清華大學教授吳國盛後續
❶ 如何評論清華大學科學史系教授吳國盛的「落後不一定挨打」的言論
其實我是真的並沒有很贊成這個言論的。我個人認為，「落後是一定會挨打的」。
縱觀我們上下5000年的世界形勢來看，「落後就要挨打」這個觀點，已經成為了這個世界戰爭分部的主要原理。
生活中的我們，總要去面對各種各樣的問題。有很多很多的俗語都是具有雙面性的。比如說有人說「近水樓台先得月」，可是也有人說「兔子不吃窩邊草」。
❷ 吳國盛 清華大學怎麼處理
撤了職，現在職稱降為講師，不能在上課。
吳國盛1979年（15歲）考入北大地球物理系，碩士和博士階段改從事科學史與科學哲學研究，但都屬於哲學專業，博士導師葉秀山是研究西方哲學的，他並沒有經過嚴格的歷史專業訓練，因此他雖然是科學史教授，但不能以歷史專業的角度評價他「落後不一定挨打」這類觀點。
❸ 物理學家 「決戰」哲學家，你支持誰
出大事啦！一線科學家強勢開「撕」！圍觀搶座要趁早啊~娛樂圈激烈的互撕吵架時有發生，各位吃瓜群眾不免有些看膩了。但是大家有誰目睹過科學家面對面的辯論「互懟」呢？
2月25日，SELF講壇將為大家提供一次近距離圍觀科學家VS科學家正面交鋒的機會，三位科學界的大師，將就「陰陽五行」等傳統哲學觀點是否應該寫入《中國公民科學素質基準》展開辯論，你更支持哪一方？——報名方式見文末！
時間：2017年2月25日晚19:00-20:30
地點：北京海淀文化館小劇場（海淀劇院旁邊）
主持人：吳國盛清華大學人文學院教授
正方：孫小淳中國科學院大學人文學院教授
反方：張雙南中國科學院高能物理研究所研究員
直播地址：網易新聞直播平台
主辦：中國科普博覽 SELF格致論道講壇
您可以來到位於北京的現場進行圍觀，或者通過網易新聞觀看直播喔~
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同時，SELF講壇第15期演講活動將在當天下午14:00-16:00舉辦，想參加給博覽小編留言：「SELF講壇+姓名+電話+郵箱+單位/學校+下午場」
兩場活動均參加：留言「SELF講壇+姓名+電話+郵箱+單位/學校+都參加」 。
SELF講壇由中國科學院計算機網路信息中心 中國科學院科學傳播局主辦，中國科普博覽承辦。
❹ 清華大學如何處理吳國盛
昨天，我在標題中寫了一句話，我說:吳國盛、松田和劉華傑是很久以前著名的「反科學三人組」。一個朋友看到的時候有點疑惑。他在群里問怎麼回事。偏偏吳國盛在小組里批評《三體》。據悉，清華教授吳國盛對《三體》的評價曾引發爭議:他說《三體》的流行程度令他吃驚，他認為科幻在所有文學科目中表現不佳。它只是順手用了一些科學元素，但真正打動人的是故事中的人性。
那麼，吳國盛所謂的人性是什麼呢？事實上，我認識吳國盛多年，非常了解他的思想脈絡。基本上可以總結為:1。尊重自然，所以科學要「循規蹈矩」；2、提倡回歸農村，拒絕工業化；3.希臘的理性科學思想無法進化成科學，基督教是科學之母。沒有基督教，現代科學不可能誕生。4.科學越發展，人越失去價值，而不是解放人類。
因此，吳國盛的所謂「人性」就是圍繞著以上幾點展開的。但是，既然劉的作品裡沒有他喜歡的元素——神學上的尊重和拯救宇宙的「人性」——被他嫌棄也是正常的。劉的《三體》所揭示的冷酷、殘酷、競爭的世界，非但不會讓人憎恨，反而必然會讓這個所謂的人文主義知識分子感到不適。吳國盛自稱研究科學史，但他研究了一輩子，就是為了證明宗教在科學史發展中的至高無上的重要性。他的「學術水準」很高，文章遣詞造句令人眼花繚亂，但歸根結底，他和松田的目標是一致的，那就是貶低科學的重要性，讓科學尊重宗教，或者至少接受哲學的領導。否認它就是「科學主義」和「科學霸權」。他認為，這樣的科學意味著「不敬畏自然」，必然導致自我存在價值的喪失。可以說，吳國盛是一個比松田更隱蔽、對科學有偏見、有反科學思想的傳統人文主義者。
關於吳國盛批評《三體》沒有「人性」，沈鵬前天就此發表了一篇文章，寫道:
吳國盛的思想形成於20世紀80年代，那個時代的一些東西已經在他們的頭腦中根深蒂固。如果你看他所謂的「科技史」著作，其實就是西方中心主義的「科技史」。在他看來，西方是一個從意識形態到文化的星系...吳國盛可能只看到了《三體》中的「不擇手段的前進」。他以為這是「沒有人性」，其實他沒有看到作為弱者的人類的堅持、掙扎、博弈、犧牲的悲劇美。這也是「人性」，這才是真正的「教化歲月」。吳國盛是標準的「反思派」，他認為文藝作品最大的功能是「反思」。他說，「西方科幻文學以科幻和預言的方式揭示科學可能帶來的不良後果，而中國科幻文學缺乏這種反思，基本上是對科學的熱情謳歌。」《三體》為代表，反映了一點，但還不夠。」聽到劉這段話的時候，真怕自己不笑死。三體確實是在「反思」，但不是在反思「科學可能帶來的不良後果」。而是要反思「科學不夠先進，人類不夠強大??」的惡果。
https://p3.itc.cn/images01/20210603/.jpeg
❺ 吳國盛為何說科學在古代不存在，四大發明不屬於科學
談到中國古代的科學成就，很多人脫口而出就是四大發明，熟不知其實在學術界，中國古代是否有科學都是一熱點問題，更別說所謂四大發明是不是屬於科學了。
一．關於科學的爭論對於科學一詞的定義，不論是在民間，還是在學術界，都是一個議論紛紛的話題，在平常人的認知中，科學實際上是一種能夠使人們達到某種目的一種存在。
舉個例子說，一個人想要達到某一個目的，比如想要一種便於書寫的材料，然後造紙術為他達到了這種目的，於是這個人就將造紙術視作科學。
又比如說另一個人，想要出行得更快，汽車為他達到了這種目的，於是他便把製造汽車所需要的一切知識認為是科學。
有些人可能會反駁吳國盛教授，既然中國古代沒有科學，那麼四大發明，還有中國古代創造出來那麼多獨特，先進的東西又是什麼？
其實，二者分歧的觀點在於對科學的認知，對科學的定義。
