復旦大學教授辯論

⑴ 曾為國爭光，「舌戰獅城」的復旦4大辯手，如今現狀如何

「向北望星提劍立，一生長為國家憂。」作為中華兒女，總是時刻關注著祖國的發展，當祖國需要我們的時候，每一個中國人都會挺身而出，為祖國貢獻自己的力量。

古有提劍護山河，今有辯論爭風采。復旦大學的少年們在獅城新加坡首屆華語大專辯論會的會場上，捧回了獎杯，在國際舞台上展現了中國兒女的風采。

少年人們用文化做鎧甲，用思辨做利劍，肩負著全國人們的期待與希望，以另一種方式為國爭光。「為中華之崛起而讀書「不再是一句虛無縹緲的話，這句話成為了復旦辯論代表隊的真實寫照。

他們以此為方向，以此為動力，在枯燥的背誦中獲得內心的平靜，在喧鬧的賽場上充滿昂揚的鬥志。他們深知，這一路的披荊斬棘，都是為了自己的祖國，一切的辛苦也都是值得的。

奪冠之後他們收獲了鮮花的掌聲，也成為了全民偶像，這幾位復旦的辯手在奪冠之後，又會有怎樣的人生呢？如此優秀的少年人，他們的發展也著實讓人期待。

小結：

復旦的少年們在國家需要的時候站了出來，用自己的學識和努力為國家捧回了獎杯。一個個酷暑寒冬，一次次刻苦練習，在堅持不懈的努力之下，他們不負眾望。他們是勇敢的，也是優秀的。有志者事竟成，這樣優秀的人無論做什麼都一定能夠成功。

「少年智則國智，少年強則國強」少年人肩負著一個國家的未來。中國的少年們都應該的努力，時刻為建設自己的祖國做准備，當祖國需要我們的時候，希望我們每一個人都能肩負起責任，勇敢地站出來，而不是因為能力不足而感到懊悔和不甘。

⑵ 江小魚與復旦大學教授的辯論是什麼節目

東方直播室，不是魚樂光影，在嗶哩嗶哩上面搜復旦退學生就有

⑶ 國際大專辯論賽1993年辯詞台灣大學與復旦大學辯論詞

93國際大專辯論賽決賽辯詞
93國際大專辯論賽決賽辯詞
辯題正方：台灣大學隊

人性本善

反方：復旦大學隊

人性本惡

主席：黎學平

時間：1993年8月29日下午

主席：觀眾朋友，歡迎光臨1993年國際大專辯論會大決賽。這個國際大專辯論會是由新加坡廣播電視局和中國中央電視台聯合舉辦的。過去的一個星期，辯論會的八支隊伍經過四場初賽，二場半決賽之後，其中的六支隊伍淘了。今天進入大決賽的兩支隊伍可說是辯論經驗豐富的精英，他們肯定會在今天的比賽中大展辯才，給大家帶來場「勁」的(比賽)，讓大家大飽耳福。今天我們非常榮幸地邀請到新加坡副總理李顯龍准將出席我們的大決賽(掌聲)。國際大專辯論會的冠軍隊將獲得一萬元的現金獎，亞軍隊可獲得五千元。另外，我們也將在過去幾場和今天的辯論群英會中選出一位最佳辯論員，他可以獲得二千元的現金獎勵。現在向您介紹參加今天大決賽的兩支隊伍，台灣大學和復旦大學。在我右手邊的是正方台灣大學的代表，第一位是吳淑燕，政治系二年級；第二位是蔡仲達，會計系二年級；第三位是許金龍，政治系二年級；第四位是王信國，哲學系二年級(掌聲)。在我左手邊的是反方復旦大學的代表：第一位是姜豐，中文系中國語言文學研究生二年級；第二位是季翔，法律系二年級；第三位是嚴嘉，法律系四年級；第四位是蔣昌建，國際政治系碩士班三年級(掌聲)。

今天我們的評判團陣容也特別強大。五人評判團是由本地和海外專業人士組成的。他們是：郭振羽教授，他是南洋理工大學傳播學院院長(掌聲)；第二位是吳德耀教授，他是前東亞哲學研究所所長(掌聲)；第三位是查良鏞先生，他是香港《明報》創辦人，也是著名武俠小說家，筆名金庸(掌聲)；第四位是杜維明教授，他是美國哈佛大學東方語言及文明學系教授(掌聲)；第五位是許廷芳律師，他是新加坡廣播局董事(掌聲)。

