中世紀大學藝學院教授的內容主要是

A. 8.5 中世紀的歐洲大學

在中世紀的雛形大學里，學生主導著一切，博洛尼亞大學就是典型。
那時的大學教師受雇於學生，沒有師道尊嚴，受到很多約束，出城要交一筆押金，以防一去不返。
這正是現代社會「契約精神」的雛形。

教師為了和學生抗衡，也組織起自己的行會，比博洛尼亞大學晚建50年的巴黎大學就是典型。

中世紀大學有著深刻的自治傳統，即便是大學內部的學院，也一直在爭取自己獨立的法律地位，不願被大學管轄。例如：劍橋大學有自己的校警，其所在的劍橋鎮警察無權管轄校方人員，但校警可以逮捕鎮上居民。相當於「租界」。

中世紀大學的課程主要是「文科七藝」，「七藝」又分為「三科」和「四藝」，「三科」是基礎性的，分別是語法、修辭和邏輯；「四藝」稍微高深一點，是算術、幾何、天文、音樂。
實用主義主導著中世紀的大學課程，這不是貴族傳統發揮作用的地方。

中世紀大學對邏輯學的高度重視，導致了西方學術重視嚴謹性和可交流性的傳統。
從西方書籍的書名可以看出他們為了精準表達、規范描述，付出怎樣代價。

中國人不大講邏輯，很大程度上受了語言的制約。

B. 中世紀教會學校的「七藝」即是古希臘學校中學習的「七藝」嗎

大學的文科包括七門課程：邏輯、語法、修辭、數學、幾何、天文、音樂，世稱「七藝」。
七藝的起源可追溯到古代希臘。古希臘哲學家柏拉圖按照 「以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈」的原則，把學科區分為初級和高級兩類。初級科目的體育包括游戲和若干項運動；初級科目的音樂除狹義的音樂和舞蹈外，還包括讀、寫、算等文化學科。高級科目主要有算術、幾何學、音樂理論和天文學。
古希臘創立的學科後來傳入羅馬並得到發展。羅馬學者M.T.瓦羅曾擬訂過一份希臘化的學校課程方案，其內容除文法學、修辭學、辯證法(邏輯學）、算術、幾何學、音樂及天文學外，還有醫學和建築學。羅馬教育家M.F.昆體良認為演說家應具有廣博的學識，包括文法、修辭學、音樂、算術、幾何學、天文學、辯證法（邏輯學）、歷史、法律和醫學等。至公元4世紀時，七藝已被公認為學校的課程。
公元五世紀，隨著西羅馬帝國的滅亡，希臘、羅馬燦爛的古典文化迅速衰落，羅馬時代的城市幾乎完全沒落，古代的各種文化教育機構也幾乎盪然無存。羅馬基督教會成了古代文化的承擔者和傳播者。在教會的努力下，陸續出現了一些修道院學校、大主教區學校和教區學校。其中，以義大利修道士本尼狄克開創的本篤會修道院所組織的教育活動影響最大。僧院學校的學生分為兩種，一種是准備充當僧侶的兒童，稱為Oblati，意味自願獻身者；另一種是學成後不準備充當僧侶者，稱為Externi，意味外來者。前者又稱為內學，後者又稱為外學。除僧院學校外，還有大主教區學校和教區學校。大主教學校設在主教的所在地，學校的性質與水平同僧院學校相當，學校設備較好，學科內容也比較完備。教區學校設在神職人員所在的村落，學校規模很小，設備簡陋，只教授一般的讀、寫、算和基督教的初步知識，它雖然是由教會舉辦的，但也向一般世俗群眾開放。教會首先需要的是對教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的教育，這就需要利用古典文化的一些成果，這樣，就逐步形成了被稱為「七藝」（文藝學科教育）的學習課程。
七藝，作為學科，一直沿用到文藝復興運動以前。文藝復興時代，學科開始分化：文法分為文法、文學、歷史等；幾何學分為幾何學和地理學；天文學分為天文學和力學。到了17、18世紀，學科進一步分化：辯證法分為邏輯學和倫理學；算術分為算術和代數；幾何學分為三角法和幾何學；地理學分為地理學、植物學和動物學；力學分為力學、物理學和化學。在學科的發展史上，中世紀的七藝處於承上啟下的地位。