吳國盛教授說的此"科學"非彼"科學"，二者的含義上不同，吳國盛教授說的科學是來自西方世界的"science",是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識系統，是已系統化和公式化了的知識。
用通俗一點的方法來解釋的話，吳教授所說的科學是狹義上的科學。
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《自私的基因》（[英] 理查德·道金斯）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：自私的基因
作者：[英] 理查德·道金斯
譯者：盧允中;張岱雲;陳復加;羅小舟;葉盛
豆瓣評分：8.2
出版社：中信出版集團
出版年份：2018-11
頁數：496
內容簡介：
《自私的基因》於1976年首次出版之後便暢銷全球，是20世紀百大經典名著之一，是一部不僅在基因領域更在社會科學領域具有重要影響力的經典作品。
我們從哪裡來，又將到哪裡去？生命有何意義，我們該如何認識自己？《自私的基因》以充滿想像力的敘述回答了這些重要命題。道金斯在本書中提出大膽創見：我們生來是自私的，任何生物，包括我們自己，都只是求生的機器。這本書是實實在在的認知科學，復制、變異和淘汰這簡單的三種機制可以演變出大千世界所有生命現象的林林總總。
《自私的基因》更為我們提供了一種新的世界觀。道金斯在書中將進化論從基因層面升華至文化層面，創造了「覓母」（meme，即文化基因）這一新型的復制因子名詞，特指人類社會發展中的文化進化，並提出：在這個世界上，只有我們，我們人類，能夠反抗自私的復制因子的暴政。
《自私的基因》出版之後，在社會各界引發了重大爭議。本書為40周年增訂版，在30周年版的基礎上，新增道金斯對於這些爭議的回應，共計6萬余字，主要探討了人們在基因決定論、基因選擇論，以及基因適應性上存在的普遍誤解，進而從基因的視角正確理解生命及其意義，更加完善了道金斯對於「自私的基因」的經典論述，形成這本特別的「延伸的」40周年增訂版《自私的基因》。
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見識叢書（見識城邦出品）
01《時間地圖：大歷史，130億年前至今》[美]大衛·克里斯蒂安
02《太陽底下的新鮮事：20世紀人與環境的全球互動》[美]約翰·R. 麥克尼爾
03《革命的年代：1789—1848》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
04《資本的年代：1848—1875》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
05《帝國的年代：1875—1914》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
06《極端的年代：1914—1991》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
07《守夜人的鍾聲：我們時代的危機和出路》[美]麗貝卡·D. 科斯塔
08《1913，一戰前的世界》[英]查爾斯·埃默森
09《文明史：人類五千年文明的傳承與交流》[法]費爾南·布羅代爾
10《基因傳：眾生之源》（平裝+精裝）[美]悉達多·穆克吉
11《一萬年的爆發：文明如何加速人類進化》[美]格雷戈里·柯克倫 [美]亨利·哈本丁
12《審問歐洲：二戰時期的合作、抵抗與報復》[美]伊斯特萬·迪克
13《哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化沖擊》[美] 艾爾弗雷德·W. 克羅斯比
14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝+精裝）[美]雅克·巴爾贊
15《瘟疫與人》[美]威廉·麥克尼爾
16《西方的興起：人類共同體史》[美]威廉·麥克尼爾
17《奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命以及現代中東的誕生，1908—1923》[美]西恩·麥克米金
18《科學的誕生：科學革命新史（上下冊）》（平裝）[美]戴維·伍頓
19《內戰，觀念中的歷史》[美] 大衛•阿米蒂奇
20《第五次開始》[美]羅伯特·L. 凱利
21《人類簡史：從動物到上帝》（平裝+精裝）[以色列]尤瓦爾·赫拉利
22《黑暗大陸：20世紀的歐洲》［英］馬克·馬佐爾
23《現實主義者的烏托邦：如何開創一個理想世界》[荷]羅傑·布雷格曼
24《民粹主義大爆炸：經濟大衰退如何改變美國和歐洲政治》[美]約翰·朱迪斯
25《自私的基因（40周年增訂版）》（平裝+精裝）[英]理查德·道金斯
26《權力與文化：日美戰爭1941—1945》[美]入江昭
27《猶太文明：比較視野下的猶太歷史》[美] S.N.艾森斯塔特
28《技術壟斷：文化向技術投降》[美]尼爾·波茲曼
29《黑火葯時代：中國、軍事創新與世界史上的西方崛起》[美]歐陽泰
30《當代歐洲史》[美]斯圖爾特·休斯
31《從航海圖到世界史：海上道路改變歷史》［日］宮崎正勝
32《1491：前哥倫布時代美洲啟示錄》[美]查爾斯·曼恩
33《1493：物種大交換開創的世界史》[美]查爾斯·曼恩
34《專家之死》[美]托馬斯·尼克爾斯
35《大歷史與人類的未來》[荷]弗雷德·斯皮爾
……後續新品，敬請關注……
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【編輯推薦】
