河南大學教授王立群上小學

Ⅰ 王立群32歲考入大學，在百家講壇成名，大器晚成的他如今怎樣

博觀而約取，厚積而薄發，通往成功的路上總少不了一番磨難，大器晚成者不在少數，曾在百家講壇中一炮走紅的河南大學王立群教授便是如此，年少時因為種種原因與自己心儀的大學失之交臂，然而他沒有就此沒落，經年累月不斷學習蓄勢待發，32歲時考入河南大學，學問是經驗的不斷積累，王立群老師也因為常年累積而越來越有文化底蘊。

大器晚成的他求學路途波折

曾火遍全國的百家講壇相信大家都有所了解，它作為文化科普類節目，總體而言很有存在意義，它作為一座橋梁，溝通了學術研究和社會大眾，通過這個橋梁，學者們將學術研究轉化為一種社會教育和文化普及，其積極作用不言而喻。

從進入大學到如今已經過去四十多年的光景，王立群與河大結下了深厚的感情，也早已榮升為河大文學院的教授博導，已經到了退休年齡，但是他仍心系河大的發展問題，時常會活躍在校園之中，希望能通過自己餘生之力來發展自己母校，傳播中國歷史。

授課風格獨特

在百家講壇中王立群以講宋史和史記出名，傳道授業解惑的首要條件便是自己要有足夠的學問，激發王立群老師對古代文學的狂熱的正是《史記》，對此上下求索幾十年，才足以了解透徹並且融會貫通，也正因他擁有深厚的文學底蘊，才能以新的視角解讀史記。

作為十分受歡迎的主講人，王立群自有一套獨特的風格，文史兼美，敘事看似無情實則有情，他在講史的時候，不僅能旁徵博引，還善於借住網路熱詞等通俗語言，古今結合，聽起來通俗易懂，十分貼切觀眾的生活，講史過程中也總是娓娓道來，很少有情緒激動的時候，在整體布局上條分縷析，點面結合，讓事實真實可信，也容易帶出新的觀點，值得人細細品味。

除此之外，他的講解還有一大特徵，那便是立足人物，講述時局，比如在講楚漢恩怨時，以項羽的生平事跡為中心，以劉邦對比為輔助，展現的卻是楚漢爭霸歷史進程與變遷，將枯燥的史料通過有血有肉的人物表現出來，可以說是化腐朽為神奇，更容易讓觀眾接受和理解，也更容易聽懂時局的變化和發展。

王立群淵博的學識也深深折服不少人，距離百家講壇開講已經匆匆十年，這位老者已年過七旬，然而我們很難在他身上看到老人的影子，這一切全部來源於王立群保持了一生的好習慣，那就是自律。

人天生有惰性，真正做到自律並非易事，王立群每天讀書的習慣幾十年如一日從未有所懈怠，這正是他可以吟古頌今、引經論典的根源，直至今日退休後還在努力，依然筆耕不綴，不僅活躍在電視節目中，還會通過自己的筆來書寫歷史的篇章，繼續為研究歷史和解讀歷史默默做出貢獻。

Ⅱ 康震、王立群、於丹、蒙曼，誰的傳統文化根底深

在現代人的詞彙中，有一個相當荒謬的詞「大師」。 時至今日，許多人仍然主動屈服，將希望寄託在「主人」身上。 隨著生活水平的不斷提高和義務教育的不斷深化，人們不再把重點放在基本必需品，食物，住房和保健上，而開始採用「高雅文化」。 自然，眾神大師的體系將無法運作，因此出現了各種「文化大師」。 這些大師比以前的大師要好得多。

未來將是一個沒有主人的時代，一個沒有祭壇和神靈的時代，一個解放思想，開放人民智慧的時代。 讓我們感謝這樣一個時代的到來！ 沒有最高權威的大師，每個人都是世界上的普通人。 在當今時代，我們不需要籠罩在光環中的神靈，而是需要世界上思考的人們。 借用王小波的話，我們所有人都應該是特立獨行的豬。

