石家莊大學老師姚華

A. 姚華的介紹

姚華，女，1964年7月出生，甘肅定西人。南京工業大學法律與行政學院教授、碩士生導師。

B. 中秋晚會主持詞怎麼寫_2020中秋晚會主持人萬能的串詞模板五篇

踏著時代的鼓點，我們又迎來了一年一度的中秋佳節。那你知道中秋晚會主持人萬能的串詞都有那些嗎?下面是我為大家收集的關於中秋晚會 主持詞 怎麼寫_2020中秋晚會主持人萬能的串詞模板五篇。希望可以幫助大家。

中秋晚會主持人萬能的串詞篇一

1、開幕詞：

(男) 中秋節 ，在這個人們喻為最有人情味、詩情畫意的一個節日里;

(女)都說每逢佳節倍思親，中秋節的這一份思念當然會更深切在一輪皎皎明月高掛的時刻。我們熱忱的歡迎我們戰友論壇聯盟所有聊天室的朋友和戰友們相聚在中年茶座!

(男)古往今來，人們常用「月圓、月缺」來形容「悲歡離合」.中秋之夜月色皎潔，人們仰望如玉如盤的明月，把圓月視為團圓的象徵，相信能夠與親人相聚的朋友們，昨晚定是與家人親朋一起仰望明月促膝而談著。

(女)十五的月亮十六圓，今天讓來自我們戰友論壇的朋友們延續十五的輕松，在我們的中年茶座共相聚首。在這里我代表我們茶座的室主昊天大哥和全體管理及所有的朋友真誠而熱情的歡迎大家的光臨。今天讓我們在網路中的相逢相聚在我們共同的園子里普寫出一曲難忘而歡快的歌!

(男)朋友們，我們有的人是在各自的聊天室盡展才藝、把歌言歡、輕吟淺誦……而識的，有的人卻是在我們的戰友論壇里文賦詩詞以筆墨相交而識的……不管你來自江浙水鄉還是白山黑水，也不管你是來自中原大地還是雪域高原，更不管你是來自異國他鄉還是外太空星際。

(女)無論在天涯無論在海角，今夜有明月做證!願我們相聚在茶座的朋友們節日快樂，人月共圓!願我們的戰友論壇和我們的聯盟明天更燦爛!現在我宣布：戰友論壇語音聯盟中秋共聚中年茶座十五的月亮十六圓追月聯歡晚會現在開始……

2、結束語：

(女)朋友們，今夜秋高氣爽，我們相聚在中年茶座，我們歌唱彈奏，我們吟詩誦讀，我們賞月品茶……如果覺得快樂你就拍拍手，如果覺得快樂你就跺跺腳…讓你的快樂在我們茶座永駐。

(男)朋友們，今晚明月當空，相聚的時光總顯短暫，不知不覺間個半小時在談笑的指尖輕輕滑過，愉樂(讀月)的歌聲仍回盪在茶座四周，快樂的鼓點還敲響在茶座上空，熟息的身影似透過屏幕就在茶座圍桌而聚。

(女)中華民族五千年的 文化 仰首即得、俯首可拾。英勇救民的後羿，碧海青天夜夜心的嫦娥，閥樹不止的樵夫吳剛，善良獻身的玉兔……點點滴滴都串成經典，中秋的 傳說 ，節日的習俗數不勝數，今天緊緊跟隨著時代節拍的文化長河中又添上了這濃濃的網路中秋之夜。節日的快樂更是通過互聯網傳向海角天涯!

(男)「海上升明月，天涯共此時。」朋友們，伸出你們靈活的手捧著我們誠摯奉上的清茶一杯，讓我們為今天，為我們的相聚乾杯!

(女)相逢是緣份，相聚是首歌，朋友們今天的相聚是我們中年茶座的勝事，更是我們戰友論壇聯盟的一大樂事。「但願人長久，千里共嬋娟」借李白這句詩，在這里我們祝福所有的朋友們家庭幸福、平安、快樂、永遠是團團圓圓!祝我們的戰友論壇我們的每一個聊天室永遠是紅紅火火!讓我們攜起手來共同祝我們的園子永遠燦爛!

(男)「但願人長久。千里共嬋娟。」朋友們，十五的月亮十六圓，戰友論壇聯盟中秋共聚中年茶座的晚會到此結束。接下來請大家……

3、串詞：

1、(女)當酷熱隱隱地離去，我們才發覺秋天溫馨的時節已飄然而至，在今天這個人月兩團圓的日子裡，我們祝福所有的朋友們開心快樂，月圓人圓夢圓。有請我們中年茶座的星兒為大家帶來晚會的第一個節目，歌曲《但願人長久》有請茶座星兒。

2、(男)「情人怨遙夜色，竟夕起相思。滅獨憐光滿，披衣覺露滋。」我們不妨來個設想若是唐詩人張九齡能夠穿越時空來到今天我們的網路中秋，那麼他就一定不會這么寫了。難怪我們記住最深的當然是「海上升明月，天涯共此時」了。朋友們讓我們感謝我們的茶座星兒，並記住今天吧。接下來有請北京音樂網的胡旋為大家帶來一嶇經典古曲琵琶演奏《春江花月夜》。有請胡旋!

3、(女)古詩古詞朗朗吟詠，古曲古韻錚錚入耳，我們民族五千年的文化音律壘就流傳千年的經典。好一個「春江潮水連海平，海上明月共潮生。」接下來請欣賞軍之魂聊天室給我們帶來一曲《軍中綠花》，有請軍兵!

4、(男)「媽媽，你不要牽掛，孩兒我已經長大，站崗值勤是保為國家，風吹雨打都不怕……」雖然現在已是明月如霜，好風如水，清景無，但共守一輪明月，月圓人難圓，這就是我們中國軍人的中秋佳節夜，為了更多的家庭幸福團圓，為了祖國的安寧他們舍棄了自家的團圓。在這里讓我們向所有的軍人朋友們和他們的親人道一聲：你們辛苦了!

中秋晚會主持人萬能的串詞篇二

(女)尊敬的老師，

(男)親愛的同學們，

(女)大家，

(合)晚上好!

(女)金秋送爽，萬里河山披錦綉

(男)月桂飄香，一輪明月寄情思

(女)又是一年中秋時。對於遠方的遊子來說，每個人心裡想的最多的一定是故鄉，想家的心情只有離家越久遠才越發真切。

(男)在光陰的腳步里，老去的是時間，而永遠年輕的是對著明月唱著的歌謠，是不論走到哪裡都必須回頭守望著的家。

(女)三年前，來自五湖四海的我們組成了這個大家庭。三年後，我們相聚在一起共同回味屬於我們的回憶。

(合)在這明月初上的美妙時刻，無論天南與地北，不論相聚與離別，就讓我們共同舉杯，共慶佳節!

(男)下面，請允許我向大家介紹今天到場的各位嘉賓，他們是___，___……，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來。

(女)我宣布20__年__學院20__級中秋聯歡晚會。

合正式開始。

(男)如果把祖國比作一棵大樹，那麼她必須紮根在勤勞踏實的土壤里才能根深葉茂。如果把祖國比作一艘航船，那麼她必須揚起理想的風帆才能乘風破浪。讓我們共同祝願祖國的明天更美好。請欣賞歌曲《祝福祖國》，演唱者陳明明。

(女)謝謝陳明明的誠摯祝福，相信我們的祖國未來會更加輝煌!每一次都在徘徊孤單中堅強，每一次就算很受傷也不閃淚光，因為我一直有雙隱形的翅膀。請欣賞王晨、周冰寒帶來的歌曲《隱形的翅膀》。

(男)我的愛情像杯甜蜜的美酒，心上人啊，請你把它接受!喝了它准會把你醉透。請欣賞由李賢老師帶來的一首新疆維吾爾族歌曲，《一杯美酒》。

(女)謝謝李賢老師，這首歌真的像一杯美酒，讓大家如痴如醉。

下面請欣賞歌曲《不再猶豫》，演唱者羅福全。

(男)巴爾扎克說，人生失敗在於猶豫和徘徊，成功則在於一步。感謝羅福全的傾情演繹，希望在今後的抉擇中，我們都不再猶豫。朱自清的《荷塘月色》，讓讀者領略到月夜下的荷塘美景，不知道另一種形式的《荷塘月色》，會帶給大家什麼樣的感受。請欣賞由劉艷慧、張玉菲帶來的歌曲《荷塘月色》。大家歡迎!

(女)一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家。接下來請欣賞歌曲《國家》，演唱者姚華老師。大家歡迎!

(男)感謝姚華老師的精彩演唱!古箏名曲《戰台風》想必大家都知道，這支曲子，通過描寫碼頭工人與台風搏鬥的情景，表現了他們不畏堅難，勇敢豪邁的氣魄和對未來必勝的信念。下面請欣賞古箏彈奏《戰台風》，表演者(女)碩老師。大家歡迎!

(女)春天的花開了，老師我想你。你的恩澤如綿綿細雨，滋潤我心底。夏天的蟬叫了，老師我想你。你的教誨似涼爽的風，輕拂我耳際。請欣賞由張冉同學帶來的歌曲《老師我想你》。

(男)是誰?屹立在世界的東方，兒女遍布大江南北;是誰?版圖是那高昂著頭的雄雞，一聲鳴叫喚醒神州大地;是誰?被喻為沉睡的雄獅，睡夢中的成績就已驚天動地。在建黨九十周年之際，我們有多少知心的話要對黨敘說，有多少的感激的情要向黨表達呢?請欣賞歌曲，《最美的歌兒唱給媽媽》。演唱者王大偉老師。大家歡迎!

(女)你說你最愛丁香花，因為你的名字就是它。多麼憂郁的花，多愁善感的人啊。20__年，一首叫____的網路歌曲感動了中國，好幾年過去了，這首歌一直還在打動著我們的心。請欣賞由田曉騰同學帶來的歌曲《____》。

(男)燦爛的朝霞，升起在金色的北京。庄嚴的樂曲，報導著祖國的黎明。北京，你是我們心中一顆明亮的星。請欣賞李恆老師帶來的歌曲《北京頌歌》。大家歡迎!

(女)山歌好比春江水，山歌就像酒一杯，天地吉祥、四海同醉。大家想不想聽吳偉老師來一首山歌?有請吳偉老師為我們演唱《幸福山歌》。

(男)吳老師唱得好不好?還要不要?請吳老師再唱一首，大家歡迎!謝謝吳偉老師，相信我們紅紅的好日子，一定會越過越精彩!

結束語

(女)月圓年年相似，你我歲歲相盼。那滿天的清輝，遍地的婆娑，便是我們無盡的思念。

(男)願生命的秋天，如楓葉一般的色彩，不是春光卻勝似春光。在這霜華季節，更顯神采飛揚。

(女)又是一輪團圓月，又是一年中秋來。月到中 秋分 外明，人到中秋望團圓!