1、全球極具影響力的科學家道金斯經典代表作，20世紀百大經典名著之一，熱銷全球40載，是一部不僅在基因領域更在社會科學領域具重要影響力的經典作品。2017年，在慶祝皇家學會科學圖書獎30周年的民意調查中，被列為有史以來最有影響力的科學書籍，領先於達爾文《物種起源》和牛頓《數學原理》。
2、本書為40周年增訂版，在30周年版的基礎上新增道金斯對於《自私的基因》出版以來所引發爭議的重要回應，針對基因決定論、基因選擇論和基因適應論進行了詳細的辯駁，共計6萬余字，更加完善了道金斯對於「自私的基因」的經典論述。
3、從基因理解生命，更闡明人類久遠而深刻的過去；不只是實實在在的認知科學，更以充滿想像力的絕妙論述回答人類面臨的重大課題：我們從哪裡來，又將到哪裡去？生命有何意義，我們該如何認識自己？並提出大膽創見：我們生來是自私的，任何生物，包括我們自己，都只是求生的機器。復制、變異和淘汰這簡單的三種機制可以演變出大千世界所有生命現象的林林總總。
4、本書出版40年來一直是極富爭議的話題，改變幾代人的世界觀，更將進化論從基因層面升華至文化層面，創造了「覓母」（meme，即文化基因）這一新型的復制基因名詞，對於文化進化的意義影響甚巨，道金斯提出：在這個世界上，只有我們，我們人類，能夠反抗自私的復制基因的暴政。
5、美國投資家查理·芒格、英國進化科學家漢密爾頓、知名科幻作家劉慈欣、清華大學科學史系主任吳國盛教授、企業家羅永浩、文化名人梁文道、豆瓣創始人阿北等激賞推薦。
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【名人推薦】
理查德·道金斯的《自私的基因》非常了不起，對人類境況給出了最基本的解釋，就投資來說，生物推理是非常有用的。交易進化與生物進化非常類似，因此，我們能夠預測出交易進化過程的結果。
——美國投資家查理·芒格（Charlie Thomas Munger）
每個人都應該讀一讀道金斯的這本《自私的基因》，而且也能讀懂這本書。書中運用豐富的技巧，展示出了進化論嶄新的一面。道金斯成功地完成了一項幾乎不可能完成的任務，運用簡單易懂的非專業語言，向大眾介紹了新近出現的進化論思想中頗為深奧的准數學主題。通篇閱讀本書之後，就連懷著廣闊視野、自認為知識淵博的生物學研究專家，都會為之驚嘆，感覺耳目一新。至少，此書令筆者甚為驚喜。再次重申，此書對於沒有科學基礎的讀者來說，也是輕松易懂的。
——世界知名進化科學家漢密爾頓（W. D. Hamilton）
每一個對宇宙及其所處位置感興趣的讀者都應該讀一讀這本書！
——暢銷書《動物行為》作者傑夫瑞·R.貝利斯（Jeffrey R. Baylis）
達爾文的進化論100多年後，又在新的科學水平上出了更新的版本，道金斯的《自私的基因》就是一個饒有興味、頗富挑戰性的新版本。他提出進化的單元可能既不是物種，也不是群體，甚至也不是個體，而是基因。所謂自私，不過就是爭取自身的生存。
——吳國盛／清華大學科學史系主任
《自私的基因》最大的特點就是冷，比冷靜更冷的冷，不動聲色地揭示了生命的本質，盡管這種結論不一定正確，卻告訴了我們一種可能：生命和人生以及世界與文明的最終目的，可能是我們根本想不到的東西。
——劉慈欣／科幻作家、《三體》作者
我其實是斷斷續續讀過些別的進化論、基因和進化心理學的流行讀物以後才看了這本經典的。雖然懸念少些，但經典就是經典，每頁都非常值得。如果你想找出「生命的意義」來。這是很考驗人的，這本書幫不了你，但我個人只是希望能早十幾年看到這本書。
——阿北／豆瓣創始人
道金斯創造的覓母（meme）與基因相對。如果說生物基因能決定我們的行為，但還是會有一種文化基因影響生物，也許能解釋文化傳播的過程。
——梁文道／文化名人
這本重要的書令人不能更興奮!
——《經濟學人》
《自私的基因》是那種讓讀者覺得這真是天才的科普寫作！
——《紐約時報》
《自私的基因》的精彩之處在於簡潔明了，對任何一個年齡段的讀者來說都是可以理解的。
——《美國科學家》
道金斯的處女作《自私的基因》是一部震撼人心的作品……最棒的是，道金斯用高超的技巧和清晰的表達將它展示出來。毫無疑問，這是有史以來最好的科普作品之一。
——《紐約書評》
作者簡介：
理查德·道金斯（Richard Dawkins，1941—）
英國皇家科學院院士，牛津大學首席西蒙尼「公眾理解科學教授」，進化論生物學家。他是英國著名科學作家，幾乎每本書都是暢銷書，並經常在各大媒體引起轟動。
2005年，英國《前景》雜志會同美國《外交政策》雜志評選出在世的全球100名最有影響力的公共知識分子，道金斯赫然在列。
1976年出版的《自私的基因》是他最重要的代表作，他的基因觀念顛覆了我們對自身的幻覺，深刻影響了整整一個時代。
其他主要作品有《延伸的表型》《祖先的故事》《盲眼鍾表匠》《地球上最偉大的表演》《解析彩虹》《魔鬼的牧師》《攀登不可能的山峰》等。
❼ 清華大學如何處理吳國盛教授
撤了職，現在職稱降為講師，不能 在上
❽ 北大清華反社會的教授都有誰
清華教授吳國盛，還有清華教授肖鷹的言論又引關注，曾為反面教材發聲，如今又幫曾穎說話，這些教授都是一些發表不合適言論，造成社會不良影響。
❾ 在職考研黨最懂，當不被生存所迫，為什麼還要拚命學習
如果做個隨機采訪，問一下街頭的行人為什麼學習?在過去，估計大多數小孩會說，「是爸爸媽媽讓我上學的」、「為了考個好大學」，成年人會說「為了好工作」「為了賺錢養家」……現在，答案豐富得多。很多人已經脫離了生存危機，脫離了賺錢養家的緊迫。那我們為什麼需要學習?選擇學歷進修，讀在職研究生、MBA等，有人參加外語、會計、IT技能等行業培訓，也有人訂閱人際溝通、職場情商、人生管理等課程。「除了專業知識，你在職場中應該有人際交往、有效溝通等能力，這將提升你的軟實力。
線上的音頻、慕課、知識分享社區，線下的業務培訓、內容多樣的講座、老年大學……知識經濟時代，各式各樣的學習需求和方式層出不窮。我們被學習的熱浪裹挾著前行時，是否曾停下來，想一想，今天，我們為什麼需要學習?
