清華大學石湘子老師名言
Ⅰ 理想名人名言,理想故事
理想目錄
【拼音】lǐ xiǎng
【英文】1.a dream; an ideal; perfection 2.ideal; perfect; desirable
[編輯本段]釋意
一個抽象的概念，是由人所設定，指人們希望達到的人生目標和追求嚮往的奮斗前景。存在是現在式的，而理想是屬於未來式的，或過去的，范疇很廣，可以指特定的事物，也可以是抽象的一個理念，所謂理想的事物，是以人對現在的認識為參照的。
理想和存在並不沖突，理想包括現在存在和過去的所有事物，沒辦法否定其存在。但理想都是以人為主體，離開人的理想，暫時來講是沒有意義的。
例如：共產主義理想， 理想生活方式， 人生的理想， 理想的社會制度。
理想，也就是合理的想像，是只有人，這樣的高級動物才可充分體現的一種意識形態。
理想的追求過程及方法：踏實做事，誠信做人，追求理想。
[編輯本段]關於理想的論述
理想是人生的奮斗目標，是人們對未來的一種有可能實現的想像。理想是一種對未來的想像，但是，並不是任何想像都是理想。
理想既不同於幻想，也不同於空想和妄想。理想是一種正確的想像，具有不同於幻想、空想和妄想的突出特點。
第一，理想具有客觀必然性。理想的客觀必然性就是理想作為一種想像，正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關系，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。
第二，理想具有社會性。理想是人類特有的一種精神現象，理想具有鮮明的社會性。理想的社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想像，而是由社會制約和決定的想像。
第三，理想具有階級性。在階級社會，理想具有鮮明的階級性。在階級社會中，由於不同階級的社會地位和經濟利益的不同，追求的目標也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同。人們的階級地位和階級利益決定，人們的理想在階級社會中必然具有階級的烙印。各階級統一的理想是不存在的。
[編輯本段]理想的種類
理想是一種社會意識現象，理想是各種各樣、五彩繽紛的。從不同的角度可以區分為不同的種類。
第一，按照理想所屬的人的范圍來劃分，理想可以分為個人理想和群體理想。個人理想是一個人對未來的具有客觀必然性的想像。群體理想是一定群體的人們的共同理想。例如，政黨的理想、團體的理想等等。建設有中國特色社會主義就是全中國人民的共同理想，也就是全中國人民這個群體的理想。
第二，按照理想的奮斗時間的長短來劃分，理想可以分為長遠理想和近期理想。長遠理想是經過較長時間的奮斗才能實現的理想。例如，建立共產主義社會就是中國共產黨人的長遠理想。近期理想是在較近的時期內就能夠實現的理想。
第三，按照理想的內容來劃分，理想可以分為社會理想、生活理想、職業理想、素質理想。社會理想是人們對未來社會的設想。社會理想包括對未來社會的政治制度、經濟制度、科學文化制度、社會面貌等等的預見和設想。職業理想是人們對未來工作部門、工作性質以及在職業上達到的程度的追求和嚮往。生活理想是人們對未來生活的追求和嚮往。既包括對於吃、穿、住等物質生活的追求和嚮往，也包括對文化娛樂等精神生活的追求和嚮往，還包括對婚姻、家庭生活的追求和嚮往。素質理想是人們作人的目標，是作一個什麼樣的人的追求和嚮往。在以上的幾種理想之中，社會理想是其它理想的前提和基礎。人們在設計自己的未來職業、生活和作人的時候，總是以未來的社會為前提和基礎的。
◇理想作為一種思想意識，是一個人的政治立場、世界觀和人生觀的集中表現。人們的政治立場有先進與反動，世界觀有科學與不科學，人生觀有崇高與卑下。因此，人們的理想也有先進與反動、崇高與卑下之分。先進的、崇高的理想是建立在對客觀規律的正確認識基礎之上的，是符合社會歷史發展的基本趨勢，是符合廣大人民群眾的根本利益的理想。否則，就是反動的、卑下的理想。
[編輯本段]理想新觀點
1、理想以人為主體，離開人的理想暫時來講沒有意義的。一個人的理想可以有很多種，在每個人的意識中，受認識和價值的影響有其多樣性和變化性。
2、理想的正確性.一般認為正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關系，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。但基於人們對客觀規律的認識的不斷變化，客觀規律也只能是相對而言，如牛頓的力學和愛恩斯坦的相對論就有不同的地方，理想也被認為具有階級性，那麼階級沒有了，是不是人就沒有理想了，那麼又如何去論述現在和未來的關系？
3、理想是一種思想意識，物質決定意識，理想的實現就等同物質的實現，那麼就等於說意識也是客觀必然的。
理想是使真理最大化——創建一個高度和諧發展的社會。
理想是使真理在最高程度上與最大范圍內變為現實，使社會成為高度和諧發展的社會。這是和諧理想觀的基本觀點。
理想必須是真理，否則就不能成為社會發展的方向。追求理想就是要使主觀認識、客觀事物、個人行為、社會實踐、相互關系，都符合有利於促進與實現人類個體、群體、整體與自然萬物和諧發展的客觀實際，或者說都符合真理。
和諧發展、大家都贏是共產主義思想的另外一種表述。共產主義社會是高度和諧發展的社會。它是從追求人類的共同富裕走向追求共同發展，從追求解放全人類走向追求人類與自然萬物的和諧發展、共同繁榮。站在科學、民主、自由的肩膀上，舉起「和諧發展，大家都贏」的旗幟，創建一個高度和諧發展的社會——人類大家庭、和諧世界、理想境界，這是人類的最高理想。
實事求是中的「是」有科學、真理與理想的三重內涵。我們探索、研究、追求的「是」， 一是客觀事物的本來面貌是什麼，事實的真相究竟是什麼。這是科舉的范疇。二是客觀事物的合理關系應該是什麼，公平、正義、合理指的究竟是什麼。這是真理的范疇。三是客觀事物的發展前途可能是什麼，人類追求的理想目標應該是什麼。這是理想的范疇。司法實踐中的「以事實為依據，以法律為准繩，積極預防犯罪」，體現的就是這三重內涵。
名人觀點
1、十分重要的是，關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
——蘇霍姆林斯基
2、道德教育成功的「秘訣」在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基
3、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
——蘇霍姆林斯基
4、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
——蘇霍姆林斯基
5、人類的精神與動物的本能區別在於, 我們在繁衍後代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。
——蘇霍姆林斯基
6、沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土……
——美國詩人惠特曼
7、才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
——諸葛亮
8、美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢於我們心中的喜悅。
——車爾尼雪夫斯基
9、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
——愛因斯坦
10、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鍾的目標。
——列夫·托爾斯泰
[編輯本段]關於理想名言
1、人類的幸福和歡樂在於奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗
2、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗
3、理想的實現只靠干，不靠空談
4、男兒不展風雲志，空負天生八尺軀
5、天行健，君子以自強不息
6、心中有理想，就有力量。勝利的曙光，就在前方。—申寶峰
7、心如明鏡台，時時勤拂拭
8、理想是反映美的心靈的眼睛。
9、理想即尋覓目標的思維。
10、理想是世界的主宰。