今晚的辯題是人性本善，反方的立場是人性本惡。雙方的立場是由抽簽決定的。現在我宣布1993年國際大專辯論會大決賽正式開始。首先將由正方一辯吳淑燕同學表明立場和發言，時間為三分鍾(掌聲)。

吳淑燕：大家好！哲學家康德主張，人不分聰明才智、貧富美醜都具有理性。孟子認為人性本善，所以進一步又加了一句，每個人都有惻隱之心。而佛家說，一心迷是真身，一心覺則是佛。正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主張人性本善，就是主張人性的根源點是善的，有善端才會有善行。我方不否認在人類社會中存在有惡行，但是惡行的產生則是由外在環境所造成，所以惡是結果而不是原因。如果硬要說惡是因不是果，也就是說人性本惡，那麼人世間根本不能產生真正的道德。雖然英國哲學家霍布斯極力主張在人性本惡的前提下人類可以形成道德。但是想想看，如果人性本惡，人類一切道德規范都是作為人類最大的利己手段。當道德成為手段時，道德還是道德嗎？也就是說，人一旦違犯道德而不會受到處罰，人就不會遵守道德的約束了。深夜兩點我走在道路上看到紅燈，如果人性本惡我就會闖過去，因為不過是為了個人方便。但事實上並不是如此，仍然有許多人遵守交通規則。而根據人性本惡的前提假設，霍布斯認為必須有一個絕對的、無所不在的權威監督每個人履行道德規約。如果人性本惡，沒有一個人會心甘情願地遵守道德規約，但是事實證明：人還是有善行、人還是有道德、還是有利他的行為。如果人性本惡，(時間警示)那麼我們只有兩種選擇：第一個是活在一個「老大哥」無時不刻不監督我們的世界當中；第二個是我們人類社會將是彼此不再相信。如果這樣的話，我就會看到一個老太太跌倒了有人把她扶起來，人們則說他居心不良；而我們在辯論會中建立起來的友誼都是虛假的裝腔作勢。但是我們會發現，在人類歷史社會當中，沒有一個絕對權威的君主曾經產生過，但是舍己為人的事情在不斷地發生。而在生活當中，為善不為人知的生徒小民更是比比皆是。泰麗莎修女的善行，大乘佛教中所說的「眾生永遠不得渡，則已終身不作佛」的慈悲宏願，難道不正是人性本善的最佳引證嗎？(時間到)謝謝！(掌聲)。

⑷ 如何評價崔永元在復旦大學與復旦生科院盧大儒教授就轉基因問題的激烈爭辯

請問大家看過沒有看過視頻，在這評論。
首先我看過視頻，不從學術范圍來說，盧教授給我的感受只有兩個字「賣弄」。你個研究型學者不去找證據，和一個新聞媒體工作者亂戰，你只有一個目的「出名」，好吧你達到了你的目的。動不動就情緒激動，搬出來什麼科普、什麼學術界公認，就您這水平，歇歇吧，你代表不了，更不配作為一個科普工作者。
其次，好，你盧教授要談黃金大米，咱就談黃金大米，你盧大教授是生命科學學院教授，你竟然不知道黃金大米摻雜幾種基因，你還口口聲聲談黃金大米；崔永元哪怕說100種，我不奇怪。他是新聞媒體工作者。你也不用奇怪，崔永元不懂，他有什麼資格反對轉基因，那我告訴你，我也不懂轉基因，我也反對轉基因。你不要嘲笑我，因為食物是個特殊的產品，關繫到每個人的切身利益。雖然我不懂轉基因、什麼高深的生命科學道理，但我是農民，這么多年的生活經驗告訴我，現在老鼠越來越少了，難道是老鼠葯的功勞？
最後，就黃金大米而言，真的僅僅是程序不合法嗎？盧大教授說「但是未經告示就試驗，屬於程序錯誤，那是倫理問題。」那你盧大教授認為黃金大米沒有問題。那好，既然黃金大米沒有問題為什麼還要再孩子身上試驗。我想大家都明白，試驗是什麼意思，不用我多說了吧。
我可以接納轉基因的支持者，我更願意傾聽轉基因沒有問題的論據。我卻堅決反對，什麼都不看，什麼都不思考，光在網上噴糞罵這個，噴哪個。你說這群人跟流氓有什麼區別

