耶魯大學哲學系教授演講

1. 學習《易經》路上的第三個領路人：傅佩榮教授

學習 潘毅 老師的《中醫基礎理論》時，在心裡種下的陰陽八卦的種子。

上個月聽 南懷瑾 先生的《 易經雜說 》，正式開啟了學習《易經》的旅程。南懷瑾先生算是我學習《易經》路上的第一個領路人。

第二個是老熟人了， 曾仕強 教授。10多年就聽了很多曾教授的關於管理的視頻。上個星期學習了他在央視百家講壇上講的《 易經的奧秘 》。

這次是傅佩榮講授，昨天晚上剛剛學習了他講授的《 易經與人生 》。他是哲學系的教授，解讀《易經》和曾教授有所不同，思維更加的發散。學習起來又是別有一番風味。

接下來打算把曾仕強教授的《 易經的智慧 》和傅佩榮教授的《 詳解易經64卦 》結合起來，一個一個卦去品讀。

傅佩榮(1950年12月16日-)，漢族，祖籍上海，教授。

台灣輔仁大學 哲學系畢業， 台灣大學 哲學研究所碩士，美國耶魯大學 哲學博士 ，專攻宗教哲學。曾任 比利時 魯汶大學和荷蘭萊頓大學講座教授，台灣大學哲學系主任兼研究所所長，現任台灣大學哲學系、所教授。曾在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》，鳳凰衛視主講《國學的天空》，東方衛視主講《老莊的智慧》，山東衛視"新杏壇"任首席主講人。

傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。台灣《民生報》評選為大學最熱門教授。獲台灣地區教育主管部門頒發教學特優獎。《成功人生》獲台灣最高文藝獎，《儒道天論發微》獲中正文化獎。至今在台出版圖書逾百種。

傅教授治學嚴謹，其學識更是融貫古今中西，迭出創見。 潛心研究傳統經典，撇開成見和定論，求真務實，追本溯源，多有建樹，已重新解讀《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》等。展現溫故而知新的哲學智慧，對於經典的當代詮釋有相當重要的影響 。另有《哲學與人生》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》、《易經入門》、《國學的天空》、《西方哲學史》等專業著作共一百餘種。

站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統文化的現代意義，視野遼闊深遠;打通各個精神領域，打通中西哲學;真誠的態度，幽默的語言，清晰的道理，使聽者不倦，相悅以解，從而把國學講得生動而又貼近人心，並為當代人提供閱讀國學原典的簡易方法。傅教授長期致力於中國傳統文化的當代普及，引領聽者解讀中華經典，推廣國學的現代詮釋。希望能為社會盡一點知識分子的責任。

2. 埃里森在耶魯大學的演講真有此事

「Oracle公司總裁埃利森2000年在美國耶魯大學畢業典禮上做過一個半途被制止的演講,內容大致如下:今天我在這里看到一幫廢物,就是你們這些在繼續學業的學生.你們將很快離開這個營造廢物的地方,到各個公司里,打著領帶,像狗一樣地被人支使著工作.大學除了教給你們循規蹈矩之外,不會給你們頭腦里帶來任何有用的東西.這個地球上最富有的人,微軟的蓋茨先生,是個半路綴學的人;我是第二富有的人,也是個半路綴學的學生,因為我們都意識到了大學給我們的不良影響;艾倫,這個行星上第三富有的人,也綴了學.邁克 戴爾的財富是全球第九位,而且還在不斷上升,他也綴了學.所以,盡管現在工作人員已經示意我停止講話,但我還是不得不說,趕快停止你們該死的學業,去學一些真正有用的東西吧.....(說到此處被保安強行架出會場)」我要做個speech，想把這段用進去，但水平有限，請幫我找找有沒有英文原版，或者大體用英文把意思表達清楚也行

