江蘇大學陸傑副教授

1. 陸傑的工作經歷

1997年4月至1999年4月在華南理工大學化工學院做博士後研究；
1999年5月至2001年8月任上海大學環境與化學工程學院副教授；
2001年8月至2009年2月先後任新加坡國立大學、南洋理工大學、加拿大西安大略大學研究員、高級研究員；
2009年3月，任江南大學化學與材料工程學院校聘教授；
2014年1月，任上海工程技術化學化工學院教授 、研究生導師 。

2. 鎮江江蘇大學研究生院電話號碼

研究生招生辦公室 主任 張雲 0511-88780086
研究生招生辦公室 方莉莉 0511-88797786
到鎮江直接坐19路到汝山站下,進去問一下研究生樓,很新,很近.

3. 請給出比南京藝術學院低一個檔次的美術類學院

選擇如下:

西南地區四川美術學院 前為西南人民藝術學院和成都藝術專科學校。西南人民藝術學院原為晉綏軍區所屬西北人民藝術學校二部，1949年7月遷西安，改為西北軍政大學藝術學院；1950年初南下到重慶，改為西南人民藝術學院。成都藝術專科學校是在1938年創辦的中華工藝社的基礎上，於1939年成立的四川省工藝職業學校，後發展為省立藝術專科學校，1949年後改名為成都藝專。1953年全國高等學校院系調整時，成都藝專繪畫科和實用美術科與西南人民藝術學院美術系合並，成立西南美術專科學校，1959年更名為四川美術學院。向西南地區招生和分配，學制四年。「文化革命」期間一度暫停招生。1974年恢復辦學，學制減為三年，1977年恢復四年學制，1979年開始招收研究生，以培養德、智、體全面發展的社會主義現代化建設需要的美術專業人才為主要目標。現設有繪畫系(包括中國畫、油畫、版畫三個專業)，工藝美術系(包括裝潢美術、染織美術、陶瓷美術、漆器美術四個專業)，雕塑系和附屬中等美術學校，另附設有印染、陶瓷、漆器三個實習室和雕塑工廠。以上各系所屬專業，均招收碩士學位研究生。1984年創辦學報《當代美術家》。現有專任教師186人，其中教授15名，副教授50名，講師60名。在第二屆全國青年美展中，獲一等獎一個，二等獎三個，三等獎五個；在第六屆全國美展中獲銀質獎章四枚；在1987年首屆全國城市雕塑優秀作品評獎會議上，獲兩個最佳獎，四個優秀獎。1953年院系調整後，歷任院領導人有王頌成、沈福文、龍實、劉友柏、張葉楓、陳洪、葉毓山。現任院長羅中立。院址：四川省重慶市黃桷坪。郵政編碼：630053。

西南師范大學美術系 前身是1950年由國立女子師范學院家政系改組的美工系，1952年經院系調整改為圖畫制圖系，1958年改為圖畫科。1978年組建為美術系，設有油畫、素描、中國畫、美術設計、美術史論、公共美術等教研室。在教學上實行二二分段制，一二年級開設專業基礎課，三四年級開設專業選修課。該系現有教師77人。創辦迄今畢業生已逾千人。1982年以來，面向全國及港澳地區招收美術教育碩士研究生，1989年開始招收中國繪畫和書法的外國留學生。歷任負責人有張宗禹、胡定宇、成聯輝、鍾定強，現任正副系主任為符易本、黃宗賢。校址：四川省重慶市北磅。郵政編碼：630715。

自貢師范專科學校美術系 原為1972年創建的自貢師范學校美術專業班。1984年自貢師專成立後，開始招收美術專科生，隸屬藝術系。1988年美術專業獨立組建美術系，學制二年，旨在培養中學美術師資。創辦迄今已有畢業生140餘人。歷任美術專業負責人有林曉、歐陽傑、王倫端。校址：四川省自貢市尚義號。郵政編碼：643000。

樂山師范專科學校美術系 1986年創建，旨在為普及義務教育培養合格的初級中學美術教師。原學制三年，1987年改為二年。現有專職兼職教師十餘人，其中副教授1人，講師3人。已畢業學生55人。歷任系負責人邱位西、黃一平。校址：四川省樂山市西湖塘。郵政編碼：614000。

阿壩師范專科學校藝術系 1987年3月創立，辦學宗旨發展民族教育事業，為阿壩藏族自治州培養合格的中學藝術教育師資。1987年5月美術專業開始招生28人，1988年招生28人，學制二年。系主任鄭永斌。校址：四川省汶川縣。郵政編碼：623000。

雲南
雲南藝術學院 前身為昆明師范學院藝術科。1958年9月建院，設音樂、美術兩系。1962年停辦，兩系復歸昆明師院繼續辦學。1978年6月根據中央文化部和教育部批示恢復雲南藝術學院。1980年8月，昆明師院藝術系師生回雲南藝術學院組建音樂系和美術系。美術系現設有中國畫、油畫、版畫、雕塑、師范專業。本科學制四年，專科學制二年，教學採取兩段制，前兩年以專科方式教學，後兩年以本科方式教學。師范專業實行兩年專科制，視學生全面發展情況，擇優錄取三分之一畢業生，繼續後兩年本科學習。建院三十年間，美術系先後招生21屆，本科生236人，專科生388人，其中有西南地區19個少數民族的學生144人。歷任系主任有袁曉岑、張元真。校址：雲南省昆明市西郊麻園101號，郵政編碼：650101。

重慶建築工程學院昆明分院建築系 1986年創建，旨在培養城鄉建設和環境保護的專門人才。現設有房地產經營與管理專業、建築管理、土地管理與測量三個專業；城市規劃與建築設計、美術、書法幾何與建築制圖、測量、房地產經營管理、建築管理六個教研室；另設有建築物理、測量、建築攝影三個實驗室，以及建築設計研究所。現有在校生140人。教師34人，其中教授、副教授、高級工程師、副研究員11名。校址：雲南省昆明市東郊白龍寺。郵政編碼：650000。

雲南工學院建築學系 雲南工學院於1974年新建，1978年成立建築工程系，1983年開設建築學專業，1988年9月正式建系。旨在為雲南省培養建築學人才，並以地方性、民族性建築研究作為教學、科研及建築創作探索的重要特徵之一。除下設各教研室外，附設雲南民族建築研究室及設計研究所。至1989年1月底，已畢業本科生52人，研究生17人，以及一些建築學進修生。1981年起，開始進行雲南地方民族建築特別是民居的研究，編輯出版有《兩江納西民居》一書。建系以來，曾承擔省內數十項建築與規劃設計任務。校址：雲南省昆明市環城東路。郵政編碼：650041。

昆明大學工藝美術專業 校址：雲南省昆明市人民西路。郵政編碼：650031。

大理師范專科學校美術系 1985年創建，旨在培養中學美術師資。學制三年，面向雲南省滇西八個地區(州)招生，同時在省內招收代培生、自費生和進修生。教學注重基礎理論和基本技能訓練，高年級分班開設中國畫、版畫、油畫、工藝美術專業，到1989年6月，已有各專業畢業生29名。現有教師12人。系主任趙有恆。校址：雲南省大理市下關北郊。郵政編碼：671000。

玉溪師范專科學校藝術系 1985年創建，設音樂、美術專業，旨在培養德、智、體全面發展的初中藝術師資。美術專業現設有色彩、素描、油畫、版畫、工藝、中國美術史、外國美術史、書法等課程。現有教師11人。至1989年底已畢業學生50人。校址：雲南省玉溪市紅塔山。郵政編碼：653107。

文山師范專科學校藝術系 1984年在原大專美術班的基礎上創辦美術專業。旨在培養合格的農村初中美術教師。課程設置有油畫、水彩畫、中國畫、工藝美術、專業理論和美術史等。學制二年。現有教師6人，其中副教授1名，講師2名。現有在校生51名，來自雲南省八個地區的少數民族學生佔百分之四十。創辦以來已有畢業生83人。系主任張金龍。校址：雲南省個舊市文山縣。郵政編碼：663000。

西藏
西藏大學藝術系 1985年7月創立。設有美術教研室和藏族美術教研室。教學的目的是為西藏自治區培養中等學校美術教師。學制分三年大專、五年大專(招初中生)和四年本科。課程設置有素描、速寫、水粉、水彩、唐卡畫、油畫、工筆重彩、工藝美術、實用美術、創作、實習等。現有教師11名。創辦迄今已有畢業生30多名。美術教研室歷任負責人有扎西次仁、阿旺晉美，藏族美術教研室主任為丹巴繞旦。校址：西藏自治區拉薩市金珠東路5號。郵政編碼：850000。

貴州
貴州師范大學藝術系 1950年創辦，前身為貴陽師院藝術專修科，設音樂組、美術組。1956年停辦，畢業美術專科生139人。1984年恢復辦學，1985年開始招生，美術專業改學制四年本科。至1988年已招收四個年級學生98人。從1986年開始，每年都舉辦一次師生美術作品展覽。現有美術專業教師26人。1987年成立校屬貴州蠟染研究所。歷任系負責人有潘名揮、朱石林、陳寧康、饒湘平。校址：貴州省貴陽市外環東路270號。郵政編碼：550001。

貴州藝術專科學校 設有美術、工藝美術、師范美術、成人師范美術專業。校址：貴州省貴陽市花溪大道北段257號。郵政編碼：550007。

貴陽師范專科學校美術專業 校址：貴州省貴陽市三橋馬王廟。郵政編碼：550008。

安順師范專科學校美術專業 創辦於1985年，辦學宗旨為中學培養合格的美術教師。創立至今已有畢業生23人。現有專業教師6人。專業負責人何伊華。校址：貴州省安順市婁家坡。郵政編碼：561000。 黔東南民族師范專科學校美術系 1982年創立，初為藝術科美術專業，1988年改建美術系。學制三年，旨在培養合格的中學美術教師。專業課設有素描、色彩、中國畫、實用美術、書法、中外美術簡史、藝術概論、貴州民族民間美術、美術講座、技法理論、中學美術教學法。現有專業教師13人，其中副教授1名，講師8名，少數民族教師9名。現有在校生73人，百分之六十以上為少數民族學生校址：貴州省凱里市。郵政編碼：556000。

廣西
廣西藝術學院 前身為1958年9月創建的廣西藝術專科學校，初設音樂、美術、戲劇三個系和中專舞蹈、音樂兩個專業班。美術系設中國畫、油畫、版畫、雕塑四個專業，學制四年。1961年3月改建為廣西藝術學院，撤銷戲劇系。1964年，中專部增設美術班。1966年停止招生，1972年恢復辦學，增設藝術師范系，開設音樂、美術課，學制二年；美術系增設工藝美術專業；美術、音樂兩系改學制為三年；撤銷附中部，增設舞蹈系、戲劇系。1977年，美術系，音樂系各專業，學制恢復四年；藝術師范系於1980年改學制為四年本科。學院現設有音樂系，美術系(包括中國畫、油畫、版畫、雕塑、染織美術、裝潢美術專業)，以及附中部和民族藝術研究室。美術系於1980年開始招中國山水、花鳥畫和油畫專業研究生。全院現有專職教師253人，其中教授6名，副教授38名，講師102名。建校以來歷任領導人有袁似瑤、岳平、滿謙子、梅家榮、陽太陽、甘宗富、董啟翔、陳煙橋、韋彩彬、林樹鵬、於惠蘭、陳良、黃獨峰、龍明、黃海澄、謝民、劉宇一、毛彩宏、邵偉饒等。院址：廣西省南寧市教育路7號。郵政編碼：530022。

廣西工藝美術學院 1983年5月創建，旨在為本地區少數民族培養中級工藝美術設計人材。現設裝潢美術、陶瓷美術、服裝設計、室內設計、日用工業品造型、工藝繪畫、民族工藝美術七個專業。校址：廣西壯族自治區柳州市石路412號。郵政編碼：545005。

廣西師范大學美術專業 校址：廣西壯族自治區桂林市三里店。郵政編碼：541004。

桂林地區教育學院美術科 1985年正式建立，旨在培養合格的初級中學美術教師，同時培訓在職中小學美術教師和社會需求的實用美術人才。學制三年，專業課程設有中外美術史、基礎技法理論、素描、色彩、中國繪畫、工藝美術，另外開設選修課程。現有專業教師10人，其中副教授3名。歷任科主任竺士慧、王劍。校址：廣西壯族自治區桂林市信義路40號。郵政編碼：541001。

欽州地區教育學院 廣西師范學院欽州分院美術專業 1986年6月創辦，旨在培養、培訓初中美術教師。1987年舉辦兩期培訓班，培訓初中美術教師70人。1988年開始正式面向南寧、玉林、百色、欽州地區、北海市和防城港區招生。教育學院專科班學制兩年，分院專科班學制三年。現有教師12人，其中副教授1人，講師2人。現任院長劉家紀；專業負責人陳干良。

華東地區

南京藝術學院 省屬藝術類綜合性高等學校，由江蘇省教委主管，旨在為本省培養美術、音樂方面的人才。前身為上海美術專科學校，蘇州美術專科學校、山東大學藝術系於1952年合並組建的華東藝術專科學校，原由文化部主管。1958年，下放江蘇省領導，遷校南京市，1959年改名為南京藝術學院。設有美術、工藝美術、音樂三個系，本科生學制四年，碩士和博士研究生各修業二至三年，專修科學制二年，中專學制七年。擁有藏書21萬余冊、期刊500餘種的圖書館。辦有學報《藝苑》季刊。全院現有教職工460人，其中教授、副教授和和其它高級專家72人，講師和其它中級專業技術人員173人。1952年以來，各系共畢業本科、專科生1800餘人，研究生30餘人，中專生460餘人，培訓進修生3000餘人。美術系設有中國畫、油畫、版畫、雕塑、壁畫等五個本科專業，以及衛生美術一個專修科；美術史論、中國畫、油畫等學科為碩士學位授予點。工藝美術系設有裝潢設計、服裝設計、陶瓷設計、漆藝、染織設計等六個本科專業，以及服裝美術、美術師范兩個專修科；工藝美術理論、裝潢美術、染織美術、裝飾繪畫等學科為碩士學位授予點。另有美術史論學科博士學位授予點。1988年開始招收外國留學生。1952年以來歷任領導人有：劉海粟、臧雲遠、縱翰民、劉平、盛天任、杜鏗之、馮嘉友、郭鐵松、田樹凡、馬和順、保彬等，現由沈行工主持院務。院址：江蘇省南京市虎踞北路15號。郵政編碼：210013。