Ⅲ 王立群的人物經歷

1945年3月14日出生於安徽省六安市霍山縣，祖籍山東省泰安市新泰市。1982年畢業於河南大學（時稱河南師范大學）中國古代文學專業，獲文學碩士學位。
現任河南大學文學院教授，中國古典文獻學博士生導師。中國《史記》研究會顧問，中國《文選》學會副會長，匯名家網特約講師。獨立承擔國家社科基金項目「《文選》版本、注釋綜合研究」，全國高校古委會項目「歷代學文獻輯考與研究」的研究。
繼《漢代風雲人物》之項羽、呂後系列獲得成功之後，從2006年6月開始，王立群開始為《百家講壇》錄制一部規模更為龐大的節目——《王立群讀史記》。這部系列節目播出時間要遠超項羽、呂後系列，從2007年1月6日開始，每周六、周日播出，將貫穿2007年全年。該節目從漢武帝開始，講述西漢中葉的人物群像，用現代視角來解讀歷史人物。
《王立群讀史記》開篇講的是漢武帝。王立群解讀漢武帝的視角與電視劇《漢武大帝》有什麼區別？王立群說，《漢武大帝》是一部成功的影視作品，但其在尊重歷史事實的前提下有一定程度的虛構。「比如李廣之死，《漢武大帝》說李廣是戰死疆場，而《史記》的記載是李廣自刎而死。我講李廣，只能講他悲憤自殺，而且要重點分析李廣自殺的原因，因為這是歷史事實。《百家講壇》只能尊重歷史記載，不能有任何虛構。」 已經播出的還有秦始皇、劉邦、宋太祖、宋太宗。
扎實的史學知識加上淺顯易懂的語言，王立群將《百家講壇》倡導的學術品位和大眾口味有機的結合起來。在《百家講壇》講呂後、項羽時，他講了匈奴單於給呂後的言辭粗魯的「求愛信」，還打趣說呂祿、呂產因缺少手機而聯系不暢，又用公安部長、國防軍等詞語把觀眾逗得樂不可支。「其實《史記》中的很多原文我都能背下來，但我不能那麼講，必須轉化成現代漢語。」王立群說。 高中生「直升」研究生
1965年，王立群參加高考，感覺考得很好，報的志願是清華大學土木工程系。但由於政審的原因，他沒等發榜就到開封市一家小學當起了代課教師。在小學教書的7年時光中，他教過語文、數學、書法、美術，甚至還教過音樂。為了教音樂，他用一星期時間學會了腳踏風琴。此後，他又在中學教了7年書。
1977年恢復高考時，王立群已經32歲。按當時的規定，超過30歲的考生必須是1966、1967、1968三屆的高中生，因為這三屆沒有參加過高考。王立群是1965年畢業的高中生，參加過高考，不符合報考條件，錯失了高考機會。 1978恢復招收研究生，王立群當即下了考研的決心，並決定就近報考河南師范大學（今河南大學）中國古代文學專業。高中生直考研究生困難很多，一是沒有教材，二是沒學過大學課程，三是工作繁忙。「當時最頭疼的是外語，我高中時代學的是俄語，丟了14年，重新撿起來非常不易。」王立群說，他向單位同事借了一套西安交通大學的工科《俄語》教材，啃了大半年，竟然考過關了。提起當年的政治考試，王立群有點興奮：「當時沒有政治經濟學教材，剛好開封市委組織部發了3本政治經濟學宣傳小冊子，很薄，我一天啃一本。第四天，我看了艾思奇的《辯證唯物主義》和《歷史唯物主義》。政治課一共復習了四天，考了91.5分，是我考得分數最高的一門課。」
順利考上研究生和後來進入《百家講壇》一樣，都是王立群人生中的重要轉折點。 《史記》成就他的人生
激發起王立群對古代文學狂熱的是《史記》，留校任教後他講授的漢魏六朝文學中有《史記》，在《百家講壇》他面向全國觀眾講述的仍是《史記》——從來沒有一本書能夠像《史記》一樣，對王立群產生了如此深遠的影響。
1966年，在一所小學做代課教師的王立群第一次接觸到《史記》。那時「文革」剛開始，學生砸了小學的圖書室，學校僅存的一部《史記》被學生當作「四舊」扔到了院子里。住在學校的王立群趁著夜色，把被丟棄的《史記》撿回了家，此後就開始讀《史記》，雖然有些地方看不明白。
從那時算起，《史記》伴隨他已有40年了。王立群常常感慨道：「真正讓我讀懂《史記》的是經歷，是『文革』，是現實。人們往往說讀書讓人讀懂現實，但我的體會，常常是現實讓我讀懂了《史記》。」
1982年，王立群研究生畢業留校，在河南大學開的第一門課是中國古代文學，內容就包括《史記》。
隨後的24年，他由講師成長為教授、博士生導師，但《史記》始終是他最喜愛講的典籍。
2005年年底，央視《百家講壇》到河南大學海選主講人時，王立群憑著對項羽的獨到解讀而勝出。
隨後在《百家講壇》，王立群以《史記》為藍本，用現代視角為觀眾描繪出了具有曠世才能而又狂妄自大的項羽、兇殘暴虐而又具有政治家風度的呂後、好大喜功的漢武帝、刁蠻任性的陳阿嬌、褒貶不一的秦始皇等一個個鮮明的形象。