3. 傅佩榮主要講什麼的哪裡有他寫過的文章總和

【傅佩榮國學精品集（共10冊）】 《解讀老子》《解讀論語》《解讀孟子》《解讀莊子》《解讀易經》《傅佩榮〈論語〉心得》《傅佩榮〈莊子〉心得》《傅佩榮〈四書〉心得》《傅佩榮細說孔子》《聽傅佩榮講國學》 【傅佩榮心靈關懷作品集（共9冊）】 《自我的覺醒》《西方哲學與人生（第一卷）》《西方哲學與人生（第二卷）》《聽傅佩榮講人生問題》《哲學與人生》《智慧與人生》《心靈導師》《贏的人生哲學》《智者的生活哲學》 《傅佩榮細說老子》《傅佩榮讀孔孟論人生》《不同季節的讀書方法》《抗壓有方法》《人生需要幾座燈塔》《生命重心在何處》《孔子的生活智慧》《人生中不可不想的問題》《人生問卷》等。
傅佩榮:
台灣輔仁大學哲學系畢業，台灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士，專攻宗教哲學。曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，台灣大學哲學系主任兼研究所所長，現任台灣大學哲學系、所教授。2009年6月，他在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》

4. 如何看待耶魯大學校長說的感恩的能力是一種核心競爭力

相信自己，怎麼做到？通過每一次解決問題、接受挑戰，通過視覺想像告訴自己一定做得到，也相信他人。

接受自己是不完美的。生活不是一條一直上升的直線，而是一條上升的曲線。允許自己有人的正常情感，包括積極和消極的情感。

積極思考遇到的一切問題，學會感激。感激能帶給人類最單純的快樂。幸福的第一要素是：親密關系，這是人的天性需求，所以，要為幸福長久的親密關系付出努力。

無論是家長還是孩子，最欠缺的就是批判性思維，家長一定要重視批判性思維對孩子的重要性。這種思維不能夠承諾你，學完孩子就能考到好學校，學完就能陞官加薪，人生走上巔峰，但它可以幫助你和孩子逐漸不被他人所左右，學會把握自己的人生，從而提高自己的生活質量。工作、事業、使命，找到自己在這個世界的使命。只有自己幸福，才能讓別人幸福。教育子女最好的方法就是做個誠實的父母。

5. 結合課本,讀你對哲學與人生的看法與認識

傅佩榮先生是台灣大學哲學系教授，美國耶魯大學哲學系博士，祖籍是上海。傅佩榮先生是台灣大學最受歡迎的教授，他的哲學原生課17年坐無虛席，是台灣哲學教育的基業人。傅佩榮教授還是傑出的演講家，每年都舉行200多場的演講。傅佩榮教授的著作涵蓋的范圍包括哲學研究入門、人生哲理等等，他的著作有《哲學與人生》、《智慧與人生》等等。接下來我首先請傅先生為我們做精採的演講，大家掌聲歡迎。

6. 《死亡哲學：耶魯大學第一公開課》epub下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《死亡哲學：耶魯大學第一公開課》（[美] 謝利·卡根）電子書網盤下載免費在線閱讀：

鏈接：https://pan..com/s/1gcZIv80FOJwP30rU6SH1Pg

書名：《死亡哲學：耶魯大學第一公開課》

作者:[美] 謝利·卡根

出版社:北京聯合出版公司

原作名:耶魯大學公開課：死亡

豆瓣評分：7.9

譯者:貝小戎

出版年:2016-6

頁數:400

內容簡介······

★有件事是確定無疑的：最終我們都會死亡。

★但我們真的相信自己會死嗎？

★死亡是生命的終點嗎？

★人是否有不朽的靈魂？

★為什麼說永生是件壞的事情？

★在某些情況下自殺是否可能合理和符合道德？

★我們終將死掉這個事實，會怎麼影響我們的生活方式？

———————————————————————————————————

《死亡哲學：耶魯大學第一公開課》一書源於最受歡迎的國際名校公開課之一《哲學：死亡》。在這本通俗易懂的哲學著作中，謝利?卡根教授挑戰了許多我們習以為常或未經深思的觀點，邀請讀者系統反思死亡的哲學之謎，以更清晰的概念探討死亡的意義為何，從形而上學到價值觀，認真、理性地思考生命和死亡的真相。進而帶領我們探索生命的價值，該以什麼樣的態度來面對人生這趟旅程。