C. 中世紀大學的特點是什麼

1、早期

西歐中世紀早期教育的一個明顯特點，是「僧侶們獲得了知識教育的壟斷地位，因而教育本身也滲透了神學的性質」，即基督教學校幾乎就是這個時期唯一的教育機構，教士是主要的教育者。這個時期的基督教學校大體上可以分為修道院學校、主教學校和教區學校。

相對於基督教學校而言，西歐中世紀早期的世俗教育顯得相當薄弱。這個時期世俗封建主的主要教育形式是騎士教育。這是一種特殊形式的家庭教育。主要目標是培養勇猛豪俠、忠君敬主的騎士精神和技能。所謂騎士精神包括軍人品德、宗教品德和社會交際品德三方面的內容。

2、後期

隨著城市經濟的發展和新興市民階層力量的逐漸壯大，新的教育機構和形式開始出現。其中，最值得注意的是中世紀大學和城市學校。最初的中世紀大學是在隨著自由研究和講學的基礎上發展起來的。中世紀大學的基本目標是培養目標和教學內容顯然不同。中世紀大學不但是一種新的教育機構，而且它還代表了一種新的思想。

3、城市學校

為了適應新興市民階層的需要而出現的一種新的教育機構。它不是一所學校的名稱，而是為市民階層子弟開辦的學校的總稱。它包含了各種不同種類和規模的學校，如由手工業協會開辦的行會學校，由商人聯合會設立的基爾特學校等。

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中世紀時間特點

1、早期

從古典時代晚期開始，一直到中世紀早期，人口減少，反城鎮化，入侵和人民遷徙仍未停止。人們大規模遷徙。

2、中期

公元1000年後，隨著技術和農業創新，貿易蓬勃發展，中世紀暖期氣候變化使作物產量增加，歐洲人口大大增加。

3、晚期

中世紀晚期，飢荒，瘟疫和戰爭無處不在，歐洲人口被顯著的削弱; 1347年到1350年，黑死病殺死了大約三分之一的歐洲人。天主教會內部的爭議，分裂主義與州際沖突，內亂和農民起義四處橫行。隨著文化和科技的發展，歐洲社會發生了較大的改變，歐洲逐漸進入現代。

D. 中世紀大學教育是如何形成與發展的

城市的自治運動，在許多城市出現較為寬松和自由的政治和學術環境。一批熱愛科學和勤於鑽研的知識分子，樂於從事學術研究和教學工作。各王國、自治城市和教會也需要大量的具有較高文化素養的管理人才，現有的寺院和教堂學校已不能滿足社會的需要。加之，這時人們的知識觀念也發生很大變化，認為學習文化知識是通往上帝真理之門和拯救靈魂所必需的東西。因此，人們，特別是青年人都渴望獲得更高深的和實用的知識。就在這種背景之下，中世紀大學便應運而生。

第一所中世紀大學是義大利的薩拉爾諾大學。它是在醫科專門學校的基礎上於1137年建立起來的。該大學在義大利南部的薩萊諾，又名薩萊諾大學。這里風景秀麗，氣候宜人，並有清涼礦泉，是地中海區著名的療養勝地。薩萊諾原有一所醫科學校。公元6世紀，希臘醫學著作傳人義大利。在10世紀，薩萊諾醫科學校就以培養醫生而著稱。11世紀初，它成為醫學研究中心，吸引了來自歐洲、亞洲和非洲的學生。此間，一位猶太學者阿非利加諾來到薩萊諾，他編譯了希臘醫學家希坡克拉第斯和阿拉伯的醫學著作，對薩萊諾的醫學理論和醫療事業的發展起了很大的推動作用。長達。百多年的十字軍東征，眾多傷員到此治病。公元1099年，諾曼底公爵羅伯特也曾來此醫傷療養。這就進一步增加了薩萊諾醫科學校的知名度。有志學醫的青年人聯合起來，和醫生訂立合同，規定了學生繳費和醫師傳藝的條件，進行知識交易。這樣就建立起歐洲最早的薩萊諾醫科大學。公元1231年德國皇帝腓特烈二世承認這所大學的合法地位，並頒布命令：義大利王國的醫生必須在該校獲得畢業證書，否則不得合法行醫。

