陳榮教授
A. 孔子的儒教內容是什麼
儒教思想定義能用六個字來概括 忠孝禮義仁廉
忠指的是對國家及君主要有絕對的奉獻精神回
孝指的答是對父母及宗族長輩的順從伏帖
禮指的是對人對事要誠懇謙卑
義指的是對人講情意重感情對事情的處理能公正而有利益
仁指的是為君者及官者對社會對百姓應有同情和憐愛之心
廉指的是為人要做到正直守道為官要清明廉潔
所以儒教思想無論對個人還是集團都是具有雙向意義的 不是單方面的
順便說明一下 儒學先驅是伊尹 姬旦等先人 孔子在研究他們思想和行為後所得出的綜合結論就是 忠孝禮義仁廉 六賢
B. 請問清華美院有叫陳榮的教授嗎
是的，清華美院和經管學院分別各有一個叫陳榮的教授。
C. 中國老教授協會的理事成員
名譽會長：彭佩雲、陳至立、許嘉璐、李蒙、韓啟德、林文漪、周遠清、吳樹青
名譽副會長：張慕葏
會長：徐錫安
副會長：王健、任彥申、旭日干、朱玉泉、江樹人 、張貴亭、武寅、趙新良、鈕小明、秦大河、龔克
秘書長：薛芳渝
顧問：丁偉志、王淀佐、畢風、劉於鶴、庄炎林、曲格平、朱祥華、孫維炎、李開鼎、吳澄、吳良鏞、吳振坤、陳琳、汪家鏐 、鄔滄萍、周廣仁、張光斗、張豈之、郭普遠、趙忠賢、翁史烈、夏書章、黃達、戚發軔、梁思禮、程連昌
理 事 丁玉華於志民馬長志馬曉保井文涌尹雙增王發王鳳生王漢傑王生洪王兆錚王家棣王振范王海平王煥德王盛水王錫治王靜康王德俊車芳仁盧國聰盧明德史麗榮帥國良田清淶石維堅龍志美任彥申任恆祺劉大偉劉鳳龍劉玉福劉會傑劉傳德劉秀成劉國能劉孟洲劉紹本劉培育劉續德劉裕品呂九如呂從玖呂世亭呂忠生孫翔孫桂琴旭日干朱玉泉朱育和江波江晨清牟文傑紀宗安紀春英何鏡堂吳興吳定求吳昭明吳蔭芳吳家仁宋煥新張鈴張燕張萬雲張久榮張文棟張文清張方菖張體勤張貴亭張鈞澄張德祥李世煌李安模李慶常李昭公李洪滋李家熙李振平李振民李燕立杜學武楊文澤楊樹國汪文漢肖正揚蘇振富陸慶光陳宜吉陳金琪陳榮金陳懋章周大森周遠清周滿生岳望山幸海華龐瑤琳林鈞敬林景星武寅范伯元鄭師渠金石侯保榮姚振聲姜新姜常勝施祖美柏盛湘柯大課洪昭光胡之德胡仁花胡延森胡升秀胡振聲胡致本賀慶棠趙鵬趙世偉趙冬緩趙地順趙君哲趙素貞趙新良鍾國治鈕小明聞立鵬項伯龍倪維斗徐鳳翔徐國林徐國彬徐錫安欒文民秦大河郭禹郭亨群錢關祥陶梅生高慶達高倬賢高福安曹小先曹作良曹林元梁伯龍章麗君麻碩士黃石生黃鼎業龔克龔樂年龔至豪傅建民喻維新富志俠游慶章葛瑞禾董之鷹董家平董誼思蔣展鵬謝聯輝韓克華詹子慶裴玉芳譚浩強潘世墨潘江橋顏澤賢冀復生燕柳斌穆大英薛中天薛成位薛芳渝魏志淵魏聰桂瞿振元常務理事 丁玉華井文涌王鳳生王漢傑王生洪王兆錚王盛水任彥申劉大偉劉鳳龍劉國能劉紹本劉裕品呂世亭旭日干朱玉泉朱育和牟文傑何鏡堂吳家仁張貴亭張德祥李安模李昭公陳懋章周遠清周滿生武寅范伯元鄭師渠姜常勝胡之德胡延森胡致本賀慶棠趙君哲趙新良鍾國治鈕小明聞立鵬項伯龍倪維斗徐錫安秦大河曹小先麻碩士龔克龔至豪傅建民謝聯輝譚浩強潘世墨穆大英薛芳渝魏志淵瞿振元
D. 我想保同濟汽車學院的研究生，同濟有哪些牛點的導師
關鍵看你喜歡什麼方向!