(男)中秋之夜，無眠之夜，星光燦爛，花好月圓;

(女)我宣布，20__年__學院20__級中秋聯歡晚會。到此結束。

(男)祝大家天天好心情，快樂到永遠。明年的今天，我們再相聚。

中秋晚會主持人萬能的串詞篇三

女:各位同學，大家晚上好!歡迎來到中秋月·同學情中秋晚會現場。

男：同學們，用我們熱烈的掌聲歡迎輔導員謝老師來到我們的現場。

女：今天是_機電職業技術學院09級電子三班大家庭團圓的日子。

男：在中華民族的傳統節日中，中秋節是歡慶豐收的節日，也是合家團聚的日子。

女：為此我們的班委會為大家准備了這場「中秋月·同學情」中秋晚會。

男：下面，我們掌聲有請班幹部代表厲興講話。

女：謝謝班長的講話。

1、女：今晚，華燈綻放，天涯共此時，我們團聚在一起，共享這個月圓之夜，共享這人間的美景。男：··啊，有首歌能很好地表達此時此刻的情和景。女：哦，是哪首歌呢?男:花好月圓。女：下面有請劉桂花、鄧敏和黃志強為我們演出今晚的主題曲——《花好月圓》。

(表演完畢)男：感謝三位為我們帶來的精彩節目。

2、女：中秋是我們中華民族的傳統節日，國家把它定為法定節日，就是希望我們學習 傳統文化 、發揚傳統的愛國主義精神。男：對啊，有一首非常有氣勢和激情的歌曲也正好能體現這種效果——謝霆鋒的《黃種人》，現在吳昆將為我們演出，同時還有艾富陽和周程志為我們表演精湛的 武術 ，雙節棍，大家歡迎!

(表演完畢)

女：他們的表演非常精彩哦，我建議大家用最熱烈的掌聲送給他們，感謝他們!

3、男：大家知道，吃的文化在我國源遠流長，更何況今天是中秋佳節，怎能不好好地吃，下面我們來玩一個吃的游戲，請每個寢室派兩個代表，其中一人喂東西給另一人吃，但是喂東西的那個人要蒙住眼睛，哪個寢室先吃完為勝，前三名有獎品。

女：大家加油哦!

(音樂聲響，比賽開始)

4、男：恭喜獲獎的同學，還有些同學沒拿到獎品的同學，接下來你們還有拿獎品的機會，你們加油哦!

女：下面進行的是猜迷比賽。

(猜謎比賽)

5、男：猜謎比賽就玩到這里。我們要進入下一環節了。

女：在中國人心中，月亮始終具有柔和與光明的象徵，寄託著中國人的美好嚮往，在我們電子0703班大家庭團聚的晚上，我們沐浴同一輪月光，共享象徵團圓的月餅，分享友情。

男：分享友情，就需要我們大家之間的交流，現在請大家自由上台，自由發言，同大家談談心。

女：這里有我們李松軍同學支持的音響設備，可以供大家K歌，大家上台之後可以先講幾句，然後k歌，也可以直接上台來K歌。接下來的時間交給你們了，有請第一位同學!

6、男：大家唱的都不錯哦，最重要的是我們都很開心。現在我們有請我們的嘉賓。

女：請謝老師為我們演唱《難忘今宵》

男：謝謝老師為我們帶來的精彩。

7、女：同學們，今宵註定令我們難忘，我們還有最後一個節目，那就是大家一起狂歡。

男：接下來的舞台交給我們的沈石磊同學。

8、(舞曲結束)女：同學們，我們班的中秋晚會到此結束

男：讓我們記住大學共度的最後一個中秋節，今晚的歡樂時光。合：但願人長久，千里共嬋娟!願友誼長存於彼此的心中

中秋晚會主持人萬能的串詞篇四

甲：秋風送爽，中秋月更圓。踏著時代的鼓點，我們又共同迎來了一年一度的中秋佳節。

乙：華燈綻放，天涯共此時。在這個萬家團聚的節日里，我們__大家庭又歡聚在一起，共享這明月，共賞這美景。

甲：此時此刻，天上的嫦娥想必也悄悄地探出頭來，羨慕地注視著我們，……因為天宮太寂寞了。

乙：此時此刻，月宮里的吳剛大概正手捧著桂花美酒發愁呢，……美酒邀誰同飲呢?所以他也只能羨慕我們。

甲：是的。正是因為有了我們千千萬萬個"舍小家為大家"的__員工，才有了__這個大家庭的歡樂與祥和;也正是因為有了全體員工的不懈努力，才有了今天__的繁榮和昌盛。

乙：是啊。中秋合家團圓，是中華民族的傳統習俗。這撩撥人心的中秋之夜，使天下所有人都沉浸在"千里共嬋娟"的幸福之中…

甲：然而，卻有多少__員工包括我們今天在座的一些員工仍遠離故土、遠離親人，不能與家人團聚，默默奮斗在全國各地生產經營第一線，創造著一個又一個輝煌。

乙：對，我們應該將最誠摯的祝福送給他們。

中秋晚會主持人萬能的串詞篇五

梅：尊敬的各位領導

歡：親愛的同事們

合：大家晚上好!

梅：在這個秋月朗照，丹桂飄香的夜晚，我們歡聚一堂，共同分享秋之美景，秋之溫情，秋之收獲。

歡：一年一度的中秋佳節，在所有清美人的翹首企盼中微笑而至。

梅：在晚會開始之前，首先大家用熱烈的掌聲請林總致辭。

歡：(小結)非常感謝林總的致辭，相信我們清美在林總等人的領導下,在全體清美夥伴的共同努力下，在我們家屬的大力支持下，必將克服一個又一個的困難，攀登一個又一個的高峰，實現下一輪三年大變樣目標。

梅：皓月當空，映照著每一位清美人善良、熱情、洋溢的笑臉，

歡：輝映出所有的清美人年輕、奮進、執著的心靈!

梅：感謝長期以來一直在清美奮戰的夥伴們

歡：正因為有了你們的默默奉獻和大力支持才有了我們清美今天的不斷成長與壯大

梅：讓我們用歌聲唱響中秋晚會的旋律;

歡：用舞步展現清美的風采;

梅：今天晚上要亮相的精彩節目將是我們在福州 拓展訓練 即興晚會的升級版

歡：是的，今晚我們將再次展現清美人活潑、奔放、團圓的特質。

梅：除此之外，還有激動人心的博餅環節

歡：而且，廠部還准備很多的精美獎品，其中最吸引眼球的就是特等獎，也就是狀元獎項，博得者將獲得一台液晶電視機

梅：花落誰家，誰運氣，我們拭目以待!

歡：我們晚會現場還准備了豐富的水果、飲料、零食、美酒等，請大家盡情享用!

梅：「明月幾時有，把酒問青天」。首先請大家欣賞由。合唱的《花好月圓》，希望每個家庭人月兩團圓

1、合唱《花好月圓夜》

歡：在這花好月圓夜，感謝一直站在我們背後默默支持我們的親人以及兄弟們

梅：嗯，同時也感謝清美大家庭中的每一位兄弟姐妹們的團結協作，我們才能一次又一次的戰勝困難，才有我們清美的不斷前進、不斷超越。

梅：請欣賞由美容部海強、志平帶來的《兄弟》

2、合唱《兄弟》

歡：朋友們，對酒當歌，人生幾何!

梅：是呀!起舞弄清影，何似在人間!

歡：此時此刻，何不讓我們動起來呢?

歡：請欣賞美容部大姐們給我們帶來 廣場舞 《軍中綠花》

3、廣場舞《軍中綠花》

歡：優美的舞姿跳出了秋天豐收的美景，動聽的旋律演繹了歡快的氣氛。

梅：在放飛的時節里，我們放飛青春狂想

歡：在收獲的季節里，我們收獲希冀夢想

梅：在這美好的中秋佳節，按照閩南特有的習俗，肯定少不了什麼環節?對，博餅，接下來我們就要進入激動人心的博餅環節，也就是第一輪的搏餅

第一輪博餅環節

歡：下面我來講解下博餅的游戲規則：

梅：彩虹是經過風雨後才能出現的美麗，俗話說，不經歷風雨，怎麼見彩虹。

歡：每個人心中都有一道無形的彩虹，需要依靠我們自己的信念，堅持不懈地努力才能創造出自己心中的彩虹。

歡：下來我們一起來迎接黃小瓊、黃翠霜給我們帶來的合唱《第一道彩虹》

4、歌曲《第一道彩虹》

梅：家歡，前幾天學校剛開學，看到很多小朋友都背著小書包高高興興地上學去了。不由地讓我們回想起學校的童年時光。

歡：是啊，時光不饒人，轉眼間我們都告別校園好多年了，去奮斗追求屬於的夢梅：下面，讓我們又回到學校一起去看看小王同學的表現吧。請欣賞由志勇、樹敏等給我們帶來的小品《傻子上學》

5、小品《傻子上學》

歡：有一種稱呼叫朋友,始於偶然,止於永遠

梅：一句話一輩子，一生情一杯酒

歡：朋友不曾孤單過梅：一聲朋友你會懂

梅：請欣賞由美容夥伴合唱：《朋友》

6、合唱《朋友》

第二輪博餅環節

歡：朋友們，豐厚的獎品最終「花落誰家」呢，讓我們拭目以待。那我們接下來要開始第二輪的博餅環節

梅：在我們的家鄉怎麼能少了閩南歌曲呢，接下來請欣賞由阿五、翠香帶來的合唱：《雪中紅》

7、合唱《雪中紅》

歡：素梅，中秋佳節啊，親朋好友間免不了互串家門送點禮，表心意，賀佳節。

梅：是啊，我們一起去看看我們美容部的朋友是怎麼送禮的，請欣賞由小瓊、海強等人給我們帶來的小品《中秋送禮》

8、小品《中秋送禮》

歡：無論何時何地心中一樣親，流在心裡的血，澎湃著中華的聲音。

梅：就算身在他鄉，也改變不了中國心。接下來請欣賞由車間的夥伴為我們帶來的合唱《我的中國心》

9、合唱《我的中國心》

歡：又到了激動人心的的博餅環節，其實博到後面，懸念越大，因為很快就要誕生出狀元，我們來共同見證下誰的運氣。..........

第三輪博餅環節

歡：夏夜的動感釋放著激情，盪漾著青春

梅：張揚著個性，搖曳著流行

歡：朋友們動起來吧。請欣賞前台集體舞蹈《踏浪》

10、集體舞《踏浪》

歡：你看，我們的同事們個個意氣風發，

梅：個個豪情滿懷。

梅：欣賞完了激情四溢的舞蹈，接下來請欣賞家歡帥哥為我們帶來一首充滿豪情的《嚮往神鷹》

11、劉家歡《嚮往神鷹》

歡：在春天裡，我們收獲了累累碩果

梅：我們所有成績的取得得益於全體同仁們的勤勉務實、埋頭苦乾的奉獻精神;

梅：得益於你們開拓進取、迎難而上、勇挑重擔的創新精神;

歡：得益於你們精誠團結、自強不息、銳意拼搏的協作精神

梅：接下來請欣賞蔡良清帶來的《春天裡》

12、蔡良清《春天裡》

合：尊敬的領導、親愛的同事們，

歡：我們為了共同的目標而奮斗。

梅：我們為了共同的事業而相聚，

歡：清美就是我們的家，我們為清美而驕傲。

梅：我們的努力創造了輝煌的過去，我們的暢想預示了燦爛的明天!

歡：成績只代表過去，成功者貴在展望明天，在以後的日子裡，讓我們所有的清美人一同攜手，共同努力，為創造我們更加輝煌燦爛的明天而不懈努力!共同打造清美人自己的品牌。

梅：最後讓我們共同祝願大家(合)中秋快樂，祝所有的人(合)月圓家圓人圓事圓團團圓圓，國和家和人和事和和和美美。晚會到此結束,謝謝大家!

