遼寧大學文學院教授

❶ 民俗學導師

遼寧大學研究民俗學在國內比較著名的。多年來在烏丙安教授的帶領下，取得累累碩果。遼寧大學民俗學現有專人任職導師5名，分別是周福岩、江帆、王巍、吉國秀、隋麗。

烏丙安，中國著名民俗學家、民間文藝學家。筆名烏克，1929年11月3日生，內蒙古自治區呼和浩特市，祖籍喀喇沁，蒙古族人。作為世界級著名民俗學家，烏丙安教授以《民間文學概論》、《民俗學叢話》、《中國民俗學》、《民俗學原理》、《民俗文化新論》、《中國民間信仰》、《神秘的薩滿世界》和《日本家族和北方文化》等一系列具有前瞻性和里程碑意義的民俗學專著，為中國與國際民俗學事業和民俗學專業教學的發展作出了卓越的貢獻，在當代民俗學史冊上，被譽為「我國第二代最富有聲望的民俗學家」。
遼寧大學民俗學導師──周福岩教授
周福岩，男，1970年5月生，遼寧沈陽人。1995年於遼寧大學中文系獲文學碩士學位，師從烏丙安教授。1998年於北京師范大學中文系獲民俗學博士學位，師從鍾敬文教授。現為遼寧大學文學院民俗學專業教授, 副院長，碩士研究生導師。2008年獲教育部留學基金委全額資助赴英國劍橋大學社會學系作訪問學者。主要研究方向為民俗與日常生活批判理論、民間傳承與大眾傳播的文化比較、口承文藝美學與民眾社會意識研究。主要學術兼職：中國民俗學會會員、遼寧省民俗學會副秘書長。
主持2004年度國家社會科學基金項目「民俗與日常生活──關於民俗學若干理論問題的思考」，1998年以來主持並參與省級科研項目若干。現講授中國民俗學、中國民俗學史、社會學原理與方法、當代西方社會人類學、當代西方社會哲學、符號學、民俗學概論、社會學概論等碩士生及本科生課程。
2002年起連續評為遼寧大學中青年骨幹教師，2005年獲遼寧大學首批優秀青年教師稱號，2006年評為遼寧省優秀青年骨幹教師。專著《民間故事的倫理思想研究──以耿村故事文本為對象》(中國社會科學出版社/2006.3)；編著4部；於國家核心學術期刊《民俗研究》、《人文雜志》、《民族文學研究》、《西北民族研究》、《社會科學輯刊》、《文藝理論與批評》等發表論文20餘篇，成果在國內學界產生廣泛影響。
遼寧大學民俗學導師──江帆教授
江帆，女，1952年生，遼寧省沈陽市人，現任遼寧大學文化傳播學院教授，民俗學碩士研究生導師。兼任中國民俗學會常務理事，遼寧省民間文藝家協會副主席，遼寧省民俗學會副會長。
主要從事東北區域民族與文化、生態人類學與民俗學、民間文學及傳承人研究。其中，對著名民間故事家譚振山長達二十年的追蹤研究在國內外學術界頗有影響。近十餘年來在國內外發表學術論文數十篇，著有學術著作7部，田野采錄作品集2部，參編民間文學教材2部。學術成果多次獲得國家級及省級獎，1995年被授予「遼寧文藝新星」稱號，1999年被遼寧省命名為「中青年德藝雙馨文藝家」。
主要著作有：《生態民俗學》、《滿族生態與民俗文化》、《山林.人.文化--遼北山區生態民俗與可持續發展》、《民間口承敘事論》、《民俗學田野作業研究》、《中國民間故事類型研究》（合著）、《中國民族村寨調查——沈陽錫伯族新民村》（合著）等。
主要獲獎有：《民俗學田野作業研究》獲「中國民間文藝山花獎?學術著作獎」二等獎（2001）；《生態民俗學》獲「中國民間文藝山花獎學術著作獎」三等獎（2004）；論文《女性的民間信仰與變遷》獲遼寧省教委人文社會科學研究優秀成果獎二等獎（1999）；論文《民間敘事的即時性與創造性》獲中國文聯第五屆文藝評論獎理論文章一等獎（2005）。
遼寧大學民俗學導師——吉國秀教授
吉國秀，遼寧清原人。1993年7月畢業於沈陽師范大學社會學系，獲哲學學士學位，同年留校。1998年9月考入遼寧大學民俗學專業，2001年7月獲法學碩士學位。同年，考入北京師范大學，師從鍾敬文先生和萬建中教授學習民俗學。2004年6月畢業，獲法學博士學位。同年，任沈陽師范大學社會學學院教師。2012年9月，始任遼寧大學文學院民俗學專業碩士生導師，教授。研究領域：區域民俗學；民俗學方法論反思。
著作:
1.《婚姻儀禮變遷與社會網路重建：以遼寧省東部山區清原鎮為個案》，中國社會科學出版社，2005.7；
2.《中國節》，中國少年兒童出版社，2006.1，第二著者。
遼寧大學民俗學導師－－隋麗副教授
隋麗，女，漢族，1974年出生，遼寧大學文學院民俗學專業教師，講師。1993年考入遼寧大學文學院漢語言文學專業，1997年畢業後留校工作。1999年至2002年在遼寧大學文學院中國現當代文學專業攻讀碩士學位，2004年考入遼寧大學文學院文藝學專業，2008年獲文藝學博士學位。2005年開始在遼寧大學文學院新聞系任教，2011年調入民俗學教研室。
在學術研究方面，前期一直致力於中國現當代文學研究，先後在省級以上學術期刊上發表學術論文十餘篇，專著1部：《現代性與生態審美》（學林出版社2009年出版），參編著作4部。代表性的論文有《中國現代文學生態主題的演進與變遷》（社會科學輯刊，2009年第3期）；《生態審美視域中「征服主題」的差異》（遼寧大學學報， 2008年第5期）；《東方意象生態視角的審美特質》（遼寧大學學報，2007年第6期）；《女性文學女兒化審美心態的對抗與突圍》（廣播電視大學學報2003年第4期）等。

