山東大學教授百科

㈠ 哪位先生在民國成立後的第二年出生然後位於青島的山東大學教書

您說的應該是王仲犖[luò]教授

一、王中犖教授簡介

王中犖（1913-1986) 中國歷史學家。浙江餘姚人。1930-1936年師事章太炎先生，1938年始執教於上海太炎文學院、重慶中央大學。1947年起任職於山東大學，任山東大學教授（1948年）、歷史系主任、校學術委員會副主任委員、《文史哲》編委會副主任等，是山東大學「文史見長」學術特色的主要締造者之一和歷史學科的代表性學者。為國務院學位委員會第一屆歷史學科評議組成員、國務院第二屆古籍整理出版規劃小組成員、教育部歷史學科第一屆學位評議組成員、中國史學會理事、中國唐史學會副會長、山東省史學會理事長，是國務院學位委員會公布的1981年全國第一批博士生導師。

山東大學王中犖教授

二、王中犖教授的成就

在魏晉南北朝史、隋唐五代史、古史分期、中國經濟史和敦煌學等研究領域皆獨樹一帆、自成一家。著有《魏晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《蠟華山館叢稿》、《嚼華山館叢稿續編》、《北周六典》、《北周地理志》、《敦煌石室地誌殘卷考釋》、《金泥玉屑叢考》、《西昆酬唱集注》等著作，主持點校中華書局版二十四史中的「南朝五史」。在古史分期問題上是「第一個全面闡述魏晉封建論的學者」。所著《魏晉南北朝史》是獲首屆教育部優秀教材獎的兩部歷史著作之一.，被譽為「斷代史著作的經典」。點校的《宋書》和《南齊書》「在二十四史點校本中都屬於上乘，成為古籍點校的範本」，其點校手稿《宋書校勘記長編》也被贊譽為「傳世而不朽」。《中國大網路全書》（1993年版）、《辭海》（1999年版）均列「王仲犖」辭條。

三、山東大學八教授

「八大教授」是山東大學歷史學科永恆的光榮。20世紀50年代，八位著名的歷史學專家楊向奎教授、童書業教授、黃雲眉教授、張維華教授、陳同燮教授、鄭鶴聲教授、王仲犖教授、趙儷生教授甫聚山東大學歷史系，即以中國古史分期、中國農民戰爭史、中國資本主義萌芽等重大學術話題開端發皇，因切中時代變遷而引領中國學術潮流，並由此形成「獨斷之學」與「考索之功」並重的學術家風，奠定了山東大學史學發展之長久格局。上庠大木，蔭綠千秋，「八馬同槽」遂成士林傳奇，山東大學亦以「文史見長」而譽薄海澨。

㈡ 山東美女教授，破譯美國兩大頂級密碼，獲國家717萬獎金，她是誰

“春花香，秋山開，嘉賓歡歌須金杯，孤燈光輝燒銀缸。之東郊，過西橋，雞聲催初天，奇梅歪遮溝”這首詩詞是戚繼光發明的，他發明的這首詩詞的目的是為了充當成“密碼本”，他採用聲母和韻母的讀音來傳送情報。