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D. 如何搞這幾個主題班會

1,點燃蠟燭,為地震災民祈福,同學可以上去把自己所聽到的,所看到的,所想到的,說出自己最想說的,整個氣氛是一種祈求平安和感人瞬間.
2,大學里,自己想做什麼,想完成什麼,大家先交流,然後可以請一些老師或者學術的人士,跟大家講大學里哪些很重要等等內容.如果你是班長,我建議你看<讀大學,究竟讀什麼>這本書,這樣,作為主持的,你會講的更完美.
3,南京迎平,我沒明白這個是什麼意思.
4,這個應該是一種學習交流,大家把自己的學習方法拿出來,一起暢所欲言,共同分享,還是上面那本書,裡面也有講這些的.也可以請一些學長或者學友來講講這些,老師也可以.
5,這個可以先看看你們學校有沒有心理協會,有的話,可以從那邊借點人,過來闡述心理健康的意義,然後,讓每個人發表自己對心理健康的看法.
不管是做什麼班會,互動最重要,不要只找幾個人在上面演講,發動同學,讓大家都有點准備,爭取每個人都能說幾句.

E. 姚華的介紹

姚華（1876－1930），字一鄂，號重光，一號茫父，別號蓮花庵主。貴州貴築（今貴陽）人，姚華光緒二十三年（1897年）舉人，三十年（1904年）進士，授工部虞衡司主事。戊戌變法時東渡日本，就讀於法政大學。歸國後改任郵傳部船政司主事兼郵政司科長。入民國後，任貴州省參議院議員，後任北京女子師范學校校長。

F. ·請你幫忙做介紹

楊粲

楊粲，字文卿，小字伯強，系唐僖宗乾符三年（公元876年）入據播州的楊氏鼻祖楊端之十三代孫。粲為楊軾之子，幼年過繼給伯父楊軫為嗣。秉性好學，篤信儒家經典，少年即懷大志。宋寧宗嘉泰初年（公元1201年）襲播州安撫使，執掌播事30餘年，是播州史上一位很有作為的中興人物。

宋開禧二年（公元1206年），金兵南侵攻佔潼關，入據陝西後，四川宣撫使吳曦謀反，叛國投金。次年正月，自立「蜀王」，當了金人的兒皇帝。楊粲以強烈的愛國熱忱譴責吳曦投降分裂的行徑，決定率師討伐，播軍正欲啟行，吳曦已被處死於興元偽宮。楊粲為支持抗金戰爭，向朝廷貢戰馬300匹，黃白金銀上萬兩，「以助國用」，同時建言朝廷乘勝「大舉北伐，以雪先恥」。嘉定十二年（公元1219年），為繼續支持抗金之戰，粲「輸馬三百於蜀帥，蜀帥以聞，上益嘉之」。「南平夷」穆永忠趁國事動盪之秋，大量侵佔「公家田」，粲提兵討伐，「斬永忠，歸其田」。播州楊氏家族從北宋起就發生爭權奪地的內亂，粲之族弟楊煥居於「下楊」之地，撕毀「摒棄干戈」的協議，「違盟抄掠界上」，百姓蒙難。粲「遣兵誅之」，將楊煥掠奪的土地和租賦盡數歸還珍州，並用武力統一了下楊之地，結束了播州長期分裂的混亂局面。後來「南平閩酋偉桂弒父自立」，粲出兵鎮壓，「敗其眾於滇池（今四川會理），斬首數千級，闢地七百里，獲牛羊鎧仗各以千計」。在多次對外戰爭中，楊粲以「衛道」為旗號，憑借武力行兼並擴張之實，掠奪大量財富和農奴，擴大播州版圖，因而後世史家評說，播州傳至粲，「封疆始大」。

楊粲治播州以「文武兼資」著稱，史籍說他「性孝友、安儉，素治政寬簡，民便之」。由於實行比較開明寬松的對內政策，不事苛求勒派，播州社會穩定，生產發展，財富日增。他繼承其祖楊選、其父楊軾「結廬養士」、「留意藝文」的傳統，崇尚儒術，建學造士，大修先廟，「肇修郡之儒學、琳宮、梵剎、橋道」，眾多學者、僧人、道士在播州傳播學術和宗教，各得其所。《楊文神道碑》稱贊楊粲：「士類羽流，皆稱其喜儒而好禮，樂善而種德。」他倡導推行的文治，使播州這南荒之地加速了文明進程。「子孫繩繩善繼，尊尚伊洛之學；言行相顧，一如鄒魯之俗」，播州「土俗大變」，出現了「儼然與中土文物同」的大好局面。楊粲是開創「播州盛世」的英偉人物，他在發展文化的同時，大力振武治軍，實施耕戰政策，組織訓練了一支「寓兵於農」的地方武裝。對播民實行亦農亦兵，「且耕且戰，得富國強兵之策」。這支訓練有素，組織嚴密的勁旅，在數次內外征戰中十分驍勇，所攻必克，軍威鎮懾鄰境，大大加強和鞏固了他的統治地位。他的後世子孫繼承發揚了這套行之有效的治軍之術，在楊價、楊文治播時，為抗擊蒙元，保家衛國，播州雄威軍馳騁西南戰場，在多次遠征作戰中獨當一面，屢建奇功，被朝廷譽為「國之藩屏」。

晚年，楊粲以儒家道德思想為准繩，總結畢生統治經驗，作《家訓十條》，並刻石以示子孫。文日：「盡臣節，隆孝道，守箕裘，保疆土，從儉約，辨賢，務平恕，公好惡，去奢華，謹刑罰」。這10條家訓，被後人評為「有功名教、福貽子孫」的垂世范言。楊粲卒於宋紹定年間，官終武翼大夫。因子孫在抗金戰爭中報效疆場，宋王朝屢次為楊粲加封賜謚，贈予右武大夫、吉州刺史、左衛大將軍、忠州防禦使等頭銜，並「賜廟忠烈，封威毅侯」。

何騰蛟

何騰蛟(1592一1649)，貴州黎平府人，字雲從，亦字祥升，出身"書香"門第。祖父何志清，明嘉靖貢生，曾任四川夔州府開縣主簿。父何東鳳，明萬曆貢生，曾任雲南楚雄府新州學正。傳說騰蛟誕生之時，鄉里人"忽見金色雙鯉飛入何宅，頃刻消失，人皆以騰蛟為井裡神魚所化生"。傳說神異，可見鄉里人對騰蛟的敬重。

騰蛟稍長，便隨父就讀。父訓課極嚴，有一天問書不解，父怒，舉石硯擊騰蛟的頭，並責罵說：「子不受教，擊死無悔。」於是騰蛟奮志不懈，考取了秀才，「歲試拔前茅」。但參加省里的鄉試落第，在科試中，因文章刺傷時政，被置四等，父聞大怒，母親廖夫人暗中使人報知，叫他不要回家。騰蛟於是躲在賣書的李靜溪先生家含淚攻讀。後前往內江投奔堂兄起蛟，想找兄長謀職。起蛟知道他的來意，想刺激他以求進取，便責令守門人不準他進門，送他一本《百中經》和銅錢一貫。騰蛟感到慚愧，便回到家鄉，屏跡於郡郭外南泉山天香閣，刻苦攻讀，晝夜不懈，磨練自己的志氣。

明天啟元年(公元1621年)，貴州鄉試，由於父親去世，家境中落貧窮，騰蛟「苦乏資斧」，猶豫很久，幸得書店李靜溪先生解囊相助，才啟程跋涉赴省會試，考取舉人。初任山西榆次縣教諭，後歷任山西介休、汾陽，河南南陽，陝西大興等縣縣令。騰蛟治理南陽，「土寇」作亂，他採用"剿撫"的安民政策，曾親自單騎往撫降敵，使四境得安，由是知名。

崇幀十一年(公元1638年)，朝廷提拔他任兵部職方主事，晉升員外郎。十二月調山西口北兵備道。崇幀十五年春，奉命出任湖北鄖陽兵備道。後「遭母憂」，辭官歸里。孝服除後，起任淮徐兵備道。所在任內，皆以「才諝精敏」，廉明、勤政、愛民著稱。

崇幀十六年(公元1643年)三月，督部史可法極力推薦，超拜他任右僉都御史，代王聚奎巡撫湖廣。左師指左良玉，駐扎湖廣的總兵官，手握重兵。當時湖北盡為農民義軍所佔領，僅存武昌一郡，左良玉大軍素無紀律，將兵驕橫。人勸騰蛟勿往，騰蛟說："國家養仕設官，原以救傾危之急，當立千萬年不朽之功；今日偷生畏死，豈人臣之責乎?"遂慷慨赴任。到任之後，他終日盡瘁邊事，不問利害。而左良玉亦服騰蛟威望，傾心接納，得以相安。次年春，遣將惠登相，毛憲文恢復德安府及隨州，武昌得以穩定。

清軍入關，定都北京後，採取了殘暴的民族壓迫政策，一方面拉攏漢族官僚地主，共同鎮壓農民起義軍；一方面迫使北京漢族居民遷離北京，並頒布圈地令、剃發令、逃人法，企圖用暴力統治中國，因而使民族矛盾進一步激化。

順治元年(公元1644年)五月，明朝一部分官僚地主在南京擁立福王建立弘光政權，以「復故土以光祖業」相號召，抵抗清軍南下。大江南北官兵紛紛響應，各地人民群眾，把恢復祖國的河山，拯救人民的希望，都寄託在這個政權的身上。但弘光朝廷內部腐化，福王只知享樂，封建統治者內部存在著嚴重的黨爭，政權極不穩固。同年六月，福王詔書至楚，當時左良玉駐軍漢陽府，擁有七八萬軍隊，他的部下有異議，遲遲不肯開讀詔書，有意東下干預朝政。騰蛟說：「社稷安危，系此一舉。倘不奉詔，吾當以死殉之。」持一劍往良玉住所。當時左良玉的正紀官盧鼎也力陳國家禍福，對左良玉曉以大義，才如禮開讀詔書，使政局暫時安定下來。同年八月，福王命加騰蛟兵部右待郎，兼撫湖南。冬十一月，復命騰蛟以原官總督湖廣、四川、雲南、貴州、廣西軍務。不久，左良玉又以"清君側"為名，擬出兵東下，誅討東閣大學士馬士英和兵部尚書阮大鉞，發動內戰，自相殘毀。騰蛟為了顧全抗清大局，竭力勸阻。良玉不聽，反而大肆擄掠，大殺城中人民，並脅迫騰蛟同行。舟至漢陽門，騰蛟乘機躍入江水，漂十餘里，被漁船救起。遠近人民認為騰蛟入水三晝夜不死，必有神靈保佑，由是人民更加信服他。後騰蛟繞道瀏陽到達湖南長沙，召集部屬，商議抗清戰守之策。令堵胤錫為湖北巡撫，傅上瑞為湖南巡撫，章曠為總督監軍……調副將黃朝宣、張先壁、劉承胤所帶士兵，先後聚集長沙，兵勢稍振。而這時左良玉已在九江途中病死，其子左夢庚後來降清。

順治二年(公元1645年)五月，清軍佔領南京，福王被俘，弘光政權覆滅。接著江南蘇松所屬各城鎮先後被清軍佔領。同年四月，唐王朱聿鍵即位於福州，號隆武。唐王居南陽時，素知騰蛟賢，委以重任，加騰蛟督師的官銜。