❷ 明傑的主要成就

附一：明傑獲得「山東師范大學2010年度詩人」榮譽時的授獎詞：
在這個日益喧囂和浮躁的感官化、慾望化時代，他始終以生命為詩，以詩為生命，在生命的道路上歌唱與思考。他於骨戀深處破譯生命的陽光，於高歌低吟中燃燒孤獨的憂思。他穿越瑰麗的愛情之門，掙脫生命的羈絆，踏上心靈的旅途，用冰涼而溫情的詩歌書寫見證這不朽的精神跋涉。他的詩歌思想奔放而情感豐富，意象豐美而靈性充盈，多情重義而執著多才。他是時空中的行者，是生命的歌者，是赤誠的大地之子，他就是山師大2010年度詩人——明傑先生！ 附二：明傑個人作品專著目錄：
一、1999年6月，作家出版社，出版詩集《巨石與水》，收入詩歌75首；
二、2001年2月，中國國際廣播出版社，出版散文與小說合集《誘惑與突圍》，收入作品66篇；
三、2001年3月，中國檢察出版社，出版報告文學集《人生本色》，收入作品45篇；
四、2002年8月，北嶽文藝出版社，出版詩集《時間的距離》，收入詩歌61首；五、2003年9月，重慶出版社，出版詩集《如歌的行板》，收入詩歌66首；
六、2004年10月，中國文聯出版社，出版詩集《日月之歌》，收入詩歌72首；
七、2005年2月，中國文聯出版社，出版詩集《本命無涯》，收入詩歌65首；八、2006年7月，作家出版社，出版詩集《無法躲藏的注視》，收入詩歌63首；
九、2007年8月，作家出版社，出版詩集《繁星閃爍的夜空》，收入詩歌54首；
十、2008年6月，中國對外翻譯出版公司，出版中英文詩集《生命本色》（愛情卷）收入詩歌102首；
十一、2008年6月，中國對外翻譯出版公司，出版中英文詩集《生命驛站》（青春卷）收入詩歌123首；
十二、2008年6月，中國對外翻譯出版公司，出版中英文詩集《生命之門》（生活卷）收入詩歌134首；
十三、2009年9月，山東文化音像出版社出版詩歌評論集《歲月如歌——當代詩人作品與鑒賞·明傑卷（珍藏本+DVD光碟）》，收入詩歌60首和40位評論家的論文；
十四、2012年1月，中國文史出版社，出版詩集《黑色的最後誘惑》，收入詩歌252首。
作品評論
附三：有關明傑作品的評論目錄：
1．羅小鳳 以生命為詩 以詩為生命
——至情至性的明傑詩歌之批評
2．崔慶蕾 生命路上的歌唱與思索
——對明傑中英文詩集《生命之門》的解讀
3．譚 傑 生命的跋涉
——淺評明傑中英文詩集《生命驛站》
4．宋 穎 不朽的沉淪 完美的升華
——明傑作品簡論
5．劉 瑜 高速路上，緩慢地抒情
——明傑與明傑的詩歌印象
6．聶國艷 沒有終點的原點
——讀明傑中英文詩集《生命本色》
7．康 橋 風從平原爬上來
——評明傑的詩
8．馮 雷 從詩歌問題到寫作經驗
——論明傑的詩
9．謝 幕 生命流程的痕跡與燃燒孤獨的憂思
——簡評青年詩人明傑的詩歌創作
10．陳 代 生命喧響的詩意彰顯
——明傑詩歌創作新論
11．馮 強 水上城堡
——明傑詩歌短論
12．占愛群 穿越瑰麗的愛情之門
——明傑中英文詩集《生命本色》簡論
13．龍揚志 生命情感與文字見證
——明傑詩歌簡論
14．吳雲松 明心見性的生命本色
——明傑愛情詩的解讀
15．劉淑娟 一半是水，一半是火
