大學經濟管理學院副教授
葛劍雄：復旦大學中國歷史地理研究所所長
百家講壇講師(20張)
劉揚體：中國社會科學院文學研究所
曾國平：重慶大學貿易及法律學院院長
方爾加：中國政法大學教授
紀連海：北師大二附中高級歷史教師
李敬一：武漢大學新聞與傳播學院教授
趙世民：中央音樂學院教師
淳 子：上海東方電台談話節目主持人，女作家
金正昆：中國人民大學教授，知名禮儀與公共關系專家
毛佩琦：中國人民大學歷史系教授
酈波《酈波評說曾國藩家訓》節目
姚淦銘：古代文獻研究所所長
劉心武：當代作家
張頤武：北京大學中文系教授
周國平：中國社會科學院哲學研究所研究員
馬 駿：法學博士、國防大學教授
周思源：現任北京語言大學漢語學院教授
馬瑞芳：山東大學教授，學者，作家
閻崇年：北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長
孔慶東：北京大學中文系教授
馬未都：收藏專家、觀復博物館館長
周嶺：87版電視劇《紅樓夢》編劇
曾仕強：胡雪岩研究會副會長、台灣師范大學教授
姜安：深圳大學社會科學院教授
傅佩榮：台灣大學哲學系教授
張 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究員
孫 華：北京大學考古文博學院教授
梅錚錚：成都武侯祠博物館研究保管部主任、副研究員
王啟濤：西南民族大學教授
李煒光：天津財經大學財政學科首席教授
郝萬山：北京中醫葯大學教授、主任醫師、博士研究生導師。
袁騰飛：海淀區教師進修學校歷史教研員、北京市高級教師
魏新 《東漢開國》節目
趙曉嵐：湖南師范大學文學院教授，文學博士後，博士生導師
江 英：教授，軍事科學院研究員，博士生導師，正師職， 大校軍銜
酈 波：南京師范大學博士後、副教授
翁思再：華東師范大學研究員、文匯新民報業高級記者
畢淑敏：國家一級作家、北京作家協會副主席，曾從事醫學工作20年
呂立新：書畫鑒定專家
董平：浙江大學哲學系教授
商傳：中國社會科學院歷史研究所研究員、中國明史學會會長
於濤：中華書局《文史知識》編輯部主任、博士
吳桐禎：北京教育學院豐台分院特級教師
方誌遠：江西師范大學歷史文化與旅遊學院院長，江西廣播電視大學副校長，博士生導師。
魏新：山東社會科學院特邀研究員，作家，詩人
劉強：同濟大學中文系副教授
梅毅：中國作家協會一級作家
韓田鹿：河北大學文學院教授
楊雨：中南大學文學院教授
趙玉平：北京郵電大學管理學博士、國學博士、心理學博士
羅大中：中醫學博士，北京中醫葯大學診斷學博士
張大千：腦科醫學專家，中西醫結合內科教授
朱翔非：北京師范大學歷史學博士後，北京四中校長助理
於丹論語節目
李清泉：國家行政學院培訓中心博士
李曉：中國政法大學商學院教授、副院長，中國商業史學會副會長
厲華：重慶紅岩革命歷史博物館館長
李山：北京師范大學文學院教授，博士生導師
彭林：清華大學人文學院歷史系教授
錢斌：安徽工業大學馬克思主義學院副教授、中國科技大學理學博士
趙冬梅：北京大學歷史系副教授
蘇升乾：雲南大學馬克思主義研究院院長，教授，博士生導師
李寅：清東陵文物管理處研究室主任、中國清宮史學會理事、中國紫禁城學理事
姜鵬：復旦大學歷史學系講師

Ⅹ 我想跨專業考歷史學的研究生 暨南大學怎麼樣啊 高人給個意見 高分

還可以啦,樓主去考吧 有些牛人的,張其凡\郭聲波\吳宏歧\馬明達都不錯的