這年四月，李自成遇害，農民軍殘余部分別由郝搖旗、劉體仁、袁宗第及李錦、高一功等領導。共約四五十萬人，向荊襄進發。義軍紀律嚴明，得到當地人民的擁護。他們驟然失去主帥，認識到大敵當前，應該聯合明朝官軍，共同抗禦清兵。農民軍由岳州到湘陰，節節向南移動，距長沙百餘里，不與明軍爭鋒，並通知明軍，願歸順何騰蛟統帥，表示希望彼此團結，共御強敵。何騰蛟便派部將萬大鵬帶領數騎前往郝搖旗營中商量合作條件。搖旗等大喜，便帶領5萬農民軍至長沙。騰蛟開誠撫慰，宴飲盡歡，並犒賞官牛酒。搖旗便召集袁宗第、藺養成、牛有勇等率義軍來歸。騰蛟兵力驟增10餘萬，聲威大震。

不久，李錦、高一功擁眾數十萬逼常德，騰蛟令堵胤錫接納，安置在荊州。李錦從此一心跟隨騰蛟，農民數十萬大軍悉歸騰蛟節制。後又有明將盧鼎、馬進忠、王允成等部亦聽命於騰蛟。諸軍匯集，號稱百萬。唐王立拜騰蛟為東閣大學士兼兵部尚書，封定興伯，總督豫、楚、秦、蜀、粵軍務，仍督師。並飭令先收復江西，然後收復南部。何騰蛟指揮農民軍約10萬餘人，駐湖南各地，擔負起抗禦清兵進攻的重任。在湖廣北部的李錦、高一功所帶領的18營共30多萬人，改名忠貞營，歸堵胤錫管轄。何騰蛟把這些農民軍略加改編，仍由原來的農民軍將領統率，分別駐扎湖廣荊襄一帶，總號十三鎮，即人們所稱道的荊襄十三家軍。他們不久又和川東各地農民軍緊密地聯系，發展而為夔東十三家軍，在抗請戰爭中牽制了相當數量的清軍兵力。

荊襄十三家軍與明軍聯合後，明軍的聲勢突然強大。1646年春天，清政府派兵進攻湖廣，何騰蛟領大軍由長沙出發，大敗清軍於岳州，不久在藤溪、湘陰等地打了幾次勝仗，使清軍一時不能再向南侵入，隆武政權在福州得以從容立國。

何騰蛟鎮守長沙三年，軍紀嚴明，兵將不敢違抗。當時瘟疫流行，他"弔死問孤"、"博施勸諭"，百姓暫時得到復甦。而他自己吃粗糧、野菜，穿補綴的衣服。當時軍餉不足，他委任章曠創辦義餉，增加地租，預征兩年軍糧，查抄富戶財產，開設鑄局鑄錢，抽鹽稅等以資助軍餉。難能可貴的是在兵荒馬亂中修建文場，開科取士，使兩湖之地，不廢弦歌，政局得以暫時穩定。

1646年8月，隆武帝及皇後在汀州不幸被清軍所俘，死於福州。消息傳來，騰蛟大為悲痛，厲兵保境如平時。

當隆武帝殉國的消息傳到梧州，廣西巡撫瞿式耜等立即返回肇慶擁立桂王朱由榔即位，改年號為永曆，拜騰蛟為武英殿大學士，加太子太保。當時，王進才守益陽，聞清軍漸逼，退出益陽，還守長沙。這時騰蛟處境十分困難。

1647年2月，清兵逼廣東，桂王自肇慶逃到梧州，清軍迅速攻下梧州，桂王再奔至桂林。這時，只有大學士瞿式耜堅守桂林，頑強抵抗，桂林才得以保全。當時湖湘一帶，總督何騰蛟的部將及率領的荊襄十三家軍與清軍頑強的戰鬥起到了前衛作用。

這時，懷有野心的武岡總兵官劉承胤挾持桂王由桂林出走到全州，三月到武岡，由瞿式耜留守桂林。當時漢奸孔有德率領清軍大舉進攻長沙，馬進忠、王進才等紛紛潰退。何騰蛟勢孤，單騎走衡州。長沙、湘陰俱失，五月騰蛟至永州，不久，退駐白牙市(今湖南安東縣)。

八月十三日，清兵破武岡，劉承胤以城降。桂王攜帶官眷奔靖州，九月返桂林。而城中只有焦璉一軍，騰蛟慮勢孤，率趙印選、胡一青入城相助。正危急時，南安侯郝搖旗忽擁眾萬余至，上下震動。搖旗與焦璉部將角斗，恰逢盧鼎亦帶兵至。騰蛟從中調解，使桂林得以安定。於是騰蛟派遣焦璉、郝搖旗、盧鼎、趙印選、胡一青各營分別守興安、靈川、義寧諸州縣，兵勢稍振。

十一月，清兵逼全州，騰蛟督五將共同御敵，親自到營溶江口。次年二月，清軍由湖南席捲而下，佔領全州、興安。郝搖旗敗走桂林，挾桂王走柳州又奔南寧。三月，騰蛟在永寧聞訊，重返桂林。四月初六，騰蛟督焦璉、胡一青等分三門拒守，騰蛟督諸軍鏖戰，居中指揮。胡一青率將士，揮戟沖鋒陷陣，叱吒撼山嶽，清軍被擊退。騰蛟尾隨至岩關，身先士卒，大戰於興安的三里橋。清軍列陣塘鋪營，漫布山谷，以四股侵入，騰蛟命趙印選率五司將士奮勇當先，多有斬獲。直至酉刻，胡一青仍率兵繼續戰斗，至三里橋，諸將踴躍，無不以一當百，清軍再退至興安。初八日，騰蛟督諸將前至鳳凰坪距三里許與清軍大戰於松林。清軍伏兵炮聲隆隆。騰蛟令四路出擊，命趙印選、胡一青率諸標鎮往來沖殺，鏖戰良久，望之如在奔雷急電之中。標鎮周金湯、熊朝佐奉令從鳳凰坪左山橫擊，清軍大敗，死者山積，鸞橋之水為之不流。十六日，清軍退走。

五月十五日，騰蛟指揮三軍進攻全州城，自辰至酉，炮傷敵副參顧有能等45人。二十六日夜令趙印選督全營攻北關，焦璉督全營襲南關，蒲鎮一營攻西關。次日卯刻胡一青先登城，生擒清巡撫李懋祖，押送桂林斬首。各營相繼攻入，悉斬清軍精銳。這次戰役，八次大戰，五次進攻，收復了全州。史稱"全州大捷"。六月，江西的清降將金聲桓、廣州的清降將李成棟先後反正，據地歸附，聲勢復振。在湖南的清軍逐漸退去。秋七月，騰蛟進駐全州。八月，桂王自梧州入肇慶。騰蛟再派遣曹志建、盧鼎、焦璉、趙印選等率軍攻永州。圍三月，大小36戰，至十一月，攻佔永州。接著不久，連克寶慶、衡州、常德，以前所失的土地，漸次恢復，幾乎收復了湖南全境，抗清聲勢為之大振。這時，廣東、四川等地的抗清斗爭再起。清軍後方的榆園軍、呂梁山的起義軍和關中農民義軍都發動了廣泛的攻勢，一時間，永曆政權控制的區域擴大到了雲南、貴州、廣西、湖南、江西、四川、廣東7省，出現了南明時期第一次抗清高潮。

但由於永曆政權內部黨派紛爭，矛盾重重，農民軍也受排擠打擊，不能團結對敵，這就給清軍以喘息的機會。加以南明軍中軍心渙散，紀律廢弛，將帥、士卒怯懦貪鄙，不接受何騰蛟調遣約束，各路軍馬各行其事，嚴重地削弱了戰鬥力，以致在以後的爭戰中，馬進忠燒常德走武岡，王進才放棄寶慶逃走，各郡邑守將聞風潰逃。騰蛟當時駐衡州，十分驚駭，看到千里一空，憂心如焚。順治六年(公元1649年)正月，騰蛟檄召馬進忠由益陽出兵長沙，並親往忠貞營，邀李錦入衡州，其時只帶隨身30名士兵前往。然而李錦已往東開拔，騰蛟即尾隨至湘潭。湘潭已是一座空城，李錦棄守離開了。騰蛟便進駐危城之中。是時諸將都去增援江西，金聲桓、黃飛鸞又已調往全州。馬進忠聽到騰蛟輕身獨往，隨即遣將追護，但已來不及。漢奸孔有德探知騰蛟在湘潭空城的消息，晝夜兼程追至城下，派降將徐勇以輕騎突入湘潭。率眾羅拜勸騰蛟投降。徐勇原是左良玉部將，曾追隨過騰蛟，騰蛟見其為虎作倀，怒火中燒，罵不絕口，舉劍要砍徐勇，徐勇只好退避。十九日曉起，營壘皆空，騰蛟方巾便服坐堂上，流淚痛心地說："五年督師，心血嘔盡，而結果落得這樣地步，這難道是天意嗎?"清軍從四面八方涌來，簇擁騰蛟而去，將他安置在城外慧德庵中。明將宣威將軍楊一營不知騰蛟去處，想尋找救護他，曾7次冒險單騎入危城尋訪，終不可得，競被流矢擊中殉難。滿洲貴族固山額真佟養和延請騰蛟談話，勸他歸順清朝。騰蛟膝地而坐，一言不發。清軍將他的家屬40餘口(包括他的繼母孫大夫人及正妻徐夫人在內)帶來脅迫他投降。騰蛟不動聲色地說："老母耄矣，余無足惜，一惟命。"又強迫他投降，他說："我國不幸，大臣被擄，我肩負大明三百年綱常的重任，豈能以一身事奉兩主?我是個血性男子，百折不回，你們為何還吝惜一劍，不把我殺死?"佟養和見他意志堅決，不可動搖，便退出。騰蛟居庵中，正襟危坐，談笑自若，幾次請他不去，幾次饋送飲食不吃。有一天，庵中一僧將一缽清水獻給他喝，他馬上用手揮去說："煩勞大和尚，為我另取一壺江心水，飲了好上路。"僧人立即舀來一缽江心水奉上，騰蛟接過，望南流淚說："這江水自衡山流來，是桂王那裡流來的水啊！這水可以洗滌我的腸胃，死了也好瞑目。"騰蛟飲了江水絕食七天沒有死。佟養和再派人來勸降，他拒絕說："孔曰成仁，孟曰取義，衣帶之遺，彼則行之，我則繼之，吾志決矣，勿復多言。"佟養和嘆息道："真是個硬漢，他的志向是不能改變的了。"又不忍心殺他，便給他一捆絲繩，一面汗巾，由他自裁。當時微雨初過，他從容慢步，一面以袖拂巾，一面吟七律(絕命詩)一首：

天乎人事苦難留，眉鎖湘江水不流。

煉石有心嗟一木，凌雲無計慰三洲。

河山赤地風悲角，社稷懷人雨溢秋。

盡瘁未能時已逝，年年鵑血染宗周。

此詩表達了他悲亡國的沉痛心情和至死不渝的民族氣節，以及對祖國人民和三湘父老兄弟的深切懷念。

何騰蛟遂自縊於流水大埠橋邊[時已丑(公元1649年)春正月二十六日]，終年58歲。舉家40餘口同時被殘暴的清軍殺害。騰蛟死難噩耗傳出後，湖南各郡縣的老百姓，莫不流涕哀悼。桂王聞訊，令三軍縞素，望祭痛哭，三軍皆哭，聲聞數里。遂追贈何騰蛟為"中湘王"，謚號文烈，設位於肇慶天馬寺，並授其子何文瑞為僉都御史，襲定興侯。