——讀明傑中英文詩集《人生三部曲》有感
16．亞 兵 無岸的河水 紙上的船隊
——明傑詩歌印象
17．張立群 「一個人的天空」及其風景
——散論明傑中英文詩集《人生三部曲》
18．也 果 生命的本色
——明傑中英文詩集《人生三部曲》讀後
19．艾 振 時空中的行者
——明傑詩集《如歌的行板》簡評
20．崔西明 為了一個靈魂的紀念
——讀明傑詩集《繁星閃爍的夜空》有感
21．李國程 穿越空間的歌唱
——明傑詩集《如歌的行板》簡論
22．劉 瓊 冰涼而溫情的抒寫
——賞析明傑詩歌《流水盛開在這個春日的夜晚》
23．林喜傑 於骨戀深處破譯生命陽光
——讀明傑中英文詩集《人生三部曲》有感
24．王 敏 高歌低吟皆緣情
——對明傑詩集《本命無涯》愛情主題的解讀
25．吳茂娟 清澈的歌唱
——讀明傑詩集《時間的距離》
26．張 穎 生命的歌手
——明傑詩集《日月之歌》賞析
27．張元珂 當愛情之門慢慢向詩歌打開
——評明傑詩集《無法躲藏的注視》
28．趙 薇 堅持中的寫作
——關於明傑詩集《繁星閃爍的夜空》的印象和思考
29．鄒 潔 追索明傑的詩歌情懷
——明傑詩集《巨石與水》的讀解
30．豐 樺 意象豐美感情豐沛，靈性充盈內蘊耐品
——明傑作品印象
31．魏夫翔 思想奔放情感豐富，追求執著創作高產
——明傑詩歌《凌亂的黑發》與《櫻桃小口》賞析
32．魯先聖 寶劍鋒自磨礪出
——我所熟知的明傑創作之路
33．魏東建 現代社會青年情感生活完全讀本的典型創作者
——從明傑的詩中引發的思考
34．賀立華 多情重義 執著多才
——管窺明傑詩歌的密度與張力
35．張 成 詩有別材與詩無達詁
——讀明傑的詩歌給人的啟示
36．郭 廓 掙脫生命羈絆 踏上心靈之旅
——讀明傑中英文詩集《生命之門》
37．任 立 巨石與水中的情愛
——說說明傑早期的詩
38．孫 平 大地之子
—— 明傑其人其詩素描
39．田化霖 讓愛飛翔
——明傑詩歌印象
40．陳 軍 川字的奧義
——明傑《人生三部曲》的多重解讀
41．顧 梅 把歲月唱成一首歌
——讀明傑詩歌評論集《歲月如歌》漫筆
42．李 璐 如歌的歲月
——讀明傑詩集《人生三部曲》
43．滕如勇 注視，無處不在
——評明傑詩集《無法躲藏的注視》
44.謝 幕 獨特的情感交流與祭奠方式
——評明傑的《祭父詩稿錄》
45.白 馬 兩副筆墨抒情懷
——讀明傑詩集《黑色的最後誘惑》
46.馬啟代 從似水流年裡剪貼出愛的音符
——明傑詩歌印象
47.劭一劭 新詩歌繪畫運動的代表與旗手——詩人明傑印象及其配畫詩散評
48.王立忱 大山深處的一團火
——明傑其人其文
49.王錫民：跌進石榴不能自拔——讀明傑詩歌《石榴花開》50.高文濤：企業形象設計師明傑——行走在文壇與商界的策劃精英
51.劉新征：征途催人馬蹄急
——寫在明傑詩集《心花怒放》之前52.謝幕：問天問地問良心與感恩感謝感慨多
——試評詩人明傑、馬啟代訪談《困惑與尋求·二十一問》
53.左岸：在紙上開鑿窗戶的詩人——明傑詩集《心花怒放》散點賞閱54.王光福：聆聽心靈的樂曲
——讀明傑先生詩集《心花怒放》第一輯小札
55、賈平凹：明磊的人 傑出的心——寄語明傑 附四：評論家眼中明傑