叔本華對死亡哲學的闡述，對本書來說至為貼切:「由於對死亡的認識所帶來的反省，致使人類獲得形而上學的見解，並由此得到一種慰藉。所有宗教和哲學體系，主要即為針對這種目的而發，以幫助人們培養反省的理性，作為對死亡觀念的解毒劑。」死亡雖是我們每個人的宿命，但看待死亡的視角，卻可以讓人們獲得拯救。

作者簡介······

謝利•卡根（Shelly Kagan），他的名字還經常在網上被譯成「雪萊•卡根」，耶魯大學哲學教授（Clark Professor of Philosophy）。1982年獲得普林斯頓大學博士學位。在1995年到耶魯大學任教之前，他曾任教於匹茲堡大學和伊利諾大學芝加哥分校。

謝利•卡根教授在耶魯大學教授的課程《哲學：死亡》是互聯網上最受歡迎的國際名校公開課之一，也是網易公開課最早的人氣課程。在公開課視頻上，卡根教授穿著牛仔褲、帆布鞋，盤腿坐在課桌上，坐在講台上和一班年輕人大談生命和死亡的本質，手舞足蹈，狀如孩童，侃侃而談的形象深入人心，被稱為「大仙」，因其縝密的邏輯性和感染力，備受追捧。

目錄······

第 一 章思考死亡
第 二 章二元論和物理主義
第 三 章靈魂存在的論證
第 四 章笛卡爾的論證
第 五 章柏拉圖：關於靈魂的不朽
第 六 章個人同一性
第 七 章兩種理論之間的選擇
第 八 章死亡的本質
第 九 章關於死亡的兩個驚人言論
第 十 章死亡的壞處
第十一章永生
第十二章生命的價值
第十三章死亡的其他特徵
第十四章面對死亡而活
第十五章自殺
第十六章結論：寄語
致謝
推薦閱讀