康熙十四年(公元1675年)，清廷表彰已故明臣，謚騰蛟"忠誠"，建祠於黎平城內神魚井旁，名"何忠誠公祠"。次年騰蛟侄(起蚊子)往湘潭扶櫬歸里，安葬於黎平西門外之西佛崖。繼後，幾經修建，命名為"明謚中湘王何騰蛟陵園"，鄉人題有聯曰："大埠橋邊，萬古芳名同日月；西佛崖上，一抔黃土壯山河。"表達了鄉人對何公的景仰與崇敬。

黎庶昌

黎庶昌(1837—1896)，字蒓齋，貴州遵義人，是我國晚清時著名的外交家和散文家。

黎庶昌六歲喪父，家貧多疾，但卻刻苦攻讀，寒署不懈。十四、五歲時賦詩作文，犁然成誦，在府、縣考試屢獲第一。二十一歲即成為府學廩貢生。一八六一年，黎庶昌離遵義赴北京參加順天府鄉試，兩試不中。一八六二年，因應詔上萬言書論說時事，受到朝廷重視，被賞為知縣，派往安慶聽候曾國藩調遣。於是，黎庶昌便與張裕釗、吳汝綸、薛福成同為「曾門四弟子」，踏上了仕途。曾署理江蘇吳江、青浦知縣。一八七六至一八八○年，黎庶昌以參贊身份先後隨郭嵩燾、陳蘭彬出使英、法、西班牙等國，開始其一生的外交活動。一八八一至一八八四年和一八八七至一八八九年，黎庶昌兩次以道員身份出任中國駐日本國大臣，為促進中日友好往來做出了卓越貢獻。離任時，日本送行的人塞巷盈途，餞行至數百里外。西方各國使臣嘖嘖稱贊，說這是使臣返國從來沒有過的現象。

黎庶昌在文化方面的貢獻，主要是編印了《古逸叢書》。這部書共二十六種計二百卷，系黎庶昌在日本利用外交事務之餘，將我國早已散佚而流存日本的唐、宋、元、明珍貴古籍，以高級紙張影印編輯而成。其中包含了唐本《玉篇》零本三卷半、《文館詞林》十三卷半、宋本《史略》六卷、《太平寰宇記補闕》五卷半等。這對我國古漢語、歷史地理等方面的研究，都是極為有用的。

另外，黎庶昌的著作還有《拙尊園叢稿》六卷、《續古文辭類纂》二十八卷、《入都紀程》二卷、《西洋雜志》八卷、《曾文正公年譜》十二卷、《曾太傅毅勇侯傳略》一卷、以及《黎氏家譜》、《全黔國故考》、《牂牁故事》、《使東文牘》、《拙尊園畫存錄》、《孔詩》、《蒓齋筆記》等。

一八九六年八月，黎庶昌因病由川東道任上返遵義。十二月二十日卒。

西南碩儒--鄭珍、莫友芝

鄭珍、莫友芝是清代道光、咸豐、同治年間貴州最著名的經學家、文學家、文學家和書法家。他倆不僅在學術上造詣很深，而且是同窗摯友。他們多方面的成就，均為士林所重，因而被時人尊崇地稱為「鄭莫」和「西南碩儒」。

鄭珍，字子尹，晚號柴翁，別號子午山孩、五尺道人、且同亭長。一八○六年三月十日出生在遵義西鄉天旺里一個僅有幾畝薄田的農家。他自幼勤奮好學，記憶之力過人，寓目輒能背誦。為了給他提供較好的學習環境，他的父母在一八一八年放棄了西鄉的田產，把家搬到東鄉樂安里的垚灣，靠近其外家居住。他的舅父黎恂，曾任浙江桐鄉縣令，藏書甚多。鄭珍常走讀於舅父家。他的舅父每次都滿滿地裝了一箱書給他，鄭珍從早到晚肘不離案，衣不解帶，一天要讀若干萬言。後又專心致志地攻讀宋朝周敦頤、程顥、程頤、張載和朱熹的著作，仔細研究程朱理學。如此數年，他在學業上有了十分顯著的長進。一八二五年，侍郎程恩澤督辦貴州學政，擇優選拔他為貢生，並指導他說：「為學不先識字，何以讀三代兩漢之書。」於是，他又進一步鑽研文字的形、聲、義的源流和先秦各種制度。當時的學者們都十分注重考據，他繼承了這種傳統，實事求是地做學問，既不隨便標新立異，也不輕易附和苟同。以後，他同遵義府學教授莫與儔一起進行教學工作，從中學得了許多儒家大師的觀點和主張。他刻苦研究三十多年，終於在經學方面有了很深的造詣。他在經學和文字學方面的主要著作有《巢經巢經說》一卷、《儀禮私箋》八卷、《輪輿私箋》二卷，《鳧氏為鍾圖說》一卷、《親屬記》一卷、《說文逸字》二卷、《附錄》一卷、《說文新附考》六卷、《漢簡箋正》八卷、以及《深衣考》、《老子注》、《輯論語三十七家注》、《說文大旨》、《說文諧音》、《轉注考》、《釋名證讀》、《說隸》、等等。

莫友芝(字子偲，自號亭，晚號叟)是獨山翁奇兔場上街人，一八一○年出生在一個書香之家。父親莫與儔(字猶人)，清代嘉慶四年進士，曾任翰林院庶吉士、四川鹽源知縣和貴州遵義府學教授，著有《二南近說》、《仁本事韻》、《貞定先生遺集》等書。莫友芝從小就受到良好的家庭教育。三歲開始識字，七歲誦讀詩書。他有感於元暉「竹外山猶影」的詩句，曾用「影山」二字命名其讀書的草屋；二十一歲，即考中舉人，名冠鄉里。

莫友芝精通漢、宋兩學，對於蒼雅、故訓、六經、名物、制度、以及金石、目錄，都有一定的研究。主要著作有《即亭經學》、《宋元舊本書經眼錄》、《古刻鈔》、《唐寫本說文木部箋異》、《聲韻考略》、《樗繭譜注》、《黔詩紀略》、《亭詩鈔》、《亭遺詩》、《亭遺文》、《影山詞》、《資治通鑒索引》、《遵義府志》等。不過，縱觀莫友芝一生治學的成就，最突出者則是在書法藝術方面。莫友芝自幼勤奮練字，據傳，他用土紅當墨，每天都要練寫一定數目的字。時間長了，無論楷、隸、篆書，每字均要臨上幾百次，疊起來點畫皆一一吻合，令人掠嘆。平時他還喜歡談碑論帖，對於漢代的篆刻深有研究，曾寫了許多跋尾，說明自己的見解和體會。後來，他旅居江南，又到句容山中搜集梁碑，親自監拓，深恐遺落一字，並撰寫《梁石記》一卷，詳細加以論釋。他所搜集的漢代碑頭篆刻有百餘通之多，他自己的篆書就是仿照漢代碑頭篆刻而成。因此，在當時書法名家中，他自成一體。《清史稿》記載說，他「真行篆書不類唐以後人，世爭寶貴」。

一八七一年九月十四日，莫友芝前往江蘇揚州及里下河地區尋找文宗、文匯兩閣被焚後散失的圖書，不幸在興化縣病故。次年，歸葬於遵義新舟青田山。

姚華

姚華(1876—1930)，字重光，號茫父，貴州貴陽人，清末民初我國著名的學者、詩人和書畫家。一八九七年中舉。一九○二年應聘主講於興義筆山書院。一九○四年中進士，任工部虞衡司主事。戊戍變法時東渡日本，就讀於法政大學。歸國後改任郵傳部船政司主事兼郵政司科長。隨即徒家北京，住宣武門外蓮花寺。民國初年，曾任參議院議員、北京女子師范大學校長。嗣因軍閥混戰、政局紊亂，遂隱居破寺中，以出售自己創作的詩詞、書畫和穎拓為生。

詩詞方面，姚華尤其長於填詞寫曲。現存姚華詞二百九十一闕，曲八十六支，代表作是《弗堂詞》、《庚午春詞》、《猗曲》等。

書畫方面，姚華尤其長於畫山水花卉和題跋。其畫面題款，隸、篆、行、草，選用適中，與畫面渾然一體，交相成趣。其所畫牡丹佳品——姚黃，艷麗多姿，生意盎然，因而時人便將姚華戲稱為「黃牡丹」。而姚華一九一八年所畫《淺絳山水圖》，至今仍被選入《近百年名畫家選集》。

不過，姚華最著名的藝術成就，是在其所獨創的穎拓方面。郭沫若曾說：「茫父穎拓實古今來別開生面之奇畫也。傳拓本之神，寫拓本之照，有如水中皓月，鏡底名花，玄妙空靈，令人油然而生清新之感!」

一九三○年六月四日，姚華因病逝世於北京。遺著有《弗堂類稿》三十一卷、《蓮花庵書畫集》、《貴陽姚華茫父穎拓》和《小學答問》、《說文三例表》、《金石系》、《黔語》、《古盲詞》等。

G. 姚華的介紹

姚華，女，漢族，1976年8月出生，博士，2006年9月參加工作。中共黨員，現為北京農學院動物科學技術學院講師。2006年7月畢業於中國農業大學臨床獸醫學專業，獲農學博士學位，基礎醫學博士後。主要從事營養代謝病與小動物臨床疾病方向研究。在中國農業大學學報、中國獸醫雜志、第二屆北京寵物醫師大會報告等各類期刊及會議論文集上發表多篇論文。

H. 六年級上學期語文書習作6

1、趙旭：

（1812-1866），字石知，號曉峰，清朝貴州桐梓縣人。幼年喪父，青年時代隨其叔至山東騰縣祖父官署居住。先後游學吳楚，閱歷學識極富。回桐梓後，曾九次鄉試不第。長期居家課讀，與"西南世儒"鄭珍、莫友芝情誼深厚。曾任桐梓、荔波教諭。清同治元年（公元1862年）任荔波縣教諭時，以實績加翰林院孔目銜兼署都勻府教授。同治五年（公元1866年），農民起義軍攻破荔波縣城，旭受重傷後投江死。趙旭博學多才，關心桑梓的文化事業，曾采訪桐梓掌故，編成《桐鑒》6卷、《被桐鑒》1卷、又編成《桐梓耆舊詩抄》1卷、《桐梓藝文志》4卷、《文學爾雅注》1卷、《琴鶴堂先澤拾遺》1卷、《蜀碧補遺》6卷。趙旭一生的主要成就是詩歌創作。著有《播川詩抄》8卷，選詩500餘首。又有《播川全集》50集。一生坎坷，長期居住在農村，對貧苦農民的生活較了解。他寫的詩，多反映貧苦老百姓的疾苦，同情勞動人民的苦難，大膽揭露清軍的腐敗的社會的黑暗。語言朴質無華，通暢明快，具有濃郁的鄉土氣息。

