中國人民公安大學湯強老師
1. 德耀中華的提名名單
新華社北京9月22日電第三屆全國道德模範提名獎名單
（共260名） 李桓英（女） 北京友誼醫院熱帶醫學研究所研究員 孫茂芳 北京軍區總醫院原副政委 趙國強 北京銀建出租汽車公司司機 馬 虎 在京建設者，安徽省阜陽市嘉安建築勞務有限公司施工隊隊長 趙志良 北京菜市口百貨股份有限公司董事長、黨總支書記 濮存昕 北京人民藝術劇院副院長、中國劇協副主席 車亞華（女） 北京市東城區景山街道魏家社區居民 楊立英（女） 北京市朝陽區常營地區薈萬鴻社區居民 張俊蘭（女） 天津日報社編輯、記者 魏 宏 天津鋼管公司職員 安艷江 天津市武清區王慶坨鎮九街村村民 陳永剛（回族） 南開大學信息技術科學學院計算機專業碩士研究生 李維廉 天津市人民醫院腫瘤科主任醫師 李輝忠 天津市桂發祥麻花飲食集團有限公司董事長、黨委書記 王寶泉 天津市體育工作大隊副大隊長、天津女子排球隊總教練 趙靜華（女） 天津市津南區小站鎮和平路社區居民 鮑守坤 河北省承德鋼鐵集團有限公司運輸部車輛段列檢工 白寶海、鄭炳強 白寶海系河北省黃驊市計程車司機；鄭炳強系河北省黃驊市人民檢察院檢察工作人員 谷岳潘 河北省石家莊市新華集貿中心個體經營者 時翠平（女） 河北農業大學生命科學學院教師 孫彥榮 河北省清河縣計劃生育服務站站長 趙德平 河北省大廠回族自治縣大廠評劇歌舞團演藝有限責任公司董事長 班銀城 河北省邯鄲市香道食品有限公司職工 曹 江（女） 唐山師范學院數學與信息科學系08級3班學生 張子玉 山西省呂梁市泰化石油有限公司董事長、總經理 趙海生 中鐵十七局集團五公司職工 張 帆 山西省太原高速公路有限公司西北環運營部收費科科長 崔旭艷（女） 山西省晉城市澤州縣原二輕工業局退休幹部 李生祥 山西省忻州市五台山風景名勝區五峰賓館董事長 胡丙申 山西省運城市夏縣鄉鎮企業管理局退休幹部 趙月芳 山西省長治市壺關縣郵政局郵政投遞員 趙泉祥 山西省陽泉市礦區環境衛生管理處清掏組組長 廉愛新（女） 山西省焦煤霍州煤電集團雲廈建築工程有限公司職工家屬 張蓮雲（女） 內蒙古自治區呼和浩特市「愛心媽媽」協會會長 陳允廣 內蒙古自治區包頭市達茂旗石寶鎮黨委副書記、紀委書記、人大主席 蘇日娜（女，蒙古族） 內蒙古自治區興安盟科右前旗烏蘭毛都蘇木薩仁台嘎查牧民 柴興恩（滿族） 內蒙古自治區赤峰市喀喇沁旗錦山鎮龍山中學體育教師 王純玉 中國鐵建十九局集團第四工程有限公司黨委書記 額爾敦（蒙古族） 中國人民解放軍內蒙古軍區第二五三醫院院長 杜 威 內蒙古農業大學學生 高玉賢（女） 遼寧省調兵山市新特葯店總經理 王 東 中國石油遼河油田公司茨榆坨採油廠車輛管理大隊4中隊副中隊長 湯秉貴 遼寧省沈陽市沈北新區黃家錫伯族鄉大孤家子村村民 王秀珍（女） 遼寧省沈陽市輝山乳業有限公司送奶工 崔繼剛 遼寧省本溪市濟泰出租汽車有限公司「黨員先鋒車隊」隊長 孫建設 遼寧省錦州市公安局凌河分局石橋子派出所文昌社區民警 常桂芹（女） 遼寧省興城市鹼廠滿族鄉鹼廠村村民 張寶艷（女） 吉林省通化市「寶貝回家」志願者協會理事長 修 保 吉林保民律師事務所主任 姜志寶（姓名加黑框） 生前系吉林省長白朝鮮族自治縣寶泉山鎮泥粒河村村民 王文學 吉林省梅河口市農業經濟技術協會會長 徐金庫 吉林省蛟河市05710號體彩投注站經營者 孫 偉 吉林省白城市社會精神病院院長、黨總支書記 杜 順 吉林省松原市長嶺縣大興鎮萬福村小學教師 劉春玲（女） 吉林省長春市汽車產業開發區十三局社區居民 陳立榮（女） 吉林省東豐縣大興鎮新勝村村民 李秀芹（女） 黑龍江省雙鴨山市三利市場公共廁所管理員 陳艷梅（女） 黑龍江省齊齊哈爾市克山縣克山鎮城西村衛生所所長 楊 輝 中國民族證券哈爾濱證券營業部保安部保安員 杜景仁 黑龍江省大慶市林甸縣花園鎮富強村村民 鍾滿軍（滿族） 黑龍江省雙城市幸福鄉幸福村村民 於雪梅（女） 黑龍江省大慶市工商行政管理局駐大慶市行政服務中心辦公室主任 王 影 黑龍江省哈爾濱市公安局阿城分局松峰山派出所所長 高艷居 黑龍江省牡丹江市陽明區新興街道居民 程秀玲（女） 黑龍江省龍煤集團七台河分公司物資供應處檔案員 柏萬青（女） 上海市靜安區靜安寺街道老年協會會長 查文紅（女） 上海市武寧百貨公司退休職工 項全雄 上海市盧灣區瑞金二路街道居民、個體經營者 彭維源 上海育海航運有限公司船長 楊兆順 上海市桃浦鎮紫藤苑居委會黨總支書記 王 軍 寶山鋼鐵股份有限公司熱軋廠高級技師 張 浩（姓名加黑框） 生前繫上海市公安局刑偵總隊五支隊掛職副支隊長 吳幼平（女） 上海市虹口區民防辦退休職工 洪岳民 上海市黃浦區豫園街道大境居委會居民 陳燕萍（女） 江蘇省泰州靖江市人民法院副院長 徐兆華 江蘇省揚州市公安局維揚分局副政委 楊學濤 江蘇省南京市大方金聖鴻客運有限公司計程車駕駛員 耿高鵬（姓名加黑框） 生前系江蘇省常州機電職業技術學院學生 韋 青（女） 江蘇省鹽城市城管局環衛處工人 陸立才 江蘇省常州市拘留所主任科員 張能平（女） 江蘇省淮安市盱眙縣馬壩鎮山北村村民 袁梅芬（女） 江蘇省無錫江陰市華士鎮步步高服裝城經理 嚴意娜（女） 通標標准技術服務有限公司寧波分公司員工 阮炳炎 浙江省紹興上虞市道墟鎮肖金村村民 張 瑜（姓名加黑框） 生前系浙江省寧波市象山縣西周鎮隔溪張村人、華中農業大學學生 馬春峰 浙江萬好食品有限公司董事長 俞佳友 浙江日報社記者 鍾杏菊（女） 浙江省舟山市嵊泗縣嵊山鎮壁下社區衛生服務中心駐島醫生 嚴根妹（女） 浙江省湖州市長興縣林城鎮陽光村村民 曹秋芳（女） 浙江省上虞市東關中學學生 劉 磊 安徽省岳西縣毛尖山鄉板舍村村民 曹 軍（姓名加黑框）、盧 帥（姓名加黑框） 曹軍生前系安徽省寧國市森林公安分局獅橋森林公安派出所副所長；盧帥生前系安徽涉外經濟學院二年級學生 方海鷹 安徽省銅陵市皖能銅陵發電公司檢修分公司國電項目部經理 何志城 安徽省南陵縣何灣鎮丫山村村民 任 影（女） 安徽省臨泉縣城關鎮希望小學校長 劉 瓊（女） 安徽省霍山縣諸佛庵鎮桃源河村村民 曾德梅 福建省仙游縣經常性助學活動聯合會副會長 張庄銀 福建省實驗幼兒園職工 陳茂訓 福建省平潭縣大練鄉小練島東礁村村民 王永澄 福建省盲人協會主席 林水英（女） 福建省莆田市華林蔬菜基地有限公司董事長 李 彬 福建省人民檢察院反貪局副處級檢察員 詹紅荔（女） 福建省南平市延平區人民法院少年審判庭庭長 范英嬌（女） 福建省壽寧縣南陽鎮含頭村村民 蔣國珍 江西省新余市羅坊中學離休教師 詹學銀 江西省都昌縣太陽村主任 歐陽琦 江西省景德鎮市鵬飛建陶有限責任公司執行總經理 鄭宜棟 江西省上饒縣旭日街道退休幹部 湯怡妹（姓名加黑框） 生前系江西省宜春市袁州區洪塘鎮庄溪村黨支部書記 陳勇琦 江西省南昌市青山湖公安分局副政委 閔青梅（女） 江西省靖安縣環衛所臨時工 陳永忠 江西省永修縣柘林郵政分局退休職工 張玉貴 山東省菏澤市牡丹區東城街道雙月社區居民 陳金良 山東省聊城市東阿縣公安局退休民警 朱守營 山東省章丘市明水街道明二居居民 張光城 山東省齊河縣經濟開發區火把張村村民 王欽峰 山東豪邁機械科技股份有限公司電火花小組組長 孫建博 山東省淄博市林業局調研員、淄博市原山林場黨委書記 劉明君（女） 山東省萊州市地方稅務局科員 孟凡愛（女） 山東省棗庄市市中區稅郭鎮王莊村村民 買世蕊（女，回族） 河南省新鄉市糖業煙酒有限責任公司董事長、總經理 黃久生 河南省潢川縣雙柳樹鎮駐鄭州農民工黨支部書記 黃 偉 河南省路橋建設集團路通實業公司經理 李江福 河南新城建設有限公司項目部經理 程武超 河南省西峽縣內燃機進排氣管有限責任公司董事長 沈戰東（姓名加黑框） 生前系河南省鄭州市公安局特巡警支隊特警四大隊民警 杜明祥 河南省鹿邑縣趙村鄉繭王村村民 楊昌林 武漢大學退休教師 王天喜、王 盼（姓名加黑框）父子 王天喜系湖北省羅田縣白蓮河鄉歸雲山村村民；王盼生前系湖北省羅田縣白蓮河鄉歸雲山村村民，是王天喜的兒子 李 豪（姓名加黑框）、伍宗娥（女）夫婦 李豪生前系湖北省襄陽市南漳水鏡運輸有限公司公交車駕駛員；伍宗娥系湖北省襄陽市南漳縣城市客運管理處職工 李國楚 湖北省宜昌市興山縣水月寺鎮野竹池村村民 江志國 湖北省團風縣皮膚病防治所所長 黃桂英（女） 湖北省武漢市江岸區西馬街熊家台社區居民 魏迪仁 湖北職業技術學院離休幹部 李國武 湖南省十三村食品有限公司經理 朱國慶（土家族） 湖南省張家界市慈利縣澧水冷水渡口船長 陳建教（土家族） 湖南省石門縣新關鎮人大副主席 曾玉萍（女） 湖南省隆回縣六都寨鎮星星村衛生室鄉村醫生 沈國初 湖南省常德市公安局交警支隊直屬二大隊主任科員 盤曉紅（女，瑤族） 湖南省藍山縣楠市中心小學副校長 陳雪峰 湖南省祁東縣紅旗水庫管理所黨支部書記 常林庄（女） 湖南省長沙縣北山鎮新中村村民 李 森 中國電信股份有限公司廣州分公司客戶工程師 李滿堂 廣東省東莞市樟木頭鎮黨委書記、人大主席 李元娟（女） 廣東省中山市公共交通有限公司倉庫發料員 潘權普 廣東省茂名市電白縣粵劇團黨支部書記 羅銘華 廣東省東莞市華輝電腦有限公司總經理 劉天軍 中華人民共和國廣東海事局巡查執法支隊「海巡31」船船長 侯凡凡（女） 廣東省腎臟病研究所所長、南方醫科大學南方醫院腎內科主任、中國科學院院士 萬香文（女） 廣東省珠海市香洲區萬香文兒童自閉症康復中心主任 鄔義興 廣東省梅州市大埔縣家炳一中退休教師 袁 茵（女） 廣西壯族自治區柳州市魚峰區委宣傳部黨務工作者 藍紹會（女，壯族） 廣西壯族自治區來賓市忻城縣北更鄉塘太村村民 農勇漢（姓名加黑框）、鄭文舟（姓名加黑框）（女）夫婦 農勇漢生前系廣西壯族自治區漁輪廠職工；鄭文舟生前系廣西壯族自治區北海市銀海區銀灘中心小學教師 廖秀英（女，瑤族） 廣西壯族自治區西林縣那佐苗族鄉弄汪村八古屯村民 許淑清（女） 廣西壯族自治區梧州中恆集團董事長、總裁 龐富英（女） 廣西壯族自治區玉林市富英製革有限公司總經理 韋壽增（姓名加黑框）（壯族） 生前系廣西壯族自治區百色市靖西縣安寧鄉國土資源管理所所長 覃 俊（侗族） 廣西壯族自治區柳州市融安縣縣委常委、紀委書記 楊海英（女，侗族） 廣西壯族自治區桂林市龍勝縣龍勝鎮桂龍社區居民 邱亞寰 海南省澄邁縣廣播電視台記者 邱宏銳 海南竣瑞工程有限公司總經理 王家強（黎族） 海南農墾嶺門農場防疫站職工 楊德聰 海南省樂東黎族自治縣民族中學教師 劉來生 中國人民解放軍第一八七醫院院長 王慶煌 中國熱帶農業科學院院長 莫廣珍（女） 海南省定安縣定城鎮敬老院院長 吳作榮（女） 海南省萬寧市東澳鎮排溪村村民 袁初紅（女） 海南省臨高縣臨城鎮宮花村村民 趙光富 重慶市合川區釣魚城街道思居村村民 潘光權 重慶市開縣臨江中學退休教師 楊 陽 重慶市江津區先鋒鎮綉庄村村民 黃繼雄 重慶市萬州區分水鎮花屋村村民 鄭定祥 重慶市忠縣塗井鄉青坪村3組村民 趙明財 重慶市永川區大南村十三井小組村民 劉安容（女） 重慶市南川區石牆鎮國有林護林員 趙世術 重慶市巫溪縣田壩鎮上鹿村小學教師 施春祿 重慶市雲陽縣司法局南溪司法所負責人 王瓊琳（女） 四川省南充市高坪區蠶桑局退休幹部 雷慶瑤（女） 四川省成都市溫江區殘聯肢殘協會副主席 鄭本禹 四川省廣漢市小漢鎮武裝部部長 黃子梅（女） 四川省攀枝花市瑞雪工貿公司員工 劉紹英（女） 四川佳昊農業開發有限公司董事長 張義芬（女） 四川省宜賓市南岸綠州家園保潔員 賈正方 四川省成都彭州市龍門山鎮寶山村黨委副書記、寶山企業集團董事會主席 田義華（女） 四川省廣元市元壩區沙壩鄉紅寨村村民 吉克毛爾（女，彝族） 四川省樂山市峨邊彝族自治縣新林鎮水井村村民 周家德 貴州煜峰投資有限公司工程師 石健成（姓名加黑框）（毛南族） 生前系貴州省公安廳交通管理局直屬支隊貴遵四大隊正科級偵查員 李慶豐 貴州省經濟學校茶葉市場營銷專業學生 彭文軍 貴州省開陽縣黔順公司駕駛員 蔡 英（女，侗族） 貴州省鎮遠縣蔡醬坊董事長 朱昌國 貴州省興義市則戎鄉冷洞村黨支部書記 彭文忠（姓名加黑框）（白族） 生前系貴州省人民檢察院畢節分院反貪局副局長 陳芝文 貴州省平壩縣公安局白雲派出所民警 宋衛東（女） 雲南省紅河州個舊市金湖東社區綠園關愛中心工作人員 周天偉（傣族） 雲南省雲縣幸福鎮掌龍村村委會副主任 鐵飛燕（女，回族） 雲南省公路開發投資有限責任公司昭通管理處職工 玉的么（女，傣族） 雲南省西雙版納州景洪市勐罕鎮曼列膠廠廠長 陳亞忠（女） 雲南省保山市騰沖縣高黎貢山生態茶業有限責任公司董事長、總經理 代普芝（女） 雲南省曲靖市會澤縣上村鄉小麥地村村民 楊洪彬 雲南省昆明市宜良縣第一中學教師 劉 華（女，藏族） 西藏自治區血液中心公民獻血科科長 尼瑪扎西（藏族） 西藏自治區山南地區桑日縣桑日鎮頗章村村民 洛桑金巴（藏族） 西藏自治區拉薩遠大建材有限責任公司董事長、總經理 群 培（藏族） 西藏自治區拉薩市城關區哈達集團公司董事長 次仁多吉（藏族） 西藏登山隊男子分隊隊長 賈仁和 武警西藏總隊第二支隊支隊長 仁青拉珍（女，藏族） 西藏自治區昌都地區洛隆縣孜托鎮中心小學高級教師 扎西次仁（藏族） 西藏自治區人民檢察院政治部宣教處正處級檢察員 王金考 陝西省合陽縣同家莊鎮北長益村村民 羅春明（姓名加黑框） 生前系陝西省紫陽縣公安局煥古派出所教導員 王西平 陝西省銅川市耀州區信達印務有限責任公司董事長 胡勝強 陝西省漢中市城固縣桔園鎮升仙村六組村民 於進江 陝西省華山氣象站副站長 王巧芬（女） 西安鐵路局西安客運段昆明成都車隊副隊長 陳進梅（女） 陝西省商洛市鎮安縣結子鄉典史村村民 鄭志威 甘肅省白銀市供電公司員工 常蓬彬 蘭州大學電子技術開發應用研究所所長 張慶龍 甘肅省慶陽供電公司慶城縣電力局農電工 蔡曉明 蘭州軍區空軍某部場站士官 李鵬舉 甘肅省慶陽市新綠園種豬場場長 穆澤華（女） 甘肅省金昌市永昌縣中醫院內科主任 楊曙光（藏族） 甘肅省舟曲縣插崗鄉黨委副書記 倪建英（女） 甘肅省酒泉市肅州區城市環衛局職工 王忠民 甘肅省平涼市華亭縣人民檢察院原黨組副書記、副檢察長 閆立平 青海省西寧市出租行業泰欣工會主席 羅加扎特（藏族） 青海省海北藏族自治州青海湖農場職工 沈貴忠（回族） 青海省西寧市城通公司計程車分公司計程車駕駛員 徐鳳茹（女） 青海省個體私營協會副會長 韓海珉（撒拉族） 青海省海東地區循化縣三聯電器經銷部總經理 趙紅霞（女） 青海省西寧市城北城管執法局服務科科長 韓慧瑛（姓名加黑框）（女，藏族） 生前系青海省玉樹州人民醫院院長 孟麗秀（女） 青海省海南州興海縣曲什安鎮大米灘村村民 王景光 江蘇省南京曉庄學院經濟與管理學院學生，原籍寧夏回族自治區固原市原州區北塬街道靖朔門社區 姜麗娟（女，滿族） 寧夏回族自治區銀川市興慶區富寧街西關社區居民 白志林（姓名加黑框）（回族） 生前系寧夏回族自治區固原市原州區炭山鄉石灣村五組村民 沈桐、孫志帥 寧夏回族自治區第一工業學校學生 黃萬彪 寧夏萬彪工貿有限公司董事長 馬海燕（女，回族） 寧夏回族自治區中衛市海原縣民政局幹部 海小平（姓名加黑框）（回族） 生前系寧夏回族自治區吳忠市同心縣預旺鎮派出所民警 李國峰 寧夏回族自治區固原市西吉縣田坪鄉廟山村村民 杜雪梅（女） 寧夏回族自治區吳忠市紅寺堡區紅寺堡鎮紅海村村民 劉開瑾（姓名加黑框） 生前系新疆維吾爾自治區新源縣阿勒瑪勒鄉塔格爾布拉村村民，重慶信息技術職業學院電子工程學院學生 李 江 新疆維吾爾自治區烏魯木齊市宏大出租汽車公司駕駛員 張元清（女） 新疆維吾爾自治區永升建設集團有限公司董事長、總經理 阿孜古麗·阿不都熱合曼（女，維吾爾族） 新疆維吾爾自治區阿瓦提縣郵政局烏魯卻勒鎮郵政所主任 米吉提·巴克（維吾爾族） 新疆維吾爾自治區和田地委宣傳部副部長、地區文聯主席 馬連花（女，回族） 新疆維吾爾自治區塔城市圖書館副館長 周喜花（女） 新疆維吾爾自治區霍城縣第二中學英語教師 裴永俊 新疆生產建設兵團農十三師紅星四場退休職工 朱漢卿（姓名加黑框） 生前系新疆生產建設兵團農二師華山中學高一（17）班學生 夏留女（女） 新疆生產建設兵團農九師一六七團1連退休職工 張慶龍 新疆生產建設兵團農七師一二三團退休職工 黃立明 中國人民解放軍75615部隊75分隊分隊長 習朝峰 中國人民解放軍66010部隊55中隊有線班班長 旦 增（藏族） 青海省玉樹軍分區副政治委員 孫兆群 山東陸軍預備役炮兵師副師長 彭 燕（女） 西藏軍區那曲軍分區門診所護師 董述勛 濟南軍區空軍司令部氣象處處長
