易中天懟大學女教授

❷ 當年被易中天先生怒懟的馬昊同學近況如何

近期沒有消息。

馬昊自2014年起在科羅拉多大學波爾得分校化學與生物工程學院讀博，現在不知道畢業了沒有，不過不管去了哪個大學，也不管他取得了多少學術成就，缺乏基本教養的人在社會上都是個禍害。雖然易中天很多言論不敢苟同，但是馬某人真的是缺乏基本教養。

介紹

易中天（Yi Zhongtian），漢族，1947年2月8日出生於湖南長沙，中國知名作家、學者、教育家。1981年畢業於武漢大學中文系中國古代文學專業，獲文學碩士學位並留校任教。1992年起任教於廈門大學人文學院中文系。2015年4月聲明已經退休。

易中天長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等研究。著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》《藝術人類學》等作品。

❸ 簡介易中天.

易中天
目錄·人物簡介
·人物評價
·幽默語錄
·產生影響

人物簡介
易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《文心雕龍美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。
近撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作·中國文化系列」四種：《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》。
2005年起開始在CCTV-10百家講壇節目里講解歷史，因其白話式的幽默分析，受到追捧。最新兩本書《帝國的惆悵》和《易中天品評漢代風雲人物》也是異常大賣。
2006年開始製作《易中天品三國》。後因《三聯生活周刊》封面標題，而享有了「學術超男」的稱號。

人物評價

去年易中天做客央視《百家講壇》，主講了「漢代風雲人物」系列講座。他獨辟蹊徑，「妙說」歷史，巧妙地運用「俗不可耐」的語言、聲情並茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。在網上找到了易中天先生在百家講壇的韓信系列講詞，真是佩服，平常一段史從他口中出來儼然活靈活現一般，象評書一樣繪聲繪色，又象電影剪輯精練流暢。

例如：那段韓信投項羽「無所知名」後改投劉邦，在軍中當「接待」，因違反軍紀險些被殺一段：韓信終於成為一個英雄是遇到了一個時勢，就是時勢造英雄，秦朝末年，天下大亂，陳勝、吳廣揭竿而起,四面八方的英雄豪傑在陳勝吳廣的帶動下，全部站出來，和暴秦進行斗爭，這個時候韓信的家鄉同樣發生了起義，項羽的叔叔項梁拉起來了一支義軍，於是韓信「仗劍從之」，就是拎著他的寶劍參軍了，參軍以後先跟著項梁，後來又跟著項羽，但是項羽不重視他，這個時候韓信的情況司馬遷用四個字進行概括，「無所知名」，這個時候他還沒有什麼名氣，在項羽那兒他覺得沒有發展前途，於是投奔劉邦，劉邦讓他當什麼呢？當個連敖，連敖就是接待員，公關先生，韓信這個人長得比較體面，是一個帥哥，做做接待工作還是不錯的，這個時候的狀態也是四個字，「未得知名」。那麼有一次韓信就犯了軍法，和幾個同事都犯了軍法，依法當斬，一個個拉出來殺頭，一二三四五六七，一口氣殺了十三個，輪到韓信了，把韓信叫出來，要殺他，韓信這時候一抬頭看見了一個人，這個人叫做夏侯嬰，夏侯嬰是什麼人？夏侯嬰是劉邦的哥兒們，從小就跟劉邦一起的，跟劉邦一起起義，以後當了劉邦的太僕，太僕這個東西翻譯過來就是車夫，給劉邦駕馬車的，但是你要知道，當時的這個制度，這個皇帝的太僕是部長，是部長級的官員，那麼劉邦當然現在不是皇帝，他是一個諸侯王，這個太僕少說也是副部級了，韓信看見夏侯嬰了，韓信就大喊一聲說，我們大王不是想得天下嗎？為什麼要殺英雄好漢？夏侯嬰說，咦！怎麼還有這樣的人啊？過來。司馬遷用了六個字，「壯其貌，奇其行」。一看，呀！一表人才，跟他談談話，頭頭是道，不殺了，向蕭何推薦，發現一個人才，又給他換了一個位置，叫做治粟都尉，相當於司務長，所以韓信他參加工作以後，也是鬱郁不得志，先做侍衛官，再做接待員，再做司務長，都是不能施展自己的才華。那麼韓信又是什麼樣的原因使他轉變了命運呢？使他成為了西漢初年的風雲人物呢？