11、只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規劃未來。
12、理想失去了，青春之花也便凋零了。因為理想是青春的光和熱。
13、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
14、理想不是一隻細磁碗，破碎了不能鋦補；理想是朵花，凋謝了可以重新開放。
15、理想就在我們自身之中，同時，阻礙我們實現理想的各種障礙，也是在我們自身之中。
16、立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水，不能曲達。
17、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍。
18、人生的真正歡樂是致力於一個自己認為是偉大的目標。
19、人的理想志嚮往往和他的能力成正比。
20、生活的理想，就是為了理想的生活。
21、一個人的理想越崇高，生活越純潔。
22、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
23、人生最高之理想，在求達於真理。
24、有理想的、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。
25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
26、生活中沒有理想的人，是可憐的。
27、你們的理想與熱情，是你興航行的靈魂的舵和帆
28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設的。
29、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
30、生活不能沒有理想。應當有健康的理想，發自內心的理想，來自本國人民的理想。
31、你在希望中享受到的樂趣，比將來實際享受的樂趣要大得多。
33、理想是美好的，但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。
34、偉大的理想只有經過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現。
35、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質的雕像。
36、把理想運用到真實的事物上，便有了文明。
37、理想對我來說，具有一種非凡的魅力。
38、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。
39、理想的書籍是智慧的鑰匙。
40、理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。
41、沉思的人有一個目標，幻想的人卻沒有。
42、人的願望沒有止境，人的力量用之不盡。
43、人類的心正是憑借著希望而得到寬慰，一直生活到生命的最後時刻。
44、藝術的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅強的人例外。
45、理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有生活。
46、志當存高遠。—諸葛亮
47、不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。—王冕
48、毛羽不豐滿者，不可以高飛。—《戰國策》
心不清則無以見道，志不確則無以立功。—林逋
如欲賓士天下，當今之世，舍我其誰也。—孟子
安得直梯懸碧落，共操長慧掃妖氛。—王令
吞舟之魚，不游支流；鴻鵠高飛，不集污池。—列子
窮則獨善其身，達則兼善天下。—孟子
豈無懷土心？所羨千里途。—顧炎武
居天下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則至不廣。—孔子
共莫更初志，俱期立後名。—杜荀鶴
願為飛絮衣天下，不道邊風朔雪寒。—陳恭尹
願為天下明，一使夜景情。—孟郊
丈夫清萬里，誰能掃一室。—劉希夷
口銜山石細，心望海波平。—韓愈
他年我若為青帝，報與桃花一起開。—黃巢
願將腰下劍，直為斬樓蘭。—李白
願乘長風，破萬里浪。—宗愨
會當凌絕頂，一覽眾山小。—杜甫
男兒墜地射四方，安能山棲效園綺。—陸游
志立則學思而從之，故才日益而從明日盛，或有富有；志之篤，則其從其職，以不倦而日新。—王夫之
無好學之至，則雖聖人復出，亦無益也。—二程（程顥、程頤）
蚯蚓霸一穴，神龍行九天。—方孝孺
縱使三靈改，無移百煉鋼。—吳騏
物情大忌不量力，立志亦復嘉精專。—劉過
萬里乾坤千里目，欣從奇險得奇觀。—查慎行
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。—白居易
滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。—劉過
我願平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時。—顧炎武
猛志逸四海，騫翩思遠翥。—陶淵明
沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。—孟浩然
縱橫計不成，慷慨志猶存。—魏徵
秀干終成棟，精鋼不作鉤。—包拯
誓麾白羽，一掃天下翳。—顧炎武
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游？—曹植
登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫。—王溥
揮鞭萬里去，安得念春閨。—李白
誰憐龜鶴千年語，空負鵬程萬里心。—文天祥
鯤鵬自有天池蓄，誰謂太狂須束縛。—陸游
鷹擊天風壯，鵬飛海浪春。—司馬光
受光於隙見一床，受光於窗見室央，受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。—魏源
騏驥筋力稱，意在萬里外。—李白
願言躡輕風，高舉尋吾契。—陶淵明
醉斬長鯨倚天劍，笑凌駭浪濟川舟。—陸游
磨劍莫磨錐，磨錐成小利。—李白
猶喜眼中多壯觀，時看雲海化鯤鵬。—陸游
何當凌雲霄，直上數千尺。—李白
生平只負雲山夢，一步能空天下山。—徐霞客
不安與小成，然後足以成大器；不誘與小利，然後可以立遠功。—《史記》
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。—《史記》
黃鵠一舉摩蒼天，誰念樊籠束修翼？—元好問
丈夫意志薄青雲。—馮夢龍
壯心無復在千里，老氣尚能橫九州。—陸游
此生有盡志不移。—陸游
少年負壯氣，奮烈自有時。—李白
欲速則不達，見小利則大事不成。—《論語》
將相本無種，男兒當自強。—高明
不患妨功，惟恐奪志。—朱熹
立志之始，在脫習氣，習氣熏人，不醪而醉。—王夫之
鑿井當及泉，張帆當濟川。—李白
老天生才既有需，豈向塵埃長碌碌。—薛瑄
努力圖樹立，庶幾終有成。—歐陽修
非才無以濟志，非志無以輔其志。—朱熹
事經錯誤方知悔，志為功名苦始捐。—蒲松齡
大丈夫必有四方之志。—李白
身可危，而志不可奪也。—《論語》
志不強者智不達，言不信者行不果。—《墨子》
人無志，非人也。—嵇康
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。—蘇軾
水激石則鳴，人激志則宏。—秋瑾
士貴立志，志不立則無成。—孟子
男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女之手中耶？—馬援
丈夫志四海，萬里猶比鄰。—曹操
士不可以不弘毅，任重而道遠。—《論語》
丈夫皆有志，會是立功勛。—楊炯
面歧路者有行速之憂，仰高山者有飛天之志。—傅玄
夫志，氣之帥也。—《論語》
石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。—《呂氏春秋》
頭雖長低氣不屈。—蘇軾
人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。—陸游
昂昂千里，泛泛不作水中鳧。—辛棄疾
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。—劉禹錫