擇學歷進修，讀在職研究生、MBA等，有人參加外語、會計、IT技能等行業培訓，也有人訂閱人際溝通、職場情商、人生管理等課程。「除了專業知識，你在職場中應該有人際交往、有效溝通等能力，這將提升你的軟實力。
社會分工更加交叉、綜合，知識更新周期不斷縮短
量子計算、引力波、眾創空間……這些年，一個個新名詞不斷進入公眾視野，如果不加以了解，往往令人一頭霧水。
新概念詞的不斷迸發是這個時代加速前行的縮影之一，科技發展日新月異、知識更新周期縮短，知識的迭代與重構從未像現在這么迅速。
聯合國教科文組織曾經做過一項研究：18世紀時，知識更新周期為80年到90年，19世紀到20世紀初，縮短為30年，上世紀60至70年代，一般學科的知識更新周期為5到10年，到上世紀80至90年代，許多學科的知識更新周期縮短為5年，進入21世紀，這個數字已經是2到3年。
「如果不學習，就很容易落伍。」清華大學科學史系創始人及系主任吳國盛教授說。的確，在農耕時代，一個人讀幾年書，就可以用一輩子;在工業經濟時代，一個人讀十幾年書，才夠用一輩子;到了知識經濟時代，一個人必須學習一輩子，才能跟上時代前進的腳步。
人們接觸到的知識更多了，社會對人才的要求、技能和知識儲備也在改變。「當今社會分工更加具有交叉性、綜合性，要求我們的知識體系更為多元和健全，不再局限於某一特定工種，不僅僅一專或一精，而是需要多門專、精。」喜馬拉雅FM副總裁周曉晗說。
人們不得不正視，要適應變化的社會環境和行業性質，必須不斷學習。
職業提升、技能培訓等實用性學習熱度不減
喜馬拉雅FM付費榜單中排名前12個課程，其中《好好說話》《張萌：人生管理課》《經濟學家夏春的投資必修課》等課程銷量，語言學習、金融培訓等課程數量遠超其他內容。
各大網站受歡迎的課程受眾屬於同一批學習者：目的明確、希望通過實用的學習給自己帶來實際幫助。
來自易觀的數據顯示，2016年，中國互聯網職業教育市場規模在整體互聯網教育市場中佔30.2%，排名第二，僅次於高等教育。邊上班邊充電正在成為很多人的選擇，這也是為什麼一些旨在提供實用技能的線上知識產品能吸引大量受眾。
在線下，教育培訓、職業進階等市場規模同樣龐大。根據易觀發布的報告，目前在互聯網職業教育行業，外語培訓、會計培訓、公務員考試、IT技能培訓等為主的領域發展較為成熟。國家統計局調查顯示，截至2016年，全國職業技術培訓機構已達9.3萬所。
在北京一家律師事務所工作的徐經緯利用周末時間，參加了人民大學律師學院開設的法律實務高端研修班，他認為學習能直接產生價值，是尤為必要的，「行業競爭壓力大，尤其是一些三四線城市的律師，馬不停蹄地參加各地培訓，取得的研修證書，國內很多客戶還挺看重的。」
為了謀求更好的職業發展，有人選擇學歷進修，讀在職研究生、MBA等，有人參加外語、會計、IT技能等行業培訓，也有人訂閱人際溝通、職場情商、人生管理等課程。「除了專業知識，你在職場中應該有人際交往、有效溝通等能力，這將提升你的軟實力。」周曉晗表示，在知識經濟蓬勃發展的今天，要保持社會參與度和職場競爭力，必須全方位提升自己。
社科、哲史、音樂繪畫等興趣類知識越來越受歡迎
今年10月，清華大學教授吳國盛在喜馬拉雅FM上開設音頻課程《科學簡史》，主打「人人都能聽懂的科學通識課」，共計50集，售價99元，一個月銷售額達幾百萬元。吳國盛不僅要在清華大學的課堂里講科學史課，還要面對數以萬計的線上學生。
「亞里士多德『三段論』的意義何在?明明聽起來很廢話」「當宗教遇上科學，是誰狂揍誰?」「現代科學『用數學破譯你，用實驗拷問你』的獨特氣質如何養成?」……課程提出了一連串關於科學的問題，看起來離人們的日常生活並不近，為什麼這么受歡迎?