2. 什麼是一流學科
一分鍾了解一流學科
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一流學科
一流學科，是指擁有一流科研，產出一流學術成果，有一流的教學，培養出一流的人才，為區域工商業創新、人力資源形成、文化建設、環境建設作出突出貢獻的學科。[1]
一流學科，是指圍繞國家重大項目和地方重大研究問題建設的引領發展方向的學科。[2]
一流學科分為世界一流學科、國內一流學科、區域一流學科。[2]
中文名
一流學科
屬性
學科建設
類型
世界一流學科、國內一流學科、區域一流學科
目的
引領發展方向，發揮凝聚輻射作用。
快速
導航
國際體系
學科建設
四個一流
基本定義
一流學科有兩個標志，一是擁有一流科研，產出一流學術成果；二是有一流的教學，培養出一流的人才，而一流科研和一流教學要依靠一流的學者隊伍，建設一流的學者隊伍取決於兩個前提條件，一是充足而靈活的經費，二是有效的管理體制機制。
一流的學科要為區域工商業創新作出突出貢獻，要為區域人力資源形成作出突出貢獻，要為區域文化建設、環境建設作出突出貢獻。學科建設應該面向國家和區域創新體系。[1]
國際體系
世界一流學科在全球范圍內有兩大參照系。一個是歐洲大陸體系，一個是盎格魯-北美體系。盎格魯-北美體系傳統上強調學術自由、學術自治，重視學科的學術邏輯；歐洲大陸體系傳統上強調國家需求、政府控制，重視學科的社會需求邏輯。這兩大體系在很長的時間內一直處於競爭狀態，當前佔主導地位的是盎格魯-北美體系。美國科學基礎資料庫（ESI）成為當前世界一流學科的主要評價標准，為廣大發展中國家所普遍接受。歐洲大陸體系依然有可取之處。盎格魯-北美體系也在積極吸收歐洲大陸體系的實踐標准。[1]
學科建設
一流學科分為「世界一流建設學科(Ⅰ類/Ⅱ類)」「國內一流建設學科(Ⅰ類/Ⅱ類)」「區域內一流建設學科(Ⅰ類/Ⅱ類)」和「區域內一流建設培育學科」(主要針對市州普通本科高校和新建普通本科高校)四個層次。一流學科建設將圍繞國家重大項目和地方重大研究問題組建學科群，主幹學科引領發展方向，發揮凝聚輻射作用，各學科緊密聯系、協同創新。[2]
根據2017年9月20日教育部、財政部、國家發展改革委公布的世界一流大學和一流學科建設高校及建設學科名單，國家「雙一流」建設學科共計465個（其中自定學科44個），一流學科建設名單詳見中華人民共和國教育部官網[3] 。
四個一流
建設高等教育強國，要做好「四個一流」的統籌：
一流大學是目標。一流大學是中國硬實力、軟實力、巧實力的象徵，國家發展需要一流大學的支撐和引領。
一流學科是條件。但是，一流學科不等於一流大學，一流學科的總和也不等於一流大學。
一流本科是根本。沒有一流本科，建設一流大學是自娛自樂。
一流專業是基礎。一流專業是一流人才培養的基本單元。只有真的把課程、教師、教學、學生及教學方法技術都在專業這個平台上整合好，把專業建扎實，把一流本科辦好，培養一流人才的目標才可能實現。[4]
參考資料
[1] 世界一流學科的中國標準是什麼．中央政府門戶網站 [引用日期2019-03-29]
[2] 《貴州省一流學科建設管理辦法(試行)》出台．中國政府網 [引用日期2019-03-28]
[3] 教育部 財政部 國家發展改革委 關於公布世界一流大學和一流學科建設高校及建設 學科名單的通知．中華人民共和國教育部．2017-09-30 [引用日期2020-08-14]
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《成功人士交際寶典》(便攜版) 第十七卷 西方禮儀文化
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4. 汶川地震中有哪些老師救學生的事跡
張米亞：展翅天使
「摘下我的翅膀，送給你飛翔。」這是汶川縣映秀鎮中心小學的張米亞老師寫下的一句歌詞。在地震中，正是他的「一對翅膀」，護衛著兩名學生安全脫險。因緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員最後不得不含淚將之鋸掉，救出孩子。大震中，張老師的妻子、同是該校老師的鄧霞和他們不滿3歲的兒子也被垮塌的房屋深埋……
譚千秋：雙臂護生
「我會牢記你那永恆的瞬間。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災到來時，那雙手臂不是急於尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責。」5月16日上午，湖南大學師生舉行追思會，悼念他們引以自豪的78級校友譚千秋。
德陽市東汽中學教師譚千秋讓校友們「永遠記住的姿勢」是「雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生」。
鄭發富：為學生推開死神
面對危險，他本有逃生的可能，然而在危急時刻，他所想到的不是自己的安危，而是學生的安全。5月12日，四川安縣花荄鎮初中教師鄭發富為疏散、搶救學生而被倒塌的圍牆砸中。經全力搶救無效，鄭發富老師不幸以身殉職，年僅42歲。
被營救的幾個學生哭泣著說：「鄭老師是為了救我們才犧牲的。在圍牆即將倒塌的千鈞一發之際，他用力推開了我們，用自己的血肉之軀擋住了倒塌的圍牆。」
杜正香：用身體為孩子擋橫梁
5月12日地震發生時，綿陽市平武縣南壩小學的楊樹蘭老師正在學校的宿舍午休。當她跑到操場上時，正好看見同事杜正香老師一把將送小孫子上學的嚴明君老太太祖孫倆推出了搖晃中的教學樓，轉身沖進一樓的教室，連抱帶拉救出幾個孩子，之後她又沖進了不停擺動的教學樓……
5月14日10時，解放軍官兵發現了她——趴在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地各拉著一個年幼的孩子，胸前還護著三個幼小的生命。「看得出她是要把這些孩子們帶出即將倒塌的教學樓，她用自己的肩、背為孩子們擋住了墜落的橫梁。」參與搜救的解放軍戰士說。
肖明清：一心護孩子
地震發生時，都江堰龍池鎮南嶽中心小學6個年級和一個學前班約200名孩子正在教室。孩子們亂成一團。這時，校長肖明清第一個沖進學前班教室，把孩子們連背帶抱地營救出教學樓。距教學樓不到10米的教師宿舍樓在強震中倒塌，肖校長的妻子湯老師被掩埋……
地震後，肖明清整整兩天都呆在學校，忙著安頓孩子們。他的妻子就被掩埋在距學校不到10米遠的地方，可是沒人見到這個高瘦的漢子流淚，只是蹲在掩埋妻子的廢墟前抽了整整一夜的煙……
楊文友：忍痛扔下妻子救學生
彭州市白鹿九年制學校在災情發生時，中學教學樓嚴重開裂，小學教學地基整體被抬高了近3米，教師宿舍樓全部坍塌，副校長楊文友的妻子被埋在宿舍樓中。
在這生死攸關的時候，楊校長組織教師全力搶救疏散學生，800名中小學生和幼兒無一傷亡。妥善安置師生之後，楊文友才強忍著悲痛，找來救援人員對妻子進行挖掘搶救，卻沒能搶回妻子的生命。
王敏：為救學生受重傷
在地動山堯山崩地裂的那一刻，陝西省漢中市寧強縣黃壩驛鄉中心小學王敏老師好像忘了自己兩歲的孩子還在數步之遙的門房裡，用瘦弱嬌小的身軀將一個又一個的學生護送出險境。
當她把最後兩名因害怕不敢跑出來的學生護在身下沖出教室的一剎那，飛落的磚瓦重重地砸在她的頭上。她眼前一黑，倒在了血泊中。校長和同事冒死把她救出來時，她依然將兩名學生緊緊護在身下。經全力救治醫生搶回了她的生命。蘇醒後，她問的第一句話就是：「學生怎麼樣了？」
周汝蘭：四進四齣救孩子
周汝蘭是彭州市紅岩鎮中心小學小學四年級(2)班的班主任，被臨時抽調到幼兒園上課。地震發生時，正在給幼兒園大班輔導的周老師沒有獨自逃生，而是先後四次沖進教室搶救孩子，直到全班52名孩子成功脫離危險。
吳忠洪：為學生放棄生的希望
5月12日下午，四川崇州懷遠中學教學樓發生垮塌事件，在突如其來的災害面前，學生從樓梯口蜂擁而下。吳忠洪引領孩子疏散時，聽到有學生掉隊，本來已經到達安全地帶的吳老師又沖進教學樓，返回四樓，這時樓體突然垮塌，他和幾名孩子被吞噬……
向麗：獻出年輕的生命
5月14日早上，救援官兵從德陽什邡市龍居中心小學廢墟中刨出了一個震撼的情景：三名孩子在一位大人的身旁，大人伸出手緊緊地護著孩子，頭被垮塌的水泥板削掉了一半。經過倖存師生仔細辨認，這位大人就是他們學校最年輕的女老師向麗。
張輝兵：生死關頭救的是學生
地震發生時，德陽什邡市紅白鎮小學張輝兵老師正在二樓的講台上，距離房門只有一步之遙。張老師用雙手撐開房門將孩子們一個一個地往外推。等同學們跑出一樓後，整幢教學樓塌了下來，張老師卻倒在了房門之下。
湯宏：雙臂各夾著一個孩子
地震發生時，德陽什邡市紅白鎮中心學校的語文老師湯宏在一樓上課。他最後的姿勢定格在這樣的畫面上——兩個胳膊下各夾著一個孩子，身子下還護著幾名孩子。湯宏在瓦礫中喪生，但被他護住的幾個孩子卻幸運地活了下來，並最終獲救。 應有盡有，無所不有
1.從重慶趕來北川的王川，原本來尋找在此打工的妻子，卻驚喜得知妻子已經平安無事回到家中。但看到這番悲慘的場面後，王川想：「反正都來了，就幫忙做點事情。」於是，在救援的人群中，多了一個及時伸出援手的人。他從已經人去屋空的五金店找來千斤頂，一個人來到曲山小學施救。直到昨天下午，又一批來自重慶的特警趕來的時候，王川還在被困學生李月身旁忙活著
抗震救災的感人事跡
一,地震瞬間老師拽出最後一個智障生 2008-05-16 16:42
昨天上午，31歲的都江堰新建小學謝老師在一片廢墟中，扒出了裝有學生聯絡方式的U盤。「5·12」地震使這個小學遭遇巨大不幸，數百名學生被埋在倒塌的樓下。不幸中的大幸是：小學里的17個智障學生、26個聾啞學生全部倖存。
家長不敢回憶倒塌場景
15日，都江堰市，晴。此時，距離災難發生已3天。
最初，找到位於市區中心的新建小學時，通往校舍的那條泥濘小路格外顯眼，黃色的濕土插著一幅油畫。畫里是潔白的小花。走進校舍，空氣中有股異味刺鼻。這是生命曾經存在，而又突然消失的味道。
走進原來的校舍，正對著大門的四層教學樓只殘留約四分之一，黑板裸露在外。
操場很大，還有籃球架。能夠想像，在災難驟然來臨前，這里曾經歡聲笑語，生龍活虎。如今，只有幾個家長還回到學校看看。他們不太敢詳細描述教學樓轟然倒塌的那一刻，更不敢回想，自己的娃兒身入險境的場面。
新建小學共有學生600多人。經現場初步清點，安全撤離到操場的學生有近400人。不過，地震發生時，學校的17個智障學生、26個聾啞學生全部倖存。
這是一個奇跡。
危險瞬間教師拽出智障生
15日的都江堰市區，通訊仍時斷時續。輾轉之間，終於找到了負責新建小學特殊教育班的老師謝罡。後者今年31歲，有個8歲的男娃。在他的教師生涯中，有15年給了這些智障生和聾啞學生。
「地震發生時，盲啞班正在教學樓旁邊一棟平房上課。」謝罡回憶，正是這樣增加了學生脫險的可能性。「我想，平房比樓房倒塌速度要慢一些。學生有時間逃生。」他說，當時自己一轉身，背後的教學樓就垮了，「很快！」
學校老師見狀，趕緊讓學生出來。其中智障生問題很大。謝罡還記得最後一個智障生小馬脫險的場面。劇烈搖晃的那一刻，小馬還坐在教室里。「那時有個老師大叫，小馬，趕緊出來。」
不過，小馬還是沒有反應。謝罡就沖進去，一把把小馬拽了出來。地震後，為了保護倖存的學生，老師們自發圍成了一個圓圈。
在一片廢墟中，「圓心」是學生，外圍是老師。情況一穩定，聾啞學生和智障生的家長被告知，帶孩子們回家吧。有幾個沒有家長接的，老師們護送他們去了各自的親戚家。
為方便重逢，廢墟里挖資料
接下來幾天，謝罡和其他老師們一直在新建小學的廢墟里尋找，日日夜夜。男老師24小時日夜待命，女老師則要求每天固定時間集合，應對突發事件。
昨天上午，謝罡又去了一趟學校。在一片廢墟中，他扒出了一個U盤。那裡存著他的一些個人資料，還包括所有特教學生的聯系方式。
謝罡說，雖說學生們被安全疏散了，在不大的都江堰市區里，找到他們也挺方便。可是如果有更多的聯系方式，那麼，今後新建小學重建後，師生彼此的「重逢」就會更加容易了。
「『新建』的每個老師都這么想。」謝罡說。
二,北川縣委辦樓坍塌3名幹部喝尿熬過75小時 2008-05-16 16:36
在汶川大地震中，北川縣是受災最嚴重的地區，北川縣縣長稱，該縣許多幹部在地震中遇難或失蹤。北川抗震救災總指揮、綿陽市委副書記易傑介紹，北川有1萬餘人在地震中喪生，向外轉移災民1萬多人，尚有數百人在廢墟中等待救援。目前，在北川縣城裡，有近4000人的救援隊正在展開救援。北川中學附近區域及縣城救援現場的移動通信信號已經恢復，大大方便了各級指揮和救援機構的通訊。
北川縣公安局折損2/3