心隨朗月高，志與秋霜潔。—李世民
合抱之木，生於毫木；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。—老子
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。—王勃
身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。—李時珍
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。—陸游
千年精衛心平海，三日於虎氣食牛。—陸游
持其氣，無暴其志。—《孟子》
人之學也，不志其大，雖多兒何為。—蘇轍
心吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？—王安石
夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能
至也。—王安石
業無高卑志當堅，男兒有求安得閑？—張耒
惟有志不立，直是無箸立處。—朱熹
學者須立志，今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。—朱熹
君子之志，所慮者豈止一身，直慮及天下千萬世。小人之慮，一朝之慮。不遑其身。—程頤
志不立，天下無可立之事。歲百工技藝，未有不本於志者。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄盪奔逸，何所底乎？—王守
仁
凡學之不勤，必其志未篤也。—王守仁
立志用功如種樹，方其根芽猶未有干，及其有干，尚未有枝，枝而後葉，葉而後花。—王守仁
人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。—張載
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。—《論語》
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。—李白
[編輯本段]詩歌《理想》
作者 流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
飢寒的年代裡，理想是溫飽；
溫飽的年代裡，理想是文明。
離亂的年代裡，理想是安定；
安定的年代裡，理想是繁榮。
理想如珍珠，一顆綴連著一顆，
貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊樑骨，
古照今，今照來，先輩照子孫。
理想是羅盤，給船舶導引方向；
理想是船舶，載著你出海遠行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進取的心。
理想使你微笑地觀察著生活；
理想使你倔強地反抗著命運。
理想使你忘記鬢發早白；
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鍾，敲碎你的黃金夢；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽，
那隻不過是它的副產品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個「大寫的人」。
世界上總有人拋棄了理想，
理想卻從來不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草；
喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗你的堅貞；
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以後要當心！
英雄失去理想，蛻作庸人，
可厭地誇耀著當年的功勛；
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著眼前的環境。
理想開花，桃李要結甜果；
理想抽芽，榆楊會有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
流沙河的《理想》里的理想既是一種犧牲，又是一種獲得，是什麼意思？
詩人所說的「理想」是崇高的社會理想,是為社會進步,為多數人謀利益的理想.樹立理想,堅定信念,擁有為理想而奮斗的幸福而後快樂,是一種獲得；而這一切有時一犧牲個人利益為前提的，他要拋卻黃金夢，要放棄於己有利的自私心，所以又是一種犧牲
流沙河寫的《理想》中的「照」字什麼意思
「古照今，今照來，先輩照子孫」中的「照」字
這個「照」字，意為"指引"之意，既承接「貫古今，串未來，瑩瑩光無盡」中的「瑩瑩光」，又照應了「理想是燈，照亮夜行的路」中的「照」，不但生動形象地表達了先輩的理想指引子孫前進的道路，而且使詩歌內在聯系緊密，具有整體性。
流沙河寫《理想》的背景
流沙河一生坎坷,歷經共和國遭遇重大事件,但仍堅持理想,並為之奮斗.但1957年被錯劃為右派.1978年11屆三中全會為他平反昭雪,重迴文聯工作,終於實現了理想.
理想
雞的理想是找把谷糠,
鴨的理想是尋個魚塘，
它們看見鷹在空中飛翔，
就大聲猜測，吵吵嚷嚷，
雞說：「一定是雲彩上建成了糧倉！」
鴨說：「分明是銀河裡有人撒網！」
鷹笑了：「誰只盯著自己的食盒，誰就不懂得真正的理想……」
[編輯本段]交響詩《理想》
李斯特作曲，1857年完成。取材於德國作家席勒的同名詩篇。1857年「歌德——席勒紀念碑」於威瑪落成。作者作此曲為在紀念碑揭幕典禮中演奏。
引用信息 志敏，國華 編.簡明音樂辭典.哈爾濱：黑龍江人民出版社.1985.第397頁.
[編輯本段]理想 數學概念
一個特定偏序集合(P,≤)的非空子集 I 是一個理想，如果下列條件成立:
對於所有 I 中的 x，y ≤ x 蘊涵 y 在 I 中。(I 是下閉集合)
對於所有 I 中的 x, y，有某個 I 中的元素 z，使得 x ≤ z 並且 y ≤ z。（I 是有向集合）
盡管這是定義任意偏序集合的理想的最一般的方式，它最初只為格定義的。在這種情況下，給出下列等價定義: 格(P,≤)的非空子集 I 是理想，當且僅當它是閉合在有限的並(上確界)下的下閉集合，就是說，對於所有 I 中的 x, y，我們找到 xy 也在 I 中。
理想的對偶概念，就是說通過反轉所有的 ≤ 並且交換 為 獲得的概念是濾子。術語有序理想或有序濾子有時用於任意的下部集合或上部集合，本文只使用「理想/濾子」和「下閉/上閉集合」來避免混淆。
一個理想或濾子被稱為真理想或真濾子，如果它不等於整個集合 P。
包含一個給定元素 p 的最小理想是主理想而 p 被稱為是這個情況下理想的主元素。主 p 的主理想 p 給出為 。
[編輯本段]漢英片語
坎坷邦 (和理想國烏托邦相反, 一個規劃錯誤、充滿丑惡和不幸的地方)
kakotopia
將...理想化;把...視作理想的人(或事);理想化地描述(或反映)
idealize
理想的,完美的
ideal
理想主義;空想家
idealist
醒悟;理想破滅
disillusionment , disillusion
幻境;理想國
cloudland
理想主義
idealism
表徵;理想
oriflamme
理想之國, 想像中的地方 (或情況)
never-never
理想的賞罰;理想的因果報應
poetic justice
理想丈夫, 如意郎君
Mr. Right
= Two Healthy Incomes , No Kids , Early Retirement 新客族 (新客族比丁客族和雅皮族理想或目標更高一層. THINKERs 不生小孩, 但要求要有優厚的收入, 而且要求提早退休)
THINKER
美國人的社會理想,美國生活方式,美國文化
American dream
理想,願望
dream
理想主義的;空想的
idealistic
理想的;不切實際的
Platonic
(常復數)理想的事物
ideality
形成理想,理想化
idealize
理想化地描述
idealize
需要的東西;理想的東西
thing
如夢的;理想的
dream
完美的;理想的
perfect
不合意;不理想;不可取
undesirability
( t -)最終的目標或理想
Thule
踏實做事,誠信做人,追求理想.
