大學教授有沒有信上帝的

① 愛因斯坦,牛頓,安培,法拉第,歐姆等這些科學家們有哪些人信仰上帝

人類歷史上有很多著名的科學家都信仰上帝，近代科學的奠基人幾乎全都是基督徒。按照聖經教導，上帝是宇宙萬物的創造者，人是神按自己的形象造的。因神給予的理性，人有能力接受神的啟示去認識宇宙，進而認識神。同時，神要人治理環境，管理各種魚類、飛鳥、走獸。只有對所要管理的對象有深入的了解，才能當好神的管家。為了認識神榮耀神，為了不負神的重託，一大批虔誠的基督徒以極大的熱忱獻身於自然科學，取得了舉事矚目的成就，成為各個學科的奠基人。

在一八六五年，英國科學會發表了一篇由617人簽名的關於宗教（專指基督教）與科學的宣言，現保存在牛津博德倫（Bodleian）圖書館，其宣言如下：

「我們以自然科學家的立場發布我們對於科學和宗教關系的意見。現在科學界若幹人士，因為探求科學真理，從而懷疑聖經真理及其正確性。我們對此深感遺憾！

我們認為神的存在，一方面寫在《聖經》上，一方面寫在自然界中；盡管在形式上有所不同，卻絕對不能彼此發生沖突。

我們應當牢記：物理科學尚未臻於完善，尚在不斷改進之中；目前我們有限的理解，彷彿是對著鏡子觀看，還是模糊不清。

現在許多自然科學的學者，對於聖經不加研究，徒憑其不完善的定律和一知半解（就對聖經）懷疑反對。這種態度，實在不能不令我們為之痛惜。

我們深信，每一位科學家研究自然，其唯一目的，是在闡明真理。倘使他們研究的成果，發現聖經和科學有所抵觸（其實只是對聖經的曲解），千萬不可輕率武斷，以為他的結論是正確的，而聖經的記載是錯誤的。而應該持客觀的態度，平心靜氣，聽神的指示，確信二者必然相符，絕不可偏執成見，以為科學和聖經有沖突分歧之處。」

下面是一些具體的例子：

（1）牛頓（1642—1727）

牛頓是這一大批基督徒科學家的傑出代表。他18歲進劍橋大學學習，竟然在27歲時就當上了劍橋大學的教授，這足以證明他的成就是多麼輝煌。他的科研領域涉及數學、物理和天文學。他發明了數學上的微積分，出版了近代科學奠基性巨著《自然科學的數學原理》，提出了以他名字命名的力學三大運動定律，他在蘋果樹下發現萬有引力定律的故事，幾個世紀以來一直被世界各國的許多教師和家長所採用，作為向兒童進行科普啟蒙教育的經典素材。

牛頓雖然在科學上作出了無與倫比的貢獻，但他更是個虔誠的基督徒。他畢生認為，人類理性的能力有限，不能包容一切經驗。所以，他研究聖經的興趣不在研究科學之下。據統計，牛頓所發表的科學著作只佔他所有著作的16%，其他84%的著作是他生前未出版的神學作品，總數字超過140萬字。他寫道：「我深信聖經是神的話，聖經是人受神默示寫成的。因此，我每天都研讀聖經。」「據我研究的結果，聖經記載之信而有證，實在遠非世俗的歷史所能比擬的。」牛頓研究天文學，察覺到神的手的工作，他說「無神論是無知的。我觀看太陽系，看見地球與太陽保持一定的距離，得到適當的熱能和光線。這絕不可能是機緣巧合。」「惟有這位智者有大能力，創造、計劃如此美麗的太陽系，各大行星、慧星……一切都由他支配統治，他是萬有的主宰。」

（2）愛因斯坦（1879—1955）

愛因斯坦是二十世紀最傑出的物理學家，是繼牛頓之後科學界聳起的又一座高峰，他提出來的狹義相對論和廣義相對論，引起了物理學界一場深刻的變革。
愛因斯坦相信有一位上帝，他說：「無限高超的神在我們微弱心智所能覺察的瑣細小事上顯示他的存在，我對之心悅誠服。我的信仰由此構成。在我心靈深處，確信有個超越的智能彰顯在不可思議的宇宙中，這構成我對神的信念。」雖然他是科學泰斗，但他卻不相信科學萬能，他指出：「人類生命的意義是什麼……要知道這個問題的答案，就意味著要有宗教信仰。」

（3）法拉第（1791—1867）

法拉第是英國物理學家、化學家、基督教會長老，他以發現電磁感應而聞名於世，被譽為「電學之父」，電容的單位則以他的名字命名「法拉」，他又是個發明製造家，發明了發電機和變壓器以及最早的電動引擎。