北川縣6名副縣長中，3人遇難，3人失蹤。縣醫院的160名醫護人員，僅存4人。縣級機關幼兒園的孩子至今還壓在河邊那座垮塌的房屋裡。
北川縣縣長經大忠家中的6個親人，3人遇難，3人下落不明，他從廢墟中爬起來後，立即投入前線指揮中心。
事發當天，北川縣中隊看守所有42名戰士、35名服刑人員瞬間被埋在垮塌的房屋下。
幾名在哨位上倖存的戰士和武警北川縣中隊的司務長李遠志一起，將有生命危險的25名服刑人員迅速向外地輸送。沿途見到受傷的群眾，他們就伸手施救，一共救起60名群眾，這是北川地震中的第一批獲救者。
昨天，四川省公安廳公布，原本擁有144人的北川縣公安局，僅倖存47人，他們大多都失去了親人。
3幹部喝尿熬過75小時
昨天下午5時13分，北川縣委常委、政法委書記張周凱被成功解救出來，與張周凱同時獲救的還有北川縣政法委副書記李貴川、北川縣綜治辦主任崔代全，此時距地震發生已近75小時。
地震發生後，5層高的北川縣委辦公大樓瞬間整體坍塌，張周凱和數十名同事被壓在了廢墟中。
昨天下午1時40分，救援人員在縣委辦公樓廢墟搜索的時候，聽見有人呼喊救援。武警官兵馬上通過細小的縫隙將一些水和食物塞進去，並確認了現場有3名倖存者。
經過4個小時的救援，17時13分，張周凱等3人被成功救出。現場的醫護人員檢查發現，3人均沒有重傷，身體狀況較好。
被解救上來的3人褲子幾乎全被撕裂，不過除了滿身塵土和一些輕微外傷之外，幾乎沒有什麼重傷， 思維非常清晰，都能正常說話。「我們一直在積極自救！」李貴川說，12日下午1時30分時，他和崔代全到張周凱4樓的辦公室商量事情，地震發生後，因為辦公室是整體傾斜，他們3人被一塊較大的預制板遮擋了一下。
被掩埋後，3人隨即開始自救。「我們一直在不斷扒土，3個人就到了一起，扒著扒著摸到了飲用水瓶，有水可以喝了。」昨午下午，李貴川說，在純凈水喝完之後，「我們就喝尿，還是繼續扒， 聽見有人走過就呼喊救命」。
三,抗震救災感人故事：總理摔倒手臂出血怎能不令我流淚
作者：挖範文 更新時間：2008-5-16 8:45:12
被壓在廢墟下的300多名學生很危險，在一次營救失敗後，溫總理冒雨攀上瓦礫堆，組織再次營救。10時20分，即時報道突然顯示，「啊！總理摔倒了！」，「老爺子的手臂受傷出血了，他把要給他包紮的醫務人員推開了。」（5月15日 《廣州日報》）
讀到這里，我不由得熱淚盈眶，深為溫總理的忘我精神所感動。
溫總理，抗震救災的一線總指揮，一位年屆六十多歲的老人，在餘震不斷的救災現場，以忘我的精神在瓦礫成堆的廢墟上奔波，甚至急得親自動手救人。摔倒了、爬起來，手臂受傷出血也不讓醫生包紮，而是讓醫生去搶救受傷災民。此情此景，怎能不讓我們為之感動。倘若是我們自己的父母，哪一個兒女不為之揪心？！
從災情發生的那一天起，溫總理便在第一時間抵達災區，在臨時搭起的帳篷中指揮抗震、救災、救人。在被掩埋的小學廢墟旁，總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話。一位在現場的記者通過QQ發出即時報道稱：「年過花甲的總理已經哭得不成樣子了。」其實，不是溫總理不堅強，而是心繫人民的總理為眼前的災難而心痛，這是熱愛人民的好總理此時此刻的真情流露。
哪裡災民最多，哪裡險情最嚴重，溫總理就指揮到哪裡。我們看到在抗震救災最嚴峻的時刻，各路救援隊伍，克服千難萬險，以最快的速度奔赴災區，震區已有6萬多人被救出。我們感受到了抗震救災的勇氣所在、力量所在、希望所在。全國人民不會被這一重大災情所嚇倒，更不會被眼前出現的悲情所摧垮。我們堅信，有黨和政府的堅強領導，有全國各族人們的努力援助，抗震救災一定會取得勝利！
四,災區戰士「三過家門而不入」 2008-05-16 16:46
「媽，不要哭了！還有我嘛！」14日晚上，從重慶趕回家的大一學生宋輝站在自家房屋的瓦礫上和媽媽相擁在一起，泣不成聲。距離地震發生近3天後，宋輝第一次和失去聯系的母親見了面。
宋輝的家在四川省綿竹市拱星鎮柏樹村，突如其來的大地震完全改變了這里的模樣。宋輝的家變成了一片廢墟，「連一間房都沒有剩下。」宋輝父親工作的礦山所在地「兩座山峰撞在了一起」，他的父親至今生死不明。從來沒有經歷過如此大地震的宋輝，從學校趕回家尋找自己的父母。
綜合新華社、央視、人民網消息，劉海健、何濤、竇豐昌、吳波、陳鑫欣、陸勇報道
14日6時30分，重慶機電職業技術學院的大一學生宋輝踏上了回家的路程。宋輝的家在四川省綿竹市拱星鎮柏樹村，也是此次地震的重災區之一。
震後3天無法聯系
7時50分，宋輝坐上了從重慶北開往成都的特快列車。和宋輝同行的還有另外兩名同學，他們的家也都在四川地震災區。
14日11時50分，宋輝到達了成都市火車站。火車站廣場上熱鬧非凡，不少成都市民都聚集在火車站的廣場上。宋輝沒有停留，連忙趕到了昭覺寺汽車站，買到了去四川省德陽市的大巴車票。這是宋輝回家必須要經過的一站，到了德陽市後，他才能再轉車去綿竹市。
在等車的時候，宋輝吃了一點東西。車站里了聚集了大量從各地趕回四川的人，他們有著一個共同的目的，就是一定要回家看看親人是否安全，看看家變成了什麼樣子。
13時40分，宋輝趕到了德陽市長途汽車站，同樣這里也聚集了大批正准備趕回家的人。趕到德陽的宋輝得到了一個最新的消息，他的一些親人已經被接到德陽市的黃許鎮，他又准備趕往黃許。
傍晚時分，在黃許國家糧食儲備庫內的院子里，不少人正忙著搭帳篷，宋輝83歲的老奶奶剛剛被接到了這里。在這里，宋輝得到了家人進一步的消息，母親仍然守在已經變成了廢墟的家裡。
19時，宋輝決定要趕回家，奶奶叮囑了他一句，「記得要安慰好你的娘。」
從德陽市往綿竹市的道路上，地震所造成的災情不斷呈現在宋輝的面前。越靠家的地方，房屋倒塌得越嚴重。「我心情挺緊張的，不知道會是什麼情況。」
父親沒有任何消息
晚21時，宋輝終於到了自己的家綿竹市拱星鎮柏樹村，宋輝的家位於村裡的一個大院子里，院子里除了住有宋輝一家人外，宋輝父親的5兄弟也同住在院子里，這是一個家族的大家庭。
誰也想不到的是，此次宋輝離家上學僅3個月後，他再次回來時，家已經不存在了，眼前看到的是一片廢墟。宋輝踩著一片瓦礫進入家，整個宋家的大院全塌在了田地里，一間房都沒有剩下。
母親突然聽到了宋輝的喊聲，有些慌張地踩著磚塊跑了過來，母子倆頓時抱頭痛哭。在此次大地震發生後，一連三天宋輝和母親都沒有對方的消息，而此時還有一個更壞的消息傳來，由於地震，宋輝的父親宋彥忠工作的地點清平鄉的磷礦所在地「兩個山峰已經撞在了一起」，宋彥忠至今沒有任何消息。
在同住在院子里的幾個親戚看來，宋彥忠生還的希望已經不大了，「我們只是不敢當著她老婆的面說，怕她傷心。」
五,17歲男孩廢墟中挖掘30多小時自救成功
2008-05-16 16:39
人物檔案
馬志成，17歲
地點汶川
每一名能被送到醫院的患者都經歷了難以想像的艱辛。17歲的馬志成是不幸中的幸運兒。地震發生當天，家住彭州市銀廣溝的他跟隨家人到汶川走親戚，在親戚家中，災難發生了。
馬志成所在的房屋整個坍塌，坐在堂屋靠里的他在跑到房梁處時，被壓在了梁下。跑出房屋的親人發現，他被埋在了廢墟中。
親人們的呼喊很快引來了劫後餘生的人們，驚恐之中，人們迅速開始用手刨挖，據說天上當時下著暴雨，馬志成親戚家的房屋在山腳下，剛挖開一點，山上的泥沙就不斷被雨水沖刷下來。
人們在雨中挖了30多個小時，雨越下越大，隨時有發生泥石流的可能，救援者不得不強行將馬志成的親人拖離現場。
5個小時後，雨水漸弱，人們再次返回現場，卻驚訝地發現——馬志成已經自己爬出了廢墟，躺在了泥水中。據馬志成自己說，被掩埋後，房梁雖然壓住了他，但形成了一個小空間，他能夠活動手臂，也能摸到全身的各部位。在等待了幾個小時後，他開始一點點朝一個方向挖掘，一直不斷地用手挖，最後竟然爬了出來。在爬出來的那一刻，他感覺再也沒有了力氣，只有躺在地上等待救援。事後估算，馬志成在黑暗中自己用手至少挖掘了30多個小時。
馬志成出來時，武警官兵已經徒步翻山越嶺趕到了汶川。當地已經沒有條件對馬志成進行醫療救治，人們決定將他抬到就近有條件的地方治療。沿途53名官兵接力，經過兩天兩夜不間斷地奔跑，期間又經歷了數次餘震，馬志成終於被抬了出來，送到了最近的一個醫院，最後被送到了成都市龍泉驛區航天醫院。
看著馬志成，很多醫護人員都流淚了，面對每一個被送來的患者我們都不能不動容，必須全力以赴救助他們
5. 中外名人或其子女如何自立的故事
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就了一番大事業，受到了後世的敬仰。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！
《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。
《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把「戒驕」記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，一定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。
《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。
《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《張三豐創太極》
張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為「通微顯化真人」。關於他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳於民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎麼創造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。
《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州琅琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被後人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了！
《玄奘苦學佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。
《沈括上山看桃花》
「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。
《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。
《華佗拜師學藝》
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的「麻沸散」，是一種很有效的全身麻醉葯，比西方的麻醉葯要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦。
《皇甫謐浪子回頭》
皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學者和醫學家。皇甫謐小的時候玩劣異常，被村子裡的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終於浪子回頭，成為了一個有用的人。
6. 求錢鍾書文：中國文學批評之假設
.在我的印象中，自《管錐編》問世以來，錢鍾書其人其作就成了個顯示博雅的話題。學文的湊在一起，不知不覺就會談起錢鍾書，談《管錐編》，談《談藝錄》（倒很少見人提《舊文四篇》，也許因為它只是"四篇"而已），高見紛陳，崇敬之情更是形於言表。一部專門性很強的學術能如此深入人心當然令人欣慰。然而聽到各層年紀的同志們放談錢鍾書和《談藝錄》，發表種種概括性極強的深刻見解時，我只有慚愧得緊，佩服得緊。記得我第一遍談舊版《談藝錄》時，基本上不懂，極少部分經仔細琢磨略得其理。第二遍讀新版時，我已讀過些唐詩，於是稍明白一部分唐詩的內容。幾年過去，現在我第三遍讀它，竟發現所得與讀第二遍相差無幾。解者自解，不解者依舊不解。惶惑之餘，我只能這樣自慰：一種專門學問，當人人都能談論它時，它早已不是原來的東西了，就好像前些年人人都評法批儒時，那早就不是思想史研究了一樣。
錢鍾書的學問，可以淵博精深四字概之。《管錐編》代表著淵博，而《談藝錄》則體現了精深。淵博在內容，精深在思致。錢鍾書的學問，在我看來，不只是一通知識，也不只是一番功夫，乃是一種境界。不是王國維的那些學問境界，而是近於天台慧雙修、頓漸並舉而至開悟的那種境界。所以它不能僅以淵博的學養和專靜的功夫來衡量，不必須加上超妙的靈悟。誠然，錢鍾書的淵博和專靜者都可以說舉世罕儔，但這藉現代的信息處理技術、有正常的學術環境，還是可以企及的，而那種悟性就難說了。西天路上僧多少，誰個取得真經回？所以說錢鍾書的學問是種境界，緣故也就在這里，不光要有看經打坐的禪定功夫，還在有慧根妙悟。不透徹這一點，讀不了《談藝錄》，也不能領略它的精深，更談不上給予適當的評價。譬如隔牆觀花，眼界與錢鍾書齊的，紅白當前，目不瑕接，哪有心思看錢鍾書？眼界不及錢鍾書的，只能從旁邊看著錢鍾書觀花；但也只能看看他的姿態而已，又焉能窺知錢鍾書之所見。更不幸的是，錢鍾書的姿態偏又平淡無奇，最為普通。依我看，也就是學者最樸素的本色罷了。如果要個性的話，那麼就是不免炫博（如第62則論詩與讀書，）時而寓諧於庄（如第16則臚列"古來薄韓者多姓王"），譏誚刻薄（如第61則謂《隨園詩話》"無助詩心，卻添詩膽"；第34則謂劉過七古傖野粗狺"似京東學究飲私酒，食瘴死牛肉醉飽後所發"）。錢鍾書的卓絕處在於全面的具備了學者的素質－－不只是淵博的知識，縝密的思理，還有獨立的學術品格。最後一點最為重要卻常被人們忽視。