Ⅱ 清華大學六句名言
世界上，成功的有兩種人，一種人是傻子，一種人是瘋子。傻子是會吃虧的人，瘋子是會行動的人。與其風平浪靜而矻矻窮年，不如歷經磨難以豐富人生。不要摹仿別人，而是發展自己。不論做什麼，都需要對自己擁有充分的信念。你必須經受得住沉重的打擊和不公平的待遇。沒有什麼行動指南可以幫助初學者。這就是為什麼有些才智平庸但有巨大魄力的人在成就上遠勝於那些才能更高的人。天才除了自己之外，無人可以依靠！
女媧煉石補天時剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，後被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷經悲歡離合。以上情節出自我國古典文學名著《 》。作者是 朝的 。我們學過的《 》同樣出自《紅樓夢》。《紅樓夢》這部文學巨著的主人公是 、 ，除此之外，你還熟知的人物有 （至少三位），世界上成立的研究機構名稱是「 」。曹雪芹曾對自己的作品「披閱 ，增刪 」。
三上德文而艾克不至。於是乃走訪楊丙辰先生，送我一本《鞭策周刊》，有他從德文譯出的Romeo Juliet 。坐了一會，長之、露薇繼至。楊先生約我們到合作社南號喝咖啡，弄了一桌子月餅。吃完，他又提議到燕大去玩，於是載談載行到了燕大。一進門第一印象就是禿，但是到了女生宿舍部分卻優雅極了……
六月（42） 心境仍不好。人生真是苦哇！ 十七日 前兩天下了點雨，天氣好極了。 今天看了一部舊小說，《石點頭》，短篇的，描寫並不怎樣穢褻，但不知為什麼，總容易引起我的性慾。我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個女人，《和》各地方的女人接觸。
過午看同志成中學賽足球和女子籃球。所謂看女子籃球者實在就是去看大腿。說真的，不然的話，誰還去看呢？……看清華對附中女子籃球賽。說實話，看女人打籃球，其實不是去看籃《球》，是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑，只看半場而返。
昨夜一夜大風，今天仍然沒停，而且其勢更猛，北平真是一個好地方，唯獨這每年春天的大風實在令人討厭，沒做什麼有意義的事——媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什麼東西。
對《文學評論》雖然因為長之的熱心也變得熱心了一點，但晚上看張露薇那樣愚昧固執的態度又不禁心涼了。行將見這刊物辦得非驢非馬，不左不右，不流氓不紳士，正像張露薇那樣一個渾身撒著香水穿著大紅大綠的人物……
每個男孩都曾是地獄的惡魔，當遇到 自己喜歡的 女孩時，便會動心——於是變為凡人。所以女孩一定不要辜負男孩，不然男孩又要回到那可怕的地獄！
「張華考上了北京大學；李萍進了中等技術學校；我在百貨公司當售貨員：我們都有光明的前途。」 ——《新華字典》1998年修訂本p673……
做一件事猶猶豫豫是不會成功的。聰明的人是在事情還未開始之前，就已經預見到了它的發展全過程。而蠢人直到事情做好了，還不知道好處在那裡。
女生趕著奔「北大荒」 哩 -------北京，大齡，沒人 愛就荒著 (我還以為是北大的才荒，結果是全荒，浪費啊，汗)
自己則時時刻刻想往後退。有時覺得這種心要不得，然而又有大串的理由浮起來，總覺得自己不能死，這真是沒辦法。
《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是 （國名）作家 。這部小說的主人公的一段話「 」曾影響了我國幾代人。
早晨本想躲在床上躺一會，但因昨晚豆漿喝得太多，半夜就像撒尿，現在實在再也不能忍了，於是乃起來
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是 ，文中的主人公保爾·柯察金是在 的影響下，逐步走上革命道路的。
當一個人沒有成功的時候，裝也裝出成功的樣子。(因為裝的時候，他已經成為你性格的一部分)
《皇帝的新裝》是丹麥童話作家 的作品，你還讀過他的什麼童話作品，請再列舉兩篇： 。
下面《水滸傳》《西遊記》《三國演義》中的人物與故事情節，搭配不當的一項是
本人由於過於英俊，故有導演找我去演《巴黎聖母院》的男主角……
他們出版了一本中國最早的關於治療陽痿的書
沒有更多內容了
Ⅲ 清華大學名言
清華大學名言大全
引導語：你知道有關清華大學的名言有哪些嗎?下面是我為大家精心整理的關於清華大學名言大全，歡迎閱讀!
1、每一片綠葉都有向陽的需要，每一朵花都有盛開的理由，每一個孩子都需要教師的呵護。
2、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對於善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對於邪惡事物的不可容忍的態度。——蘇霍姆林斯基
3、在幸運時不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。——伊索
4、一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發出了它以後要有的一切主要的枝芽，而以後他們僅僅是繁茂起來而已。同樣，我們想賦予一個人一生所有的那些東西，也應當在這個最初的學校(母育學校)中賦予他們。——誇美紐斯
5、有了朋友，生命才顯出它全部的價值。——羅曼·羅蘭
6、教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環節。——烏申斯基
7、今天，你們是甜美的花朵，明天，你們是尊貴的果實，而我終生的事業是做一片常青的葉!——陳青梅
8、成功不是必然的，但努力是必須的。——趙娜
9、友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣洩弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁歡悅恐懼希望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。——培根
10、才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。——孔明
11、美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢於我們心中的喜悅。——車爾尼雪夫斯基
12、種子牢記著雨滴的叮囑,增強了發芽的勇氣;泉水經過一路曲折，才唱出美妙的歌。——成文之
13、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習慣，能確定後來能力的趨向。——杜威
14、學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。
15、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
16、培育參天的大樹要從幼苗護起，呵護幼小的心靈應把點滴看重。——邵坤
17、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。——愛因斯坦
18、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。——盧梭
19、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
20、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。——蘇霍姆林斯基
21、那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。——伊索
22、假若孩子在實際生活中確認，他的任性要求都能滿足，他的.不聽話並未遭致任何不愉快的後果，那麼就漸漸習慣於頑皮任性搗亂不聽話，之後就慢慢認為這是理所當然的。——蘇霍姆林斯基
23、世上的事就是這樣：只要你以積極的態度，勇敢的面對，腳踏實地的努力奮斗，成功就會與你如影隨形!我渴望你能成功!——李慎奇
24、自古聖人二致，但其施教，則必因其材而篤信。——朱熹
25、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強大無比!做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
26、只有心地善良的人才能易於接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。——蘇霍姆林斯基
27、不過，一切紀律都當小心地施用，除了誘導學生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。——誇美紐斯
