哈佛大學李教授
㈠ 中國權威的經濟學家有哪些
張五常教授1935年生於香港，1959年到洛杉磯加州大學經濟系跟從現代產權經濟學創始人阿爾奇安學習，1963年―1967年攻讀博士學位，1967年到芝加哥大學跟從科斯做博士後研究，1969年為西雅圖華盛頓大學教授，1982年起擔任香港大學經濟金融學院教授。張五常教授的理論主張往往在學術界引起廣泛爭議。主要著作有《佃農理論》（英文1969）、《社會成本的神話》（英文1978）、《中國會走向『資本主義』的道路嗎？》（英文1982）、《賣橘者言》（1984）等等。一方面，張五常教授在理論上下過苦功，「由淺入深、由深轉復雜，再由復雜轉深、再轉淺，來來回回好幾次」，已把價格理論咀嚼透爛。另一方面，張五常注重案例研究，大量時間用於現實問題的實踐調查，多年礪煉，使他的學術素養和對現實問題的把握渾然一體。 錢穎一(Yingyi Qian) 華爾街電訊評測：學術影響力★★★★★ 經濟影響力★★★★ 社會影響力★★★☆ 錢穎一教授在《美國經濟評論》(American Economic Review)上發表4篇論文，僅僅2006年，錢教授就有3篇學術文章發表，說明錢教授始終站在學術研究的前沿。錢穎一教授在清華大學數學專業本科畢業(1981年)，先後獲得美國哥倫比亞大學統計學碩士(1982年)、耶魯大學運籌和管理科學碩士(1984年)、哈佛大學經濟學博士(1990年)。現任清華大學經濟管理學院第一副院長, 任教於美國加州大學伯克利分校，曾任教於美國斯坦福大學和馬里蘭大學。主要研究和教學領域：組織和制度經濟學、轉軌經濟學、中國的改革和發展。對於中國未來所面臨的經濟改革中出現的重多機遇與挑戰，錢教授反對單一漸近式說法, 堅持漸進與激進並行的觀點。 郎咸平（HP Lang, Larry） 華爾街電訊評測：學術影響力★★★★☆ 經濟影響力★★★★★ 社會影響力★★★★★ 郎咸平在國內的知名度極高，堪稱林毅夫華爾街電訊評測：學術影響力★★★★★ 經濟影響力★★★★ 社會影響力★★☆ 林毅夫教授是中國大陸改革開放以後第一位從西方學成歸國的經濟學博士，是中國大陸第一位運用規范的現代經濟學理論和方法研究中國問題的學者，也是國際經濟學界公認的研究中國問題的權威學者之一。林教授是1979年度諾貝爾經濟學獎得主西奧多?W?舒爾茨教授的關門弟子。是改革開放以後第一位在權威的經濟學雜志《美國經濟評論》和《政治經濟學雜志》發表論文的中國大陸經濟學家，也是到目前為止在國外經濟學期刊中發表論文最多的一位。他一直主張市場取向的改革，認為只有實行市場經濟，理順市場價格體系，形成比較充分的市場競爭環境和信息指標體系，才能為國有企業改革創造良好的外部條件。 鄒恆甫（Zou Heng fu） 華爾街電訊評測：學術影響力★★★★★ 經濟影響力★★社會影響力★(?) 鄒恆甫教授說過喜歡做兩件事：一是教書，和學生在一起；第二就是很痛快地讀書，主要是歷史和哲學。1962年，鄒恆甫出生於湖南。1977年進武漢大學。1983年到哈佛經濟學系攻讀博士，堪稱中國新一代經濟學人中的元老。1992年，鄒恆甫博士一手創辦了武漢大學高級經濟研究中心，開辦了國際數理金融和數理經濟系兩個班，開始了中國經濟學教育改革試驗。這兩個班採用英文原版教材，教學與國際慣例接軌。中心向全球一流大學經濟系輸出很多中國經濟學博士生，鄒教授的行動贏得了經濟學同行之間的佩服和尊重。鄒恆甫對於教育所做的貢獻，首先不愧於他作為一個學者的本職。他創辦了我國第一本經濟學英文期刊《經濟學與金融年刊》，該刊成為國際經濟學主流刊物之一。他在國際學術刊物上發表了近六十篇學術論文。他是華人中最著名的宏觀經濟學家之一。他基本上不為社會所知，所以，他的社會影響力為一星，真可謂最低調的經濟學大師。 吳敬璉（Wu Jing Lian） 華爾街電訊評測：學術影響力★★★☆ 經濟影響力★★★★★ 社會影響力★★★★★ 吳敬璉教授給人感覺是一位公正、睿智、博學、為民請命的有良心的經濟學家。