蘇州美術專科學校 1922年由顏文梁、牛士傑、胡粹中等創辦的私立美術學校。初設國畫、西畫兩科，1933年增設高中藝術科，1934年增設實用美術科和實習工場。1937年遷校上海；1945年復遷蘇州，並續辦滬校，改學制為五年，設國畫、西畫兩科，沁校增設研究科。出版有校刊《藝浪》。校長顏文梁。1952年全國高等學校院系調整時，合並於新建的華東藝術專科學校。 南京師范大學美術學院? 前身為1906年成立的兩江師范圖畫手工科。1911年暫時停辦，1914年復校，改稱南京高等師范，1916年恢復圖畫手工科，1918年改稱工藝專修科。1923年南京高師合並於東南大學，改稱教育學院。1924年工藝專修科改為江蘇省立藝術專科學校。1927年並入第四中大學教育學院，改稱藝術教育專修科。1928年改為國立中央大學教育學院藝術專修科，1938年改為中大師范學院藝術專修科，1941年改為藝術系。1949年4月，中央大學改為南京大學。1952年全國高等學校院系調整，南大藝術系分建為南京師范學院美術系和音樂系。1984年改今名。現設中國畫、色彩畫、裝飾畫、書法、美術史論、美術教育六個教研室和工藝、攝影兩個教研組。現有教職工77人，其中教授4人，副教授17人，講師20人。1952年院系調整後迄今共培養畢業生1300餘人。1980年以來先後招收和培養美術教育(中國畫、油畫、水彩水粉畫、書法)和美術史論專業碩士研究生20餘名。編輯出版有《中國美術教育》雜志，大型畫冊《八十年代畫集》和《南京師范大學美術系作品選集》。1918年以來，歷任科系負責人有吳溉亭、李毅士、呂鳳子、徐悲鴻等。1949年以來，歷任系主任有黃顯之、陳之佛、呂斯百、秦宣夫、徐明華、范保文。1999年改為美術學院，院長為范揚。現址：江蘇省南京市寧海路122號。郵政編碼：210024。

蘇州城建環保學院建築系 1985年8月創立。學制四年。旨在為國家培養建築設計、科研和教學的高級建築技術人才。現設建築學、城市規劃、風景園林三個專業，建築設計、城市規劃、園林建築、風景園林、美術五個教研室。學院另鳳有建築園林研究室。現有教師51人，其中教授1名，副教授7名，講師11名。在校生289人。歷任系主任有張永驥、邵俊儀。校址：江蘇省蘇州寒山寺西江楓園。郵政編碼：215008。

江蘇農學院園藝系 1987年在園藝專業的基礎上增設觀賞園藝專業，旨在培養以觀賞植物栽培和應用為主，兼事園林規劃設計的高級科技人才。學制四年，課程設置有美術、園林制圖、觀賞樹木學、花卉園藝學、園林建築與工程、園林規劃設計、園林美學、盆景學等。並建有專業實驗室、溫室、花圃、標本園等成套教學設施。現有專業人員12人，其中教授1名、副教授2名、講師4名、農藝師1名。校址：江蘇省揚州市西郊。郵政編碼：225002。

蘇州絲綢工學院工藝美術系 學院前身為1903年創立的上海私立了蠶業學堂。1960年組建工藝美術系。設有染織設計、服裝設計、紡織裝潢設計、時裝表演及時裝設計四個專業。時裝表演及時裝設計專業為大專，其它專業為四年本科，另招收染織設計、服裝設計碩士研究生。全系設有繪畫基礎、美術史論、染織設計、服裝設計、裝潢設計五個教研室，以及絲綢美術研究室、工藝美術資料室和服裝中心。專業課設有素描、色彩畫、中國畫、攝影、雕塑、書法、圖案、裝飾色彩、時裝畫技法、纖維藝術、裝修技術、圖案原理、建築概論、中國古代圖案、染織紋樣史、中外美術史、藝術概論、美學、中國服裝史、民俗學、藝術心理學、建築史、中國絲綢史、織花圖案設計、室內設計概論、廣告設計、包裝設計、形體訓練、舞蹈基礎、化妝與美容、發型、時裝表演編導、時裝表演、服飾配件設計、紡織品配套設計等60餘門課程。現有教授、副教授15人，講師15人。歷任系負責人周人俊、朱鈺敏、賀野、邱光正、貢國松、陳國梁。校址：江蘇省蘇州市相門路14號。郵政編碼：215005。

東南大學建築系 前身為1927年創建中央大學建築系，1948年改名南京大學，1952年改名南京工學院，1988年6月改名東南大學。現設有建築學、城市規劃、風景園林建築、古建築維修與保護四個專業。招收本科生、碩士研究生、博士研究生，古建專業招專科生。教學設有建築設計、城市規劃、建築歷史與理論、建築技術、建築物理、風景園林、美術七個教研室；造型、建築物理、攝影、計算機輔助建築設計四個實驗室。現有教師68人，其中教授11名，副教授26名、講師17名。在校本科生582人，碩士、博士研究生73人。1949年前歷任系主任劉福泰、虞炳烈、盧樹森、鮑鼎、劉敦楨，1949年後歷任系主任楊遷寶、劉敦楨，張致中、鮑家聲。校址：江蘇省南京市四牌樓2號。

無錫輕工業學院工業設計系 1960年創建，原名輕工產品造型美術系，1984年改為現名。現有工業造型設計、裝潢設計、服裝設計、室內設計等專業。附設設計培訓中心、現代設計研究所。現有教職工67人，其中教授13名，講師、工程師9名。歷任負責人有張超、仲穀人、張瑞平、朱正文、王一先、 玉瑞、張福昌、吳靜芳、徐堅。校址：江蘇省無錫市青山灣。

浙江
中國美術學院 前身為國立西湖藝術院，1928年蔡元培創建，設有國畫、油畫、圖案、雕塑、建築、音樂等學科，旨在培養高級美術人才。1930年改名國立杭州藝術專科學校。1937年抗日戰爭爆發後西遷，1938年在湖南沅陵與南遷的北平藝術專科學校合並，改名為國立藝術專科學校，後遷校昆明，1940年遷於重慶，音樂專業劃歸國立音樂院。抗戰勝利後，於1946年杭州、北平兩校各返原地，杭校保留國立藝專校名。1950年改名中央美術學院華東分院。1952年全國高等學校院系調整時，實用美術系並入中央美院，建築專業並入上海同濟大學。1954年增設版畫系、附屬中等美術學校。1958年始改今名，增設工藝美術系。1978年正式列入中央文化部直屬藝術院校。現有中國畫系、油畫系、版畫系、雕塑系、工藝美術系、美術史論系、美術教育系、環境藝術系、附屬中等美術專科學校。設有壁畫工作室、壁掛藝術研究室、攝影藝術研究室、書法篆刻研究室、環境藝術設計研究所、電子計算機美術設計中心等研究機構。附設浙江美術學院出版社，定期出版學報《新美術》和《美術譯叢》。還附設有南京官窯實驗室、美術陳列館、電化教育館、潘天壽紀念館等機構，並辦有浙江美術學院藝術品進出口公司。現有教職工466人，其中教授9名，副教授93名。幾十年來為社會培養美術人才約4500人。近幾年來，學校遵照國家的教育方針，根據社會需要，增設並調整專業和招生的比例，增加辦學層次，形成了既有博士生、碩士生，又有五年制、四年制本科生，三年制、二年制專科生，幹部專修科、進修生以及短訓班的多層次培養人材的局面。1980年開始招收外國留學生。在搞好教學的同時，提倡按照文藝為人民服務、為社會主義服務的方向，百花齊放、百家爭鳴的方針，吸收中外古今藝術精華，深入社會生活，活躍藝術思想，發揚藝術個性，繁榮美術創作。1950年以前歷任校長有林風眠、滕固、呂鳳子、陳之佛、潘天壽、高培明、汪日章。1950年以來歷任院長為劉開渠、潘天壽、高培明、莫朴、肖峰；歷任副院長為倪貽德、江豐、莫朴、顏文梁、黎冰鴻、陳隴、王秉生、周一華、趙宗藻、王德威、宋忠元、高而頤。現任院長潘公凱。院址：浙江省杭州市南山路218號。郵政編碼：310002。

浙江絲綢工學院服裝系 前身為1979年創建的美術與品種設計專業，後改為服裝設計專業，1985年建系。辦學宗旨：根據國情和四化建設需要，立足國內、放眼世界，堅持藝術與技術結合、理論與實踐相結合，為美化人民生活，提高民族的服裝文化素質，培養新型高級設計人員。現設有服裝設計專業、紡織品裝飾設計專業。創辦迄今，已培養本科生119名、專科生94名。服裝設計、紡織品設計培訓班學員393名。歷任系主任有袁觀洛、嚴潔英。校址：浙江省杭州市文化一路88號。郵政編碼：310033。

浙江大學建築系 前身為1959年創辦的浙江大學建築工程系建築學專業，1963年停辦，1978年恢復辦學並招收本科生，1982年開始招收碩士研究生。1987年4月改今名。以培養多層次的從事建築設計和城市設計專業技術人才為目標。現設建築學專業，本科學制五年，碩士研究生學制三上。設有建築設計與理論研究室、城市規劃與理論研究室、建築環境物理研究室；建築技術教研室、美術教研室；建築環境物理實驗室、視覺模型實驗室。現有教師44名，其中具有高級職稱的12名。創只以來，共培養11屆本科生253名，6屆研究生13名。全系在國內外發表論文54篇，專著13種，教材4種；師生獨立或合作完成較大工程項目六個，其中寧波大學總體規劃及教學主樓設計，獲全國競賽一等獎。歷任系負責人有吳中偉、蔣協中、杜銘愚、王德漢、丁承朴、沈濟黃。校址：浙江省杭州市玉古路20號。郵政編碼：310027。

杭州工藝美術學校 1960年9月2日創辦。初設石雕、木雕、竹編、刺綉和設計五個專業。旨在培養既有文化、又有技術，既能從事工藝美術生產製作、又能從事工藝美術創作設計的專業技術人員。學制四年。1969年至1982年曾一度停辦。1983年恢復招生，現設織綉、裝潢、服裝、造型四個專業。建校以來共招收五屆學生283人，已畢業216人。現有教師29人，其中專業教師19人，文化教師10人。歷任校長有趙子文、顧平立、孫國治、陳子秋。校址：浙江省杭州市青春門外直街南肖埠。

江西
景德鎮陶瓷學院 1958年10月創立。前身可追溯到中國陶業學堂，後經江西省立甲等學校、九江窯業學校、景德鎮陶瓷專科學校幾工變革，於1958年由景德鎮陶瓷美術技藝學校、江西省工業技術學校陶瓷專業班、景德鎮陶瓷工人技術學校合並組建為景德鎮陶瓷學院。初建陶瓷工程、陶瓷美術兩個系，分設日用陶瓷製造、陶瓷美術設計、陶瓷雕塑三個專業，附設中專部。1968年至1975年一度停辦。1976年復校。現有陶瓷工程系，下設硅酸鹽工程、熱能工程、原料礦物工程三個專業、陶瓷機械繫，下設機械設計製造、機械工程及設備兩個專業；陶瓷美術系，下設美術設計、陶瓷美術雕塑、工業造型設計三個專業；企業管理系，下設工業管理工程專業。1985年開始招收陶瓷美術專業碩士研究生。現有在校生1300餘人；教職工600餘人，其中教授、副教授、高級工程師52名，講師99名。至1988年7月，已有畢業生3400餘人，其中碩士研究生4名，本科生2300餘名，大專生90餘名，中專生陶瓷工程班650餘名、陶瓷美術班400餘名。全院設有教學實驗室、專業研究室、美術製作室、電教室等30餘個，以及陶瓷實習工廠、陶瓷機械廠、美術試驗廠、科研開發中心、美術創作中心等，為教學和科研提供實踐場所。編輯出版有《景德鎮陶瓷學院學報》。歷任負責人有趙淵、王玉斌、胡懷陵、侯宗林、陳克光、王文選、黃球古、陸文遂等。校址：江西省景德鎮市東郊新廠。郵政編碼：333001。

江西師范大學美術系 前身為創立於1951年的南昌大學藝術科美術專業，1958年改為江西師范學院藝術系美術專業，1983年改為江西師大美術系。以培養中等美術教育師資為宗旨。現設有素描、色彩畫、中國畫、工藝美術、版畫、美術理論6個教研室，專業教師26人，其中副教授7名，講師12名。學制本科四年，專科二年。創辦以來共培養本專科生422人，進修生411人。1989年計劃招收文藝學研究生。歷任負責人有劉天浪、康莊、王良棟、何湘文、宋志皓、李水根、向天野、杜玉華、丁成傑、陳松茂等。校址：江西省南昌市北京西路。郵政編碼：330027。

贛南師范學院藝術系 創辦於1960年9月，原為師專，設音樂、美術兩個專業，旨在為中等學校培養合格的藝術教育師資。1961年5月停辦，學生轉入中文專業就讀。1971年美術專業恢復招生。1984年成立贛南師范學院，正式組建藝術系。創辦以來，美術專業為本地區培養了中等學校美術教師230餘人。現有美術專業教師9名，其中副教授2名、講師4名。歷任負責人有黃興鈺、蕭良添、游敬曾、王鵬飛，陶濤。校址：江西省贛州市。郵政編碼：341000。

山東
山東藝術學院 前身為1958年創建的山東藝術專科學校，由山東師范學院藝術專修興山東省群眾文化藝術幹部學校合並組成。初設音樂、美術、戲劇、藝術師范四個專修科，附設中專舞蹈專業和電影訓練班。1964年7月改為中專，更名山東省藝術學校，設音樂、美術、戲劇三科。「文革」期間與山東省戲曲學校合並，成立山東省「五七」藝術學校。1979年3月改建為山東藝術學院，旨在為本省培養德智體全面發展的、能適應社會需要的各類藝術專門人才，以及中等學校藝術師資。現設有音樂、美術、戲劇、藝術師范、美術設計五個系。美術系設中國畫、油畫、版畫、雕塑專業；美術設計系設商業美術、環境藝術專業。另建有藝術研究所，分設民間美術研究室、現代藝術研究