28、十分重要的是，關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重復而變得黯然失色平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨忠誠和不妥協的精神之中。—— 蘇霍姆林斯基
29、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。——洛克
30、快樂的人幫助別人，積極人的肯定自己。——王修強
31、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之後再說閑話。——伊索
32、人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。——培根
33、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界!——阮庚梅
34、我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基
35、如果善良的情感沒有在童年形成，那麼無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。——蘇霍姆林斯基
36、多一點思考，少一份遺憾。——楊建
37、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基
38、災難能證明友人的真實。——伊索
39、上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。——莎士比亞
40、沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰，則沒有名副其實的國土……——美國詩人惠特曼
41、每天都將自己最好的一面展示給別人。——楊麗娜
42、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鍾的目標。——列夫·托爾斯泰說
43、快去讀書吧!書籍能讓你充實，能給你帶來快樂!——王玉春
44、不尊重別人的自尊心，就好像一顆經不住陽光的寶石。——諾貝爾
45、你不要把那人當作朋友，假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。——薩迪
46、友誼也像花朵，好好地培養，可以開得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝。——大仲馬
47、兒童的行為，出於天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。——魯迅
48、一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導為轉移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養，能去應付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。——誇美紐斯
49、兒童應該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責任，也是他們關心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。——洛克
50、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。——培根
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;Ⅳ 有關於清華大學的名句
1.自強不息，厚德載物。（清華校訓）
2.我們不願刻意細數一路走過的艱難與榮光，因為夢想還有來日方長。（清華大學2018年領軍人才選拔、自主招生、自強計劃、浙江「三位一體」、上海「領軍計劃」的初試結果出來後，校招辦對於「暫時止步的同學」的同學發出的一封信）
3.為祖國健康工作五十年。（清華大學體育精神）
(4)清華大學石湘子老師名言擴展閱讀
清華大學校訓的由來
清華校訓「自強不息、厚德載物」是從1914年冬梁啟超在清華學校同方部作的題為「君子」的演講中而來。
1914年11月，梁啟超到清華演講，以《周易》的兩個象辭「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）激勵學子，指出：君子自勵猶如天體之運行剛健不息，不得一曝十寒，不應見利而進，知難而退，而應重自勝擯私慾尚果毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強不息；同時，君子應如大地的氣勢厚實和順，容載萬物，責己嚴，責人輕，以博大之襟懷，吸收新文明，改良我社會，促進我政治，以寬厚的道德，擔負起歷史重任。
後來，「自強不息、厚德載物」被概括成清華大學的校訓。
Ⅳ 數學家的故事，數學家的名言
陳景潤的小故事：陳景潤出生在貧苦的家庭，母親生下他來就沒有奶汁，靠向鄰居借熬米湯活過來。快上學的年齡，因為當郵局小職員的父親的工資太少，供大哥上學，母親還要背著不滿兩歲的小妹妹下地幹活掙錢。這樣，平日照看3歲小弟弟的擔子就落在小景潤的肩上。白天，他帶領小弟弟坐在小板凳上，數手指頭玩；晚上，哥哥放了學，就求哥哥給他講算數。稍大一點，擠出幫母親下地幹活的空隙，忙著練習寫字和演算。母親見他學習心切，就把他送進了城關小學。別看他長得瘦小，可十分用功，成績很好，因而引起有錢人家子弟的嫉妒，對他拳打腳踢。他打不過那些人，就淌著淚回家要求退學，媽媽撫摸著他的傷處說：「孩子，只怨我們沒本事，家裡窮才受人欺負。你要好好學，爭口氣，長大有出息，那時他們就不敢欺負咱們了！」小景潤擦乾眼淚，又去做功課了。此後，他再也沒流過淚，把身心所受的痛苦，化為學習的動力，成績一直拔尖，終於以全校第一名的成績考入了三元縣立初級中學。 在初中，他受到兩位老師的特殊關註：一位是年近花甲的語文老師，原是位教授，他目睹日本人橫行霸道，國民黨卻節節退讓，感到痛心疾首，只可惜自己年老了，就把希望寄託於下一代身上。他看到陳景潤勤奮刻苦，年少有為，就經常把他叫到身邊，講述中國5000年文明史，激勵他好好讀書，肩負起拯救祖國的重任。老師常常說得滿眼催淚，陳景潤也含淚表示，長大以後，一定報效祖國！另一位是不滿30歲的數學教師，畢業於清華大學數學系，知識非常豐富。陳景潤最感興趣的是數學課，一本課本，只用兩個星期就學完了。老師覺得這個學生不一般，就分外下力氣，多給他講，並進一步激發他的愛國熱情，說：「一個國家，一個民族，要想強大，自然科學不發達是萬萬不行的，而數學又是自然科學的基礎。」從此，陳景潤就更加熱愛數學了。一直到初中畢業，都保持了數學成績全優的記錄。 祖國陳景潤光復後，陳景潤考入福州英華書院念高中。在這里，他有幸遇見使他終生難忘的沈元老師。沈老師曾任清華大學航空系主任，當時是陳景潤的班主任兼教數學、英語。沈老師學問淵博，循循善誘，同學們都喜歡聽他講課。有一次，沈老師出了一道有趣的古典數學題：「韓信點兵」。大家都悶頭算起來，陳景潤很快小聲回答：「53人」。全班為他算得速度之快驚呆了，沈老師望著這個平素不愛說話、衣服檻樓的學生問他是怎麼得出來的?陳景潤的臉羞紅了，說不出話，最後是用筆在黑板上寫出了方法。沈老師高興地說：「陳景潤算得很好，只是不敢講，我幫他講吧！」沈老師講完，又介紹了中國古代對數學貢獻，說祖沖之對圓周率的研究成果早於西歐1000年，南宋秦九韶對「聯合一次方程式」的解法，也比義大利數學家歐拉的解法早500多年。沈老師接著鼓勵說：「我們不能停步，希望你們將來能創造出更大的奇跡，比如有個『哥德巴赫猜想』，是數論中至今未解的難題，人們把它比做皇冠上的明珠，你們要把它摘下來!」課後，沈老師問陳景潤有什麼想法，陳景潤地說：「我能行嗎?」沈老師說：「你既然能自己解出『韓信點兵』，將來就能摘取那顆明珠：天下無難事，只怕有心人啊!」那一夜，陳景潤失眠了，他立誓：長大無論成敗如何，都要不惜一切地去努力！
Ⅵ 清華大學生說了一句名言:你可以像豬一樣懶
豬的價值就是長肉，吃飯睡覺長肉最快，人的價值是，理想，目標，奮斗，家庭，事業……。人可以懶但是這些事你總要去做，人懶是一種逃避，即使可以懶得不去做，但是心裡不會心安理得
Ⅶ 清華大學勵志名言語錄
世界上，成功的有兩種人，一種人是傻子，一種人是瘋子。傻子是會吃虧的人，瘋子是會行動的人。與其風平浪靜而矻矻窮年，不如歷經磨難以豐富人生。不要摹仿別人，而是發展自己。不論做什麼，都需要對自己擁有充分的信念。你必須經受得住沉重的打擊和不公平的待遇。沒有什麼行動指南可以幫助初學者。這就是為什麼有些才智平庸但有巨大魄力的人在成就上遠勝於那些才能更高的人。天才除了自己之外，無人可以依靠！
女媧煉石補天時剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，後被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷經悲歡離合。以上情節出自我國古典文學名著《 》。作者是 朝的 。我們學過的《 》同樣出自《紅樓夢》。《紅樓夢》這部文學巨著的主人公是 、 ，除此之外，你還熟知的人物有 （至少三位），世界上成立的研究機構名稱是「 」。曹雪芹曾對自己的作品「披閱 ，增刪 」。