和老師談得來么！
最牛的當然是萬剛！
然後你根據專業方向選擇博導~
萬 鋼 校長 （國家863計劃清潔汽車重大專項首席科學家）
余卓平 院長
孫澤昌 副院長
李理光 副院長
馬 鈞 副院長
陳 翌 汽車學院黨總支書記
陳萍萍 學院辦公室主任
汽車學院2006年博士、碩士研究生導師一覽
萬 鋼 (博導、教授) 汽車能源與排放控制 [email protected]
陳禮璠 (博導、教授) 汽車能源與排放控制 [email protected]
杜愛民 (碩導、副教授) 汽車能源與排放控制 [email protected]
余卓平 (博導、教授) 車輛系統動力學與控制 [email protected]
靳曉雄 (博導、教授) 車輛系統動力學與控制 [email protected]
左曙光 (博導、教授) 車輛系統動力學與控制 [email protected]
陳辛波 (博導、教授) 車輛系統動力學與控制 [email protected]
周 鋐 (博導、教授) 車輛系統動力學與控制 [email protected]
侯永平 (碩導、副教授) 車輛系統動力學與控制 [email protected]
張立軍 (碩導、副研究員) 車輛系統動力學與控制 [email protected]
郭孔輝 (博導、教授) 車輛系統動力學與控制 [email protected]
陳昌明 (碩導、副教授) 汽車結構分析與安全性 [email protected]
楊志剛 (博導、教授) 汽車結構分析與安全性 [email protected]
高雲凱 (博導、教授) 汽車結構分析與安全性 [email protected]
高衛民 (博導、教授) 汽車結構分析與安全性 [email protected]
王宏雁 (碩導、副教授) 汽車結構分析與安全性 [email protected]
吳 憲 (碩導、副教授) 汽車結構分析與安全性 [email protected]
孫澤昌 (博導、教授) 汽車電子技術控制 [email protected]
陳 慧 (博導、教授) 汽車電子技術控制 [email protected]
魏學哲 (碩導、副研究員) 汽車電子技術控制 wei [email protected]
張 戟 (碩導、副研究員) 汽車電子技術控制 [email protected]
羅 峰 (碩導、副教授) 汽車電子技術控制 [email protected]
王 哲 (碩導、研究員) 汽車現代設計與方法 [email protected]
吳光強 (博導、教授) 汽車現代設計與方法理論 [email protected]
吳小清 (碩導、副教授) 汽車現代設計與方法 [email protected]
雷雨成 (博導、教授) 汽車現代設計與方法 [email protected]
董堯清 (博導、教授) 汽車發動機節能排放與電控技術 [email protected]
許思傳 (碩導、教授) 汽車發動機新能源動力系統與流體流動
[email protected]
虞麗娟 (碩導、教授) 汽車發動機現代設計技術 [email protected]
倪計民 (博導、教授) 汽車發動機節能與排放控制 [email protected]
馬建新 (博導、教授) 汽車發動機新能源動力系統與流體流動
[email protected]
樓狄明 (碩導、教授) 汽車發動機現代設計技術 [email protected]
沈 勇 (碩導、副教授) 汽車發動機電控技術 [email protected]
俞水良 (碩導、副教授) 汽車發動機現代設計技術 [email protected]
李理光 (博導、教授) 發動機燃燒、排放及代用燃料 [email protected]
