貴州民族大學研究生院導師熊鶴

㈠ 中南民族大學是幾本學校呀

中南民族大學是一本。

中南民族大學是直屬於國家民族事務委員會的綜合性普通高等學校，國家民族事務委員會、教育部、湖北省、武漢市共建高校，坐落於白雲黃鶴的故鄉——武漢南湖之濱。學校創建於1951年，是新中國成立後最早建立的民族高校之一。

學校現有56個民族的全日制博士、碩士、本科、預科等各類學生29000餘人。學校現有4個一級學科博士點，25個學術型一級學科碩士點，20個專業型碩士點。

優勢學科：

2018年1月，學校入選湖北省「國內一流大學建設高校」，其中民族學、化學和葯學3個學科入選「國內一流學科建設學科」。2017年，民族學在教育部學科評估中被評為A類學科；化學、工程學、材料科學3個學科進入ESI學科排名全球前1%。

以上內容參考：中南民族大學官網——學校簡介

㈡ 求 2011年八年級 寒假生活指導 答案(江蘇教育出版社)！！！！！

寒假作業物理54-60
1-5 CBCDC 6-10DDCAB 11-15BBCAC 16-20CAACB 21-23 ACA

24、振動，空氣 25、減少噪音 在聲音傳播途中減少噪音 26、刻度尺，5.50

27、望遠鏡，顯微鏡 28、溫度計斜放碰到玻璃杯壁 99 29、月亮，雲朵，相對性

30、不變，吸熱，升高，吸熱 31、雨燕，0.5 32、蒸發，吸，液化 33、變速，相同時間通過路程 34、響度，音調 35、聽診器，聲控燈 36、凝固，液化，升華，熔化

37、光心，光心，像， u＞2f， 倒立，縮小，f＜u＜2f ， 倒立，放大，實，u＜f，正立，放大，虛像【應用沒有】 38、（1）（3），（2），（4）（5），凸透鏡，倒立，大於 40-47略

48、聲音具有能量，聲音能在空中傳播 49、液化 ，水蒸氣，不變 50、略 51、BACD

52、兩側，等於，在同一平面 53、垂直，便於測量物距和像距，將棋子B換成光屏，光屏上不呈像，虛

寒假作業答案 一、積累·運用（p7~13
（一）詞語運用

1.無所不至 至：到。指沒有不到的地方。也指什麼壞事都做絕了。

2.評頭論足原指輕浮地議論婦女的容貌。現也比喻任意挑剔。

3.翻雲覆雨翻覆：翻轉。翻過去是雲；翻過來是雨。比喻反復無常或玩弄權術和手段。

4.耳提面命不但當面告訴他；而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴厲而又懇切的教導。

5.參差不齊參差：長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。

6.見異思遷異：另外的；別的；遷：改變；變動。看到不同的事物就改變主意。指意志不堅定；喜愛不專一。

7.不恥下問不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

8.水落石出 水落下去；水底的石頭就露出來。比喻事情經過澄清以後徹底暴露；真相大白。

9.文不加點點：塗上一點，表示刪去。文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。

10.拋磚引玉拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。

（二）名著閱讀

1.1及時雨(呼保義),應該是說仗義疏財(一呼百應)
2玉麒麟:麒麟,瑞獸也、麒麟乃是傳說中的神話動物，現實生活中或許並不存在；麒麟在百獸中地位僅次於龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王； 麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有「麒麟送子」的說法，據傳孔子即為麒麟所送； 麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多；麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉； 麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常採用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心；麒麟在官員朝服上也多被採用。清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次於龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案.暗喻其顯赫家財與武功.

2樓

3智多星:智力超群
4入雲龍;喻道術驚天.
5大刀;他的祖先是關羽,想想他用什麼武器.
6豹子頭;臉面神似,喻勇猛無敵
7霹靂火;可解作雷電之火,喻剛烈驍勇
8雙鞭;名將呼延贊的後代,使雙鞭,以此名
9小李廣;李廣,漢之名將,使匈奴驚呼"漢子來了",喻可匹李廣之勇
10小旋風;如旋風般馳騁官場,他姓柴的,祖上有讓位之名
2.(1)鳥在籠中就是關羽 意為有能力不能施展人活世上，需要八戒這樣的人，也需要悟空這樣的人，意為每個人都有施展自己的才華的地方．

或

上聯：人在逆竟中，不能像關羽和張飛那樣逞匹夫之勇（要冷靜）。
下聯：人在社會上混，做事要有八戒的圓滑，更要有悟空的雷厲風行，當機立
斷。

(2)獸在林中，有林沖還有楊志。 人在江湖，要寶玉還要黛玉

3.略4.略(三）略

(四）1.(1）答：作者是男性，從「拙荊」一詞可以看出，因為「拙荊」是舊時對人謙稱自己妻子的詞語。

（ 2)答：作者40多歲不到50歲。從「超四奔五」一詞可以看出來。
（3）答：作者是教師。從「孩子王」一詞可以看出來。

2. (1) 答:語義上的錯誤：「打」字是多義詞，有捶打、毆打的意思，也有買賣飯菜的意思，多義詞容易造成誤解。

語法上的錯誤：在具體的語言環境中，打飯菜給老師學生，「打」這個動詞帶上了兩個賓語，一個是直接賓語「飯菜」，一個是間接賓語「老師學生」，這條告示省略了直接賓語，容易造成誤解。

（2）答：本窗口先給老師打飯，再給學生打飯。

（五）「倒霉」一詞是浙江一帶的方言，產生於明朝末年。「倒霉」沒有在專門的語句中出現過，它的產生與當時的科舉制度和民間習慣有關。

在明朝末年，採取的是「八股取士」的科舉制度，讀書人要想做個一官半職，就要通過科舉考試來實現。由於科舉考試的局限性很大，嚴重地影響了知識分子才智的發揮，再加上考場上營私舞弊的現象比較嚴重，所以一般的讀書人想要考取功名是非常不容易的。為了求個吉利，考生們一般都會在考試之前在自家門前樹立一根旗桿，當時人們稱這根旗桿為「楣」。如果考中了，旗桿就一直豎立著，考不中就要把旗桿撤去，人們便將撤掉旗桿的行為稱為「倒楣」。後來這個詞被越來越多的用於口語和書面語，來形容不順心的事情。

今天我們把「倒楣」的「楣」寫作「霉」或「眉」，反倒不寫原來的「倒楣」了，這也是約定俗成的，只是在使用的時候，大家應該記得「倒霉」一詞是由「倒楣」演化而來的。

（六）中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術，從甲骨文、石鼓文、金文（鍾鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發著藝術的魅力。中國書法是一種很獨特的視覺藝術，漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化里產生、發展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依託，是中國書法區別於其他種類書法的主要標志。

寒假作業16-19

燈光是一種毒品
1、（1）影響許多動物的生物節律，對它們造成傷害 （2）影響食物鏈彼此依存的正常關系（3）引發人體嚴重的激素失調，危害健康
2、（1）降低大多數照明燈的功率和亮度 （2）不要濫用裝飾燈 （3）減少夜間工作(學習)時間 （4）關燈睡眠
中國古代建築的色彩
1、北方的建築色彩鮮明活潑，南方秀麗淡雅
2、作者以故宮和天壇為例，具體地說明了北方建築色彩善於運用對比和調和（或鮮明活潑）的特點，以及色彩風格的形成與自然環境的關系。

3、例：秧歌是我國農村流行的一種民間舞蹈。它在色彩的運用上，體現了鮮明的民族風格。扭秧歌時人們所穿的服裝色彩對比強烈，紅藍黃綠，五彩繽紛。大家在鑼鼓的伴奏聲中，邊歌邊舞，以此抒發愉悅的心情，表達對美好生活的憧憬。飄舞的紅綢映著燦爛的笑臉，成為一道美麗的風景。

傅雷家書

1、勸慰兒子如何面對感情創傷，學會泰然處之。
2、首先，對一切泰然處之；其次，養成另一種心情對付過去的事。
3、用以說明「高潮不過分使你緊張」，只求心理相對平衡，不至於受傷害而已。
4、要「敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕」；對於感情的創傷，要「當做心靈的灰燼看」。「心理相當平衡，不至於受傷」，「高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢」；要正確地對待情緒上的消沉和低落，學會用達觀的態度泰然處之，保持心靈的平衡；進而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現實，吸取前車之鑒。

曇花終於怒放
1、有點心急 心情淡然 歡喜欲狂
2、運用了擬人的修辭方法，描寫了曇花含苞待放的情態，將曇花人格化，更加生動形象。
3、世上一切美好的事物，只要能堅持，鍥而不舍，就能開花結果。

寒假作業英語
英語之一

CABDA humour,mixed,photos,worry,thinks,true,mine,to travel,swimming, the heaviest,speaking

Tourists,trys,Running,fun,magazines

拓展研究1、walking home 2、How far 3、shorter as tall as 4、Both and are5、better other

快來譯譯1、don』t camping dangerous outdoor activity2、how to answer advice

3、Climbing healthier diving

4 He has poor eyesight ,so he always wear the glasses.

5 This story is more exciting than that story.

感受體驗 略

英語之二

一、DCACACDB

二、myself ，drives，delicious ，cleverer，closed，heroes，admire，the cleverest，loss，sounds，size，yours

拓展探究 1、 don』t is right 2、Why not 3、not as same as 4、as well 5、Wang Min has 5 yuan less than me . I have 5 yuan more than he .

創新展台1、Why don』t we change to play volleyball? 2、They swam happily in that river yesterday. 3、She practises play softball every week. 4、John studies fewer subject than Nancy.

5、He don』t know how to cook healthy and delicious food.

感受體驗 略

英語之三

一、CDDCA 二、to visit,to get,on meeting,to read,to close,beginning,boring,greetings,leaves,to hold 三、beauty,airports,more than,sunset,coach,half-time

拓展探究 1、What did do 2、Did look 3、or 4、taught myself 5、enjoyed ourselves

創新展台 1、to prepare 2、couldn』t believe 3、these photos on the Internet 4、to see interest of places 5、for oneself

感受體驗CCAA

英語之四

一、BABBC二、delicious,forests,protect,encourages,Wolves,continue三、doesn』t rain,will die,buy ,playing,is

拓展探究up to ,grew into ,cutting down ,not any more ,in danger

創新展台1、following actions to 2、encourages to protect 3、doesn』t rain will stay4、very difficult survive 5、 number is bigger and bigger

感受體驗 略

英語之五

一、DDDAD 二、northern ，endangerous，incorrect，dishonest，tourists ，unnecessary，provides，impossible，carelessly

1、wrong ，and 2、rained heavily 3、endangerous，birds 4、How long did 5、has an

快樂譯譯

1、 More and more bierds are in danger because they do not have enough space to live.

2、 We hope everyone can do something to protect wildlife.

3、 Miss Li is one of my school』s welcome students.

4、 People change wetlands to make space for farms.

5、 If you practice singing ,you』ll sing very well.

感受體驗

48感受體驗

Churchill Language School, Oxford

A driver

English

Ten months

In Park Road at No.1123

英語之六

1-6 BABBBC
二、moment serious directions temperature
三、walk ,to exercise,Does,like,to visit,go ,went,will be,met,talking, to tell,left,watching

拓展研究

fell down , was snowy,were trapped,turn off,at last,said to himself,try my best,as if

創新展台

1、 calmed down was trapped dark around me
2、 ran in all directions
3、 were in a hurry to
4、 looked at each other in fear
5、 tried their best to save him
6、 Because of didn』t eat anything

感受體驗BCDDB

英語之七

一、CDABBCB
二、accident ，calm ，shaking，directions，weather like ，trouble ，earthquake，serious

拓展研究

1、 told to keep
2、 What』s like
3、 a heavy rain
4、 hurry to
5、 Why does he
創新展台 DAECB
感受體驗FFTTTF

英語之八
一、DBCDBDCA
二、cloudy，pull，leaves，made，busiest，carefully，noisily，moves，more，advice
拓展探究
快樂譯譯 He will arrive at 8:00 in the morning.
We won』t go camping next week because we』ll prepare the text.
We should try our best those people in need.
I will have a picnic if I am free next week.
Less and less people buy clothes made of animal fur.
感受體驗CDABD

寒假作業生物答案
1~6ADBADC
7.水，空氣，微量元素，植物，動物，微生物
8.（1）傳入神經，神經中樞，感受器，效應器，傳出神經（2）神經沖動
9.（1）卵殼；氣室； 內、外卵殼膜；系帶；卵黃；卵白；胚盤（2）儲存空氣；由受精卵分裂形成是胚胎發育的部位。
10.動物運動方式是多種多樣的，陸生動物如昆蟲和鳥類的運動方式是飛行或滑翔 ，其他陸生動物的運動方式主要是行走、奔跑、跳躍和 爬行等，如蜥蜴、熊等；水生動物的運動方式以游泳為主。
11.（1）貧血，紅細胞的數量低於正常值（2）炎症，白細胞的數目高於正常值（3）凝血障礙，血小板的數目低於正常值。（4）缺鐵性貧血，血紅蛋白的含量明顯低於正常值。（5）其他檢查。
14.正午時候，貓的眼睛是眯著的。張畫師畫的滾圓的，因此有誤，假畫。

寒假作業數學答案

三.幾何與說理。

1.連接AC，因為AD=4,CD=3,所以由勾股定理得：AC=5.又因為AB^=13^=169，BC^+AC^=12^+5^=169.所以：AB^=BC^+AC^.由勾股定理逆定理得△ABC是直角三角形.S四邊形ABCD =RT△ABC-RT△ADC

5樓

=（12×5）/2-(3×4)/2=30-6=24 .