幽默語錄

1.晴雯又沒和賈寶玉那個，和寶玉那個的是襲人！
2.韓信剛參加工作那會兒……
3.諾，相當於現在的OK。
4.哪個想呆在這種鬼地方喲。
5.……然後韓信就和那個南昌亭長絕交了~~~不跟他玩了！
6.那個印就在手裡磨啊磨，磨啊磨，等到方的都磨成圓的了，還不給人家！
7.劉邦：「當將軍還不行，那就讓他當大將軍！」
蕭何：「那就再好不過了。」
8.哎呀，那我罵過了怎麼辦、老師的語氣和表情太可愛了。
9.我被你僱傭了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主意你不聽，byebye，我換一個老闆。
10.韓信，你不是個厚道人！
11.那小子他媽的不聽我的，他要是聽了我的，他今天會這樣？你還能活著嗎？
12.易中天：我提出一個觀點，有個性，有個性就有魅力，沒有個性怎麼有魅力？
主持人小超：我充分體會到易老師語言的魅力。
易中天：我自己也覺得我很有魅力。很多粉絲，很多MM(笑)。
13.「這么多人你不追，偏去追那個韓……什麼信的」
14.他（韓信）經常去蹭飯吃的一家叫南昌亭長……把飯先做好，等他來了就吃完了——人家討厭他嘛……他脾氣還大的不行，一甩袖子，絕交。
15.您老人家（南昌亭長）是個小人啊。
16. 韓信大笑「想不到我今天與樊噲這種人為伍啦！」——樊噲怎麼了嗎？
17.「不要以為彎下膝蓋就是懦夫，別人惹你一下，你就一下撲上去，一口咬住，死死不放，這是什麼，螃蟹!」
18.劉邦對蕭何說：「他媽的,你小子跑哪去了！」
19.「晁錯這個時候應該怎麼樣呢，應該夾起尾巴做人，他不！今天改革，明天變法，象跟攪屎棍子，攪得朝廷上下是不得安寧」
20.在多年征戰中風餐露宿得個風濕性關節炎啦，那倒也是可能的！
21.弄得漢景帝，對他有點崇拜。太子的家人呢，也對他有點崇拜。
22.哪有說大俠用斧頭的，或者是兩把鐵錘（作企鵝狀），這不成體統，所以說劍是很高貴的。
23.「我要是把衣服讓給別人穿，那是『以身相許』！」
24.「晁錯說：『那不管啦，削之亦反，不削亦反！』那我們就搞他一下！結果兩個人一看，還真反哪！」
25「劉邦想『對啊，這個時候不能罵韓信哪，這個時候不能得罪他，可是我已經罵過了呀。』一拍桌子罵：『混蛋！男子漢大丈夫建功立業，要當就當個真齊王，干嗎當假的呀！給他封個真的』」
26.主持人：您講《漢代風雲人物》時，頭發是烏雲翻滾！
易中天：人家說像方便麵！

產生影響

易中天火了,成為了文化偶像。在西單簽售能簽得手都抬不起來的不多，簽到需要警察出動的，更是沒有。但這些都因為易中天而發生了。讓人感動欣慰的是，這些事都是因為一本《品三國》的書，總是讓人覺得人們對讀書還是熱情猶存的。也讓我們這些做出版的看到了希望。

易中天的火來的有些過猛，更是讓人做夢也沒想到，這火能燒得這么大這么久。火燒起來，但人們卻不想撲滅它，因為這火沒什麼不好，可以照亮更多的人心，可以讓知識不再以星星之勢燎原，可以讓老百姓也知道中國的文化思想寶庫里都有些啥東西能看懂，讓我等人也明白了搞學術的高級知識分子並不只是高高在上，也可以直接地為老百姓做些實惠事，豐富一下業余文化生活。

很多媒體都說易中天的出名要感謝百家講壇，是這個節目讓他出的名。可仔細想一想，其實百家講壇應該感謝易中天。想想百家講壇有多少名人學者登過壇，可讓人記住的又有幾個？閻崇年、易中天、劉心武他們的成功不僅僅是因為書的暢銷，更是他們自身文化底蘊的魅力在裡面。其他登壇者，雖也是學富五車，但在敘事的技巧上和講座內容的設計上卻遠不如以上幾位。他們的書的暢銷讓更多的人知道了百家講壇，因為電視畢竟不如紙讀物更容易貼近百姓，電視要在固定的時間看固定的欄目，而且必須死守在電視機前，萬一哪句話沒聽明白，還不能倒回去重播，（從這一角度說DVD都已經領先了）。書則完全不同，時間絕對由自己支配，可以重復看無數次。看過書回頭看電視，更容易明白。這樣一來書的廣大讀者們也都自然喜歡上了這個節目，知道了這個節目原來可以讓老百姓知道那麼多關於歷史關於文化的事，而且能聽得懂，聽得有趣。