7. 白岩松耶魯大學演講 觀後感1000字

感想——白岩松美國耶魯大學演講
這是一場有很多「夢想、改變」字眼的演講，既有個人命運，也有國家命運，關於中國，也關於美國。在演講的最後，白岩松用了一個望遠鏡的比喻，形容中國和美國在過去的很多年裡頭缺乏相互的了解和溝通，他說這是兩個都曾經用望遠鏡看彼此的國度，只不過中國看到的是放大的美國，而美國則把望遠鏡拿反了，他們更多看到了一個縮小的錯誤不斷的中國。「我也一直有一個夢想。為什麼要用望遠鏡來看彼此？」「希望非常多的美國人，有機會去看看中國。」 而被譽為「總統搖籃」的耶魯大學顯然是真正的卧虎藏龍之地，甚至說它影響美國歷史進程也不為過。僅僅在過去20年，連續三任美國總統老布希、柯林頓與小布希，都是耶魯畢業生(而美國新任國務卿希拉里當年在耶魯校園圖書館與柯林頓相識相戀的故事也為很多人熟知)，這在美國歷史上也創下了紀錄。直到高舉change大旗的哈佛畢業生奧巴馬成為新任美國總統，才讓哈佛生們揚眉吐氣了一把。因為在美國，向來有「先有哈佛後有美國」的說法，而創辦於1701年的耶魯大學則「屈居」美國第二所最古老的高等學府。
在學風開放的耶魯，幾乎每天都有來自全世界各地學者、政要以及各界精英的演講。但耶魯校方顯然對這次演講給予了「精心」的安排，把演講的地點定在以耶魯畢業生亨利·盧斯(Henry Luce)名字命名的盧斯禮堂(Luce Hall)。亨利·盧斯是《時代》周刊創始人，美國20世紀最著名的新聞人之一，而盧斯禮堂也第一次迎來了中國的新聞人。演講現場的火爆超乎攝制組的想像，不僅過道上擠滿了師生，還有一些人因為晚到而被校園主辦方婉拒在門外。因為耶魯學生向來以個性和尖銳著稱，甚至有時還會有些「傲慢」，岩松顯然事先就做好了「挨磚」的准備，他還和學生們開了一個小小的玩笑，「歡迎大家扔鞋，但最好是兩只，請記得我的鞋號是43號」。
聽了白岩松的演講，其實這段視頻我在課下就已經看過了，白岩松的某些話深深地觸動了我，給我最深影響的就是「在過去的很多年裡，中國人在用望遠鏡看美國，把美國給擴大化了，認為美國這個好那個好，什麼都比中國的要好；而美國人似乎也在用望遠鏡看中國，可是卻拿反了，把中國給縮小化了」。我想美國人看到的只是中國社會中一些陰暗和不良的社會現象，但他們把中國看「低」了！
以前很多人認為中國什麼都比不上美國，美國的什麼都好，好的方面好，不好的方面也好，當然我也不例外。但現在的我逐漸轉變了這樣極其幼稚的看法。然而，我要說的是不要忘了自己是一個「中國人」，你生在中國，成長在中國，將來還可能在這片土地上離去，可能永遠不能去美國、成為美國人。因此作為中國人的我們就應該為自己能為中國人而驕傲。中國人就應該有自己的民族自豪感，民族責任感，我們要為振興中華而努力奮斗，卻不該總是稱贊美國而貶低自己的國家。
我雖然現在還年輕，但中國近十年的變化震撼著我。我看到了中國一直在努力讓十三億國民過上更美好的生活，增加每個人的收入，提高每個家庭的幸福指數，為每個中國人盡著一個國家應盡的職責。我深切感受到中國用有限的土地養活了全世界五分之一的人口，中國的農民能拿著國家的補貼在種糧；中國的國民在國外受到戰亂的影響，中國就能調動全國的力量進行幾萬人的世紀大遷徙；在遙遠的索馬裏海域的商船上，你可以看到中國海軍在為你護航；在不久的將來，神秘的太空中將有屬於中國自己的空間站。作為中國人的我們，又有什麼理由不為自己能是個中國人而自豪呢？
在每一個國家的歷史進程中，都會有各式各樣的問題與矛盾，這是個必然的結果。我不得不承認美國現在的發展水平確實比中國要好，在某些領域的技術水平比中國還要先進得多，但是我們仍在努力，問題與矛盾會逐漸得到解決與化解，中國會越來越好，當然這是每個中國人都願意看到的。
在國際社會中，中國離不開美國，美國更離不開中國，希望這兩個國家都能和諧發展，彼此互惠互利。借用白岩松的一句話就是：中美的面對面總要好於背對背。李然 人文 法2班

8. 國家主席耶魯大學演講英文

國家主席耶魯大學演講視頻回放

http://news.xinhuanet.com/video/2006-04/21/content_4458031.htm

在美國耶魯大學的演講 [中國]

（2006年4月21日，紐黑文）

中華人民共和國主席 胡錦濤

尊敬的理查德·萊文校長，同學們，老師們，女士們，先生們：

首先，我感謝萊文校長的邀請，使我有機會來到世界著名學府耶魯大學，同青年朋友和老師們相聚在一起。

進入耶魯大學的校園，看到莘莘學子青春洋溢的臉龐，呼吸著書香濃郁的空氣，我不由回想起40年前在北京清華大學度過的美好時光。學生時代，對人的一生都會產生重要影響。當年老師們對我的教誨，同學們給我的啟發，我至今仍受用不盡。