2.學者們為人類思想的主體，作為文化的承傳者與建設者，作為價值的裁決者，其意義首先在於具有獨立的人格和自己的思想。他的使命要求他在進行事實認識和價值判斷時保持獨立的思考。既不拾古人牙慧，也不仰今人鼻息。通觀錢鍾書的著述。他是無愧於學者稱號的。讀完《談藝錄》，我印象最深的是，作者雖廣征博引，備舉前賢舊說，卻從不人雲亦雲，隨聲附和。這我們從翻開目錄就開始感覺到。自嚴滄浪以來，言詩秘稱盛唐。無論是亦步亦趨的明七子還是反撥明人的清代諸家，尊唐崇宋已成為詩學主流，詩與代降幾成定論。胡應麟說"東京後無詩矣"（《詩藪》內編卷一），魯迅則說："我以為一切好詩，到唐已被做完"（《魯迅全集》卷十二書信集《致楊霽雲》，人民文學出版社1981年版612頁）。以至於談詩者概不言明清，陸侃如、馮沅君的《中國詩史》可以堂而皇之地結束於元化，而宣稱"此詩史從詩經、楚辭敘起，一直到近代的散曲（按指元散貢），而詞盛行以後的詩，及散曲盛行以後的詞，則概在劣作之則刪去"（《導論》）。我們很難說這是不是承襲傳統觀念而生的成見，但這種觀念顯然是不符合歷史事實的"蓋吟體百變，而吟情一貫。人之才力，各有攸宜，不能詩者，故試其技於詞曲，寧有是理。錢鍾書正是以這種尊重歷史的態度來看中國詩歌的，因此在《談藝錄》中我們看到與上述成見相反的情形：書中除少數幾條論唐詩處，大多是論宋以後詩的內容，主要是清詩。這本身就體現了迥異流欲的獨立精神。而具體到作家的創作與理論，更是毫不依傍前人，惟我聽見是陳，大膽而卓絕的議論隨處可見。這里我首先想舉出他對《滄浪詩話》的評論。自古以來沒有哪部詩論像《滄浪詩話》這樣遭到過那麼多譏誚訾毀。可是《談藝錄》通篇獨給了它極高評價。第88則中通過比較嚴氏詩論與法國印象派詩論的相通之處，肯定了它"放諸四海，俟諸百世"的理論意義。後來作者在"訂訃"中回顧道："餘四十年前……撰《談藝錄》時，上癢師宿，囿於馮鈍吟等知解，視滄浪蔑如也。《談藝錄》問世後，物論稍移，《滄浪詩話》頗遭拂拭，學人於自詡'單刀直入'之嚴儀卿，不復如李光照之自詡'一拳打蹶'矣。"（第596頁）今天嚴羽詩論的價值漸為人重視，但在當時錢鍾書的議論不啻是石破天驚，非有目空北群的過人膽識不牟能道。頗有意思的是，錢鍾書如此推崇滄浪，但對滄浪詩論一脈相承的司空圖《詩品》卻不以為然："司空表聖《詩品》，理不勝辭；藻采洵應接不暇，意旨多梗塞難通，只宜視為佳詩，不求甚解而吟賞之。"（第371頁）這樣的主人放在今天，研究批評史的人必勃然而起爭之。但我覺得"佳詩"說是有道理的，《詩品》的意義只在以"佳詩"擴大了中唐以來的詩境說的影響，在理論上並沒多少貢獻。而具象式批評的模糊性帶來的消極影響更是過大於功，這種具象式的理論思維最終阻礙了中國文學理論與批評走向規范化和科學性。又如明末奸臣阮大鋮，人品為世所不齒，而詩有可諷，前人偶或賞之，今人的文學史斥之莫稱。錢鍾書則認為"固不宜因人而斥其文，亦只可因文而惜其人，何須固執有言者必有德乎"（第161頁）因此他在論述竟派衰時特地把他作為一種現象提出來討論："阮大鋮絕口不道鍾譚；《戊寅詩·與楊郎秋夕論詩》大言：'勝國至本期，一望茅葦積，滔滔三百年，鴻�如未辟。'顧按其先後諸集，則洵可謂為'捉得竟陵決'者。昧良忘祖，毀所自出，亦僉壬心術流露之一端焉。"最後又提到：
五十餘年前，南京國學圖書館重印《詠懷堂詩集》，陳散原、章太炎、胡步曾先生等題識以表章之，有日："以王孟意趣，而兼謝之精煉"，有日："具體儲書，追蹤陶謝"。諸先生或能詩或不能詩，要未瞭然於詩史之源流正變，遂作海行言語。如搔隔靴之癢，未奏中肯之刀。有清一代，鄙棄晚明詩文；順康以後，於啟禎家數無復見知聞知者，宜諸先生之欽其寶莫名其器也。（第422頁）
陳章胡三位都是一代名家，但錢鍾書毫不客氣地指出他們於詩史流變而致議論輕率，同時也說明了他們致誤的客觀原因，嚴正中含有寬容和尊敬，表現出一位學者因有的正直不阿的高尚品格和不卑不亢的優雅風度。讀完《談藝錄》，我們不能不承認，錢鍾書學問的境界首先是建立在對歷史事實的忠實態度和獨立的思考之上的。沒有這點精神而侈談學問，只能是對學問的褻瀆，學問反過來也必將給予無情的嘲弄。從古到今都有這樣的學者，著作等身，顯赫一時，身後卻留不下什麼有價值的東西！沒有一點孤直耿介，耐不住寂寞；向聲背實，托飛馳之勢，最終必然滑向邪道，令後人在鄙薄之餘又生幾分憐憫。古人說，有第一等襟抱，斯有第一等真詩。學問又何嘗不是如此？有第一等的人格乃有第一等的學術品格，有第一等的學術品格乃有第一等的學術！回顧中華民族的學術歷史尤其是近代以來學人的出處升沉、學術的隆替流變，好生令人感慨！向來被人目為淺薄的胡適，就憑他獨立不羈的學術精神，後人便能從他的遺產中得到許多真金。而一些似乎精深遠過之的學者卻只留下些過期股票。面對一大堆古典文學研究的遺產，我愈益強烈地感到，獨立的人格、獨立的思考、獨立的學術品格對於一個學者、對於我們整個學科建設是多麼重要！已故廣西師大中文系教授馮振（振心）先生（1897－1980），我只見到遺容，精於詩學與諸子學，早年著書多種，後來卻幾乎不寫東西。據說是自覺不合時宜。這樣一位學者，沒能把畢生所得留傳下來，是非常可惜的。但我佩服這種精神。既然不能言所欲言，那就保持沉默。有所不為而後能有所為。評法批儒時的那種學術繁榮不地徒致紛擾，添些撥亂反正的麻煩罷了。我的老師千帆先生常說，學者須能自甘寂寞。也許，選擇學問作為終生事業就註定了要走上一條寂寞之途。如今錢鍾書是名滿宇內了，但他一直是在走著淡泊寂寞的路，過去如此，現在依然如此。
3.今人好談論錢鍾書的治學方法，每有洞幽燭微之論。也難怪，誰讓今天是個方法論的時代呢！但我始終以為錢鍾書的所成，要在一個學字，博通今古，學貫中西。四冊《管錐編》早已令中外傾倒，而《談藝錄》僅以它滿紙的書名號就足以令人服膺其涉獵之廣。對任注山谷詩、李注荊公詩、施注遺山詩三家的訂補引書數百種，特別是舉前人後人之作相參證，更顯出非凡的記誦能力。這種學養自然是與他們那一代人少受家學通國故、長游域外博見聞的特殊經歷分不開的，今人再難有這種理想的學習條件。因為淹貫中西，他每從中西文學創作與理論中發現相同的藝術經驗，從一個側面揭示出人類共能的藝術感覺和心理內容。這在論王國維詩的時間意識、李賀詩的曲喻、八股文的代言特徵、以人為詩說、山谷"行布"之說、惦手相應與機乖等問題時都為我們樹立了比較文學研究的範例。而在評論深受西方文化影響的近代詩人時，淵博的學識同樣使他能居高臨下地洞見他們接受西方文化的深淺得失。對蘇曼殊每以拜倫比太白仙才、雪萊比長吉鬼才，他就認為："至於拜倫之入世實踐，而謂之'仙'；雪萊之凌虛蹈空，而謂之'鬼'，亦見此僧於文字海中飄零。未嘗得筏登岸也。"（第50頁）曼殊《本事詩》之三雲："丹頓、裴倫是我師，才如江海命如絲。"錢鍾書在"訂補"中又說："竊謂'命如人可揣稱工愁薄命之才子如黃鍾則輩……曼殊憫剛毅傑士，以為柔脆；憐豪華公子，以為寒酸，以但丁言情與拜倫言情等類齊觀，而已於二家一若師承相接，身世同悲。不免道聽途說，而謬引心照神交。蓋於西方詩家，只如賣花擔頭看桃李耳。讀此等絕句，不妨賞其楚楚小有風致，若據以言曼殊於西方文學能具藻鑒，則譽彼長適所以■其短矣。"（第374頁）這樣的評論哪裡靠什麼觀念或方法，純粹靠驅使滿腹書卷而已，甚至不必下許多玩味作品的功夫，見多識廣自然能辨真假深淺，不受人欺騙。《談藝錄》里真正是下了玩索功夫、於毫芒之間參究同異得失的是像第28則論鍾譚之類的文字。就是在這種地方，淵博的學養還是每在不經意處顯示出來："伯敬欲為簡遠，每成促窘；友夏頗希隱秀，只得�格。伯敬而有才，五律可為浪仙之寒；友夏而有才，五古或近東野之瘦。"（第102頁O）這段文字辨析之精，誠令人嘆服，但我更欣賞的是下面小字夾注說的"然唐人律詩中最似竟陵者，非浪仙、武功，而為劉得仁、喻鳧"。發現姚賈與竟陵的相似不算困難，因為他們都是對後世有深遠影響的晚唐名家。而劉喻二人在唐代卻是很少為人提及的小家。能注意到他們與竟陵的相近，就顯出論者於唐詩涉獵之廣、研讀這細、體悟之深了。所以我說錢鍾書的學問是最本分最老實的學問，如果更以第18則"詩用語助"而言，則甚至可以說是最原始的學問。悟性那麼高的他，總是用著最機械的歸納法。他在論古詩中用虛字的情形時指出："蓋理學家用虛字，見其真率容易，故冗而腐；竟陵派用虛字，出於矯揉造作，故險而酸。一則文理通而不似詩；一則苦做而文理不通。兼酸與腐、報以文為詩之丑態者，為清高宗之六集。蔣石齋、復初齋二家集中惡詩，差足佐輔，亦虞廷庚歌之變相也。"（第78頁）這一鞭辟入裡的結論，並不是僅憑讀幾家集子加以推斷，而是列舉出從古代到近代125位詩人的296首詩作，由眾多詩例的瑣細比較中歸納出來的。這種笨拙的方法今人是不屑用的，盡管我們只能共分謝靈運謙讓的那一斗才。於是今人的文章中也絕看不到這樣的文字：
余於晚清詩家，推江�叔與（黃）公度如使君與操。�叔或失之剽野，公度或失之甜俗，皆無妨二人之為霸爰健筆。乾嘉以後，隨園、甌北、仲則、船山、頻伽、鐵雲之體，匯事成風；流昨輕巧，不矜格調，用書卷而勿事僻澀，寫性靈而無忌纖佻。……江�叔力矯之，同光體作者力矯之，王壬秋、鄧彌之亦力矯之；均抗志希古，欲回波斷流。公度獨不絕俗違時而竟超群出類，斯尤難能罕覯矣。（第347頁）能把一代詩家如數家珍似地一一道來。只有靠多讀、熟讀，只有這樣才能胸有成竹，沿波討源，把握住詩潮的流變。當然，這里還有個藝術鑒賞力的問題。敏銳高超的藝術鑒賞力是學養與悟性的結合。這方面錢鍾書的過人之處隨時都流露出來。
4.由於涉獵有限，我無法對錢鍾書詩學的深湛處一一評說，只能在自己熟悉的范圍內舉一兩個例子。比如李賀，《談藝錄》有數條論及，顯見作者是深有見於其詩的。自杜牧序李賀詩有牛鬼蛇神之目，以為"少加以理，可奴僕命騷"，後人多有曲為之辯者。錢鍾書舉出銚羹湖《昌谷詩注》、朱軾《箋注長吉詩》，張簀齋《澗於日記》、劉須溪《評李長吉詩》、胡應麟《少室山房類稿》、舒夢蘭《古南余話》諸書所論，指出"姚、陳、張輩謂長吉之詩妙在乎有理而猝不能解劉、胡、舒輩謂其妙在乎無理而正不須解；二說相反，而均一反牧之'少加以理後'之說"。（第367頁）他首先跳出這有理無理之爭，而從杜牧之論去尋繹長吉詩。既然同時代的大詩家認為賀詩無理，那麼就體現了唐人的一種目光。通過對作品的考察，他認為"牧之議長吉'少理'，即黎二樵評長世所謂'於章法不太理會'也"。這不是主觀的臆測，他對《惱公》所作的那段千餘字的剖析會讓你信服他的見解。進而他又拈出德國人所謂"挈領之才"與"鋪張之才"的分限，以為長吉才質屬於鋪張一路，深中賀詩肯綮。如果光談到這一步，那麼錢鍾書還不足以為錢鍾書，他的識見卓絕之外更在後面："余嘗謂長吉文心，如短視人之目力。近則細察秋毫，遠則大不能睹與薪；故忽起忽結，忽轉忽斷，復出傍生，爽肌戛魄之境，酸心刺骨之了，如明珠錯落。與《離騷》之連犭卞荒幻，而情意貫注、神氣籠罩者，固不類也。……蓋長吉振衣千仞，遠塵氛而超世網、其心目間離奇ㄈ詭，鮮人間咸。所謂千里絕跡，百尺無枝，古人以與太白並舉，良為有以。"（第46－47頁）我以為這是迄今為止李賀研究中最精闢深刻的闡述之一。它是基於先進的文學觀念嗎？是本著科學的研究方法嗎？不，這是博學廣見的藝術素養的升華，是惺惺相惜的天才之間的深刻理解，是希世獨行的一種人生境界的感通！我知道，像杜甫那種每飯不忘君的詩人是容易獲得統治者和統文人賞識的，蘇東坡的曠達超逸也容易得到在現實的壓抑中尋求精神超越的一般士人的共鳴，可是太白、昌谷，他們天才的寂寞、絕望的反抗，是世間大多數所謂學者、詩人難以理解或首肯的。我在錢鍾書的學問中總看到一種超然的東西，借他一本書的書名來說就彷彿是站"在人生的邊緣上"眺望人生，這使他總是具有超脫的識見，透地一層境地洞達幽邃的真諦。看他論趙孟ぽ詩："松雪詩瀏亮雅適，惜肌理太松，時作枵響。七古略學東坡，乃堅致可誦。若世所傳稱，則其七律，刻意為雄渾健拔之體，上不足繼陳簡齋、元遺山，下已開明之前後七子。而筆性本柔婉，每流露於不自覺，強繞指柔作百煉剛，每令人見其矜情作態，有如駱駝無角，奮迅兩耳，亦如龍女參禪，欲證男果。"（第96頁）。趙孟ぽ性本柔弱，少剛正之氣，其出處與書法風格都明白地表現出這一點。作書不悖本性，還能成柔媚一體："文以氣為主，不可力強而至"，以柔弱之質而強作豪壯，自不免矯矜。這瞞得過錢鍾書？正是在這種地方最顯出錢鍾書的目光如炬來。而"駱駝無角，奮迅兩耳"之喻則形象而又透闢地揭示了趙孟ぽ品性、詩格之間的反差和矯張之態，不由得讓人想到《談藝錄》中引及的一句古話："刻薄人善作文字！"此外如公安與竟陵有望道未見與有志未遂之別、放翁善寫景而誠齋寫生，黃遵憲詩有新事物而無新理致等議論，均自出手眼，令人不能不折服他的識見之深和悟性之高。清詩學者嚴迪昌說三十年前讀舊刊本《談藝錄》"至作詩學成齋，幾乎出藍亂真者，七百年來，惟有江�叔。張南湖雖見佛，不如�叔之如是我聞也。世人謂《伏�堂集》出於昌黎、東野、山谷、後山，蓋為彭文敬、李小湖輩未定之論所誤耳"一段文字，甚覺親 ，後讀江�《伏�堂詩錄》，深嘆錢鍾書所論的警策，"誠獨具史家慧識"。《談藝錄》中這種發人所未發、鞭辟入裡的論斷不勝列舉，王漁洋詩，同輩均推崇其天分之高不可及，後來袁枚獨不以為然說"阮亭之色並非天仙化人，使人心驚。不過一良家女，五官端正，吐屬清雅，又能加宮中之膏沐，薰海外之名得香，取人碎金，成其風格"。（《隨園詩話》卷三）錢鍾書則認為"藏拙即巧，用短即長；有可施人工之資，知善施人工之法，亦即天分"。但他馬上又指出："然一不矜持，任心放筆，則譬如飛蓬亂首，狼藉闊眉，妍姿本乏，風流頓盡。"他舉出鄒綺《十名家詩選》所收及《觀自得齋叢書》中的《漁洋山人集外詩》為例。接著他又分析了漁洋的弱點和長處：
漁洋天賦不厚，才力頗薄，乃遁而言神韻妙悟，以自掩飾。一吞半吐，撮摩虛空，往往並未悟入，已作點頭微笑，閉目猛省，出口無從，會心不遠之態，故余嘗謂漁洋詩病在誤解滄浪，而所以誤解滄浪，亦正為文飾才薄。將意在言外，認為言中不必有意；將弦外餘音，認為弦上無音；將有話不說，認作無話可說。……觀其詞藻之鉤新摘雋，非依傍故事成句不能下筆，與酣放淋漓，揮毫落紙，作風雨而起雲煙者，固自異撰。然讀者只愛其清雅，而不甚其��，此漁洋之本領也。要之漁洋談藝四字"典、遠、諧、則"，所作詩皆可幾及，已非易事。明清之交，遺老"放恣"雜駁之體，如沈椒園廷芳《隱拙軒文鈔》卷四《方望溪先生傳》附《自記》所雲，詩若文皆然。"貪多"之竹士宅，能為饋貧之糧，"愛好"之漁洋，方為拯亂之葯。功亦偉矣。（第97－98頁） 錢鍾書的批評眼光尖銳犀利，如倫琴射線洞穿對象的肺腑，隱痴結症，－－皆現。既能撕開銹花枕頭表暴其秕糠之質；也能琢璞現玉、披沙揀金，上述論斷起漁洋於九泉也不能不心悅誠服，難抗辯一詞。只要我們不是僅憑世所傳誦的幾篇名作，而是通觀漁洋全部詩作來衡量上述議論，都會同意錢鍾書的意見。他沒有提到漁洋的成名作《秋柳四首》實際上這組作品中已包含了漁洋詩風的基本特徵，包括"一吞半吐，撮摩虛空"，"弦上無音"和"愛好"（見趙秋谷《談龍錄》）的成敗得失。這個問題需要專文討論。