三上德文而艾克不至。於是乃走訪楊丙辰先生，送我一本《鞭策周刊》，有他從德文譯出的Romeo Juliet 。坐了一會，長之、露薇繼至。楊先生約我們到合作社南號喝咖啡，弄了一桌子月餅。吃完，他又提議到燕大去玩，於是載談載行到了燕大。一進門第一印象就是禿，但是到了女生宿舍部分卻優雅極了……
六月（42） 心境仍不好。人生真是苦哇！ 十七日 前兩天下了點雨，天氣好極了。 今天看了一部舊小說，《石點頭》，短篇的，描寫並不怎樣穢褻，但不知為什麼，總容易引起我的性慾。我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個女人，《和》各地方的女人接觸。
過午看同志成中學賽足球和女子籃球。所謂看女子籃球者實在就是去看大腿。說真的，不然的話，誰還去看呢？……看清華對附中女子籃球賽。說實話，看女人打籃球，其實不是去看籃《球》，是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑，只看半場而返。
昨夜一夜大風，今天仍然沒停，而且其勢更猛，北平真是一個好地方，唯獨這每年春天的大風實在令人討厭，沒做什麼有意義的事——媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什麼東西。
對《文學評論》雖然因為長之的熱心也變得熱心了一點，但晚上看張露薇那樣愚昧固執的態度又不禁心涼了。行將見這刊物辦得非驢非馬，不左不右，不流氓不紳士，正像張露薇那樣一個渾身撒著香水穿著大紅大綠的人物……
每個男孩都曾是地獄的惡魔，當遇到 自己喜歡的 女孩時，便會動心——於是變為凡人。所以女孩一定不要辜負男孩，不然男孩又要回到那可怕的地獄！
「張華考上了北京大學；李萍進了中等技術學校；我在百貨公司當售貨員：我們都有光明的前途。」 ——《新華字典》1998年修訂本p673……
做一件事猶猶豫豫是不會成功的。聰明的人是在事情還未開始之前，就已經預見到了它的發展全過程。而蠢人直到事情做好了，還不知道好處在那裡。
女生趕著奔「北大荒」 哩 -------北京，大齡，沒人 愛就荒著 (我還以為是北大的才荒，結果是全荒，浪費啊，汗)
自己則時時刻刻想往後退。有時覺得這種心要不得，然而又有大串的理由浮起來，總覺得自己不能死，這真是沒辦法。
《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是 （國名）作家 。這部小說的主人公的一段話「 」曾影響了我國幾代人。
早晨本想躲在床上躺一會，但因昨晚豆漿喝得太多，半夜就像撒尿，現在實在再也不能忍了，於是乃起來
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是 ，文中的主人公保爾·柯察金是在 的影響下，逐步走上革命道路的。
當一個人沒有成功的時候，裝也裝出成功的樣子。(因為裝的時候，他已經成為你性格的一部分)
《皇帝的新裝》是丹麥童話作家 的作品，你還讀過他的什麼童話作品，請再列舉兩篇： 。
下面《水滸傳》《西遊記》《三國演義》中的人物與故事情節，搭配不當的一項是
Ⅷ 有沒有哪個名言警句讓你記憶猶新，時刻激勵著你
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，這是在初中的時候，我的政治老師經常掛在嘴邊的一句用來警示我們的話，現在我已經大學畢業了，時隔8年仍然對這句話記憶猶新，而且越長大越會體驗到這句話裡面的深刻含義，自強不息厚德載物，作為清華大學的校訓也是神一樣的存在。
Ⅸ 幫摘抄有關"讀書""勤奮""理想""時間"的名言警句,各11條,並寫出出處和作者,故事各2個
五十句關於人生與理想的名言警句
1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女
2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌
3、但願每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川
4、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
5、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
6、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
8、冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
9、先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
11、常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
12、君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
13、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
14、志不強者智不達。 —— 墨翟
15、燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
16、志當存高遠。 —— 諸葛亮
17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
19、窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
20、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
22、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
24、貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
25、生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
26、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
27、生命的全部的意義在於無窮地探索尚未知道的東西。 ——左拉
28、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子
29、無論何時，只要可能，你都應該「模仿」你自己，成為你自己。 ——（美）莫爾茲
30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。 ——（美）亨利·門肯
31、人生最困難的事情是認識自己。 ——特萊斯 。
32、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。 ——史立茲
34、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。 ——汪國真 35、沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。
36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— 諸葛亮
40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況
41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。 ——海涅
42、做人不可有傲態，不可無傲骨。 ——（清）陸隴其
43、白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬
44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同． ——劉希夷
45、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。 ——（明）黃宗羲
46、一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅
47、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。 ——杏林子
48、知了的吟唱為何使人厭煩？因為它只會重復自己的名字。
49、如果你曾經把失敗當成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。
50、扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的。