2.AB，AC

3.因為AB=AC.所以∠ABC=∠C.因為BC=BD.所以∠C=∠BDC=∠ABC.因為AD=DE=BE.所以∠A=∠AED=2∠EDB.所以∠DBC=2∠EDB.又因為∠C=∠BDC.所以∠C=3∠BDE ∠BDC=3∠EDB.所以∠EDB=180÷(2∠EDB+3∠EDB+3∠EDB)=22.5°又因為AD=DE.所以∠A=∠AED=2∠EDB.所以∠A=45°.

4.(1)∵DE是△ABC的中位線.∴DE=1/2AC,CE=BE.∵CF=1/2AC.∴CF=DE.∵CF=DE,CE=BE,∠BCF=∠DEB=90°∴△CFE≌△EDB(SAS).∴EF=DB.∵AD=DB.∴EF=AD.∵四邊形ADEF是梯形.∴四邊形ADEF是等腰梯形.

（2）∵∠1=∠2∴BM=AM.∵AB//CD.∴∠1=∠CMB,∠2=∠DMA,∴∠DMA=∠CMB∵M是CD的中點∴CM=DM.∴△CMB≌△DMA(SAS)∴梯形ABCD是等腰梯形 .

(3)∵E是BC中點，∴BE=EC，又∵EF⊥AB於F,EG⊥CD於G.且EF=EG，∴△BEF≌△EGC（HL)，∴∠FBE=∠GCE,又ABCD為梯形，∴梯形ABCD是等腰梯形 .

(4)過點D作DE‖AC交BC的延長線於E，則∠BDE=90°.再過D作DF⊥BC於F.
∵梯形ABCD是等腰梯形，則AC=BD.又∵AD‖BC,DE‖AC.∴四邊形ACED是平行四邊形.∵AD=CE，AC=DE=BD

∴△BDE是等腰直角三角形. 則 DF=1/2 BE=1/2(BC+CE)=1/2(BC+AD)=1/2(m+n) ∴S梯形ABCD=S△BDE=1/2 BE×DF=1/4(m+n)(m+n)=1/4(m+n)^ 故 (m+n)^=4S梯形ABCD.

(5)在等腰梯形ABCD中 AB=CD ∠ABC=∠DCB BC是公共邊，∴△ABC≌△DCB（SAS).

∴AC=BD AD是公共邊∴△ABD≌△DCA（SSS）
∴∠ABO=∠DCO ∠AOB=∠DOC △ABO≌△DCO（AAS）
∴OB=OC ∠BOC=60° ∴△OBC是等邊三角形. 同理：△AOD也是等邊三角形.
連DE與CF, 由EF=1/2AB=1/2CD（EF是△AOB的中位線）∴EF=DG=CG（G是CD的中點）
∵E是AO中點. ∴DE是AO的垂直平分線. ∠DEC=90°.EG是△DEC的中線. ∴DG=EG，∴EF=DG=EG

CF也是BO的垂直平分線. ∴∠DFC=90° ∴FG=CG=EF ∴△EFG中 EF=EG=GF. ∴△EFG是等邊三角形。

寒假作業地理答案
1、C 2、A
3、南；太平洋；印度洋；溫暖濕潤
4、季風區；
5、（1）夏；

（2）東南沿海；西北內陸；

（3）洪澇

6-8暫時略。

探究操作

1、(1)可以用主要的地理事物來記住其所在的省區位置，比如長江和黃河上游、中游、下游分別有哪些省區，太行山兩側的省區（東側山東、西側山西），大巴山兩側的省區（南側四川和重慶，北側陝西），南嶺周圍的省區（北側湖南、江西，南側廣東、廣西），武夷山兩側的省區（西側江西，東側福建）。

(2)用我國省區口訣。如下：

兩廣兩湖兩河山（廣東、廣西、河南、河北、山東、山西）

黑吉遼下津京關（黑龍江、吉林、遼寧、天津、北京）

青藏新甘寧蒙陝（青海、西藏、新疆、甘肅、內蒙古、陝西）

雲貴川渝大西南（雲南、貴州、四川、重慶）

皖蘇滬，浙閩贛（安徽、江蘇、上海、浙江、福建、江西）

香港海南又台灣

(3)分區記，我國分為華北，華中、華南、西南、西北、東北六大地區將這六大地區的包含的省份分別記憶。此外還可將我國籠統的分為東部、中部、和西部，然後將這三大地區的省份進行記憶。

(4)依照重要的城市記憶。比如武漢是湖北省盛會，是中國中部的區域中心城市，長江中游重要的港口可以聯想到湖北省也位於中國中部，湖北省位於長江中游地區(宜昌以上河段為上游），三亞位於中國最南方，常年如夏，可以想到其所在省海南也位於中國最南方，這樣的例子還有很多。

2、K304次是快速旅客列車，從連雲港出發向西經隴海線至徐州，從徐州經濉阜線向西南至安徽阜陽，在阜陽經京九線向南至江西南昌，在南昌經浙贛線向西至湖南株洲，在株洲經京廣線向南至廣州。至共經過江蘇、安徽、江西、湖南、廣東五個省區，沿線經過的重要鐵路站點（樞紐）有：徐州、阜陽、九江、南昌、株洲、廣州。在連雲港至徐州段是第二亞歐大陸橋的一部分——隴海線（江蘇連雲港海州至甘肅蘭州），徐州至阜陽段是濉阜線（安徽濉溪至安徽阜陽）（本段是安徽省內運煤專線之一，不屬於全國鐵路干線），阜陽至江西南昌（更確切一點是南昌南邊的向塘）一段為京九線，南昌（向塘）至湖南株洲段為浙贛線（浙江杭州至湖南株洲），株洲至廣州段為中國南北大通道之一的京廣線。

創新展台（1）晝夜溫差大，氣候變化快。

（2）多保暖，多帶些衣服。

㈢ 中南民族大學有哪些王牌專業

中南民族大學是一所直屬國家民族事務委員會的綜合性普通高等院校， 坐落於白雲黃鶴的故鄉——武漢南湖之濱。學校前身為中南民族學院，創建於1951年，2002年3月更名為中南民族大學。大學橫跨民族大道，位於武漢「光谷」腹地。學校西面南湖，北臨雄楚大道。東臨武漢紡織大學，南鄰中南財經政法大學，南湖對面即為華中農業大學。 學校佔地1446畝，現代化校舍面積68.94萬平米，校園內綠樹成蔭、花香四季，具有濃郁民族特色的現代建築鱗次櫛比、錯落有致，湖光山色與人文景觀交相輝映。學校館藏圖書237.6萬冊，擁有全國高校第一家民族學博物館

大學簡介
中南民族大學是一所直屬國家民族事務委員會的中央部屬綜合性普通高等院校，坐落於白雲黃鶴的故鄉——武漢南湖之濱，是國家一類院校。

學校前身為中南民族學院，創建於1951年，2002年3月更名為中南民族大學。在辦學過程中，學校堅持把黨的民族工作規律與高等教育規律相結合，把民族高等教育的特殊性與普通高等教育的普遍性相結合，遵循高等教育的普遍規律，尊重民族高等教育的特殊性，努力探索辦好民族院校的新路子，學校的各項事業獲得了快速發展。
學校佔地1446畝，校舍面積73萬余平米，館藏圖書280餘萬冊，擁有全國高校第一家民族學博物館。校園內綠樹成蔭、花香四季，具有濃郁民族特色的現代化建築鱗次櫛比，湖光山色與人文景觀交相輝映，構成了教學、科研和生活的優美環境。

學校現有56個民族的全日制博士、碩士、本科、預科等各類學生24000餘人，招生范圍擴大到了31個省（市、自治區），在湖北、河南、內蒙、新疆、廣西、西藏、雲南等7個省（區）進入第一批招生，新生第一志願錄取率超過90%，少數民族學生比例達到61%以上。現有教職工1923人，其中專任教師1240人。教師中正副教授575人，博士、碩士研究生導師365人，新世紀百千萬人才工程國家級人選3人，享受國務院政府特殊津貼29人，省部級專家32人，擁有博士、碩士研究生學位教師比例達到79%，形成了一支數量充足、結構優化、素質較高、發展良好的師資隊伍。

學校始終堅持「面向少數民族和少數民族地區，為黨和國家的民族工作服 中南民族大學
務，為少數民族和民族地區的 經濟與社會發展服務」的辦學宗旨，開設了10大學科門類的65個本科專業；擁有民族學一級學科博士學位授權點和5個二級學科博士點；擁有18個學術型一級學科碩士授權點，有72個專業招收學術型碩士研究生，8個專業學位點共14個領域招收全日制專業學位研究生，歡迎報考！詳見我校2012年碩士生招生考試目錄。授權學科覆蓋了除軍事學之外的其他全部12個學科門類，包括哲學、法學、文學、歷史學、經濟學、管理學、教育學、工學、理學、醫學、農學、藝術學等。學校現有20門國家、省級精品課程，5個國家級特色專業建設點，1個湖北省高校優勢學科，2個湖北省高校特色學科，14門省部級重點學科，7個省級品牌專業，8個國家級、省部級實驗教學示範中心，15個省部級科研機構。2008年學校成為「推薦優秀應屆本科畢業生免試攻讀碩士學位」授予權單位。學校設有少數民族經濟、女書、土家族、應用化學、等離子體、生物醫學工程等48個研究所（中心）。

㈣ 屈原的生平事跡（簡略）重點是屈原沉江

約公元前339年-約公元前278年

戰國時期，楚國的詩人，吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說，創造出了新體詩——「楚辭」。楚辭的出現，是我國古代詩歌的大解放。它打破了《詩經》四字一句的死板格式，採取三言至八言參差不齊的句式，形式活潑多樣，適宜於抒寫復雜的社會生活，表達豐富的思想感情，篇幅和容量可根據內容的需要而任意擴充。偉大詩人屈原，是楚辭的創始人和代表作家。
屈原（約公元前339年～約公元前278年），名平，出身於楚國的貴族。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平里。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志，26歲就擔任楚國左徒兼三閭大夫。起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張授賢任能，彰明法度改良內政，聯齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由於受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治思想破滅,對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午節這天投汨羅江自殺。
屈原是一位具有遠舊卓越的政治家，是中國文學史上的第一位大詩人，是三峽里的「第一流才子」。他憂國憂民，最後投汨羅江，以身殉國。屈原的政治生活雖然是個悲劇，但作為詩人，他給後人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇。這些都是中國文學寶庫的珍貴遺產。
《離騷》是屈原最成熟的作品，是中國古代最宏大的一篇抒情詩。前半部分是現實的敘述，寫他改良政治的理想和遭遇。後半部分加入了許多奇特的幻想，他在風、雨、雷、電、雲、月以及鳳凰和龍的陪伴下，在天空中馳騁，上天下地去追求他所理想的對象，結果是失望了。
詩人把自然現象、歷史人物、傳說糅成一體，編織成為瑰麗的浪漫主義藝術形象，達到了思想性和藝術性的高度結合。魯迅稱贊屈原：「逸響偉辭，卓絕一世。」
《天問》是一篇奇特的長詩。這是屈原在放逐以後，憂郁彷徨，精神上起了激烈的動盪，舊信仰完全崩潰，因此對於自然現象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會的傳統思想都產生了懷疑，從而發出種種疑問。通過提問，詩人盡情宣洩了政治生活中的矛盾和苦悶.司馬遷在《史記·屈原列傳》中有詳細的記載

【歷史故事】

戰國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰。 那時，楚國的大詩人屈原，正當青年，為楚懷王的左徒官。他見百姓受到戰爭災難，十分痛心。 屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。

那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯絡，要用聯合的力量對付秦國。 懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，懷王成了聯盟的領袖。 聯盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原作主。

因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權，根本不把懷王放在眼裡。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。 秦國的間諜把這一情況，報告秦王，秦王早想進攻齊國，只礙著六國聯盟，不敢動手，聽到這個消息，忙把相國張儀召進宮來商量。 張儀認為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯盟也就散了。他願意趁楚國內部不和的機會，親自去拆散六國聯盟。

秦王大喜，准備了金銀財寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國相位，向楚國出發。 張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處，屈原說："楚國不能改變六國聯盟的主張。"
張儀告訴子蘭："有了六國聯盟，懷王才信任屈原，拆散了聯盟，屈原就沒有什麼可怕了。"子蘭聽了，十分高興。 楚國的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王後鄭袖，張儀把一雙價值萬金的白璧，獻給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國王後的眼睛都照花了。 鄭袖欣然表示，願意幫助他們促成秦楚聯盟。大家認為："要秦楚聯合，先要拆散六國聯盟；要拆散聯盟，先要懷王不信任屈原。

子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個風聲。張儀大喜說："王後肯出力，真是秦楚兩國的福分了！" 張儀布置停當，就托子蘭引見懷王。他勸懷王絕齊聯秦，列舉了很多好處。最後道："只要大王願意，秦王已經准備了商於地方的六百里土地獻給楚國。 懷王是個貪心的人，聽說不費一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宮中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢！"懷王聽了，半信半疑。。

第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對，與子蘭、靳尚進行了激烈爭論。他認為："放棄了六國聯盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵！ 他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說："大王，不能相信呀！張儀是秦國派來拆散聯盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……"。 懷王想起鄭袖所說，果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地。不禁怒道："難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧！"就叫武士把他拉出宮門。

屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開，盼著懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家帶來災難。 他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕瞭望。他嘆著氣喃喃地說："楚國啊，你又要受難啦……" 屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結成的聯盟一經破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長嘆。

替他管家的姐姐女媭問明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發議論了，屈原道："我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險啊！" 他認為懷王會醒悟，定會分清是非的。只要懷王回心轉意，楚國就有辦法了。但是懷王不再召見他，他越來越憂愁，常常整夜不眠。 他寫了一篇名叫《離騷》的長詩，把對楚國的憂愁和自己的怨憤都寫了進去。"離騷"就是"離憂"，人在遭遇憂愁的時候，怎不呼叫上天和父母，以抒發自己的怨憤呢！

這篇詩傳到宮中，子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料，說屈原把懷王比作桀紂。懷王一怒，撤掉了屈原的官職。 郢都的空氣快把屈原逼瘋了。女媭勸他換個地方去休養一陣，他大聲說："我不能帶著楚國和百姓一起走呀！" 但在女媭的日夜勸說下，他到底搬出了郢都，准備住到漢北去。他走一陣，又回望一陣，"這雄壯的郢都城啊！"

他掛念著國事，到一處就歇幾天，打聽一下消息。有一天，他看到一座古廟里的牆壁上，畫著天地神靈和古代聖賢的故事。 聖君賢王的事跡觸動了他的心事，他想不通懷王為什麼這樣糊塗。他對神靈大聲喝問："這世界究竟有沒有是非！？……"因此寫成了《天問》這篇長詩。 神靈沒有回答他，可事實卻對他作了回答。當懷王和齊國斷絕了邦交，拆散了聯盟以後，就派人跟張儀到秦國去接收土地。

將近秦都咸陽，張儀裝作喝醉了酒，在下車時跌了一跤，推說跌傷腿，就別了楚使，先進城去了。 楚使住在客館里，天天去見張儀。張儀總是推腿傷未愈不能接見。 一直過了三個月，張儀得到六國聯盟確實已經瓦解了的消息以後，才出來接見楚使。

當楚使提到交割土地時，張儀賴得一干二凈。他說："我說獻給楚王的，是自己的六里俸地。秦國的土地怎麼能夠獻給人呢？" 楚使有口難言，只得空手回來報告楚王。這一來，可把懷王氣昏了。 他仗著這幾年養精蓄銳，兵糧充足，就派了大將屈平，帶領十萬大軍，進攻秦國。

秦王立刻改變了攻齊的計劃，索性聯合齊國，分兩路迎擊楚軍。 楚軍擋不住兩國的夾攻，連打幾個敗仗，屈平陣亡，秦兵佔領了楚的漢中地方。 消息傳到漢北，把屈原急壞了。他憤怒、嘆氣，最後決定趕回郢都，設法去抵抗秦國。

半路上，他接到了懷王的命令，派他出使齊國，恢復聯盟。屈原高興地想："大王到底回心了！"就立刻奔赴齊國。 懷王違背聯盟，齊國十分憤恨。但是屈原是齊王敬重的人，經過一番談判，就答應撤回助秦攻楚的齊兵。 屈原還未返國，就得到了秦楚議和的消息。他怕懷王再受欺騙，連忙辭了齊王，趕回楚國去。

他到了楚國雲夢地方，看見當地百姓正在追悼在戰爭中陣亡的將士。 屈原十分感動，停下車進去參拜。他立在神位面前誦讀他所做的《國殤》詩，悼念為國犧牲的戰士。念到沉痛的地方，百姓都流下淚來，屈原也放聲痛哭。 屈原走了幾天，忽聽傳說：張儀又到郢都來了。他不禁連連跺腳，日夜兼程，向郢都趕去。

子蘭、靳尚聽見屈原回來了，連忙來報告王後鄭袖。他們都怕屈原再回郢都，讓他留在懷王面前，日久總是大患。 這夜，鄭袖就向懷王哭訴："屈原在雲夢地方對百姓說，那些陣亡的，都是我向大王進言而冤死的。這回他回來，要替冤死的伸冤報仇。"懷王聽了大怒："他敢這樣？簡直是瘋了！" 鄭袖趁機進讒："是瘋了！不是瘋了怎會對百姓說這樣放肆的話？我怕見他！他要在郢都，就讓我到江南去！"

第二天，懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫，不必進宮，立刻赴任。他派子蘭把命令送給屈原。 子蘭見了屈原，奸笑著向他道喜，傳達了懷王的命令。屈原卻呆了，他仰天長嘆："大王，你再不能糊塗喲，楚國的江山，楚國的百姓，全在你的身上喲！" 女媭怕他再惹禍殃，勸他趕快離開郢都去上任。屈原說："你是替我擔心，我是替楚國擔心呢！"但是尋思無計，只得准備上任去。

屈原走了，楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨，聯盟不久又散了。從懷王二十七年起，秦國連連對楚國發動戰爭。 楚國國勢一天不如一天，失掉了對抗秦兵的力量。懷王三十年，秦國佔領了楚國北部的八座城池。 懷王正在愁悶，忽然接到秦王的來信，請他到秦國武關地方，商談秦楚永世友好的辦法。懷王左思右想，決不下主意：要不去，只怕秦軍向南進攻；要去呢，又怕秦國心懷叵測。

子蘭首先勸懷王："秦王願意和好，這機會可失不得。"靳尚也說："走一遭兒，至少有幾年太平。 懷王回到後宮，又聽了鄭袖一番勸行的話，這才打定了主意，馬上寫了回信，同意去武關會談。 准備了幾天，他和靳尚帶了五百人馬動身，才離郢都，途中只見有一匹馬飛一般奔來。

奔到跟前，馬上的人跳下，伏在車前，大聲慟哭。懷王一看，原來是三閭大夫屈原，他聽到了懷王要去武關的消息，連夜飛馬而來。 只聽他悲聲說道："大王啊！秦國如虎口，這危險冒不得喲！你要想想楚國的祖宗和百姓，不能單聽小人的說話喲！" 十多年不見，屈原憔悴了。懷王見了他，想起這十多年來國勢，一天天走下坡，心裡也湧起了一陣感傷。

他正在沈思，靳尚站出來狠狠地對屈原說："今天是大王出門的好日子，三閭大夫說這些喪氣話什麼意思？" 屈原氣得嘴唇發抖，顫聲說道："上官大夫！你是楚國人，也該替楚國想想，不能把大王送進虎口啊！" 靳尚大怒，迭聲叫讓開。屈原攀住了車轅不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，揚鞭催馬，簇擁著懷王走了。

屈原爬起來，一邊追，一邊叫。靳尚只怕懷王心裡動搖，加快一鞭，那車飛一般去了。 屈原喘著氣站住了，眼睜睜望著向西而去的人馬，等到不見了影子，還獃獃立在那兒。 不到半個月，靳尚只剩下一人一馬逃回郢都。果不出屈原所料，懷王和五百人馬一到武關，就被秦國扣留，已經送往咸陽。

噩耗傳遍了全國。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為頃襄王；自己掌握國政；任命子蘭做管理全國軍政的令尹。 屈原拚死趕到郢都，要求頃襄王恢復六國聯盟，用強大的實力，向秦國討回懷王。 子蘭等人是勸懷王去秦國的，怕懷王回來問罪，又怕得罪秦國。因此不但不聽屈原主張，而且立刻驅逐他出都。不許他再回郢都。

這班人趕走了屈原後，醉生夢死一般地過日子，過了三年忽然接到懷王的死訊。 原來，懷王到了咸陽，秦王就大會群臣，然後接見懷王，要他當面立下割讓黔中地方的文書。懷王憤怒已極，一口拒絕了。 秦國就把他扣押起來。關了一年多，看守漸漸鬆了，懷王就把看守人灌醉，換了服裝逃出咸陽。

走了幾天，到了趙國地界，懷王說明情由，請求救援，但是趙國人恨他屢次破壞聯盟，不許進城。 懷王懊惱地向南走，想投奔魏國去。才到半路，秦兵已經追到，把他捉住了。 懷王重新被押回咸陽，氣得吐血，生了一年多病，在頃襄王三年時死了。

秦國把這副無用的枯骨送還楚國。懷王的靈柩到達郢都的時候，楚國百姓個個感到奇恥大辱，沿路都有人失聲痛哭。 這事件把屈原的心擊碎了，他本來把復興楚國的希望寄託在懷王的醒悟上，現在覺得什麼都完了。他在懷王靈柩面前哭昏了過去。 他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機會，設法聯絡，一同對付秦國。頃襄王全不聽他。

他就日夜在宮門前痛哭，期望打動頃襄王。這可惱了鄭袖，叫子蘭來斥罵他："你不聽命令，是看不起大王嗎？再不回去，就叫人押著你走！" 屈原厲聲大罵："是你勸大王到秦國去的！你是楚國的令尹嗎？你是秦國的奸細啊！把國家鬧成這個樣子，楚國的百姓要吃你的肉哩！" 子蘭慌忙報告鄭袖，鄭袖大怒："這是瘋子，還能讓他做什麼官，讓他死得遠遠的，永遠不準回來！"

她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位，叫人押送，流放到江南去，永遠不準過江。。 屈原被押回家，見了女媭，長嘆一聲："我吃苦受屈都不要緊，只恨他們把國家斷送了！"他把這個家，托女媭搬回故鄉去。 又設了靈位，祭奠懷王。他念著招魂的長詩，懷念著當年興旺的楚國。

屈原到了流放的陵陽地方，日夜心煩意亂。他知道楚國定有災難："但是我怎能為了逃避災難，離開出生的地方，到處亂撞呢？" 屈原考慮了幾天，覺得楚國一片黑暗，悶得氣也難喘，因此決定出國去走一遭兒。 走了幾天，到了楚國的邊境，他又躊躇起來。

他的馬悲哀地嘶叫著，馬夫也回頭望著楚國嘆氣。屈原不禁激動地說："對，我們是楚國人、楚國馬，死也要死在楚國的土地上！" 他回到陵陽住了九年，既沒有回郢都的希望，又聽到楚國的局面越來越壞。每個傳來的消息都使他坐立不安。 他想起懷王是因為拒絕割讓黔中才死在秦國的，決意到這塊地方去看看，來到黔中郡漵浦地方住了下來。愛國的火焰在他心裡燃燒，可自己又無能為力。他只能每天在山邊湖旁踱著。

滿腹的憂愁憤恨，他都寫成了詩篇。他越來越老了，但是復興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。 頃襄王二十一年，一個晴天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進攻楚國，佔領郢都，楚國的宗廟和陵墓都被毀了。 楚國要亡了！他決定回到郢都去死在出生的土地上。他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天，到了汩羅江邊。他在清澈的江水裡看見了自己的滿頭白發，心裡像波浪一樣翻騰起來。

聯盟給小人破壞了，楚國受到了危險，百姓遭到了災殃。屈原在江邊踱著。他懷念郢都，懷念百姓，憎恨敵人，憎恨姦邪，決心用自己的生命去警告賣國的小人，激發全國百姓的愛國赤誠。 這里的土地沒被秦兵踐踏過，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上。奮力向江心一跳。愛國詩人帶了楚國的干凈石塊，很快沉了下去。這天是五月五日。 屈原死後，百姓敬重他，哀悼他。因為他是和危害楚國的小人奮斗到死的，所以到了他的忌日，百姓們就掛起昌蒲劍，喝著雄黃酒。預防姦邪的侵害。

百姓相信愛國詩人是不會死的，每年五月五日，他們搖著龍船，到處去尋覓詩人。他的愛國精神，已經在中國人民心中生了根。

屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人,"世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、義大利的阿利蓋利·但丁)之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念.