法拉第是個虔誠的基督徒，擔任著倫敦一教堂的長老聖職，每周講道多次，保留至今的講章有150篇之多。他的名言是：「聖經說什麼，我們便說什麼；聖經沒有說的，我們也不應說。」他相信上帝創世的統一性和連貫性，使他引入電場和磁場的概念。為了使社會大眾認識上帝智慧的創造，他公開示範在電學上的發現。他在晚年更是勤讀聖經，當他被記者問及對死後有何猜測時，他回答道：「猜測？我從沒有任何猜測。我深信所有的確據。我知道所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日（聖經提摩太後書一章12節）。」

（4）焦耳（1818—1889）

焦耳是英國物理學家，他在物理學上的貢獻，是他為能量守恆和轉換定律奠定下基礎，能量的單位則以他的名字命名為「焦耳」。他提出焦耳定律，被譽為當時新科學的熱力學的始祖，他為熱力學第一定律（暗示宇宙不是自然衍生出來的）提供了實驗的基礎。

焦耳是個基督徒，他認為科學研究工作與聖經真理協調一致。他堅信神就是宇宙創造者，他列出他優先考慮的事：「承認信仰，服從神的旨意，然後從他手的工作體會他的智慧、大能和美善。」

（5）麥克斯韋（1831—1879）

麥克斯韋是英國物理學家，他的電磁理論及其相關方程式，為二十世紀物理學開辟了新里程。

科學界的朋友和同事都公認麥克斯韋是虔誠的基督徒。他是教會的長老，經常研讀聖經，他的筆記本里記著他的禱告：「全能的神啊，你按自己的形象創造了人，賜予他生命的靈魂，讓他尋求你。你統治所有受造物，教導我們研習你親手作的工，好使我們開墾土地善用資源，加倍努力事奉你；又使我們領受你可稱頌的話語，相信你差派主耶穌來，帶給我們救恩和赦罪的知識。我們奉主耶穌基督的名祈求。」

（6）帕斯卡（1623—1662）

帕斯卡是法國數學家、物理學家。他自幼就表現出過人的才華，16歲寫成投影幾何的名著《圓錐曲線論》；他研究了代數中二項式展開的系數規律，對概率論和擺線的研究也卓有貢獻。在物理方面，他提出了密閉流體能傳遞壓強的帕斯卡定律，壓強的單位就以他的名字命名為「帕斯卡」。

帕斯卡是個少有的「不愛世界愛上帝」的基督徒科學家。正當他的科研成就如日中升的時候，他竟從24歲起放棄了科學研究，把自己完全奉獻給上帝。他的主要著作《思想錄》和《外省通信》，被看作是神學經典。帕斯卡的科學方法帶有基督徒信仰的深刻印記，他對唯理論進行了批判。他認為，對上帝的啟示，人們必須接受（或拒絕），而不能僅僅因其不符合理性便予以懷疑。上帝的無限性是超越理性的，那種主張藉助於科學的原理就能解釋萬物的觀點，是極為狂妄自傲的臆斷。通過《思想錄》，我們能看到一個基督徒的心聲：「沒有耶穌基督，世界是無法生存的，因為那必然要麼就是世界毀滅，要麼就是世界活象一座地獄。」

（7）伽利略（1564—1642）

伽利略是義大利物理學家，他的名字是和著名的比薩斜塔緊密相聯的，他在斜塔上所作的自由落體實驗，推翻了亞里斯多德關於不同重量的物體下落速度不同的論點。伽利略首次通過實驗來檢驗理論推導正確與否，由此奠定了近代科學研究方法的基礎；因此，他被譽為近代科學之父。在天文學領域，伽利略用自製的天文望遠鏡進行天文觀測，寫下《關於兩種主要世界體系的對話》，宣布哥白尼的「地動說」是完全正確的。

伽利略是虔誠的天主教徒和修士，他相信聖經來自上帝的啟示，相信科學與聖經不能互相沖突，他認為宗教信仰和科學信念之間並無矛盾。1633年6月，天主教皇烏爾班八世有感於基督教新教的影響日隆，決心維護天主教的利益，壓制伽利略《對話》的觀點。異端裁判法庭審問了伽利略，但伽利略始終認為自己正確，他說：「我難道不是一個基督徒嗎？我難道不能算教會的驕子嗎？我難道不是敬拜全能的上帝和他的獨生子耶穌嗎？要我悔改什麼？難道讓我將真理隱藏起來，褻瀆上帝，替（天主）教會丟臉嗎？」作為天主教徒，他又承認宗教會議、聖傳和教義的權威性；他在法庭上宣布：「我宣誓，我過去、現在和將來都相信依靠神的幫助、神聖天主教及使徒建立的正統教會所教導和傳授的一切。」伽利略在信仰和科學的關系方面堅持了正確的立場，認為哥白尼的學說符合聖經，而天主教皇是出於維護教廷的權威而迫害伽利略的，這一事件是基督教新教和天主教舊教的一場沖突，不能簡單籠統地說成是宗教迫害科學。實際上教皇並非為了維護聖經，而是利用天主教組織的政治權力壓制基督徒或傾向於基督教新教的科學家。