1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，存金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲
(2).告戒人要誠信
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
(3).勸人寬容，凡事要看得開
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔
(4)堅強的意志\堅定的決心
我成功是因為我有決心，從不躊躇。拿破崙一世 名言警句
人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句
使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋裡的一粒沙子。-佚名 名言警句
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情
真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫盪的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句
(6)關於修身
君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句
盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句
品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句
靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句
(7)人要時常自省——認識自己
最困難的事情就是認識自己。（希臘）
自知之明是最難得的知識。（西班牙）
要想了解自己，最好問問別人。（日本）
只有在人群中間，才能認識自己。（德國）
天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）
給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）
莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯）
最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）
越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）
每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道緊在哪裡。（西班牙）
自己的飯量自己知道。（蘇聯）
不會評價自己，就不會評價別人。（德國）
如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）
當面怕你的人，背後一定恨你。（英國)
[學習學習]名言警句精選（音序排列）
B
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
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還有其它：
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)
富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
參考資料：非常正確的哦、
Ⅹ 收集名人名言關於時間，勤學，理想，毅力各一則以及用名人事例證明此名言。
時間，就象海綿里的水，只要願擠，總還是有的。 —— 魯迅
學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。 —— 荀子
人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
攀登科學高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數艱難險阻，懦夫和懶漢是不能享受到勝利的喜悅和幸福的。 —— 陳景潤
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名人事例
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時間
有的人整天懷抱著自己的所謂的夢想，等待著「天上掉餡餅」的好事，這樣的想法誰都知道是多麼不切實際。但生活中偏偏就有一些人終日沉湎於幻想之中，不作任何努力，整天做著春秋大夢，認為成功就像餡餅一樣，有一天也會從天而降落在自己的頭上。這樣的人不會成功，永遠不會。
哥倫布還在求學的時候，偶然讀到一本畢達哥拉斯的著作，知道地球是圓的，他就牢記在腦子里。
經過很長時間的思索和研究後，他大膽地提出，如果地球真是圓的，他便可以經過極短的路程而到達印度了。
自然，許多有常識的大學教授和哲學家們都恥笑他的意見。他們認為，他想向西方行駛而到達東方的印度，豈不是傻人說夢話？
他們告訴他：地球不是圓的，而是平的。然後又警告道，他要是一直向西航行，他的船將駛到地球的邊緣而掉下去……這不是等於走上自殺之途嗎？
然而，哥倫布對這個問題很有自信，只可惜他家境貧寒，沒有錢讓他實現這個冒險的理想。他想從別人那兒得到一點錢，助他成功，他一連空等了十七年，還是失望。
他決定不再等下去，於是啟程去見皇後伊莎貝拉，沿途窮得竟以乞討糊口。
皇後贊賞他的理想，並答應賜給他船隻，讓他去從事這種冒險的工作。
為難的是，水手們都怕死，沒人願意跟隨他去，於是哥倫布鼓起勇氣跑到海濱，找到了幾位水手，先向他們哀求，接著是勸告，最後用恫嚇手段逼迫他們去。
一方面他又請求皇後釋放了獄中的死囚，允許他們如果冒險成功，就可以免罪恢復自由。
1492年8月，哥倫布率領三艘帆船，開始了一個劃時代的航行。
剛航行幾天，就有兩艘船破了，接著他們又在幾百平方公里的海藻中陷入了進退兩難的險境。
他親自撥開海藻，才得以繼續航行。
在浩瀚無垠的大西洋中航行了六七十天，也不見大陸的蹤影。水手們都失望了，他們要求返航，否則就要把哥倫布殺死。
哥倫布兼用鼓勵和高壓兩手，總算說服了船員。
也是天無絕人之路，在繼續前進中，哥倫布忽然看見有一群飛鳥向西南方向飛去，他立即命令船隊改變航向，緊跟這群飛鳥。
因為他知道海鳥總是飛向有食物和適於它們生活的地方，所以他預料到附近可能有陸地。
哥倫布果然很快發現了美洲新大陸。
可以想像，如果哥倫布不去行動，而是一味地等下去，必然會一生蹉跎，「空悲切，白了少年頭」。美洲大陸的發現者可能改換他人了，成功的桂冠永遠不會屬於他了。哥倫布最終成了英雄，從美洲帶回了大量黃金珠寶，並得到了國王的獎賞，以新大陸的發現者名垂千古，這一切都是堅忍努力的結果。
以上的故事告訴我們：當你有了人生的夢想之後，就應該馬上為之努力，當然有些時候需要必要的等待，但如果一味地等待下去，就只能空度一生了。
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毅力
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過一次。然而面對這些，他並沒有放棄，最終成為美國歷史上最偉大的總統之一。
以下是林肯進駐白宮前的簡歷：
1831年，經商失敗。
1832年，競選州議員——但落選了！
1832年，工作也丟了——想就讀法學院，但進不去。
1833年，向朋友借錢經商，但年底就破產了，後花了16年才把債還清。
1835年，再次競選州議員——贏了！
1835年，訂婚後即將結婚時，未婚妻卻死了，因此他的精神完全崩潰，卧病在床六個月。
1840年，爭取成為選舉人——失敗了！
1843年，參加國會大選——落選了！
1848年，尋求國會議員連任——失敗了！
1849年，想在自己的州內擔任土地局長的工作——被拒絕了！
1854年，競選美國參議員——落選了！
1858年，再度競選美國參議員——再度落敗。
1860年，當選美國總統。
感悟1：失敗是成功的必由之路，失敗越多，離成功也就越近；那些永遠不敢嘗試、害怕失敗的人永遠不能獲得成功。
2：偶爾的失敗千萬不能自暴自棄自卑自賤，一旦你放手你將什麼也沒有，但你繼續斗爭下去，總會有轉機出現。
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理想
1911年年底，周恩來在沈陽東關模範學校上學。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是「立命」。當時正是中國社會發出劇烈變動的時期。孫中山領導的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結束了中國兩千年的封建統治。很多人，特別是年青人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標。校長講「立命」，就是給學生講怎樣立志。