其實百家講壇的主要貢獻是請了這些人去，讓老百姓與學者有更多的交流機會，這完全出於收入率考慮的，他們不會想到請他們的時候要告訴他們：上我這個節目就可以出名。那麼這個節目一定辦不好，而且也不會讓上節目的學者們都出名。所以，百家講壇要感謝易中天，感謝劉心武，不要看著他們的書火了，都說是百家講壇的功勞。

那易中天的火到底是因為什麼？難道是他長得有風度，很儒雅，口才好，懂得說大白話。當然都不是。這些都是表面現象。

易中天的出名要感謝中國文化長久以來生生不息的文學魅力，劉心武揭紅樓火了，易中天品三國火了。四大名著的魅力放在任何時代任何人群心中，都是中國文化的燈塔式標志。老百姓口耳相傳的東西而最後又能一代一代傳下來的，你說它的生命力有多強，基礎有多厚實？現在的什麼紅學研究會、三國研究會，不正是因為這些所謂的「研究學者」們發現了這些文化精華在老百生和人民生活中的重要地位么。因為老百知道一個最簡單的道理：好東西不能丟。

關於三國的電視劇電影卻沒有什麼「戲說」在裡面，都是從原著中公公正正改編來的，甚至書中的對話都照搬不動。但三國沒有戲說么？其實羅貫中就是一個最大的戲說者。《三國演義》的故事又有哪一個是真實的歷史史實呢？人們對三國演義的故事早已是耳熟能詳，可是真正的三國歷史，又有幾個人知道呢？電視劇為「正說」清朝歷史提供了舞台；四大名著本身就已經在200多年前為今天的「撥亂反正」三國歷史留了話柄了。中國老百生都200多年的時間不知道真相是什麼了，能不急么，他們都有知情權啊。易中天滿足了他們的權利，就像古希臘神奇里的點燈人，你就他能不火嗎？

❹ 讓45歲的易中天黯然離開，武漢大學是成就了易中天，還是埋沒了易中天

在某種程度來說，武漢大學既埋沒了易中天，又成就了易中天。

易中天在武漢大學從師數十載，將自己的文化知識傳播給學生，將美學講得生動有趣，得到學生們的青睞。易中天在武大開的課程，教室都是爆滿。相對於其它老師來講，能夠受到這樣的喜歡，內心也會滿足。易中天在武大的教學生涯，使他能夠在武大佔有很大的聲望，並且使他聲明遠揚。

總的來講，可以說，武漢大學之於易中天，就像蕭何之於韓信。但是易中天最後是成功的，無論怎樣，武漢大學都是易中天人生中寶貴的經歷和財富。其實沒有必要糾結於此，只要易中天能夠對學術，對社會文化做出一定的貢獻，能夠最終實現自己的人生價值，都是好的。

❺ ★★★誰在背後炒易中天！！！！！！！！！！！！

「易中天等人的火爆，不是啟蒙的勝利，不是精英文化和大眾文化結合的勝利。」

易中天火爆的背後有一個強大的《百家講壇》做後盾，藉助這個後盾，培養了閻崇年、劉心武等一個群體。

無疑，不管在媒體上的表現，還是民間的聲音，都顯示這是一次雙贏。張光芒博士解釋說：「百家講壇的出發點是好的。」「好在它代表了學院文化（精英文化）、大眾文化和主流媒體三者的結合。」而這三者長期以來是處於一種「斷裂」、「不搭界」的狀態。

同時，「讓學院文化走向大眾，讓精英思想走向民間，讓大眾提高文化水準、趣味修養和心理素質，這也是有歷史淵源的，早在五四時期的一些知識分子組織的『平民講演團』就是很好的例子。」

2001年7月9日開播的《百家講壇》，創建時的目標十分宏大：為大眾普及知識。當時還有一句宣傳口號：「建構時代常識，享受智慧人生。」為此，欄目組大到天體物理，小到衣食住行；雅到美學，俗到研究不孕症，無不通通涉獵。而主講人也個個來頭不小：楊振寧、周汝昌、葉嘉瑩……都是聲名不凡的大家。然而，節目組費盡心思，收視率卻異常慘淡。