Ⅳ 賞詞如風——王立群讀經典宋詞

大宋王朝都城開封，被一個叫張擇端的畫家淋漓盡致地畫在了一幅五米多長的《清明上河圖》中。那時的開封城中，青樓畫閣、茶坊酒肆燈火通明，綉戶珠簾中，飄盪著管弦絲竹之樂，亭台樓閣間交響著太平盛世之音。

一曲曲，柔婉纏綿，肝腸寸斷；一首首，字字清脆，聲聲婉轉。

雖然那些旋律我們聽不到了，可那些歌詞，卻被文字記錄下來，一直傳承至今。

這些當時演唱的歌詞，在今天有一個專有名稱，那便是—— 宋詞 。

宋詞之美是永恆的，就像那一輪明月，豆古不變。

讓我們跟隨王立群老師解讀的這本《賞詞如風》宋詞集，領略詩情畫意的宋詞之美，感受歷代名家悲歡離合的萬般心緒，那裡有：

晏殊的 「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」 的淡淡哀傷；

柳永的 「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」 的無悔相思；

蘇軾的 「但願人長久，千里共嬋娟」 的誠摯祝福；

秦觀的 「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」 的美好願望；

李後主的 「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭」 的無邊愁緒；

辛棄疾的 「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌冊處」 的突發狂喜；

李清照的 「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」 的滿腹愁思…..

這些膾炙人口的詞句，穿越千年時光道，素繞在當代人的耳邊，為我們的生活平添了一份詩情畫意。

初識王立群老師，是在《百家講壇——王立群讀史記秦始皇》，正如中央電視台對老師的評價一樣「有風度，有顏值，有才華！」

王立群老師，河南大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學學科帶頭人，主攻兩漢魏晉南北朝文學研究，中國《史記》研究會顧問，中國《文選》學會副會長。但是大家最為熟知的還是《百家講壇》最佳學術主講人，《中國詩詞大會》嘉賓，《中華百家姓》嘉賓。