波倫亞大學緊隨其後，在法律學校的基礎上於1158年建立。公元11世紀城市的發展，市民階級要求使用能夠適應商品貨幣經濟的法律。從7世紀起已被忘卻的羅馬法，於11世紀下半葉在義大利城市重新出現。12世紀初波倫亞成為研習法律的中心。當時最知名的羅馬法學者艾尼利阿斯在波倫亞講學，使法律從神學中分離出來，成為獨立的學科。他的講學活動在教會以外形成學院，吸引了歐洲各國的游學青年。波倫亞大學形成後，夫累德利一世於1158年頒布教令，承認波倫亞大學的合法地位。教學內容除民法和教會法外，後來還增設了醫學和神學。

法國的巴黎大學也於1150年在巴黎聖母院教會學校的基礎上建立。經院哲學家早期唯名論的重要代表阿伯拉爾於12世紀初的三十年間，在巴黎大學講學，吸引了許多青年和學者，使巴黎大學的聲望大增。巴黎大學利用教皇與國王之間的矛盾，力圖保持獨立。當巴黎市民干擾巴黎大學時，他們就求助於法王路易七世。當法王菲利普對大學施加壓力，他們又求救於教皇而取得教會的支持。公元1234年羅馬教皇以諭令肯定大學的自決權，大學成為獨立王國。巴黎大學最盛時，學生達五萬人，分設神學、文學、法學和醫學四科，成為當時歐洲的典範。

繼這三所大學之後，西歐許多國家也紛紛建立大學。據統計，到14世紀時，歐洲已有大學四十所。

中世紀大學都實行自治，從領導體制上看，有兩種類型。波倫亞大學由學生主管校務，教授的聘請、學費的數額、學期的時限和授課的時數，全由學生決定。這種類型的學校稱之為學生大學。歐洲南部的大學，例如義大利、西班牙、葡萄牙等地的大學多屬這類學校。巴黎大學是以教師為主體管理學校的典型，這種學校稱之為先生大學。歐洲北部的大學，例如英格蘭、蘇格蘭、瑞典、丹麥等地的大學，多屬這種類型。

大學除自治外，還享有許多特權，例如免稅權、免徵兵權、不受普通司法機關管轄等權利。此外，他們還有組團結社的權利。大學生按照籍貫組成同鄉會，不久這些同鄉會又互相聯合。13世紀初，波倫亞大學的學生組成兩大團體，一是來自阿爾卑斯山以南的學生組成「山南組合」；二是來自阿爾卑斯山以北和以西的學生組成「山外組合」。大學的教師組成「教授會」。有的學校甚至有文學、法律、醫學和神學四個「教授會」；有的學校還把法律細分為民法和教會法，形成兩個法律教授學會。每個教授學會推選一名主任。教授會主任和同鄉會的顧問共同推選大學校長。

中世紀大學在人學時間和學習期限上沒有嚴格的規定。在一般情況下，學生在十三歲時進入大學，先學習文科五至七年，學習內容是拉丁語和「七藝」，並實行學位制。

學位制最初是在教師中推行的。、凡持有教師許可證而加入教師行會的人，較高級的教師稱博士，較低級的教師稱碩士，教師行會招收處於學徒等級的人，稱為新手或學士。到大學里學習的多數學生是為了准備獲到教學許可證，並取得他選擇的職業所需的學位。這樣學位便在學生中慢慢推行開來。學生在修畢「三藝」和「四藝」，並通過考試，分別取得「學士」和「碩士」學位。獲得學位的學生可以繼續選一個專門的學科。這一專門學科學成後，可獲得博士學位。博士學位的考試公開舉行，有隆重的儀式。考試者由同學和朋友伴隨，以鼓號樂隊為前導，吹吹打打，浩浩盪盪到大禮拜堂，先進行演說，辯論，然後被引到主教所轄的地區，由副主教賜給學位。有博士學位的人可擔任教授之職。