⑸ 網傳復旦唐世平教授說:少沉迷中國歷史,多了解世界文明

復旦大學唐世平教授說：「少沉迷中國歷史，多了解世界文明！」這話一出就引起了眾人爭相討論。網友：教授說的的話就一定是對的嗎？唐教授為何會提出這個「建議」。

我們先來看唐教授說出這個觀點的理由：

第一：古代中國歷史幾乎沒有「現代意義」。尤其是公元1840年前的歷史，這個時期它頻繁的改朝換代，是非常乏味的，基本沒有根本性的變革。

第二：太沉迷於中國歷史導致閉目塞聽。

這個點的意思大概就是不要太自嗨，一直過度沉迷在中國歷史的輝煌中，還很容易讓我們的眼光變得狹隘，很難進步。

第三：過分「自戀」不會有真正的國際話語權。

網友總結了一下，這個理由大概意思就是說：

以前的歷史重復性太大，畢竟歷史總是驚人的相似嘛，所以中國之前的歷史並沒有太多新的東西值得我們去學習研究。不要一直沉迷在歷史的輝煌中，看不到世界的發展。

對於教授這個觀點，一部分人說：「教授學問高，知道的肯定比我們多，眼光也比我們深遠，說的肯定是對的。」

但也有部分人表示不是很贊同這個觀點。

⑹ 復旦女教授陳果：不管你活成什麼樣，總有人不喜歡你，你認可嗎

人的一生，多少經歷了這樣的時刻

不管你活成什麼樣，總有人不喜歡你。結論是什麼？結論是你活成真正的自己，還是喜歡你，還是不喜歡你。但是你會更喜歡自己。

有人問陳果:別人喜歡你和自己，哪個更重要？

她的回答是:兩者都很重要。但是，在兩者不能兼顧的情況下，自己喜歡自己更重要。

認可這個觀點，畢竟人活一輩子，被人喜歡並不是那麼容易。

無論你做的再好，都能聽到質疑的聲音，得到各種否定。

蔡康永在演講中做過測試，他首先在過去的一年裡，讓對結婚失望的觀眾站起來，這時有幾個人站起來了。

然後，過去一個月，有退休想法的人請站起來，一個接一個地站起來。

每天刷朋友圈次數超過5次的人請站起來，站起來的人也很多。

他說了幾個選項後，現場已經滿了人。

然後，他說:大家都是女性，也許是母親、女兒、員工、上司、妻子扮演這么多角色，真的很擁擠，很擁擠，讓我們失去了自己。

演講的最後，他說:人生的幸福其實很簡單，不喜歡的時候可以說不。

人活著累是因為有些人選擇我們不能互助，有些人永遠不喜歡你，但你很辛苦地做沒有結果的事情。

沒有人能讓自己的每一個身份都如此完美，所以如果你太在意別人的評價，你就會過得很扭曲。

被周圍的期待所控制的人生，就像木偶一樣，決不能擁有自己的靈魂。

人生最好的狀態，應該像作家說的那樣

在喜歡你的人那裡，去愛生活。在不喜歡你的人那裡，去看世界。這么簡單。

02。的雙曲餘弦值。

人與人最舒適的關系，不必取悅。

什麼是最簡潔的人際交往模式？

也就是說，你必須永遠知道你周圍90%的人會生氣。

上周末，我去醫院看望剛做完手術的堂兄，她的身體逐漸好轉。

一直以來，在家人朋友的認知中，表哥是個小心生活的人。

也許是性格的原因，她上學的時候經常被同學欺負，但是忍耐著，說只是好朋友之間的小騷動。

她和朋友的交往模式，往往給別人買很多零食，節日禮物也不少，關鍵時刻想幫忙，電話總是沒人接。

上班後，她省吃儉用積蓄，有人問她借錢，她什麼也沒說就借給別人了。

她急於花錢的時候，不敢開口還錢，總是害怕斷絕這種關系。

我以為結婚會變得幸福，但是因為她習慣性地包圍家務，洗衣做飯，所以時間一長，她丈夫就覺得這一切是理所當然的。

因為害怕失去，她總是不高興。