張 朝 (博導、教授) 汽車發動機表面工程與摩擦學 [email protected]
羅湘萍 (碩導、副教授) 機車動力(機車車輛)
陸正剛 (碩導、副教授) 機車動力(機車車輛) [email protected]
沈 鋼 (博導、教授) 系統動力學(機車車輛) [email protected]
劉永明 (碩導、副教授) 系統動力學(機車車輛) [email protected]
趙洪倫 (博導、教授) 機車結構(機車車輛) [email protected]
應之丁 (碩導、副教授) 車輛制動(機車車輛) [email protected]
劉 繼 (碩導、副教授) 運行狀態檢測(機車車輛) [email protected]
胡用生 (碩導、教授) 機車動力(機車車輛) [email protected]
陳榮章 (碩導、副教授) 汽車市場營銷 [email protected]
馬 鈞 (碩導、副教授) 汽車市場營銷 [email protected]
http://www.tongjiauto.com/auto.php?page=html/teacher.htm
E. 陳榮的人物經歷
畢業於江蘇南京藝術學院，幾十年教育藝術生涯造就了無數藝術學子，在美術、雕塑事業上創意獨特、技藝精堪。曾多次參加全國各大省、市大型雕塑創意及製作：南京長江大橋橋頭堡、北京王府井大街步行街、世界雕塑公園、抗日戰爭紀念館、福州文化廣場、深圳、山東、煙台、文登、江蘇、南京、無錫等大型城市雕塑的設計製作，件件作品造型新穎，栩栩如生，深得藝術界好評。
記者見到陳榮教授是在他的家裡，一進家門，首先映入眼簾的就是整齊擺放的油畫、中國畫，畫的對面是幾個龍飛鳳舞的毛筆字，整個家裡收拾得整齊而又不失典雅。當天正好是他64歲生日，這位藝術家身穿暗色格紋上衣配休閑西裝褲，齊肩的頭發梳的一絲不苟，再加上一副黑色框架眼鏡，顯得格外精神。「好多學生聽說我今天生日，都一定要過來，家裡桌子都快要擺不下了！」陳榮自豪地說。
藝術家庭
陳榮成長在一個藝術家庭，父母和他組合成了一個幸福美滿的三口之家。在陳榮兒時的記憶里，他家的院子里總圍滿了父母的「小粉絲」，每每隻要父親京胡聲響起，街坊鄰居都會結伴來到陳榮家聽他父親「演奏會」。
或許是從小受父母的影響，念小學時陳榮就表現出與同齡孩子不一樣的藝術天賦，他喜歡看齊白石的畫，並且模仿齊白石的畫，而且陳榮對美好的事物似乎有著一種獨特的情結。
「從小我就喜歡欣賞美的東西，總覺得美的東西讓人賞心悅目。」從那時起，陳榮便投入到美術的廣闊天地里，盡情遨遊。
考上南京藝術學院，使陳榮的夢想成為現實。「只有考上了專業學校，才能讓我的理論知識更加系統化，才能讓我離自己的藝術理想越來越近。」陳榮告訴記者，在當時考取南京藝術學院並非易事，為了自己的理想，常常要讀書到半夜，中途他也想過放棄，「有時候確實很累，而且考取藝術院校很多人是不能理解我的，覺得藝術院校沒有前途。」但為了理想，也為了證明他選擇的道路是正確的，他一直都咬牙堅持。經過不懈的努力，陳榮終於如願考取了南京藝術學院。在校期間，陳榮努力學習專業知識，美術方面的潛質得到更大程度的挖掘，因為表現良好，陳榮經常代表學校去參加各類的美術雕塑活動，同樣也積累了不少的經驗。「大學帶給我的影響是一生的，在大學里，讓我堅定了我的藝術理想，也是大學，讓我走上了後來的美術教師之路。」陳榮頗有感慨的說道。
「陳式」教育
陳榮自大學畢業後就開始了教書育人的經歷，幾十年教育藝術生涯培養了無數藝術學子。然而剛開始，站在講台上的陳榮遇到不小的困惑，「記得以前給同學們上課的時候，發現我在上面講，下面認真做筆記在聽的學生少之又少。」當時看到這一現象陳榮很焦慮，作為一名老師的責任感讓他在深夜不能入眠，他仔細地研究著教材，一遍一遍的用不同方式來演繹教材。