王立群老師是講堂上的「段子手」， 緊跟時代的「弄潮兒」，他引用現代生活中網路用語時髦詞彙，使晦澀難懂的《史記》，一下變得生動有趣。

王立群老師通古博今，知識儲備極為豐富，他的撰講如電影鏡頭一般，使讀者彷彿身臨其境，感獲新知。

《賞詞如風》按作者年代編撰，共收錄35首詞：

一首李白的作品《憶秦娥》；

一首溫庭筠作品《望江南》；

二首韋庄的作品《荷葉杯》、《著薩蜜》；

五首李璟的作品《推破浣溪沙》、《破陣子》、《相見歡》、《清平樂》、《虞美人》；

一首林逋的作品《點絳唇・題草》；

三首柳永的作品《鶴沖天》、《望海潮》、《少年游》；

一首范仲淹的作品《漁家傲・秋思》；

一首王安石的作品《桂枝香》；

五首蘇軾的作品《江城子・密州出獵》、《ト運算元・黃州定慧院寓居作）、《定風波》、《念奴嬌・赤壁懷古》、《浣溪沙；

一首秦觀的作品《踏莎行・椰州旅舍》；

一首趙令時的作品《蝶戀花》；

四首李清照的作品《醉花陰》、《一剪梅》、《武陵春》、《聲聲慢》；

一首岳飛的作品《小重山》；

二首陸游的作品《ト運算元・詠梅》、《訴衷情》；

五首辛棄疾的作品《破陣子・為陳同甫賦社詞以寄之》、《南鄉子・登京口北固亭有懷》、《永遇樂・京口北固亭懷古》、《水龍吟・登建康賞心亭》、《鷓鴣天》；

一首徐君寶妻的作品《滿庭芳》。

每一首作品都可謂是經典中的經典。

亮點解讀：

一首好的詩詞，一是藝術技巧，一是思想內容。

作為生活在今天的我們，如何能全面徹底的體味一首詩詞的意境，不僅是誦讀，記憶，更多的是感知作者在創作這首詩詞的心境。

在《賞詞如風》這本詞集中，王立群老師不僅帶我們領略一首首詩詞之美，更將他的博學融入其中，讓我們在每一首詩詞中增長見識，開拓眼界。

那些名勝古跡、風土人情、歷史典故、詞人生平一一都被詳盡講解，毫不誇張的說，跟著王立群老師的講解走入詞中，不需去刻意背誦，這首詞已經住進了你的心裡。

1. 詳盡的詞人生平介紹

了解一首詩詞，要了解詞人創作時的心境及背景，才能更好的體會這首詩詞的意境，《賞詞如風》對每一位詞人都做了詳盡的介紹，比如《荷葉杯》的作者，五代前蜀的詞人韋庄：

韋庄是晚唐至五代時期的著名詞人、詞人，他的一生可以分為仕唐和仕蜀兩個階段。但是，韋庄生不逢時，無論是晚唐還是五代，半世顏沛流離在亂世之中。

為躲避戰亂逃到了江南，他根據京中見聞，寫了非常優秀的長篇敘事詩《秦婦吟》。

大唐滅亡後，韋庄力勸西川節度使王建稱帝。王建為前蜀皇帝，韋庄為宰相，遂終身仕蜀，七十五歲卒於成都。

韋庄有一位非常寵愛的女子，為王建強奪，心裡十分郁悶，寫作了多首詞，以表達自己刻骨銘心的思念。這些曲子後來傳到官里，此女遂絕食自盡。

這首《荷葉杯》就是為表達相思之情以及心中的郁悶而作。在王立群老師對韋庄作了詳盡的介紹，了解了詞人創作的心境後，我們再來看 《荷葉杯》 ：

記得那年花下，深夜，初識謝娘時。水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。

惆悵曉鶯殘月，相別，從此隔音塵。如今俱是異鄉人，相見更無因。

我們就能更好的了解這種刻骨銘心的感情。

2. 不僅是詩詞集，更是一本文化小網路

以典入詩，是用來表達詞人的某種願望或情感、增加詞句之形象、展現作品的意境與內涵的一種常用表現手法。

《賞詞如風》中，王立群老師將每一首詞中的歷史典故、名勝古跡、風土人情都作詳細講解，讓我們不僅是了解了一首詞，更學習了很多文化知識。比如講解宋代詞人林逋的 《點絳唇 · 題草》 中的「 金谷 」作了詳盡的講解：

「金谷年年」四個字，寫出了中國歷史上大名鼎鼎的一座私家園林一一金谷園。

「金谷園」的主人是西晉大富豪石崇。石崇在荊州刺史任上既為官又為匪，因劫殺過往客商而暴富。暴富後的石崇在洛陽邙山、谷水邊上修建了金谷園。石崇邀請30餘位名士，飲酒作詩，為紀念這次盛宴，石崇將這次宴會上的詩編為一集，撰寫《金谷詩序》。

後由於石崇政治靠山倒台，得罪重臣，遭全家滅門之罪，金谷園也隨著石崇的死亡而衰敗。50年後，王羲之在紹興召集了42位文人雅士，曲水流觴，暢敘幽情，留下了著名的《蘭亭集序》。南蘭亭，北金谷，成為中國歷史上著名的私家園林代表。

在了解了金谷園的前世今生之後，再來看 《點絳唇 · 題草》 ：

金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。

又是離歌，一闋長亭暮。王孫去。萋萋無數，南北東西路。

當年的金谷園，如此繁華，如今的金谷園，春色依舊，但卻以雜草叢生，今天的主人是誰，更是無人可知了，今昔的對比表達了詞人的無限感慨。

在《賞詞如風》中，如此的典故講解不勝枚舉，跟隨王立群老師的筆墨，收獲的不僅是一首詞解讀，更是歷史文化知識的學習與積累。

3. 用獨特的視角精準解讀，傳遞宋詞之美

在一首詩詞中，某個詞或字可以有多種角度解讀。

在《賞詞如風》中，王立群老師字斟句酌，很多詞句都是從多種角度多重解讀，」引導我們更好的擴展思維，使我們在閱讀欣賞中多了一分思考：「這句是不是也可以這般解讀？比如在南唐後主李煜的《清平樂》中：

「砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿」兩句，寫詞人立園中的場景。「落梅如雪亂」，寫落梅像雪片一樣紛紛揚揚，從頭到腳落了一身，自己「拂了一身」，仍然是全身「落梅」。「落梅如雪」既照應了「春半」，又寫出了詞人的佇立時間之久。

此句最妙之詞是「砌」，「砌」是鋪砌，堆砌，「砌下」形容「如雪」的「落梅」彷彿堆砌而下，鋪天蓋地，寫出了「落梅」之多。

「砌」的另一解讀是台階，「砌下」即台階下。台階下落得滿是如雪的梅花。

在《賞詞如風》中，如此嚴謹的精講使我們對每一首詞都能充分的理解，並且加深了記憶點。

通篇讀完，一首詞自然而然地烙印在腦中，在每一個適時的時刻脫口而出的喜悅，使我對這本書愛不忍釋，並且真誠的推薦給每一位喜愛詩詞的朋友。

宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。

跟隨《賞詞如風》，沉下心聽一聽宋詞的淺吟低唱，讀一讀千年前文人墨客欲說還休的心事，這不僅是修養上的一種升華，更是與古代先賢之間的一種穿越時空的思想交流。

Ⅳ 百家講壇王立群，因小學古詩被同行質疑，兩人孰是孰非

古詩是後人對於前人感情的理解，每個人都有不同的見解，也許對於這首詩的賞析喜秋是大勢所趨，但是王立群的見解還是很有道理，甚至升華了這首古詩。

我們應該感謝王立群，感謝他讓我們明白了這首詩的另一種含義，同時，也希望他的《百家講壇》欄目可以帶給我們更多更精彩的歷史分析，讓我們可以更多地了解歷史。

Ⅵ 王立群教授哪一年出生的

王立群教授是1945年出生的。

王立群：著名文化學者，1945年3月14日出生於安徽省六內安市霍山容縣，祖籍山東省泰安市新泰市，現為河南大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學學科帶頭人，主攻兩漢魏晉南北朝文學研究，中國《史記》研究會顧問，中國《文選》學會副會長。2006年，登上中央電視台《百家講壇》欄目，講述「王立群讀《史記》」系列人物並出版相關圖書，被觀眾譽為「百家講壇最佳學術主講人」，是十年來連續在《百家講壇》擔任主講人的學者。

Ⅶ 王立群的出身

王立群，男，漢族，1945年3月14日生於安徽省六安市霍山縣，祖籍山東省泰安市，著名文化學者。現為河南大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學學科帶頭人。

1965年，王立群參加高考，感覺考得很好，報的志願是清華大學土木工程系。但由於政審的原因，他沒等發榜就到開封市一家小學當起了代課教師。

1977年恢復高考時，王立群已經32歲。按當時的規定，超過30歲的考生必須是1966、1967、1968三屆的高中生，因為這三屆沒有參加過高考。王立群是1965年畢業的高中生，參加過高考，不符合報考條件，錯失了高考機會。 1978恢復招收研究生，王立群當即下了考研的決心，並決定就近報考河南大學中文系中國古代文學專業。

(7)河南大學教授王立群上小學擴展閱讀

1978年，33歲的王立群決定參加國家的研究生招生，由於他只有高中文憑，沒有上過大學，很多人都不看好他。但是王立群沒有被周圍人所影響，他努力學習最終考上了河南大學中文系的研究生，而這也成為了他人生的轉折點。在河南大學讀書時間，王立群接觸到了《史記》，而這本書卻是徹底改變了他的命運。

王立群初讀《史記》時就被這本書所吸引，他深深的佩服司馬遷能寫出這樣一本巨作，從這以後，王立群就開始一心一意的研究古代文學，幾乎把自己所有的時間都放在古代文學上。

Ⅷ 王立群經典語錄

王立群經典語錄

王立群，著名文化學者，1945年3月14日出生於安徽省六安市霍山縣，祖籍山東省泰安市新泰市，現為河南大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學學科帶頭人。下面是我為大家整理收集的關於王立群的經典語錄，歡迎大家的閱讀。

1、做人就不要做事，做事就不要做人!