「現代人的學習不僅限於直接可用的知識，更重要的是加強理解力、應對變化的能力，而這些能力和眼界、境界有關，」吳國盛認為，培養眼界和境界就需要類似科學史這樣的「無用」的知識，「現在大家談起最新的科技進步很起勁，其實，最新的科技進步帶給人類的沖擊並沒有那麼新。如果你了解科學史，你就會比較從容地看待這些通常被誇大得不像話的科技沖擊。」
類似《科學簡史》這樣看起來離日常遙遠，感興趣者卻很多的現象並不少見。去年，一本《七堂極簡物理課》成為爆款，向讀者講述相對論、量子力學等20世紀以來現代物理學的偉大理論發現，在亞馬遜眾多門類榜單上占據首位。上海音樂學院作曲系副教授田藝苗的音頻課《古典音樂很難嗎》，帶大家「穿T恤欣賞古典音樂」，付費播放量已超千萬次。
對學習者來說，這些知識不能直接轉化為工作中的效用，但卻帶來了精神層面的愉悅感和幸福感，因為感興趣而選擇學習。而隨著人們生活水平和自我要求的不斷提高，這樣的興趣性學習只會增加。
如今社會人們越來越接受「為學習知識，豐富個人精神而學習，而非其他功利性質的學習」。
數據時代「催生」在線教育風口
近年在線付費教育發展速度驚人，據雲朵課堂在網上發布的數據統計結果，7000多萬在線教育用戶，以15%的速度增長。據艾瑞咨詢數據2014年的數據統計稱，2014年在線教育用戶規模為7769.9萬人，同比增長16%，2017年達到1.2億人。而2017年的市場數據表明，在線教育用戶人數遠遠超過1.2億用戶。2014年，在線教育領域統計市場規模達到998億，同比增長速度為18.9%，2017年達1733.9億。
這些專業數據統計公司在網上公布的這些數據雖然有待考證，但無疑，社交技術+新媒體+工具+知識內容，在越來越完美的結合，讓普通人，越來越容易獲得精深的專業知識。現今判斷課程質量，大多隻能通過學員評分、大眾口碑和流量數據統計來評判。
❿ 《起源：萬物大歷史》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源
《起源》（[美] 大衛·克里斯蒂安）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：起源
作者：[美] 大衛·克里斯蒂安
譯者：孫岳
豆瓣評分：7.7
出版社：中信出版社·見識城邦
出版年份：2019-4-10
頁數：340
內容簡介：
人類的終極追問中，起源總是一個避不開的問題。
世界上有100多種起源故事，幾乎所有的人類文化和宗教傳統都有自己的起源故事：《聖經·創世記》上說萬事萬物是上帝創造的，中國的傳世神話說盤古開天闢地、女媧造人，古希臘神話中原始宇宙起始於大地女神蓋亞等最早的神靈，印度神話里說眾生之父梵天創造了宇宙萬物，古埃及的起源故事開始於原始海洋神努恩，等等。
這些起源故事有一個共同目的，就是為當時的人們尋找一種對世界的整體性的解釋。
與古代不同的是，今天的人們不再求助於傳世神話，對世界提出整體性的解釋，是科學家們在做的事，哥白尼、伽利略、牛頓、達爾文、愛因斯坦等都為我們認知世界做出了顛覆性的貢獻，但是我們至今沒有一個基於現代科學的、長時段的、完整的現代版起源故事。
《起源：萬物大歷史》就是在這個全球化時代，在人類積累的物理學、天文學、生物學、歷史學等等的集體知識的基礎上，為全球70億人，重新編織現代的科學起源故事。
《起源：萬物大歷史》回歸哲學-科學的傳統，融通各個學科的新知識，講述從宇宙大爆炸到地球形成、從生命起源到人類未來的138億年的萬物歷史，不僅濃縮呈現了近百年來現代科學的成果，也開創性地提出宇宙開端、恆星誕生、恆星死亡生成新元素、太陽系形成、地球出現生命、智人問世、農耕時代、人類世來臨等8個關鍵節點，以及「集體知識」「金鳳花條件」「復雜性理論」「能量」「信息」「時間」等6個重要概念，更有人類歷史是由集體知識推動的、宇宙的故事就是關於能量的故事、信息讓我們面對復雜性並順應能量的洪流跨越下一個節點等諸多創見。
追問起源大問題的永遠是少數智者，但《起源：萬物大歷史》是寫給大多數人看的，本書為全世界的讀者編織了一個共同的宇宙演化而來的科學故事，雖然簡潔，但對我們「人類中心主義」的世界觀帶來挑戰。
公元前5世紀，古希臘哲學家普羅泰戈拉（Protagoras）說「人是萬物的尺度」，我們奉為圭臬，但本書會讓我們刷新認知，這句話應該改為：「萬物是理解人類的尺度」。
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見識叢書（見識城邦出品）：
01《時間地圖：大歷史，130億年前至今》［美］大衛·克里斯蒂安
02《太陽底下的新鮮事：20世紀人與環境的全球互動》［美］約翰·R.麥克尼爾
03《革命的年代：1789—1848》［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆
04《資本的年代：1848—1875》［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆
05《帝國的年代：1875—1914》［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆
06《極端的年代：1914—1991》［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆
07《守夜人的鍾聲：我們時代的危機和出路》［美］麗貝卡·D. 科斯塔
08《1913，一戰前的世界》［英］查爾斯·埃默森
09《文明史：人類五千年文明的傳承與交流》［法］費爾南·布羅代爾
10《基因傳：眾生之源》（平裝+精裝）［美］悉達多·穆克吉