4. 蘇州大學外國語學院的系科簡介

蘇州大學外語學院翻譯系成立於 2004 年 3 月，其前身為英語二系（實用英語系）。翻譯系的成立是社會形勢發展的需要，也是外語教學改革的產物。這一舉措將對外語學院的學科發展和課程設置改革起到積極的推動作用。
課程設置主要分為翻譯、商務和旅遊三個課程群。已開設的課程有翻譯理論、英漢/漢英筆譯、口譯、同聲翻譯、會議口譯、新聞翻譯、典籍翻譯、文學翻譯等。 俄羅斯語言文學專業設立於 1952 年，是外語學院現有各專業中歷史最悠久的專業，「文革」期間曾一度停辦， 1972 年恢復招生， 1997 年率先在國內同行中改為 5 年制俄英雙語專業， 1998 年取得碩士學位授予權，並於次年開始招收研究生。半個多世紀以來，俄語專業共為社會培養了數百名俄羅斯語言、文化、文學等方面的優秀人才。
本科階段實施的俄英雙語教育，是新時期外語 + 外語復合式素質教育的成功嘗試，旨在培養社會急需的能從事教學、外經、外貿、外事、旅遊等方面的雙語人才。該新型專業由於開設時間較早，積累了一定的經驗，也由於實行了雙語復合的培養模式，學生的綜合素質較之以前的單語教學有較大提高，畢業生受到用人單位的普遍好評和歡迎，就業率和考研率明顯優於其他專業。 蘇州大學外國語學院於 2009 年正式獲准創建德語語言文學專業，並於同年開始招收德語專業本科學生。此專業圍繞語言文學展開教學，開設的主要專業課程包括：基礎德語、高級德語、德語視聽說、德語口語、德語報刊閱讀、經貿德語、德漢口筆譯、德語寫作、跨文化交際學、二外英語、商務英語、國際貿易理論與實務，旨在培養雙語復合型人才。
德語專業學制為四年。此專業的目標是使畢業生全面、扎實地掌握德語語言基礎和聽、說、讀、寫、譯的技能，培養較強的德漢口筆譯能力，使畢業生能夠勝任在涉外經貿部門、涉外企業、科研院所及政府機構中從事與德語相關的外事業務或翻譯工作。 姓名 項目名稱 獎勵名稱 獎勵級別 授獎部門 獎勵年月 排名 1 王臘寶 綜合英語（英語精讀） 蘇州大學第二批本科教學質量與教學改革工程項目國家精品課程培育點 蘇州大學 2009年10月 獨立 2 徐青根 跨文化交際 國家級雙語教學示範課程培育點 蘇州大學 2009年10月 獨立 3 顧佩婭 Effects of Project-based CALL on Chinese EFL Learners 江蘇省外國語言文學與翻譯研究優秀成果 二等獎 江蘇省哲學社會科學界聯合會 2009年9月 獨立 4 顧佩婭 教學獎 「周氏教育科研獎」教學獎 優秀獎 蘇州大學 2009年9月 獨立 5 方華文 《中國翻譯史》教材 蘇州大學優秀精品教材 教材獎 蘇州大學 2009年6月 獨立 6 顧佩婭、徐昉、
王海貞、庄玲、
周林強 英語專業學生信息素養與創新能力培養的研究與實踐 蘇州大學高等教育教學成果獎 二等獎 蘇州大學 2009年3月 集體 7 孟祥春 英語專業青年教師授課競賽 江蘇省高校英語專業青年教師授課競賽 二等獎 江蘇省高校外語教學研究 2008年3月 獨立 8 陸小明 英語專業青年教師授課競賽 江蘇省高校英語專業青年教師授課競賽 三等獎 江蘇省高校外語教學研究會 2008年3月 獨立 9 王宇 教學獎 蘇州大學建行教學獎 教學獎 蘇州大學 2008年 獨立 10 朱新福 綜合英語課程 校級精品課程 蘇州大學 2007年 獨立 11 庄玲、 李衛東、董成如、陸倩 專業英語聽力課程自主學習網站 蘇州大學教學成果獎 二等獎 蘇州大學 2007年9月 集體 12 王宇、徐昉、王海貞、張鄂民 英語專業基礎階段綜合英語課程的改革與實踐 蘇州大學優秀教學成果獎 二等獎 蘇州大學 2007年 集體 13 顧佩婭 江蘇省普通高等學校本專科優秀畢業設計（論文）評選 優秀指導教師 二等獎 江蘇省高等學校 2006年12月 獨立 14 庄玲 英語專業青年教師授課競賽 江蘇省高校英語專業青年教師授課競賽 三等獎 江蘇省高校外語教學研究會 2006年12月 獨立 15 庄玲 教學獎 蘇州大學蘇鑫獎教金 教學獎 蘇州大學 2006年 獨立 16 賈冠傑 教學獎 「周氏教育科研獎」教學獎 優秀獎 蘇州大學 2006年 獨立 17 王軍 「論關聯度在間接回指釋義中的主導作用」 江蘇省哲學社會科學優秀成果獎 三等獎 江蘇省教育廳 2006年5月 獨立 18 李立 英語專業精讀課程改革 江蘇省高校應與專業青年教師授課競賽 二等獎 江蘇省高等外語教學研究會 2005年12月 獨立 19 蘇曉軍 教學獎 蘇州大學建行教學獎 教學獎 蘇州大學 2005年9月 獨立 20 顧佩婭 Effects of Project-based CALL on Chinese EFL Learners 第一屆中國英語教學優秀論文獎 二等獎 中國英語教學研究會 2005年 獨立 21 朱新福、蘇曉軍、賈冠傑、徐昉 英語專業精讀課程改革 江蘇省高等教育教學成果獎 一等獎 江蘇省教育廳 2005年1月 集體 22 朱新福、蘇曉軍、賈冠傑、徐昉 專業英語精讀課程改革 蘇州大學優秀教學成果獎 一等獎 蘇州大學 2004年11月 集體 23 庄玲 《美國英語聽力八十篇》 校級優秀教學成果獎 二等獎 蘇州大學 2004年11月 獨立 24 專業英語教學組 綜合英語課程 蘇州大學一類優秀課程 一類 蘇州大學 2004年9月 集體 25 王臘寶、蘇曉軍 《高年級綜合英語》課程 江蘇省優秀課程獎 二類優秀課程 江蘇省教育廳 2002年12月 集體 26 顧佩婭、徐昉、王海貞 新世紀多媒體英語教學改革的研究與實踐 江蘇省高等教育教學成果獎 一等獎 江蘇省教育廳 2001年2月 集體 27 顧佩婭、徐昉、王海貞 新世紀多媒體英語教學改革的研究與實踐 蘇州大學優秀教學成果獎 一等獎 蘇州大學 2000年10月 集體 瓊·萊利與無所歸依的黑人女性移民 《外國文學》2008年第5期 方紅 夏目漱石《明暗》論 《日本文藝研究》（日本）2008年第59卷第3-4期 高鵬飛 夏目漱石《門》論 《日本文藝學》（日本）2008年第44期 高鵬飛 文化全球化與跨文化交際學科發展：動力、趨勢與展望 《外語與外語教學》2008年第1期 高永晨 外語教師教育與發展的理論、研究與實踐 《外語教學理論與實踐》原《國外外語教學》2008年第3期 顧佩婭 解析優秀外語教師認知過程與專業發展 《外語研究》2008年第3期 顧佩婭 中國各體英語的歷史演變 《外語與外語教學》2008年第7期 顧衛星 學術交流課--更高要求層次的可選課程 《中國大學教學》2008年第9期 顧衛星 中國職業英語教學的先驅 《歷史教學》(高校版)2008年第5期 顧衛星 京師同文館增設天文算學館評析 《蘇州大學學報》2008年第2期 顧衛星 英語專業學生口語產出中動詞語法型式使用跟蹤研究 《外語教學與研究》2008年40卷第2期 衡仁權 從天真到成熟——論《午夜的孩子》中的「成長」 《當代外國文學》2008年第4期 黃芝 多語心理詞彙模式與二語習得研究 《外語與外語教學》2008年第6期 賈冠傑 外語教師個人理論研究 《中國外語》2008年第2期 賈冠傑 現代俄語中借詞變異現象研究 《外語學刊》2008年第4期 姜艷紅 說理的語言價值和語句描寫 《法國研究》2007年第4期 李元華 表添加義的連接詞「甚至」、「連…也/都…」及其語義價值 《法國研究》2008年第2期 李元華 從譯介學的角度看日本的「翻案小說」 《蘇州大學學報》2008年第4期 潘文東 旋流夢故事的神話學考察 《新國語教育》2007年第77號 朴桂玉 從「性向詞彙」重新審視日本人與日本社會 《國外社會科學》第3期 施暉 語言行為的漢日對比研究 《日語學習與研究》2008年第1期 施暉 最感謝表現についての日中比較 《中國學研究論集》2007第19號 施暉 解構與背叛的迷宮：布雷德伯里的《克里米納博士》 《國外文學》2008年第2期 宋艷芳 認知文體學研究：選擇性述評 《重慶大學學報》2008第1期 蘇曉軍 過程寫作法中圖式的激活 《蘇州大學學報》（哲學社會科學版）2008年第3期 陶瀅 全國英語專業四級口試評分員對評分標準的理解和使用 《外語教學理論與實踐》（原 國外外語教學）2008年第2期 王海貞 翻譯研究在新世紀新轉向 《蘇州大學學報》2008年第4期 王宏 當代翻譯研究的跨學科性 《外語研究》2008年第2期 王宏 真情譯詩，形神兼似 《中國翻譯》2008年第4期 王宏 N1+N2結構中的意念焦點 《外語教學》2008年第2期 王軍 英漢復合名詞的非語義特徵及相關認知闡釋 《外國語》2008年第2期 王軍 論回指詞語之概念重現 《外語學刊》2008年第3期 王軍 英語影視課程的組織與設計 《中國電化教育》2008年第1期 衛嶺 論日語條件表達「バ」用法的多樣性 《解放軍外國語學院學報》2008年第5期 徐衛 試析英語書信中話語范圍對話語基調的制約 《中國外語》2008年第4期 袁影 翻譯研究在新世紀新轉向 《蘇州大學學報》2008年第4期 曾艷 《邯鄲記》和《麥克白》中女性形象的異同 《蘇州大學學報》2008年第3期 張玲 大學生英語學習策略使用特點及發展趨勢研究第一 心理發展與教育2008年第3期 張榮華 洛特曼四維一體符號學思想論略 外語與外語教學2008年第1期 趙愛國 20世紀俄羅斯符號學研究的歷史分期問題 解放軍外國語學院學報2008年第5期 趙愛國 言語交際與孫子兵法原則(Речевая коммуникация и принципы Военного искусства Сунь Цзы) 《莫斯科大學學報》 （Вестник Московского университета） 2008年第4期 周民權 交際謀略思維與行為：道德倫理范疇(Коммуникативно-стратагемное мышление и поведение:его моральные и этические аспекты) 《現代人文研究》（Современные гуманитарные исследования）（俄羅斯）2008年第1期 周民權 呉湖帆の書と書學（一） 書法漢學研究創刊號2007.7 朱剛 呉湖帆の書と書學（二） 書法漢學研究第二號2008.1 朱剛 呉湖帆の書と書學（三） 書法漢學研究第三號2008.7 朱剛 加里.斯奈德的生態視域與自然思想 當代外國文學2008年第2期 朱新福 經典重讀：也談小說《熊》的生態啟示 蘇州大學學報2008年到4期 朱新福 構式對詞項壓制的探索 《外語學刊》2009年第5期 董成如 二語學習中口語輸出對語言形式注意度的影響 《蘇州大學學報》哲學社會科學版2009年第三期 高燕紅 從跨文化視角看世界環境日主題標語與中國環保標語 《外語與外語教學》2009年第9期 高永晨 學子歌聲中的東吳大學 《蘇州大學學報》（哲學社會科學版）2009年第5期 顧衛星 傳統與創新：試論晚清英語教學特點及其啟示 《外語與外語教學》2009年第5期 顧衛星 借用·混合·轉換：拉什迪語碼挪用之社會語言學分析 《外國文學》2009年第1期 黃芝 嘆息與渴念——論《失落的傳承》的「寧靜的自得」觀 《外國文學評論》2009年第4期 黃芝 日語轉述語初探 《蘇州大學學報（哲學社會科學版）》2009年第4期 金磊 英語詞彙教學中的詞彙呈現的策略 《蘇州大學學報》（哲學社會科學版》2009年第6期 冷潔 一種被忽視的外語教學法——試論17世紀誇美紐斯的語言教學法 《蘇州大學學報》（哲學社會科學版）2009年第3期 呂玉冬 為歷史正名：「洋務運動」英譯名評析 《解放軍外國語學院學報》2009第1期 孟祥春 漢英短語翻譯中的趨避思維與策略探討 《中國翻譯》2009年第2期 孟祥春 人生—人性—道德: 吳宓文學思想的內在結構研究 《蘇州大學學報（哲學社會科學版）》2009年第3期 孟祥春 語言行為的漢日對比研究 《蘇州大學學報》（哲學社會科學版）2009年第5期 施暉 穿梭在身份之網中——評布雷德伯里的《兌換率》 《外國文學》2009年第4期 宋艷芳 認知語言學的社會轉向 《外國語》2009年第5期 蘇曉軍 轉型期的大學英語課程設置個案分析 《外語研究》2009年第2期 孫倚娜 試論典籍英譯教材的編寫 《中國外語》2009年第2期 王宏 概念匹配、回指釋義與概念轉移：篇章回指研究的新思路 《外語學刊》2009年第5期 王軍 女權、愛情與當代澳大利亞女性小說 《當代外國文學》2009年第4期 王臘寶 安傑拉卡特的女性主義新童話 《外國文學研究》2009年第5期 王臘寶 創傷記憶的思想與藝術升華——簡析奧尼爾的《拉撒路笑了》 《蘇州大學學報》（哲學社會科學版）2009年第4期 衛嶺 「面具」下的創傷記憶與人性故事——讀奧尼爾的《大神布朗》 《外國文學研究》2009年第6期 衛嶺 卡夫卡的非理性空間 《同濟大學學報》2009年第2期 張莉 繼承和創新—汪榕培、王之江主編的《英語詞彙學》評介 《外語界》2009年第3期 張玲 現狀與創新---綜合性大學俄語學科建設發微 《中國俄語教學》2009年第1期 趙愛國 談洛特曼對文化符號學的理論建構 《中國俄語教學》2009年第3期 趙愛國 中國俄語學：傳統與創新 《中國俄語教學》2009年第4期 趙愛國 РКИ理論對中國俄語教學的影響 《中國俄語教學》2009年第1期 周民權 20世紀俄語語用學研究 《解放軍外國語學院學報》2009年第2期 周民權 俄語音位研究中的一個爭議問題 《中國俄語教學》2009年第6期 周民權 Язык и гендер в русско-китайском речевом этикете（俄漢言語禮節中的語言與社會性別探究） 《語文學問題研究》（俄羅斯，Россия, Вопросы филологических наук）2009年第3期） 周民權 待遇表現から見る原因・理由を表す「から」「ので」ー中國の日本語學習者と日本語母語話者を比較してー 『言語文化學研究言語情報編』2009年第4號 周升干