2、細節的最高境界是追求完美，在這個過程中你要做的就是比對手多走一步。

3、偉人的五個特質：智力、監督力、自信、主動(積極)、果決。

4、幫助你成長的都是你的敵人。

5、君視臣如草芥，臣視君如寇讎。

6、一個人能否成氣候，不在於表相是否柔弱，而在於有沒有一顆強悍的內心。

7、管理是一種嚴肅的愛，培訓是最好的福利!

8、一把鑰匙只能開一把鎖，每個人都有他的用處，就看怎麼用。

9、第一次犯錯是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的!

10、強大的民族和強大的企業都是教育出來的，而不是天生的。

11、一流企業定規格，二流企業拼品牌，三流企業搞服務，四流企業殺價格!

12、執行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。

13、先管住，再理順!主要是管人——給人以足夠的認可(面子)，自主發揮潛力。

14、故事的荒謬可以是滑稽，但人生的荒謬往往是殘酷。

15、性格決定命運，氣度影響格局。

16、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓。

17、只注意小事，就會失去創造力。只看問題，不看目標。

18、逆境幫助生存，危機提高警覺，困境刺激思維。

19、小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝，超隱隱於網。

20、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個才叫本事。

21、凡是你想不到，沒有做的事情，你的敵人都告訴你。

22、一個人只會獨善其身是不行的，應該把底下的人也搞得很好。

23、兵隨將轉，無不可用之才。作為一個管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。

24、中央電視台選「百家講壇」講師有兩個標准，一是要年紀老，一是要長得丑。像我一張臉慘不忍睹，不會分散聽眾的注意力，聽眾(觀眾)注意的是我講的內容。

25、一個主管如果只會壓制自己，這個叫做怕(怕事);如果只會糾正自己，叫做亂(亂了天下);只會節省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。

26、管理就是讓大家知道你的規劃，理解你的規劃，理解你的實施計劃和要求，同時讓利益聯系你我他。

27、從管理的角度來講，兩點之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。

28、小人和君子，只是對人才的一種道德的判斷，並非是對人才能力的一種判斷，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。

29、麻雀木油變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會落到自己的頭上。術的。

30、人生3大悲哀：讀一個沒有興趣的科系;做一個沒有興趣的工作;嫁一個沒有興趣的男人。

31、一個人一生能不能成就一番事業，就像老鼠一樣，關鍵看他在什麼平台上。這就是李斯非常有名的「老鼠哲學」。

32、一個人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須具備四個行，第一自己要行，第二要有人說你行，第三說你行的人得行，第四你的身體得行。

33、一個人不會聽話，通常都不會講話。一個人只會講話不會聽話，叫做強辯。一個人會聽話才會講話，叫做善於思考。

34、麻雀沒有變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會落到自己的頭上。

35、贊揚本身是一門大學問：贊揚與自己實力相當的人，是胸懷寬廣;贊揚不值得贊揚的人，是借力打力;贊揚比自己更強大的人，是勇敢無畏。

36、我把老年人分為三個階段。第一個階段：一年不如一年;第二個階段：一月不如一月;第三個階段：一天不如一天。

37、世上有5種人：只琢磨事，不琢磨人的人，這種人為的是事業。只琢磨人，不琢磨事的人，這種人為當官。只琢磨錢的人。這種人為了發財。既琢磨事又琢磨人的人，這種人能成大事。既琢磨事又琢磨人還琢磨錢的人，這種人了不得了。

38、人一但飛黃騰達，你是睚眥必報，還是既往不咎，考驗的是一個人的氣量，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運之環，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的規律。

39、人才只有在一個民族、一個國家、一個單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發揮出最大效益，才能被時人與後人牢牢記住。再優秀的人才，如果出現在「無可奈何花落去」的時代，都無法將效益發揮至最大化。

41、管理從思想上來說是哲學的，從理論上來說是科學的，從操作上來說是藝一個人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個「行」：第一，自己要「行」;第二，要有人說你「行」;第三，說你「行」的`人得「行」，第四，你的身體得「行」。

42、其實人啊，是一個既健忘又善記的，人是這樣一種動物。有的時候非常健忘，什麼時候健忘呢?有恩於己健忘。什麼時候記得可清啊?有恩於人記得可清。這是人的天性。其實人要做好一個社會的人恰恰應該顛倒過來，有恩於人忘記他，有恩於己一輩子記住它。這是違背人性的，但是恰恰這樣做了你就能夠把人際關系處理好了。