耶魯大學以悠久的發展歷史、獨特的辦學風格、卓著的學術成就聞名於世。如果時光能夠倒流幾十年，我真希望成為你們中的一員。

耶魯大學校訓強調追求光明和真理，這符合人類進步的法則，也符合每個有志青年的心願。300多年來，耶魯大學培養出一大批傑出人才，其中包括20位諾貝爾獎獲得者、5位美國總統。美國民族英雄內森·黑爾是耶魯校友，他的名言——「我唯一的憾事，就是沒有第二次生命獻給我的祖國」，深深感染了我和許多中國人。我衷心祝願貴校培養出更多英才，為美國經濟社會發展、為人類進步事業作出更大貢獻！

女士們、先生們、朋友們！

長期以來，中美兩國人民一直相互抱有濃厚的興趣和友好的感情。中國人民欣賞美國人民的開拓進取精神，欽佩美國人民在建設國家中取得的驕人業績。隨著中國的快速發展和中美合作的不斷拓展，越來越多的美國人也把目光投向中國，更加關注中國的發展進步。

了解是信任的基礎。今天，我願從中華文明歷史流變和現實發展的角度，談談當代中國的發展戰略和前進方向，希望有助於美國人民更全面、更深入地了解中國。

在5000多年的歷史長河中，中華民族為人類文明進步作出了巨大貢獻，同時也走過了曲折艱辛的道路。特別是從1840年鴉片戰爭以來的160多年間，中國人民為擺脫積貧積弱的境遇，實現民族復興，前仆後繼，頑強斗爭，使中華民族的命運發生了深刻變化。95年前，中國人民通過辛亥革命推翻了統治中國幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門。57年前，中國人民經過長期浴血奮斗實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國。28年前，中國人民開始了改革開放和現代化建設的偉大歷史進程，經過艱苦創業取得了舉世矚目的巨大成就，從1978年到2005年，中國國內生產總值從1473億美元增長到22257億美元，進出口總額從206億美元增長到14221億美元，國家外匯儲備從1．67億美元增加到8189億美元，農村貧困人口由2．5億人減少到2300多萬人。回顧這160多年來中國發生的滄桑巨變，可以說，中國人民經過艱苦探索和頑強奮斗，既改變了自己的命運，也推動了人類進步事業。

必須看到，中國盡管取得了巨大的發展成就，但仍是世界上最大的發展中國家，人均國內生產總值仍排在世界100名之後，中國人民的生活還不富裕，中國的發展還面臨著不少突出的矛盾和問題。要徹底改變中國的面貌和改善中國人民的生活，需要繼續持之以恆地艱苦奮斗。中國將在未來15年集中力量全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。具體來說，就是要使中國國內生產總值到2020年達到40000億美元左右，人均達到3000美元左右，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

為了實現我們的發展目標，中國根據本國國情和時代要求明確了自己的發展理念，這就是樹立和貫徹以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀，統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，更加註重解決民生問題，更加註重克服發展的不平衡性，更加註重解決發展中存在的突出矛盾，致力於走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化道路，推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協調發展，努力實現生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展格局。

科學發展的理念，是在總結中國現代化建設經驗、順應時代潮流的基礎上提出來的，也是在繼承中華民族優秀文化傳統的基礎上提出來的。

中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷、連續5000多年發展至今的文明。中華民族在漫長歷史發展中形成的獨具特色的文化傳統，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國。現時代中國強調的以人為本、與時俱進、社會和諧、和平發展，既有著中華文明的深厚根基，又體現了時代發展的進步精神。

——中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前，中國人就提出「民惟邦本，本固邦寧」、「天地之間，莫貴於人」，強調要利民、裕民、養民、惠民。今天，我們堅持以人為本，就是要堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，關注人的價值、權益和自由，關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數，最終是為了實現人的全面發展。保障人民的生存權和發展權仍是中國的首要任務。我們將大力推動經濟社會發展，依法保障人民享有自由、民主和人權，實現社會公平和正義，使13億中國人民過上幸福生活。