最終他研究出了自己的「陳式」教育方法。「後來我再上課，就不死板硬套教材了，而是從學生感興趣的話題著手，比如穿衣打扮。」陳榮娓娓道來：「穿衣打扮其實也是屬於美的范疇的，穿的好看就是美，而美好的事物總是讓人賞心悅目的。於是上課的時候，我就會挑一個兩同學，來談談他（她）們今天的穿著打扮，為什麼這么穿，他（她）認為為什麼這么穿是美的。然後再從中糾正他們，比如哪兩個顏色搭配，會比現在更活潑，哪兩個顏色不屬於一個色調的，不能搭配在一起。這樣在寓教於樂中，學生也就記住了色調的搭配以及其他美術方面的知識。」不僅如此，陳榮還總結了創作過程中如何找靈感的五部曲：看、記、憶、借、創。「熟練運用這五步，養成走到哪記到哪，看到哪學到哪的品質，對創作是十分有用的。」
在記者采訪時候旁邊來給陳榮過生日的學生聽到這里也都忍不住七嘴八舌：「陳教授確實教課方法很新穎，我特別喜歡上他的課。」「現在的學生很不好帶，老師講課講得不好，學生就會起鬨把老師轟下台，而陳教授的課不僅沒有這種現象，反而下課了學生們還都依依不捨希望再多聽會兒。」「我們跟陳教授關系都特別鐵，平常沒事兒就來教授家混吃混喝，他也願意我們來，跟我們嘮嘮嗑。」
陳榮現任清華美院教授、中國美術藝術家協會副主席，可是就是這么一個在藝術上有造詣的大家，卻依舊低調如初，跟學生關系一片火熱，頭頂光環而不驕不躁。
F. 廈大的名人
廈門大學著名校友：
李光前 愛國企業家、教育家、慈善家，陳嘉庚的大女婿，從1927年到21世紀，李氏家族持之以恆地持廈大建設。
魯迅 思想家、廈大文學院教授 。
林語堂 學者、翻譯家、廈大文學院院長、教授 。
餘光中 詩人、散文家、廈大客座教授、1948－1949年在廈大就讀 。
易中天 文化學者、廈大教授 。
楊振寧 廈門大學名譽教授 。
李政道 廈門大學名譽教授 。
李遠哲 廈門大學客座教授 。
連戰 廈門大學名譽博士 。
李敖 廈門大學終身教授 。
盧嘉錫 中國科學院院長、院士、化學家、全國人大副委員長、農工民主黨中央主席、廈大教授、副校長 。
薩本棟 廈門大學校長（第一任國立廈門大學校長）、物理學家、電機工程專家、教育家、民國時期中央研究院總幹事 。
亞南 廈門大學校長、中國翻譯資本論第一人、經濟學家、翻譯家、教育家、中國科學院哲學社會科學部學部委員、福建省政協副主席 。
汪德耀 廈門大學校長、細胞生物學家、教育家，在廈大開創性地創辦了中國高校史上第一個航空工程、機械工程、海洋學、國際貿易、南洋經濟研究等系科 。
傅鷹 廈大教授、教務長兼理學院院長、物理化學家、中國膠體化學奠基人、北大副校長、中國科學院學部委員 。
林惠祥 廈大教授、人類學家，廈大歷史系主任，創辦中國第一個人類博物館，廈大26屆。
唐世鳳 廈大教授、1946年創建了中國最早的海洋學系及海洋研究所 。
伍獻文 動物學家、中央研究院院士、中國科學院生物學部委員。
陳景潤 數學家、中科院院士 。
謝希德 復旦大學校長、中科院院士，物理學家、上海市政協主席 。
柯召 四川大學校長、名譽校長、中科院院士、數學家 。
鄧從豪 山東大學校長、中科院院士、物理化學家 。
曾呈奎 海洋生物學家、國際藻類學會主席、中科院院士、第三世界科學院院士 。
曾融生 地球物理學家、中國科學院院士(地學部)、 中國地球物理學會副理事長 。
曾邦哲 WABSE（國際協會）創始人 。
劉再復 中國社會科學院文學研究所所長 。
闕端麟 浙江大學教授、中科院士。
陳宜瑜 中國科學院副院長、院士、國家自然科學基金會理事長 。
張存浩 中國科學院學部委員（院士）、國務院學位委員會委員、國家自然科學基金會主任 。
閔桂榮 中科院院士、工程院院士、國際宇航科學院院士、中國空間技術研究院院長。
吳亮平 馬克思主義理論家，中華蘇維埃共和國國民經濟部部長，中央顧問委員會委員 。
上官世盤 西昌中國衛星發射測控系統部部長、少將、廈大物理系畢業 。
葛文勛 第一、二屆國際感測學會主席、CASE大學感測技術研究中心主任 。