自古以來，我國就不缺乏巾幗英雄，古有花木蘭替父從軍，今有王小雲破譯密碼。

㈢ 山東大學藝術學院的領導

范曾
范曾，1938年生於江蘇南通，詩人、畫家、書法家，國學家。
山東大學藝術學院名譽院長、中國藝術研究院博士生導師、終身研究員，北京大學講席教授、北京大學中國畫法研究院院長，英國格拉斯哥大學名譽文學博士，加拿大阿爾伯塔大學特別榮譽文學博士，南開大學終身教授、南開大學文學院、歷史學院博士生導師，南通大學終身教授。2008年獲法蘭西公民之星金質勛章。2009年被聯合國教科文組織任命為「多元文化特別顧問」。2010年9月，法國總統薩科齊向范曾先生授予「法國榮譽軍團騎士勛章」。2012年獲「中華藝文終身成就獎」。世界本原統一科學院國畫院士、世界名家文化評委會評委、世界統一字畫院院士、世界美術家協會常委、世界美術家協會科學藝術講師團教授、《中國全息書畫統一研究專集》編輯委員會編委。
范曾先生宅心仁厚，慈愛博施，被命名為「中國十大慈善家」之一。
范曾先生筆耕不輟，成果卓著，著有《大丈夫之詞》、《范曾詩稿》、《莊子顯靈記》、《范曾簡墨》、《尊賢畫集—范曾與八大山人神會》、《范曾詩文集》、《范曾韻語》、《范曾散文三十三篇》、《范曾海外散文三十三篇》、《老莊心解》、《范曾論文學》、《趨近自然》、《法乳傳燈》等約150部，中國國家圖書館收藏119種。 有二十四字自評：痴於繪畫，能書。偶為辭章，頗抒己懷。好讀書史，略通古今之變。 李曉峰
李曉峰，男，山東大學藝術學院院長，教授。
主要學術兼職：
教育部高等學校教學指導委員會委員
山東省音樂家協會副主席
山東省教育廳藝術教育委員會副主任
山東省文化藝術科學協會副會長
山東省民族管弦樂學會副會長
齊魯晚報愛樂樂團團長
山東大學青年交響樂團團長 史永志
中共黨員，副研究員。1981年9月入山東大學哲學系學習，1985年7月畢業留校工作；1997年9月至2001年7月在山東大學國政學院學習，獲法學碩士學位。
曾任山東大學團委副書記，校黨委宣傳部副部長、電視台副台長、新聞中心副主任，2012年5月任山東大學藝術學院黨委書記。 安寧
博士，山東大學藝術學院副院長、教授、碩士生導師，山東省音樂家協會吉他專業委員會副會長。1991年畢業於山東藝術學院音樂系聲樂專業，獲學士學位。1995年考入中央音樂學院音樂學系，師從余志剛教授攻讀西方音樂史專業，1998年畢業並獲碩士學位。2004年考取中央音樂學院博士研究生，繼續跟隨余志剛教授學習，2007年畢業，獲得博士學位。著有《歌劇〈費黛利奧〉序曲的音樂分析》、《從斗爭到勝利——歌劇〈費黛利奧〉述評》、《不同空間的對話——2004北京電子音樂節述評》、《夜燈——第四屆中央音樂學院音樂節電子音樂會側記》、《書評：〈阿爾班·貝爾格的生活與創作道路〉》、《烽火揚州路——濟南搖滾 「地下」十年記》等數十篇學術論文及評論文章，參與編寫了山東省高等學校通用教材《交響音樂賞析》（山東大學出版社），並為《音樂大網路全書》撰寫部分條目。
高迎剛
高迎剛，1972 年出生於山東博興，現為山東大學藝術學院副院長，教授，文學博士。1995 年於曲阜師范大學獲文學學士學位，2000年於華東師范大學獲文學碩士學位，2005年於山東大學獲文學博士學位。參加工作以來，已出版專著一部，參與完成國家級、省部級科研課題多項，在國內外學術刊物上發表學術論文30餘篇。
李平
李平（李尚平），山東大學藝術學院副院長、教授、碩士生導師，兼山東省美術家協會主席團委員，山東省美術家協會油畫藝術委員會委員，山東省油畫學會理事。1964年生於山東昌邑。先後畢業於山東藝術學院、山東師范大學、俄羅斯列賓美術學院、俄羅斯國立師范大學。
有十幾篇學術論文在《美術》、《新美術》、《美術評論》、《美術觀察》、《文藝爭鳴》等專業學術刊物上發表。
2001年出版學術專著《歐洲美術名作鑒賞》，2002年出版《美術概論》（合著），2006年出版《中國當代油畫家俄羅斯寫生畫集》、《俄羅斯藝術之旅》、編著《外國大畫家·薩夫庫耶夫》、《列賓美術學院教學素描精品典藏》，2007年出版學術專著《俄羅斯學院派素描技法》。
先後主持《繪畫與創造》、《當代繪畫藝術理論基礎研究》、《列賓美術學院繪畫藝術研究》、《高等藝術院校繪畫教學改革研究》、《寫實與抽象的交融》、《素描人體教程研究》等多項科研項目。 姜楠
1974年4月出生，山東濟南人。中共黨員，藝術學院黨委副書記。1997年7月畢業於山東師范大學音樂系，同年分配到山東大學團委工作，2007年就讀東北師范大學文學院，同年獲文學碩士學位；2001年調入山東大學研究生院工作；2013年1月調入山東大學藝術學院任黨委副書記。