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② 為什麼很多科學家都相信上帝的存在

我必須承認之前我的回答是扯淡，我發覺自己太不嚴肅了所以作出以下補充。
並不是所有宗教都是有神論，比如耆那教，這個問題不深入探討；並不是所有相信上帝存在的人都是基督教徒。有的人是不可知論者，他們不排除上帝存在的可能；有的人相信的是廣義的「上帝」，即一種沒有感知的存在；也有人是自然神論者。就算基督教內也分為很多派系，有些 也很奇葩的。 雖然這三個人被證偽了，但我相信有很多有成就的科學家都是基督教徒的，但成為一名基督徒可能有很多因素，這與他們科學家的職業不一定有關，也許他出生在基督教家庭，也許他老婆是基督徒（比如蔣介石），正如一位美食家不會用自己的職業眼光評判他母親的廚藝，母親烤的家鄉餡餅一定是這世界上最好吃的，再或者如果不是基督徒就不能選入皇家學院神馬的（可參照共產黨員）。我身邊的很多基督徒都有個悲哀的入教故事，說白了無非生老病死地富反壞右（咦好像哪裡不對勁），我認為是宗教在他們最脆弱的時候麻醉了他們（或者說給了他們希望），科學家也是人，也不例外。中國人不看心理醫生，所以牧師們趁虛而入，我就見過大學里團委老師帶大一預備黨員們信教的，黨小組會直接變查經班，-_-|||。西方世界有悠久的天主教（基督教）歷史，上帝已經融入到社會生活中，教徒成分更復雜。 所以科學家相信上帝的存在並不等於科學證明了上帝的存在。再有成就的科學家也只是人類科學海洋的一滴水，他們代表不了科學本身，科學是嚴謹的可以被證偽的，再多的白羊也不能證明所有的羊都是白的，而只要一隻黑羊就能證明所有的羊都是白的這個理論是錯誤的，哪怕天下所有科學家都相信上帝的存在，上帝也並不是一個科學的存在。