5. 中國數學家故事

數學奇才、計算機之父——馮·諾依曼

20世紀即將過去，21世紀就要到來．我們站在世紀之交的大門檻，回顧20世紀科學技術的輝煌發展時，不能不提及20世紀最傑出的數學家之一的馮·諾依曼．眾所周知，1946年發明的電子計算機，大大促進了科學技術的進步，大大促進了社會生活的進步．鑒於馮·諾依曼在發明電子計算機中所起到關鍵性作用，他被西方人譽為"計算機之父"．
約翰·馮·諾依曼 （ John Von Nouma，1903－1957），美藉匈牙利人，1903年12月28日生於匈牙利的布達佩斯，父親是一個銀行家，家境富裕，十分注意對 孩子的教育．馮·諾依曼從小聰穎過人，興趣廣泛，讀書過目不忘．據說他6歲時就能用古 希臘語同父親閑談，一生掌握了七種語言．最擅德語，可在他用德語思考種種設想時，又能以閱讀的速度譯成英語．他對讀過的書籍和論文．能很快一句不差地將內容復述出來，而且若干年之後，仍可如此．1911年一1921年，馮·諾依曼在布達佩斯的盧瑟倫中學讀書期間，就嶄露頭角而深受老師的器重．在費克特老師的個別指導下並合作發表了第一篇數學論文，此時馮·諾依曼還不到18歲．1921年一1923年在蘇黎世大學學習．很快又在1926年以優異的成績獲得了布達佩斯大學數學博士學位，此時馮·諾依曼年僅22歲．1927年一1929年馮·諾依曼相繼在柏林大學和漢堡大學擔任數學講師。1930年接受了普林斯頓大學客座教授的職位，西渡美國．1931年成為該校終身教授．1933年轉到該校的高級研究所，成為最初六位教授之一，並在那裡工作了一生． 馮·諾依曼是普林斯頓大學、賓夕法尼亞大學、哈佛大學、伊斯坦堡大學、馬里蘭大學、哥倫比亞大學和慕尼黑高等技術學院等校的榮譽博士．他是美國國家科學院、秘魯國立自然科學院和義大利國立林且學院等院的院土． 1954年他任美國原子能委員會委員；1951年至1953年任美國數學會主席．
1954年夏，馮·諾依曼被使現患有癌症，1957年2月8日，在華盛頓去世，終年54歲．
馮·諾依曼在數學的諸多領域都進行了開創性工作，並作出了重大貢獻．在第二次世界大戰前，他主要從事運算元理論、鼻子理論、集合論等方面的研究．1923年關於集合論中超限序數的論文，顯示了馮·諾依曼處理集合論問題所特有的方式和風格．他把集會論加以公理化，他的公理化體系奠定了公理集合論的基礎．他從公理出發，用代數方法導出了集合論中許多重要概念、基本運算、重要定理等．特別在 1925年的一篇論文中，馮·諾依曼就指出了任何一種公理化系統中都存在著無法判定的命題．
1933年，馮·諾依曼解決了希爾伯特第5問題，即證明了局部歐幾里得緊群是李群．1934年他又把緊群理論與波爾的殆周期函數理論統一起來．他還對一般拓撲群的結構有深刻的認識，弄清了它的代數結構和拓撲結構與實數是一致的． 他對其子代數進行了開創性工作，並莫定了它的理論基礎，從而建立了運算元代數這門新的數學分支．這個分支在當代的有關數學文獻中均稱為馮·諾依曼代數．這是有限維空間中矩陣代數的自然推廣． 馮·諾依曼還創立了博奕論這一現代數學的又一重要分支． 1944年發表了奠基性的重要論文《博奕論與經濟行為》．論文中包含博奕論的純粹數學形式的闡述以及對於實際博奕應用的詳細說明．文中還包含了諸如統計理論等教學思想．馮·諾依曼在格論、連續幾何、理論物理、動力學、連續介質力學、氣象計算、原子能和經濟學等領域都作過重要的工作．
馮·諾依曼對人類的最大貢獻是對計算機科學、計算機技術和數值分析的開拓性工作．
現在一般認為ENIAC機是世界第一台電子計算機，它是由美國科學家研製的，於1946年2月14日在費城開始運行．其實由湯米、費勞爾斯等英國科學家研製的"科洛薩斯"計算機比ENIAC機問世早兩年多，於1944年1月10日在布萊奇利園區開始運行．ENIAC機證明電子真空技術可以大大地提高計算技術，不過，ENIAC機本身存在兩大缺點：（1）沒有存儲器；（2）它用布線接板進行控制，甚至要搭接見天，計算速度也就被這一工作抵消了．ENIAC機研製組的莫克利和埃克特顯然是感到了這一點，他們也想盡快著手研製另一台計算機，以便改進．
馮·諾依曼由ENIAC機研製組的戈爾德斯廷中尉介紹參加ENIAC機研製小組後，便帶領這批富有創新精神的年輕科技人員，向著更高的目標進軍．1945年，他們在共同討論的基礎上，發表了一個全新的"存儲程序通用電子計算機方案"--EDVAC（Electronic Discrete Variable AutomaticCompUter的縮寫）．在這過程中，馮·諾依曼顯示出他雄厚的數理基礎知識，充分發揮了他的顧問作用及探索問題和綜合分析的能力．
EDVAC方案明確奠定了新機器由五個部分組成，包括：運算器、邏輯控制裝置、存儲器、輸入和輸出設備，並描述了這五部分的職能和相互關系．EDVAC機還有兩個非常重大的改進，即：（1）採用了二進制，不但數據採用二進制，指令也採用二進制；（2建立了存儲程序，指令和數據便可一起放在存儲器里，並作同樣處理．簡化了計算機的結構，大大提高了計算機的速度． 1946年7，8月間，馮·諾依曼和戈爾德斯廷、勃克斯在EDVAC方案的基礎上，為普林斯頓大學高級研究所研製IAS計算機時，又提出了一個更加完善的設計報告《電子計算機邏輯設計初探》．以上兩份既有理論又有具體設計的文件，首次在全世界掀起了一股"計算機熱"，它們的綜合設計思想，便是著名的"馮·諾依曼機"，其中心就是有存儲程序
原則--指令和數據一起存儲．這個概念被譽為'計算機發展史上的一個里程碑"．它標志著電子計算機時代的真正開始，指導著以後的計算機設計．自然一切事物總是在發展著的，隨著科學技術的進步，今天人們又認識到"馮·諾依曼機"的不足，它妨礙著計算機速度的進一步提高，而提出了"非馮·諾依曼機"的設想． 馮·諾依曼還積極參與了推廣應用計算機的工作，對如何編製程序及搞數值計算都作出了傑出的貢獻． 馮·諾依曼於1937年獲美國數學會的波策獎；1947年獲美國總統的功勛獎章、美國海軍優秀公民服務獎；1956年獲美國總統的自由獎章和愛因斯坦紀念獎以及費米獎．
馮·諾依曼逝世後，未完成的手稿於1958年以《計算機與人腦》為名出版．他的主要著作收集在六卷《馮·諾依曼全集》中，1961年出版．

數學奇才——伽羅華 頁首

1832年5月30日晨，在巴黎的葛拉塞爾湖附近躺著一個昏迷的年輕人，過路的農民從槍傷判斷他是決斗後受了重傷，就把這個不知名的青年抬到醫院。第二天早晨十點鍾，他就離開了人世。數學史上最年輕、最有創造性的頭腦停止了思考。人們說，他的死使數學發展推遲了好幾十年。這個青年就是死時不滿21歲的伽羅華。

伽羅華生於離巴黎不遠的一個小城鎮，父親是學校校長，還當過多年市長。家庭的影響使伽羅華一向勇往直前，無所畏懼。1823年，12歲的伽羅華離開雙親到巴黎求學，他不滿足呆板的課堂灌輸，自己去找最難的數學原著研究，一些老師也給他很大幫助。老師們對他的評價是「只宜在數學的尖端領域里工作」。

1828年，17歲的伽羅華開始研究方程論，創造了「置換群」的概念和方法，解決了幾百年來使人頭痛的方程來解決問題。伽羅華最重要的成就，是提出了「群」的概念，用群論改變了整個數學的面貌。1829年5月，伽羅華把他的成果寫成論文，遞交法國科學院，但伴隨著這篇傑作而來的是一連串的打擊和不幸。先是父親因不堪忍受教士誹謗而自殺，接著因他的答辯既簡捷又深奧令考官們不滿而未能進入著名的巴黎綜合技術學校。至於他的論文，先是被認為新概念太多又過於簡略而要求重寫；第二份推導詳盡的稿子又因審稿人病逝而下落不明；1831年1月提交的第三份論文又因評閱人不能全部看懂而被否定。

青年伽羅華一方面追求數學的真知，另一方面又獻身於追求社會正義的事業。在1831年法國的「七月革命」中，作為高等師范學校新生，伽羅華率領群眾走上街頭，抗議國王的專制統治，不幸被捕。在獄中，他染上了霍亂。即使在這樣的惡劣條件下，伽羅華仍然繼續搞他的數學研究，並且寫成了論文，准備出獄後發表。出獄不久，因為捲入一場無聊的「愛情」糾葛而決斗身亡。

伽羅華去世後16年，他留存下來的60頁手稿才得以發表，科學界才傳遍了他的名字。

「數學之神」——阿基米德

阿基米德公元前287年出生在義大利半島南端西西里島的敘拉古。父親是位數學家兼天文學家。阿基米德從小有良好的家庭教養，11歲就被送到當時希臘文化中心的亞歷山大城去學習。在這座號稱"智慧之都"的名城裡，阿基米德博閱群書，汲取了許多的知識，並且做了歐幾里得學生埃拉托塞和卡農的門生，鑽研《幾何原本》。
後來阿基米德成為兼數學家與力學家的偉大學者，並且享有"力學之父"的美稱。其原因在於他通過大量實驗發現了杠桿原理，又用幾何演澤方法推出許多杠桿命題，給出嚴格的證明。其中就有著名的"阿基米德原理"，他在數學上也有著極為光輝燦爛的成就。盡管阿基米德流傳至今的著作共只有十來部，但多數是幾何著作，這對於推動數學的發展，起著決定性的作用。
《砂粒計算》，是專講計算方法和計算理論的一本著作。阿基米德要計算充滿宇宙大球體內的砂粒數量，他運用了很奇特的想像，建立了新的量級計數法，確定了新單位，提出了表示任何大數量的模式，這與對數運算是密切相關的。
《圓的度量》，利用圓的外切與內接96邊形，求得圓周率π為： ＜π＜ ，這是數學史上最早的，明確指出誤差限度的π值。他還證明了圓面積等於以圓周長為底、半徑為高的正三角形的面積；使用的是窮舉法。
《球與圓柱》，熟練地運用窮竭法證明了球的表面積等於球大圓面積的四倍；球的體積是一個圓錐體積的四倍，這個圓錐的底等於球的大圓，高等於球的半徑。阿基米德還指出，如果等邊圓柱中有一個內切球，則圓柱的全面積和它的體積，分別為球表面積和體積的 。在這部著作中，他還提出了著名的"阿基米德公理"。
《拋物線求積法》，研究了曲線圖形求積的問題，並用窮竭法建立了這樣的結論："任何由直線和直角圓錐體的截面所包圍的弓形（即拋物線），其面積都是其同底同高的三角形面積的三分之四。"他還用力學權重方法再次驗證這個結論，使數學與力學成功地結合起來。
《論螺線》，是阿基米德對數學的出色貢獻。他明確了螺線的定義，以及對螺線的面積的計算方法。在同一著作中，阿基米德還導出幾何級數和算術級數求和的幾何方法。
《平面的平衡》，是關於力學的最早的科學論著，講的是確定平面圖形和立體圖形的重心問題。
《浮體》，是流體靜力學的第一部專著，阿基米德把數學推理成功地運用於分析浮體的平衡上，並用數學公式表示浮體平衡的規律。
《論錐型體與球型體》，講的是確定由拋物線和雙曲線其軸旋轉而成的錐型體體積，以及橢圓繞其長軸和短軸旋轉而成的球型體的體積。
丹麥數學史家海伯格，於1906年發現了阿基米德給厄拉托塞的信及阿基米德其它一些著作的傳抄本。通過研究發現，這些信件和傳抄本中，蘊含著微積分的思想，他所缺的是沒有極限概念，但其思想實質卻伸展到17世紀趨於成熟的無窮小分析領域里去，預告了微積分的誕生。
正因為他的傑出貢獻，美國的E.T.貝爾在《數學人物》上是這樣評價阿基米德的：任何一張開列有史以來三個最偉大的數學家的名單之中，必定會包括阿基米德，而另外兩們通常是牛頓和高斯。不過以他們的宏偉業績和所處的時代背景來比較，或拿他們影響當代和後世的深邃久遠來比較，還應首推阿基米德。

數學家的故事——祖沖之

祖沖之（公元429-500年）是我國南北朝時期，河北省淶源縣人．他從小就閱讀了許多天文、數學方面的書籍，勤奮好學，刻苦實踐，終於使他成為我國古代傑出的數學家、天文學家．
祖沖之在數學上的傑出成就，是關於圓周率的計算．秦漢以前，人們以"徑一周三"做為圓周率，這就是"古率"．後來發現古率誤差太大，圓周率應是"圓徑一而周三有餘"，不過究竟余多少，意見不一．直到三國時期，劉徽提出了計算圓周率的科學方法--"割圓術"，用圓內接正多邊形的周長來逼近圓周長．劉徽計算到圓內接96邊形， 求得π=3.14，並指出，內接正多邊形的邊數越多，所求得的π值越精確．祖沖之在前人成就的基礎上，經過刻苦鑽研，反復演算，求出π在3.1415926與3.1415927之間．並得出了π分數形式的近似值，取為約率 ，取為密率，其中取六位小數是3.141929，它是分子分母在1000以內最接近π值的分數．祖沖之究竟用什麼方法得出這一結果，現在無從考查．若設想他按劉徽的"割圓術"方法去求的話，就要計算到圓內接16，384邊形，這需要化費多少時間和付出多麼巨大的勞動啊！由此可見他在治學上的頑強毅力和聰敏才智是令人欽佩的．祖沖之計算得出的密率， 外國數學家獲得同樣結果，已是一千多年以後的事了．為了紀念祖沖之的傑出貢獻，有些外國數學史家建議把π=叫做"祖率"．
祖沖之博覽當時的名家經典，堅持實事求是，他從親自測量計算的大量資料中對比分析，發現過去歷法的嚴重誤差，並勇於改進，在他三十三歲時編製成功了《大明歷》，開辟了歷法史的新紀元．
祖沖之還與他的兒子祖暅（也是我國著名的數學家）一起，用巧妙的方法解決了球體體積的計算．他們當時採用的一條原理是："冪勢既同，則積不容異．"意即，位於兩平行平面之間的兩個立體，被任一平行於這兩平面的平面所截，如果兩個截面的面積恆相等，則這兩個立體的體積相等．這一原理，在西文被稱為卡瓦列利原理， 但這是在祖氏以後一千多年才由卡氏發現的．為了紀念祖氏父子發現這一原理的重大貢獻，大家也稱這原理為"祖暅原理"．

數學家的故事——蘇步青

蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村裡。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拚死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學並不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂。可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：「當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。『天下興亡，匹夫有責』，在座的每一位同學都有責任。」他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：「為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。」蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，並從此立下了「讀書不忘救國，救國不忘讀書」的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學，並以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那裡他如飢似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學准備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是「吃苦算得了什麼，我甘心情願，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！」
這就是老一輩數學家那顆愛國的赤子之心

數學之父——塞樂斯

塞樂斯生於公元前624年，是古希臘第一位聞名世界的大數學家。他原是一位很精明的商人，靠賣橄欖油積累了相當財富後，塞樂斯便專心從事科學研究和旅行。他勤奮好學，同時又不迷信古人，勇於探索，勇於創造，積極思考問題。他的家鄉離埃及不太遠，所以他常去埃及旅行。在那裡，塞樂斯認識了古埃及人在幾千年間積累的豐富數學知識。他游歷埃及時，曾用一種巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及國王阿美西斯欽羨不已。