㈣ 山東大學舒忠教授簡介

秘書長：舒忠 教授抄
�6�11968年生於山東沾化，畢襲業於北京大學中文系，文學博士學位，博士生導師
�6�1 兼任遼寧商學院客座教授，山東行政學院客座教授
�6�12010年參與國家重點科研項目：中國馬克思主義基金會「中央黨校教學科研專項基金」課題《媒體時代的執政黨建設》的編撰工作，為課題組第二作者。山東地方教材《國際理解》副主編。
�6�1出版有文藝評論《頭上的星空和內心的道德法則》、《中國現代詩群》、《世界華文現代詩題（岡）》等個人專著十二部
�6�1中國藝術研究院文研所研究員
�6�1國際炎黃文化研究會創會理事
�6�1中國佛教研究會會員

㈤ 山東大學走出過哪些名人

已經算不上萌新的萌新回答一下，咳咳

山東大學出過許多名人，他們如今都是各個領域的大牛。

《濟南的冬天》想必小學都是背過的，它的作者老舍，是傑出的語言大師，是新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。老舍與歷史上的山東大學淵源頗深，1930年到1936年間先後在齊魯大學與國立山東大學任教。1937年8月老舍重回齊魯大學，1946年山大曾邀請老舍重回山大執教，老舍也有此意向，無奈當時在美國講學，只能作罷。事實上，老舍在齊大、山大的這六年正是寫作高峰期，老舍的很多作品是在這一時期完成或者構思的，他的兩篇文章《青島與山大》《非正式的公園》講的就是就是他與山大的故事。

㈥ 山東大學有哪些教授的課是必須要去蹭的

雖然本人是一名大一新生，但是材料專業涉及的范圍很廣，所以本人上的課見的老師挺多的。關於蹭教授的課，本人分三種。第一，你想聽生動活潑的課，你真的可以選擇軍理老師李傳道的軍事理論課，上課氣氛特別好，是大學老師裡面唯一一個可以讓我目不轉睛的老師。而且上課內容並沒有因為搞笑而失去質量。在李傳道老師的課堂上，我真的聽懂了那些曾經高大上的國際軍事。他的每一個動作基本上都是笑點，特別是他一個人演各國討論的時候，真的是一個人撐起一台戲，哈哈哈哈哈。十分建議學弟學妹們來蹭這位老師的課。

第二種呢，就是高質量，內容特別硬的干貨課堂。本人強烈推薦本人的英語老師陳偉（女老師，哈哈哈哈）。她特別的負責，而且因為有出國的經歷，對外國的語言、文化都特別的了解，上課讓你受益良多。第三種呢，就是我們學員的大牛老師的課了。無機研究所孫康寧教授，1975年-1976年山東沂南縣車輛參加工作； 1976年-1979年於山東工學院鍛壓專業學習； 1979年-1985年留校後在山東工學院第二機械繫金工教研室任教； 1985年-1988年研究生畢業於山東工業大學材料工程系，獲工學碩士學位。 1989年-1997年山東工業大學金工教研室暨無機非金屬材料教研室，任講師、副教授、教研室主任。 1997-2000年山東工業大學教授、金工教研室暨無機非金屬材料教研室主任。哈爾濱工業大學材料學院在職博士研究生，2000年獲工學博士學位。 2000年-2008年，山東大學材料液態結構及其遺傳性教育部重點實驗室、工程陶瓷省重點實驗室，教授，博士生導師。 2008年-至今，工程陶瓷省重點實驗室主任。成就很多吧，我喜歡這個老師的原因是他講課特別的清楚，讓我們這些初學者能夠聽懂並且產生興趣，這絕對是一種能力。
（圖全是本人自己在興隆山校區實拍）