11《一萬年的爆發：文明如何加速人類進化》［美］格雷戈里·柯克倫 [美］亨利·哈本丁
12《審問歐洲：二戰時期的合作、抵抗與報復》［美］伊斯特萬·迪克
13《哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化沖擊》［美］艾爾弗雷德·W.克羅斯比
14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝+精裝）［美］雅克·巴爾贊
15《瘟疫與人》［美］威廉·麥克尼爾
16《西方的興起：人類共同體史》［美］威廉·麥克尼爾
17《奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命以及現代中東的誕生，1908—1923》［美］西恩·麥克米金
18《科學的誕生：科學革命新史》（平裝+精裝）［美］戴維·伍頓
19《內戰：觀念中的歷史》 [美]大衛·阿米蒂奇
20《第五次開始》 [美]羅伯特·L.凱利
21《人類簡史：從動物到上帝》（精裝+平裝） [以色列] 尤瓦爾·赫拉利
22《黑暗大陸：20世紀的歐洲》［英］馬克·馬佐爾
23《現實主義者的烏托邦：如何開創一個理想世界》[荷]羅傑·布雷格曼
24《民粹主義大爆炸：經濟大衰退如何改變美國和歐洲政治》 [美]約翰·朱迪斯
25《自私的基因（40周年紀念版）》（平裝+精裝） [英]理查德·道金斯
26《權力與文化：日美戰爭1941—1945》 [美]入江昭
27《猶太文明：比較視野下的猶太歷史》 [美] S. N. 艾森斯塔特
28《技術壟斷：文化向技術投降》 [美]尼爾·波茲曼
29《從丹葯到槍炮：世界史上的中國軍事格局》 [美]歐陽泰
30《起源：萬物大歷史》 [美]大衛·克里斯蒂安
31《為什麼不平等至關重要》 [美]托馬斯·斯坎倫
32《認知工具：文化進化心理學》 [美]塞西莉亞·海斯
33《簡明大歷史》 [美]大衛·克里斯蒂安 [美]威廉·麥克尼爾 主編
34《專家之死：反智主義的盛行及其影響》 [美]托馬斯·M.尼克爾斯
35《大歷史與人類的未來》 [荷]弗雷德·斯皮爾
36《人性中的善良天使》[美]斯蒂芬·平克
37《歷史性的制式》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
38《希羅多德的鏡子》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
39《出發去希臘》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
40《燈塔工的休息室》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
……後續新品，敬請關注……
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【編輯推薦】
追問起源，就是追問存在的意義。融合科學和歷史，講述宇宙大爆炸至今的起源故事。比爾·蓋茨推薦：終身學習者一定會喜歡這部萬物大歷史
1.一部不以人類為中心的歷史是如何講述的
大部分人談到歷史的時候，關注的是國家的興衰、王朝的更替，視野之內也多是圍繞人類講述的歷史。古希臘哲學家普羅泰戈特拉的名言「人是萬物的尺度」影響至今。我們習慣了人類中心主義，卻長久地忽視了人類史之外更長時段、更息息相關的宇宙、地球、生命的大歷史。
近100年的科學成果，讓我們可以更好地追溯和書寫更久遠的萬物起源故事。《起源：萬物大歷史》打破人類中心論，從138億年前宇宙誕生講起，涵括萬事萬物。宇宙大爆炸、恆星開始閃耀、恆星瀕死後新元素的產生、太陽及太陽系的形成、地球上出現生命、微生物和大型生物、小行星撞擊地球導致恐龍滅絕等等一一呈現，從138億年前「砰」的一聲大爆炸開啟到6500萬年前又「砰」的一聲小行星撞擊地球，作者用了全書1/2的篇幅精彩演繹萬物的來龍去脈，這是非常罕見的。大衛·克里斯蒂安融通科學與人文，匯集數十門科學、藝術和人文學科的無數見解，用無邊界的融通知識，編織了一幅貫通宇宙萬物的演化全圖。
2.把所有新知識融合到一本書里，給我們一個關於世界的整體性的解釋有多重要
我們從我們祖先那裡繼承了對統一的、包羅萬象的知識的強烈渴望。近100年來的科技進步，讓我們對宇宙圖景的探究和描繪發生了很大變化，從宇宙微波背景輻射的發現，到1964年阿波羅8號飛船拍出的第一張月球照片，到基因的發現，再到登陸月球、發現引力波等等，科學極大地改變了人類對於宇宙和自身的認知。
科學為我們提供了豐富的答案。《起源：萬物大歷史》是在這個全球化時代，在人類積累的物理學、天文學、生物學、歷史學等等的集體知識的基礎上，為全球70億人，重新編織一個基於現代科學的、長時段的、完整的現代版起源故事。這是第一部涵括全球萬事萬物的起源故事，它融通各個學科的最新知識，為處於全球化時代的我們提供智慧的指引。
3.大歷史究竟是個什麼歷史
大歷史是關於你和我從何而來的故事，是關於我們周圍的一切如何形成至今的故事。比爾·蓋茨說：「大歷史可以為我們理解自宇宙大爆炸至今的一切歷史提供框架。通常，在學校里，科學和歷史是分開教授的——有專門的物理課，也有專門的講述文明起源的課程——但是大歷史打破了這一界限。每當我學到新知識，不論是生物學的、歷史學的，還有其他任何一門學科，我總是會努力將它放置在大歷史的框架中。再也沒有其他課程會對我看待世界的方式產生如此之大的影響。」