【人物經歷】

1965年，王立群參加高考，感覺考得很好，報的志願是清華大學土木工程系。但由於政審的原因，他沒等發榜就到開封市一家小學當起了代課教師。在小學教書的7年時光中，他教過語文、數學、書法、美術，甚至還教過音樂。為了教音樂，他用一星期時間學會了腳踏風琴。此後，他又在中學教了7年書。

1977年恢復高考時，王立群已經32歲。按當時的規定，超過30歲的考生必須是1966、1967、1968三屆的高中生，因為這三屆沒有參加過高考。王立群是1965年畢業的高中生，參加過高考，不符合報考條件，錯失了高考機會。 1978恢復招收研究生，王立群當即下了考研的決心，並決定就近報考河南師范大學(今河南大學)中國古代文學專業。高中生直考研究生困難很多，一是沒有教材，二是沒學過大學課程，三是工作繁忙。「當時最頭疼的是外語，我高中時代學的是俄語，丟了14年，重新撿起來非常不易。」王立群說，他向單位同事借了一套西安交通大學的工科《俄語》教材，啃了大半年，竟然考過關了。提起當年的政治考試，王立群有點興奮：「當時沒有政治經濟學教材，剛好開封市委組織部發了3本政治經濟學宣傳小冊子，很薄，我一天啃一本。第四天，我看了艾思奇的《辯證唯物主義》和《歷史唯物主義》。政治課一共復習了四天，考了91.5分，是我考得分數最高的一門課。」

順利考上研究生和後來進入《百家講壇》一樣，都是王立群人生中的重要轉折點。

Ⅸ 著名歷史文化專家-王立群

研究領域：

兩漢魏晉南北朝文學

教育經歷：

男，1945年3月14日出生於安徽省六安市霍山縣，祖籍山東省泰安市新泰市。1965年，王立群參加高考，感覺考得很好，報的志願是清華大學土木工程系。但由於政審的原因，他沒等發榜就到開封市一家小學當起了代課教師。在小學教書的7年時光中，他教過語文、數學、書法、美術，甚至還教過音樂。為了教音樂，他用一星期時間學會了腳踏風琴。此後，他又在中學教了7年書。1977年恢復高考時，王立群已經32歲。按當時的規定，超過30歲的考生必須是1966、1967、1968三屆的高中生，因為這三屆沒有參加過高考。王立群是1965年畢業的高中生，參加過高考，不符合報考條件，錯失了高考機會。 1978恢復招收研究生，王立群當即下了考研的決心，並決定就近報考河南大學中文系中國古代文學專業。高中生直考研究生困難很多，一是沒有教材，二是沒學過大學課程，三是工作繁忙。「當時最頭疼的是外語，我高中時代學的是俄語，丟了14年，重新撿起來非常不易。」王立群說，他向單位同事借了一套西安交通大學的工科《俄語》教材，啃了大半年，竟然考過關了。提起當年的政治考試，王立群有點興奮：「當時沒有政治經濟學教材，剛好開封市委組織部發了3本政治經濟學宣傳小冊子，很薄，我一天啃一本。第四天，我看了艾思奇的《辯證唯物主義》和《歷史唯物主義》。政治課一共復習了四天，考了91.5分，是我考得分數最高的一門課。」順利考上研究生和後來進入《百家講壇》一樣，都是王立群人生中的重要轉折點。

主要兼職：

中國《史記》研究會顧問、中國山水文學研究會常務理事、中國《文選》學會副會長、中國古代文學史料學會理事、河南省省管專家、河南省文史研究館館員、國家社科重大招標項目《文選匯校匯注》（14ZDB067）首席專家。原河南省政協第十屆委員會委員，原河南省政協第十一屆委員、常委。

工作履歷：

1966年，在一所小學做代課教師的王立群第一次接觸到《史記》。那時「文革」剛開始，學生砸了小學的圖書室，學校僅存的一部《史記》被學生當作「四舊」扔到了院子里。住在學校的王立群趁著夜色，把被丟棄的《史記》撿回了家，此後就開始讀《史記》，雖然有些地方看不明白。1982年，王立群研究生畢業留校，在河南大學開的第一門課是中國古代文學，內容就包括《史記》。隨後的24年，他由講師成長為教授、博士生導師，但《史記》始終是他最喜愛講的典籍。