直到丈夫在同事面前嘲笑唯唯諾諾的樣子令人厭煩，她才意識到一味的喜好不能改變真心。

美國的社會學家說:人際關系本質上是交換關系。

好像生活總是這樣，生氣的是脾氣好的人，理解別人的人總是理解人的意思，照顧人反而沒有人照顧。

總有一天你會明白，微笑不一定是擁抱，也可能是肆無忌憚的傷害。

這個世界上沒有那麼多心，喜歡的只有尺寸的人，考慮到別人的心情，自己註定不舒服。

正如《奇異說》辯手董婧所說:今天素顏上班，她說醜陋，明天化妝上班，她說妖精，不要取悅周圍的人，他們真的很難取悅。

人生的後半部分，舒適比什麼都重要。

人與人之間，最舒適的關系應該是互相尊重，不必取悅。

03。

永遠不要，向別人說明你自己。

我聽說過經典的故事

一個弟子向師父求教:師父，有人說我是天才，有人說我是傻瓜，你看嗎？

你是怎麼看待自己的？大師反問。

青年不知道如何回答，茫然。

師父說:比如一斤米，在酒店眼裡是酒，在乞丐那裡是救命的飯。米還是那米。

青年聽到這句話，瞬間豁然開朗。

你的人生價值取決於你對自己的看法，而不是別人的看法。

被人誤會，不被理解，是人生的常態，也是表達者的宿命。

我非常喜歡電影《讓子彈飛》。每次我看到老六的故事，我都感到無助。

在旅館里，老六吃了兩碗涼粉，只給了一碗錢。

觀眾越來越多，老六越來越著急，他百口不辯，但不願背上這樣的罪名。

最後，他用刀切開自己的腹部，勉強拿出一碗涼粉，向大家證明不是只有一碗涼粉嗎？

客人們發現沒有興趣，一個接一個地離開，只剩下六個人倒在血泊中。

總是參觀的人是看客心，還有幾個人想知道真相。

太多的說明是徒勞的，太多的證明，只剩下涼薄。

有時，面對別人的疑問和否定，沉默是最有力的反應。

作家劉先生寫過這樣的話

世界上沒有避免惹人生氣的性格，說話會惹小人生氣，說話委婉會惹人生氣，老人生氣有原則的人，光滑的人生氣聰明的人。

既然惹人生氣，就做自己，做自己，不怕惹人生氣。因為你可以承擔結果。

懂你的人不言而喻，不懂你的人不必爭辯，決不能向別人說明自己。

生活中最先進的生活方式是:

不要總是說明，不要總是喜歡，不要一輩子謙虛。

不冤枉自己，有人欣賞你的自信對自己好，世界會溫柔地對待你。

日本提倡醫學第一人日野原，明確了哲理觀點

生來就是人，三點就能活出真正的自己。

第一，不在乎身外的東西

第二，不受別人的評價

第三，順其自然，不要勉強。

下半場，不要故意高興，放下給人留下好印象的負擔，心情當然會越來越平靜，終於能停止受害。

點贊吧。我希望你永遠跟著自己的心走，活出自己的美好表現。

⑺ 復旦大學陳果教授：善惡可否相抵消若善無善報，你還行善嗎

善與惡是同一塊硬幣的正反面。”善惡相對，與人為善是自小刻印在每個人思想中的道理，我們以善行為豪，以惡行為恥。隨著年齡增長，閱歷積累，眼前的世界不再非黑即白，善惡界限也偷偷變得模糊，轉換角度看事物的過程中，善惡也隨之而變。

陳果教授是復旦大學著名的哲學教師，她的教學視頻在前段時間曾在網路上備受熱捧，她有關哲學的授課內容也時常引起網友的熱烈討論。她在一節有關善惡的哲學課開講之前，拋磚引玉，提出了幾個引人深思的問題：善惡可否相抵消？若善無善報，你還行善么？

王陽明問徒弟：“如果你是在培養一片草坪，而草坪中長出了花，在你心中花草誰善誰惡？”薛侃沉思良久，說：“草為善，花為惡。”王陽明道：“我且再問你，黃金是善是惡？”薛侃答道：“黃金是好東西，自然是善的。”