此前，曾有媒體報道，《百家講壇》策劃人解如光笑著回憶：「當時還有人感嘆『為什麼陽春白雪的東西總是曲高和寡』，但大家終於意識到，『觀眾不變，那隻能我們變。』」解如光認為，「我們節目做得不錯，只是做得過專、過雅，和百姓間有距離，最終節目將觀眾群定位在初中文化程度以上。」

「然而，長期以來，學院文化並沒有盡到自己的責任，而這間接地導致了大學精神的淪喪。現在的大學爭相開設的是應用型、適應市場需求的專業，評價大學的一個指標就是就業率，大學一味地討好市場的趣味，本身就說明了學院啟蒙精神的缺席。」

張光芒博士提出：「大眾文化到了被啟蒙的時候！」他認為諸如百家講壇、市民講堂之類的啟蒙並沒有取得成功，「效果不是十分理想」。他強調說：「講壇應該在充分保持品位的同時，提高關注度。但像易中天這樣把三國演義變成娛樂化、庸俗化的解說、表演，肯定起不到應有的作用。」

而張博士所理解的「成功」，主要指「講說者不能喪失自己獨立的歷史觀和價值觀。」並且，「內容不能娛樂化，在講述的方式、表達、語言上可以適當迎合大眾的口味，但是在價值觀念與科學思想上必須有一個精神標高。」

當記者質疑道，「當初百家講壇大師雲集，但是收視率卻一直不見好，如果如您所說，那百家講壇肯定又回到當初了？」

對此，張博士回答說：「百家講壇這樣的欄目肯定不能用收視率來衡量成敗的，它的影響是要逐步形成的，『一炮走紅』的肯定都不是正確的啟蒙路線。」

易中天火了，同時他也富了，一個即將退休的大學教授，因為在《百家講壇》中講一次1000元的講座，開始受到大家的關注，而他的書《易中天品三國》的出版，更是一個火的標志。

可是他怎麼就火了呢？最初我的感覺，是因為他的個性，還有他獨特的魅力，可今天我突然明白了，易中天的火是因為炒作。

為什麼這么說呢？

因為今天在網路中看到了一篇文字，一篇名為「網路紅人成名調查：幕後推手自曝四步炒作法」的文字。

天仙妹妹、二月丫頭、××姐姐、流氓燕……近兩年來，各具特色的網路紅人層出不窮，讓網民目不暇接。網上傳說「紅人幕後有『黑手』」，當有記者找尋到這些「黑手」時，他們認為自己不是「網路黑手」，而是網路「推手」。

而通過記者的調查溝通，整理出了四種網路炒作的方法。

第一：網路發貼。 天仙妹妹紅，是因為浪兄在天涯一而再，再而三的發貼。連浪兄本人也承認：隨著天仙妹妹慢慢受到關注，他在後期確實是在有意炒紅天仙妹妹。天仙妹妹之後，浪兄又成功推出了「非常真人」漫畫，更是他有意策劃的傑作。說到炒作經驗，浪兄認為初期發帖人要有「持續性」。「你貼兩幅圖就不貼了，肯定沒戲，你必須要幾個月的堅持。」

第二：跟斑竹溝通： 二月丫頭的紅，是因為其在發帖之後，與版主的及時溝通。新浪「真我風采」版主笑楚在確認了二月丫頭本身具備的爭議性以及她的勇敢之後，版塊在第一時間將她的帖子推薦上了首頁，並將其文字和圖片結合的帖子長期「置頂」。而且主動還與二月丫頭取得聯系，讓她將新帖首發新浪，只要是她有內容的新帖我們都會第一時間推上首頁。其間二月丫頭加入了我的QQ，通過網聊，加深了互動。」笑楚說，一個人、或者一個事件，能成為網路關注熱點，需要版主有敏銳的嗅覺。

第三：寫手炒作，組織正反兩方激烈論戰，你罵我來，我說你，一來二去在斑竹的幕後組織下，迅速吸引而更多的眼球進來。

第四：媒體互動，各大網站中都活躍著一些傳統媒體的記者，而一旦在網路中引起爭議之後，自然傳統的媒體就會主動跟進。最終炒紅一個人，從網路到生活。

一個網路人物如果有走紅潛力，往往出現幾家網站「搶人」的局面。二月丫頭最先在天涯社區發帖，但新浪論壇卻隨後將事件放大，把她作為「銳話題」中第一個得到專題介紹、討論的網路紅人，再緊跟著，就是鋪天蓋地的各類網路媒體轉載這個並不算太漂亮的女子的照片，以及她相關的言論和圍繞在她身邊的言論。再後來，便是傳統媒體的介入，包括鳳凰衛視和華娛衛視在內的強勢媒體也將二月丫頭請為上賓。