【屈原的影響】

漢代以來，屈原在中國歷史上地位日漸崇高，影響愈加深遠。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的偉大，一是他矢志不移的愛國精神，不屈不撓的斗爭精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。二是他用畢生心血寫成的20多首詩歌，成為中國文學史上的瑰寶，世界文學殿堂的精品。據《漢書·藝文志》，從屈原生活的時代起，至西漢末年的300年間，模仿屈原辭賦創作新篇的有66家，771篇，另有雜賦作者12家，133篇。除《楚辭章句》注釋的宋玉、景差、淮南小山、東方朔、庄忌、王褒、劉向、王逸的作品外，緊隨其後者有枚乘《七發》、司馬相如《大人賦》，揚雄《長楊賦》，張衡《思玄賦》，曹植《九愁賦》，阮籍《東平賦》，左思《三都賦》，陶淵明《閑情賦》，鮑照《蕪城賦》，江淹《別賦》、《恨賦》，庚信《哀江南賦》等名篇，繼承了屈原創作風格，把楚辭創作發展到新的階段。

從漢代以來至清朝末年的兩千年間，解釋《楚辭》的注本雖然很多，但大多亡佚了。流傳下來的注本，游國恩認為較有影響者有以下10種，即：東漢王逸《楚辭章句》17卷，北宋洪興祖《楚辭補注》17卷、《楚辭考異》1卷，南宋朱熹《楚辭集注》8卷、《楚辭辯證》2卷，明汪瑗《楚辭集解》8卷、《蒙引》2卷、《考異》1卷，明清之際王夫之《楚辭通釋》14卷，錢澄之《楚辭屈詁》不分卷，清林雲銘《楚辭燈》4卷，王邦采《離騷匯訂》4帙、《屈子雜文箋略》2帙，蔣驥《山帶閣注楚辭》6卷、《余記》2卷、《楚辭說韻》l卷，戴震《屈原賦注》10卷、《通釋》2卷、附汪梧鳳《音義》3卷。中華人民共和國建立後的注本和研究論著更多。

關於屈原作品的評價，王逸說：「屈原之辭，誠博遠矣。自終沒以來，名儒博達之士，著造辭賦，莫不擬則其儀表，祖式其模範，取其要妙，竊其華藻。」劉勰說：「故《離騷》、《九章》，朗麗以哀志；《九歌》、《九辯》，綺靡以傷情；《遠游》、《天問》，瑰詭而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艷而深華；《卜居》標放言之致；《漁父》寄獨往之才。故能氣往轢（利）古，辭來切今，驚采絕艷，難與並能矣。」李白盛贊「屈平詞賦懸日月（屈原的詩歌像高懸在天空的太陽、月亮一樣光芒萬丈）」。杜甫立志「竊攀屈宋宜方駕（我要努力攀上屈原、宋玉詩詞的高峰同他們並駕齊驅）」。北宋邵博說：「《楚辭》文章，屈原一人耳。」蘇軾說：「吾文終其身企幕而不能及萬一者，推屈子一人耳。」明蔣之翹說：「予讀《楚辭》，觀其悲壯處，似高漸離擊築，荊卿和歌於市，相樂也，已而相泣，旁若無人者；凄婉處，似窮旅相思，當西風夜雨之際，哀蛩（窮）叫濕，殘燈照愁；幽奇處，似入山徑無人，但聞猩啼蛇嘯，木魅山鬼習人語來向人拜；艷逸處，似美人走馬，玉鞭珠勒，披錦綉，佩琳琅，對春風唱一曲《楊白華》；仙韻處，似王子晉騎白鶴，駐緱（勾）山最高峰，吹玉笙作鳳鳴，揮手謝時人，人皆可望不可到。」清沈德潛說；「有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。如太空之中，不著一點；如星宿之海，萬源湧出；如土膏既厚，春雷一動，萬物發生。古來可語此者，屈大夫以下，數人而且。」王國維說：「大詩歌之出，必須侯北方人之感情與南方人之想像合而為一，即必通南北之驛騎而後可，斯即屈原其人也。」魯迅先生說：「在韻言則有屈原起於楚，被讒放逐，乃作《離騷》。逸響偉辭，卓絕於世。後人驚其文采，相率仿效，以原楚產，故稱《楚辭）。」魯迅先生評價《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，在肯定《史記》史學價值的同時肯定了《史記》的文學價值，與《史記》具有同等價值的是《離騷》。郭沫若先生對屈原和屈原作品的評價，本書隨處可見，下面的這段話更加耐人尋味，道出了屈原及其作品與中華民族的關系：「楚人是把在政治上統一中國的功名和產生了一位屈原的功名兌換了。……由楚所產生出的屈原，由屈原所產生出的《楚辭》，無形之中在精神上是把中國統一著的。中國人如果不滅種，中國文如果不消滅，《楚辭》沒有毀滅的一天。楚人的功勞是不朽的，屈原是會永遠存在的。」

歷代文人歌頌屈原的文藝作品，大量的詩詞之外，小說、戲劇、美術作品都有，以沈亞之《屈原外傳》，睢景臣《屈原投江》，陳洪綬《屈子行吟圖》，蕭雲從《離騷圖》，門應兆《補繪離騷圖》較有影響。當代歌頌屈原的詩歌、小說、戲劇、電影、電視劇如雨後春筍般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史劇《屈原》為最有名，抗日戰爭時期在重慶公演，激起了中國人民的愛國熱情，投入抗擊日本侵略者的民族戰爭。
政權回到人民手中以後，屈原研究活動蓬勃興起，從個體研究到群體研究、專門機構研究，從總體的綜合性研究到具體的專題研究，關於屈原的生卒年月、身世根底、思想品格、時代特徵、政治生涯、詩歌創作等，無不成為研究課題，其火熱程度遍及中國，波及全球，使屈原從一個傳統文化佔主導地位的東方文明古國走向全面開放的西方世界，成為東西方文化交流最權威的「使者」。

1982年端午節，由湖北省社科院、社科聯、文聯發起，邀請全國18個省市約120多名屈學專家和作家、藝術家在屈原故鄉秭歸舉行第一次全國性「屈原學術討論會」。1983年8月、1984年5月分別在遼寧大連和四川成都舉行兩次全國性「屈學研討會」。1984年端午節在武漢成立全國第一個屈原研究團體——湖北省屈原研究會（後更名學會）。1985年4月在岳陽成立湖南省屈原學會。同年端午節在楚國郢都遺址，今湖北省江陵縣召開中國屈原學會成立大會，著名楚辭研究專家姜亮夫教授被推舉為名譽會長，另一位楚辭研究專家湯炳正教授當選為會長。至1998年5月，中國屈原學會先後在浙江富陽、湖南汨羅、貴州貴陽、山西臨汾、湖北江陵和廣東深圳召開了6次年會。除全國性活動外，各省市屈學研究活動也方興未艾，僅湖北省屈原學會便先後在武漢、黃石、襄陽、恩施、江陵、宜昌等地召開了多次年會，獲得多項研究成果。1999年端午節，中國屈原學會再度回到屈原故里秭歸、學會會長褚斌傑教授蒞會主持，為20世紀的屈原研究劃上一個圓滿的句號。

屈原屬於中國，也屬於世界。前蘇聯著名漢學家H·T·費德林在20世紀70年代就提出了「屈原詩歌的獨特性與全人類性」的重大研究課題，在世界范圍內引起了屈學研究的興趣。以研究內容為標志區分，國外學者對屈原及其作品的研究大致形成三種趨向：一種以前蘇聯H·T·費德林、E·A·謝列勃里雅可夫和匈牙利漢學家F·托凱為代表的傳統式，著重從屈原作品本身探討其藝術價值及其在世界文學史的地位；一種以日本藤野岩友、竹治貞夫、稻畑耕一郎教授為代表的學院式，著重對屈原詩歌進行考據和詮釋；一種以美國漢學家詹姆土·R·海陶瑋、勞倫斯·A·施奈德，英國漢學家戴維·霍克思，法國漢學家戴密微，德國漢學家衛德明為首的西方式，著重從屈原身世和作品中研究中國古代政體中君臣之間的微妙關系，深入探討屈原的政治生涯和文學創作的歷史文化背景與內外條件，施奈德的專著已經反饋到中國。稻畑耕一郎教授專程來華出席中國屈原學會成立大會，許多日本學者甚至認為古代的楚國「是日本人的故鄉」。

屈原精神作用於古代，也作用於當代。愛國主義在任何地方、任何時候都是一個民族的精神支柱，國家和社會的凝聚力，檢驗個人行為的試金石。屈原在遭到不公正待遇的時候，有人勸他離開楚國。憑他的才華和聲望，列國君王都求之不得。諸侯爭霸的戰國時代，人才的流動具有廣泛的市場。許多有識之士在本國得不到重用，便去列國謀求發展。特別是那批以游說為業的縱橫家，朝秦暮楚，有奶便是娘。耿耿丹心的屈原卻是「去國不忍」。他報國未遂，遠離楚宮，仍「眷顧楚國，繫心懷王」，不願離開生他養他的故土。屈原精神的偉大，在於他可以出走而堅決不走。「鳥飛返故鄉，狐死必首丘」的愛國情懷，在他自身的行為中堅持不渝。

愛國主義是中華民族的民族精神。屈原之後，如北宋的楊業，南宋的岳飛、文天祥，明朝的史可法，南明的夏完淳，清朝的林則徐、鄧世昌，到中國共產黨的優秀兒女林祥謙、施洋、夏明翰、吉鴻昌、江竹筠等，為國捐軀，視死如歸的大無畏精神，使站在他們面前的劊子手嚇得發抖。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；「砍頭不要緊，只要主義真」；「恨不為國死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭」。愛國主義的旗幟在他們手裡越舉越高，使他們成為民族的象徵，為理想敢於拋頭顱灑熱血的真的猛土。「生當作人傑，死亦為鬼雄」。

屈原長眠九泉兩千多年，居然在20世紀中葉「活」了過來，登上「波音』飄洋過海，瀟灑地走進號稱文明國度的西方世界，闖進神聖的高等學府，叩開知名學者的書齋，磁鐵般地吸引他們擁抱他、崇拜他、研究他。這是人格的力量，文學的力量，正義的力量，是中華民族5000年燦爛文化的拓展與延伸，超越時空的世界性傳播，所有炎黃子孫都引以為榮。
1953年，屈原以詩人身份同波蘭的天文學家哥白尼，法國的文學家拉伯雷，古巴的作家和民族運動領袖何塞·馬蒂一道，成為世界和平理事會決定當年紀念的世界四大文化名人。

【屈原的作品

㈤ 二本院校的學生有可能考上復旦大學的研究生嗎

只要夠努力，沒有什麼不可能。

復旦大學（Fudan University），位於直轄市上海，是中華人民共和國教育部直屬的全國重點大學，中央直管副部級建制。位列國家首批「雙一流」（A類）、「985工程」、「211工程」重點建設高校，入選珠峰計劃、強基計劃、111計劃、2011計劃、卓越醫生教育培養計劃、卓越法律人才教育培養計劃、國家建設高水平大學公派研究生項目、新工科研究與實踐項目、中國政府獎學金來華留學生接收院校、全國首批深化創新創業教育改革示範高校、首批學位授權自主審核單位，九校聯盟（C9）、環太平洋大學聯盟、中國大學校長聯誼會、復旦大學—杜倫大學聯合金融研究中心，東亞研究型大學協會、新工科教育國際聯盟、醫學「雙一流」建設聯盟、長三角研究型大學聯盟、 長三角高校智庫聯盟創始成員，中國大學智庫論壇秘書處單位，是一所國內頂尖的綜合性研究型大學。

歷史沿革
折疊篳路藍縷
1905年，於右任、邵力子等原震旦公學學生脫離震旦，擁戴馬相伯在吳淞創辦復旦公學。校名擷取自《尚書大傳·虞夏傳》「卿雲爛兮，糾縵縵兮；日月光華，旦復旦兮」兩句中的「復旦」二字，本義是追求光明，寓含自主辦學、復興中華之意。馬相伯、嚴復等先後擔任校長。

1911年，辛亥革命爆發，復旦學生多數參加革命軍；加上經費停發，校舍又為光復軍司令部佔用，學校一度停辦。12月中旬，校長馬相伯、教務長胡敦復在無錫士紳支持下，借李瀚章大公祠為課堂，昭忠祠為宿舍，籌備復學。1905～1911年，復旦公學培養出四屆高等正科 ，畢業生共57人。

1912年5月5日，南京臨時政府教育部通告各省：大局初定，速令高等學校、專門學校開學。一時各校紛紛籌備復課，復旦則因校址無著，經費困難，束手無策。孫中山先生在聽了於右任（時任臨時政府交通部長）匯報後，當即決定撥補助金一萬元。之後，復旦遷址徐家匯的李鴻章祠堂辦學。

1913年3月1日，復旦重新開學。 3月20日，宋教仁被刺。5月3日，上海學界公祭宋教仁。復旦公學派人布置靈堂，校長李登輝、教師邵力子、蔣梅笙等在會上慷慨陳辭。不久，爆發「二月革命」，但這次革命迅速失敗。復旦校董中多人逃亡國外，學校經費補助又告斷絕。李登輝校長千方百計地開源節流，師生共同努力，終於使學校收支趨於平衡。在這樣克服困難的過程中，養成了復旦師生團結奮斗，精打細算，講究效率的傳統。

1912～1916年，共培養大學預科畢業生十五人，中學畢業生一百五十人。其中知名的有張志讓、孫越崎等人。

1913～1941年，李登輝擔任校長，是復旦歷史上任職時間最長的校長。 在他任內，復旦發展成為一所聞名全國、有特色的私立綜合性大學，形成了從中學到研究院的完整辦學體系。

1917年，復旦開始辦理大學生本科業務，改名為私立復旦大學，下設文、理、商三科以及預科和中學部。復旦升格為大學後學生也逐步增加。

1918年，李登輝校長去南洋集資了15萬，在江灣置地，即是今天復旦校園之基礎。

1919年，五四運動爆發，復旦教師邵力子當時任《民國時報》總編，所以首先接到北京方面的傳真，立即告知李登輝及復旦同學，成立了上海市學生聯合會，組織學生堅持罷課、罷市，站在了斗爭的最前列，並得到了孫中山的支持。

折疊草創奠基
1920年冬，在江灣建造校舍，至1922年落成。計有教室樓一座，名簡公堂（今復旦博物館）；辦公樓一座，名奕柱堂（1929年增添兩翼，改作圖書館，今校史館所在地）；第一學生宿舍（抗日戰爭中毀於炮火，今相輝堂址）一座；教師宿舍一棟（已毀）。