——中華文明歷來注重自強不息，不斷革故鼎新。「天行健，君子以自強不息。」這是中國的一句千年傳世格言。中華民族所以能在5000多年的歷史進程中生生不息、發展壯大，歷經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種發憤圖強、堅忍不拔、與時俱進的精神。中國人民在改革開放中表現出來的進取精神，在建設國家中煥發出來的創造熱情，在克服前進道路上的各種困難中表現出來的頑強毅力，正是這種自強不息精神的生動寫照。

——中華文明歷來注重社會和諧，強調團結互助。中國人早就提出了「和為貴」的思想，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧，嚮往「人人相親，人人平等，天下為公」的理想社會。今天，中國提出構建和諧社會，就是要建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現物質和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統一。中國人民把維護民族團結作為自己義不容辭的職責，把維護國家主權和領土完整作為自己至高無上的使命。一切有利於民族團結和國家統一的行為，都會得到中國人民真誠的歡迎和擁護。一切有損於民族團結和國家統一的舉動，都會遭到中國人民強烈的反對和抗爭。

——中華文明歷來注重親仁善鄰，講求和睦相處。中華民族歷來愛好和平。中國人在對外關系中始終秉承「強不執弱」、「富不侮貧」的精神，主張「協和萬邦」。中國人提倡「海納百川，有容乃大」，主張吸納百家優長、兼集八方精義。今天，中國高舉和平、發展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發展道路，既通過維護世界和平來發展自己，又通過自身的發展來促進世界和平。中國堅持實施互利共贏的對外開放戰略，真誠願意同各國廣泛開展合作，真誠願意兼收並蓄、博採各種文明之長，以合作謀和平、以合作促發展，推動建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

女士們、先生們、朋友們！

中美都擁有遼闊的國土，都是多個民族並存、多種文化融合的國家，都生活著勤勞智慧的人民。中美因不同的歷史背景和現實國情而存在著差異，這有利於我們相互借鑒，取長補短。中美加強合作，符合兩國和兩國人民的根本利益，對世界的和平與發展也具有重大影響。

200多年來，浩瀚的太平洋並未阻斷中美兩國人民的交流合作，中美兩國人民相互學習、相互幫助，譜寫了世界不同文明相互借鑒的美好篇章。1979年中美建交27年來，兩國關系曾歷經曲折，但總體上保持了穩定發展的大方向，給兩國和兩國人民帶來了巨大利益。

進入21世紀，國際形勢繼續深刻變化。和平與發展仍然是當今時代的主題，但不穩定不確定因素在增多，新挑戰新威脅在增加。在新的國際形勢下，中美兩國共同利益在增多，合作領域在擴大。世界和平與安全面臨的新課題，特別是反對國際恐怖主義、防止大規模殺傷性武器擴散、保護人類生存環境、打擊跨國犯罪等，使我們兩國擁有重要的共同戰略利益。中國的巨大市場和發展需求，美國的先進科技和優質產品，使兩國具有巨大的經濟技術合作空間。中美全面發展建設性合作關系前景廣闊。

昨天上午，我同布希總統就中美關系及共同關心的重大國際和地區問題深入交換看法，達成了許多重要共識。我們都認為，雙方應該堅持從戰略高度和長遠角度審視和處理中美關系，加強對話，擴大共識，增進互信，深化合作，全面推進21世紀中美建設性合作關系。

我相信，只要我們從中美關系發展的大局出發，彼此尊重，相互理解，兩國關系就能夠健康穩定地向前發展，給兩國人民帶來更多利益，給世界各國人民帶來更大希望。

女士們、先生們、朋友們！

一個音符無法表達出優美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術殿堂，各國人民創造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為准則。人類歷史發展的過程，就是各種文明不斷交流、融合、創新的過程。人類歷史上各種文明都以各自的獨特方式為人類進步作出了貢獻。