魏校長講到精彩處突然停頓下來，向學生提出一個問題：「請問為什麼讀書？」
教室里靜靜的，沒有一個學生回答。
「如果沒有人回答，我就一個個問了！」
魏校長走下講台，指著前排一同學說：「你為什麼而讀書？」這個學生站起來挺著胸脯說：「為光耀門楣而讀書！」，「就是為了光宗耀祖。」魏校長又向第二個學生，回答是：為了明禮而讀書。第三個被問的學生是一個靴鋪掌櫃的兒子，他很認真地回答說：「我是為我爸而讀書的。」同學們聽了鬨堂大笑。
校長對這些回答都不滿意，搖了搖頭又到周恩來面前，問道：「你是為什麼而讀書？」
周恩來在學生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命剛剛成功，他在同學們中第一個剪掉了長長的辮子，這是很不簡單的一件事，因為滿清政府規定，所有漢人男子都必須像滿族人一樣留長辮子，以表示忠於清朝朝廷，不留辮子就要殺頭。周恩來是第一個剪掉辮子的學生，所以，大家都很佩服他。
周恩來站起身來，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來非常鄭重地回答道：「為中華之崛起而讀書！」
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勤學
在中國現代數學洪荒之地，有一位抱定「戰士死在沙場幸甚」的開拓者，他就是華羅庚。華羅庚是中國解析數論、典型論、矩陣幾何學、自守函數論與多個復變函數論等很多方面研究的創始人與奠基者，也是我國進入世界著名數學行列最傑出的代表者。他的研究成果被國際數學界命名為「華氏定理」、「布勞威爾-加當-華定理」、「華-王方法」、「華氏運算元」、「華氏不等式」等。他一生為我們留下了兩百多篇學術論文，10部專著，其中8部被國外翻譯出版，有些已列入本世紀經典著作之列。他把數學方法創造性地應用於國民經濟領域，篩選出了以改進工藝問題的數學方法為內容的「優選法」和處理生產和組織與管理問題為內容的「統籌法」。他是美國科學院歷史上第一個當選為外籍院士的中國學者。他還當選為聯邦德國巴伐利亞科學院院士；法國南錫大學、美國伊利諾斯大學與香港中文大學授予他榮譽博士學位。他的名字進入美國華盛頓斯密司-宋尼博物館，被列為芝加哥科學技術博物館中當今88個數學偉人之一。
新中國成立的消息傳到美國，他喜淚沾裳。為了重建自己的家園。他毫不猶豫地放棄了美國伊利諾大學終身教授的職務，丟下了優厚的薪俸、汽車和洋房，懷著一腔熱誠，攜全家，登上一艘輪船於1950年春，回到了祖國的懷抱。
回國後，他在戶口簿的文化程度一欄中填上了：「初中畢業」4個字。這對華羅庚來說是個難忘的字眼，而對別人來說又是個費解的事情。這究竟是怎麼回事呢？還是讓我們來看著他的成才道路吧。
1910年11月12日，華羅庚出生於江蘇省金壇縣的一個貧苦家庭。父親開了一個小雜貨店，慘淡經營，艱難謀生。華羅庚15歲那年，畢業於金壇縣初中，後到上海中華職業學校讀書。由於家庭貧寒，交不起飯費，只念了1年，就離開學校，失學了。
華羅庚從小聰明好學，念初中時，在數學課上就表現出了特殊的才華。一天王維克老師給全班出了一道數學題，這是一道出自《孫子算經》的題目：「今朝有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？」王老師在讀這道題時，讀得很慢，聲音抑揚頓挫。讀完題目後，王老師把目光掃向全班同學，一張張緊張思索的面孔，一道道疑惑不解的目光盡在王老師的視野之內。突然，一個學生站起來，說：「這物品是23個。」這是個熟悉的聲音，這聲音把同學們從思索和疑惑中喚醒過來。大家用驚異的目光看著他。這個最先說出答案的同學就是少年華羅庚。華羅庚在解這道題時是這樣想的：從「七七數之剩二」開始，就是說，七數餘二，那麼七的倍數再加二定是這個數，不防設這個數是7×3＋2=23。再對23進行檢驗：23被3除，餘2；23被5除餘3，因此，23符合題目條件。正是由於華羅庚從小勤奮好學，王維克老師加倍看重他的聰明與才華。華羅庚在學校時給王老師留下了很深的印象。
就在華羅庚18歲那年，王維克老師當上了金壇縣中學的校長。王校長愛惜人才，把華羅庚請到學校當會計兼做事務工作。從此，華羅庚更忙起來了。他回憶這段時間的經歷時說：「除了學校繁重的事務外，早晚還要幫助母親料理小店的事務。每天晚上大約8點鍾才能回家。清理小店的帳目之後，才能鑽研數學，常常到深夜。」這就是說，即使在繁忙的事務之後，華羅庚也不忘學習數學，因此，他的數學水平也在不斷提高。
華羅庚19歲那年，一個偶然的機會，他借了一本雜志，名叫《學藝》，在這本雜志的第7卷10號上刊登了一篇由蘇家駒教授撰寫的文章《代數的五次方程式之解法》，引起了華羅庚的濃厚興趣。通過閱讀與思考，華羅庚發現文章中存在著根本性的錯誤。於是他問王校長，「能不能寫文章批評蘇教授文章中的錯誤？」華羅庚的提問得到了王校長的肯定回答：「當然可以，就是聖人，也有錯誤，有什麼不能批評的！」王校長是義大利詩人但丁名著《神曲》的譯者。他的一席話給華羅庚以很大的鼓勵。於是華羅庚寫了一篇邏輯嚴謹、說理充分的文章，經王校長過目與修改後，寄給了上海的《科學》雜志。文章於1930年發表了。文章一發表，就引起了當時不少人的重視。當時清華大學數學系主任熊慶來教授看到了這篇文章。而且得知這篇文章的作者是一位僅有初中畢業文憑的金壇縣初中的青年人，更感到震驚。他看出了華羅庚的才華，馬上寫信到金壇中學，請華羅庚到清華大學工作。華羅庚接到信後，再三考慮：一方面，他想起在此之前曾因王校長讓他在金壇縣初中教補習班，由於有人向上告狀說王校長任用一個不合格的教員（一個初中畢業生怎麼能有資格教初中），王校長不得不辭去校長職位，而且自己也不再教書；另一方面，由於自己家境貧寒，連去北京的路費都有困難，於是回信婉言謝絕了熊教授的邀請。熊教授接到華羅庚的回信後，這位求賢若渴的「伯樂」又寫信去催。信中說：如果你不來，我將親自去金壇拜訪你。華羅庚又一次收到熊教授的來信，從中得知其邀請的真切與誠意，覺得自己實在不能辜負熊教授的好意，只好由父親出面借了路費，應邀到了清華大學。
在清華大學，華羅庚當上了一名助理員。主要職務是管理數學系的圖書、收發公文、代領文具、繪制圖表等。這樣，他可以利用工作之餘讀書、聽課。由於熊教授的安排與指導，華羅庚學業進步很快，學習也更加刻苦，常常自學到深夜。他只用一年半的時間就修完了大學課程，用4個月的時間自學了英語，並能達到讀英語數學文獻的水平。另外，他還自修了德文，特別是他聽了研究生課程後，數學修養有了很大的提高，並不斷取得了新的成果。他寫的3篇論文，先後在國外數學雜志上發表，清華大學的教師對他不得不刮目相看。不久，在清華大學的教授會議上決定讓他這位只有初中學歷的人任清華大學的教師。可見，華羅庚的成才主要是由於他自己努力奮斗的結果。華羅庚在給中學生談學習數學時說過：「不怕困難、刻苦學習，是我學好數學最主要的經驗。」他還說：「我不輕視容易的問題，今天練習了容易的，明天碰到較難的也就容易了。我也不怕難的問題，我時刻准備著在必要時把一個問題算到底。我相信，只要辛勤勞動，沒有克服不了的困難、沒有攻不破的堡壘。」華羅庚就是這樣刻苦學習，才從一個只有初中學歷的青年，自學成為一名大學教師的。
1936年熊慶來教授又推薦華羅庚到英國劍橋大學留學。1938年華羅庚回到日本鐵蹄下災難深重的祖國，由熊慶來教授推薦當上了昆明西南聯大教授，當時的他年僅28歲。在西南聯大期間，華羅庚的生活是清苦的。他們一家住在昆明郊區的一個小村子中的兩間小廂樓里，廂樓下是豬欄、牛圈，衛生環境可想而知。華羅庚在回憶這段生活時說：「晚上一燈如豆。所謂燈，乃是一個破香煙罐，放上一個油盞，摘些破棉花做燈芯。為了節省菜油，芯子捻得小小的。晚上牛蹭癢，擦得地動山搖，危樓欲倒！」華羅庚雖然居住在這樣的廂樓中，過著艱難的生活，但他還是勤奮努力，不斷地耕耘，用3年時間寫出了一部數學手稿，名為《堆壘素數論》，華羅庚寫完《堆壘素數論》後，自然打算出版成書。於是他又把中文稿譯成英文稿，並把中文稿寄到當時的「中央研究院」，但是，中央研究院不但未能給予出版，還把手稿弄丟了。這對華羅庚是一個莫大的打擊，3年的心血，付之東流，怎麼不使他心疼呢！後來，華羅庚把手頭的一份《堆壘素數論》英文稿寄到當時蘇聯的維諾格拉托夫院士那裡，終於由蘇聯把英文稿譯成俄文稿出版了。這本書出版後，引起了世界數學界的震動。新中國成立後《堆壘素數論》（俄文版）又被譯成中文，在自己的祖國出版了。像《堆壘素數論》先在別國出版，後在國內出版，在世界出版史上也屬於罕見的現象。
華羅庚一共上過9年學，只有一張初中畢業文憑，卻成了蜚聲中外傑出的數學家。華羅庚的一生是勤奮好學的一生，是自學成才的典範。他的格言「天才在於積累，聰明在於勤奮」披露了這一成功的秘訣。他提出的「樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松」的箴言是值得後人永誌不忘的。這位開拓中國現代數學研究的巨人，逝世前的遺願竟是「甚盼屍體能對革命有用，俟牆可作人梯，跨溝可作人橋。」