③ 相信上帝（有宗教信仰）的偉大科學家有那些

1、阿爾伯特·愛因斯坦（AlbertEinstein，1879-1955）

猶太裔理論物理學家，創立了現代物理學的兩大支柱之一的相對論，也是質能等價公式（E=mc）的發現者。愛因斯坦是現代物理學的奠基人之一。

④ 傑出的科學家幾乎全都信神嗎請以資料依據回答！

傑出的科學家是否幾乎全都信神？對此問題，為了使答案的可靠性和准確性，現將由方舟子譯的一篇調研資料全文復制如下：
傑出的美國科學家幾乎全都不信神
［資料來源：Nature 394, 313（1998），方舟子譯］
自本世紀初以來，人們就一直在爭辯美國科學家的宗教信仰問題。我們最新的調查發現，在頂尖自然科學家中，不信神的比例比以前都多 —— 幾乎全都不信神。
最早研究這個課題的是美國著名心理學家詹穆斯 · H · 路巴 （James H. Leuba），他在1914 年做了里程碑式的調查。他發現，在1000 名隨機選擇的美國科學家中，有58％ 表示不相信或懷疑神的存在，在400 名「大」科學家中，這個數字上升到了接近 70％。20 年後，路巴用有些不同的方式重復了調查，發現這兩個數字分別上升到了67％ 和 85％。
在1996 年，我們重復了路巴在1914 年的調查，並向《自然》報告了我們的結果。我們發現，在1933年以來，美國科學家一般地沒有多少變化，有 67.7％ 表示不信或懷疑神的存在。今年（1998），我們很接近地模擬了路巴在1914 年第二階段的調查，調查那些「大」科學家的信仰，發現信神的比例是前所未有的低 —— 只有大約 7％。
路巴把「大」科學家不信神或疑神的比例高的原因，歸於他們具有「超級知識、理解和經驗」。類似的，牛津大學科學家彼特 · 阿金斯（Peter Atkins）在評論我們1996 的調查時說，「你很顯然能夠是一個科學家，並具有宗教信仰。但是由於科學和宗教的知識范疇是如此不合，我不認為在更深刻的意義上，你能夠是一個真正的科學家。」這樣的評論導致我們重復了路巴第二階段的研究，對「大」和「小」科學家的宗教信仰做最新的比較。
我們所選取的「大」科學家群體是美國科學院的成員。我們的調查發現，科學院的自然科學家幾乎一致地否認超驗事物的存在。不信神和不信永生的比例，在科學院生物學家中分別為 65.2％ 和 69.0％，在科學院物理學家中分別是 79.0％ 和 76.3％。剩下的人當中，大部分對這兩個問題都持懷疑態度，很少有相信的。我們發現，科學院的數學傢具有最高的信仰比例（14.3％ 信神，15.0％ 信永生）。生物學傢具有最低的信仰比例（5.5％ 信神，7.1％ 信永生），物理學家和天文學家則稍微多了一些（7.5％ 信神，7.5％ 信永生）。
重復路巴的方法有些困難。對一般的調查，他從標准工具書《美國科學界人士》（AMS）中隨機地抽取科學家名單。我們用了這部書的現有版本。在路巴的時候，AMS 的編者在詞條中標示出「大科學家」，路巴就據此鑒定他的「大」科學家。AMS 不再有這樣的標示了，所以我們就把科學院的成員做為我們的「大」科學家，在早期的 AMS，這個身份也是「大科學家」的標志。我們的方法要比路巴的方法產生了一個更傑出的樣本，這或許可以解釋在我們的被調查者中存在著極低的信仰比例。
在1914年的調查中，路巴把他那簡略的問卷郵寄給了隨機抽選出來的 400 名 AMS 的「大科學家」。它詢問被調查者是否相信「一個能與人類進行智能和有感情的溝通的上帝」和「個體的永生」。對每一個問題，被調查者可以選擇回答確信、不信或懷疑。我們的調查包括了完全相同的問題，也要求匿名答復。
路巴把1914年的問卷送給了 400 名「生物和物理科學學家'」後者除了物理學家和天文學家，還包括數學家。由於科學院成員的人數相對較小，我們把我們的問卷送給了這些核心學科的全部 517 名科學院成員。在 1914 年，路巴收回了大約 70％ 的答卷，在 1933 年則超過 75％，而我們在1996 年的調查收回了60％，對科學院成員的調查則收回了稍多於 50％。
正當我們整理調查結果的時候，科學院發行了一本小冊子，鼓勵在公共學校教授在美國科學界和某些保守的基督徒之間一直存在沖突的進化論。這本小冊子想讓讀者確信，「科學對上帝是否存在的問題持中立立場」。科學院院長布魯斯 · 阿爾伯茲（Bruce Alberts）說：「有許多非常傑出的科學院成員有著非常虔誠的宗教信仰，同時也相信進化論，他們中的許多人是生物學家。」然而，我們的調查結果卻與此不同。
［資料來源：Nature 394, 313（1998），方舟子譯］

⑤ 大學教授可以信基督教么

不可以。
我們要有文化自信，決不允許在學校、機關、等地方進行美西方活動。

⑥ 傑出的世界上科學家中有多少人信上帝

首先，信佛、信上帝、信道，並不等於「迷信」。
迷信是不了解宗教的本質，單純地、片面地相信，而造成思想觀念上的偏差，也就是脫離正道或正法。
如果問科學家信不信，那就必須看他所謂的「信」是什麼？
像我三十歲以前，我認為佛教、道教，不過都是拿香拜拜，這算什麼？
不過，當我開始認真去看去學習，才發現以前的認知是嚴重的偏差……

現代科學有個大問題，就是必須實證！然而人類的現代科學還不到五百年，宗教卻有三千年以上的歷史。以小證明大，彷佛是讓螞蟻去證明人類一樣。
現代科學家信不信上帝我不清楚，但是歷史上牛頓、愛因斯坦等偉大的學者們，都是相當虔誠的信徒，似乎是越了解物質界的一切時，人就很容易踏上另一條路，而發現到一切事物，都是有一個超越人的認知、意志的力量。
就像愛因斯坦的「相對論」中，物質能轉化為能量，同理，能量也能轉化為物質。
到現在的科學，還只能做到將物質轉化為能量，卻沒辦法將能量轉為物質。
宇宙大爆炸如果真如科學家的「想像」，混沌中能量與能量的碰撞而產生，依現在科學，能量與能量也只能產生能量。
那麼，到底是什麼方法、什麼法則、什麼定律下，令宇宙大爆炸後的宇宙，成為現在的宇宙呢？

所以，當科學無法解釋的此時，學者們大多「將榮耀歸於上帝」，因為一切皆是他的恩澤與慈悲。
另外，無神論真得是相信沒有超越人的存在嗎？
老實說我相當懷疑，現代人常常將超越人類認知的事物，冠上「超自然現像」或「外星人」。

有老輩問我一個問題：
孔子、老子、墨子等聖人，他們的老師是誰？
耶穌誕生時東方聖人是誰？

這個問題我答不出來，是啊！歷史上東西君王的老師還能知道，為何聖人們老師卻無隻字片語呢？

⑦ 據統計，美國一流大學(能授予博士學位的大學)的教師/教授約有80％不信什麼上帝。

抱歉，不清楚。美國 是個 基督化 的國家，神人 合一的信奉，更多 為 天主教徒。。。