文明多樣性是人類社會的客觀現實，是當今世界的基本特徵，也是人類進步的重要動力。歷史經驗表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解。意識形態、社會制度、發展模式的差異不應成為人類文明交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由。我們應該積極維護世界多樣性，推動不同文明的對話和交融，相互借鑒而不是相互排斥，使人類更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩。

女士們、先生們、朋友們！

文化、教育和青年交流是中美兩國人民增進相互了解和友誼的重要橋梁，也是推動中美關系健康穩定發展的重要力量。耶魯大學是中美教育合作的先行者和文化交流的重要平台。156年前，一位名叫容閎的中國青年走進了耶魯大學校園，4年後他以優異的成績獲得了文學士學位，成為畢業於美國大學的第一個中國留學生。此後，一批又一批中國青年來到耶魯大學求學。近20年來，耶魯大學吸引了4000多名中國留學人員，同中國文化界、科技界、教育界的合作項目超過80個。去年夏天，耶魯大學派遣首批學生到中國實習，其中一些人成為中國故宮博物院的第一批外國實習生。藉此機會，我對萊文校長和耶魯大學為增進中美兩國人民的交流所做的積極努力表示贊賞。

為增進中美兩國青年以及教育界的相互了解，我高興地宣布，中方決定邀請100名耶魯大學師生今年夏天訪問中國。我相信，你們的訪問將是一次十分愉快的經歷。

女士們、先生們、朋友們！

「長江後浪推前浪，世上新人換舊人。」青年人是世界的希望和未來，青年人有著蓬勃向上的生命活力和無窮的創造力。我衷心希望，中美兩國青年攜起手來，以實際行動促進中美兩國人民友好，同世界各國人民一道，共創世界美好的明天。

謝謝各位。

9. 有誰知道網易公開課里耶魯大學的教授雪萊.卡根的課《哲學——死亡》中要求閱讀材料的清單，謝謝！

我可以肯定一點：最終我將會死亡。但我該怎麼面對這個無法違背的事實？本課程將探討一系列當我們開始反思自我死亡時所產生的問題。考慮死亡或許不是生命真正終結的可能性。我們在某種意義上能永生嗎？永生是值得期待的嗎？並以更清晰的概念探討死亡的意義為何。說一個人死了意味著什麼？呈現出的事實為何？最後則評論對死亡的不同看法。死亡是糟糕的嗎？怎麼個糟法？為什麼？自殺在道德上是允許的嗎？是合理的嗎？意識到我將死亡的事實將如何影響我的生活？

10. 自我的覺醒的作者簡介

傅佩榮，1950年生，祖籍上海。曾師從哲學大師方東美先生。台灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士，現任台大哲學系教授。曾任台灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長，荷蘭萊頓大學、比利時魯汶大學客座教授，向歐洲人講授《論語》兩年。台灣《民生報》評選為大學最熱門教授。獲台灣地區教育主管部門頒發教學特優獎。作品曾獲台灣地區中正文化獎、最高文藝獎獎項。其「哲學與人生」課在台大開設17年來座無虛席，受教者上萬人，被大學生社團推選為最佳通識課。傅教授還是一位傑出的演講家，自1990年以來，他每年開展200多場哲學講座，從台灣政界到台灣軍界，從學校到企業集團，從文化團體到基金會，都常見其身影和足跡。近些年來，傅教授還多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等華人社團作傳統文化講座。他的著作目前有80多部，現已在大陸已出和即出的有《哲學與人生》（東方出版社）《智者的生活哲學》（國際文化出版公司）《智慧與人生》（國際文化出版公司）、《走向成功人生》（國際文化出版公司）《孔子的生活智慧》（國際文化出版公司）《心靈導師》（國際文化出版公司）、《自我的覺醒》（國際文化出版公司）、《論語解讀》、《莊子解讀》、《易經解讀》、《老子解讀》、《孟子解讀》、《自我修煉六法》等，以及有聲書系列：《老子講座》、《論語講座》、《莊子講座》、《孟子講座》、《易經講座》、《重建心靈》等。