5.葉燮《原詩》論詩人的素質，在劉知幾論史家的才、學、識三品上加個"膽"。學者的素質同樣也必須具備這四點。正直的學術品格就是膽，淵博的知識是學，超妙的感悟是識，而才則體現在思維的縝密、論析的謹嚴、表述的暢達。這在錢鍾書可以說是集四美於一身，而機敏的談鋒、尖刻的諧謔更是他獨特的魅力。綜而言之，一切都是以學為基礎的，錢鍾書讀書之勤，親朋中流傳的許多佚事可以作證。文學所的藏書，有不少登記卡片上我只見錢鍾書一個名字，《煙畫東堂小品》就是其中之一。而正是此書所收的《五貽上與林吉人手札》的陶澎跋語，成了他"漁洋樓閣乃在無人見時暗中築就，而復掩其土木營造之跡，使有煙雲蔽虧之觀，一若化城頓現"這一誅必之論的依據。妙悟來自廣泛的參學。"夫'悟'而日'妙'未必一蹴即至也；乃博採而有所通，力索而有所入也"。（第68頁）這正可以看作是錢鍾書的夫子自道。與時賢相比，他給嚴滄浪以更高的評價，顯然是深有會心於此。
學風迭代遞轉。漢人守章句，寧人講義理，清人尚考據，雖各有得失，同務一個"學"字。十七年空談主義，新時期專攻方法，卻患在不學。以方法而言，錢鍾書確是平淡無奇的，基本上是傳統的學術筆記（《日知錄》《陔余叢錄》式的）和詩話（《甌北詩話》式的）的路數（ 取材范圍擴大到西籍）。打個粗俗的比方，《管錐編》是盆菜－－經加工選擇的素材積累；《談藝錄》是濃縮湯料－－經概括提煉的真知灼見。前者是中西文化比較研究的武庫，閉著眼睛摸一篇都能據以成一專題論文。後者則是古典文學研究者的錦囊，沒出息的任拈一段都可敷衍成長篇大論，來個我注錢鍾書；出息不大如我這樣的也可以從中刺取一二，來個錢鍾書注我。但是方法，你在哪裡？讀《談藝錄》我常有迷茫的感覺，就像大德上座，說得頭頭是道，聽眾卻在雲里霧里。蓋悟入的境界，你悟得乃可印證，否則終為霧里看花。然而要證悟又談何容易，他說錢�石如何如何，蔣心餘如何如何，我沒讀過他們的詩，又何知深淺。正因此我才頓悟，錢鍾書的學問的不二法門就是讀，再讀、讀熟、讀透。所謂"下學以臻上達"。（第99頁）以他的悟性與專靜，有什麼深奧不可解的東西？據我粗略統計，《談藝錄》引書一千九百七十餘種（不包括西籍），涉及詩人八百多人，且讀而有得，決非前人詩話摘一二佳句泛下一二評語者可比。我相信不只我一個人感到奇怪和惋惜，錢鍾書為什麼不做些系統的研究，比如寫部詩史什麼的煌煌巨著，而做這種零星的、笨拙的功夫？讀了三遍《談藝錄》之後，我總算明白，只有下這最笨的功夫才能臻這最上的境界！想到嚴滄浪示學詩者的"遍參"、"熟參"，的確不是英雄欺人。但這是一個原則，而不是一種方法。凡臻最上乘境界的學問技藝總是無跡可尋，也就是古人所謂"至法無法"。金庸筆下最出色的劍俠，劍術造極之境是"無劍"。內力到處，木棒、柳枝乃至衫袖、手臂動搖皆為兵刃。錢鍾書的學問便給人這種百戰不用兵刃的感覺，讀他的書你只覺得淵博、精深，在那一派真氣浩然的學養和悟性面前，一切理論、技巧、方法都顯得蒼白無力，像耐不住比拼的花拳鄉腿！
6.然而，這種境界可以景仰，卻難以企及。因為它是建立在一種極其超然的學問態度上的。從動機來說，錢鍾書也許並不想做個職業的古典文學研究者。他最初談詩是為"資吾操觚自運"，所以只著眼於"體察屬詞比事之慘淡經營"，而不斤斤於評騭高下及註解、考證。專注本文，使他對詩的理解達到很深的境地："漸悟宗派判分，體裁別異，甚言語懸殊，對疆阻絕，而詩眼文心，往往莫冥契。"（第346）寫作《談藝錄》時，正值國難當頭，偷生兵罅。"憂天將壓，避地無之"，於是"銷愁舒憤，述往思來。論無能事之詞，遣有涯之日"。（序）這是一種寄託。一種"不為無益之學，何以遣有涯之身"的無奈與自遣。所以書中每以興會聽到，信筆書之。或少年負氣，一時技癢，不免有炫學之意（第346頁）；或詼諧雜出，以資談助；更多的則是以聞見折衷舊說，斷結學術公案（如論韓愈、朱熹），了不似蓄意所作的專門研究。論其體例實近於陳登原的《國史舊聞》。於喪亂流離、圖籍無存之際作此書，自序所謂"雖賞析之作，而實憂患之書也"。確非故擬作易者而自大其體。它是憂患的產物，同時又是超越憂患、遠避塵累的憑藉。建國後風雲激盪，政治運動的沖擊，五七幹校的放遣，對一介書生來說書已成了一種奢侈。愛書如命，在幹校昏暗的棚屋中將登子放在炕上，人再站在凳子上湊近燈光讀書的錢鍾書，學問對他還有什麼更崇高或更功利的目的（如弘揚民族文化、取其精華、剔除糟粕之類）呢？惟其如此，倒使他的學問獲得了它的自足性。學問的目的回到了它本身。讀書思索對他來說成了一種最愉快的人生體驗，從而使學問與更高的合目的性－－人生的意義相聯系起來。玩索學問也就成了玩索人生。正是這種沉靜的愉悅使他的學問能夠超脫於世俗的功利目的，而進入一個純凈淵深的境界。那實際上也就是他為人的境界。所以我常感到，比起學問來，我常佩服錢鍾書的為人。然而也僅限於佩服而已，從未想過仿效，的確，也無法仿效，對四十歲出頭就成為一級研究員的錢鍾書來說，讀書是滿足人生的賞心樂事，學問不地是它的自然結果。因此他做學問可以說是只問耕耘不問收獲，更不管自下而上環境和學術環境迫使我們急功近利，雖是花拳綉腿，也要上去練練。一面在心底對前輩原深沉懷著高山仰止的崇敬，一面卻還要擺出一副義無反顧的決戰架勢。這不免教許多老成持重者哀嘆學風日下，我無意為此爭辯，只是想指出；學風從來就不是在象牙之塔里裊裊漫起的篆煙，它總是被世風所左右。不止聽到一個同輩人這么說："等高級職稱評上，就埋頭讀幾年書，真正搞點實在的東西。"請注意，前提是高級職稱評上。而高級職稱評定，眾所周知大都是一本書主義，幾十篇有見解的論文，絕不如一部妙冷飯的平庸作分量重。這逼迫人去炒平庸的東西，根本別指望《談藝錄》這樣的言必獨到、涉筆皆新的深刻著作了。說起來，錢鍾書至今還沒一部所謂專著呢，全是零星筆札與論文。我想他還不屑於去寫什麼專著，因為系統的著作難免要重復許多舊東西！那麼，只有我們這些急於評職稱的人大寫專著，等到職稱到手，人近中年，即使雄心猶在，只怕也過不了精力充沛、思維活躍的黃金時代了。
我惟願同輩人多讀書，包括多讀錢鍾書，同時不要忘了福柯的話－－應該跟隨少量的作者一同思考，一同工作，但是不要去寫他們。
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7. 汶川地震的感人故事
【感人事例1】一位死去多時的女老師趴在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地各拉著一個年幼的孩子，胸前還護著三個幼小的生命。「看得出她是要把這些孩子們帶出即將倒塌的教學樓，她用自己的肩背為孩子們擋住了墜落的橫梁。」參與搜救的解放軍戰士說。這是5月14日，解放軍在綿陽市平武縣南壩小學廢墟下發現的情形。這個老師叫杜正香，她是一名代課老師，她永遠48歲。
【感人事例2】15日10時40分，在被廢墟掩埋68個小時之後，11歲的四川汶川縣映秀小學四年級一班學生張春梅被成功救出。過去的68個小時里，有一個人一直陪在她身邊，一直對她說：「孩子，千萬別睡！老師陪著你。」這個老師叫唐永忠。
【感人事例3】地震的那一刻，都江堰新建小學盲啞班正在一間平房裡上課。大夥都撤離了，小馬還坐在教室里。「那時有個老師大叫，小馬，趕緊出來。」不過，小馬還是沒有反應。一個老師沖了上去，一把把小馬拽了出來。地震後清點人數，學校的17個智障學生、26個聾啞學生全部倖存。為了保護倖存的學生，老師們自發圍成了一個圓圈——「圓心」是學生，外圍是老師。這個沖進去救孩子的老師叫謝罡，31歲，從事特殊教育15年。
【感人事例4】5月12日大地震中，他組織學生都躲在了鐵凳子底下。因為迅捷，更因為機智，北川縣第一中學初一（6）班的59名學生全部脫險，而上初三的女兒卻被埋在了廢墟之下。這名教師叫劉寧。
【感人事例5】5月12日下午第一節課時，教室突然晃動起來，他和同學都嚇得尖叫：「同學們，不要慌，什麼都不要帶，跟著我往下跑！」他揮著手，示意全班同學跟著他往外跑。當時樓梯口擠成一團，初一五班的絕大部分學生跟在吳老師後面。突然，後面的同學喊了一聲：「教室里還有兩名同學……」「吳老師顯得很緊張，馬上轉回身，我們已經到三樓樓梯口了，結果他又往四樓上跑，我們跑到樓下，房子就垮了，吳老師不見了……」這是一個得救的學生說的。為了另外兩個學生，他犧牲了自己。他就是崇州市懷遠中學的吳忠洪老師。
【感人事例6】救援隊在綿竹市遵道鎮歡歡幼兒園挖出一位老師：她全身撲在地上，用後背牢牢地擋住了垮塌的水泥板，懷里還緊緊抱著一名小孩。小孩獲救了，但老師永遠離開了我們。這名幼兒園的老師叫瞿萬容。
【感人事例7】中國地震應急搜救中心的救援人員在德陽市東汽中學的坍塌教學樓里連續救出了4個學生。在這四個學生的身上是課桌，課桌上面是張開雙臂護著孩子的老師。13日22時12分老師的遺體從廢墟中扒出來的。這位老師叫譚千秋。
【感人事例8】5月12日當天。「快跑，危險，快，快……」他一邊大聲呼吼，一邊迅速抱起兩名孩子直往樓下沖去，清醒的十餘名孩子緊隨而下。到了樓下，連一口氣都來不及喘，他返身沖向三樓，又抱起兩名學生向樓下沖。剛到達一樓地面的最後一級樓梯時，頂樓轟然坍塌，磚塊、混凝土、門窗玻璃劈頭蓋面向他們襲來。他本能地將兩個孩子「藏」在懷中，用自己弱小的身軀擋住從天而降的磚塊……他的雙腿被無情地砸斷，胸部、頭部也受到了重創，頓時撲倒在血泊之中。下午4時20分，他被轉往縣城醫院搶救，途中，因傷勢過重獻出了年輕而寶貴的生命。他是通江縣洪口鎮永安壩村小學教師，名叫苟曉超。
【感人事例9】在這次汶川大地震中，有不少正在上課的孩子都被措手不及的災難永遠地掩埋在了廢墟下。然而，離北川縣城15里路的鄧家海元村山中的一所希望小學卻在這次顛覆性的地震中頑強地存活了下來——不僅教學樓絲毫沒有垮塌，而且正在該校上課的483名小學生以及教職員工都奇跡般地全部安全撤離。在山上度過飢寒交迫的一夜後，9名老師帶著71個孩子翻山越嶺穿過災區，成功地來到安全地綿陽市。沈長樹老師就是9名中的一位。5月12日這一天，他失去了7位親人，他的妻子也在地震中被壓斷了一隻腿。「我沒有去看過她，她現在在哪所醫院我也不知道。她能理解我。」
【感人事例10】地震發生後，小學美術老師連蓉立即疏散了13名學生，可當她一邊夾一個學生准備跑出來時，被砸倒在廢墟里。昨天，當人們在廢墟中發現連蓉老師的屍體時，她兩手還各抱著一個孩子,其中一個已經死亡,而另一個卻活著。連蓉老師走了，留下了一個一歲半的女兒，女兒不停地哭著喊：「要媽媽。」
【感人事例11】當汶川縣映秀鎮的群眾徒手搬開垮塌的鎮小學教學樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，兩個孩子還活著，而他已經氣絕！由於緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的老師張米亞。「摘下我的翅膀，送給你飛翔。」多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門。
【感人事例12】北川縣城，千餘名正在上幼兒園和學前班孩子使這個「全縣里最大的幼兒園」成為人間最溫馨的地方，然而，地震那一刻起，這一切只剩下散落的小花衣和破殘的玩具……當救災人員趕到時，這時，廢墟中傳出一個柔弱的聲音：「叔叔，救救媛媛，救救媛媛。」第一個被救出來的是6歲的羌族小女孩名叫趙媛媛；當救出來第二個叫成思羽的女孩時，救援人員被眼前的場景驚呆了——在孩子身邊，竟緊緊地圍著3個雕像般凝固住的女老師。她們沒有下意識地自我保護動作，而全伸著手臂。顯然，她們在生命最後的時刻，用自己的軀體保護住了孩子……
【感人事例13】汶川震災發生時，袁文婷所在的民主中心小學的校舍也遭遇了嚴重的破壞，災難發生時，教室里的很多孩子都嚇得呆坐著，不知所措。為了最大限度的減少孩子們的傷亡，袁文婷一次又一次沖進危險的教室，柔弱的雙手抱出了13個孩子。當她最後一次沖進去後，三層的教學樓轟然倒塌……媒體用這樣的語言美麗地記錄了袁文婷最後的時光——「青春定格在26歲」。
【感人事例14】四川什邡市紅白鎮中心學校的教學樓在地震中坍塌，師生傷亡嚴重。二年級語文老師湯宏在生死一刻的最後選擇令人感佩和動容。這是一名20出頭的年輕教師，家裡的孩子剛剛六七個月大。地震發生時，他所教的班級位於一樓，完全可以逃脫，但他卻選擇留下來救護孩子。湯老師最後的姿勢定格在這樣的畫面上——兩個胳膊下各抓了一個孩子，身子下還護著幾個孩子。被他用血肉之軀護住的孩子們幸運地活了下來，他卻在瓦礫中犧牲。
【感人事例15】王周明是名年輕教師，是50多名學生的班主任。地震發生時，他指揮學生分兩路，從教室的前、後門逃生。房屋垮塌的一瞬間，他一個箭步沖上前去，把還沒跑出教室的一名女生推出教室。這時，一根粗大的橫梁打在他頭上，他的頭蓋骨被擊碎……
廢墟中，她的身體斷成兩截，臉部血肉模糊。她的雙手仍緊緊擁著兩個學生！人們怎麼掰，也無法掰開她緊緊摟住學生的雙手！
【感人事例16】地震發生時，她正在疏散學生離開教室。看到有兩個學生手足無措，她大步跑過去，一手摟住一個，朝門外沖。教學樓突然垮塌，她和幾名學生被埋在廢墟中。這位老師叫向倩，去年大學畢業，到什邡龍居小學當英語老師。向倩的父親向忠海是什邡南泉小學副校長，他悲痛欲絕：「我可以理解，作為教師，應該這樣！應該這樣！」
請大家記住這些名字。記住這些在地震來臨時，把生的希望留給學生、留給孩子的人民教師們。他們是我們所有人的老師，用鮮血和生命教導我們，什麼是真正無私無畏的愛。他們是共和國的人民教師。他們是永遠站得最高大挺直的中國人。
8. 女人的報復
一
二十年前，玉婷，媛媛和我曾經都是南下深圳的打工一簇，我們是在廠里認識的，雖然不是在同一個部門上班，但我們分在同一間宿舍。且一個個都是妥妥的吃貨，每天下班後，我們喜歡相約去大排檔，一人一瓶啤酒，一盤炒粉或河粉解決我們的晚餐，或者點兩菜，一湯吃飽喝足後，再到露天K歌，或去錄像廳看錄像，有時也到附近公園坐著或躺著聊天。這幾乎成了每天雷打不動的慣例，一直到宿舍快關門了，我們才相約結伴回寢室。
. 這樣的日子一直相處了了三年多，後來，媛媛的母親得了重病，需要開刀住院，萬不得己便向我們借錢醫冶母親，那時我家剛修房，我把錢全都寄回家了，玉婷便把她多年節約下來的兩萬元全部借給了媛媛。（當時我們底薪只有八百元，這兩萬元幾乎是玉婷的全部家當）嬡媛當時非常感動，說永遠記著這份友情，以後玉婷遇到任何事就像自己的事一樣，只要能幫，就一定竭盡所能，絕無二話。借玉婷的錢在三年後媛媛省吃儉用全部連本帶息還完了，但利息玉婷說啥也不收。感動得媛媛淚流滿面，說患難見真情，這份情她永遠記住了。
二