塞樂斯的方法既巧妙又簡單：選一個天氣晴朗的日子，在金字塔邊豎立一根小木棍，然後觀察木棍陰影的長度變化，等到陰影長度恰好等於木棍長度時，趕緊測量金字塔影的長度，因為在這一時刻，金字塔的高度也恰好與塔影長度相等。也有人說，塞樂斯是利用棍影與塔影長度的比等於棍高與塔高的比算出金字塔高度的。如果是這樣的話，就要用到三角形對應邊成比例這個數學定理。塞樂斯自誇，說是他把這種方法教給了古埃及人但事實可能正好相反，應該是埃及人早就知道了類似的方法，但他們只滿足於知道怎樣去計算，卻沒有思考為什麼這樣算就能得到正確的答案。
在塞樂斯以前，人們在認識大自然時，只滿足於對各類事物提出怎麼樣的解釋，而塞樂斯的偉大之處，在於他不僅能作出怎麼樣的解釋，而且還加上了為什麼的科學問號。古代東方人民積累的數學知識，王要是一些由經驗中總結出來的計算公式。塞樂斯認為，這樣得到的計算公式，用在某個問題里可能是正確的，用在另一個問題里就不一定正確了，只有從理論上證明它們是普遍正確的以後，才能廣泛地運用它們去解決實際問題。在人類文化發展的初期，塞樂斯自覺地提出這樣的觀點，是難能可貴的。它賦予數學以特殊的科學意義，是數學發展史上一個巨大的飛躍。所以塞樂斯素有數學之父的尊稱，原因就在這里。 塞樂斯最先證明了如下的定理:

1.圓被任一直徑二等分。

2.等腰三角形的兩底角相等。

3.兩條直線相交，對頂角相等。

4.半圓的內接三角形，一定是直角三角形。

5.如果兩個三角形有一條邊以及這條邊上的兩個角對應相等，那麼這兩個三角形全等。 這個定理也是塞樂斯最先發現並最先證明的，後人常稱之為塞樂斯定理。相傳塞樂斯證明這個定理後非常高興，宰了一頭公牛供奉神靈。後來，他還用這個定理算出了海上的船與陸地的距離。

塞樂斯對古希臘的哲學和天文學，也作出過開拓性的貢獻。歷史學家肯定地說，塞樂斯應當算是第一位天文學家，他經常仰卧觀察天上星座，探窺宇宙奧秘，他的女僕常戲稱，塞樂斯想知道遙遠的天空，卻忽略了眼前的美色。數學史家Herodotus層考據得知Hals戰後之時白天突然變成夜晚（其實是日蝕），而在此戰之前塞樂斯曾對Delians預言此事。 塞樂斯的墓碑上列有這樣一段題辭：

「這位天文學家之王的墳墓多少小了一點，但他在星辰領域中的光榮是頗為偉大的。

6. 科學家的故事（2位古代，2位現代）

阿道夫.馮.貝耶爾(AdolfVonVaeyer)德國有機化學家，1835年10月31日生於柏林。由於合成靛藍，對有機染料和芳香族化合物的研究作出重要貢獻，獲得1905年諾貝爾化學獎。

影響一生的生日禮品

1845年秋天，柏林城秋高氣爽，小貝耶爾的心情就像這氣一樣開朗。他盼望10月31日的到來，這是他10歲的生日。他已經是一個大孩子了，小貝耶爾琢磨著父母一定會好好地給他慶祝一番的。時間一天天地過去了，可是什麼動靜也沒有。30日晚上，貝耶爾倚在窗前，心裡默念著，明天，明天快來吧，爸爸媽媽一定會給我一個驚喜的。

10月31日，這一天終於來了，母親竟好象沒事人兒一樣，領他到外婆家去了。小貝耶爾心想：也許精彩的節目在外婆家呢。

滿心歡喜的貝耶爾蹦跳著進了外婆家，屋內卻如平常一樣。他有些失望，於是每時每刻都在想像著生日活動會出其不意地到來。但母親好象忘了今天是他

的生日，一句有關過生日的話都沒有說。想起往年過生日時的情景——媽媽的呵護、爸爸的祝福、精美的禮品……小貝耶爾難過得快要哭了，難道媽媽真的忘記了我的生日嗎?

晚上回家的路上，貝耶爾噘著小嘴，一聲不吭地走著，滿心的委屈又不便直說出來。細心的母親早就看出了他的心思。 貝耶爾的母親是著名律師和歷史學家的女兒，她特別重視對子女的教育；她愛自己的兒子，深知貝耶爾是一個聰明的孩子，教育得法將來一定會有出息的。

母親慈愛地摸摸貝耶爾的頭，溫柔地說：「媽媽生你時，爸爸已經41歲了，還是一個大老粗。但他不甘心沒有文化知識，現在跟你一樣正在努力學習，明天就要參加考試。媽媽當然記得你的生日啦，可是要給你過生日的話，你想想是不是要耽誤爸爸的學習呀?」貝耶爾似懂非懂地點了點頭，心裡仍帶著一絲遣憾。

「我知道你很想過生日。」母親接著說：「但年紀大了再學習是一件多麼不容易的事，你就不清楚了，這要等你長大了才會知道。爸爸小時候沒有像你一樣的學習機會，現在才開始學習雖說晚了一點，但是只要堅持下去就一定會取得成果的。我們支持爸爸學習，他會非常高興的，爸爸會更愛你的。這不也是很好的生日禮物嗎?」

母子倆走著、說著，小貝耶爾的眉頭漸漸地舒展開了。他愛學習，也愛爸爸，盡管沒有生日禮物，他也幸福地笑了。母親又趁機教育他：「你現在正是學習的大好時候，你一定要努力，長大了才可以為社會做更多的事情，才會成為一個有本領的人。」 母親的一番話說得貝耶爾心裡熱乎乎的，爸爸已經50多歲了，還在努力學習，

從此貝耶爾更加勤奮地讀書。10歲生日當晚回家路上，母親所說的話對他一生都產生了深刻的影響。後來他回憶道：「這是母親送給我10歲生日的最豐厚的禮品。」

學問與年齡不成正比

耶爾的父親約翰?佐柯白曾長期在普魯士軍隊中服務，官至總參謀部陸軍中將。他雖然出身行武，卻對科學技術的發展非常感興趣，但是日常工作很繁忙，沒有時間學習。為此他非常苦惱，經常向一位牧師述說自己的心願。牧師勸他退休後再作學習打算也不遲，只要堅持必能有一技之長。

貝耶爾的父親牢記牧師之言，50歲時開始從師學習地質學。周圍的人對他冷潮熱諷，他全然不顧。貝耶爾的母親深知丈夫的心志，全力支持他學習。

通過多年學習，貝耶爾的父親成了專家，76歲時竟出任柏林地質研究院院長。父親的刻苦勤奮為貝耶爾樹立了極好的榜樣，也使幼年的貝耶爾受到了影響。

父親不僅學習努力，而且謙虛尊師，這種品德也深深地影響著貝耶爾的成長。

那一年，貝耶爾還在上大學，他與父親隨便談起凱庫勒教授。凱庫勒教授那時已經是德國有機化學的權威了，年輕氣盛的貝耶爾隨口對父親說：「凱庫勒嗎，只比我大6歲……」父親立刻擺手打斷了他的話，恨恨地瞪了他一眼，問道：「難道學問是與年齡成正比的嗎?大6歲怎麼樣，難道就不值得學習嗎?我學地質時，幾乎沒有幾個老師比我大，老師的年

此事對耶爾的震動很大，教育極深，後來他常對人講：「父親一向是我的榜樣，他給我的教育很多，最深刻的算是這一次了。」

貝耶爾敬重父母，不僅是因為父母經常糾正他的錯誤、關心他的成長，更重要的是父母的言行給了他最好的教育。每當學習、研究遇到困難的時候，他的腦海就會浮現出茂著老花眼鏡的父親在燈下伏案學習的情景。一個五六十歲的老人竟有從頭開始學習的信心和毅力，而年紀輕輕的他難道還有什麼不能的困難嗎?

學而不厭誨人不倦

貝耶爾沒有辜負父母的期望，他先在柏林大學學習了兩年物理和數學。因在陸軍中服兵役一年，學業間斷。1858年先後師從本生和凱庫勒學習化學。本生和凱庫勒都是德國當時著名的化學家，本生發明了發射光譜儀，並發現了銣、銫兩種新金屬；而凱庫勒則在睡夢中悟出了苯環的結構。在兩位名師的指導下，貝耶爾的學業有了很大的進展。

23歲那年，他獲得了柏林大學博士學位。此後貝耶爾完成了多項使化學界轟動的研究工作。37歲時，他出任斯特拉斯堡大學教授，聲譽享於歐洲，慕名求教者不絕於途。

當時在斯特拉斯堡出了一名該校建校307年中最年輕的博士埃米爾?費雪，他認為貝爾無論在學問上還是在品德上均可為人師，於是他謝絕了不少大學聘任他為教授的聘書，甘心跟隨貝耶爾作一名助教。在貝耶爾的精心指導下，通過幾年的學習和研究工作，費雪在有機化學方面的研究水平漸漸地超過了老師耶爾。這一點貝耶爾是最清楚不過的了1882年夏日的一天，耶爾把費雪請到了自己的辦公室。貝耶爾說：「費雪，這幾你在我這里幹得不錯，在有機化學方面的研究已經超過我了。在我這里干不會有更多的收獲，還是換一個地方吧。」

費雪從來沒有想過要離開老師，他有點著急了：「不，我不想離開您，老師。沒有您，我不會有今天的成績。……」

貝耶爾沒有讓費雪說下去，「就這樣定了吧，我推薦你去下厄南津大學任教，換一個環境會使你增長才幹。」

貝耶爾沒有看錯，費雪的確才能出眾，1902年他榮獲了諾貝爾化學獎。三年之後，貝耶爾也獲得了1905年的諾貝爾化學獎。

貝耶爾就是這樣一個謙虛、誠懇的人。除了費雪之外，貝耶爾還培養了許多優秀人才，其中一些人也獲得了諾貝爾獎，如他的學生維蘭德(1927年諾貝爾化學獎)。

特別有趣的是，費雪的學生瓦爾堡獲1931年諾貝爾生理學及醫學獎，瓦爾堡的學生克雷希斯又獲得1953年的諾貝爾生理學及醫學獎。可見，貝耶爾品格和治學方法就像遺傳基因一樣被傳下去了。

維克多·格林尼亞(ViccorGrignard)法國有機化學家。1871年5月6日生於法國瑟堡。格氏試劑的發現者。1912年獲得諾貝爾化學獎。

優越的家庭造就出一個沒有出息的二流子

1871年5月6日，法國美麗的海淀小城瑟堡市，一家很有名望的造船廠業主的家裡，一個名叫維克多·格林尼亞的小男孩出世了。當父母的看著自己的孩子心裡有說不出的高興。哪個父母不疼愛自己的孩子，更何況家裡經濟條件又這么好。於是孩子想要什麼就給什麼，一切都聽命於孩子。夫妻倆以為只要孩子過得痛快就行了。從來也不批評和管教孩子。

到了上學的年齡，父母早早就送他去上學，希望他成為一個有知識、有教養的人，而且還請了家庭教師輔導。無奈格林尼亞已經養成了嬌生慣養、游手好閑的壞習慣。小學、中學從來就不知道好好學習，當然也沒有學到什麼知識。更糟糕的是父母管不了，別人也不敢管。又有誰願意得罪這位財大氣粗的老闆呢。父母的寵愛為社會上造就了一個二流子。整個瑟堡市都知道維克多·格林尼亞是一個頂頂有名的紈絝子弟。而他自己還自命不凡，以為在這個城市裡，誰都怕他這位了不起的「英雄」呢。

波多麗伯爵嚴詞教訓，格林尼亞浪子回頭

1892年秋，維克多·格林尼亞已經21歲了，他仍然是整天無所事事，尋歡作樂。

一天，瑟堡市的上流社會又舉行舞會，無事可做的格林尼亞自然不會放過這個機會。似乎這種活動就是專門為他舉辦的，他可以任意挑選中意的舞伴，盡情地狂舞。在舞場上，他發現坐在對面的一位姑娘美麗而端莊，氣質非凡，在瑟堡市是很少見到的。不知不覺便動起心來，何不請她共舞呢。格林尼亞很瀟灑地走到這位姑娘的面前，微施一躬，習慣地將手一揮，說道：「請您跳舞。」

姑娘端坐不動，似乎頗有心事。格林尼亞進身細語道：「小姐，請您賞光。」姑娘微微轉動了一下眼珠，流露出不屑一顧的神態。格林尼亞的劣跡，這位姑娘早有耳聞，她不與這種不學無術的紈絝子弟共舞。格林尼亞長這么大，還沒有碰過這么實實在在的釘子，更何況這是在大庭廣眾之下，臉往哪裡放啊。這當頭一棒打得格林尼亞有點不知東南西北了。他氣、惱、羞、怒、恨五味俱全，一時竟站在那裡不知如何是好。

一位好友走上來悄悄耳語道：「這位姑娘是巴黎來的著名的波多麗女伯爵。」格林尼亞不禁吸一口涼氣，冷汗滲出。他定了定神，重又走上前向波多麗伯爵表示歉意，總得給自己找個台階下吧。

誰知這位女伯爵早就想教訓教訓這個無人敢管的二流子了，她並不買格林尼亞的帳，只是冷冷地一笑，臉上顯出鄙夷的神態，用手指著格林尼亞說：「請快點走開，離我遠一點，我最討厭像你這樣不學無術的花花公子擋住了我的視線!」

被人寵壞了的格林尼亞此時已無地自容了，他的威風、傲氣、蠻霸一掃而空。在瑟堡市稱雄稱霸多年的格林尼亞被波多麗女伯爵三言兩語打得落花流水。

離家出走，重新做人

應該慶幸的是格林尼亞自尊心尚未喪失，還知道羞恥。知恥近乎勇。格林尼亞閉門不出，檢討自己的行為。多年來在父母的寵愛下，在社會的縱容下，自己扮演了一個什麼樣的角色呀。20多歲的人了，五尺男子漢，要本事沒有本事，要品德沒有品德，竟成了社會上的一個「公害」。他想到波多麗女伯教訓自己時，周圍人都竊竊私語，人們早已看透了自己的品行，而自己的狐朋狗友也都紛紛躲藏起來，不敢露面，看來真是不得人心啊。 看透了自己的行為，認識到自己的錯誤格林尼亞感到有生以來的輕松。他並不是天生的壞蛋，優越的家庭條件和瑟堡市居民對他的家族的敬重，使得他走到了今天的境地。在瑟堡市不會有人來批評他，也不會有人相信他能夠幡然悔悟。要想重新開始必須離開瑟堡市。找到了犯錯誤的原因，就必須馬上改正。格林尼亞決心離家出走。 他給家裡留下了一封信：「請不要來我，讓我重新開始，我會戰勝自己創造出一些成績來的……」

格林尼亞的父母早已認識到自己教育的失敗，卻無從下手。現在兒子覺悟了，要走一條重新做人的道路，他們從心眼裡感到高興。他們終於清醒了：再也不能寵愛兒子了，應該讓兒子自己去闖出一條新路。老倆口沒有阻兒子的行動，也沒有到處尋找，只是靜靜地等待著兒子的好消息。