賀立華（山東大學文學院教授、博士生導師）：
明傑詩情的根在故鄉，文學的王國在沂蒙山。我發現，明傑雖然十幾歲就已經走出了大山、告別了故鄉，40歲的明傑，在縣城、省城、京城的生活時間遠遠多於農村，接受現代文明的時間遠遠大於沂蒙山的風情熏陶，但是，他的詩筆只有觸及到他的故鄉的時候，只有觸及到沂蒙山水的時候，才顯出靈性，才能文思泉湧，他有一種難以釋懷的土地之戀。應該說，他創作的優勢在故鄉。明傑是位執著的人。從十幾歲愛詩寫作，而今已到不惑之年，幾十年來他像愛待自己的戀人那樣愛戴詩，無論是生活顛沛還是生活安逸。
張立群（文學博士，遼寧大學文學院副教授，碩士生導師）：
在物化的時代，依然有人堅持自己的心靈之旅，盡管，旅程會銘刻無數漂泊的痛苦，但明傑似乎樂此不疲。也許，目的地的到達並不是明傑追求的本質，詩人喜愛的是過程性——生命體驗的過程，明傑也顯現了自己作為詩人的積極態度。事實上，在明傑的創作中，一直充斥著一個關乎時間的命題。青春在明傑的筆下是無悔而且多姿多彩的。明傑的「愛情故事」總是建構於當代人與當代生活的前提之上的。明傑以「生活」、「愛情」、「青春」為線索實踐著人生的「三大主題」，他將每一個層次都賦予「生命意識」，從而生動地再現「一個人的天空」及其復雜的風景構成。
宋穎（山東大學文學與新聞傳播學院碩士研究生，菏澤學院副教授）：
明傑先生在他的文集《誘惑與突圍》的《自序》中寫道：「除了我自己的作品外，我不會再有第二次沉淪了」。這句話像某個城堡的藏寶圖，深深地吸引著我們，走進了他作品的寶藏。我們面前擺著的是明傑從1999年的《巨石與水》、2000年的《誘惑與突圍》等至2006年的《無法躲藏的注視》，一共七部作品，他是以平均每年一本集子的速度進行創作的。翻閱著這些作品，不知不覺中，我們已經被那一首首精靈般的詩文所吸引，由起初的為了評論而閱讀變成了為了閱讀而閱讀，然後到了由於興趣而閱讀——我們愛不釋手了，同時因詩作中絢麗豐美的意象鋪陳而擊案，不得不一次次驚嘆著詩人的才思敏捷。
林喜傑（文學博士後，北京市十一學校教師）：
明傑寫詩從少年到中年，在人生中最美好的時光里，對詩歌付出深愛，皆著全力，詩成了他的一種「隨身的糾纏」。讀明傑詩歌，可以用一「明」字來概括，語感明快，語境清明，既名目又明志。他不忌諱使用平凡的主題拓殖自己的詩歌疆域。明傑所描寫的愛情帶著田園的氣息和步履行走在草野之間，頭上有蔓生的樹葉，平靜而忘我。明傑能常常從自己喜歡且有意義的工作崗位回鄉探望，對回鄉的人們來說是幸福的，但是對回鄉的詩人來說，這意味他是一個夢碎的人。在這個主體人格普遍破碎的時代里，詩人明傑為我們展示的這種物化的精神境界，僅僅就其精神源流之本身而言，也正因為這一豐沛而宏闊的精神源流的灌注，使讀到其詩的人們無不為其永留在詩行中的「洪流」和「熱能」而震撼。
羅小鳳（筆名羅雨，首都師范大學現當代文學詩歌研究博士生）：