他的主要歡迎人群平均分布在男女老少之中。讓人「雖不能至，心嚮往之」。他是一個睿智和良知兼備的中國學者，他也體現了中國知識分子『先天下之憂而憂』的高貴品格。但也有人把近幾年中國股市的不景氣部分歸罪於他。由於歷史等多種原因，吳敬璉教授並沒有取得經濟學博士學位，但是他仍然是當代中國最有影響的經濟學家之一，對中國經濟學的理論發展和經濟與社會政策制定作出了多方面的貢獻。他在20世紀80年代中期提出適時轉變到整體改革戰略，規劃國有經濟布局調整和國有企業改革的基本路徑，論證發展民營經濟、實現多種所有制經濟共同發展的必要性。 張維迎(Zhang Wei Ying) 華爾街電訊評測：學術影響力★★ 經濟影響力★★★★ 社會影響力★★★ 北京大學光華管理學院的張維迎教授可能是挨罵最多的經濟學家，什麼「資本家的乏走狗」，什麼「屁股決定腦袋」，一時間學術爭論和人身攻擊的界限被徹底地模糊了，但是那些罵張維迎教授的人，至少有90%沒有完整地讀過張維迎的一篇文章。從1984年至今的20多年裡，張教授張從事產權和企業理論的研究是一貫的，長期的。張教授還應該算作是將「博弈論」（Game Theory）引入中國的開山之人，做了大量有關博弈論「傳道授業」的工作。隨著海龜進入中國學術界，他的學術影響力越來越小。 李稻葵(Li, David D) 華爾街電訊評測：學術影響力★★★★ 經濟影響力★★☆ 社會影響力★★ 除了經濟學業內人士, 知道李稻葵教授的人很少。「一個經濟學者在公眾空間，要以一種理性的形象出現，要用理性的話語討論問題，這是一個嚴肅經濟學者的風范。」李教授發表評論的同時也定義了自己。李教授1985年畢業於清華大學經濟管理學院管理信息系統專業，獲學士學位，1992年獲哈佛大學哲學博士(經濟學)學位。先後擔任安娜堡密西根大學經濟系助理教授、斯坦福大學胡佛研究所國家研究員、香港科技大學經濟系副教授。現任清華大學經濟管理學院教授、中國與世界經濟研究中心主任。 陳志武（Chen Zhi Wu） 華爾街電訊評測：學術影響力★★★★ 經濟影響力★★ 社會影響力★★ 陳志武教授是耶魯大學金融經濟學終身教授、北京大學光華管理學院特聘教授，耶魯大學金融學博士，華爾街對沖基金公司的首席投資經理，金融學和金融資產定價領域最具有創造力和最活躍的學者之一，獲得過美國默頓.米勒（諾貝爾經濟學獎得主）研究獎、芝加哥期權交易所研究獎等多項重大獎勵。陳教授是金融經濟學、財務學理論、證券定價、新興資本市場方面的專家。最近幾年，陳教授的研究主要集中在中國轉型過程中的市場發展和制度機制建立的問題。「什麼制度機制對市場經濟的發展是必要的」？「金融創新在經濟發展過程中扮演什麼角色」？這些都是陳博士研究關注的問題。 田國強（Tian Guo Qiang） 華爾街電訊評測：學術影響力★★★★ 經濟影響力★★ 社會影響力★ 田國強教授無論是在國際經濟學界還是在中國經濟學界均名聲遠揚。然而，作為中國改革開放後早期赴美留學的孜孜學子，田國強的求學道路異常坎坷。田教授1980年畢業於原華中理工大學數學系，1982年獲得該校數學碩士學位， 1987年獲得美國明尼蘇達州立大學經濟學博士學位，博士論文獲得全美斯隆博士論文獎。他提出了一個在「非規范性」的經濟環境中，即有限經濟自由和不完全市場體系環境下的企業產權理論。該理論認為，只有經濟制度環境得到適當的改變，社會才能有效地變換產權的所有制安排形式。田教授為德州A&M大學經濟系終身教授、上海財經大學經濟學院院長、清華大學特聘教授。fr=ala0
㈡ 什麼會導致腦死亡
腦死亡，對於臨床上雖有心跳但無自主呼吸，腦功能已經永久性喪失，最終必致死亡的病人，稱之為腦死亡。
診斷依據：
1深昏迷，對任何刺激無反應。
2自主呼吸停止。
3腦干反射全部消失。
4阿托品實驗陰性。
5腦電圖呈等電位。上述標准中1-3項為必備條件，且在嚴密觀察和反復監測下判定（至少持續24小時），並排除中樞抑制葯、肌肉鬆弛劑、毒物和低溫因素的影響。