發憤苦讀，功成名就

格林尼亞離家出走來到里昂，他本想入里昂大學就讀，但是他從來就沒有認真讀過書，中、小學的學業荒廢得太多了，這樣的基礎如何考得上大學呀，格林尼亞只好一切從頭開始。幸好有一個叫路易·波爾韋的教育很同情他的遭遇，願意幫助他補習功課。經過老教授的精心輔導和他自己的刻苦努力，花了兩年的時間，才把耽誤的功課補習完了。 這樣，格林尼亞進入了里昂大學插班讀書。他深知得到讀書的機會來之不易，眼前只有一條路就是努力、努力、再努力；發奮、發奮、再發奮。當時學校有機化學權威巴比爾看中了他的刻苦精神和才能，於是，格林尼亞在巴比爾教授的指導下，學習和從事研究工作。1901年由於格林尼亞發現了格氏試劑而被授予博士學位。

離家出走8年之後，格林尼亞實現了出走時留下的諾言。離開家鄉時，他是一個人人討厭的紈絝子弟，而現在他已成為傑出的化學家了。家鄉的父老為之歡呼，決定為他舉行慶祝大會，並曾邀請他回家鄉。但他不願出席這樣的大會，他無法原諒自己青少年時所做出的種種惡劣行為，無顏面對家鄉的父老鄉親。

1912年瑞典皇家科學院鑒於格林尼亞發明了格氏試劑，對當時有機化學發展產生的重要影響，決定授予他諾貝爾化學獎。

當格林尼亞得知自己獲得諾貝爾化學獎時，心情難以平靜，他知道自己取得的成績是與老師巴比爾分不開的。是巴比爾老師把自己已經開創的課題交給格林尼亞去繼續研究，在巴比爾老師垢指導之下，格林尼亞發現了格氏試劑——一種金屬鎂與鹵代烷在乙醚溶液中反應生成的鎂的有機化合物——通常稱為烷基鹵化鎂。為此，格林尼亞上書瑞典皇家科學院諾貝爾基金委員會，誠懇地請求把諾貝爾化學獎發給巴比爾老師，此時的格林尼亞不僅是一位勤奮好學、成果累累的學者，也是一位道德高尚的人。

當格林尼亞獲獎的消息傳開之後，一天，他收到了一封賀信。信里只有一句話：「我永遠敬愛你!」這是波多麗女伯爵寫給他的賀信。多少年來，格林尼亞始終牢記女伯地自己的教育和嚴厲訓斥。女伯爵當年的神情又浮現在他的腦海里，假使沒有當年女伯爵的逆耳忠言，格林尼亞也不會有今天。現在她又寫信表示祝賀，一住深情，實在難得。格林尼亞永記女伯爵的「一罵」深情，激勵自己不斷前進。 一個人犯錯誤並不可怕，怕的是沒有自尊，不知羞恥。波多麗女伯爵罵倒了一個紈絝子弟，罵出了一個諾貝爾獎獲得者。

7. 徐晉如是誰

徐晉如的故事也讓我吃驚不小。他原是清華大學中文系學生。他愛好古詩詞和戲曲，覺得只有到北大去才能使這些愛好得到更好的發展，於是他就要求轉學到北大。清華竟然同意他轉出，北大竟然同意他轉入。雙方都表現了對於學生意願的尊重和對於學生才華的愛護。我聽了這兩個故事，驚訝地說，北大畢竟是北大，雖然他走了幾十年下坡路，可因為他擁有一批優秀的教授和學者，終於還是保持著一種別的大學所沒有的氣度和胸懷。我笑著對朋友說，因為這樣兩個故事，我願意說北大的好話了。

從此徐晉如在我心目中成了傳奇而又幸運的人。我對於古詩詞沒有多少修養，對現代人寫的古體詩更覺別扭。這位九十年代的大學生，坐在秀麗的未名湖邊，是怎樣生發起詩詞戲曲的審美沖動和創作欲的，我老覺得這很神秘。聽說他常常穿著古人的長衫，出入於北大各種場合。我想，北大校園會因此而更加豐富多彩，更加有文化感也更加有生氣。在塞萬提斯和蔡元培的雕像旁，站著一位穿長衫吟古詩的學子，無論是西方文豪還是東方聖哲，都會欣然微笑的。

後來讀到了徐晉如自印的詩 集，覺得特別親切。以前柳亞子用古體詩表達現代革命思想，在我讀來老覺得有點隔膜。當徐晉如用同樣的方式表達民主、自由、人權等等現代理念時，我卻覺得很能夠心領神會，有時甚至因為他表達的新穎奇異而禁不住拍手稱快。

我很遺憾沒有得到一個機會在北大校園邂逅徐晉如，讓我慧眼識英雄，一眼把他從人群中勾出來。前不久，當他跟朋友們一起出現在我門口時，我馬上覺得這是一個從宋代走過來的人，幷且相信無論在那裡初次見他都可以像老朋友一樣，自信地喊出他的名字來。我不知道為什麼覺得徐晉如是宋代人而不是別的什麼朝代人，就像不知道自己為什麼覺得西安人是秦代人而不是唐代人那樣。

也許每一種文體都是跟一種特定的為人風范聯系在一起的。用古代格律詩表達心聲的徐晉如，也像古代文人學士一樣有點名士風度。比如好喝酒，好談女性，好講幽默段子幷為段子的幽默而洋洋得意。更重要的是，他常常像古代名士一樣憤世嫉俗，耿直瀟灑。他以一個穿長衫的老暮迂腐形象，表現出在現代中國人身上極其少見的剛直方正、不屈不撓的精神氣質和見情見性、靈氣飽滿的生命力量，這是他最讓我驚訝也最讓我尊敬的地方。

可是，現代社會的生存空間，跟古代相比有了很大改變。像徐晉如這樣富有才華和靈氣而又剛直方正的人，卽使在北大這樣的校園里，也難於被完整地理解和接受。到了社會上，他一定會遇到更多難處的。現代人與古詩詞的隔膜，決不只是文學體式的隔膜，更主要的乃是對見情見性的為人風范和把酒臨風、魂游九霄的生命狀態的隔膜。徐晉如承載著這樣的文化精神在如此喧囂庸俗、卑陋鄙賤的時代昂首闊步，肯定是極富挑戰性的。一個沒有良知的時代幷不是沒有誕生過良知，而是所有剛剛誕生的良知萌芽都被害怕良知的勢力剿滅掉了。同樣，一個缺乏呼吸宇宙、吞吐河山的偉大氣魄和把酒臨風、吟詠歌哭的自由精神的時代，幷不是沒有誕生過承載這些精神的生命個體，而是所有那些具有傑出稟賦的生命個體都遇到惡劣環境的擠壓摧殘，都不幸在蕭瑟的寒風中萎謝雕零。在這樣惡劣的環境中和這樣強大的擠壓下，徐晉如能夠在什麼樣的程度上堅持自己和展現自己，這是很值得他的每一位朋友關注的。

忽然想起來，我讀陳寅恪先生的照片，就老覺得他是宋代遺民。也許徐晉如的瓜子臉型和瘦薄身材使我不經意地想起了陳寅恪的形象，才毫無道理地認為他應該生活在遙遠的、也遠不美好的宋代。

一九九九年十月於北京黃村

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龍飛九天——序徐晉如《胡馬集》

余傑

他，一襲長衫，怱怱行走在空氣日漸混濁的燕園。

他，一支禿筆，和著眼淚寫著這個時代最後的傳奇。

他讓我想起莊子，想起史遷，想起嵇康，想起稼軒，想起雪芹，想起曼殊，想起達夫……他不屬於我們，他又倔強地存在於我們之中。

認識徐晉如之前，我先就讀過他的詩集。以前，我有一個固執的偏見，我認為當代人再寫舊體詩是完全不可能的，舊體詩已經徹底死亡，舊體詩只能被我們所遙想、所追憶、所流傳。喪失了基本的創造力、想像力和審美力的我們這代人，在一個迥然不同的、低劣粗俗的語言與文化環境中長大的我們這代人，對舊體詩僅能「可遠觀而不可褻玩焉」。

閱讀徐晉如的詩並認識徐晉如之後，我徹底地改變了自己的看法。我不是一個輕易改變自己觀點的人，要使我的觀點來一個翻天覆地的變化，必然有強大的外因起作用。徐晉如的詩有這么大的魅力嗎？

讀徐晉如的詩，我最為贊賞的有兩點：一是深情，一是深思。所謂「深情」，是對天地萬物包括自身在內，充滿了一種佛的悲憫。今日之中國正處於資本原始積累階段，人心堅硬如鐵石，而且以堅硬程度作為人的能力髙下的唯一標志。徐晉如的悲憫之於這個世界，有如綠洲之於沙漠。「進冰十斗心未寒，人間一窺今何夕。」（《夢蘇曼殊 》）「腰身初未比黃鶴，情味何嘗屬老僧。」（《九日四首》之一）「失意人生休問酒，賣花聲里過重陽。」（《程硯秋先生有「人壽比花多幾日，輸它還有賣花聲」之語凄懷感愴秋士之辭至今動人 》）這樣的詩句，不是用筆寫出來的，而是用心寫成的。這樣的情感，不是人人都具有的，而是天才才具有的敏感。晉如少年喪母，幼小的心靈遭受了巨大的創傷，他將這種創傷從個我的世界裡生發出來，而誕生了對一切生命體的拳拳關愛。沒有這種關愛的人，不是眞正意義上的詩人。本世紀以來，家國劇變連連，人們在時代的漩渦里掙扎都來不及，哪裡有功夫去憐憫他人的災難、哪裡有精力去提純自己的情感？本世紀的中國，最不適合詩人的生存。本世紀的中國，幾乎沒有產生過優秀的詩篇。

徐晉如的深情讓我看到了某種希望，這種深情是這個時代僅存的一丁點尊嚴、驕傲、同情和愛的保留地。「縱是秋波媚如昔，也應情恨憶飛花。」（ 《前夕》其二）「才郎情苦怨紅冰，膩玉香余和淚馨。」（《春題擬郁達夫體》其二）這些詩句里的深情，不亞於小山和寶玉。我讀著這樣的句子的時候，不由地感受到了自己多年以前初戀的創傷，這一創傷其實早已被我埋藏在心靈深處，原以為再沒有浮上水面的機會了，誰知晉如的詩又勾起了我撕心裂肺的疼痛。徐晉如的創作正處於黃金時代，上天賦予他卓然不群的才華，如果能夠避免外界的摧殘，淋漓盡致地發揮自己罕見的天賦，他的如岩漿般洶涌而出的舊體詩創作將是我們時代文學的一個奇跡，將是我們這個時代深情的最後記錄。

所謂「深思」，我把徐晉如看作「能思考的詩人」。詩人有兩種，一種是不能思考的詩人，一種是能思考的詩人。李白的詩無疑是第一流的，但李白是一個不能思考的詩人。能思考的詩人，一般生於天地玄黃之際，他們如同處在一座巨大的浮島上，焦灼與恐懼、憤怒與無柰，使這些殘缺的心靈反觀自身、反觀世界。晚清的龔自珍就是這樣一位詩人。我認為，說徐晉如是我們時代的龔自珍是毫不誇張的。他一以貫之的是自由和人道的立場，雖然用舊體詩這一「舊瓶」，但裝的是現代知識分子的思想結晶這一「新酒」。他站在人類文明的最前列，呼吸著歐風美雨的精髓，在這一宏大的人文背景下寫出來的詩句，現在不敢說「後無來者」，但至少可以說「前無古人」。他對中國古典文化的了解是驚人的，許多久負盛名的國學大師與他相比都會相形見絀；他對中國古典文化的批判又是異常激烈和深刻的，愛之深才會恨之切，這種感情是虛偽的國粹派們無法理解的。他有一雙看透一切假面的火眼金睛，任何自以為髙明的偽裝都瞞不過他。「立雪何期聞大道，爭能白首為功名。」（ 《夜謁程師歸而有作》）他將自古以來博學鴻詞的學者們治學的目的暴露在光天化日之下，中國從來就沒有對純粹學問的追求，儒生們求學的目標還是「功名」二字。「檮杌春秋皆可滅，說王導霸並封侯。求仁願薦滿腔血，變法全憑未斫頭。」（ 《丁丑戊寅間感事》）他繼承了魯迅的思路，正史不過是帝王將相的相斫史而已，對於百姓來說，除了血淚沒有其它。徐晉如對中國歷史的體認，已然超越了入乎其內而不能出乎其外的歷史學家們。

徐晉如不僅思考歷史，更思考現實。是否對當下的生存困境作出獨到的剖析並發出勇銳的聲音，可以看作知識分子人格的標尺。用這樣一把標尺來衡量中國當代知識分子，沒有幾個人是合格的。徐晉如最可貴的地方恰恰在這里，他的詩如匕首，如投槍，直接針對現實，針針見血。同時，他的詩又不滯於現實，批判的鋒芒劃破時空，如擊敗絮，如破堅冰。那些腐敗的病菌，那些垂死的老朽，那些骯臟的蟲豸，那些專制的魔王，那些手上沾滿鮮血的劊子手，那些與黑暗共謀的黑衣巫師，面對徐晉如的詩句時，全都退避三舍，心驚膽戰。「名馬美人關自己，好官肥缺利兒孫。從今休作糊塗事，放大喉嚨頌聖恩。」（ 《自謿並謿與我相類者》之一）「同學輕肥心怎甘，曲肱飲水不能堪。林泉早塞終南徑，城市新多小癟三。」（ 《自謿並謿與我相類者》之二）「共和專制總成塵，士賈工農又日新。此際髙官皆大款，當時博學盡蛇神。」（《戲為 》）「下崗哀矜聲已消，新年氣象慶簫韶。亢龍有悔謗華表，桃李無言奉聖堯。」（ 《元旦獻辭》）「劇憐思想誤蒼生，民主人權說未能。漫道興亡天作孽，從來政治鬼吹燈。」（ 《劇憐》）這些詩句，堪稱詩體雜文，而精煉有加。徐晉如對古典詩歌的格律音韻爛熟於胸，方今天下，罕有人能及之。他重形式，更重內容和思想。他膽大如斗、心細如發，在唬人的眞理中發現了荒謬，在昇平的歌舞中發現累累的白骨。他把具有中國特色的專制和極權作為批判的靶心，他是一尊怒目的金剛。當年，生活在乾隆「盛世」的黃仲則，卻看到了一副「江山慘淡」的景象，徐晉如亦如是也。

徐晉如是一個堅強的少年，他早就預料到了自己的悲劇性命運，並且以十分的勇氣去承擔它。「畸人不獨艱於世，白發從來種在愁。」（ 《清華逢李孔鑄》）在一個以扼殺天才為己任的時代，天才虎落平陽被犬欺，龍陷淺灘遭蝦戲。晉如以白眼對人，人亦以白眼對他。如果他向夏瑜學習，人們會自覺地蘸著他的鮮血津津有味地吃人血饅頭——華老栓和華小栓吃人血饅頭是出於愚昧，而今天晉如的同代人和長輩這樣做是出於過度的聰明。因此，徐晉如一滴血也不給他們吃。晉如的詩中，隱藏著中國詩歌里缺乏的悲劇精神，正是這種悲劇精神，使他的詩洋溢著充沛的生命活力和震撼人心的藝術魅力。像晉如這樣的年紀，「當代青年」們或考脫考雞，或競選學生會的准官僚，而晉如抽身而去，以詩言志，他的詩讓恪守溫柔敦厚之旨的先生們大跌眼鏡，而讓像我這樣寥寥無幾的朋友拍案叫絕。他以青春的純眞和激情來對抗老大帝國，「少年才儁尋常見，衰朽骯臟不必訛。」（ 《送嘯雲樓主歸皖》）與手握權杖的老朽們相比，我們所擁有的優勢是時間。