1922年4月，大學部遷址江灣；中學部則留徐家匯原址，稱私立復旦大學附屬中學。

1923年，金通尹教授倡議在理科設立土木工程系，內部分為道路、橋梁、建築等。該年秋，復旦在郭任遠教授建議下成立了中國第一個心理學院，並開始招收研究生。

1924年，復旦學生為841人，教職員58人。

1928年，五卅慘案爆發，復旦學子自動組織義勇軍，積極訓練，准備投筆從戎。

1929年，復旦大學進行系科改組，增設新聞系、市政系、法律系、教育系，其時全校共有17個系，分屬文、理、法、商四個學院。

1931年，九·一八事變爆發，復旦在李登輝校長主持下，召集全校師生開聲討大會，並成立軍事訓練委員會，加強對學生的軍事訓練。復旦同學在李校長的支持下，三次去南京向國民黨政府請願，要求出兵抗日。11月20日，復旦一百多同學組織「義勇軍」，參加十九路軍抗日，被分配擔任後勤、宣傳、教育等工作。戰爭期間，復旦大學遷至徐家匯的附中繼續上課。

1935年華北事變後，北平學生發動了「一二·九」運動，復旦同學立即響應，到上海市政府請願，反對華北自治。後又雲集火車站准備赴南京請願。蔣介石打電報給李登輝，李校長被迫去火車站勸阻學生，被同學們謝絕。由於國民黨當局的阻擾，復旦學生自己開火車准備去南京請願，但是鐵軌又被破壞。「我們修。」同學們修復鐵路後在無錫被阻攔。國民黨用武力將同學押解回滬。但京滬鐵路中斷四天，引起了國際的重視，反響很大。

1936年3月25日凌晨，上海市軍警當局包圍復旦大學，並從校外宿舍逮捕學生救國會幹部七人。下午，軍警又沖入校內，毆打師生，學生有力反抗，將軍警逐出校外。軍警在校外開槍，誤殺警察一人，反誣學生所為。26日上午，軍警進校搜捕，結果一無所獲。李登輝校長強烈抗議國民黨的暴行，29日召開臨時校董會，會後前往責問上海市長吳鐵城。吳承認發布復旦學生槍殺警察的新聞是錯誤的，保證以後決不派警入校搜查。上海各界救國會也發表宣言，抗議軍警圍捕復旦學生。在各方面的反對和抗議下，國民黨不得不將全體被捕學生釋放，斗爭取得了完全勝利。下半年，李登輝校長在國民黨當局的陰謀下被迫離職，吳南軒繼任。吳南軒到任後，復旦愛國學生遭迫害，救亡運動被扼殺。

折疊抗戰時期
1937年1月8日，為了貫徹國民黨最高當局把復旦大學遷出上海的意圖，學校董事會召開第九次會議「擬在太湖流域另覓佳處」。國民黨三屆二中全會期間，民族資本家榮德生出資購買太湖邊土地一千餘畝，以促成復旦遷校。由於抗日戰爭爆發，這一遷校計劃未能實行。

1937年，復旦大學設有文、理、法、商四學院，十六系科。附設有中學、實驗中學各一所，義務小學二所。

1937年，八一三事變爆發，日寇侵滬，戰火紛飛，復旦學生開學到校極少。不久，南京教育部派人來滬，指示復旦大學、大同大學、大夏大學、光華大學四所私立大學組成臨時聯合大學內遷，大同、光華因經費無著落而退出，復旦、大夏組成了中國歷史上第一所聯大，「復旦大夏聯合大學」分二部分別遷往江西、貴州。11月12日，上海淪陷。江西一部聯大決定內遷貴陽與二部合並，師生長途跋涉，於12月底抵重慶。

1938年2月，復旦在重慶復課。3月，復旦、大夏兩校領導人在貴州桐梓會晤，決定取消「聯大」，各自在川黔兩省設校。該年復旦渝校有六十多名畢業生。

1938年2月，留滬復旦復課。這年暑假，復旦滬校有55名畢業生。

1938年秋，復旦渝校陸續增設史地系、數理系、統計系、農墾專修科、園藝系、農場、茶葉組、農藝系等。

1940年5月27日，日機轟炸重慶復旦大學，罹難師生共七人。由於校舍被炸毀，學校宣告本學期暫告一段落。1940年秋，復旦渝校建立農學院。

1941年11月25日，國民政府行政院第五屆一次會議通過決議，復旦大學翌年起由私立改為國立，由吳南軒任校長。12月8日，太平洋戰爭爆發，日寇進駐上海租界。李登輝宣布復旦滬校實行「三不主義」，即不向敵偽注冊、不受敵偽津貼、不受敵偽干涉，三不不行，立即停辦。在敵偽環伺的情況下，學校堅持不教日文。

1942年1月1日，中學部獨立，改稱上海市私立復旦中學（今上海市復旦中學），李登輝兼任校長。

折疊復員回滬
1946年8月，復旦渝校師生回到上海。同年秋，投考學生達11000多人，錄取400餘人，復旦生物系設立海洋學組，是國內高校第一個海洋學專業。12月24日夜，北京大學先修班的女生沈崇被美國兵強行姦汙。30日晚，復旦舉行「全校學生大會」，控訴揭露駐華美軍暴行，決定從12月31日起罷課三天。31日，復旦與其他各校代表開會，組成「上海市學生抗議美軍暴行聯合會」，並決定在1947年元旦舉行全市性抗暴遊行大示威。

1947年元旦，復旦同學七八百人由虹口公園經四川北路進行遊行示威。下午，遊行隊伍在外灘與十所大專院校、十六所中學同學一起共一萬餘人，沿南京路進行遊行示威。同日，復旦大學的33位教授，發表《正告美國政府的意見書》。這場抗議駐華美軍的運動持續到三月上旬，成為蔣統區人民斗爭的新高潮的標志。3月，復旦學生自治會進行改選，進步同學組成「五院聯合競選團」，反動學生組成「不談政治競選團」，展開了激烈的競選活動。「五院聯合競選團」獲得了壓倒的勝利。學生自治會競選一結束，復旦同學立即投入到三反運動中去。5月26日，在特務學生的指揮下，反動軍警在國權路埋伏，襲擊進步學生，這就是「國權路血案」。血案發生後，同學罷課，教授罷教，章益校長也多次向教育部提出辭職。國民黨反動派進行全市性大搜捕，全市共逮捕學生50餘人。復旦同學被捕去11人，由於爭議力量的努力，從7月8日開始，被捕學生陸續釋放。7月5日，李登輝老校長提出了「復旦精神」的定義，他對畢業生說：「…服務、犧牲、團結，是復旦的精神，也是你們的責任！」

1947年，復旦恢復招收研究生，是年春，經濟研究所成立，首屆招收研究生9人。至1949年春，研究生人數達97人。1948年，復旦向教育部申請設立生物研究所，從事醫葯、農業、漁業等問題的科學研究，獲准從1949年開始招生。

1948年底，國民黨教育部暗中策劃復旦遷校台灣，一千多名師生聯合簽名反對，這件事揭開了護校和迎接解放斗爭的序幕。

1949年，為了做好護校工作，以學生為主建立了防護大隊。 4月27日，上海警備司令部限令復旦大學在兩天內遷入市區育才中學。國民黨軍隊隨即進入學校。5月27日，上海大部解放，復旦同學立即集合，配合人民解放軍，乘汽車進入復旦校園。6月20日，學校由中國人民解放軍上海市軍事管制委員會接管。軍管會任命張志讓、陳望道擔任校務委員會正副主任委員。該年學校設有文、理、法、商、農五個學院20多個系（科）和經濟、生物兩個研究所。郭沫若、鄒韜奮、老舍、竺可楨、馬寅初等學者曾到校演講或任教。

折疊跨越騰飛
1950年，復旦大學的海洋學組並入山東大學，暨南大學的文、法、商三院，同濟大學的文、法兩院，以及浙江大學、國立英士大學的部分系科並入復旦大學。

1951年，應陳望道校長之請，毛澤東主席為復旦親筆題寫了校名。

1952年2月，中共復旦大學委員會成立，李正文任書記。

1952年秋，復旦大學的法學院、商學院、農學院調出，分別參與成立華東政法學院、上海財政經濟學院和沈陽農學院；而華東地區的浙江大學、交通大學、南京大學、安徽大學、金陵大學、聖約翰大學、滬江大學、震旦大學、大同大學、光華大學、大夏大學、上海學院、中華工商專科學校、中國新聞專科學校等高校的文、理科有關院系並入復旦大學，是年復旦不僅大大加強了基礎學科的實力，也集中了江、浙、皖、滬地區一批優秀人才，如：蘇步青、陳建功、談家楨、盧鶴紱等教授，均是在院系調整中進復旦的，成為人文社會和自然科學的全國重鎮，奠定了後50年學科發展的基本格局和師資基礎，在解放初期享有「江南第一學府」的美譽。

1956年，復旦第一次黨代會召開。五六十年代，楊西光、王零領導的學校黨委支持校長陳望道狠抓教學質量，發揮老專家、老教授的作用，有計劃、有重點地系統培養中青年骨幹教師。期間，復旦的辦學質量和辦學條件都有了長足發展，形成了有特色的學科高原。1949～1966年，復旦培養的學生中有70餘人日後當選為中國科學院或中國工程院院士，這個人數在全國高校中名列第三。

1958年「大躍進」，復旦大學理科新建了計算數學、力學、原子核物理、放射化學、無線電電子學、生物物理、生物化學等新專業。此前，文科重建了法律系、哲學系。這些新專業的創建，標志著復旦開始探索有自己特色的社會主義綜合大學之路。

1959年，復旦大學被列為全國16所重點大學之一。1966～1976年，復旦大學成為「文革」重災區，教學科研受到重創。

1977年，復旦恢復招收本科生，次年恢復招收研究生。

1978年，蘇步青出任校長、黨委委員，夏征農出任黨委第一書記，進行了一系列撥亂反正工作，同時倡導民主辦校，推動思想解放運動。

1984年，復旦大學成立研究生院。同年，再次被國務院批准為國家重點建設的10所高校之一。

1993年2月，復旦大學提出了「追求優質，爭創一流，明確復旦作為高校國家隊的坐標位置」的發展大計，並逐步確立「建設世界一流大學」的總體奮斗目標。

1994年，復旦大學通過由國家教育部組織的「211工程」部門預審。

1995年5月22日，中共中央總書記江澤民為復旦大學題詞：「面向新世紀，把復旦大學建設成為具有世界一流水平的社會主義綜合性大學。」

1999年，國家教育部、上海市政府簽定共建復旦大學的協議，復旦成為「985工程」的首批建設高校。

2000年4月27日，復旦大學與上海醫科大學合並，成立新的復旦大學。（上海醫科大學創建於1927年，是中國人自主創辦的第一所高等醫學院校。建院時名為國立第四中山大學醫學院，1932年改稱國立上海醫學院，1952年更名為上海第一醫學院，1959年成為全國重點大學，1985年更名為上海醫科大學，1995年通過211工程預審。）

2005年復旦大學百年華誕，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤發來賀信。賀信中稱復旦大學是「由中國人自主創辦的第一所大學」。全國人大常委會委員長吳邦國參加校慶大會並致詞。國家郵政總局發行復旦百年校慶紀念郵票，這是繼北京大學百年校慶後中國第二次為一所大學百年校慶發行郵票。

2006年，「復旦」被評為上海市著名商標。

2007年，「復旦」商標（包括「復旦」二字和圖形標識）被國家工商行政管理總局商標局認定為中國馳名商標（教育類），復旦因此成為繼清華大學之後，中國第二所獲此殊榮的高校。

2009年，復旦入選國家「珠峰計劃」。

2016年9月29日，復旦大學青島研究院揭牌，系復旦上海本部之外的首個院區。

2017年9月，復旦大學入選國家「雙一流」（世界一流大學和一流學科）建設高校。

㈥ 求陳景潤資料！！！急

這曾是一個舉世震驚的奇跡：一位屈居於六平方米小屋的數學家，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數學難題「哥德巴赫猜想」中的「1＋2」，創造了距摘取這顆數論皇冠上的明珠「1＋1」只是一步之遙的輝煌。

創造這個奇跡的正是中國著名數學家陳景潤。

陳景潤（1933年5月22日～1996年3月19日），漢族，福建福州人。中國著名數學家，陳景潤的生活(19張)廈門大學數學系畢業。1953年～1954年在北京四中任教，因口齒不清，被拒絕上講台授課，只可批改作業。後被「停職回鄉養病」，調回廈門大學任資料員，同時研究數論，對組合數學與現代經濟管理、科學實驗、尖端技術、人類生活的密切關系等問題也作了研究。1956年調入中國科學院數學研究所。1980年當選中科院物理學數學部委員(現在的院士)。

他研究哥德巴赫猜想和其他數論問題的成就，至今仍然在世界上遙遙領先，被稱為哥德巴赫猜想第一人。

世界級的數學大師、美國學者安德烈·韋伊（André Weil）曾這樣稱贊他：「陳景潤的每一項工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。」

歷任中國科學院數學研究所研究員、所學術委員會委員兼貴陽民族學院、河南大學、青島大學、華中工學院、福建師范大學等校教授，國家科委數學學科組成員，《數學季刊》主編等職。

發表研究論文 25篇，並有《數學趣味談》、《組合數學》等著作。

生平陳景潤，1933年5月22日生於福建省福州市。福建福州人，中國著名數學家，廈門大學數學系畢業。

1938—1948年，先後在福州市三一小學、三元縣小學、三元縣立初中、福州市三一中學及英華中學就讀。

1949年，他進入廈門大學數學系學習，1953年以優異成績畢業，並被分配到北京市第四中學任教。

1954年，通過有關部門將陳景潤調回廈門大學擔任助教。經過鑽研，陳景潤對我國數學家華羅庚及蘇聯數學家И．М．維諾格拉多夫等人的專著及一些重要的數論方法有了了解，並引起了華羅庚教授的注意。