朱伯舜 美國紐約《華美日報》社董事長、美國共和黨亞裔總黨部共同主席兼台灣支部主席。
李景昀 醫學家、奧克拉荷馬大學解剖學系主任。
吳伯雄 美國伯明翰大學電子計算機中心主任 。
林幼堃 美國佛羅里達大西洋大學講座教授、美國國家工程院院士、國際著名結構動力學家 。
李小加 摩根大通中國區主席，港交所行政總裁。
萬建華 中國銀聯董事長兼總裁、上海國際集團總裁、副董事長，廈大財金系本科畢業，廈大兼職教授。
董文標 海通證券董事長兼總裁、民生銀行董事長兼行長、全國政協經濟委員會副主任，廈大財金系畢業 。
G. 原國家級乒乓球運動員陳榮燦
陳龍燦，奧運冠軍，中國男子乒乓球隊運動員。
1978年入四川隊，1981年被選入國家乒乓球集訓隊。
他手腕力量強，步法靈活，球路刁、落點准，攻擊快速兇猛，行家認為他是直板快攻打法的又一代表。
曾與隊友韋晴光一起獲得1988年第24屆漢城奧運會乒乓球男子雙打冠軍，此項冠軍是中國乒乓球隊第一塊奧運會金牌。
2010年 被西華大學聘為副教授，教授乒乓球專業和普修課程，同時兼任西華大學高水平運動隊（乒乓球）主教練，負責相關訓練和競賽工作。
H. 中國著名的裝置藝術家
徐冰 蔡國強
前段時間我們還有這門功課
裝置與藝術
老師就是要我們查這兩個人
I. 《上海染料》是國家一級期刊嗎
《上海染料》是介紹上海染料工業生產和新產品的科研開發動向的一種期刊。
《上海染料》 輕工技術刊物。介紹上海染料工業生產和新產品的科研開發動向，報道新產品應用的經濟效益，開展技術交流，溝通生產、供銷和應用之間的信息.
《上海染料》期刊編委會工作會議於2009年8月31日在上海市染料研究所有限公司會議室召開，會議由上海塗料染料行業協會秘書長兼《上海染料》常務副主編張水鶴主持，本協會會長吳驚雷以及《上海染料》編委會委員、相關代表等30多人出席了會議。
會議回顧了《上海染料》從1971年創刊至今已走過的38年的歷程，會議肯定了38年以來《上海染料》伴隨著中國染料工業的快速發展所作出的重要貢獻，並提出了今後的發展設想；會議分別由吳驚雷會長向主編、副主編以及由主編、副主編向委員頒發了聘書；會議還圍繞進一步提高辦刊的質量和水平展開了座談和交流。
經本次會議調整後的21名編委會由染料行業資深專家章傑擔當主編，設一名常務副主編和兩名副主編。編委會成員以企業為主體、集粹了在國內外染料行業享有盛譽的部分博士、專家、教授和企業家等精華，體現了老、中、青結合，展現了中國染料的希望。
附編委會名單：
章 傑（主編 教授級高工）、
張水鶴（常務副主編 本協會秘書長）、
項志峰（副主編 浙江龍盛集團常務副總經理）、
林詩欽（副主編 高級工程師）、
馬以民（委員、博士）、
樂一鳴（委員、上海染料研究所有限公司高級工程師）、
許崇雋（委員、明德國際倉儲「上海」有限公司高級經濟師）、
陳榮圻（委員、上海紡織職工大學教授）、
杜慈侃（委員、上海華元實業總公司工程師）、
宋心遠（委員、東華大學教授）、
宋秀山（委員、美國太陽化學公司博士）、
沈永嘉（委員、華東理工大學教授）、
楊軍浩（委員、上海星浩公司高級工程師）、
楊王琪（委員、上海大可染料有限公司高級工程師）、
楊新瑋（委員、沈陽化工研究院高級工程師）、
張合傑（委員、上海捷虹顏料化工集團有限公司技術總監）、
張正富（委員、吳江梅堰三友染料廠有限公司教授級高工）、
周春隆（委員、天津大學教授）、
鄭家琨（委員、上海染料有限公司經濟師）、
錢明生（委員、上海染化八廠高級工程師）、
謝 兵（委員、上海雅運紡織化工有限公司總經理）。
J. 蒙古人的神『長生天』有啥典故
，「長生天」是蒙古薩滿教的最高神明，蒙語為「孟和騰格里」，蒙古人有著天地崇拜的習俗他們稱天為額其格騰格里意為蒼天之父,稱地為額赫嘎扎爾,意為大地母親.<蒙韃備錄>記載"其俗最敬天地,每事必稱天,聞淚聲則恐懼,不敢行師,曰:天叫也."