回過頭來，我們再看看我們的易中天老師，他能有今天的「火」是不是同樣也存在著「黑手」或者說「推手」呢？

今天上午再一次在中央台看到了《對話》節目，大志專訪易中天。之所以「再一次」是因為，記憶中我這是第三次看了！

從一個普通的教授，到一個在電視里講座的教授，再到今天的「熱火」易中天。有人說，易中天是學術明星？他是嗎？

現在易中天也開了博客？而且日前，易中天現象已經一起了媒體，學術界的爭論，當下也有一些有名的人物在批評易中天，比如葛紅兵。

感覺易中天現在成了一個被炒作的對象，當然其本人也是得到了不少的好處。不過作為一個教授，他還是很睿智的，在大志的訪談中他這樣說過：是電視促使他今天的成就，但同時他也時刻提防著電視毀了他。簡單的話語卻包含著很深的內涵。

炒作的年代已經來臨。

著名網路「黑手」陳墨撰文把網路紅人分成三代：一、文字時代的網路紅人，包括痞子蔡、寧財神、李尋歡、安妮寶貝、慕容雪村、今何在、方興東；二、圖文時代的網路紅人，包括竹影青銅、小天女、流氓燕、天仙妹妹、二月丫頭等；三、寬頻時代的網路紅人胡戈等。

那麼易中天這樣一種文化的紅人，又可以分為幾代呢？說到這里不由得想到了安妮寶貝，余秋雨當名人。

「原來都是策劃出來的啊，我們上當了！」可能時間長了，了解了，有的人或這樣說，會有一種受騙的感覺。

知名IT人士秦濤認為，「作秀式」網路紅人是一種網路污染。「我想網民會逐漸習慣網路『黑手』的存在，同時會提高辨別能力，盲目跟風者會越來越少。缺乏內涵、缺乏積極意義的純炒作式網路『黑手』會逐漸無立足之地。」

那麼，易中天這樣的紅人是不是也有「黑手」或者說「推手」呢？是不是也是一種文化的污染呢？是不是缺乏內涵？缺乏積極意義呢？

❻ 鄭強為何嘲弄易中天

因為浙江大學鄭強教授認為易中天教授水平一般，並且表示他知道的東西我也知道，但是我知道的東西他一定不知道。調侃易中天、於丹水平一般，只是鄭強教授說話的一種方式。也正是因為鄭強教授平易近人的態度，他才如此受歡迎，我們也才能知曉他。

作為浙大黨委書記的鄭強教授絕對不是那種外強中乾的一類名師。他和前幾日被處理的深圳名師胡紅梅也截然不同。作為理工科專家、學者，鄭強教授還是屬於那種實干興邦的。鄭強教授的履歷拿出來也絕對經得起推敲和質疑。

長江學者鄭強教授：

鄭強教授他就是長江學者特聘教授，同時他也是國家傑出青年科學基金獲得者、新世紀百千萬人才工程人選。除了這些分量十足的榮譽稱號鄭強教授的科研實力也不可小覷。有九大院士頭銜的國家疾控中心主任高福院士，在國際社會上一直以來都是響當當的專家。其中那540篇SCI科研論文也是捍衛科研寶座的重要武器。

而鄭強教授發表的論文雖然不及高福院士但是也絕對領先於大多數人，他一共發表論文519餘篇，其中SCI收錄論文489篇。

❼ 請問易中天的《品三國》為什麼如此暢銷阿

《百家講壇》製片人披露易中天成功秘笈

易中天有多火爆，看看他《品三國》的簽售現場擁擠的場面，看看我們周圍有多少人每周日中午追看《百家講壇》，這位廈門大學的教授如今真是紅得發紫。但火爆之後，這幾日這位「超級教授」「學術明星」也面臨著來自學術界與觀眾的雙重質疑。易中天到底是怎麼火起來的？他火之後，《百家講壇》下一個走紅的又將是誰？很多讀者問這些問題 ，就此，記者采訪了相關各方。

新聞事件

葛紅兵再揭易中天「三大罪狀」

8月10日，因批評易中天引起軒然大波的上海大學教授葛紅兵，再次在博客發表文章，稱「以《三國演義》為假想敵，用歷史來要求文學，對文學不公平——傷害了《三國演義》作為一部偉大的作品在人們心目中的地位。」