1957年，經華羅庚的推薦，陳景潤被調到中國科學院數學研究所任實習研究員。

1962年，任助理研究員，1977年升任研究員，1988年提升為一級研究員。

從1978年開始，他參加了培養碩士及博士研究生的工作。先後受聘擔任貴州民族學院、河南大學、廈門大學、青島大學、華中工學院、福建師范大學等校兼職教授。曾當選為第四、五、六屆全國人民代表大會代表．並任《數學季刊》主編，國家科委數學小組成員及中國科學院學部委員。

1996年3月19日13時10分因患帕金森綜合症長期住院，經搶救無效逝世，終年63歲。

生活經歷學習

華羅庚與陳景潤陳景潤1933年5月22日生於福建閩侯。因家境貧寒，所以在學校常受到同學的欺負，他知道，只有好好學習，爭口氣，長大才能有出息，那時同學們就不敢欺負他。所以，他擦乾眼淚，繼續學習。此後，他再也沒流過淚，把身心所受的痛苦，化為學習的動力，所以努力學習。在中、小學讀書時，就對數學情有獨鍾。一有時間就演算習題，在學校里便成了個「小數學迷」。 成績一直拔尖，終於以全校第一名的成績考入了三元縣立初級中學。

陳景潤最感興趣的是數學課，一本課本，只用兩個星期就學完了。在學習的過程中，老師講了一道有趣的古典數學題：「韓信點兵」和介紹了中國古代對數學貢獻，說祖沖之對圓周率的研究成果早於西歐1000年，南宋秦九韶對「聯合一次方程式」的解法，也比義大利數學家歐拉的解法早500多年。沈老師接著鼓勵說：「我們不能停步，希望你們將來能創造出更大的奇跡，比如有個『哥得巴赫猜想』，是數論中至今未解的難題，我們把它比做皇冠上的明珠，你們要把它摘下來!」課後，沈老師問陳景潤有什麼想法，陳景潤地說：「我能行嗎?」沈老師說：「你既然能自己解出『韓信點兵』，將來就能摘取那顆明珠：天下無難事，只怕有心人啊!」那一夜，陳景潤失眠了，他立誓：長大無論成敗如何，都要不惜一切地去努力！

挫折

而不幸的是1984年4月27日，陳景潤在橫過馬路時，被一輛急駛而來的自行車撞倒，後腦著地，釀成意外的重傷。雪上加霜，身體本來就不大好的陳景潤，受到了幾乎致命的創傷。他從醫院里出來，蒼白的臉上，有時泛著讓人憂郁的青灰色，不久，終於誘發了帕金森氏綜合症。

為了使自己夢想成真，陳景潤不顧自己的病，在那不足6平方米的斗室里，食不知味，夜不能眠，潛心鑽研，光是計算的草紙就足足裝了幾麻袋。1957年，陳景潤被調到中國科學院研究所工作，做為新的起點，他更加刻苦鑽研。經過10多年的推算，在1965年5月，發表了他的論文《大偶數表示一個素數及一個不超過2個素數的乘積之和》。論文的發表，受到世界數學界和著名數學家的高度重視和稱贊。英國數學家哈伯斯坦和德國數學家黎希特把陳景潤的論文寫進數學書中，稱為「陳氏定理」，可是這個世界數學領域的精英，在日常生活中卻不知商品分類，有的商品名字都叫不出來，被稱為「痴人」和「怪人」。

婚姻

徐遲的《哥德巴赫猜想》一文的發表，如旋風般震撼著人們的心靈，震撼著中外數學界。國內外評論說：「陳景潤成了中國科學春天的一大盛景」。他被邀參加了全國科學大會，鄧小平同志親切地接見了他。當時陳景潤身體不太好，小平同志關懷備至，會議結束後，陳景潤被送入北京解放軍309醫院高幹病房。他的到來，轟動了整個醫院，院領導給予了盛情的接待，醫生和護士無不崇敬這位世界上第一位數學聖人。1977年11月從武漢軍區派到309醫院進修的由昆，被同伴們拉去看中國這位名人，這真是緣分，過去陳景潤連女人名字的邊都不粘，連句話都不說的人，此次年近半百的陳景潤見到由昆，眼睛一亮，親切地和由昆打招呼，請她們進來坐下，話也多了。後來由昆被派到陳景潤的病房當值班醫生。這樣，接觸的機會多了，每次由昆一出現，陳景潤都特別高興。一天，陳景潤關切地問由昆，家住在哪？有沒有成家、有沒有男朋友？由昆毫不設防，她便心直口快地說：「沒有，沒有，還早著呢。」以後，由昆也十分關心這位中國數學家，斗轉星移，彼此產生了愛情，他們在組織的幫助下結婚了。從此這位被稱為「痴人」和「怪人」的數字家陳景潤有了一個溫暖的家了。

工作經歷陳景潤1953年，陳景潤畢業於廈門大學數學系，曾被留校，當了一名圖書館的資料員，除整理圖書資料外，還擔負著為數學系學生批改作業的工作，盡管時間緊張、工作繁忙，他仍然堅持不懈地鑽研數學科學。陳景潤對數學論有濃厚的興趣，利用一切可以利用的時間系統地閱讀了我國著名數學家華羅庚有關數學的專著。陳景潤為了能直接閱讀外國資料，掌握最新信息，在繼續學習英語的同時，又攻讀了俄語、德語、法語、日語、義大利語和西班牙語。學習這些個國家語言對一個數學家來說已是一個驚人突破，但對陳景潤來說只是萬里長征邁出的第一步。

他不善言辭，為人真誠和善，從不計較個人得失，把畢生精力都獻給了數學事業。高中沒畢業就以同等學歷考入廈門大學。1953年畢業於廈門大學數學系。1957年進入中國科學院數學研究所並在華羅庚教授指導下從事數論方面的研究。歷任中國科學院數學研究所研究員、學術委員會委員兼貴陽民族學院、河南大學、青島大學、華中工學院、福建師范大學等校教授，國家科委數學學科組成員，《數學季刊》主編等職。

在陳景潤之前，關於偶數可表示為 s個質數的乘積 與t個質數的乘積之和(簡稱「s + t」問題)之進展情況如下:

1920年，挪威的布朗證明了「9 + 9」。

1924年，德國的拉特馬赫證明了「7 + 7」。

1932年，英國的埃斯特曼證明了「6 + 6」。

1937年，義大利的蕾西先後證明了「5 + 7」, 「4 + 9」, 「3 + 15」和「2 + 366」。

1938年，蘇聯的布赫夕太勃證明了「5 + 5」。

1940年，蘇聯的布赫夕太勃證明了「4 + 4」。

1948年，匈牙利的瑞尼證明了「1+ c」，其中c是一很大的自然數。

1956年，中國的王元證明了「3 + 4」。

1957年，中國的王元先後證明了 「3 + 3」和「2 + 3」。

1962年，中國的潘承洞和蘇聯的巴爾巴恩證明了「1 + 5」， 中國的王元證明了「1 + 4」。

1965年，蘇聯的布赫夕太勃和小維諾格拉多夫，及義大利的朋比利證明了「1 + 3 」。

1966年，中國的陳景潤證明了 「1 + 2 」。

從1920年布朗證明"9＋9"到1966年陳景潤攻下「1＋2」，歷經46年。自「陳氏定理」誕生至今的40多年裡，人們對哥德巴赫猜想猜想的進一步研究，均勞而無功。

研究成果陳景潤著作從1958年至1990年，陳景潤共發表研究論文50餘篇，出版專著4部．由於他關於哥德巴赫猜想等問題的傑出研究成果，於1982年榮獲國家自然科學一等獎，並於1978—1979年應美國普林斯頓高級研究院等的邀請先後去美國、法國及英國講學． 在近代解析數論的許多重要問題的研究中，陳景潤都作出過重要的成果及貢獻。

陳景潤主要研究解析數論，1966年發表《表達偶數為一個素數及一個不超過兩個素數的乘積之和》（簡稱「1+2」），成為哥德巴赫猜想研究上的里程碑。而他所發表的成果也被稱之為陳氏定理。這項工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國自然科學獎一等獎。他研究哥德巴赫猜想和其他數論問題的成就，至今，仍然在世界上遙遙領先。

主要從事解析數論方面的研究，並在哥德巴赫猜想研究方面取得國際領先的成果。這一成果國際上譽為「陳氏定理」，受到廣泛引用。

陳景潤在解析數論的研究領域取得多項重大成果，曾獲國家自然科學獎一等獎、何梁何利基金獎、華羅庚數學獎等多項獎勵。他是第四、五、六屆全國人民代表大會代表。著有《數學趣味談》、《組合數學》、《初等數論》等。

與華羅庚1985年6月12日，華羅庚在訪日期間心臟病復發，在東京大學的講壇上猝然倒地，結束了他為祖國數學事業貢獻不止的一生。消息傳來，舉國悲哀，抱病的陳景陳景潤聽到消息更是萬分悲痛，泣不成聲，他嘴裡不停地念叨：「華老走了，支持我、愛護我的恩師走了。」

1985年6月21日，在八寶山革命公墓舉行了華羅庚骨灰安放儀式。此時，陳景潤已是久病纏身，既不能自主行走又不能站立。數學所的領導和同事們都勸陳景潤不要去了，但陳景潤說：「華老如同我的父母，恩重如山，我一定要去見老師最後一面。」在他的堅持下，家人幫他穿衣、穿襪、穿鞋，由別人把他背下樓去的。到了八寶山，大家建議他先坐在車里，等儀式結束以後再扶他到華羅庚的遺像骨灰盒前鞠躬致敬，但陳景潤堅持要和大家一樣站在禮堂里。因參加儀式的人太多，又怕他摔倒，只好由三個人一左一右駕著胳臂，後邊一-個人支撐著。就是這樣，陳景潤一直堅持到華羅庚骨灰安放儀式結束。追悼會開了整整40分鍾，他就硬撐著站了40分鍾，40分鍾里他一直在哭，在流淚。

華羅庚對陳景潤有知遇之恩，陳景潤視華羅庚更是「一日為師，終生為父」。師生之間的隆情厚誼在數學界傳為美談。

和諧家庭1980年，陳景潤和由昆結為伉儷。婚後三年，由昆才從武漢軍區調到北京。

嫁給這位鼎鼎大名的數學家，一定會有所犧牲，由昆在做決定時已有所准備。不過，與許多人的想像大相徑庭的是，他們的婚姻生活讓由昆由衷地感到幸福和滿足。

生活中，由昆和陳景潤能在一起的時間不多。陳景潤大多數時間都花費在「辦公室」，即家中的書房裡，研究生也是來家裡上課。而由昆要到醫院上班，還時常值夜班。但讓由昆感到暖心的是，上班前，陳景潤一定要和她道別；下班回家，陳景潤聽到腳步聲，一定會從書房出來，拍著手歡喜地說，「由回來了！由回來了！」「由」是陳景潤對妻子的愛稱。

陳景潤也希望能像別的丈夫那樣陪妻子逛街、逛公園。由昆說：「其實，我先生的感情很細膩，他只是沒有多少時間去跟別人交往、閑聊。」因此，他會帶著由昆清晨五點坐公交車去北京植物園，到了八九點其他人前往時，他們已經在返回的路上，絲毫不影響工作。他聲稱要陪由昆逛街，又掏光兩人身上的錢，說：「帶錢的話，買東西很浪費時間。我今天先陪你看一看，選好了明天你再自己來買。」只為讓妻子體會一下有丈夫陪著逛街的感覺。「你說氣人不氣人，太可愛了，有時候覺得他真像孩子一樣純真。」由昆笑著說。

由昆始終難以忘懷的是兒子出生時的情景。當時，需要家屬在手術單上簽字，可陳景潤無論如何不肯簽，一定要院方保證不出現任何危險。最後，實在沒有辦法，陳景潤認認真真地在別人簽「同意」的地方寫下一行字：「務必保證我妻子由昆術後身體健康，能正常工作。」醫生又問：「一旦出現問題，保大人還是孩子？」「當然是大人！」陳景潤毫不猶豫地回答。只這一句，讓由昆感動至今。「當時就覺得，這輩子嫁給他，沒有錯！按道理，他當時年紀大了，孩子對他有可能比我更重要。」

陳景潤和兒子在一起。

兒子滿月後，由昆就像被關了很久的小鳥重獲自由一樣，出去大大地采購了一番。陳景潤跟她說：「由啊，以後有的東西不需要就不買了，孩子以後上大學要自費的。」由昆說：「當時以為他在嚇唬我，那時上大學都是免費的，可等孩子長大了，還真就開始自費了。所以，別看他平常埋頭鑽研學問，但是他對事物、時代的發展都是很在意、很有想法的。」

陳景潤的度量也讓由昆欽佩。曾有「文革」時批鬥過他的人申請留學，請他寫推薦信，他很認真地寫了，那人也因此順利申請到大學。由昆當時有些忿忿，陳景潤和顏悅色地說：「他當年也是受時代和環境的影響。再說，如果他學成歸來，不是能為國家做更大貢獻嗎？」