2、汪承潮：

字小瀛，號祖龍坑外人，貴州貴陽人。畫家。工山水人物，能寫真。道光十二年（公元1832年）曾為麟慶《鴻雪因緣圖記》繪黔中名勝。

3、王立中：

清朝貴州平越（今福泉縣）人。清朝道光十二年（公元1832年）進士，入翰林院。

4、 安淦辛：

清朝貴州水西人。奢香後裔。清道光十三年（公元1833年），他稟請為奢香立碑於墓前，又修奢香祠於墓側，立"奢香夫人故里"石柱標志於路旁。

5、陳鈺：

（1814-1869），字二如，號一指山人，清朝貴州貴陽人。貴州籍指畫名家自幼不喜科舉，醉心水墨繪畫，未到中年畫名即已遍黔中，因用心過度，40度後雙目失明，經數年治療，重見光明。擅長指畫，畫人物、山水、花鳥、尤以人物最精。書畫造詣甚高，可惜局於黔疆，無緣與海內外名家交遊，難顯其名聲。陳鈺的人物畫，到民國年間仍有為其族人保存者。計有《一指山人行樂圖》、《十八羅漢冊》等。貴州省博物館收藏有其畫數種，有《鍾馗破扇圖軸》、《墨筆山水花卉散頁》（十頁）等。

6、何德勝：

（1814-1867），字安國，本姓劉，呼為劉二、何二，清朝貴州黃平木老坪人。農民起義軍黃號軍首領。生性倔強，好打抱不平，對清政府濫征捐稅，強行"折征"的政策極為不滿。清咸豐五年（公元1855年）在甕安天文組織起義，用黃布扎頭，史稱黃號軍。建立有上大坪、轎頂山等根據地。九年（公元1859年）十月攻入開州，十年（公元1830年）四月擬攻貴陽，已進占烏當，擊斃守備戴雨先，因提督田興增援，遂退至開州、平越、貴定等地與官軍進行爭奪戰。同治二年（公元1863年），相繼擊斃後補道趙國澍、守備袁學先、千總孫德勝、副將何顯士、知府戴鹿芝、知縣白婪蟾，游擊商肇淮、郭開貴等文武官員，攻佔修文，與另一農民起義軍潘名傑聯合擬再次攻貴陽，已進兵至小關、茶店等地。同治三年（公元1864年），又攻破長順、長寨、定番、其勢力達到安順、安平，擊斃守備王三錫、游擊田慶宜、黃德正、都司李洪林、唐萬全、千總蘇一相等。同治四至六年（公元1865-1867年），又破清鎮縣，入息峰，擊斃副將葉有貴、倪朝榮等。征戰黔境十三年，縱橫數百里，隊伍發展到十餘萬人，使清政府為之震懾，視為"腹心之患"。同治六年（公元1867年）十月，病逝於轎頂山軍中，其起義隊伍由其妻領導繼續堅持斗爭。由於太平天國革命運動失敗，清朝廷調集大軍前來鎮壓，黃號起義軍最後失敗。

7、舒光富：

(1814-1855)，乳名舒大，民間稱他舒裁縫，清朝貴州遵義人。幼讀私塾，成年隨父業鹽商。清咸豐四年（公元1854年）二月參加獨山楊元保農民起義，拉開了貴州咸豐同治年間農民大起義的序幕。起義失敗後回家。是年八月，與桐梓九壩場楊龍喜率千餘人起義，攻佔桐梓縣城，以"除暴安民"為宗旨，建立了以賽波府（九壩場）為中心，包括興州（桐梓）、新開（仁懷）、遵義城周圍的根據地，尊舒光富為江漢皇帝，楊龍喜為都督大元帥，改咸豐四年為江漢元年，開倉賑貧，得到了廣大農民擁護，隊伍發展很快，壯大到兩萬多人。後率軍南下，攻婁山，戰板橋，占仁懷，並准備攻打遵義，並出擊黔西、綏陽、正安等。因朝廷派雲南總督羅繞典率雲南、四川和貴州等地官兵圍剿。起義軍失利，南退歸化（紫雲）、羅斛（羅甸）、都勻、獨山、麻哈（麻江）、平越（福泉）、甕安、余慶、石阡等地。咸豐五年（公元1855年）4月，楊龍喜舉家殉難於石阡的葛彰河邊。舒繼續率隊奔松桃，過思南，回桐梓，後在遵義土窯失敗被俘，壯烈就義。此次起義，對川楚震動極大，為貴州各族人民咸同大起義起到了奠基作用。

8、 諶厚光：

清朝貴州織金人，清道光年間（公元1821-1850年）進士。道光十六年（公元1836年）任山西大同府知府，勤奮有為，玉河漲水時他組織修堤護城，平市商限息調劑，其盈虛緩急定為每年三限，商民稱信。至仕歸。

9、胡萬育：

字仁山，清朝貴州黎平人。清道光年間（公元1821-1850）貢生。遵義黎柏容為開泰校官時，胡萬育與之唱和頗多。著有《容膝山房詩集》二卷。

10、何開瀛：

字萊仙，清朝貴州清鎮人。書畫家。生活於道光年間（公元1821-1850年），曾為貢生，善書畫，尤精蘭竹。

11、趙鍾域

字省三，又字友莪，清朝貴州普定人。畫家。生活於道光年間（1821-1850年），曾為廩生，善畫蛺蝶魚蟲。

12、楊沂秀：

字魯川，貴州鎮遠人。為果勇侯楊芳之侄。系清朝道光年間進士，曾任陝西鄂縣知縣等。其女兒楊林貞工書畫。

13、田溥：

字雪樵，清朝貴州綏陽人。畫家。清道光（公元1821-1850年）年間貢生，工水墨山水畫，師法董、巨。

14、徐樗：

清朝貴州銅仁人。清道光（1821-1850年）中監生。《黔詩紀略後編》錄有其詩，並稱善畫。

15、史荻洲：

字勝書，清朝貴州黔西州（今黔西縣）人。清道光六年（公元1826年）與黔西詩人、書法家張琚結"桐蔭詩社"。十五年（公元1835年）中舉人。他與清鎮詩人戴粟珍同為黔西知州、著名詩人吳嵩梁之學生，二人結下終身情誼，不僅詩賦文章出類拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任職，同到吉林大安從政。當地稱詩者，贊譽戴、史二人"才名不相上下，交情亦最深"。後來荻洲客死遼寧任上，粟珍安葬荻洲後，每歲必以荻洲名義為荻洲之母致書奉遺金，及至史母仙逝時也不知兒子已死。這種至深至厚的情誼至今傳為美談。史、戴的詩，曾載於都中，後刊於黔。史荻洲著有詩集《秋燈畫荻詩抄》。

16、任必達：

字裴然，清朝貴州清平縣（今凱里）人。生活於清嘉慶、道光年間（公元1796-1850年）。初參幕務，後杜門不出，居家著述。著有《清平縣志稿》四卷。又工詩文，書法亦重筆墨外間韻味，遠近識者，無不贊賞。

17、楊開秀：

字實田，號雲卿，貴州綏陽縣人。應鄉試久不中，直到五十歲才中舉人。一生以教書為業。道光末年到遵義禹門寺設私塾，各鄉學生多慕名來讀書，寺中房舍全住滿。黎庶燾、庶番、兆銓、光普和庶昌等都是他的學生。黎庶昌為文，多得力於楊先生。此時的禹門寺私塾盛況足以與乾隆年間黎安理執教時相輝映。晚年力學古文奇字，撰有《古文異訓》，成一家言。惜未完成而逝，終年67歲。

18、郭超凡：

（？-1858），字小袁，貴州清鎮人。幼時聰明好學，十七歲時就很有文名，學者徐光文給他起名"超凡"。清道光十六年（公元1836年）中進士。先在貴州興義府任教授六年，興修試院，擢拔人才，張之洞皆出其門下。鴉片戰爭後，於道光廿四年（公元1844年）調廣東作官，歷任饒平、東莞、香山知縣和廣州知府。他不畏強暴、不懼洋人，平息地方械鬥，擒殺海盜"天公大王"，矯正考場弊端，多次抗擊英國侵略者的欺凌和攻打，從而使當地的社會秩序得以安定。劉誾譽其為"名儒"、"名將"。只因廣東總督葉名琛忌才，被其壓抑，不能大展雄才。咸豐八年（公元1858年）5月30日，終因積勞成疾，抑鬱早逝。死後，朝廷贈"太僕卿
19、 莫庭芝：

（1817-1890），字芷升，別號青田山人，清朝貴州獨山縣人。"西南世儒"莫友芝之弟。從小受父兄和鄭珍之教，擅長詩詞古文，以教育文學名世。道光廿九年（公元1849年）拔貢生，次年參加京城應禮部試落第。便絕意仕途，專心研究學問。歷任永寧州學正、安順府學訓導、思南府學教授、貴州學古書院山長。一生執教四十年，為貴州文化教育事業作出了貢獻。他和黎汝謙還編輯了《黔詩紀略後編》三十三卷，為貴州清代詩歌總集，與莫友芝所輯的《黔詩紀略》有雙壁之譽。為後世保存了珍貴的歷史文獻。他著有《青田山廬詩鈔》、《青田山廬詞鈔》，黎蒓齋在日本為他刻印，風致真朴。工小篆及八分書，自得天趣，與同時書畫名家孫竹雅、吳茗香相知，故詩詞集中題畫之作亦不少。

20、柳天成：

（1817-1871），清朝貴州都勻府人。農民起義軍領袖。出身貧苦，飽受壓迫，咸豐五年（公元1855年）五月在都勻壩固領導苗族起義，進軍雞賈河，建立根據地，眾推柳天成為王。柳天成足智多謀，勇敢善戰，他領導的義軍活動於都勻、獨山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、貴定、平越、甕安和羅斛等地。咸豐八年（公元1858年）攻戰麻哈，擊斃提督佟攀梅。同治八年（公元1869年）六月，在羊安與貴州提督張文德激戰，殲敵近萬名，使總兵、副將當場斃命，使張文德負重傷，取得了自張秀眉義軍黃飄大捷之後的又一大捷。由於清廷調重兵圍攻，同治十年（公元1871年）四月，雞賈河根據地失陷，柳天成退守內外套，不幸被叛徒暗殺身亡，起義失敗。

21、周灝：

字子純，清朝貴州貴陽人。清道光十七年（公元1837年）舉人，二十五年（公元1845年）進士。以知縣分發直隸，先後任沙河、定興（保定）、正定知縣。後因遭彈劾落職講學，昭雪後復職，署甘肅故城。因罹瘟疫，卒於任所。灝性廉愛民，總督劉長佑疏聞，奉旨於正定建專祠。

22、吳寅邦：

字清臣，清朝貴州永寧州（今關嶺縣）人。清道光十七年（公元1837年）拔貢。歷任安順、清鎮、貞豐書院講席，參與纂修了《安順府志》。清咸豐二年（公元1852年）秋，曾親到貴州關嶺縣境內紅岩碑古跡岩下，將紅岩碑再拓了一道，分別分送各處，紅岩碑的真面目，始比較容易與社會見面，為對中華民族的偉大古跡紅岩碑的研究作過貢獻。