薩滿教認為長生天具有主宰世間萬物的神秘力量，故應予以無限的崇拜與敬仰。
再歷史的演化進程中，長生天逐漸演化成了集自然，宗教，階級，政治，哲學意義於一體的復合觀念，對蒙古各個方面產生了深遠而重大的影響。
蒙古民族以"蒼天"為永恆最高神，故謂"長生天"（蒙語讀作"騰格里"）。"成吉思汗"，其含義就是"賴長生天之力而為汗者"。與漢民族帝王的"君權神授" 具有相同意義。成吉思汗通過戰爭征服，結束了蒙古民族各部落之間延續了上千年的仇殺爭斗,建立統一的民族國家，為蒙古民族精神的集中體現並成為中華民族大家庭中的寶貴精神財富。故以馬頭為造型的〔長生天〕酒命名為成吉思汗頂級酒。
關於成吉思汗「長生天」思想，有很多學者從政治角度進行過分析。西北民族學院的趙金平女士在《青海民族研究》2002年第3期上發表題為《再論成吉思汗與「長生天」崇拜》的文章，從宗教學的觀點出發，探討成吉思汗的「長生天」崇拜思想，論述了「長生天」崇拜思想的形成對成吉思汗和黃金家族的影響。文章分為：有關長生天；成吉思汗「長生天」崇拜的主要內容；成吉思汗「長生天」崇拜對以後歷代汗王的影響。
後固始汗時代五世達賴權利的集中與擴張
1645年，隨著與五世達賴喇嘛羅桑嘉措聯合統治西藏12年的蒙古和碩特部首領固始汗的去世，聯合政權中和碩特一方的權力急劇削弱，政權的中心逐步向格魯派領袖人物五世達賴喇嘛的手中轉移。繼固始汗以後的幾任和碩特汗王雖在西藏駐留達63年之久，但並未掌握統治西藏的實際權力，聯合統治形同虛設。故這63年被稱為後固始汗時期。後固始汗時期，原來西藏地方政教兩權分立的政治格局逐步演化為政教合一的集權制統治，五世達賴喇嘛的政教權力達到了登峰造極的地步。這一時期，五世達賴喇嘛不僅以西藏首席教派領袖的身份統領著藏區各教派，而且在和碩特汗王的繼位、格魯派政權各級官員的任免以及對西藏乃至整個藏區僧俗貴族封賜土地屬民等大量世俗事務中都起著絕對的、不可替代的作用。這種新的政治格局的形成，為以後清朝政府正式冊封七世達賴喇嘛為西藏政教合一的領袖，並授權管理西藏政教事務做了鋪墊。青海社會科學院藏學所所長馬林副研究員在2002年第3期《青海民族學院學報》上發表題為《後固始汗時代五世達賴權利的集中與擴張》，從左右和碩特汗位的繼立；掌管各級官員的任免權；封賜僧俗貴族土地屬民；積極聯絡蒙古各部首領等方面進行了深入的探討。
元初西域少數民族翻譯家的主要活動及其貢獻
元朝是我國歷史上一個由少數民族入主中原建立的統一的多民族國家的封建王朝。由於地域界限被沖破，各民族文化在接觸中相互補充、吸收，出現了多元文化交相輝映的時代特色。新疆維吾爾自治區圖書館的李星瓊先生在2002年第2期《西域研究》上發表題為《元初西域少數民族翻譯家的主要活動及其貢獻》的文章，以安藏等五位西域翻譯家的活動為切人點，對這一特殊歷史時期西域少數民族翻譯家在促進國內各民族文化交流和維護祖國統一中的貢獻做一闡述。當蒙古鐵騎橫掃中原並建立其統治以後，他們面臨的是一個全新的生活環境，這里不但人口眾多，而且其生產、生活方式也與漠北迥異。在這種情況下，為了維護其統治，了解和學習先進的漢文化成為統治的需要。眾多的通曉漢文的西域人紛紛入仕元廷。安藏、阿魯渾薩里、迦魯納答思、察罕、必蘭納失里就是他們中的代表。他們不僅通曉包括漢語在內的多種語言，而且精通儒學釋教，成為統治者需要的治世之才，為促進各民族間的文化交流和維護祖國統一做出了貢獻，具體表現在他們的翻譯成就和參與國家的管理等方面。翻譯方面的貢獻主要表現在：歷史著作、儒學典籍方面的翻譯；少數民族文史著作的漢譯；佛教經卷的翻譯。