《起源：萬物大歷史》是大歷史學派創始人、《極簡人類史》《時間地圖》作者大衛·克里斯蒂安新作。立足現代科學講述大歷史，達到知識大融通，沒有人比大衛·克里斯蒂安講得更好。如今比爾·蓋茨與大衛·克里斯蒂安共建的「大歷史項目」課程已輻射全球數千所大學和中學，覆蓋歐美、澳洲，以及香港、北京和上海等中國國際學校，讓大學和中學教育發生著嶄新的變化。
值得一提的是，本書譯者孫岳教授為國際大歷史協會理事、首都師大外國語學院教授，多年來致力於大歷史研究，是翻譯本書的不二人選，譯文優美，清晰、准確，流暢可讀。
4.這本書的精彩觀點
○宇宙的本源是能量。物質由能量構成，它催生萬物，催生原子、質子、中子，催生恆星和地球，並創造生命。人類的實踐從本質上講就是獲取能量並利用它改變周圍的環境，進而改變人類的進化。它支撐科技，發動戰爭，也催生文明。如今的化石燃料革命面臨新的創新，能量的進步已然成為科技發展的主旋律。
○能量引發變革，信息指引變革的方向。宇宙中的一切變化都是信息，它是宇宙、自然和生命構成及演變的奧秘。信息與能量一起在人類歷次重大的文明進步中扮演主角。信息可以代代相傳，使知識量猛增。人類會創造和分享越來越多的信息，並利用信息以求得更大更多的能流和資源。到了現代，新信息使人類擁有強大的科技能力，讓我們有能力利用化石燃料，將世界聯成一體。
○人類史始於集體知識，它讓人類與眾不同。人類能夠集體學習，讓知識在一代人內部或是幾代人之間都可以傳播和共享。這是人類的特質，是一種全新的、更快速的「適應」環境的方法。當其他物種通過緩慢、耐心、共享基因來適應時，我們通過共享思想來適應。集體知識就是人類所共有共享的全部知識，是我們智慧的基礎。集體知識是我們作為一個物種創造的源泉，也是我們獨自擁有歷史的原因。今天人類的集體知識已經達到一個巔峰。
○復雜性理論：現代起源故事的核心觀念，對我們人類而言至關重要。每當宇宙間出現新的現象、新的特徵甚至新的物種之時，也就意味著復雜性的不斷提升，它是萬物進化的一大奧秘。本書中的起源故事便圍繞伴隨復雜性不斷提升的八個節點展開。
○金鳳花條件：是一種很罕見的特殊前提和環境，「恰好」（剛剛好）容許某種新式復雜性出現。弄清復雜事物究竟如何涌現，以及涌現需要什麼樣的金鳳花條件，對理解人類和世界的本質可謂意義非凡。
○時間：關於時間尺度，大歷史有一個絕妙的比喻，讓我們重新認識時間：如果把130億年比喻成13年，那麼宇宙大爆炸就發生在13年前，最早的恆星和銀河系出現在大約12年以前，太陽和太陽系的出現在4.5年以前，最早的生命有機體出現在4年前，恐龍大約在3個星期前滅絕，最早的智人在非洲進化大約在50分鍾以前，最早的農業繁榮大約在5分鍾以前，最早的有文字記載的城市出現在大約3分鍾以前，主導世界的現代工業革命發生在大約6秒鍾以前，第一次世界大戰發生在大約2秒鍾以前，人口到達70億，第二次世界大戰，首次使用原子武器，人類登月，電子革命發生，互聯網普及，等等，都只不過是最後1秒鍾的事。
5.他們在推薦——
比爾·蓋茨是大衛·克里斯蒂安的粉絲，更是「大歷史項目」的全力支持者，他第一時間閱讀本書，多次在gatenotes網站、微博、微信公眾號等平台大力推薦，並親自為中文版撰寫序言《終身學習者一定會喜歡這部萬物大歷史》。
本書獲評2018年Goodreads最受讀者歡迎「歷史類」榜單第1名，全球30多個國家相繼出版，微軟創始人比爾·蓋茨、全球傑出教育家肯·羅賓遜爵士、《七堂極簡物理課》作者卡洛·羅韋利、世界歷史協會主席梅里·威斯納、中科院自然科學史研究所前所長劉鈍教授、清華大學科技史系吳國盛教授、北大哲學系劉華傑教授、上海交通大學講席教授江曉原、社科院考古所許宏研究員、FT中文網專欄作家和經濟人讀書會創始人徐瑾等紛紛推薦。
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【名人推薦】
我一直是大衛·克里斯蒂安的粉絲。懂得了人類從哪裡來，在很大程度上就決定了我們下一步要到哪裡去。《起源：萬物大歷史》用最新的知識為你講述萬物的由來，讓你對自己在宇宙中的位置和處境有更深刻的領悟。
——微軟創始人、蓋茨基金會主席 比爾·蓋茨（Bill Gates）
《起源：萬物大歷史》是目前我們對宇宙、太陽系、海洋、山脈和礦物、地球上所有生命的誕生和發展，以及人類文化和成就的非凡結晶。它匯集了數十門科學、藝術和人文學科的無數見解，每一頁都有引人入勝的想法，每一頁都充滿了驚悚小說的能量。在當今時代，人類作為一個整體，更清晰、更全面地理解我們在地球上的位置以及地球在宇宙中的位置，變得前所未有的重要，這樣一部里程碑式的作品問世，可謂恰逢其時。
——全球傑出的教育家、思想家 肯·羅賓遜爵士（Sir Ken Robinson）
大衛·克里斯蒂安找到了一種令人驚嘆的方式，利用歷史來整理我們對世界的全部知識。這是一項了不起的成就。
——《七堂極簡物理課》作者 卡洛·羅韋利（Carlo Rovelli）
《起源：萬物大歷史》這部非凡之作將我們自以為是的人類放在宇宙中的適當位置，同時也解釋了為什麼人類的文化和知識，即克里斯蒂安所說的「集體知識」，對於理解當下世界和塑造它的未來至關重要。
——世界歷史學會主席 梅里• 威斯納–漢克斯（Merry Wiesner-Hanks）
大衛·克里斯蒂安教授的這個起源故事講得非常之好，他為我們提供了一門現代科學的短期課程。這是宇宙的簡史，也是一部優秀的大歷史作品。
——《華爾街日報》
這是我所知道的跨學科歷史寫作中的最好的一本，沒有之一。如果今年你只讀一本書，那一定是這本。
——《時代周刊》主編 CNN人氣時評類節目主持人 法里德·扎卡利亞（Fareed Zakaria）
《起源：萬物大歷史》是具有智慧和勇氣的長時段科學。
——《自然》雜志（Nature）