如果把詩歌看作一種生命的話語方式，把詩人的詩歌書寫視為其生命歌吟的心靈軌跡，也許不難發現明傑詩中存在一股支撐其詩歌生命蓬勃噴發的力量之源，那便是奔涌於其詩中的情感力量。詩人以至情至性的生命本真內力吐抒了一系列詩歌作品，顯露了他作為一個詩人強烈雄厚的詩意情懷，以及他對於詩歌的生命般珍護。因此，與其說他的詩成就了他作為詩人的身份，不如說他對待詩歌的熱誠與發自內心深處的愛塑就了他的詩人形象，鋪展出了其詩歌篇章。明傑先生詩中正因為流淌著這種真摯的情感和率真的性靈，我才獲得品評其詩作的動力與靈感。明傑的語言是樸素的，毫不矯揉造作靠堆砌華麗辭藻來吸引讀者，而以至情至性，至純至真構築起自己的語詞風貌。
康橋（中國作家協會會員，濟南軍區政治部創作室創作員）：
讀明傑的詩你不僅可以進入生命，進入生命的愛，更重要的是你可以進入生命和愛的疼痛，而且這種疼不是直指傷口的那種赤裸的痛，而是在隱約之間緩緩釋放，這使他的詩有一種恆久的穿透魅力。縱觀詩人的詩，大多寫的情意纏綿，陽剛中摻雜了更多的陰柔之美，讀著明傑的詩，我們就會被詩人愛的光芒照亮。
龍揚志（中國詩歌研究中心研究員，文學博士）：
明傑的詩歌為擴展批評話語的活力提供了一個有意義的維度。明傑在自己建構的個人詩歌話語中不斷尋找一種表達自身的方式，他堅守在忠實於生命本身的經驗世界裡，努力重現生命過程的全部細節，因此他的寫作不僅使生活獲得詩性轉化的力量，而且成為生命情感書寫中一道獨特的文字景觀，讓讀者體會到詩歌與生命相契合的樂趣。應該說，明傑為自己的詩歌創作準備了一個相對漫長的過程，這種耐心表現在他後來從事相關新聞工作中對於詩歌的持續追求。從90年代中期到世紀初，除了創作出大量質朴情深的詩歌之外，明傑還進行了很多現代手法的嘗試，在詩歌語言的現代轉換中，他也一直在尋找思想與言說之間的微妙平衡。明傑那些具有行吟意味的詩歌作品，雖然超出了現實世界中的人和物而表現出有意拓展歷史空間的向度，也寫得情意深長。
馮強（海南大學文藝學專業碩士研究生，海口經濟學院教師）：
讀明傑的詩，可以感受到一個老生常談的基本問題：詩歌與生活的關系。明傑詩歌中我們也可以看到這種反詩歌的力量，這就是他詩歌中的沉默。明傑的詩歌中有大面積的沉默，明傑的詩再一次提醒我，防止我的僭越。沒有對「危」之陰影的敬畏，明傑的詩歌中就不會有那樣多的沉默。
趙薇（首都師范大學文學院碩士研究生）：
明傑詩歌一直致力於由象徵性意象的不斷虛幻化、符號化傾向，落實到切切實實的經驗層面，完成里爾克意義上從「情感」到「經驗」的轉化，那麼在此尤其不可忽略的還有明傑詩歌創作中一以貫之的自如樂感和旋律美這一優長。明傑調動詩歌場域外部的經濟資本以盤活詩歌，為詩歌做點「實事」的行動，以及明傑作為一個詩人的生存方式，都為我們認識當代詩歌獨特的生態環境提供了有意義的啟示。應該說像這樣突顯漢語語音優柔迴旋之美的節奏意識，更多的也指向詩作整體上對唯美情調的追求，成就了明傑詩歌中的精品。
陳軍（湖南師范大學文藝學碩士，同濟大學文學博士）：
在我這個不太容易激動的尷尬年齡，一種久違的帶著淚水、榮辱、堅毅的表情給低處生活但習慣了沉默的我重新發言的勇氣，這就是明傑的詩。讀明傑的《人生三部曲》讓我有一種無法釋懷的沉重與沉重後的振奮。明傑其人其詩的出現，以其高貴的品質，直面生活的勇氣，對社會，對人類，對自然的大愛，以及社會情緒向詩歌形式情緒的成功轉化，增加了我對中國詩歌未來的信心。