後來，我們相繼結束了打工生活，各自在別人的介紹下結婚了。媛媛和同事結婚後回了老家，我和婷婷在朋友的介紹下選擇了遠嫁。但我們的聯系從未中斷，特別是媛嬡和玉婷，幾乎兩三天就會通一次電話，聊得最多的是婚後生活，婆媳姑嫂關系，互相之間隱隱都有些遺憾，說還是單身的日子好，悔不該進入婚姻。後來有了QQ，微信，更是抽出時間天天上網聊天，大多時把我都忽略了，弄得我都有些失落而嫉妒她倆的感情。
婚後，王婷的生活是極端不幸的，原因是她有一對刻薄的公婆，有點目中無人，看不起外地人的樣子，她的老公叫張旭，是一枚標準的媽寶男，什麼事都聽他媽媽的，為此，玉婷一直過得很不開心。兩年後，玉婷懷孕了，張旭父母希望是一個男孩，誰知最後生下來是個孫女，當時正是繁星滿天的夜晚，故給小女孩取名星星。孩子剛生下來，她父母看了一眼就不管了，為此，玉婷只有打電話回家叫母親來照顧坐月子。誰知母親來了不到一禮拜，有一天晚上，婆婆竟然把玉婷母親的被子抱走了，說被子是她家買的，她沒有義務和閑錢為親家母置辦被蓋。沒辦法，玉婷深更半夜還哭著叫我送被蓋過去。一個月後，玉婷母親萬般不舍回老家了，臨走前，拜託我多去看看她可憐的女兒，說她坐月子一個月，她婆婆什麼都不給媳婦買，家裡養了幾十隻雞也捨不得殺一隻燉給媳婦吃，說有一次她實在看不過眼，抓了一隻雞准備殺給女兒燉湯喝，誰知她那惡毒的婆婆竟破口大罵，雞還被奪回去了。從未看到過這樣刻薄的公婆，不知道她女兒往後的生活怎麼過，非常後悔女兒遠嫁。
玉婷孩子滿月後，說也奇怪，她婆婆養的幾十隻雞竟莫名其妙今天一隻，明天幾只地全部莫名其妙死去或丟失了。婆婆每天都陰陽怪氣的指桑罵槐，到處向人說她養的雞一定是媳婦毒死和害死的，但又苦無證據，最後只有不了了之。
三年後，玉婷又懷孕了，當時她家正在修房子，為了節省工錢，玉婷幫忙在家做小工，搬搬磚，和和水泥之類的無技術活。誰知不小心，絆在水泥柱上摔倒流產了，還是個男孩。醫生檢查後說因為這次流產，傷了子宮，以後也許永遠不會再懷孕了。張旭媽媽氣得呼天搶地大哭，說玉婷故意絕他家的後，並隔三岔五找玉婷的麻煩。
星星已上幼兒園大班了，雖然王婷在附近上班，但老公上班較遠，不可能天天回來接送孩子上學，放學，兩老在家閑著也不肯接送孩子。說自己生的丫頭片子自己帶，一代管一代，他們沒有義務幫她帶小孩。虧得星星這孩子從小就很懂事而獨立，玉婷有空時接送一下，沒空時每天都自己上學，她跟爺爺奶奶都不親，也許是從來沒帶過這孩子的緣故。有一天，這孩子騎著小小的自行車上學，過馬路時不慎被一位騎電瓶車的碰倒摔傷了腿。那人還破口大罵孩子不長眼，橫穿馬路，等玉婷聞訊趕來時，看到孩子腿上到處是血，坐在自行車旁邊嚇得發抖，疼得淚流滿面。那滋事闖禍者怕別人找她賠醫葯費還先發制人在痛罵，說這么小的孩子大人也不帶著，一個人騎車在路上亂撞。玉婷趕緊把小星星送到醫院，縫了十幾針才包紮好。自此後，玉婷再也不敢讓孩子獨自騎車上學了。大班休息了半個學期，買了幾本小人書讓孩子在家學習，有空回家才教教她。一直到上小學的年紀才讓她重新上學，有了幼兒園的教訓，星星從一年級開始寄住在老師家做作業，玉婷有空時才去接回來。
有一天玉婷上夜班，天氣有點熱，正在削鄰居上街時幫她帶的哈蜜瓜，准備切成一小塊一小塊帶到廠里去吃，誰知張老頭張老太又在外面沒事找事罵了起來，說玉婷和鄰居有不可告人的關系才給她送瓜，玉婷忍不住也回罵了幾句，誰知兩老口居然氣勢凶凶地沖了進來動手推她。最後發展到大家動起手來，張老太抱住她的腿，張老頭使勁劈頭蓋臉地打她。說要替兒子好好教訓她，勉得給他們不在家的兒子戴綠帽。在慌亂的拉扯打鬥間，玉婷氣極了，那削瓜的水果刀不知怎麼就捅到了張老漢的肚子，張老漢倒在地上，瞬間大家都呆了，反映過來後，王婷慌忙打了120，並立即報了警。
警察來詳細了解情況後，最終覺得玉婷屬於正當防衛，原因是張老頭和張老太跑到媳婦房間以莫須有的猜測先動的手，正在匆忙打鬥間動了正在切水果的刀，發生後又立即報了120急救中心，現在又沒出人命，也不算防衛過當，最後以家庭內部矛盾又沒有重大傷害不了了之，張老太可不幹了，到處宣揚媳婦殺了公公，國家還庇護，不管管這惡人。說他們一定耍申訴，非告到媳婦坐監獄不可。最後，張旭回了家，花了近兩萬元醫療費張老頭才出院修養。為此，張老太不依不饒，說這樣的媳婦是個禍害，不能要了，放在家裡兩老遲早有一天會被她捅死。非逼著兒子離婚，玉婷對這家人也忍夠了，不想再折腃下去，萬不得己協議離婚，曾經自己掏錢修的房子也沒要，願意帶著女兒凈身出戶。
三
三年後，政府征地，佔用了張旭家的房屋和農田，張家重新分到了三套房子和一筆錢，到了退休年齡的老人全部每月發退休金，張旭父母那個得意勁啊，多虧趕走了那個掃把星，才有了現在的好日子。他們留一套房子居住，其餘兩套房子出租，現在有房有錢了，還愁找不到好的兒媳婦，再生一個乖巧的孫子，想想人生就很圓滿，就得瑟。因為玉婷的戶口沒在這里，所以她什麼都沒分到。別人包括我都為她叫屈，辛辛苦苦打工幾年，和老公共同辛苦修的房子，最後什麼也沒得到。那兩老口天天不上班，種了幾十年地就修了幾間破房子。憑什麼你自己修的房被他們佔了去，好處全讓他們得了。自己還在外面租房子住。搞得自己人財兩空最後還被蹬了。
四
不久，媛媛因婚後幾年不育，夫家無法接受獨生兒子無後也離了婚，媛媛本來同老公的感情也挺好，只是不想拖累他，才離婚的，我們叫她到這兒找工作，畢竟這里是開發區，工作機會是很多的。媛媛到來後，看到玉婷和女兒租住的小屋，憤慨難平，沒想到玉婷到這兒辛苦了這么多年，如今還租房過這種日子，憑什麼，你吃了那麼多苦，辛辛苦苦修的房子，到頭來倒便宜了他家，離婚後撫養費也不讓他出，張旭何德何能，憑什麼啥好處都讓她占盡了。你什麼都不爭，到時人家再娶一房媳婦，添了一個孫子，你這么多年的努力就白費了，你能忍，我可為你咽不下這口氣，我一定要為你討還公道。叫他家把屬於你和星星的那份吐出來，我就不信冶不了他。這樣欺負我妹妹，絕不能便宜了這一家渣子。
後來，媛媛憑著姣好的容貌和以前深圳大公司幾年的管理經驗應聘到銀川酒摟做了領班。張旭常和朋友到那兒吃飯，一來二去就和媛媛互相認識了。一個有意勾引，一個寂寞空虛，一來二去兩人就同居在一起了。再後來，媛媛就逼著張旭娶她。張旭本是逢場作戲，因暫時空虛寂寞，抵制不了誘惑才和媛媛同居，只是想隨便與她玩玩，聊解一時的空虛與寂寞。即然有美女主動投懷送抱，不玩白不玩。玩夠再甩就是了。大不了花點錢，給點好處。沒想到媛媛假戲真做，還真是麻煩事。不要說媛嬡比她大好幾歲，她媽媽也不同意他再找外地的，況且還在酒樓工作。哪想過有一天真正娶她回家作老婆。可上船容易下船難。她纏著不幹啊。媛媛說：我不是那種可以讓你白玩的女人，從一開始我就是認真的，你即然不想同我結婚，幹嘛一個勁地誼咒發誓說要娶我，一輩子對我好。現在玩夠了想甩，欺騙我的感情，沒門。一天，他叫來工地做工的表兄表弟，帶了幾個民工，把他睹在媛媛的出租屋裡，明確的警告，光腳的不怕穿鞋的，你張旭是有家有業的本地人，敢這樣玩弄我姐的感情。先警告你，如果玩過後敢不娶她，也許某天這地方就會有兩三個無故失蹤的人也說不定，或者某臭水溝出現兩三具腐臭的屍體也不是不可能的事，另一方面，現在解鎖門窗分分鍾可以搞定，也許一不小心，你家幾口忘關煤氣造成全家中毒也不是不可能。反正真出了什麼事，他們外地的可以一走了之，大不了不在當地呆了，縱使被發現，是你先負了我，光腳的不怕穿鞋的，我就是一條命，抵你和家人的命也值了。反正就兩種結果，要麼結婚，要麼走著瞧，等後果。張旭真怕不娶她媛媛會真的報復，回家同父母商量，家裡都是欺善怕惡之輩，不敢不娶，也罷，大幾歲就大幾歲罷。但好的是女的長得漂亮，也顯年輕。加之男未婚，女未嫁，反正都要娶媳婦的。兩老還想盡快抱孫子呢。家人一合計，娶就娶了吧。誰知婚後兩年，盼星星盼月亮，媛嬡一直沒有孩子，兩老的耐心也用盡了，又開始天天給臉色，跳著腳咒罵起來，什麼臟話難聽就罵什麼，白養了一隻不會嚇蛋的母雞啦之類的張口就來，更過份的是張老頭甚至罵灑店裡工作的都是婊子之類的臟話，媛媛開始不在意，但看他們越來越蹬鼻子上臉。媛媛氣極了，在廚房抄起一把菜刀，就向張老頭砍去，張老頭嚇壞了，有了前車之鑒，嚇得拔腳就跑，媛媛一直拿著菜刀追了半個小區。後來被保安攔了下來才罷手。之後，張老頭再也不敢那麼囂張了。媛嬡乾脆回老家抱養了一個超生的女嬰，那時還在計劃生育時期，超生要罰款是不被允許的。交給張老太養。張老太開始不願，媛嬡就說，實話告訴你，我是因為沒有生育能力才離的婚，這個孩子你愛要不要，不要我就送回去，如果送走，你想要個收養的孩子陪陪你都沒有了，你就等著孤獨終老吧。張老頭張老太那個氣啊，只有打落牙齒往肚裡咽，看看襁褓中的孩子，白白胖胖也乖巧可愛，加之這幾年沒種田了，整天無所事事，沒個小孩在身邊也寂寞，這個孩子雖然不是親生的，但有總比沒有好。竟也有點心動起來。幸得那孩子看著乖巧，加之從小被張老太帶著。莫名的也和她們有了一些感情和依賴，在他們長期的耳儒目染和挑棱下，反倒與她那個養母有點生疏，不怎麼親近了。
五
張老太漸漸老了，再也沒有了以前的囂張跋扈，她也時常想看看自已的親孫女星星，有幾次曾偷偷到縣中去看過孫女，看到星星放學後神彩飛揚地和幾個同學有說有笑去了食堂，許是沒想到奶奶會來看她，也沒向家長群那邊看一眼，張老太也沒有去向孫女打聲招呼。也沒敢奢望星星會來主動叫自己。只要遠遠看看孫女那張充滿青春倩麗的笑臉，她就心滿意足了。去年星星高中畢業，以優異的成績被中國人民公安大學錄取。張老太暗地裡也為自家孫女開心，讓別人帶話說，只要星星肯在上大學前來主動認她，叫她一聲奶奶，她就給她十萬元當大學期間的費用，可玉婷沒答理，孩子也只當說笑罷了，這么多年的苦都熬過來了，星星優秀而獨立，雖然從小在單親家庭長大，但性格陽光而自強，從高三畢業後就自己當家教開始賺錢，只為了減少母親的負擔。玉婷因為兢兢業業在廠工作多年，也提職加薪，作了廠里的中層幹部，去年已在城裡買了房，母女倆在最需要雪中送炭的時候沒人幫一把，現在已不需要別人錦上添花了，看星星不去，張老太叫兒子帶上一張十萬元的卡，送給孫女作大學期間的費用。母女倆硬是沒收，叫張旭拿回去，不拿就直接扔了。張旭非常後悔這么多年對她們母女的漠視，如今想彌補都不可能了。只好灰頭土臉地把卡又拿了回去。
六
媛媛現在成了家裡老大，估計是家裡人在她面前吃了幾次虧後，知道她不是善岔，再也沒人敢欺負她了，她乾脆辭了酒店的工作，閑時和一幫姐妹混在一起，跳跳廣場舞，有時也陪一幫退了休，賦閑在家的老頭老太打打小牌，或者接送孩子上學放學，日子過得道遙自在。再也沒聽她提過對張旭報復，為玉婷討還公道的話了，玉婷也沒有說什麼，只是與媛媛的聯系越來越少，估計是媛媛因為當初信誓旦旦的承諾沒做到，反倒真心誠意地過起自己的小日子，不好意思再與玉婷頻繁聯系了吧。有一次我和嬡媛一起打牌。看到她拿牌的一雙手，白嫩細膩，胖胖的手背上還有兩個小小的手窩。一看就是長期保養得當，沒有干過粗活的手。我們邊打牌邊調笑她這雙手保養得好。那個鄰居牌友就說，媛嬡現在能過這樣的生活，完全是靠自己拳頭打出來的天下。如果他性格溫婉柔弱，逆來順受。憑張家那兩老對媳婦的刻薄勁，估計早就在這個家待不下去了，哪還有現在這樣自由自在，揚眉吐氣的一天。想想她說得也不無道理。
有次我忍不住問嬡嬡：當初不是說好報復張旭，為玉婷討還公道，弄到一筆錢後就把他蹬掉的嗎？怎麼反倒踏踏實實的和他過上小日子了？媛媛說：人是會隨著生活的改變而改變的，老頭老太現在徹底老實了，我現在在家沒人敢管，想怎樣就怎樣。我已適應了現在的這種生活，覺得就這樣過下去也挺好。不用上班，不愁吃穿。女兒也慢慢長大了。很滿足並享受現在的生活，不想再折騰了。況且我現在年齡也大了，不想離婚了。離婚後再到哪裡找這樣的老公，過這樣的生活。我無語，想想她說得也有一定道理，人有為自己選擇生活的權力。我只有反過來對王婷說，我們的關系恐怕再也回不到從前了，相互之間不管以後有沒有交集。只要開心過好自己的生活就比什麼都強了。玉婷沒作聲，估計她心裡有一個難解的結，為失去一個曾經以心交往的朋友，更為了那多年的友情。
七
我很為她們現在的關系難過，想想當初三個人在深圳打工的美好關系，那時三個人在一起多麼快樂，多麼自在啊。我覺得玉婷不必為了一個她早己不愛而也不值得她再愛的男人再付出友情的代價，她倆還是應該冰釋前嫌，沒必要真的老死不相往來。我懷念我們三個人曾經一起相處，一起嬉笑打鬧的日子。現在大家生活都好了，有空時三個人一起聚聚，或者相約出去旅遊，想想就美。我決定修復她倆的關系，便提前約好玉婷不上班的星期天，我們三人到林芝公園去玩，順便再好好暢游一番。我們約好誰先到誰就在玉竹亭等候，還記得玉竹亭四面都是茂密的竹林，很幽靜，那是個談話的好地方。那天早上我正准備出門，接到正在上高中的小表妹電話，說姑媽到田裡勞作時不小心被蛇咬了，叫我立即送她去醫院，我當即打電話同媛媛說了一聲，嬡嬡歡快地說她已到了，正在等我們，我說了情況後便匆匆掛了電話，慌忙開車送姑媽去醫院。
大概兩個多小時後，我正在陪小表妹給姑媽拿葯，接到星星焦急並帶著哭腔的聲音，姨媽，你快去警察局看看，我正在回家的高鐵上，我媽媽被警察帶走了，說她殺人了。剛拿的葯瞬間掉在了地上，我蒙了。
我匆匆趕往當地警局打聽，原來，今天早上九點鍾光景，緩緩在玉竹亭被玉婷殺死了。當時她正把匕首插在媛媛的胸口上，鮮血正咕咕從胸口上冒了出來，流了一地，被清早打掃的阿姨一頭撞見了，驚慌失措地跑出來。邊跑邊叫，快來人啦，殺人啦！遊客們立即報了警。還沒等120的車子趕到，媛媛就沒了呼吸，玉婷當即被警察帶走了。
還真是好事不出門，壞事傳干里，不到半天工夫，整個小鎮都傳開了這件事，說外地的女人不可娶， 心腸歹毒，以前就謀殺過公公，甚至因坐月子婆婆沒燉雞給她吃，還狠心的毒殺了家裡幾十隻雞。現在連閨蜜都殺，自以為這日子本來就是該她的，現在被閨蜜搶走了，只因嫉妒閨蜜日子比她過得好，奪走了她該有的幸福，想不開就乾脆把閨蜜給殺了。我呆了，渾身發抖，打死也不會相信玉婷會殺人，她膽小善良，平時連一隻雞都不敢殺，怎麼會殺人呢？