23、黃國賓：

號西樵，貴州銅仁人。書畫家。道光十二年（公元1837年）拔貢。善書畫，喜作米家山水畫。

24、付壽彤：

（1818-1887），原名華賡、更昶，字青余，清朝貴州貴築（今貴陽市）人。道光廿四年（公元1844年）舉人，咸豐三年（公元1853年）進士。入翰林院、歷任歸德、南陽、開封知府、河南汝光道、河南按察使等。工書法。著作有《孝經述》、《古音類表》、《孔庭學裔》、《淡勤室詩》、《湘漓別志》、《十六國年表》、《吳越游記》、《吳越歸程記》、《淡語》、《真錄篇》、《古文辭》等。善書法，幼年隨宦粵中，服膺許鄭之學，鄉試時為學使何紹基賞識，何書"實事求是"贈之。壽彤書法師何紹基，四體皆工，中年精研晉草運腕這之妙，尤得道州真傳。晚年居長沙，該地書家甚多，而傅氏書名特彰，求書者應接不暇。光緒十三年（公元1887年）卒於長沙，與妻劉氏合葬於瀏陽南鄉渡頭市淡庄。

藝術與人生
幼時的我只是一個在海邊拍浪逐沙的孩子，大海未曾賦予我文學的天分，繆斯未曾用她的手撫摸過我。長大後，我離開故鄉的海。在城裡的一家書店裡，我第一次接觸了那麼多的書。有一次，我從琳琅滿目的書櫃里抽出一本詩集，上面印有泰戈爾的引言：「用你手中的錢幣買下一本詩集吧，它會使你的心快活得像一隻小鳥，自由地飛翔在無限的空靈之中。」僅僅是看了一眼，我便如獲至寶地買下了它。從此泰戈爾領我走向了一個繽紛的世界。我迷上了詩，正如我迷戀那深沉廣闊的大海一樣。
我第一次發現了詩的魅力正如陽光那樣燦爛。詩里走出了樂觀豪放的李白、深沉憂郁的杜甫、清麗婉約的李清照……他們用風格不同的筆向我展示了世間的萬物。漸漸地我又讀懂了汪國真的誠摯、舒婷的細膩、聞一多的深刻；我與雪萊、普希金交朋友，領略了世界詩苑的璀璨。慢慢地，我發覺自己已離不開詩了。詩用它無形的手時時扣動我的心弦，撥出動人的琴聲，令我如痴如醉。於是在課堂上，我從老師口裡知道了顧城那「黑夜給我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明」的嚮往；在課外我吟誦著，進入那「江南可采蓮，蓮葉何田田」的意境。我真的感到自己像泰戈爾所說的那樣像一隻快活的小鳥，自由自在地飛翔在無限的空靈之中。
讀了許多詩，我不禁懷著一個夢想，用我的詩輕輕扣動文學殿堂的大門。每當別人嬉戲玩耍時我醉心去探究萬物的美；當萬家燈火熄滅時，我獨自一人在燈下構築詩行，細細的筆尖流出小鳥的歌唱、花朵的綻放、嫩草的生長……用自己的筆譜寫心中的歌，與萬物同歡樂。每當我把詩稿郵寄之後，等待成了我生活的一部分。盡管大多數石沉大海，但一想起江國真的「失意時，就唱一首歌；煩惱時，就寫一首詩。因為生活總是美麗的」這句話時，我的胸就異常地開闊起來。偶爾看到自己的文字變成了鉛印的字，便激動得幾夜睡不好覺。盡管無人喝彩，但我感到文學殿堂的大門正徐徐開啟，繆斯女神向我微笑，我那稚嫩的詩正圓著我的文學夢。
我醉心於讀詩，醉心於寫詩。那一行行詩句是一隻只飛翔的彩蝶，帶我到美麗繽紛的大花園；那一首首詩又像是一隻只螢火蟲，「發出了微弱的光，但攢起來將是亮麗的光」。
永遠與繆斯結緣，我無悔。

藝術與人生
我從不把什麼東西珍藏在身邊，因為，我總覺得，東西放在身邊會遺失的，只有珍藏在心裡的，永遠都不會忘卻……
那是一年暑假，我由於鋼琴考級，便只能按捺住考上初中的喜悅，悶在家裡練琴。天那樣悶熱，我嘴裡含著冰。發狠地練著。從早晨到中午，再到傍晚，我終於可以甩一下酸疼的膀子，情不自禁地，我走到陽台上……
忽然，我聽到一個聲音，和著夏日傍晚那特有的微風，忽而朦朧忽而清晰，飄入我的耳朵，拂過我的臉頰，掠過我的劉海兒。樹葉沙沙作響，晚霞含蓄柔美。在這一刻，世界變得靜得出奇，彷彿只有這聲音存在。哦，是笛聲，是有人在吹笛子，這笛聲婉轉悠揚，舒心流暢，只有心靜的人才能吹得如此之好。
我陶醉了，沉靜了……許久，才從思索與想像中醒來。
後來的幾天，我注意到每天傍晚，這笛聲都會響起，只是，後來聽到的笛聲總沒有第一次那麼好了。每天，只要我一放下琴，笛聲便准時地響起，我就跑到陽台上望著樓下的建築工地仔細地聽。我想像著，吹笛子的是個孤獨的老人，在訴說著心事；也許是個孩子，我的眼前浮現出一個孩子騎在老水牛背上吹笛子的情景……
有一天，當我照例走到陽台上向下看時，我看到一位建築工人坐在地上，他正吹著笛子。忽然，笛聲戛然而止，當它再次響起時，我驚異地發現，他吹的是我彈的曲子！雖然笛聲時斷時續，但我仍能分辨出來，這是我喜愛的一首曲子。不是親眼所見，我無論如何不能相信，一個人僅憑耳朵聽曲子，就能用手中的笛子原封不動地吹出來，而且吹得如此准確，雖然吹得不太熟練。做到這一切的，還是我往日十分輕視的工人！我感到震驚！
晚上，媽媽竟也談到了這位工人：「你看看人家，天天在太陽底下蓋房子，比你累多了吧？人家晚上雷打不動地吹到你上床，人家活得不是挺輕松嘛！」
我不再叫苦。於是，早晨，夢中的笛聲把我驚醒；晚上，窗外的笛聲陪我入睡。在我練那首曲子時，笛聲總悄然響起，只是，輕輕地，似乎生怕被我聽見。終於，他不再害怕。於是琴聲和著笛聲融會在一起，分外地和諧、優美、寧靜，妙不可言。我激動了，淚珠在眼眶裡打轉，我覺得，我找到了這首曲子的真諦，是這位工人朋友幫我找到的。是的，我的感情得到了升華……
考級時，我的耳邊始終縈繞著笛聲，我以自己的方式理解著樂曲，終於，我考上了十級！當我興奮地沖到陽台上准備鼓起勇氣把這個好消息告訴那位素未謀面的朋友時，我怔住了。幾天的激動與緊張使我忘卻了眼前拔地而起的大樓。是的，我將永遠不能再與那笛聲合作！
不知在哪一天的哪個角落，我又聽見了笛聲。我總覺得這笛聲好耳熟，原來，那笛聲，那段記憶已被我永遠珍藏在我心底！
親愛的朋友，你是否仍在吹笛子？你知道嗎？一位遠方的姑娘多麼希望和你合奏一曲——《思鄉曲》。
非是追尋藝術了。
藝術，即是用形象來反映現實但比現實更有典型性的社會意識形態。
藝術一直是我所嚮往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地
吸引著我。
自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學、曲藝、戲
劇、電影等。
我愛藝術，我要追尋藝術。
追尋藝術，追尋音樂，尤其是著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優美，又富有神秘
感。我經常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心
起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來
……音樂獨特的魅力即是如此，它能給我帶來靈感，帶來快樂，帶來舒暢……
追尋藝術，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學後，我
加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優美，那獨有的線
條美和姿態美，給人以十分美好的韻味。
追尋藝術，追尋美術。美，即是好；好的藝術就是美術。美術包括漫畫、素描、
寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因為我學過，知道素描的基本功、訣竅
和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單
而誇大事物特徵的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。
也許你會問，漫畫不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，那你喜歡的，又是什
么漫畫呢？我的回答是：我喜歡的漫畫，是日本的傳統漫畫。雖然它也有具有諷刺性
和幽默性，但它漫畫家的畫功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說現正暢銷的
《哆啦A夢》吧！畫家藤子·不二雄以他獨特的畫功，塑造出人人見人愛的機器貓哆啦
A夢，大大提高了該漫畫的暢銷量。此漫畫非彼漫畫，現在你應該知道了吧！我們幾個
好朋友都非常喜歡漫畫；我們經常把自己畫好了的作品，作個比較。做得比較好的，
她會再接再厲；做得不是很好的，她也會加倍努力，爭取超過這次比賽的佼佼者。因
此，由於我們的競爭，令我們對美術，對漫畫的追求更加執著，更加堅定。
我愛追尋藝術，來源於藝術的魅力，藝術的韻味以及競爭性.

參觀唐祥元根雕藝術收藏展謝橋中心小學 四(4) 吳穎恬 今天，媽媽帶著我去了常熟博物館，讓我領略到了藝術的魅力。
一進博物館大門，首先映入眼簾的是卧在大門口的兩只大獅子。一隻張開了血盆大口，凶神惡煞似的；另一隻則溫柔可親，笑眯眯的，好像在歡迎我們的到來。
我們徑直來到展廳，看見了許許多多的根藝品。這些根藝品都是唐祥元伯伯收集的。展廳門口的「海底世界」赫然跳入我的眼簾，它可是用產於武公山的木榴雕刻而成的。千變萬化的海底世界令人心曠人怡，那萬紫千紅的珊瑚和那神情悠閑的金昌魚動靜相宜，豐富的海底世界，在藝術家的精心耕耘下瀝瀝展現在我的面前。
在「海底世界」左側，一位悠閑垂釣的老者把我的視線吸引了過去，不用說他就是《封神榜》里的那位足智多謀的姜太公了！他正悠閑地坐在河邊垂釣。看著他那坦然自如的神情，我就情不自禁地想起一句話「姜太公釣魚，願者上鉤！」
展出最多的根雕品要數套椅了，下面我就說說「香樟木套椅系列」吧！這組套椅系列是由產於九萬大山的一級黃香樟木雕刻而成，是根藝組件的一個整體，融觀賞和使用價值於一體。我情不自禁地坐上了沙發，感覺好像是被擁進了大自然的懷抱之中，覺得心曠人怡。特別引人注目的是茶幾的兩端。茶幾的一端鋪有一張大荷葉，坐著兩個穿著肚兜笑容可掬的胖娃娃，一個娃娃兩手捧著蓮蓬，另一個娃娃右手扶著扛在肩上的大蓮蓬，左手卻牽拉著一串銅錢。茶幾的另一端活躍著一條正在滔滔海浪里跳躍的大鯉魚。
唐伯伯收藏的根藝作品還有許多，有「萬花聚癭」、「冰峰」、「海浪」、「牡丹仙子」等。每一件都令我贊布絕口。
從博物館出來，我暗暗為自己感到慶幸，唐祥元伯伯的根雕藝術收藏展為我提供了一次接觸藝術，親近藝術的機會！