「腦死亡，如果不死，可以活多久。」 能不死不可想相，可以活多久更不可預測。因為腦死亡比植物人還嚴重，總的來說生的希望渺茫，但是依然有奇跡的存在！
㈢ 《迷信與暴力歷史中的宣誓、決斗、神判與酷刑》epub下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源
《迷信與暴力》（[美] 亨利·查爾斯·李）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：迷信與暴力
作者：[美] 亨利·查爾斯·李
譯者：X. Li
豆瓣評分：8.0
出版社：廣西師范大學出版社
出版年份：2016-7-1
頁數：707
內容簡介：
為撰寫《迷信與暴力》一書，亨利•查爾斯•李從歐洲購買了數量驚人的古籍、文獻和手稿等資料，現由賓夕法尼亞大學圖書館的「亨利•查爾斯•李」分館作為特殊藏品（special collection）珍藏。
作者旁徵博引，記述了西歐各主要民族和國家的法律中對宣誓斷訟、決斗斷訟、神 判斷訟、刑訊逼供等各種古老司法程序的規定，並介紹了相關著名案例，同時對西方法學充斥著迷信和暴力的、不為人知的黑暗過往進行了深刻的反思，比以往更加清晰地闡明一些漸趨消亡的舊俗和迷信的來源。
盡管作者已逝世一百多年，但作為歷史和法學的重要參考書，《迷信與暴力》依然不斷被再版和重印，其學術和文化價值可見一斑。
作者簡介：
亨利•查爾斯•李（Henry Charles Lea，1825—1909），美國著名歷史學家，美國歷史學會主席（President of AHA，1903）。他被認為是美國第一個歐洲中世紀歷史方面的專家，尤其精通社會制度、法律和宗教史。哈佛大學，曾接受他女兒的捐贈，設立中世紀史方面的亨利•查爾斯•李教授職位來紀念他。其代表作有《迷信與暴力》（Superstition and Force）、《中世紀宗教裁判史》（History of the Inquisition of the Middle Ages）以及《西班牙宗教裁判史》（History of the Inquisition of Spain）等。
㈣ 哈佛大學被告了，究竟是怎麼回事
美國當地時間2014年111月17日上午，非營利組織「大學生公平錄取」向馬薩諸塞州聯邦巡迴法庭提起訴訟，指控全球著名學府哈佛大學的錄取政策存在「種族歧視」。
該組織在起訴聲明中稱，哈佛大學錄取新生時，通過人為限制亞裔學生的人數，提高其他族裔申請者錄取率。白人、拉丁裔和非洲裔申請者得到人為照顧，讓許多更優秀的亞裔學生被拒之門外。
該行為違反最高法院2013年的規定：終止「種族傾向」錄取政策。原告「大學生公平錄取」組織還將這種「令人討厭」的行為與20世紀初美國大學對猶太人的歧視進行類比。
(4)哈佛大學李教授擴展閱讀：
針對訴訟，哈佛大學在隨後發表的媒體聲明中否認錄取過程存在歧視，稱「學校是綜合考慮學生的學業水平、能力、特長、家庭背景等條件做出錄取決定，完全符合現行的法律。
美國廣播公司（ABC）17日評論道，對頂尖學校在錄取過程中存在種族歧視的懷疑一直存在。這次哈佛大學和被告上法庭，有可能在全國范圍內起示範效應，其他名牌大學也會遭到類似指控。
美國很多聯邦州立法規定，公共服務和公共教育存在種族歧視屬非法。這在很大程度上是保障少數族裔學生平等受教育的權利，但也引起一些社會組織對此類法律推動「反向種族歧視」的質疑。
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書名：迷信與暴力
作者：[美] 亨利·查爾斯·李
譯者：X. Li
豆瓣評分：8.0
出版社：廣西師范大學出版社
出版年份：2016-7-1
頁數：707
內容簡介：
為撰寫《迷信與暴力》一書，亨利•查爾斯•李從歐洲購買了數量驚人的古籍、文獻和手稿等資料，現由賓夕法尼亞大學圖書館的「亨利•查爾斯•李」分館作為特殊藏品（special collection）珍藏。