⑻ 蔣昌建的老師是王什麼

蔣昌建

木版

蔣昌建於1965年出生於廈門。1984年至1988年畢業於安徽師范大學，獲學士學位。1993年隨復旦大學隊獲得首屆國際大學生辯論賽冠軍，獲得「最佳辯手」稱號。同年，我獲得了碩士學位。2001年至2005年，成為《楊瀾訪談錄》總策劃。現為復旦大學國際關系與公共事務學院博士、教授。

目錄

人物個人介紹

人的生命

我從來不想從高處掉下來。

我不記得我過去的輝煌。

辯論創造了文化人物簡歷的個人介紹。

人的生命

我從來不想從高處掉下來。

我不記得我過去的輝煌。

辯論創造一種文化。

展開這一段的傳記注釋。

個人介紹

蔣昌建個人資料照片

[1]復旦大學國際關系與公共事務學院博士教授，上海市信息化專家咨詢委員會委員，上海市社區信息化專家組副組長

人的生命

1965年出生於廈門。1984-1988年畢業於安徽師范大學，本科學歷；1988-1990年安徽師范大學附屬中學團委書記；1990-1993年復旦大學國際政治系碩士研究生；1993年隨復旦大學隊參加第一屆國際大學生辯論賽，獲「最佳辯手」稱號。同年，我獲得了碩士學位。1993-1997年復旦大學國際政治系博士，1998-1999年耶魯大學政治學系博士後，2000.10-2000.11比利時自由大學政治學系訪問學者，2001-2005年專訪總策劃楊瀾，2010年被評為教授，2010年受上海速聯網路科技有限公司邀請，參加2011年營銷峰會。2011年9月23日，我受谷歌中國代理商天擎科技有限公司邀請，作為主持人參加「匯聚引領贏未來——2011谷歌中國創新營銷理論」活動。我是2012年央視新聞頻道《聚焦兩會》節目的特約評論員。今天，我是主持老師，蔣昌建復旦大學副教授。

【2】辯論可能一生只有一次，但做人是永恆的。藝術是一個廣闊的空間，我們只在它有限的一角飛過。1993年8月29日，新華社發自新加坡:今天下午，上海復旦大學隊在這里舉行的首屆國際(中國)大學生辯論賽中獲勝。復旦大學的蔣昌建被評為本次辯論賽的「最佳辯手」。[3]在「人性本善」辯論賽當天，復旦大學隊用「反對」回應台灣省大學隊。在精彩的自由辯論結束後，復旦隊第四場辯論蔣昌建以一種策略的方式發表了慷慨的演講，以一句「黑夜給了我黑色的眼睛，但我要用它們來尋找光明」作為結束語，被評論為「如同烏雲引發的雷電，將整個辯論升華到了一個非常高的價值觀層面，可謂波瀾壯闊」。評委、美國哈佛大學教授杜維明稱贊復旦大學團隊配合默契，東拼西湊，引經據典，妙語連珠，體現了「整體的行動力意識」。新加坡《聯合早報》這樣評價「最佳辯手」蔣昌建:言辭犀利，反應迅速。「我總是用『我代表復旦大學，代表前進中的中國』來鼓勵自己。我想讓新加坡人民和評委們看到，在中國，在一所中國的大學里，有這樣一個學生，感受到了漢語的美好和中國學生的知識水平。」賽後，28歲的復旦大學國際政治系三年級學生蔣昌建這樣說道。我們出發去蔣昌建的那一天，正是八月熒屏上上演「2000年全國大學辯論」的時候。在網路聊天室里，有網友失望地回憶著「激動人心的1993」，難以忘懷新加坡首屆國際大學生辯論賽辯手們曾經的輝煌:「尤其是那個蔣昌建，那時候我們模仿他的演講和表情，夢想著有一天我們也能像他一樣氣勢磅礴。他影響了我們一整群人。」七年過去了。以前我的一些隊友成為了央視的節目主持人，在最近的一次采訪中，他們也提到了「我生於辯論」。當年的經歷，至今還是我身上的光。那麼，曾經最漂亮的「最佳辯手」蔣昌建在哪裡呢？