藝術節華僑城小學 五(4) 黃芷瑤 六月，百花盛開的季節；六月，和風吹佛，陽光燦爛；六月，也是我們的節日；這一天,我們學校舉行了一次大型的藝術節表演。
隨著美妙的樂曲，幃幕徐徐升起，藝術節表演開始了。你看！從舞台的兩邊，慢慢的走出一對對穿和服的小姑娘，她們的舞姿各顯其態，像風中的小花朵，婀娜多姿；當音樂變的高昂激烈時，她們擺動了腰肢，打開了一頂頂的小花傘，像雨中展開的小蘑菇，令人目不暇接。哦！原來她們是一（一）班的小同學表演的節目。真是精彩！這時燈光突然變得昏暗，音樂節奏加快，一束紅色的燈光打在台中央，一位穿這草編織的裙子，扎著無數條辮子的少女，隨著音樂盡情地手舞足蹈。哦！原來她在跳非洲舞呢！
這次藝術節表演，學校是從各年級，各班的匯演中挑選出來的，很多班都只選上了一個，而我們班很幸運，被選中了兩個節目。「薩克斯」合奏與「拉丁舞」。我最喜歡的是我的鋼琴獨奏，可惜沒有被學校選中，盡管進了最大的努力，也只是得了個銀牌。自從這兩個節目被選上，老師天天陪著我們排練，其中最辛苦的是跳拉丁舞，之前，我們幾個人都沒學過，只是臨時請班上同學來輔導。盡管在練習中有的同學鬧情緒，又做了很大的改動，經過大家的共同努力，還是堅持了下來。
接下來我們班的節目要上場了，只見無數個閃光燈在台下一閃一閃，我的心窩里象揣了個兔子一樣，「怦怦」直跳，不過，臉上還保持著燦爛的笑容，我對自己說：下面有許多老師和家長在看著我呢，可不能出醜！於是，音樂響起，我努力把裙子擺起來，舉手投足都盡量做到盡善盡美，把最美的舞姿留給台下的觀眾。一陣熱烈的掌聲結束了我們的表演，我們大方的向觀眾鞠躬敬禮後走下台，這時突然發現，我的嘴巴笑得竟然麻木了。。。。。。
我非常喜歡這次藝術節，因為她可以給我們每個人機會展現自己最美的風采和個人的才華，同時，也可以從中了解到這么多同學，都有他們的一技之長，也許，這就是人們常說的：我們是祖國的未來。。。。。。
這次活動，也讓我明白了什麼是一份耕耘，一份收獲；我想明年的藝術節表演中，我們班會有更多更精彩的節目展示給全校師生

一天，喻老師滿面春風地走進教室，鄭重地對我們說：「為了回顧歷史，不忘國恥，揭露日軍的殘暴醜行，學校決定舉行講故事比賽。每班派一名代表參加。」選誰呢？同學們七嘴八舌地議論起來。有的把目光投向班上的「領頭雁」，有的躍躍欲試，還有的靜靜地等待老師的選擇。過了片刻，喻老師微笑著說：「這次故事比賽，我想培養新的選手，由肖志剛參加，如何？」我一聽嚇得目瞪口呆，半天沒回過神來，不是白日做夢吧！當我再一次看到喻老師那飽含鼓勵和信任的眼神時，才稍稍鎮靜下來。
我能行嗎？我的心像十五隻吊桶打水——七上八下，心裡一點兒底也沒有。這時，媽媽把我叫到辦公室，親切地對我說：「剛剛，做任何事都重在參與。媽媽相信你有能力，有實力，更有上台的魅力！」媽媽的話猶如一針興奮劑注入我的心田，我默默地點了點頭。
媽媽為我搜集故事，喻老師不厭煩地一遍又一遍地指導我朗讀。功夫不負有心人，我終於把故事背得滾瓜爛熟了。
在我的期盼中，展示自我的時候到來了。故事會的序幕徐徐拉開了，雄壯的國歌聲奏響了，一位位選手站在台上如泣如訴，悲傷之情盪漾在體藝館的上空。當看到選手們的出色表現時，我膽怯了。喻老師很快就洞察出我的心思，便把我叫到她的身旁輕輕地撫摩著我的頭。頓時，一股暖流涌遍了我的全身。
該我上台了。我精神抖擻，邁著大步走向主席台。雖然我暗暗為自己鼓勁，可這畢竟是我在新世紀第一次登台，我能不緊張嗎？當我打開麥克風的時候，似乎能聽到自己怦怦的心跳聲，手和腿也不由自主地顫動起來。我努力地適應著，講著講著，便把對日本鬼子滿腔的恨融入到故事之中。我要控訴他們，我要揭露他們，我為中國人的懦弱而吶喊著，我穿越時空忘情地演講起來……
雄壯的國歌聲響起來了，雷鳴般的掌聲響起來了……耶！我知道這掌聲是屬於我的，是屬於勝利者的，是屬於超越自我者的。
喻老師，請讓我在這兒輕輕地說一聲——

I. 學會感恩（假期實踐材料）

義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難於用知識去彌補。」做一個有道德的人是做人的基本准則，根椐長沙市教育局文件要求，以學生和諧發展為培養目標，在促進學生身心健康發展的基礎上，我校組織學生開展了「做一個有道德的人」系列主題實踐活動。結合學校活動要求，同學們積極參與，充分體現出了良好的道德素養。現將活動總結如下：

一、召開主題班會，深化學生認識，做到人人參與，創設氛圍。

1、利用升旗儀式，在學校的倡議下，學生從情感上認識到必須做一個有道德的人。

2、為了使這次活動能夠更好的進行，學校大隊部組織各班召開了「做一個有道德的人」的主題班會，班主任制定了詳細的活動方案，並對學生進行活動動員。各班開展了形式多樣的主題班會，有個人的道德實踐計劃匯報；有引人入勝的道德小故事；有生動活潑的德育小短劇；有激烈的道德大討論……。學生通過自己的認真思考、動手實踐認識到人人要做有道德的人，為活動的繼續開展做好充分的思想准備。

二、開展"我承諾：做一個有道德的人"網上簽名活動。

利用學校網站鏈接，班組群空間宣傳等多種途徑，號召同學們登錄中國文明網，進行登錄簽名，發表感言、表達心聲。這次活動充分發揮了網路受眾面廣、吸引力感染力強的優勢，充分展示了孩子們積極投身道德實踐、"做一個有道德的人"的良好精神風貌，通過此次網上簽名，吸引更多孩子參與道德實踐，從而讓他們自我教育、自我提高，升華心靈，陶冶情操，真正成長為一個有道德的人！

三、「愛心無價，真情永存」系列愛心活動

1、地震無情人有情，同舟共濟獻愛心」 緊急募捐援助四川汶川地震災區活動

5月13日下午2時30分，仰天湖小學全體師生在學校大操場舉行庄嚴隆重的緊急募捐援助四川汶川地震災區的現場募捐活動。活動由仰天湖小學黨支部領導，學校少先隊大隊部主持。參與本次活動活動的領導有長沙市紅十字會的肖書記，長沙新聞頻道、政法頻道、湖南經濟電台和三湘都市報等新聞媒體的部分記者也參與此次募捐活動並對此進行了采訪報導。募捐活動首先由少先隊員代表向全校少先隊員發起「地震無情人有情，同舟共濟獻愛心」倡儀。隨著校園上空響起的那首溫暖人心的「愛的奉獻」之歌，全體師生開始了向地震災區獻愛心的捐款行動。全體師生共募捐「40470」元並當場轉交給長沙市紅十字會。長沙市紅十字會肖書記向仰天湖小學頒發了獻愛心證書。隨後，又有師生和部分退休教師繼續募捐，截止至5月15日下午，又募集善款12084元，已交到天心區紅十字會。

2、5 月19日星期一周會上，仰天湖小學下半旗向四川地震的罹難者致哀。14時20分通過電視直播，同學們認真聆聽張誠校長和陳思齊同學朗誦為地震死去的孩子們而作的一首詩《孩子快抓緊媽媽的手》，以及姚華老師朗誦的《送給天堂的孩子》，所有人潸然淚下。緊接著，全校師生起立為四川地震罹難者默哀三分鍾。同時，仰小校園網站成灰黑色調運行以表哀悼！

3、5月19日，我校積極響應《現代教育報》「救助災區孩子�6�1我們在行動」倡議，決定捐養3名災區孩子。我們向全校師生發出「獻愛心無期限「的倡議，並且在學校門口設置「愛心捐款箱」，號召全校同學節約自己的零花錢，再一次幫助災區的小朋友，很多班級都開展了有意義的親子活動，走上街頭進行義賣報紙，現又第三次募得捐款2萬多元。

四、「風雨中我們共同走過」徵文比賽

地震發生後，無不給我校同學以心靈的震撼，大家的心中積聚著一種強烈的情感急待表達。在這種情況下，全校分年級開展了形式多樣的徵文比賽。一、二年級同學寫下關於地震我最想說的一句話（災區孩子、災區人民、解放軍、老師、護士、國家領導人等）。三年級同學描述關於地震，我最想記錄的一個畫面（讓人震驚、感動、心疼、傷心的畫面等）。四年級同學寫下關於地震，我想寫的一首詩（鼓舞人心、表達心疼、記錄感動等）。五、六年級同學寫下關於地震，我最想寫的一封信（給災區孩子、災區人民、解放軍、老師、護士、國家領導人、地震等）。同學們積極參與，字里行間無不表達了自己對災區同胞們的無限關懷和愛心。

五、開展了「感恩父母」親情體驗活動——為父母做一件事。

這是本次活動開展的重要內容之一。主要是讓學生利用假期的時間，主動為父母做一件事，例如：幫父母洗碗、掃地、澆花、送父母自製小禮物等。從身邊的點滴小事做起，體會父母的辛勞，。從各班反饋的情況看，活動所起到的效果非常好。

孩子能在家裡幫助做些力所能及的事，學會了孝敬父母，感恩父母。加強了孩子和父母之間的溝通和交流，增進了孩子與父母之間的感情。同時，也增進了家校聯系，加強了家長對學校的信任。

六、開展「小小志願者」活動——為社會愛心奉獻。

以班級小隊為單位，號召學生走進敬老院、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務，積極投身社區建設，參與社區清潔衛生、環境保護，培養學生承擔社會責任的意識。在此過程中，學生熱情高漲，積極參加。在活動過程中，學生工作認真負責，不怕苦、不怕臟、不怕累。通過義務勞動，同學們體驗到了勞動的辛苦與快樂，增進了同學間的友誼。社區工作者給予學生極高的評價，這向社會展示了我校學生文明向上的良好風貌！

七、開展「做一個有道德的人」徵文活動——發表自己的感言。

在活動中，學生根據自己的所感所想，撰寫心得體會，發表自己的感想。學校大隊部進行評優展示。在這次徵文中，同學們無論是從思想上，還是從行動上都充分表現出了作為一個有道德的人所擁有的品質。同學們從什麼才是有道德的人，怎樣做一個有道德的人、有道德的人所具備的品質、我們青少年該怎麼做等許多方面表達了自己的想法和實際做法。通過開展本次活動在學生身心產生了深刻的影響。

八、表彰獎勵——發揮榜樣的作用。

學校大隊部結合六一兒童節的表彰會，對這次活動涌現出的好人好事進行表彰獎勵，分別設立了「愛心小天使」、「禮儀小標兵」、「學校形象大使」等相關獎項，對學生進行表揚鼓勵。

通過開展這次活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。學會感恩父母，感恩他人，感恩社會。培養了他們的社會責任感，樹立正確的人生價值觀！希望我們的青少年學生，早日成為國家的棟梁之才！