㈦ 山大歷史系八大教授的詳細資料

你可能說的是50年代初山東大學歷史系的「八馬同槽」 吧。

這8位歷史教授：楊向奎、趙儷生、陳同燮、黃雲眉、鄭鶴聲、童書業、張維華、王仲犖。其中，趙儷生、陳同燮、黃雲眉、張維華、鄭鶴聲是1950年後，進入山東大學的。現在，8位著名教授，歷史學家都已經逝世。
「八馬同槽」，是山大歷史系在青島的一個鼎盛時期，但僅僅局限於50年代初期，50年代中期開始，各種運動攪亂了山東大學。

楊向奎，是青島解放後，新成立的21人校務委員會成員之一，8人中，就他1人進入委員會。1950年3月，山大決定：文學系和歷史系合並組成文史系，楊任系主任。文史系裡分為文、史兩個組。1951年3月，楊正式就任山東大學文學院歷史系主任。1952年6月，任文學院院長兼歷史系主任。1956年6月調北京工作，離開青島。後任中國科學院歷史所明清史研究室主任、清史研究室主任，是位歷史學的大家，一代宗師。
楊向奎在青島時，曾任著名刊物《文史哲》的主編。這本刊物1951年5月1日在青島創刊，創刊當年的夏天，陳毅在上海的一次會議上說：「山東大學創辦《文史哲》是開風氣之先，繼續辦下去，一定可以引起全國各大學的重視。」1954年，刊物受到領袖的青睞。
當年在《文史哲》上開展了《紅樓夢》研究的討論。
楊向奎對《紅樓夢》下了工夫，特別是對寧、榮二府的來源，對豐潤和遼東兩個曹氏族譜和宗譜的研究，有很大成果。這可能和楊向奎是豐潤人有關。
1954年，《文史哲》發表李希凡、藍翎關於《紅樓夢》的文章，領袖發表了他的那篇文章，引發了全國文藝界的一些大事。
對於《文史哲》的創刊，不知道為什麼，《青島市志.大事記》中，沒有記載。
那本1954年在青島編輯出版的《文史哲》，青島文史界是否有研究文章呢？

這8名教授中，我最感興趣的是趙儷生，這位「信仰馬克思的自由主義者」。他有跌宕傳奇的一生。
趙教授山東人，原名趙甡，取自《詩.大雅》「甡甡之鹿」。在原籍景德鎮小學畢業後，上世紀20年代隨母親到青島，生活困難，住在西鎮貧民院。在多人的幫助下，到鐵路中學上了6年學。1932年就在《膠濟日報》發表過作品。我不清楚20至40年代西鎮的貧民院中，是否還出過其他的教授，或者是其他的什麼「家」。
他的自傳中有「一二.九的五次遊行，我全參加了，而且掌過門旗；我參加了『左翼作家聯盟』和『民族解放先鋒隊』，還當過清華文學會的主席」等等。
我是從他的自傳，才記住「12.9運動」共遊行5次。
也就在「12.9運動」中，蔣南翔動員他參加組織，他考慮一番，表示想當信仰馬克思主義的自由主義者。原話好象是「做一個馬爾托夫式的孟什維克」。
他1950年回到青島，到山大任教。
1955年華崗出了問題，又趕上肅反還沒結束，趙儷生被揪了出來，批鬥一番。好在問題得到改正，夏征農來青島，到山大宣布給他平反。但57年的「反右」中，他又倒霉了。
夏征農現在健在，104歲。和趙儷生都曾經是「左聯」成員。前幾年北京一位朋友告訴我，他是青島某人的爺爺，不知道真假。這是位老資格，可能是現在唯一健在的「五四運動」參加者，僅有的兩位健在的「南昌起義」參加者（另一位肖克）。他和山東及青島的許多事件，有著千絲萬縷的聯系