陳景潤和兒子在一起。陳景潤一生都在和時間賽跑，平均每天只睡四小時。由昆說他的理論是「睜著眼睛就是還不困，就應該工作」。但是，他會去排長長的隊給由昆買魚、雞等營養品，會每天都擠出時間陪兒子玩。兒子取名陳由偉，小名歡歡，一歲已會背兒歌，兩歲已會不少英語單詞。陳景潤常用糖果教他做算術，用撲克牌教他識數字。盡管在孩子出生前他曾和由昆討論過，「如果是兒子，最好學數學；如果是女兒，最好學醫學。」但是，真到了兒子懂事時，陳景潤的態度則是順其自然，絕不勉強。

陳景潤溫厚的性格讓由昆倍感溫暖，哪怕只是給他倒一杯茶，陳景潤也一定會說「謝謝由」！他從未跟她紅過臉，更從不打罵孩子。兒子兩歲多時，用彩筆在家裡所有夠得到的壁紙上「作畫」，由昆氣壞了，拽著小手，輕輕打了三下。那是陳由偉從小到大唯一一次挨打。陳景潤卻罕見地有些生氣了，用他一貫較慢的語速說：「不要對孩子這樣的態度，要跟他講道理，他在發揮他的智慧。」然後又對兒子說：「小歡歡以後再也不要這樣了啊，爸爸給你紙，每次你畫的畫爸爸給你掛起來。」從此，家裡的走廊就成了兒子的畫展。「他還真挺有辦法的。」由昆微笑著不無欽佩地說。

那時，每天晚飯後，陳景潤會看新聞，由昆給他按摩，兒子給他捶腿，然後由昆給講一些外面的見聞，兒子跑前跑後，一家人其樂融融。每當回想起那段時光，由昆都會非常懷念。這位歷經坎坷的數學家終於在他的晚年享受到了尋常人家幸福的天倫之樂。

名人軼事陳景潤不愛走公園，也不愛逛馬路，就愛學習。學習起來，常常忘記了吃飯睡覺。 有一天，陳景潤吃中飯的時候，摸摸腦袋，哎呀，頭發太長了，應該快去理一理，要不，人家看見了，還當自己是個姑娘呢。於是，他放下飯碗，就跑到理發店去了。

理發店裡人很多，大家挨著次序理發。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時間是多麼寶貴啊，我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理發店，找了個安靜的地方坐下來，然後從口袋裡掏出個小本子，背起外文生字來。他背了一會，忽然想起上午讀外文的時候，有個地方沒看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤的脾氣。他看了看手錶，才十二點半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理發還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理發了。理發員叔叔大聲地叫：「三十八號！誰是三十八號？快來理發！」你想想，陳景潤正在圖書館里看書，他能聽見理發員叔叔喊三十八號嗎？

過了好些時間，陳景潤在圖書館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發店走去。可是他路過外文閱覽室，有各式各樣的新書，可好看啦。又跑進去看起書來了，一直看到太陽下山了，他才想起理發的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號的小牌子還好好地躺著哩。但是他來到理發店還有啥用呢，這個號碼早已過時了。

陳景潤進了圖書館，真好比掉進了蜜糖罐，怎麼也捨不得離開。可不，又有一天，陳景潤吃了早飯，帶上兩個饅頭，一塊鹹菜，到圖書館去了。 陳景潤在圖書館里，找到了一個最安靜的地方，認認真真地看起書來。他一直看到中午，覺得肚子有點餓了，就從口袋裡掏出一隻饅頭來，一面啃著，一面還在看書。

「丁零零……」下班的鈴聲響了，管理員大聲地喊：「下班了，請大家離開圖書館！」人家都走了，可是陳景潤根本沒聽見，還是一個勁地在看書吶。管理員以為大家都離開圖書館了，就把圖書館的大門鎖上，回家去了。

與哥德巴赫猜想陳景潤在福州英華中學讀書時，有幸聆聽了清華大學調來的一名很有學問的數學教師沈元講課。他給同學們講了一道世界數學難題：「大約在200年前，一位名叫哥德巴赫的德國數學家提出了『任何一個偶數均可表示兩個素數之和』，簡稱1＋1。他一生也沒證明出來，便給俄國聖彼得堡的數學家歐拉寫信，請他幫助證明這道難題。歐拉接到信後，就著手計算。他費盡了腦筋，直到離開人世，也沒有證明出來。之後，哥德巴赫帶著一生的遺憾也離開了人世，卻留下了這道數學難題。200 多年來，這個哥德巴赫猜想之謎吸引了眾多的數學家，從而使它成為世界數學界一大懸案」。老師講到這里還打了一個有趣的比喻，數學是自然科學皇後，「哥德巴赫猜想」則是皇後王冠上的明珠！這引人入勝的故事給陳景潤留下了深刻的印象，「哥德巴赫猜想」像磁石一般吸引著陳景潤。從此，陳景潤開始了摘取數學皇冠上的明珠的艱辛歷程......

1953年，陳景潤畢業於廈門大學數學系，曾被留校，當了一名圖書館的資料員，除整理圖書資料外，還擔負著為數學系學生批改作業的工作，盡管時間緊張、工作繁忙，他仍然堅持不懈地鑽研數學科學。陳景潤對數學論有濃厚的興趣，利用一切可以利用的時間系統地閱讀了我國著名數學家華羅庚有關數學的專著。陳景潤為了能直接閱讀外國資料，掌握最新信息，在繼續學習英語的同時，又攻讀了俄語、德語、法語、日語、義大利語和西班牙語。學習這些外語對一個數學家來說已是一個驚人突破，但對陳景潤來說只是萬里長征邁出的第一步。

為了使自己夢想成真，陳景潤不管是酷暑還是嚴冬，在那不足6平方米的斗室里，食不知味，夜不能眠，潛心鑽研，光是計算的草紙就足足裝了幾麻袋。1957年，陳景潤被調到中國科學院研究所工作，做為新的起點，他更加刻苦鑽研。經過10多年的推算，在 1965年5月，發表了他的論文《大偶數表示一個素數及一個不超過2個素數的乘積之和》。論文的發表，受到世界數學界和著名數學家的高度重視和稱贊。英國數學家哈伯斯坦和德國數學家黎希特把陳景潤的論文寫進數學書中，稱為「陳氏定理」，可是，這個世界數學領域的精英，在日常生活中卻不知商品分類，有的商品名字都叫不出來。

作家徐遲在《哥德巴赫猜想》中這樣描繪陳景潤的內心世界：「我知道我的病早已嚴重起來。我是病入膏肓了。細菌在吞噬我的肺腑內臟。我的心力已到了衰竭的地步。我的身體確實是支持不了啦！唯獨我的腦細胞是異常的活躍，所以我的工作停不下來。我不能停止。……」對於陳景潤的貢獻，中國的數學家們有過這樣一句表述：陳景潤是在挑戰解析數論領域250年來全世界智力極限的總和。中國改革開放總設計師鄧小平曾經這樣意味深長地告訴人們：「像陳景潤這樣的科學家，中國有一千個就了不得」。

Google Logo 紀念陳景潤誕辰創建人1+2 logo看到Google的LOGO，1+2從而知道了陳景潤的誕辰紀念日。他是中國人永遠永遠的驕傲，從小就被告知他的很多事跡，在當時貧窮落後的情況下能堅持科研，並取得了那麼大的成就，中國人應當永遠景仰，銘記，感激他。偉大的數學家，中國科學院院士，從小就聽說他的名人軼事，例如著名的"1+2"。鄧小平曾經說過：中國有一千個陳景潤就了不得。世界級的數學大師、美國學者阿 ·威爾曾這樣稱贊他：「陳景潤的每一項工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。」

1966年發表《表達偶數為一個素數及一個不超過兩個素數的乘積之和》（簡稱「1+2」），成為哥德巴赫猜想研究上的里程碑。而他所發表的成果也被稱之為陳氏定理。這項工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國自然科學獎一等獎。他研究哥德巴赫猜想和其他數論問題的成就，至今，仍然在世界上遙遙領先。被稱為哥德巴赫猜想第一人。

個人榮譽陳景潤研究「哥德巴赫猜想」和其他數論問題的成就，至今仍然在世界上遙遙領先。世界級的數學大師、美國學者阿·威爾曾這樣稱贊他：「陳景潤的每一項工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。」1978年和1982年，陳景潤兩次受到國際數學家大會作45分鍾報告的最高規格的邀請。

此外，陳景潤還在組合數學與現代經濟管理、尖端技術和人類密切關系等方面進行了深入的研究和探討。他先後在國內外報刊上發表了科學論文70餘篇，並有《數學趣味談》、《組合數學》等著作，曾獲國家自然科學獎一等獎、何梁何利基金獎、華羅庚數學獎等多項獎勵。

陳景潤在國內外都享有很高的聲譽，然而他毫不自滿，他說：「在科學的道路上我只是翻過了一個小山包，真正高峰還沒有攀上去，還要繼續努力。」

人物評價陳景潤中國大地颳起了「陳景潤旋風」，他成了科學的代名詞。科學家一夜之間成了最時髦的職業，「學好數理化，走遍天下都不怕」，掛在人們的嘴邊。

但也有人投書《中國青年報》發出疑問:陳景潤算不算又紅又專的典型？宣傳陳景潤會不會使青年鑽研業務不問政治，走偏方向？

《中國青年報》發表了《為了四化要又紅又專——從陳景潤談起》的評論員文章。指出，陳景潤為了發展祖國的科學事業，不畏艱難困苦，頑強堅持攻關，這就是紅。

世界級的數學大師、美國學者安德烈•韋伊(André Weil)曾這樣稱贊他：「陳景潤的每一項工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。」

對於陳景潤的貢獻，中國的數學家們有過這樣一句表述：陳景潤是在挑戰解析數論領域250年來全世界智力極限的總和。中國改革開放總設計師鄧小平曾經這樣意味深長地告訴人們：像陳景潤這樣的科學家，「中國有一千個就了不得」。

從哥德巴赫提出那個著名的猜想，到陳景潤的論文發表，中間經過了兩個世紀的漫長歲月。陳景潤的研究成果在國內外都產生了很大影響。英國數學家赫胥黎在給陳景潤的信中贊嘆說：「啊，你移動了群山!」如今，陳景潤早已駕鶴西去。前些年，他的遺物、手稿被永久地陳列在國家博物館里，供世代瞻仰、緬懷。他的名字和業績，同中國歷史上所有的著名人物一樣，將永垂青史。