中世紀大學與經院哲學關系密切，經院哲學作為占統治地位的哲學思想，對大學教育的內容和方法產生極大影響。同時，大學教育的興起和發展，也促進了經院哲學的發展。當時許多思想文化和經院哲學研究的中心都在著名的大學里，其中最大的研究中心是巴黎大學和牛津大學，許多著名的經院學者都曾在這里學習，研究和講學。從二者的主要特點來看，在牛津大學，柏拉圖哲學和奧古斯了神學占優勢，而在巴黎大學，亞里斯多德哲學占上風。此外，英國的劍橋大學、法國的圖盧茲大學和義大利的那不勒斯大學，也是哲學和神學的研究中心。

值得注意的是，大學不僅是個學習和學術研究的聖地，而且還是一個生活豐富多彩的小社會和繪制未來蘭圖的小樂園。請看佛羅斯特對學生生活的有趣描述；大學生是由很多完全不同的人們集合起來的，它吸引了男人和女人，准備和願意為全體人民的需要和願望服務。有些人來是為了吃喝，享受大學所提供的東西。有些來作生意，供應食物、宿舍或學生需要的東西。乞討、粗野遊戲、偷獵、飲酒、吵鬧、搶奪和放盪是常事。大學、教會和國家當局打算掌管學生的行為，因為在這時，教師由於習慣的限制，用處是不大的。這里有一群強有力的、有貪欲的、豐富的和常常是聰慧的人們，擁擠在一小塊地方尋找享受他們自己生活的方針。許多是有創造力的，同時很多是野蠻的。在發泄感情上，他們這一代要不同於上一代，他感覺到未來，從事物的發展中預測到宗教信仰時代將被文藝復興時代所代替。」

E. 中世紀大學的主要教學方法是什麼

中世紀大學的學習方法主要是聽講、記筆記和參加辯論會。教材多是古代傳下來的一些名著。每天清晨，學生們到教堂做完彌撒，就去教堂上課。教師一邊誦讀教材，一邊加以解釋，不允許學生懷疑，也極少實驗。即使是醫學教學也不進行活體解剖，更絕對禁止做人體解剖，教師只能從阿拉伯的醫書上引用某些解剖學知識。辯論是大學學習最重要的部分，也是中世紀大學生習以為常的活動。所有獲得學位的學生都必須經過公開答辯，來證明自己獲得這個學位的權利。巴黎大學組織辯論會，主要是本校師生參加，有時也邀請其他大學的教師來辯論。辯論時，辯論者提出某些命題，聽取反對意見，並駁斥這些意見。當時，很多參加辯論者達到了較高的水平。例如：有一次，一個英國牛津大學出身的碩士來巴黎大學參加辯論會。他聽取了二百多條反對意見，竟能全部當場記住，並且立即依次加以反駁。辯論會常常是在熱烈的氣氛中進行，當辯論達到高潮時，激動的雙方面紅耳赤，甚至會扭打起來。

F. 中世紀大學主要教學哪些方面

中世紀大學的教學方法主要是講讀和辯論。在印刷術傳至歐洲之前，書籍靠傳抄，因而價格昂貴，購買困難。教學時常由教師誦讀教科書原文及其注釋，學生記錄。有時老師也加以評論。辯論是由兩名或兩組學生對辯，以培養學生敏捷的思考能力和練習推理方法。

西歐中世紀的大學還不是現在意義上的大學，但它為近代的大學奠定了基礎。

中世紀大學的出現，無論是從組織上還是從思想上，都突破了教會對教育的壟斷局面，從而有益於世俗性文化的發展。雖然大學的教學內容有一定的神學性，教學方法較為繁瑣，但它畢竟研究和傳授了醫學、法學等世俗性的科學知識，動搖了傳統的盲目信仰，重視人們的理解能力，開啟了辯論的風氣。