1956年6月，楊向奎調動工作離開青島，由黃雲眉接任山大歷史系主任。
他是一位靠自學成才的學者、教授。

童書業是學究式的教授，和黃雲眉一樣，都是浙江人。青島解放後的1949年下半年，經楊向奎介紹，他從上海來到青島。他的記憶力驚人，過目不忘。在青島，一次華崗作報告，討論時對華崗講話中的細節發生爭論，於是請童教授評判，他把報告背了出來。當時醫學院的人沒去聽報告，由童書業去傳達。他不僅完整的復述一遍，就是華崗講話時咳嗽的地方，他也咳一聲。
這位老教授在青島時，多次挨整。
趙儷生曾回憶童書業，大概意思：1948年時，童參加過顧祝同的一次會議，國軍的人員說，打共產黨，一夜可以消滅千把。童回來後曾向一些人說過。經過多人傳播，成為童書業一夜打死過上千共產黨員。他的檔案里就有這樣的揭發材料。所以，50年代中期，他成為山大歷史系三大「反革命」之一。
還有一段：60年代初台灣當局要反攻大陸，叫運動整怕了的童知道後非常緊張。他找到黨支部書記說，國民黨來了肯定要我帶領他們抓共產黨員，我不敢不帶他們去。現在我就跟你約定好，到時候我就使勁咳嗽，聽到咳嗽聲，你馬上躲起來。
文革中，童教授的一大罪狀，和台灣當局反攻大陸聯繫上了。
以上對童書業的描述，是否有演繹的成分？我就不清楚了。

張維華，山東人，是個有氣節，敢說實話的教授，1952年到青島。
50年代中期，他也是山大歷史系的三大「反革命」之一，而且位於3人之首。

先發到此，有時間再繼續發。

㈧ 畢業於山東大學的知名人士都有誰

1. 臧克家（1905—2004），詩人，1930年，考入國立山東大學
   
   

2. 季羨林（1911—2009），東方語言學家，1923年曾在山東大學附中學習

3. 王小雲，1966年生，山東人，1983年至1993年就讀於山東大學數學系，獲得本碩博學
   位，導師潘承洞。破解了MD5和SHA-1兩大密碼演算法，震驚世界。
   
   

4. 庄孝僡，(1913-1995),山東人。1935年畢業於國立山東大學生物系。曾任北京大學教
   授、系主任，中國科學院實驗生物研究所、中國科學院上海細胞生物學研究所研究員、名
   譽所長。1980年當選為中國科學院院士（學部委員）。

5. 江桂斌（1957—），祖籍山東萊陽。1982年畢業於山東大學化學系，1987年、1991年
   先後獲中國科學院生態環境研究中心碩士、博士學位。現任中國科學院生態環境研究中心
   研究員。2009年當選中國科學院院士。