㈦ 2011年 川大考博的歷史學分數線預測。 英語 65、史學通論69. 純屬個人觀點，供大家一起討論。

提起二十世紀下半葉的四川大學歷史學，總讓人有熱血沸騰的感覺，那是一個群星璀璨的時代。徐中舒，蒙文通，繆鉞，一個個令人產生高山仰止之嘆的名字！馮漢驥，考古學家，蒙思明（蒙文通先生胞弟），歷史學家，任乃強，歷史學家，譚英華，歷史學家，童恩正，考古學家、民族學家，盧劍波，世界語學家，胡鑒民，社會學家，吳天墀，歷史學家，趙衛邦，歷史學家，誰不是一鎮諸侯？璀璨的學術星空中，自有他們的位置。人生短暫，百年之後，都會歸於一抔黃土。「死而不朽」者，「太上有立德，其次有立功，再其次有立言」。因「立言」而不朽的，這些先生庶幾近之！
因為他們的存在，川大歷史學盛極一時。一時之間，四川大學成了廣大學子嚮往的麥加聖地，乃至在六十年代，有學者研究生畢業，多次向組織申請，到四川大學歷史系工作，到景仰的徐中舒先生身邊工作。千百年來，蜀道之難，已讓詩人心驚；改革開放之前，可說是商旅不通。然而四川大學在八十年代舉辦古文字學年會時，海外學者雲集影從。四川大學僻處西南成都，何以會有如此之大的影響？梅貽琦的名言「大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也」似乎是一個很好的詮釋。
創業難，守業更難。隨著老先生們的逐漸物化駕鶴，川大歷史學已在學人眼中漸行漸遠。老先生們開創的事業，逐漸萎落。除了通過學術造假與別人對簿公堂來吸引世人眼球外，就是根據一靠收取贊助費進行大學排名的民間機構把四川大學歷史學排在第六的情況來在初入學的學子面前炫耀以騙取一時熱情。除了在校園內遙想「這是當年某某先生居住的地方」，就是可以在圖書館撫摸一下老先生們的贈書，學子們唯有感嘆「盛況不再，佳期難遇」，一片蕭索落寞！
校園內大樓不斷拔地而起，草坪綠地日漸增多如茵，而學術卻一片凋零，蕭瑟寒殺之氣一如嚴冬，春燕難至，或是一如沙漠，雖有零星綠洲點綴其間，勝景難再！離最後一位老先生歸於道山，距今不過十多年時間，何以川大歷史學衰落如是？讓川大學人低徊，有識之士扼腕？
從2009年四川大學歷史學博士研究生入學考試的情況似可瞧出其中端倪。
四川大學3月28日，29日進行了博士生入學考試；4月28日，在網上公布成績；5月8日下午，川大研究生院公布了「四川大學2009年博士入學考試初試合格分數線」，考生查到「歷史學」學科分數線為：外語55分，專業65分；5月11日下午歷史學考生發現初試合格分數線已被更改為：外語61，專業，67。
考生發現後向研究生院提出質疑，研究生院工作人員最初否認改動事實，但幸好現在是一個信息發達的年代，在確鑿證據面前，研究生院承認了改動事實，到了5月14日下午，研究生院發布了一個更改分數線原因的聲明：工作人員輸入失誤。
考生多為高校教師，熟知高校部門文件網上公布的程序，其中不乏網路高手，研究生院的理由是不成立的，無法釋疑。面對考生們的質問，研究生院只好承認說，因為歷史學只有52個錄取名額，所以外語線只能劃到錄取52人為止，61的外語線，剛好錄取52人；若是55的外語線，上線人數就會多出30多人，錄取工作無法進行。
從研究生院的解釋至少可以看出以下兩點：
一，川大博士生的錄取與學院，博士生導師沒有任何關系；
二，川大博士生錄取，完全取決於外語。
那麼現在的實際情況是什麼呢？自川大研究生院更改分數線後，川大歷史文化學院歷史學11個招生專業中，中國古代史，歷史文獻學（漢語古文字學）、考古學與博物館學（這可是老先生們在世時最強的三個專業）上線的幾乎沒有，擬錄取的52名考生集中在中國近現代史一塊。歷史學博士生導師至少有10來位沒有辦法招收到博士生，而川大歷史文化學院博士生導師除去外校兼職的，總共不過20來位。現在教育部規定，每位博士生導師招生上限為3名，那麼一部分報考近現代史的考生勢必要調劑到中國古代史，歷史文獻學（漢語古文字學）、考古學等專業。而在這個錄取與調劑過程中，川大歷史文化學院、博士生導師們是沒有發言權的。
不管什麼專業，只要外語達到了61，就可以學。這是研究生院的邏輯，似乎不用管漢語古文字學、考古學、古代史與近現代史鴻溝一般的差別。難道是認為「博士」都是淵博的人士？認為現在的博士生考生都是無所不精的通才大家？在學科分工日益細密，文史基礎日益薄弱的今天，當今學人即有所成，也不過是專門之學，甚至只是某一小方向的一個極小的問題才為其所熟知，否則都是門外漢。
當一位學者無法按照學科的特點和自己的研究實際來選取學術繼承人，來培養青年才俊，學術的衰落就是必然趨勢了；當外語成了學術的唯一標准後，學術存在與否都是一個疑問。按照四川大學研究生院的做法，建議今後川大的博士生都在外國人、外語系教師、畢業生中選取。殊不知語言只是一種交流的工具，熟通某種語言，並不意味著他就是專家。難道中國鄉下的老農到了國外，也能因暢曉漢語而成為博士候選人？錢穆先生不懂外語，可是放眼世界，有誰否認他是舉世聞名的大學者？
筆者源出於川大，博士畢業多年，每每在外交流，見到川大學術聲譽日毀，痛心疾首，常思個中原因，有所感觸，但終不明朗，這次歷史學博士生入學考試終於讓我恍然。
日前見到復旦大學破格特招三輪車夫蔡偉為古文字學博士生，覺得大學的希望還是存在，我們的學術理念依然存在，讀書人的氣節依然存在！對比川大，也讓人明白何以復旦聲譽日隆，堅實的向一流大學邁進，而川大日漸淪為二流。也許到不久的將來，成為三流的「目標」就能實現了。
只是，我們怎麼對得起我們的良心，怎麼對得起撫育我們成人的先輩，如何對得起我們的國家和民族？雖然我們是無神論者，不信百年之後會見到川大歷史系那些老先生們責備我們的眼光，然而中國讀書人千百年來的「憂國復憂民」的傳統，「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」的至高理念真的要在川大人中喪失殆盡嗎？
川大人，當痛定而思之。
2011定川大博士分數線之川大人，當痛定而思之。

㈧ 中南民族大學是一本還是二本

一、中南民族大學是一本還是二本 中南民族大學是一本大學，該校是中華人民共和國國家民族事務委員會直屬高校，是湖北省國內一流大學建設高校、全國深化創新創業教育改革示範高校、中國高校行星科學聯盟。
二、中南民族大學簡介
中南民族大學是直屬於國家民族事務委員會的綜合性普通高等院校，坐落於白雲黃鶴的故鄉——武漢南湖之濱。學校前身為中南民族學院，創建於1951年，2002年3月更名為中南民族大學。建校以來，學校始終堅持，貫徹落實黨的教育方針和民族政策，始終堅持黨的民族工作規律與高等教育規律相結合，民族高等教育的特殊性與普通高等教育的普遍性相結合，遵循高等教育的普遍規律，尊重民族高等教育的特殊性，努力探索辦好民族院校的新路子，學校的各項事業獲得了快速發展。

學校佔地1550餘畝，校舍面積100萬余平米，館藏圖書697餘萬冊，擁有全國高校第一家民族學博物館。校園內綠樹成蔭、花香四季，具有濃郁民族特色的現代建築鱗次櫛比，湖光山色與人文景觀交相輝映，構成了教學、科研和生活的優美環境。

學校現有56個民族的全日制博士、碩士、本科、預科等各類學生27000餘人，面向全國招生，在山西、內蒙古、江蘇、河南、湖北、湖南、廣西、貴州、雲南、西藏、甘肅、寧夏、新疆、河北、安徽、江西、重慶、四川和青海等省(區)進入本科一批招生，少數民族學生比例超過60%。學校現有教師1392人，有國家傑出青年科學基金獲得者和「973計劃」首席科學家1人、國家級和省部級人才工程人選75人、享受國務院和湖北省政府特殊津貼專家49人、國家級和省部級突出貢獻專家28人、楚天學者23人、二級教授22人，擁有博士學位教師比例達到51.94%。一支數量充足、結構優化、素質較高、發展良好的師資隊伍正逐步形成。

學校始終堅持「面向少數民族和民族地區，面向地方，面向全國，為少數民族和民族地區服務，為黨和國家的民族工作服務，為國家戰略需求服務」的辦學宗旨，現有10大學科門類的84個本科專業;擁有民族學和中國語言文學2個一級學科博士學位授權點，有博士後科研流動站;擁有24個學術型一級學科碩士學位授權點，16個專業型碩士學位授權點，授權學科覆蓋了除軍事學之外的其他全部12個學科門類，包括哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、管理學、藝術學等。學校現有省部級一級重點學科9個，一級重點建設學科2個，二級重點學科4個;有5個國家級特色專業，7個省級品牌專業，40門國家級、省級各類精品課程，13個國家級、省級實驗教學示範中心，39個省部級科研機構(實驗室、基地、中心)，實驗教學儀器設備總值3億多元。

學校入選湖北省「國內一流大學建設高校」，民族學、化學、葯學3個學科入選湖北省「國內一流學科建設學科」。2008年學校成為「推薦優秀應屆本科畢業生免試攻讀碩士學位」授予權單位。「十二五」期間，學校承擔國家級項目316項，其中國家自科基金169項，國家社科基金129項;承擔橫向課題379項，與企業簽訂技術合同244項。出版學術專著309部，獲授權專利122項。發表各類論文5613篇，其中CSSCI論文1143篇(其中權威期刊論文90篇)，SCI論文1041篇，EI論文1,112篇;獲省部級以上獎勵144項;2項研究成果獲黨和國家領導人批示，26項調研報告被政府採納。學校高度重視學生全面素質的提升和創新能力的培養，以「篤信、好學、自然、寬和」的校訓激勵各族學生奮發圖強、全面發展。60餘年來，學校已累計培養了13萬余名各民族幹部和專業技術人才。他們遍布祖國的四面八方，為維護民族團結與穩定，促進少數民族和民族地區的經濟與社會發展做出了積極的貢獻。

隨著教育改革與開放的不斷深入，學校加快了對外交流、開放辦學的步伐。目前，學校已與美國、英國、法國、烏克蘭、澳大利亞、加拿大、俄羅斯、德國、日本、韓國、巴基斯坦、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、泰國、寮國等數十個國家(地區)的50餘所大學建立了校際交流與合作關系。2008年學校與美國威斯康星州立大學聯合創辦了「孔子學院」。學校定期選派優秀的本科生和研究生到國外訪問、交流、學習，選派教師出國講學、進修和從事科學研究，也聘請外國專家來校執教和開展合作，擴大了學校在國際上的學術影響。

近年來，學校事業發展提質增速。2001年，在教育部本科教學工作隨機性水平評估中獲得優秀;2002年更名為中南民族大學;2003年9月，成為國家民委與武漢市人民政府共建院校;2005年5月學校被國務院授予「全國民族團結進步模範集體」榮譽稱號;2006年，在教育部本科教學工作水平評估中再度榮獲優秀;2008年，學校獲「國家民委文明單位」稱號;2009年獲全國普通高等學校畢業生就業工作先進集體稱號;2010年獲教育部高校校園文化建設優秀成果三等獎;2015年，成為國家民委、教育部、湖北省共建院校;2015年，化學學科進入全球ESI排名前1%;2017年，民族學在第四輪學科評估中排名全國第三;2001年至今連續16年8次被評為湖北省最佳文明單位(校園)。

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中南民族大學錄取結果查詢什麼時候出來,附查詢時間網址入口

中南民族大學有哪些專業 附特色重點專業名單 ;

㈨ 廈門大學民族學人類學院得研究生導師有哪些

孔青山（Benjamin D. Koen）

教授

電話：

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
Research Areas: Medical Humanities; Medical, Cognitive, and Applied Anthropology.

鄧曉華

教授，博士生導師，中文學科博士後流通站導師

電話：

信箱：
[email protected]

地址：
福建廈門大學東區3-302

簡介：
2006年畢業於華中科技大學，獲文學博士（語言學及應用語言學）學位。主要研究方向：比較語言學、漢語方言學、人類學、族群關系與族群理論、文化遺產、博物館學。

石奕龍

教授，博士生導師

電話：
0592-2181319

信箱：
[email protected]

地址：
福建省廈門市廈門大學人類學研究所

簡介：
1984年12月畢業於廈門大學人類學研究所中國民族史專業。主要研究方向：文化人類學，民俗學，漢人社會研究等。

朱家駿

副教授

電話：
0592-2188882

信箱：
[email protected]

地址：
福建省廈門大學人類學研究所

簡介：
獲日本國立大阪大學文學博士學位。主要研究方向：民族音樂學、日本文化學、文化人類學。

宋平

教授

電話：
2183519

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
畢業於荷蘭阿姆斯特丹大學社會科學研究院，獲哲學和社會科學博士學位。研究領域為跨國人類學與文化人類學。

餘光弘

特聘教授，博士生導師

電話：
0592-2189209

信箱：

地址：
福建廈門市天湖路57號1802室

簡介：
1991年畢業於美國密歇根大學，獲人類學博士學位。主要研究方向：台灣少數民族族群研究。

張先清

教授，博士生導師，系主任

電話：
0592-2184949

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
2003年畢業於廈門大學歷史系，獲歷史學博士學位。入選教育部新世紀優秀人才支持計劃。主要研究方向：歷史人類學、宗教人類學、博物館人類學、華南民間文化、南方民族史。

汪曉雲

副教授

電話：

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
2005年畢業於廈門大學中文系，獲文學博士學位。主要研究方向：比較戲劇學、中國國學等。

林紅

副教授

電話：

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
獲日本國立御茶水女子大學博士學位。主要研究方向：性別/跨性別研究，女性人類學。

林琦

副教授

電話：
（0592）2188882

信箱：
[email protected]

地址：
福建省廈門大學人類學與民族學系

簡介：
1998年畢業於日本神戶大學，獲文學博士學位。主要研究方向：民俗學。

楊晉濤

副教授，人類學研究所副所長

電話：
0592-2186378

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
主要研究方向：醫學人類學，老齡化和老年人研究，中國東南少數民族和漢族研究、東南亞華人研究等。

俞雲平

副教授，副系主任

電話：
0592 2186378

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
1988年畢業於廈門大學南洋研究所中外關系史專業。主要研究方向：世界民族研究、社會人類學華南僑鄉研究。

[詳細內容]

郭志超

教授，博士生導師

電話：

信箱：

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
曾公派赴菲律賓雅典耀研究生院進修人類學(1988—1989)，主要研究方向：東南民族史、人類學研究方法，研究的族別或族群包括畲族、回族、高山族，以及閩南人、客家人和疍民。

[詳細內容]

黃向春

副教授

電話：
暫無

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
2005年畢業於廈門大學歷史系，獲歷史學博士學位。主要研究方向：民族是與族群研究、歷史人類學、文化人類學

[

黃鶴

副教授

電話：

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
主要研究方向：影視人類學、藝術人類學、歷史人類學、民俗學。

彭兆榮

教授，博士生導師，人類學研究所所長，考古學博士後流動站導師

電話：
0592-2180579

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
2002年畢業於四川大學文學院，獲文學博士學位。主要研究方向：旅遊人類學，民族文化與民族遺產。

董建輝

教授，博士生導師，人類博物館副館長

電話：
0592-8229949

信箱：
[email protected]

地址：
廈門大學人類學與民族學系

簡介：
2008年畢業於廈門大學歷史系，獲歷史學（專門史）博士學位。主要研究方向：文化人類學、民族學、政治人類學、東南民族研究。

[詳細內容]

藍達居

副教授

電話：
0592-5618402

信箱：
[email protected]

地址：
福建廈門市和旭里十號 501 室

簡介：
1998年畢業於廈門大學歷史系，獲歷史學博士學位。主要研究方向：文化人類學、歷史人類學和東南民族學研究以及東南社會民俗研究，兼及中國海洋社會經濟史的相關研究。

㈩ 曹鶴陽哪個大學畢業的

曹鶴陽是中央民族大學畢業的

2022年2月14日，被評為「雙一流」建設高校。

2022年4月，中央民族大學冬奧志願服務團隊被表彰為北京冬奧會、冬殘奧會北京市先進集體。