中世紀大學為當時的學者們提供了活動的舞台，又培養了一大批新一代的學者，這為文化科學的發展提供了有利的條件，也為文藝復興時期的人文主義運動奠定了基礎。城市學校

隨著城市和工商業的發展，傳統的教會學校已不能滿足新興市民的需要，手工業者和商人便開始進行反對教會壟斷教育的斗爭，紛紛成立學校。由手工業者行會設立的學校被稱為行會學校。行會是城市手工業者保障自身利益的行業內部組織。行會中的正式會員稱為行東，行東之下有幫工和學徒。同一城市的同行手工業作坊主都必須加入各自的行會。欲從事某種行業的人也必須先加入某一行會。在行會所辦的學校接受藝徒訓練，學習讀、寫和計算技能，同時也接受宗教教育。教學是用國語進行的。學徒期滿後成為幫工，由師傅發給證書，幫工可在師傅的作坊中工作，也可以外出自由找工作，但一定要遵守行規。由商人們組成的行業組織叫基爾特，由其設立的學校稱為基爾特學校，與行會學校相類似，兩類學校都屬於初級學校性質。

11世紀以後城市大量興起，市政當局為了滿足新興市民對文化的需求，便開始為學校籌建校舍，為教師捐贈薪資。在城市當局自設的學校中用本民族語言教授讀、寫、算的知識。城市學校從一產生便受到教會的反對，在斗爭和妥協中城市學校得到了發展。到15世紀，西歐各大城市都建立了城市學校，並成為以後初等學校的基礎。

G. 歐洲中世紀大學分科教學的目的是什麼

三科：文法、修辭、辯證法。

七藝是教會學校的教學內容，是七門課程。包含「三科」「四學」，合稱「七藝」。「三科」：文法、修辭、辯證法。「四學」:算數、幾何、天文、音樂。七藝的起源可追溯到古代希臘。

古希臘哲學家柏拉圖按照 「以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈」 的原則，把學科區分為初級和高級兩類。

影響

西歐中世紀的教育主要體現為教會教育與世俗封建主的教育。其中，中世紀，天主教會對西歐諸多封建諸侯國家的政治與文化生活具有重大的影響，他們創立了各級教會學校，為教會培養所需的人才，主要包括僧院學校、大教堂學校、教區學校。

而騎士學校的教育內容是「騎士七技」，即騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。

以上內容參考網路-七藝

H. 中世紀大學有些什麼教育

中世紀大學，在入學時間和學習年限上沒有十分嚴格的規定。最初教學均為單科，後逐步完善為文、法、醫、神四大學科。學生進校後須先在文學科學習數年，主要內容為七藝及亞里士多德的著作，學完全部課程後，通過考試和公開答辯，就可取得文科教師認可證書(文學碩士)。通過文科學習，既是獲得文科教師職位的先決條件，又是進入專業學習的基礎。取得文學碩士的人可以選學法律，醫學或神學，分科的專業學完後，則可獲得博士學位，或教授認可證書。授予博士學位要在教堂或校園外的場合舉行公開認可的隆重儀式。獲得者由同學、親朋好友伴隨，以鼓手樂隊為前導，吹吹打打來到禮堂，先用拉丁文發表演說、辯論，然後由轄區副主教頒給學位證書，最後在象徵講座的椅子上坐下，以後便可以當教授了。最初的學位都是為當教師的人准備的。後來，大學為了滿足不準備任教學生的需要，增加了其他的學位，學位便成了具有一定大學教育水平而欲謀職業之人的學業證明。

I. 中世紀大學的必讀書目分為七個部分

歐洲中世紀大學的基礎課程內容主要是七藝：
語法、邏輯、修辭、算術、天文、幾何以及音樂等。
歐洲中世紀大學指11～17世紀歐洲各國興起的高等學府，為近代高等教育之濫觴。大學(University)一詞源於拉丁文Uni-versitas，意為「總和」、「聯合」，即學生組織之間或學生組織與教師組織之間的聯合團體。