㈨ 葉濤個人資料

濤，1984年畢業於山東大學中文系，1985年參與創辦《民俗研究》雜志，歷任編輯部主任、副主編、主編。2008年4月起任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、山東大學文史哲研究院教授、山東大學文史哲研究院學術委員會委員。現任中國民俗學會副理事長兼秘書長、中國俗文學學會常務理事、中國宗教學會理事等。研究領域為民俗學與民間文學理論、中國民間信仰、區域民俗。出版各類專著十五部，發表論文三十餘篇，承擔了多項國家課題。主要著述有《泰山香社研究》、《民俗學導論》、《中國民俗》、《泰山石敢當》、《中國京劇習俗》、《孔府》、《中國牛郎織女傳說》（五卷本，總主編）、《中國民俗大系·山東卷》（主編）、《領略山東民俗》（小學地方課程課本，主編）等。
研究領域：民俗學與民間文學理論、中國民間信仰、區域民俗。
主要經歷
葉濤1963年10月生於山東省費縣。1984年山東大學中文系畢業後留校任教，歷任助教、講師、副教授、教授。2001年-2004年，師從鍾敬文教授、劉魁立教授，於北京師范大學獲得法學（民俗學）博士學位。1998年起擔任山東大學民俗學專業碩士研究生導師，2007年起擔任中國民間文學專業博士研究生導師。2008年4月起任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、山東大學文史哲研究院教授、山東大學文史哲研究院學術委員會委員（校外）。
1985年創辦《民俗研究》雜志，歷任編輯部主任、副主編、主編。1987年參與創辦山東大學民俗學研究所，歷任副所長、所長。2002-2008年任山東大學文史哲研究院民俗學研究所所長。1987年發起成立山東省民俗學會，長期擔任副會長兼秘書長。現兼任中國民俗學會副理事長兼秘書長、中國俗文學學會常務理事、中國宗教學會理事、山東省民間文藝家協會副主席、山東省旅遊建設專家咨詢委員會委員、泰山研究會顧問、泰山學院兼職教授、溫州大學民俗學重點學科學術委員會副主任等。
主要著作
1、《山東民俗》（合著，山東友誼書社，1988）
2、《孔府》
3、《孔子故里風俗》（華語教學出版社，1993）
4、《中國京劇習俗》（陝西人民出版社，1994）
5、《山東省志·民俗志》（合著，山東人民出版社，1996）
6、《江湖社會習俗》（合著，山東教育出版社，1999）
7、《搶婚》（合著，中央民族大學出版社，2000）
8、《民間俗信與科學文化》（合著，山東教育出版社，2002）
9、《民俗學導論》（合著，山東教育出版社，2002）
10.《領略山東民俗》（主編，山東教育出版社，2003）
11．《中國民俗大系·山東民俗》（主編，甘肅人民出版社，2004）
12．《中國民俗》（中國社會出版社，2006）
13.《泰山石敢當》（浙江人民出版社，2007）
14.《中國民俗》（修訂版，中國社會出版社，2008）
15.《中國牛郎織女傳說》（五卷本，總主編，廣西師范大學出版社，2008）
16. 《泰山香社研究》（山東大學文史哲研究院專刊，上海古籍出版社，2009)
主要論文
1.《民俗旅遊：一個尚待開拓的領域》，《民間文化季刊》1990年第3期
2.《民俗特質論》，《民俗研究》1991 年第4期
3.《京劇票友與票界習俗》，《戲劇叢刊》1995年第3期
4.《二十四孝初探》，《山東大學學報》（哲社版）1996年第1期
5.《民俗調查方法芻議》，《中國民俗學研究?第二輯》，中央民族大學出版社出版
6.《移民·山東人·山東民俗》，《東岳論叢》1997年第6 期
7.《禿尾巴老李的傳說初探》，韓國民俗學會編：《第二屆國際民俗學大會論文集》，1997
8.《搶婚風俗爭鳴錄》，《廣西民族學院學報·哲社版》1998年第1期
9.《走進「龍牌會 」》，《民俗研究》1999年第1 期
10.《新時期中國民俗學論綱》，《江蘇社會科學》2000年第3期
11.《山東民俗論綱》，《山東社會科學》2000年第3期
12.《山東沿海漁民的海神信仰與祭祀儀式》，韓國民俗學編：《第三屆國際民俗學大會論文集》，1999；《海洋文化研究? 第二卷》，海洋出版社，2000
13.《<金瓶梅>飲食習俗管窺》，《煙台師范學院學報》（哲社版）2000年第2期；（台灣）《中國飲食文化》2001年第3期