❸ 遼寧大學文學院的學院簡介

學院現有一個文藝學博士學位授予點及文藝學、中國古代文學、古典文獻學、漢語言文字學、中國現當代文學、民俗學、傳播學、新聞學、應用語言學等九個碩士學位授予點。有文藝學、中國古代文學、中國現當代文學三個遼寧省重點學科。學院現有教授、副教授34名，其中博士生導師8名。有遼寧文學學會、遼寧省語言學會、民俗學會等學術機構駐院。學院有資產總值為300萬元的CAN實驗室。實驗設備在文科同類院校中處於先進水平，能夠為師生提供電視攝錄、電子排版、廣告二維及三維製作、網路基礎等課程的現代化實驗條件。 學院與日本富山大學、新加坡南洋理工大學、俄羅斯伊爾庫茨克大學等多所大學建立了友好交流關系，畢業生主要分布在文化宣傳、新聞出版、黨政機關、高等院校、科研院所、企業公司等部門和行業。

❹ 遼寧大學新聞學實力如何

遼寧大學新聞學是B+的水平，在全國大概排在20名左右，在東三省是最好的，比吉林大學的好，和好多名牌大學像廈門大學，山東大學都有得一拼。在研究生考試B類地區里僅次於武漢大學了。無論是本科生還是研究生相對來講都比較好考，個人認為對於學習成績中等的同學性價比是很高的。

就讀於遼寧大學16級新聞與傳播學院新聞系新聞一班。

遼寧大學新聞與傳播學院還沒創辦到10年，前身是遼寧大學文學院的專業，所以很多理論知識會和文學院的學科結合教學。

從師資力量來看，遼大程麗紅老師(教授)和文然老師(教授)在業界還是挺有名的，很多碩士生及博士生會專門奔著這兩位老師來選遼大新聞系。

從課程安排來看，大一大二注重新聞學與傳播學理論，大三整個一年，會注重安排學生的操作能力，就比如說小組完成質化研究、音視頻剪輯等，總體來看，理論與實踐還是相對科學的結合起來了。

最重要的是，遼大新傳院經常會跟騰訊大遼網及沈陽電視台的業界精英或老師們合作，這會給學生們，尤其是新聞系的同學們來說是去近距離了解未來工作的一個非常不錯的機會。

近些天也發現，新聞系的同學們通過與校外老師們的聯系，可以爭取到非常不錯的實習崗位。例如：沈陽電視台，遼台，騰訊等。

總之，在我個人看來遼大新聞系真的是個不錯的選擇。加油！

遼寧大學（Liaoning University），簡稱「遼大」 ，是國家「世界一流學科建設高校」、國家「211工程」重點建設大學、遼寧省一流大學重點建設高校，入選卓越法律人才教育培養計劃、國家建設高水平大學公派研究生項目、國家級大學生創新創業訓練計劃、全國深化創新創業教育改革示範高校、國家大學生文化素質教育基地，為中國自由貿易試驗區研究院聯盟成員單位。

以上內容參考：網路-遼寧大學

❺ 今天冬至吃餃子是中午還是晚上

冬至最好是中午吃，代表團圓的意思。

冬至過節源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。《清嘉錄》甚至有「冬至大如年」之說。這表明古人對冬至十分重視，人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。