將宇宙的時間尺度縮小至十億分之一，其肇始距今才13年8個月，生命之花出現在地球也就是3年零9個月，而人猿揖別不過發生在兩天半以前。在這短短的時間段里，這個星球和人類社會都發生了驚天動地的變化，從碳、氫原子和生命孢子中演繹出語言、思想與智慧，最終化成一出人類從畏懼、征服自然直至開始領悟必須與之共存的多彩大劇，但是他們能夠繼續生活在無憂的伊甸園里的時間只剩下3秒鍾了。《起源：萬物大歷史》是當代科學的「創世記」，大歷史的「警世恆言」，孫岳教授的譯文准確流暢，值得推薦給每一位關心人類命運共同體的讀者。
——中科院自然科學史研究所前所長 清華大學特聘教授 劉鈍
《起源：萬物大歷史》綜合宇宙史、生物史與人類進化史、人類文明史，匯成一幅宏偉壯麗的天人史詩，開闊了史家的眼界，開辟了科學與人文交匯的新疆域。物質、能量和信息的眼光還構成了一種獨特的歷史哲學。
——清華大學科學史系教授 吳國盛
從種族主義、民族主義、人類中心論到萬物共生論的序列，是教條弱化、視野拓展、自我解放、人性改良的進程，也是人類世中天人系統可持續生存的必由之路。起源和演化的故事講了又講，克里斯蒂安採用新理念，整合新數據，修訂了舊版本，啟發人們克服狹隘。如果不能走出困局，將來在地外文明者的大歷史敘述中將無關痛癢地忽略人這個自負、好鬥而且貪婪的物種。
——北京大學教授 博物學文化倡導者 劉華傑
《起源：萬物大歷史》出入於科學與歷史之間，實際上是一種古代文明常用的敘述視角，只是內容建立在現代科學基礎之上。
——上海交通大學講席教授，科學史與科學文化研究院首任院長 江曉原
克里斯蒂安教授延續了他「大歷史」的宏大敘事風格，從宇宙的最初時刻到人類起主導作用的「人類世」的來臨，八大歷史節點娓娓道來，高屋建瓴，讀來令人暢快淋漓。就當下與未來的問題向歷史求解，是人類探索自然和自身奧秘的永恆主題。回觀這一探索的歷史，從神話傳說到區域史，到世界史與全球史，再到窮極人類乃至生物圈起源的「大歷史」，思想認知與文明演進同步。「大歷史」的發想與探索實踐，何嘗不是始於20世紀中葉以來人類世的重要成果之一？克里斯蒂安教授貫通的史觀史識及其一系列作品，相較於既往碎片化的研究，無疑具有無可替代的里程碑的意義。讀此書，可以讓我們少些自滿和狂傲，有所忌憚有所敬畏，仰望星空而踏實前行……
——中國社科院考古學研究所研究員、二里頭考古隊隊長 許宏
宇宙學是名副其實的大歷史，而大歷史本質上就是起源，《起源》展示了與此有關的系統知識。宇宙是一個奇跡，也是一個意外，更是復雜系統不斷涌現的結果。向前看，就是為了向後看，談宇宙起源，其實為了理解人類未來。人類的偉大，恰恰在於其能從渺小的地方起步，集體學習，不斷進化；我們終將明白，人類不是地球的起點，也不是地球的終點。
——FT中文網專欄作家 經濟人讀書會創始人 徐瑾
和比爾·蓋茨一樣，我也是大衛·克里斯蒂安的「粉絲」。在第一時間購得英文版後，我酣暢淋漓、欲罷不能地一周內讀完《起源》。以區區300頁的篇幅，本書完成了講述138億年宇宙史這一近乎不可能完成的任務。作為大歷史研究的重要代表人物，克里斯蒂安對世界史的把握少有人及，本書則進一步展現了他在科學技術領域的廣泛閱讀和深入思考。在克里斯蒂安生花的妙筆下，從宇宙起源到人類未來，關乎全球命運的大問題第一次變得如此引人入勝。
——華中師范大學社會學院教授 International Sociology Reviews主編 李鈞鵬
如今，萬事萬物都好像加快了節奏，以至我們會不時感覺正在慢慢逼近某種即將發生的大變故，所以說我們在未來幾十年具體做些什麼在數千年的尺度上將產生重大影響，對人類自身以及整個生物圈都是如此。不管怎麼說，我們現在正操控著整個生物圈的命運，可能做得很好，也可能做得很糟。
——本書作者大衛·克里斯蒂安
作者簡介：
大衛•克里斯蒂安（David Christian，1946— ）
牛津大學哲學博士，曾專攻俄羅斯史及蘇聯史，自20世紀80年代起轉向從大尺度鑽研世界史，「大歷史」（Big History）學派創始人,國際大歷史協會首任創會主席。現任悉尼麥考瑞大學大歷史研究所所長，麥考瑞大學大型開放式網路課程（MOOC）設計師兼首席主講教師。2009—2013年，任韓國梨花女子大學「世界級大學傑出教授」。
2008年，克里斯蒂安與比爾•蓋茨一同創設「大歷史項目」（The Big History Project），旨在中學階段推廣大歷史教育，目前已在全球——美國、澳洲，以及中國香港、北京、上海等——數千所大學和中學設立大歷史課程。曾在世界各地做過多次大會的主旨演講，包括達沃斯世界經濟論壇，他所做的有關大歷史的TED演講《18分鍾讀懂大歷史》（The History of Our World in 18 minutes）已有近1000萬人觀看。
主要著作有《時間地圖》（Maps of Time: An Introction to Big History）、《極簡人類史》（This Fleeting World: A Short History of Humanity）、《起源：萬物大歷史》（Origin Story: A Big History of Everything）等，深刻影響了大眾讀者對人類歷史的認知。
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譯者簡介
孫岳，歷史學（世界史專業）博士，首都師范大學外國語學院教授，主要從事翻譯教學及文史類跨文化研究，尤其是近年來更多致力於大歷史研究。2014年被選為國際大歷史協會理事會理事。主要譯作有《起源：萬物大歷史》、《大歷史與人類的未來》、《歷史學宣言》、《西方的興起：人類共同體史》（合譯）等。