2005年年底，央視《百家講壇》到河南大學海選主講人時，王立群憑著對項羽的獨到解讀而勝出。繼《漢代風雲人物》之項羽、呂後系列獲得成功之後，從2006年6月開始，王立群開始為《百家講壇》錄制一部規模更為龐大的節目——《王立群讀史記》。這部系列節目播出時間要遠超項羽、呂後系列，從2007年1月6日開始，每周六、周日播出，將貫穿2007年全年。該節目從漢武帝開始，講述西漢中葉的人物群像，用現代視角來解讀歷史人物，用現代視角為觀眾描繪出了具有曠世才能而又狂妄自大的項羽、兇殘暴虐而又具有政治家風度的呂後、好大喜功的漢武帝、刁蠻任性的陳阿嬌、褒貶不一的秦始皇等一個個鮮明的形象。2006年，登上中央電視台《百家講壇》欄目，講述「王立群讀《史記》」系列人物並出版相關圖書，被觀眾譽為「百家講壇最佳學術主講人」，是十年來連續在《百家講壇》擔任主講人的學者。2013年，擔任第十五屆CCTV青歌賽綜合素質評委，央視《中國詩詞大會》第一、二、三季分享嘉賓。2015年參加安徽衛視《中華百家姓》節目，與錢文忠、蔣方舟共同擔任分享嘉賓。央視《中國戲劇大會》（2017）、《中國民歌大會》（2017）、《青山綠水看中國》（2017）分享嘉賓。

CCTV10《百家講壇》欄目：千古中醫之華佗，2008年5月2日；《王立群讀史記》系列：《秦始皇》、2011年，《大風歌》、2011年2月25日——4月12日，《文景之治》、2016年3月14日——4月2日，《漢武帝》、2007年，《項羽》、《呂後》、2006年；《王立群讀宋史》系列：《宋太祖》、2012年8月24日——10月2日，《宋太宗》、2013年10月16日—11月4日（第一部）、2014年8月9日—8月29日（第二部）；《王立群讀成語》、2014年10月4日。2012年11月14至11月25日，國務院僑辦主辦、河南省外僑辦承辦的「文化中國·名家講壇」活動，赴歐洲演講。

學術著作：

研究成果主要集中於古代山水游記研究、《文選》研究、《史記》研究三個方面。承擔國家社科基金項目「〈文選〉版本、注釋綜合研究」（02BZW023）和全國高校古委會項目「歷代〈選〉學文獻輯考與研究」（0329）的研究。

學術專著：《中國古代山水游記研究》河南大學出版社1996年；《現代〈文選〉學史》中國社會科學出版社2003年；《〈文選〉成書研究》商務印書館2005年；《王立群讀〈史記〉之漢武帝》 長江文藝出版社 2007年；《王立群讀〈史記〉之項羽》重慶出版集團2008年；《王立群讀〈史記〉之呂後》上海文藝出版社2008年 ；《王立群讀〈史記〉之秦始皇》廣西師范大學出版社2008年；《中國古代山水游記研究》（修訂本） 中國社會科學出版社 2008年；《遊走在歷史與現實之間》 北京大學出版社 2010年；《王立群讀史記之大風歌》陝西師范大學出版總社有限公司 2011年；《讀史有學問》 北京聯合出版社 2012年；《王立群讀宋史之宋太祖》 大象出版社 2012年；《追問大歷史》 北京聯合出版公司 2012年；《王立群讀漢武大帝》 大象出版社 2012年；《王立群讀史記之無冕女皇呂後》 大象出版社 2014年；《王立群讀宋史之宋太宗》 大象出版社 2014年；《王立群智解成語》1、2、3大象出版社2015年 。

主要榮譽：

河南省省管專家，享受國務院政府津貼專家，2002、2003年，連續二年獲河南省社科優秀成果三等獎。2004年，獲河南省社科優秀成果二等獎。2002、2003、2004、2005年，連續四年獲河南省教育廳社科優秀成果一等獎。2006年1月，被評為「2006河南省十大教育年度人物」。2006年9月，獲河南省「十佳師德標兵」。2008年1月，入選第二屆河南十大教育新聞人物。2008年7月，當選為2008北京奧運會火炬傳遞開封段第一棒火炬手。獲河南省第二屆高等學校名師。2009年，獲河南省勞動模範。2009年，教育部第五屆高等學校教學名師。2011年，獲河南省社會科學優秀成果獎一等獎。