與徐晉如相識不到一年，但是伯牙和子期的友情是無法用時間來衡量的。我很少把別人當作朋友來看待，而晉如卻是我最知心的朋友之一，這種精神和意氣的相通是很難得的。晉如有多首詩贈我，慚愧的是我沒有作舊體詩的本領，無法與他唱和。他的贈詩中我最喜歡的一首是：「絕俗求知道欲眞，自甘牛鬼與蛇神。今宵米釀圖存古，明日窗花定笑人。白雲未隱山中客，黑馬須揚漠外塵。誰向文壇憐赤子，情如轉石太艱辛。」這旣是晉如對我的鼓勵與期許，也是他的夫子自道。我們都是帶著花崗岩腦袋去見上帝的人，我們都是一輩子推石頭上山的西西弗斯。我想起陳獨秀出獄之後，他的學生和朋友陳中凡寫詩贈他：「荒荒人海里，聒耳幾天民？俠骨霜筠健，豪情風雨頻。人方厭狂士，世豈識清塵。且任鸞鳳逝，髙翔不可馴。」陳獨秀則有和詩一首：「暮色薄大地，顦顇苦斯民。豺狼騁郊邑，兼之懲塵頻。悠悠道路上，白發污紅塵。蒼溟何遼闊，龍性豈易馴。」在一個蒼蠅蚊子橫行的世界上，有誰敢以龍自比？獨秀先生已經逝去，而追隨者在哪裡？徐晉如的好友陸傑在贈答他的一首詩里寫道：「居京隨彩筆，入洛帶龍腥。只為斯文警，晴空發怒霆。」我很喜歡「入洛帶龍腥」五個字，這五個字勾畫出了晉如的神韻。我和徐晉如都極其喜愛古龍。古龍也是一條龍。古龍的巨著陸小鳳有一章的題目叫「鳳舞九天」，此四字神采飛揚，驚心動魄。我把它改成「龍飛九天」轉贈給晉如，祝願他摶扶搖直上九萬里雲霄。

一九九八年七月

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日神去做酒神
——跋徐晉如《胡馬集》第四輯

陳朴

轉眼《胡馬集》又將付梓了，晉如的創作力依舊那麼旺盛。不知是天與之才過於流溢，還是郁悶、激憤淤塞太甚，他總在不停的、不倦的創作著髙質量的詩篇。

白天的晉如常常擁被而眠，似乎在躱避這個嘈雜的世界；蟲聲漸起的深夜，他便又化作詩之精靈，潛伏在狹小的空間，開始另一種生命的體驗。看著透出簾帳的微光，總怕那是他的生命在燃燒；有時又覺得他是在織繭，一邊吮吸天地間殘存的靈氣，一邊抗拒著人世上濃重的悲哀，等待一朝羽化的瞬間。醒來晉如的詩稿已散落在床頭了，拾起這些微光孕育出的物質，我總感到不堪其重。

晉如本應是個極純粹的詩人，徜徉於皮黃、胡琴中，優游美人、劍酒旁。他不是長於理性思考的人，狂飆式的激情、風雲般的想像才是晉如的本性。可他忘不了知識分子的良知，更不容腐蝕著中華民族的積病。望著潰爛傷口中蠕動的蛆蟲，他迫不得已選擇了思考。思考是艱難的。尤其在一個沒有標凖，沒有信仰的社會，思考已近於絕望。人們無從思考，也無人願意再傾聽思考。晉如同時選擇了兩様現代人無法接受的東西——渺如山河的舊體詩和已然退化了的思考。

日神去做酒神，他必將承擔雙倍的痛苦，一半來自舊日割捨不開的絢爛迷夢，一半來自將要昂然應對的慘淡人生。自然這時他從中所獲得的悲劇的壯麗和快慰也將是雙倍的。日神與酒神俱不見容於當世，何況日神出身的酒神。每當晉如沈湎於程硯秋先生低徊婉轉的調子中時，我才感到那是眞正的徐晉如。

晉如走路很快，常令人跟不上。他身著長襂疾行於今日的燕園，如同披帶鎧甲策馬在古老西班牙歧途上的堂吉訶德，總引得道旁行人發出「悠悠蒼天，此何人哉！」的遐想。晉如是甘於寂寞的，可他不能容忍孤獨。他堅信「知我者」的存在。盡管一年來遇到不少挫折，經濟上、情感上、學習上都有些不順，他依然執拗的以其獨特的方式與人們、與社會溝通著。如此便有了一卷又一卷的《胡馬集》。

徐晉如骨態清瘦，膚色白皙，「骨帶龍腥瘦出棱」（《夜讀余傑兄思人向曉不眠》其三）絕似其貌。但他並不同於當年徐志摩先生的模様。一個瘦得突兀，一個瘦得飄逸；一個白得冷毅，一個白得優柔；一個是迷魂的楚厲，一個是秋墳的怨鬼；一個是慷慨闘士；一個是溫婉文人。「一為文士則不足觀。」這話似乎有些太重。不過幾千年來，雪月風花吞噬的知識分子的生命確實是太多了。一個個充滿智慧、才情的靈魂，只能為統治者做席前的小丑，接受著娼妓般的侮辱。晉如不是那様的文士，他不會用人的尊嚴去換士的地位。從他的詩中可知，他也不單單是文人，更是中國新一代啟蒙者的代表。《胡馬集》第四輯中他的立場越發堅定了，精緻嫵媚的句子少了，鋒芒畢露的篇章多了。出於個人的偏好，我很懷念以前的徐晉如，欣賞他那些幽婉的小令，好像王利劍一直保持的那種創作姿態。面對切實的生存，誰都得承認他的成熟，他也不得不成熟起來。我想一定是我們錯了吧，可我還是希望自己沒有錯。也許我們都沒錯，難道會是整個社會錯了？擁有話語權利是不會犯錯誤的，終究我們中有人會像山濤，要麼就得做嵇康。

「古今至文，未嘗不發於童心者也。」晉如並不失為赤子。坦盪之心躍然紙上，至誠之意溢於言外。不時現出孩子式的狡黠，好用險韻，喜塡冷僻詞牌，都是他可愛的地方。晉如自謙詞不及詩，絕句不及律詩，五律不及七律。平心而論晉如確是以七律最為精純，尤以七律組詩為佳。七律中韻律的掌握，音節的調配，句法的變換實屬上乘。七律組詩《秋興八首》贏得碰頭采理所當然，七律《連朝風雨如晦總難成睡壓軸》亦無所憂。在過去短短一年的時間里，收獲算是頗豐，也該欣慰了。

一九九八年八月

8. 有江蘇大學與無錫職業技術學院聯合畢業的嗎請問畢業後拿的證書是江大證書的還是職業技術的

江蘇大學與無錫職業技術學院聯合畢業的，畢業後拿的證書是江蘇大學的證書。

無錫職業技術學院與江蘇大學聯合培養，辦學點設立在無錫職業技術學院，在本二批次招生。學生在校期間的學習、生活均在無錫職業技術學院，教學與管理以無錫職業技術學院為主。學生學習期滿成績合格，頒發江蘇大學畢業證書，對符合學士學位授予條件的學生頒發江蘇大學學位證書。

專業有：市場營銷(與江蘇大學聯合培養)，電氣工程及其自動化(與江蘇大學聯合培養)，機械設計製造及其自動化(與江蘇大學聯合培養)，物聯網工程(與江蘇大學聯合培養)。

無錫職業技術學院是一所國有公辦的省屬全日制普通高等職業院校，坐落在太湖之濱——江蘇省無錫市，學院是國家示範性高等職業院校之一，江蘇省與教育部共建的「高等教育綜合改革試點區」的試點項目院校。

2012年，學校與江蘇大學聯合舉辦高職本科教育，培養本科層次的技術技能人才。

9. 江蘇省心理學會的學會概況

江蘇省心理學會
現在的理事會為第十屆理事會，現任理事長是南京師范大學教科院傅宏教授。江蘇省心理學會歷屆都有一批學術精湛、貢獻卓著的學者參與理事會，其中包括老一輩的心理學專家高覺敷教授、張煥庭教授、丁祖蔭教授、吳增芥教授、陶國泰教授、高漢生教授、翟書濤教授、魯龍光教授、郭亨傑教授等。
江蘇省心理學會一貫遵守中華人民共和國憲法、法律、法規和國家政策，遵守社會道德風尚，宣傳辯證唯物主義科學理論，堅持實事求是的科學態度，遵循科學發展觀的理論和要求，貫徹「百花齊放、百家爭鳴」的方針，堅持民主辦會，充分發揚學術民主，團結和組織廣大心理學工作者，開展學術活動，進行學術上的自由討論，以促進我省心理科學的繁榮和發展，促進心理科學知識的普及和推廣，促進心理科學人才的成長和提高，促進心理學理論在教育事業、社會生活和經濟建設中的應用，為社會主義物質文明、精神文明和政治文明建設服務，為加速實現我國社會主義現代化、構建和諧社會做出貢獻。
改革開放30多年來，在歷屆理事長和理事會的領導下，江蘇省心理學會的工作得到很大的拓展。現在擁有會員1300人；下設普通與實驗心理專業、發展與教育心理專業、臨床與咨詢心理專業、體育運動心理專業、家庭教育心理專業、大學生心理專業、學校心理專業、醫學心理專業、法制心理專業、工業心理專業、心理測量與人員測評等11個專業委員會。工作委員會四個：學術工作委員會、科普工作委員會、組織工作委員會、教學工作委員會。此外，省心理學會協助12個省轄市建立了市級心理學會，他們在業務上接受省心理學會的指導。
江蘇省心理學會始終把學術交流和科普宣傳作為兩項最重要的工作。11個專業委員會每年有一半以上舉行學術研討會或學術報告會。近年來的學術主題是心理學如何為提高大眾、尤其是青少年的心理素質服務和如何為社會主義經濟建設服務。由省學會內一批心理素質教育專家主持的多項國家級、省級科研項目，通過舉行研討會和組織科研網路、人員培訓，在全省乃至全國產生了很大的反響。心理學專家關於心理教育的許多意見已被政府吸納，寫進了有關心理教育的文件。江蘇省心理學會成立了培訓中心，對全省心理教育教師、心理保健師進行業務培訓，取得了較好的社會效益。
江蘇省心理學會是一個團結、進取、全心全意為會員和心理學愛好者服務的學會。理事會自律謹嚴，威信較高，有很好的業績。自1994年以來，學會曾連續五年被評為省科協的學會工作先進集體並授銅牌，最近八年連續被評為省科協先進工作單位。
省心理學會掛靠在南京師范大學。三十多年來，該校黨政領導始終關心和積極支持學會的工作。該會現任理事長：傅宏，秘書長：鄧鑄，專兼職幹部：張相平、金冬華、施聰鶯。
學會辦公室地點：南京師范大學隨園校區 教科院 田南樓801室，郵編：210097。

10. 數學家的故事

數學奇才、計算機之父——馮·諾依曼

20世紀即將過去，21世紀就要到來．我們站在世紀之交的大門檻，回顧20世紀科學技術的輝煌發展時，不能不提及20世紀最傑出的數學家之一的馮·諾依曼．眾所周知，1946年發明的電子計算機，大大促進了科學技術的進步，大大促進了社會生活的進步．鑒於馮·諾依曼在發明電子計算機中所起到關鍵性作用，他被西方人譽為"計算機之父"．
約翰·馮·諾依曼 （ John Von Nouma，1903－1957），美藉匈牙利人，1903年12月28日生於匈牙利的布達佩斯，父親是一個銀行家，家境富裕，十分注意對 孩子的教育．馮·諾依曼從小聰穎過人，興趣廣泛，讀書過目不忘．據說他6歲時就能用古 希臘語同父親閑談，一生掌握了七種語言．最擅德語，可在他用德語思考種種設想時，又能以閱讀的速度譯成英語．他對讀過的書籍和論文．能很快一句不差地將內容復述出來，而且若干年之後，仍可如此．1911年一1921年，馮·諾依曼在布達佩斯的盧瑟倫中學讀書期間，就嶄露頭角而深受老師的器重．在費克特老師的個別指導下並合作發表了第一篇數學論文，此時馮·諾依曼還不到18歲．1921年一1923年在蘇黎世大學學習．很快又在1926年以優異的成績獲得了布達佩斯大學數學博士學位，此時馮·諾依曼年僅22歲．1927年一1929年馮·諾依曼相繼在柏林大學和漢堡大學擔任數學講師。1930年接受了普林斯頓大學客座教授的職位，西渡美國．1931年成為該校終身教授．1933年轉到該校的高級研究所，成為最初六位教授之一，並在那裡工作了一生． 馮·諾依曼是普林斯頓大學、賓夕法尼亞大學、哈佛大學、伊斯坦堡大學、馬里蘭大學、哥倫比亞大學和慕尼黑高等技術學院等校的榮譽博士．他是美國國家科學院、秘魯國立自然科學院和義大利國立林且學院等院的院土． 1954年他任美國原子能委員會委員；1951年至1953年任美國數學會主席．
1954年夏，馮·諾依曼被使現患有癌症，1957年2月8日，在華盛頓去世，終年54歲．
馮·諾依曼在數學的諸多領域都進行了開創性工作，並作出了重大貢獻．在第二次世界大戰前，他主要從事運算元理論、鼻子理論、集合論等方面的研究．1923年關於集合論中超限序數的論文，顯示了馮·諾依曼處理集合論問題所特有的方式和風格．他把集會論加以公理化，他的公理化體系奠定了公理集合論的基礎．他從公理出發，用代數方法導出了集合論中許多重要概念、基本運算、重要定理等．特別在 1925年的一篇論文中，馮·諾依曼就指出了任何一種公理化系統中都存在著無法判定的命題．
1933年，馮·諾依曼解決了希爾伯特第5問題，即證明了局部歐幾里得緊群是李群．1934年他又把緊群理論與波爾的殆周期函數理論統一起來．他還對一般拓撲群的結構有深刻的認識，弄清了它的代數結構和拓撲結構與實數是一致的． 他對其子代數進行了開創性工作，並莫定了它的理論基礎，從而建立了運算元代數這門新的數學分支．這個分支在當代的有關數學文獻中均稱為馮·諾依曼代數．這是有限維空間中矩陣代數的自然推廣． 馮·諾依曼還創立了博奕論這一現代數學的又一重要分支． 1944年發表了奠基性的重要論文《博奕論與經濟行為》．論文中包含博奕論的純粹數學形式的闡述以及對於實際博奕應用的詳細說明．文中還包含了諸如統計理論等教學思想．馮·諾依曼在格論、連續幾何、理論物理、動力學、連續介質力學、氣象計算、原子能和經濟學等領域都作過重要的工作．
馮·諾依曼對人類的最大貢獻是對計算機科學、計算機技術和數值分析的開拓性工作．
現在一般認為ENIAC機是世界第一台電子計算機，它是由美國科學家研製的，於1946年2月14日在費城開始運行．其實由湯米、費勞爾斯等英國科學家研製的"科洛薩斯"計算機比ENIAC機問世早兩年多，於1944年1月10日在布萊奇利園區開始運行．ENIAC機證明電子真空技術可以大大地提高計算技術，不過，ENIAC機本身存在兩大缺點：（1）沒有存儲器；（2）它用布線接板進行控制，甚至要搭接見天，計算速度也就被這一工作抵消了．ENIAC機研製組的莫克利和埃克特顯然是感到了這一點，他們也想盡快著手研製另一台計算機，以便改進．
馮·諾依曼由ENIAC機研製組的戈爾德斯廷中尉介紹參加ENIAC機研製小組後，便帶領這批富有創新精神的年輕科技人員，向著更高的目標進軍．1945年，他們在共同討論的基礎上，發表了一個全新的"存儲程序通用電子計算機方案"--EDVAC（Electronic Discrete Variable AutomaticCompUter的縮寫）．在這過程中，馮·諾依曼顯示出他雄厚的數理基礎知識，充分發揮了他的顧問作用及探索問題和綜合分析的能力．
EDVAC方案明確奠定了新機器由五個部分組成，包括：運算器、邏輯控制裝置、存儲器、輸入和輸出設備，並描述了這五部分的職能和相互關系．EDVAC機還有兩個非常重大的改進，即：（1）採用了二進制，不但數據採用二進制，指令也採用二進制；（2建立了存儲程序，指令和數據便可一起放在存儲器里，並作同樣處理．簡化了計算機的結構，大大提高了計算機的速度． 1946年7，8月間，馮·諾依曼和戈爾德斯廷、勃克斯在EDVAC方案的基礎上，為普林斯頓大學高級研究所研製IAS計算機時，又提出了一個更加完善的設計報告《電子計算機邏輯設計初探》．以上兩份既有理論又有具體設計的文件，首次在全世界掀起了一股"計算機熱"，它們的綜合設計思想，便是著名的"馮·諾依曼機"，其中心就是有存儲程序
原則--指令和數據一起存儲．這個概念被譽為'計算機發展史上的一個里程碑"．它標志著電子計算機時代的真正開始，指導著以後的計算機設計．自然一切事物總是在發展著的，隨著科學技術的進步，今天人們又認識到"馮·諾依曼機"的不足，它妨礙著計算機速度的進一步提高，而提出了"非馮·諾依曼機"的設想． 馮·諾依曼還積極參與了推廣應用計算機的工作，對如何編製程序及搞數值計算都作出了傑出的貢獻． 馮·諾依曼於1937年獲美國數學會的波策獎；1947年獲美國總統的功勛獎章、美國海軍優秀公民服務獎；1956年獲美國總統的自由獎章和愛因斯坦紀念獎以及費米獎．
馮·諾依曼逝世後，未完成的手稿於1958年以《計算機與人腦》為名出版．他的主要著作收集在六卷《馮·諾依曼全集》中，1961年出版．