大通境內的明長城考釋
在明代官方文書、史籍中稱長城為「邊牆」、「牆塹」、「邊垣」等。大通縣境內的明邊牆，即為明代修築在青海的「長城」的一段。青海省大通縣文物管理所陳榮女士在2002年第3期《青海民族研究》上發表題為《大通境內的明長城考釋》的文章，考述了大通境內的「明邊牆就是明代修築在青海的明長城」，並對其修築和維修時間等進行了考辨。從《西寧府新志，輿圖》來看，西寧近境的長城基本上圍繞著西寧衛城，從北、西、南三面構成拱衛形狀。是時，構築長城之意在於重點防禦明正德年間游牧於青海湖地區的蒙古卜兒孩部，以及明嘉靖三十八年(公元1559年)從內蒙古河套地區進入青海湖地區的土默特部俺答汗部屬對明西寧衛的侵擾，它便成為西陲重鎮——西寧衛的外圍防禦工事。西寧近境的明長城，從明嘉靖二十五年(公元1546年)開始，由西寧兵備副使王繼芳、周京等官吏主持修築，後經隆慶元年、六年，萬曆元年、二年、二十四年多次大規模的修築，青海西寧近境長城段才初步完成。
康熙朝之公主與漠南蒙古的聯姻論考
清廷與蒙古尤其是漠南蒙古的聯姻，對於其入主關內以及鞏固統治起到了極大的作用，成為歷朝清帝所遵循的祖制，康熙朝亦不例外，諸多公主陸續下嫁蒙古，繼續用「姻好」鞏固「盟好」。蘭州大學歷史系羅惠仙女士在2002年第3期《西北民族學院學報》上發表題為《康熙朝之公主與漠南蒙古的聯姻論考》的文章，仔細分析了康熙朝公主與漠南蒙古聯姻的情況。
探析蒙古考驗婚史詩與好漢三項比賽
中國社會科學院民族研究所是九月在2002年第2期《西北民族學院學報》上發表題為《探析蒙古考驗婚史詩與好漢三項比賽》的文章，認為好漢三項比賽從薩滿教祭祀儀式演變成為衡量好漢的價值標准之後，漸漸滲透於蒙古英雄史詩之中，在完成任務式考驗婚史詩的基礎上，出現了復合式考驗婚史。具有復合式考驗婚內容的蒙古英雄史詩，考驗婚史詩中為數不少。其復合方式是英雄完成任務式考驗婚和好漢三項比賽式考驗婚的兩種考驗婚情節，在同一篇史詩中結合在一起。這與好漢三項比賽向蒙古英雄史詩滲透有關。
宋元明時期僧道免丁錢問題探討
免丁錢是一種例行於南宋紹興中期的身丁稅，課征對象為寺觀僧道，僅盛行於南宋時期。至於元明時期的僧道免丁錢，則是發拔度牒的收費，其性質與宋代不同。青海師范大學白文固教授和趙春娥老師在2002年第2期《青海民族學院學報》上發表題為《宋元明時期僧道免丁錢問題探討》的文章，從免丁錢的創行，免丁錢的課征辦法，免丁錢的變化及其廢除等三個方面探討了這個問題。
退契與元明的鄉村裁判
在鄉村制度史研究中，很少有人將元代和明代聯在一起進行研究。恰恰相反，往往把元明兩代做對比研究。比如，通常都認為明朝開國皇帝朱元璋痛恨元朝胥吏魚肉百姓，實行「以民管民」的政策，由此，在鄉村設立糧長、里長、老人制度。老人制度，即在鄉村舉年高德劭者為里老人，主管一里詞訟，建立了由里老人審判這種別於官府聽訟的司法體系。明初的里老人審判意在減少地方官特別是胥吏、衙役等擅權弄法的機會，將官吏一手執掌的業務由編戶齊民自己來進行。在說到老人制度時，也很少有人將其與元代村社制度聯系起來。中國社會科學院歷史研究所的周紹泉研究員在2002年第2期《中國史研究》上發表題為《退契與元明的鄉村裁判》的文章，通過徽州文書中保存下來的元明時代的一些退契及相關文書，發現這些退還土地文書的背後常常隱藏著訴訟紛爭。而在處理這些土地紛爭時，元代的社長和明代的里長，老人發揮著驚人相似的作用。
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