14.《村史：追溯與建構——崮子村民俗調查與研究之一》，《二十一世紀：文化自覺與跨文化對話（二）》，北京大學社會學人類學研究所主編，北京大學出版社2001年5月
15.《論俗信》（合撰），《民俗研究》2001 年第2期
16.《關德棟教授與俗文學、敦煌學和滿學研究》，《民俗研究》2001年第4期
17.《靈岩寺辟支塔塔基浮雕與阿育王傳說》，《東南文化》2002年第10期
18.《海神、海神信仰與祭祀儀式》，《民俗研究》2002年第3期
19.《醉心絕學的關德棟》，《光明日報》2003 年4月17日
20.《關於民俗旅遊的思考》，《東岳論叢》2003年第3期
21.《論泰山崇拜與東岳泰山神的形成》，《西北民族研究》2004年第2期
22. 《泰山香社起源考略》，《東岳論叢》2004年第3期
23.《泰山香社傳統進香儀式述略》，《民俗研究》2004第3期
24.《泰山王母池九月九廟會調查報告》，《民俗研究》2005年第4期
25.《泰山香社傳統進香儀式研究》，《思想戰線》2006年第第1期
26.《關德棟教授學術思想述略》，《民間文化論壇》2006年第2期
27.《泰山石敢當源流考》，《民俗研究》2006年第4期
28.《泰萊山區石大夫信仰考察記》，《民間文化論壇》2007年第3期
29.《碧霞元君信仰起源考》，《文史》2007年第4期
上校葉濤
葉 濤，男，漢族，生於1960年8月，太白縣人，上校軍銜，1981年10月加入中國共產黨，1978年12月入伍，在職大學學歷。
1978年12月至1980年9月在步兵55師服役；1980年9月至1982年9月在西安陸軍學院偵察教導隊學習；1982年9月至1984年9月任步兵55師師直偵察連排長、連長；1984年9月至1986年9月在南京陸軍指揮學院情報系學習；1986年9月至1990年5月任步兵55師師直偵察連連長、二十一集團軍軍直偵察連連長；1990年5月至1999年5月任二十一集團軍政治部參謀、宣傳幹事；1999年5月至2001年5月任留壩縣人武部政委；2001年5月至2006年4月任扶風縣人武部部長；2006年4月至今任中共扶風縣委常委、縣人武部部長。
編輯本段北宋詩人葉濤
葉濤(1050-1110)，北宋著名詩人，官至三品龍圖閣待制，系王安石弟王安國之婿。字致遠，龍泉東鄉人，自幼 穎敏好學，博覽群書，通今博古，經史子集了如指掌。其詩文，重視詞藻，奇情險句，清雅絕俗，與蘇東坡交誼甚厚，常以詩唱和、宋熙寧六年（1073）中進士時，神宗召廷試，贊嘆其才思過人，於御屏上書：「政事何琬，文章葉濤」，授為國子直講。
宰相王安石器重葉，有《贈致遠直講》詩 ，並由其弟王安國招為婿。此時葉濤潛心輔佐神宗治國理政，大力支持王安石變法，改革政務，頗得臣民贊頌。王安石於熙寧九年（1076）貶 官閑居金陵時，濤往從安石學文詞。哲宗繼位，濤為太學博士。紹聖元年（1094）為秘書省正字，編修《神宗史》，進校書郎。又被朝宦范鏜誣陷。蔡京當權，被劾為元祐黨籍。曾布再掌朝政時，任給事中。居數月病，以龍圖閣待制提舉崇禧觀。大觀四年（1110）卒。《宋史》有傳 。惜葉濤詩存世極少。《宋詩紀事》引《宋文鑒》葉濤《望舊廬有感》詩曰： 重來舊屋誰為主，江令蕭條嘆獨存。 已愧問人才識路，卻悲無柳可知門。 舟車到處成家宅，歲月唯驚長子孫。 孤客濫由非得已，故交零落與誰論。 此詩當在上黨人碑之後，感嘆身世飄零之作。悔當初未嘗退隱田野，植柳門前。

㈩ 有馬新的簡介嗎

馬新，山東大學教授，1992年攻讀博士研究生，1995年獲博士學位，破格教授，博士生導師，現任山東大學出版社總編輯。 擅長「經濟史、秦漢土地制度、農業生產等領域 論文著作《商品經濟與兩漢農民的歷史命運》（《文史哲》1996年第6期）、《兩漢鄉村管理體系述論》（《山東大學學報》1997年第1期）、《論兩漢鄉村社會中的里社》（《文史哲》1998年第5期）、《兩漢鄉村社會格階層分析》（《山東大學學報》1999年第1期）、《論兩漢鄉村社會中的宗族》（《文史哲》2000年第4期）、《試論兩漢鄉村工商業與高利貸》（《東岳論叢》2001年第2期）、《時政謠諺與兩漢民眾參與意識》（《齊魯學刊》2001年第6期）。《正確估計兩漢的農業生產水平》（《山東大學學報》2001年第4期）、《氣候與漢代水利事業的發展》（《中國經濟史研究》2003年第2期）、《歷史氣候與兩漢農業的發展》（《文史哲》2002年第5期）、《論漢代的土地佔有形態及其矛盾運動》（《東岳論叢》2004年第2期）等