作者旁徵博引，記述了西歐各主要民族和國家的法律中對宣誓斷訟、決斗斷訟、神 判斷訟、刑訊逼供等各種古老司法程序的規定，並介紹了相關著名案例，同時對西方法學充斥著迷信和暴力的、不為人知的黑暗過往進行了深刻的反思，比以往更加清晰地闡明一些漸趨消亡的舊俗和迷信的來源。
盡管作者已逝世一百多年，但作為歷史和法學的重要參考書，《迷信與暴力》依然不斷被再版和重印，其學術和文化價值可見一斑。
◎ 編輯推薦
◆ 梅特蘭：我們徹底地信任亨利•查爾斯•李及他的作品；
◆ 轟動一時的宏篇巨作，美國歷史學會主席亨利•查爾斯•李代表作，百年來不斷再版和重印；
◆ 詮釋人類從原始野蠻向文明開化邁進的過程，揭示人類思想中某些最離奇的迷思；
◆ 中文首譯本，文辭典雅風趣，底本為1878年表達更清晰、內容更豐富的英文第三版。
◎ 名家推薦
李博士的榮譽就在於，他是少有的勇於挑戰歐洲大陸的法律及法律文獻的非英國學者之一。他用肉眼直視它們而不是透過眼鏡來評判它們，後者是一種更為簡單的工作。我們徹底地信任他，是因為他僅把視角固定在中世紀，而且他也從不引用那些帶有沖突和爭議的觀點。我們不能把這種研究方法推薦給一般人而只能推薦給意志堅定者，而李博士正是一個擁有堅定信念、冷靜客觀、謹慎細心的人。
——費雷德里克•威廉•梅特蘭（劍橋大學教授）
他在美國最有名的著作是《迷信與暴力》。大部分律師都熟知這本書，因為受到職業的影響，他們對這本書比那些執法者有更多的興趣。這本書已經再版四次並仍在繼續再版。
——查爾斯•霍默•哈斯金斯（哈佛大學教授，中世紀史權威）
◎ 譯者推薦
恐怕在那個時代，對宗教、神明、權威者等等的任何質疑，哪怕有理、有據、有節，都還是有風險、有爭議的。然而，作者的先進性正在於此，我們在今天，仍可看到，這本寫於百年前的書，幾乎沒有任何屈從於「時代局限性」的錯誤評論，甚至哪怕用今人的眼光看，都依然有點未卜先知的意思。——這或許才是真正的歷史學者的樣態。
——X. Li（《迷信與暴力》譯者）
作者簡介：
亨利•查爾斯•李（Henry Charles Lea，1825—1909），美國著名歷史學家，美國歷史學會主席（President of AHA，1903）。他被認為是美國第一個歐洲中世紀歷史方面的專家，尤其精通社會制度、法律和宗教史。哈佛大學，曾接受他女兒的捐贈，設立中世紀史方面的亨利•查爾斯•李教授職位來紀念他。其代表作有《迷信與暴力》（Superstition and Force）、《中世紀宗教裁判史》（History of the Inquisition of the Middle Ages）以及《西班牙宗教裁判史》（History of the Inquisition of Spain）等。
亨利•查爾斯•李雕像之基座：
亨利•查爾斯•李(1825—1909)，費城最重要的公民之一。
年輕時，他是自然科學的鑽研者和文學作品的評論者；
成年後，他是商業及金融領域的勤勉有成者和內戰時期的愛國者；
那之後，他是公民事務與慈善事業的領導者和擁有世界聲譽的史學家。
其著作，尤以措辭之精準、判斷之公允以及對真理之熱愛見長。
他殫精竭慮，他無負光陰。
㈥ 為何星爺在功夫電影以後創造力退化
2003年6月周星馳籌備3年之久的《功夫》，在上海中山西路的一家廢棄工廠內開機。片名叫《功夫》也是周星馳對香港功夫電影的致敬，香港功夫電影歷史非常悠久，從1905年的第一部膠片電影《定軍山》，到後來享譽世界的《卧虎藏龍》《東邪西毒》《刺客聶隱娘》等影片，無疑都用功夫撬動世界電影市場。
內地很多學生將他奉為後現代主義代言人，周星馳自己坦言，他並不懂什麼是後現代主義，他在任何場合也不敢講後現代主義，對他而言，拍每一部電影都沒有從後現代主義為出發點，而是從故事、戲劇性方面考慮。他認為看他的電影，最大的興趣是娛樂性，而不是教育，更上升不到哲學。周星馳在各種場合都強調，他只是一個演員，不是一個藝術家，承受不了大家的過度解讀。