有的地方是吃餛飩，有「冬至餛飩夏至面」的說法。南方有些地區冬至吃湯圓，據說是從赤豆糯米飯發展而來的。

(5)遼寧大學文學院教授擴展閱讀

民間也有諺語曰：冬至吃餃子，不凍耳朵。因餃子形狀和耳朵相似，冬至吃熱乎乎的餃子，耳朵也會在這個冬天得到保護。

餃子起源於東漢時期，為醫聖張仲景首創。民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳餚。

餃皮也可用燙面、油酥面、雞蛋步或米粉製作；餡心可葷可素、可甜可咸；制熟方法也可用蒸、烙、煎、炸等。葷餡有三鮮、蝦仁、蟹黃、海參、魚肉、雞肉、豬肉、牛肉、羊肉等，素餡又分為什錦素餡、普通素餡之類。

❻ 楊寶林的人物經歷

1980年，參加高考，為地區高考「狀元」，後被遼寧大學中文系錄取。80年代初，作為文史享譽海內外的遼寧大學中文系，聚集著一群以國學大家張震澤先生為首席教授的學術團體。

1984年，大學畢業，執教於遼寧省政府業大，教授中國古代文學和古代漢語。
1986年，調入遼寧省盤錦市，成為盤錦師專教師，主講中國古代文學和古代文化史、古代漢語。
1992年，在春風文藝出版社出版了第一部學術專著《南唐後主李煜》。
此期間，問學於著名國學家、史學大家、語言學家艾蔭范先生。
兼任盤錦市政協第二屆委員會委員、盤錦市作家協會副主席和盤錦市書法家協會理論委員會主任。
先後被媒體評為「盤錦市十大傑出青年」、「盤錦市傑出人物」等稱號。
1996年，被省「人才引進」，擔任沈陽師范學院學報副編審、中文系副教授，教授中國古代文學等相關課程。
2000年，晉升為教授，擔任沈陽師范大學文學院古代文學教授，學報編審等職。
2005年，進入吉林大學古籍研究所攻讀歷史文獻學博士學位，導師叢文俊教授。
2006年，奔赴江蘇興化，尋訪劉熙載故居，並與當地學者共同追尋劉熙載的行跡。
2007年，論文《劉熙載行跡考》獲首屆遼寧省哲學社會科學論文一等獎。
2008年，再度奔赴興化、蘇州、上海等多地尋找劉熙載相關資料。
2009年《劉熙載年譜》得到國家古籍整理出版規劃小組專項資金資助。
2009年，論文《大文藝觀視閾下的劉熙載書學略說》獲全國第八屆書學討論會一等獎。
2010年，《劉熙載年譜》在遼海出版社出版，影響巨大。
2010年，獲遼寧省第三屆書法「蘭亭獎」。

2011年，《楊寶林書法作品集》出版，馮其庸先生為書名題簽。
2011年5月7日，在魯迅美術學院美術館舉辦「抱朴心畫——楊寶林教授書法展」，共產出110幅作品。
此次書法展由遼寧省書法家協會、遼海出版社、沈陽師范大學聯合主辦，由遼寧大學文學院、沈陽師范大學文學院、魯迅美術學院美術館聯合承辦。新華社、人民政協報、遼寧日報、沈陽日報、遼沈晚報、沈陽晚報、遼寧法制報、城市信報、遼寧電視台、沈陽電視台等數十家電視報紙媒體支持。
2011年，《劉熙載書學研究》由人民出版社出版發行。
2012年，擔任沈陽師范大學書法教育研究所所長。
2012年，《劉熙載年譜》獲第十二屆遼寧省哲學社會科學優秀成果獎（省政府獎）。
2012年，獲第八屆中國文聯文藝評論獎。（中央唯一批準的國家級文藝評論獎）
2013年，獲第四屆中國書法蘭亭獎理論獎。
2013年，主持全國首屆沈延毅書法學術研討會。

❼ 遼寧大學文學院文藝學導師都咋樣啊

遼寧大學文學院文藝學導師都很好。根據查詢相關資料信息顯示，遼寧大學文學院文藝學導師性格溫和，教學方式獨特。

❽ 遼寧大學有哪些教授的課是必須要去蹭的

作為亞澳商來學院的大自一學生，首先要推薦的是王曉紅老師的馬克思主義課。

王曉紅老師1968年出生於遼寧省錦州市，1990年畢業於遼寧大學系哲學系哲學專業。現擔任遼寧大學馬克思主義學院的副院長。