星星終於連日從學校趕回來了，眼睛紅腫，顯是一路哭著趕回來的，她不相信母親會殺人，要求立即見到母親，可警察說她是重大嫌疑人，現場的唯一凶器那把匕首上只有你媽媽一個人的指紋。加之你媽媽和死者有過節。拒說還有前科，嫉忌殺人是板上釘飣的事了，玉竹亭那兒又沒有攝像頭，誰也不知道當時真實的情況。現在他們正在核實情況，誰都不許見。後來還是我老公找了一個作警察的親戚，才被允許短暫的見見，看到玉婷的剎那，我簡直不敢相信，才不到一天光景，玉婷就像老了十歲，變成了另外一個人，平時優雅，知性，隱忍，樂觀遇到任何事都不急不躁玉婷哪去了。我們看到的是一個痴傻的瘋婦，獃獃的看到我們後，只見他歇斯底里的叫著：我都說了一萬遍了，不要再問我了，我不要在這兒，放我出去，我沒殺人。一會兒他才好像認識了星星，他焦急地拉著星星：語無倫次的說：寶貝我沒殺人，我怎麼會殺人呢？叫他們快放我出去，我受不了了。星星淚流滿面，安慰說：媽媽別哭，你是天底下最好的媽媽，我相信你，你不要著急。給我們說說是什麼情況，我們知道真相後才好救你，為你洗清冤屈。在星星的撫慰下，玉婷慢慢的平靜了下來，她慢慢回憶起了當天的情況：說，我剛去的時候，遠遠地就看到媛媛躺在那裡，胸上插著一把匕首，我當時呆了，沒想那麼多，只想把插在緩緩胸口的那把匕首拔出來，減輕她的痛苦，剛摸著那把匕首，清潔阿姨就來了，後來我就被帶到了這里。我是冤枉的，我真的沒殺人，女兒，你一定要相信我，救救我。星星問，你看到她時，媛媛姨媽當時死了嗎？她說什麼沒有？玉婷想了想，說：還沒有，我看到那鮮血，那插在胸上的匕首，心痛極了，也嚇呆了，我急忙跑過去，她只說了一個去字，就昏過去了，不知是叫我過去還是叫我出去。告訴我這里危險。星星淚流滿面，安撫母親，沒事的，叫她不要慌，她一定還母親一個清白，保她出來。之後，警察說不能在這呆太長時間，便把我們叫了出去。星星不舍而擔憂地告別母親，淚流滿面地望著我說，姨媽，不管別人怎麼說，我都相信我母親不會殺人，她那麼善良，平時連只雞一條魚都不敢殺，怎麼會去殺我嬡嬡姨媽呢？再說，她那麼愛我，她時常對我說，有了我就夠了，她就擁有了全世界。她一定會作一個最稱職，最幸福的媽媽。為了我們的幸福，她也不會把自己未來的後半生送到監獄。更不會殺另一個女人，何況是她曾經喜歡過的姨媽。把自己的一生送上斷頭台，那根本就不是我媽媽能做出的事。
從警局出來後，我們准備去看看事故現場，看能不能發現什麼有用的線索，到了林芝公園，天上淅淅瀝瀝地正下著小雨，我們到了目地的，找到了公園管理處的負責人，希望能讓我們查看進出大門的監控，但沒有發現什麼有用的線索，我們又到了玉竹亭，星星不放過任何蛛絲馬跡地找了半天，最後在一顆竹根旁找到一顆蘭色的紐扣，星星小心翼翼地包了起來。我對星星說：媽媽進了監獄，星星沒有什麼親人可以商量，我建議他去找一下他的父親，看能不能打點一下關系，請個律師辯護。奶奶看到星星來，很開心，說父親兩天都忙工作，晚上都沒空回來睡覺，這不，今天剛回來又被警察叫去了解嬡嬡的情況，心情不好，喝了點酒，剛睡著了。星星聽奶奶這樣說，看了下停在下面的父親的汽車。再到處看看，玩了會兒就回來了，之後，星星叫上我再去了一趟林芝公園，他重新調看了攝像頭，說他知道誰是兇手了。回去後我們來到張家，星星說要同父親單獨商量怎樣為母親辯護的事，張旭欣然過來到了玉婷家。青青對張旭說：作為女兒，我不想親自控告自己的父親，你還是去自首吧。爭取寬大處理，張旭臉色慘白，說不知道你在說什麼，星星拿出一粒紐扣，說這是在案發現場撿到的，你看看奶奶上午給你洗的襯衣腰縫處是不是少了這樣的一粒。還有你前天是不是在林芝公園住了一晚？今天早上才回來。我不想交別的證據，只要我把這兩個證據交給警察就夠了。原來星星第二次去查攝像頭是他在奶奶家發現了輪胎粘著少許林芝公園那個特色泥，這里的泥與別處的不一樣，只有這公園才有，再看到剛洗來掛好的衣服，正是她撿到的那粒扣子的顏色，她觀察到在腰縫處少了一粒，估計是在扭打或掙扎中留下的。腰縫的鈕扣一般很少有人會留意的。也許他本人都不知少了這么一粒。星星一看，想起媛媛阿姨告訴媽媽的去字。她本意是要告訴玉婷是旭殺了她。也許是臨死之前沒說清，被誤聽成去。星星當天查了攝像頭都是陌生人，沒有爸爸的進出記錄，為何輪胎上會粘有林芝公園那種特有的泥呢。所以她又重新查看了攝像頭，除開當天的，就只有事發前日和後日的進出了。果然，往前後一看，還真有張旭進出的身影，估計他也知道命案當天的攝像要被查看，故意提早或推遲進出了。警察之所以沒有發現這些。是因為認定了殺人兇手是別人親眼目睹的玉婷，沒有仔細尋找證據罷了。
至於張旭為啥狠心殺了妻子媛媛，最主要是嫌嬡媛沒有生育能力，想認回親生女兒可惜現在星星又不買賬，連跟它學費生活費他都不要。他心裡一直處在極大的後悔和痛苦中，星星又不認他了，他想再有一個自己的親生兒子。但嬡嬡卻只抱養了一個女孩回來。後來乾脆辭工了，天天在家打牌閑逛還不做事？還強行要他把工資卡上交，只跟它一少部分零用，生活緊巴巴的，弄得她在同事面前很沒有面子，如果不跟她工資卡，就在家大吵大鬧，又怕吵起來在鄰居之中再造成什麼惡劣的影響，所以只能敢怒而不敢言，最後還知道當初嫁他也只是她存心設的一個局。心裡就對她恨之入骨了，離又怕她報復，只有殺了她才能永絕後患，但一直苦無機會，前天我打給媛媛的電話，恰好被他聽到了，他當時就心生一計，提前隱藏在玉竹亭附近，好造成他當天不在場的證據，誰知干算萬算，還是被自己親生女兒查了出來。他自認逃不過這一劫，請求女兒原諒他，從小沒有好好照顧她，讓他受了這么多年的苦。他的所作所為都是罪有應得，怨不得旁人。就這樣，案情終於大白。玉婷被放了出來。
幾天後，在媛媛的葬禮上，玉婷泣不成聲，難掩悲泣地說，其實我從來沒有怪過你， 我也從來都不贊成你替我報仇，一切自有定數，沒想到最終卻害了你，是我對不起你，沒有阻止你捲入我的生活中。希望你投生到仙山福地，一個再也沒有殺戮，沒有傷害的地方，過真正幸福快樂的日子！
9. 蘇東坡傳優秀讀後感2000字
蘇東坡傳優秀讀後感2000字（精選5篇）
當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是我精心整理的蘇東坡傳優秀讀後感2000字（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蘇東坡傳優秀讀後感2000字1
向來相信緣分，不只是人與人之間的緣分，而且人與書之間亦如此。中學時代，語文老師向我們推薦了兩本書，其中一本是林語堂先生的《蘇東坡傳》，另一本像是《朱元璋傳》。當時的反應是我怎麼可能對這種書感興趣呢？！遂不以為意。然而喜好確實是個很有意思的東西，隨著知識的增長和閱歷的增加，你會自然而然的對一些東西產生興趣，甚至是以前不感興趣的東西。比如說《蘇東坡傳》。
多少年之後，初到杭州，求學於此。期間與好友漫步於西子湖畔，走到蘇堤的南端，旁邊即是蘇東坡紀念館，遂進去參觀。其中有一段引用的林語堂的話深深的吸引了我。話是這樣的：
蘇東坡是一個無可救葯的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
看完這番話，很有共鳴。心想多麼有意思的人生啊，這不正是自己想要的人生嗎？活的瀟灑自在、灑脫率性，做著各種各樣有意思有趣的事情。成人的理性兼具孩童般的心靈，做著自己想做的事而又不出格。懲惡揚善，有強烈的正義感，有著知識分子階層的悲憫情懷和極高的道德修養，不違背自己的良心。這樣的人生，堪稱完美！
之後與好友漫步於林木茂盛、鬱郁蔥蔥的蘇堤之上，堤上有六個拱橋，甚是美觀。一千年後還能享受到蘇東坡提供給我們如此的雅緻的環境，不禁更加感慨他的偉大，對他的崇拜也劇增，所以那天回去之後就毫不猶豫的把《蘇東坡傳》給買了下來。
看完後，確實是本好書，對自己很有啟發：人生還可以這樣有趣，原來心靈可以是如此美妙，同時也進一步明白了應當怎樣做人。林語堂先生，這位學貫中西，兼具西方浪漫與東方雅緻的江南才子，以他優美的文筆把這位極為有趣惹人喜愛的文壇巨匠活生生的展現在讀者面前。讓讀者回味無窮！
下面就簡單的說說自己的感悟：
首先，蘇東坡是一個讀書人，而他對人對事的態度則告訴我們讀書的目的是什麼？不是讓自己變得更清高—你們這群凡夫俗子我才不跟你們玩呢—而是變得更加包容，更加隨和，更加的平易近人，是一種對這個不完美世界的包容，對萬事萬物的包容。「吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。」蘇東坡的這句自我評價可以說是對此意一個很好的概括！而巧合的是英國著名詩人拉迪亞德·吉卜林在他那首經典的詩《如果》裡面也寫到：如果，你能和百姓打成一片，卻拒絕隨波逐流；或與王者同行，卻不忘，庶民本色……可見，在這個話題上了東西方思想巧妙的達到了統一。
生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。對這個道理蘇東坡可以說是踐行的最好的，即使是被貶到偏遠落後的地方，他仍能見到、感到別人即便在天堂也見不到感不到的美。正如他在《超然台記》中所說：凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。藍天、白雲、村舍、竹林、小路、山川、河流、小橋、星辰這些意象哪裡都有，在蘇軾眼中只要它們隨機的自由組合好在哪都是一幅美景！
想要擁有發現美的眼睛關鍵要有一顆美妙的心靈，讀完蘇軾的文章往往會情不自禁的拍手稱妙，寫的這么美，這么妙，驚嘆其心靈之如此美妙！所以蘇東坡文章的魅力不僅在於文筆，更在於其心靈的美妙，在於其情感的自然流露，順乎天性，剛猛激烈。而想要使自己的心靈優美，最關鍵的是要有一顆天真爛漫的赤子之心，一顆心無雜念的孩童般的心靈。蘇軾無疑全都具備了。有了真性情，再加上他那過人的才華—既有真性情，肚子里又有東西，那他就完美了。而蘇軾是把這兩點結合並發揮到極致的。
一顆美妙的心靈還不足以成就蘇東坡的成就，他的樂觀豁達的心態也是必不可少的。林語堂對他評價的第一印象是一個無可救葯的樂天派，他一生仕途坎坷，歷盡挫折。放在一般人身上可能就會一蹶不振，但蘇東坡終非常人。對他來說生活是要繼續的，遭遇挫折更要樂觀的面對生活，更要積極的去發現這個世界的美。既然官場上不如意，那我就在別的地方尋找成就，做自己喜歡的事情，過著隱士般逍遙自在的生活：散步、讀書、耕種、釀酒、與好友遊山玩水喝到微醺之後再寫出上好的文章……有意思好玩的事情多著呢，生活終歸是精彩的，只要你用心去發掘和經營。
在我看來，正是由於蘇東坡有一顆孩童般的心靈，使他對一切事物都充滿了好奇心和想像力，所以心靈才能如此美妙，成為一個有趣的人，一個真性情的人。樂觀豁達的心態，使他樂觀的面對生活，去發現生活中的美。再加上自身的天分、過人的才華和極高的道德修養，一個名垂千古總會引起人親切敬佩的微笑的蘇東坡也就不足為怪了。
蘇東坡傳優秀讀後感2000字2
春節閑來無事，重溫林語堂先生的大作《蘇東坡傳》。這是我第三次讀這本書了，自覺隨著年齡和閱歷的增長，對東坡居士的一生多了幾分認識和感悟。
蘇東坡是我最愛的大文豪之一，出生在宋代，年僅二十即中進士，名次幾列榜首，是當時京城最為炙手可熱的青年才俊之一。他平生佳作不斷，融儒、釋、道三家精神於一身，文壇盟主歐陽修讀過他的作品之後激賞數日，竟感嘆應退而放其出頭。但是，蘇東坡一生卻命途坎坷、窮達多變，在宦海中幾經沉浮，依舊未移達觀豁達的性情，是中國歷史上不可多得的傳奇人物。
一讀東坡正值大學時代，一口氣讀完，為他的才華所震撼。在中國文化史上，說蘇東坡是一座高山絕對當之無愧，詩詞、散文、書法、繪畫，他無一不精，無一不能。當然，在他眾多才能中最受人推崇的自然是詩文。蘇東坡的詩才極高，文思精妙，詩文包羅萬象，上可論經國大事，下可寫日常瑣碎，但凡興之所至，皆可成文成詩。你看，他的詩文中有議論政事的《刑賞忠厚之至論》，高談"賞疑從眾、罰疑從去"，其觀點與現代法治思想從寬原則不謀而合；有描繪田園日常的"東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲"，雖只是雨過天晴的一件小事，讀之卻使人輕快愉悅，彷彿自己輕裝簡行漫步山間一般。不過，他也不總這么快樂，思念弟弟子由時，他說："咫尺不相見，實與千里同。"悼念亡妻時，他吟："夜來幽夢忽還鄉……相顧無言，惟有淚千行。"憤世嫉俗時，他嘆："賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年飢。"當然，他的詩文中公認作得最好，傳頌最廣的還是那篇《念奴嬌。赤壁懷古》。其開篇意境開闊、氣勢恢宏。讀之，即使胸中有千般抑鬱也可一掃而空。讀蘇東坡，就是這樣。你會感覺自己的情緒不再受自己的操控，而是隨著他的起伏而起伏，隨著他的波動而波動，而這就是東坡作品的魅力之所在。
二讀東坡是在剛剛參加工作的時候，那時業務忙碌，每天忙得腳不沾地，精神委頓。即使少有閑暇讀書也是囫圇吞棗。這時重讀《蘇東坡傳》，看他一會兒在漁船上喝酒羽化登仙，一會兒在西湖上作比西子，生活不是湖濱品茶，就是雪廬種地，每天寫寫詩，喝喝酒，參參禪，工作卻半點沒被耽擱，無論走到哪裡都受百姓愛戴，哪裡有我等焦頭爛額的窘迫，不由得心馳神往。有時一恍惚，感覺他好像不只是活在書里，而是活脫脫站在眼前和你開開玩笑、聊聊天、吃吃東坡肉，不時還爽朗大笑。這樣的東坡是有鼻子、有眼，有生活氣息的一個普通人。他放浪形骸，一生結交甚廣，不拘泥於世俗。黃州的妓女他為其作詩，杭州的山僧同他打坐參禪，泉州的刺史相偕秉燭夜遊，嶺南的農夫與他一起聊鬼故事。他的朋友中有京城的達官貴人，有山野的僧侶、樵夫，甚至還有浪跡江湖的妓女、乞丐。連他自己也曾笑談，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。"同是才華橫溢的人，與李白相比，他多了幾分可愛；與杜甫相比，他少了一點深沉；與柳永相比，他又是這般接地氣。這平易近人、秉性難改的樂天派，就是我愛的東坡。
近來三讀東坡，對他又有了更深層次的理解，從前認為他有些傻氣的地方現在看來似乎更傻了。且看他因"烏台詩案"被捕入獄，幾近喪命，本發誓再不寫詩惹禍。但好不容易逃出牢獄之災，回家立刻"好了傷疤忘了疼"作詩慶賀，這不可謂不傻；面臨政敵的打壓，他但凡服個軟，稍微與之虛與委蛇，即可免受多年貶謫之苦，但他卻不願曲意迎合，還憤恨地說出"倘若偶遇飯中有蠅，仍需吐出"的驚人之句，這還是傻；面對流放，食不果腹，衣不蔽體，已到和兒子"相對如兩苦行僧爾"的地步，卻依舊不知悔意，反而想出"吞食陽光止餓"這樣有趣的辦法，這更是傻！但細細體味，他的這種傻，竟有幾分憨厚，幾分天真，讓人忍俊不禁。傻雖還是傻，卻蘊含了瀟灑豁達的至情至性，率性而為的恣意灑脫，寧折不屈的剛烈脾性，這樣想來竟是世間稀有的難得之舉。
蘇東坡從眉山走來，途徑長安煙柳繁華地，再過黃州、海南，走過了宋元明清，走過了千百年，最後停留在我們的心裡。他亦庄亦諧，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至誠至純的佛教居士，是至剛至勇的國士。他的豪氣，他的灑脫，他的淋漓鏗鏘，為我們詮釋了智慧與才情兼具的東坡魅力。我時常在想，林語堂先生這本著作成書於 936年前後，第一版於 947年，正是中華民族戰亂紛飛、民族危亡的年代，寫這樣一位憂國憂民、可愛可親的宋代高士，當是另有一番深意。
蘇東坡傳優秀讀後感2000字3