數學奇才——伽羅華 頁首

1832年5月30日晨，在巴黎的葛拉塞爾湖附近躺著一個昏迷的年輕人，過路的農民從槍傷判斷他是決斗後受了重傷，就把這個不知名的青年抬到醫院。第二天早晨十點鍾，他就離開了人世。數學史上最年輕、最有創造性的頭腦停止了思考。人們說，他的死使數學發展推遲了好幾十年。這個青年就是死時不滿21歲的伽羅華。

伽羅華生於離巴黎不遠的一個小城鎮，父親是學校校長，還當過多年市長。家庭的影響使伽羅華一向勇往直前，無所畏懼。1823年，12歲的伽羅華離開雙親到巴黎求學，他不滿足呆板的課堂灌輸，自己去找最難的數學原著研究，一些老師也給他很大幫助。老師們對他的評價是「只宜在數學的尖端領域里工作」。

1828年，17歲的伽羅華開始研究方程論，創造了「置換群」的概念和方法，解決了幾百年來使人頭痛的方程來解決問題。伽羅華最重要的成就，是提出了「群」的概念，用群論改變了整個數學的面貌。1829年5月，伽羅華把他的成果寫成論文，遞交法國科學院，但伴隨著這篇傑作而來的是一連串的打擊和不幸。先是父親因不堪忍受教士誹謗而自殺，接著因他的答辯既簡捷又深奧令考官們不滿而未能進入著名的巴黎綜合技術學校。至於他的論文，先是被認為新概念太多又過於簡略而要求重寫；第二份推導詳盡的稿子又因審稿人病逝而下落不明；1831年1月提交的第三份論文又因評閱人不能全部看懂而被否定。

青年伽羅華一方面追求數學的真知，另一方面又獻身於追求社會正義的事業。在1831年法國的「七月革命」中，作為高等師范學校新生，伽羅華率領群眾走上街頭，抗議國王的專制統治，不幸被捕。在獄中，他染上了霍亂。即使在這樣的惡劣條件下，伽羅華仍然繼續搞他的數學研究，並且寫成了論文，准備出獄後發表。出獄不久，因為捲入一場無聊的「愛情」糾葛而決斗身亡。

伽羅華去世後16年，他留存下來的60頁手稿才得以發表，科學界才傳遍了他的名字。

「數學之神」——阿基米德 頁首

阿基米德公元前287年出生在義大利半島南端西西里島的敘拉古。父親是位數學家兼天文學家。阿基米德從小有良好的家庭教養，11歲就被送到當時希臘文化中心的亞歷山大城去學習。在這座號稱"智慧之都"的名城裡，阿基米德博閱群書，汲取了許多的知識，並且做了歐幾里得學生埃拉托塞和卡農的門生，鑽研《幾何原本》。
後來阿基米德成為兼數學家與力學家的偉大學者，並且享有"力學之父"的美稱。其原因在於他通過大量實驗發現了杠桿原理，又用幾何演澤方法推出許多杠桿命題，給出嚴格的證明。其中就有著名的"阿基米德原理"，他在數學上也有著極為光輝燦爛的成就。盡管阿基米德流傳至今的著作共只有十來部，但多數是幾何著作，這對於推動數學的發展，起著決定性的作用。
《砂粒計算》，是專講計算方法和計算理論的一本著作。阿基米德要計算充滿宇宙大球體內的砂粒數量，他運用了很奇特的想像，建立了新的量級計數法，確定了新單位，提出了表示任何大數量的模式，這與對數運算是密切相關的。
《圓的度量》，利用圓的外切與內接96邊形，求得圓周率π為： ＜π＜ ，這是數學史上最早的，明確指出誤差限度的π值。他還證明了圓面積等於以圓周長為底、半徑為高的正三角形的面積；使用的是窮舉法。
《球與圓柱》，熟練地運用窮竭法證明了球的表面積等於球大圓面積的四倍；球的體積是一個圓錐體積的四倍，這個圓錐的底等於球的大圓，高等於球的半徑。阿基米德還指出，如果等邊圓柱中有一個內切球，則圓柱的全面積和它的體積，分別為球表面積和體積的 。在這部著作中，他還提出了著名的"阿基米德公理"。
《拋物線求積法》，研究了曲線圖形求積的問題，並用窮竭法建立了這樣的結論："任何由直線和直角圓錐體的截面所包圍的弓形（即拋物線），其面積都是其同底同高的三角形面積的三分之四。"他還用力學權重方法再次驗證這個結論，使數學與力學成功地結合起來。
《論螺線》，是阿基米德對數學的出色貢獻。他明確了螺線的定義，以及對螺線的面積的計算方法。在同一著作中，阿基米德還導出幾何級數和算術級數求和的幾何方法。
《平面的平衡》，是關於力學的最早的科學論著，講的是確定平面圖形和立體圖形的重心問題。
《浮體》，是流體靜力學的第一部專著，阿基米德把數學推理成功地運用於分析浮體的平衡上，並用數學公式表示浮體平衡的規律。
《論錐型體與球型體》，講的是確定由拋物線和雙曲線其軸旋轉而成的錐型體體積，以及橢圓繞其長軸和短軸旋轉而成的球型體的體積。
丹麥數學史家海伯格，於1906年發現了阿基米德給厄拉托塞的信及阿基米德其它一些著作的傳抄本。通過研究發現，這些信件和傳抄本中，蘊含著微積分的思想，他所缺的是沒有極限概念，但其思想實質卻伸展到17世紀趨於成熟的無窮小分析領域里去，預告了微積分的誕生。
正因為他的傑出貢獻，美國的E.T.貝爾在《數學人物》上是這樣評價阿基米德的：任何一張開列有史以來三個最偉大的數學家的名單之中，必定會包括阿基米德，而另外兩們通常是牛頓和高斯。不過以他們的宏偉業績和所處的時代背景來比較，或拿他們影響當代和後世的深邃久遠來比較，還應首推阿基米德。

數學家的故事——祖沖之 頁首

祖沖之（公元429-500年）是我國南北朝時期，河北省淶源縣人．他從小就閱讀了許多天文、數學方面的書籍，勤奮好學，刻苦實踐，終於使他成為我國古代傑出的數學家、天文學家．
祖沖之在數學上的傑出成就，是關於圓周率的計算．秦漢以前，人們以"徑一周三"做為圓周率，這就是"古率"．後來發現古率誤差太大，圓周率應是"圓徑一而周三有餘"，不過究竟余多少，意見不一．直到三國時期，劉徽提出了計算圓周率的科學方法--"割圓術"，用圓內接正多邊形的周長來逼近圓周長．劉徽計算到圓內接96邊形， 求得π=3.14，並指出，內接正多邊形的邊數越多，所求得的π值越精確．祖沖之在前人成就的基礎上，經過刻苦鑽研，反復演算，求出π在3.1415926與3.1415927之間．並得出了π分數形式的近似值，取為約率 ，取為密率，其中取六位小數是3.141929，它是分子分母在1000以內最接近π值的分數．祖沖之究竟用什麼方法得出這一結果，現在無從考查．若設想他按劉徽的"割圓術"方法去求的話，就要計算到圓內接16，384邊形，這需要化費多少時間和付出多麼巨大的勞動啊！由此可見他在治學上的頑強毅力和聰敏才智是令人欽佩的．祖沖之計算得出的密率， 外國數學家獲得同樣結果，已是一千多年以後的事了．為了紀念祖沖之的傑出貢獻，有些外國數學史家建議把π=叫做"祖率"．
祖沖之博覽當時的名家經典，堅持實事求是，他從親自測量計算的大量資料中對比分析，發現過去歷法的嚴重誤差，並勇於改進，在他三十三歲時編製成功了《大明歷》，開辟了歷法史的新紀元．
祖沖之還與他的兒子祖暅（也是我國著名的數學家）一起，用巧妙的方法解決了球體體積的計算．他們當時採用的一條原理是："冪勢既同，則積不容異．"意即，位於兩平行平面之間的兩個立體，被任一平行於這兩平面的平面所截，如果兩個截面的面積恆相等，則這兩個立體的體積相等．這一原理，在西文被稱為卡瓦列利原理， 但這是在祖氏以後一千多年才由卡氏發現的．為了紀念祖氏父子發現這一原理的重大貢獻，大家也稱這原理為"祖暅原理"．

數學家的故事——蘇步青 頁首

蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村裡。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拚死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學並不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂。可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：「當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。『天下興亡，匹夫有責』，在座的每一位同學都有責任。」他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：「為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。」蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，並從此立下了「讀書不忘救國，救國不忘讀書」的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學，並以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那裡他如飢似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學准備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是「吃苦算得了什麼，我甘心情願，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！」
這就是老一輩數學家那顆愛國的赤子之心

數學之父——塞樂斯 頁首

塞樂斯生於公元前624年，是古希臘第一位聞名世界的大數學家。他原是一位很精明的商人，靠賣橄欖油積累了相當財富後，塞樂斯便專心從事科學研究和旅行。他勤奮好學，同時又不迷信古人，勇於探索，勇於創造，積極思考問題。他的家鄉離埃及不太遠，所以他常去埃及旅行。在那裡，塞樂斯認識了古埃及人在幾千年間積累的豐富數學知識。他游歷埃及時，曾用一種巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及國王阿美西斯欽羨不已。

塞樂斯的方法既巧妙又簡單：選一個天氣晴朗的日子，在金字塔邊豎立一根小木棍，然後觀察木棍陰影的長度變化，等到陰影長度恰好等於木棍長度時，趕緊測量金字塔影的長度，因為在這一時刻，金字塔的高度也恰好與塔影長度相等。也有人說，塞樂斯是利用棍影與塔影長度的比等於棍高與塔高的比算出金字塔高度的。如果是這樣的話，就要用到三角形對應邊成比例這個數學定理。塞樂斯自誇，說是他把這種方法教給了古埃及人但事實可能正好相反，應該是埃及人早就知道了類似的方法，但他們只滿足於知道怎樣去計算，卻沒有思考為什麼這樣算就能得到正確的答案。
在塞樂斯以前，人們在認識大自然時，只滿足於對各類事物提出怎麼樣的解釋，而塞樂斯的偉大之處，在於他不僅能作出怎麼樣的解釋，而且還加上了為什麼的科學問號。古代東方人民積累的數學知識，王要是一些由經驗中總結出來的計算公式。塞樂斯認為，這樣得到的計算公式，用在某個問題里可能是正確的，用在另一個問題里就不一定正確了，只有從理論上證明它們是普遍正確的以後，才能廣泛地運用它們去解決實際問題。在人類文化發展的初期，塞樂斯自覺地提出這樣的觀點，是難能可貴的。它賦予數學以特殊的科學意義，是數學發展史上一個巨大的飛躍。所以塞樂斯素有數學之父的尊稱，原因就在這里。 塞樂斯最先證明了如下的定理:

1.圓被任一直徑二等分。

2.等腰三角形的兩底角相等。

3.兩條直線相交，對頂角相等。

4.半圓的內接三角形，一定是直角三角形。

5.如果兩個三角形有一條邊以及這條邊上的兩個角對應相等，那麼這兩個三角形全等。 這個定理也是塞樂斯最先發現並最先證明的，後人常稱之為塞樂斯定理。相傳塞樂斯證明這個定理後非常高興，宰了一頭公牛供奉神靈。後來，他還用這個定理算出了海上的船與陸地的距離。

塞樂斯對古希臘的哲學和天文學，也作出過開拓性的貢獻。歷史學家肯定地說，塞樂斯應當算是第一位天文學家，他經常仰卧觀察天上星座，探窺宇宙奧秘，他的女僕常戲稱，塞樂斯想知道遙遠的天空，卻忽略了眼前的美色。數學史家Herodotus層考據得知Hals戰後之時白天突然變成夜晚（其實是日蝕），而在此戰之前塞樂斯曾對Delians預言此事。 塞樂斯的墓碑上列有這樣一段題辭：

「這位天文學家之王的墳墓多少小了一點，但他在星辰領域中的光榮是頗為偉大的。