葛紅兵列舉了易中天的三大「罪狀」：一是過多地解釋了權術，而較少地關注了歷史；二是過多地講了故事，而較少地闡釋了人文理念；三是以《三國演義》為假想敵，用歷史來要求文學，對文學不公平——傷害了《三國演義》作為一部偉大的作品在人們心目中的地位。與上次批評易中天相比，葛紅兵此次批評的口吻比較溫和，他稱自己不反對學術通俗化，並表示易中天在此方面「有功績」，「因為他很不錯，很有影響力，我才批評」。

在此之前，7月底，葛紅兵曾發表文章，指出易中天把諸葛亮說成「帥哥」是娛樂化、把諸葛亮選擇劉備解釋為「挑選一個績優股當老闆」是庸俗化，從而得出結論：「大眾化不是娛樂化、通俗不可庸俗、普及不能粗鄙。」

眾學者加入「批易」戰團

葛紅兵的批評引發了學界對易中天現象的關注。在日前舉行的上海書展上，張汝倫、江曉原、許紀霖等知名學者批評易中天的《品三國》，歷史學者許紀霖認為《品三國》文字粗糙，「看看電視還行，看書就免了」。

身為歷史系教授，許紀霖表示：「其實易中天早期的作品，比如《讀城記》等都稱得上是上品，文字非常好。但他的《品三國》的文字卻很粗糙，不值得一讀。如果只是聽聽他在《百家講壇》的講座還是不錯的，因為這樣的東西更適合視聽而不是閱讀。」江曉原認為：「《品三國》對現代人而言是一種誘惑，但卻是一種需要抵禦的誘惑，因為它並沒有什麼價值。」張汝倫則為想要讀點歷史故事的學子們，推薦了林漢達的《春秋故事》、《戰國故事》等作品。

「易迷」和「葛粉」兩陣營混戰

率先「批易」的葛紅兵一方面是上海大學的教授，另一方面也以「美男作家」的頭銜擁有自己的粉絲。他和眾學者的批評在網上引發了「易迷」和「葛粉」兩大粉絲陣營的混戰。

在葛紅兵的博客上，粉絲就「歷史能否被娛樂化解讀」各執說詞。有網友認同葛紅兵觀點：「《三國》之於中國文明如同《荷馬詩史》之於歐洲文明」，「過分娛樂化的歷史解說會誤導觀眾，也預示著中國人的歷史感將會喪失。」但「易迷」認為，《品三國》之所以能夠大熱，已經證明了「娛樂化解讀」的優勢所在，「歷史就應該這樣被普及」。

記者看到，雖有一部分網民始終堅持誠懇探討，但仍屢屢出現人身攻擊的言詞。葛紅兵被稱作「板著面孔」、「有酸葡萄心理」，甚至還有人罵他「政治畸形兒」。與此相對，「葛粉」們則罵易中天「垃圾教授」，甚至罵「易粉」是「低智商傻子」。

易中天對批評拋出「三不原則」

對於外界對他的批評，易中天拋出了「三不原則」：不理睬、不回應、不在乎。易中天說「可以說『不』，是我的人權。一、對方指出的如果是硬傷，就立即改正；二、如果是學術問題則從長計議；三、如果質疑的是講述方式，就只能暫不爭論。有些事情，將來討論比現在討論好；大家討論比個別人討論好；讓事實說話比主觀臆斷好。」易中天認為，自己「有回應和不回應的權利」。

易中天保證自己講的每一件事情都有記載。他舉例說，有一次他在節目中說曹操接夫人回家，曾拍著她的背說：「寶貝，不要生氣了，我們回去吧。」有人發帖質疑說：「曹操和他老婆的事你怎麼會知道？」易中天解釋說：「《三國志·後妃傳》里寫著呢。而且『撫其背』三個字是有的，寶貝兩個字我覺得已經說得很客氣了，我還沒有叫甜心呢。」

針對近期媒體給他扣上的「學術超男」、「麻辣教授」的帽子，易中天表示他「都不喜歡」。他表示自己的史學就是「蘿卜史學」，「因為蘿卜就是草根啊，這正符合我給自己的定位，我就是平民學者、草根學者。」
核心揭秘

易中天曾拒絕「品三國」

易中天是怎麼走進《百家講壇》並大紅大紫的？《百家講壇》製片人萬衛向記者披露了兩家最初「聯姻」的幕後。「我們有個編導，非常喜歡看易中天的《讀城記》等書，去年那個時候電視劇《漢武大帝》正熱播，我們跟易中天電話溝通後，就約定他來講漢武帝。」錄制的結果是皆大歡喜，易中天完全符合欄目的要求，萬衛評價說是易中天「骨子裡有一股平民氣息」，同時又有「獨到的歷史文化分析能力」。