自長江逆流而上，經漢口，過名滿天下的三峽，再沿江上行，過重慶，直到水源，峨眉翳下，樂山之北，便是眉山鎮——蘇軾的故鄉。
我前幾年曾隨著他的蹤跡，訪眉山，游黃州，過惠州，走在長長的蘇堤上，欣賞他留給西湖的「濃妝淡抹總相宜」。彼時，河山大好之地，處處是遊人如織。而今年冬天，全國人民都度過了一個空前沉悶壓抑的春節。在閉門不出的日子裡，我翻開了林語堂撰寫的《蘇東坡傳》，感受「不可無一難能有二」的千古境界之人對人生與社會的思考。
「一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。」這大概就是對蘇東坡最好的詮釋。
蘇軾是無可救葯的樂天派。他二十一歲初次赴京參加科舉考試便名動京師，文壇領袖歐陽修說：「喜極汗下，老夫當退讓此人，使之出人頭地」，盛贊「他日文章必獨步天下」。他交際廣泛朋友眾多，每日里來往的不是高官公卿就是名人雅士，蘇軾光彩四射意氣風發，文壇官場對他來說都是陽關大道。
然後忽然間發生了「烏台詩案」，險些喪命，最後死裡逃生，被貶到了黃州。這時候的蘇軾四十三歲。
人到中年掉入低谷，上有老下有小，生活困頓的連飯都快吃不上了。換了別人早該一蹶不振自怨自艾長吁短嘆了吧！
蘇軾沒有。他深入骨髓的樂觀曠達挽救了他。他是個到哪裡都能夠安然享受生活的人。在黃州這個窮苦骯臟的小地方，他開始了另一段傳奇人生。
「去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百棵。今年乂草蓋學堂，日炙風吹面如墨。」懷著對城東山坡上五十畝荒地的感恩之心，他給自己起名叫東坡居士。
「黃州好豬肉，價賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮。」蘇東坡煞費苦心，開發了新的做法「洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。」除了東坡肉，還有東坡魚、東坡湯、東坡肘子等菜餚傳世。有個廚藝節目說，把山珍海味做成美味佳餚不算本事，能把平庸食材做得好吃，才算真正的好廚師。從這個角度來說，蘇軾是當之無愧的第一等廚師，而且他最擅長烹調的不是蔬菜魚肉，而是人生百味。
在去年水利部公布的第一批「歷史治水名人」中，蘇軾的名字赫然榜上。從北到南一路貶謫而下，但他每到一地，都是盡心盡責，力求政通人和，百姓安居樂業。當時的杭州連連遭受水災、旱災、瘟疫，蘇軾上書朝廷，請求減免了杭州的稅收。在瘟疫之時，大量購買葯材，帶領懂醫術的僧人研製葯劑。
蘇軾每到一任上，都把興修水利放在公共管理的重要地位。在中國古代主要是靠天吃飯的情況下，興修水利保證生產和民眾的生活之需尤為艱巨。
初到杭州時，西湖荒廢，唐代時形成的供應市民飲水的六井也荒廢了，既造成民眾生活和生產的艱難，也導致了自然災害屢屢侵害杭州當地民眾。對此，蘇軾主持疏浚茅山、鹽橋兩條河流，以防暴雨水澇時水淹杭州；第二在西湖邊修建一座堰閘，以控制湖水的儲積和放出；第三是開挖西湖葑田，徹底治理西湖水患，又用挖出的泥土在湖中築起一道長堤，南起南屏山北至棲霞嶺，上建六橋，溝通里湖和外湖。
如此，既讓西湖成為真正有巨大容積的湖，又方便了杭州市民的出行，市民的南北往來再也不必繞湖而行，「蘇堤春曉」也名列今天的西湖十景。
今年二月底，在所有人「閉關抗疫」時期，「杭州西湖有序開放」成了一個令人安心的消息：在保證健康的前提下，可以出門，畢竟春天到了。當天有兩個景區沖上微博熱搜:一是安徽黃山景區僅迎來一名遊客，二是杭州西湖景區千人涌至。
真正熱愛腳下的土地，到一個地方就造福一方水土。十里蘇堤，是蘇軾在祖國大江南北留下的真實印記之一，直至今日我彷彿仍能看到他走在這長堤上，一蓑煙雨任平生。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
無論好的壞的，他都能變成生命里的風景，這跌宕起伏、四海飄零的一生，卻被他過得有模有樣、有滋有味。這份樂觀的精神，也鼓舞著在逆境中前行的每一個人。
林語堂先生寫道:人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：「浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。」
這個冬天，國人經歷了太多傷痛的陰霾，也看到了無數閃耀的光輝。「無波真古井，有節是秋筠，人生如逆旅，我亦是行人。」這場逆旅，願我們每個行人與浩然之氣同在，橫掃陰翳，奮勇向前。
蘇東坡傳優秀讀後感2000字4
生命在歷史的長河中繁衍，那顆閃耀著豁達樂天之精神的「火」星燦爛奪目。
一直很喜歡蘇東坡的詩詞。讀罷林語堂《蘇東坡傳》更是對蘇東坡的處世觀及人生態度敬佩不已，我想蘇東坡的詩詞之所以為人稱贊流傳至今，更多的是因為其中蘊含著蘇東坡獨特的人生思想。寫傳記不如寫小說那樣可以天馬行空，必須要對史料有詳實的考證，對人物要有清楚的認識。即便是這樣，林語堂對資料的剪裁取捨恰到好處，加之一些藝術技巧和想像力，使作品超越於乾枯的史料之上，使蘇東坡的形象活脫脫的展現在讀者的面前，富有充沛的生命與活力。
書中有一章是「神、鬼、人」我覺得描寫得非常有意思。蘇東坡在早期為官時，適逢大旱，蘇東坡心急如焚，決心以自己對神靈的虔誠為百姓祈雨，他親登秦嶺主峰，上表皇帝為太白山神恢復爵位，以求神明垂憐；他帶著百姓千里迢迢取回池塘中的龍水龍水頂禮膜拜誦讀祈雨文，神明彷彿有求必應雷聲隆隆恩澤普降暴雨連下三日，莊稼都又挺了起來。此時最快樂的當屬蘇東坡了，為此還將後花園的亭子改名為「喜雨亭」，並著《喜雨亭記》記敘其之喜悅。從此事件中我們不難感受蘇東坡與愛民如子與民同樂的一片赤誠。當然作為那個時代的人認為禱告是必須的，乃至於他在做其他各縣的太守時仍會禱告，他相信神明必然會盡其所能為人消災造福。因此，林語堂在這個時候對他喜歡的蘇東坡不由得調侃上幾句稱「蘇東坡是火命，因為他一生不是治水，就是救旱。更因為他一生都是精力旺盛，簡單說來，他的氣質，他的生活，就猶如跳動的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時也會把東西毀滅。」這就是「火」星蘇東坡，這正是他生命之火，他的生命總是充滿著激情，盡管會奔波勞累，卻充滿快樂。
蘇東坡的仕途並不一帆風順，一生曾多次遭貶官貶職。他的'政見也與當時執政發生沖突。但這些都不影響他作為一名樂天派的天性。依舊執己之見，與「拗相公」王安石起矛盾。這本是一段坎坷嚴肅的歷史，但經林語堂之筆，這段「王安石變法」就變得生動有趣起來。從中也體會到更多蘇東坡關於人生觀，生命意義的思考。寫到變法的具體內容時有很多條款是關於稅收，土地之類的經濟問題，林語堂彷彿變身為一名經濟學家判定王安石變法的好壞，大概是對蘇東坡過於喜愛，林先生時不時與蘇先生融於一體，像是王安石成了自己的政敵。當然，他也承認王安石做事很認真積極並不任情放縱，也是迫不得已，但想法過於激進極端。林語堂稱其為困於雄心而不能自拔的人，成為自己夢想的犧牲者，王安石甚至覺得有控制文人學者思想觀念的必要，他以前像王莽，往後則像希特勒，因為他一遇到別人的反對，則暴跳如雷——現代的精神病學家，大概會把他列為患有妄想狂的人，如此短小精悍，不失幽默的評價實在令人回味無窮。
相比之林語堂對蘇東坡，王安石兩人為官處世的的評價，蘇東坡的豁達，樂天；王安石的激，有為，都深深印在讀者的腦海之中。
當王安石為政事忙得不可開交的時候，蘇東坡被貶黃州。無限的閑暇，美好的風景；與友人下幾盤圍棋，種上一些莊稼，過著恰如神仙般的生活。也正是由於這種灑脫自由的生活使蘇東坡的精神發生變化。乃至文風由原來的諷刺，尖銳變為溫暖，親切。留下大量的精品《念奴嬌》，《記承天寺夜遊》及我尤為喜歡的前後《赤壁賦》從這些文字中我們很難看出是一種官方的監禁，而是蘇東坡十分享受這種快樂生活的表現，這是他的超越和人生的感悟，但這是適應，不是妥協。面對強大的政敵，面對惡劣的環境他從來沒有放棄過，即便是處於柔和的山水田園風光之中，他從未停止過對生命的思考，「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡矣，而又何羨乎？」這兩句我十分喜愛。那種與世無爭，享受每一秒每一刻生活的蘇東坡就這樣豁達樂天無所畏懼，像一陣清風度過了一生。
無論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生，這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘所在。林語堂這樣說他：「他是個佛教徒，承認生命是永恆的精神在剎那之間存在軀殼之間的形式，卻不肯接受人生的苦難，重擔。」「從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。」
我讀這本書是出於對蘇東坡的喜愛，而林語堂寫這本傳記也是因為他喜歡蘇東坡。一個近代作家去描繪一名幾千年的文人，用林語堂自己的話說：「並不困難。」因為活著的人，他的未來會有許多未知性，而論一個已然去世的詩人如蘇東坡，因為讀過其詩詞書簡，多多少少都知道些。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們喜歡的人。而這種喜歡是因為我們擁有相同的人生觀價值觀，或者正嚮往著擁有蘇東坡這樣的處世態度。
這本傳記中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，也有他所傳遞給我們的生命的取向和定義。「一蓑風雨任平生」蘇東坡生命的真實寫照，譜寫出豁達樂天之生命樂章。
蘇東坡傳優秀讀後感2000字5
蘇東坡，本名蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，「東坡先生」是北宋文學家、書法家、畫家，是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。歐陽修曾這樣評價青年時的蘇東坡說：「此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。三十年後，無人再談論老夫。」他的話果然應驗，蘇東坡死後的十年之久，無人再談論歐陽修，大家都討論蘇東坡，即使當時他的著作在遭朝廷禁閱，也有人冒險暗中偷讀。「東坡先生」文章縱橫恣肆，詩詞題材廣闊，清新豪放，獨具風格。與黃庭堅並稱「蘇黃」；與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與其父蘇洵、弟蘇轍並稱「三蘇」，有「一門父子三詞客，千古文章四大家」之美譽。
《蘇東坡傳》分為四部分論述其一生：童年與青年、壯年、老練和流放歲月。「東坡先生」生性放達，為人率真，深得道家風范。好交友、好美食，創造許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。從詩詞中，就可以體會到他為人樂觀開朗，灑脫坦盪，在《水調歌頭·明月幾時有》中借「但願人長久，千里共嬋娟」去對待人類間的悲歡離合與自然現象中的月圓月缺；在《江城子》中纏綿悱惻，深情告白亡妻，「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘千里孤墳，無處話凄涼」；「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」，當時因反對王安石新法被貶為杭州通判，在逆境中坦然自若，寄愁緒於湖光山色，為自己解脫苦悶，表現出淡然曠達和隨意而安的人生態度；「酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」即使暮年，依舊壯心不已，直抒報效朝廷的壯志豪情！
在他的詩詞中還能看到與弟弟轍倆人之間深厚的手足之情。在人生順逆榮枯過程中，兄弟二人憂傷時相互慰藉，患難時相互扶持，時時互贈詩文以表思念之情。轍為人處事冷靜機敏，穩健實際，軾意氣風發，倔強任性，經常向兄長忠言相勸，兄長頗為受益。軾對轍而言，不僅為兄為同學，更是良師。他寫過一首詩：「我少知子由，天姿和且清。豈獨為吾弟，要是賢友生。」轍也在兄長的墓誌銘上說：「我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。」而父蘇洵深沉嚴肅，對事對人從不通融假借，正好將二子隨時勒抑，不得奮鬣賓士。在這樣的家庭氛圍中，三人經常吟詩作對，相互學習，其樂融融！這份真摯的父子兄弟情也成為了「東坡先生」日後仕途失意時強大的精神支柱。
東坡先生是一個秉性難改的樂天派，在逆境中越挫越勇！處逆境而自強不息令人敬仰。其一生輕松愉悅，壯志凌雲，才氣縱橫不可抑制。一時驊騮長嘶，奮蹄蹴地，有隨風飛馳，征服四野八荒之勢。但也頗為坎坷，也許他的才華令上天嫉妒，於是給予他一路拂逆。但正是這一路的艱辛挫折，使他一次又一次登上藝術的巔峰，終成時代的大家。回首望去，細細品來，正是生命中的那些坎坷，磨礪他的意志，豐富他的人生，激盪他的思想，更加凸顯他品性高尚與人性的光輝！
東坡先生是一個悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友。他的數次流放讓他更加接近那些平民的生活，體會普通百姓的酸甜苦辣。他所處的時代接近北宋滅亡，腐朽的根源正是朝中那些只圖自己利益、沉溺於蠅營狗苟的政治勾當的人。東坡先生雖潔身自好，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，孤身一人，難以與龐大的政治團體抗衡。但這並不代表他會喪失為百姓服務的信念，他不斷向朝廷上書，請求免除因王安石新法所造成的欠款，並放糧救濟因洪澇造成的飢荒。他心懷天下蒼生，為官一方，令後人敬仰傾佩。
他是詩人，是散文家，是畫家，是書法家，是美食家，是釀酒的實驗者，是工程師，是佛教徒……東坡先生是個說不盡也道不明的人。回讀此篇，自恨讀書尚少，孤陋寡聞，未能將滿腹崇敬之情淋漓盡致地表達出來，未能將對東坡先生的愛慕敬仰之情寫於文中。這本《蘇東坡傳》僅是認識東坡先生的開始，來日方長，我會更多地接觸東坡先生的詩文，繼承他的思想，像他那般熱愛生活，積極向上，樂觀豁達，在公安工作中遇到的難題與考驗灑脫淡然，在順境中順其自然。總而言之，得之坦然，矢之淡然，爭其必然。努力做一個正直有為、積極進取的人民警察！
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