「漢代風雲人物」一炮打響之後，萬衛和編導們決定讓易中天繼續說下去，並選定了「三國」這個大題目。但沒想到易中天剛開始卻拒絕了這個建議，他的原因有兩個，一是自己時間太緊，二是自己對「三國」不是很熟。如果非讓他繼續說，他寧願說自己更有興趣的《水滸》。

為了說服易中天，編導到成都去游說，表示「三國」的框架結構更適合說。但費了無數口舌，易中天還在猶豫，他表示要跟家裡商量一下。「易中天是個非常顧家的人，到底說不說三國？他後來就去問自己夫人的意見。」萬衛笑著說，雙方能達成一致，其中很大一部分是易中天夫人的功勞。

錄節目只拿差旅費與講課費

雖然同意合作，但當時易中天不知道這個三國能說多大的規模。萬衛回憶說：「我就說，咱要干就干一年，易老師你把精力都轉移過來吧。」於是，易中天幾乎成了「空中飛人」，趁周末的時間來北京錄制節目，他在飛機上的消遣讀物，也變成了《三國志》。

易中天錄制節目的速度很快，一般一天時間能錄制5集「品三國」，而錄制現場也是熱鬧非常。萬衛介紹說，錄制節目的小廳不是很大，只能容納100多人，但最多的時候現場人數達到了140人。因為房間的通風不好，還曾發生有聽講的女孩暈倒的事件，後來欄目組嚴格將人數限制在了100人左右。

像劉心武、易中天這樣的學者，《百家講壇》請他們講課得花多少錢？萬衛對此表示，錢對學者們來說不是最重要的：「作為一個學者，誰不希望自己的成果能擴大影響？」他透露，欄目組給學者的報酬不高，主要包括差旅費與講課費，跟這些學者出書的收入相比，簡直是微不足道的。

易中天進劇組也曾遭「洗腦」

據介紹，目前《百家講壇》有10餘位編導，他們負責與每一位在《百家講壇》主講的學者溝通，劉心武和易中天在熒屏上他們將歷史故事講得充滿懸念、一波三折，其實錄制前都經過了節目組的「洗腦」以及痛苦的「變異」。

山東大學的教授馬瑞芳介紹了那個艱苦的「洗腦過程」：「我講了20年的蒲松齡，他們不讓我講，讓我按問題去講，我開始拒絕了。後來專家和讀者反映說這樣挺好的。我跟他們溝通每次都要花很長時間，電話一打就一個多小時。現在的電視觀眾很難伺候。」

易中天也沒有避免這個「洗腦」過程。萬衛介紹說，易中天剛開始講漢代劉邦，總是忽視細節。「前面都鋪墊好了，講到鴻門宴他說：下面該是你們都知道鴻門宴，就不講了。我問他為什麼不講了？他說，這誰不知道啊？我們跟易老師講，觀眾想聽的就是這個，他們要聽您的版本的鴻門宴。」

《百家講壇》珍藏三張「王牌」

《百家講壇》創立於2001年，但直到2004年閻崇年的《正說清朝十二帝》開始，《百家講壇》才摸索出自己的路子，萬衛總結了《百家講壇》的三張王牌：懸念牌、名家牌和順勢牌。

「懸念牌」是他們打出的第一張牌，這有點類似舊時候說書人的慣用技法。「在節目的編排上，我們加入了『懸念』。以懸念隔斷、牽引，使《百家講壇》不再平鋪直敘。」而第二張牌就是主講人的「名家牌」，講座之後，劉心武被視為「紅學」的代言人，而閻崇年幾乎成了「清史」的符號。第三張牌是「順勢牌」，比如借著熱播電視劇《漢武大帝》的勢頭，《百家講壇》專門邀請學者易中天給觀眾揭秘漢朝人物。

對易中天等人的講座，很多人覺得像「說書」。但萬衛對此堅決不認同：「說書人是戲說，憑著想像說話，我們是正說、新說，絕對不能講成說書。」

下一個紅的是誰？

2004年是閻崇年，2005年是劉心武，2006年是易中天，人們對《百家講壇》推出的「學術明星」充滿了期待。而在易中天之後，下一個走紅的會是誰？

萬衛給出的答案是：王立群。在網路上，《百家講壇》的粉絲們將易中天、紀連海、王立群並列封為「易紀王」。像易中天最早在《百家講壇》的講座一樣，王立群目前正主講漢代人物。這位河南大學的教授曾經在《百家講壇》自辦的「十大名嘴」評選中，被封了一個「最具學術」的頭銜。

而與易中天同期「出道」的紀連海，因為其主講的清史紀曉嵐、多爾袞等，也有了大量擁躉。據介紹，他早年曾跟相聲大師劉寶瑞學過相聲，目的就是為了「讓學生別在上歷史課的時候睡著」。
深度解析

電視媒體造就N個易中天

作為《百家講壇的》製片人，萬衛一直反對「打造學術明星」這個詞語，他向記者強調：「我們不想去造什麼星，所謂學術明星不是我們著意打造的。」

影視研究者趙翌認為，《百家講壇》比較好地解決了學術品位和形式大眾化的關系問題。以前許多讀書節目好像是在學院里上專業課，普通觀眾看起來太累了。現在《百家講壇》里講正史、野史，加上懸疑因素，就像聽評書一樣不累。「對大多數觀眾來說，在工作繁忙的情況下再去翻書堆實在是件苦差。」

他還指出，易中天等人的走紅不是沒有先例。英國電視上就有非常紅火的歷史學家——沙馬和斯達克，兩人都編寫並主持關於英國歷史的紀錄片，把歷史戲劇化、通俗化，他們配合節目出版的歷史著作是英國2001年最流行的聖誕節禮品。

❽ 《開講啦》博士生刷存在感刁難易中天，易中天是怎麼巧妙地懟回去的

可以說易中天是邏輯清晰、反駁有力，有條理巧妙地懟回去的。真的是讓這個博士生啞口無言。看來懟人真的是一門大學問，不過真的希望這種事情少發生。

雖然同樣是懟人，但有人會懟得對方啞口無言、心服口服，也有人因為懟人功夫不到家，反而被懟得更慘。易中天在做客節目《開講啦》時，就有位不知天高地厚的高材生當眾質疑易中天不務正業、刷存在感。結果易中天上來就先指出高材生的邏輯錯誤——邏輯環節沒出錯，但邏輯起點一開始就定錯了，也就導致後續的論據都是在做無用功。

我們在佩服易中天懟人功夫了得的同時，也該想想這位博士生，他懟易中天根本沒有意義。還讓人家好頓的回懟。所以說說話辦事還是得好好考慮一下，以免也會弄得如此尷尬。

❾ 易中天簡介

易中天（Yi Zhongtian），男，漢族，1947年2月8日出生於湖南長沙，中國知名作家、學者、教育家。

2012年11月20日，廈門大學EMBA2012級深圳班開學，著名學者、廈門大學人文學院教授、廈門大學EMBA特聘教授易中天為學員們講授《市場經濟與中西文化》。

2013年，創作《易中天中華史》，5月《易中天中華史：祖先》、《易中天中華史：國家》率先上市。

2013年3月起每周四晚，與李蕾搭檔主持一檔民生文化訪談節目《一起聊聊》。易中天全新亮相，「易式主持」自成一派。

2015年4月，易中天在「十三五」期間大力促進教育公平高峰論壇上聲明已退休。

(9)易中天懟大學女教授擴展閱讀

2006年5月22日，他的《易中天品三國》書稿在北京舉行了「無底價競標」。

2006年10月17日，在中嶽嵩山大型實景演出《禪宗少林·音樂大典》擔任禪學顧問。

2007年11月，在上海出版了新書《帝國的終結》，同年榮登「2007第二屆中國作家富豪榜」。

2007年12月，在上海出版了新書《帝國的終結》，被評為武漢大學第五屆傑出校友。

2008年，與《百家講壇》再度攜手合作《先秦諸子·百家爭鳴》。

2010年，被環球日報推為與郎咸平、韓寒、戴旭、時寒冰、牛刀、袁騰飛等人為「中國十大直言君子」。

❿ 易中天的《易中天中華史》，「篡改」中國神話，說女媧是夏娃的後裔，你怎麼看

易中天，曾經是廈門大學中文系教授，憑借《百家講壇》一躍成名，他講解的三國淺顯易懂，過程中幽默風趣，深受喜愛。在2014年開始發表《易中天中華史》，目的是以顛覆傳統史學的方式講解中國神話故事。

以歷史和神話來看《易中天中華史》站不住腳跟，並沒有多麼嚴謹，以傳統小說來看，字句優美有餘，以網路小說來看，情節不夠新穎，不夠玄幻。