河南大學教授沈從文侯教授

1. 沈從文到底是什麼樣的人

沈從文是一位文壇巨匠，也是史學家、書法,著名作家。1902年12月28日，沈從文出生於湘西的一個山窪小鎮里，由於家境貧困，他高小剛畢業就當了補充兵，過著流浪式的生活。1922年，他隻身來到北京，試圖繼續升學，便報考燕京大學，但未考取，於是他選擇了自學寫作的道路。那時，沈從文住在一間霉味刺鼻的小房子里，不僅常常要忍受飢寒的襲擊，而且寫起文章來，連標點符號也不會用。但他並不氣餒，而是更加珍惜時間了。在下著大雪的冬天，沒有火爐，沒有棉衣，沈從文就拿舊棉絮裹住雙腿，用凍得發腫的手抓緊時間寫作。他在忍受飢寒煎熬的同時，還要忍受社會的冷落。一次，一個編輯把他寫成的幾十篇作品連成一長段，當眾挖苦說：「這就是沈從文大作家的作品！」說完把它揉成一團，擲於廢紙簍。然而，沈從文終於用自己堅強的毅力，引來了文壇的注目。1924年，他開始發表作品，沒幾年時間，這個從山溝里來的高小生，竟然名噪文壇了。他曾經報考而沒有被錄取的燕京大學，3年後就來聘請他當教師。 1928年以後，沈從文先後在上海、武漢、青島、北京等地的大學任教，並編輯多種報紙的文藝副刊。緊張的教學和編輯工作不但沒有影響他的創作，反而促成了他寫作為數可觀的作品。他先後發表了《邊城》、《長河》、《從文自傳》、《湘行散記》等名作。由於沈從文的許多作品都是以清麗的文筆反映當時社會的不同側面，因此他被稱為有風格、有藝術個性的作家。 沈從文一生撰文六、七百篇，有100多種文集出版，是在中外都享有盛名的鄉土作家。60年代，年近花甲的沈從文轉入文物考古、古代服飾方面的研究，他的專著《中國古代服飾研究》填補了我國古代文物研究的一項空白。沈從文在中國現代文學史上的貢獻，引起了世界文壇的矚目。在世界各國，有幾十位漢學專家在從事「沈從文研究」。在日本的一所大學里，開設了「沈從文講座」；在香港一些大學的圖書館里，陳列著研究沈從文的論文資料目錄；在法國，沈從文著作被列為學習中文的必讀書。國外的文學界人士在評論沈從文的著作時曾說過：要想了解中國，就要讀沈從文的作品。沈從文的作品，像一幅幅水墨畫，非常有中國傳統特色，處處散發著鄉土氣息，洋溢著對勞動人民的愛。1988年5月10日，著名作家沈從文在北京逝世。 【查來的，但是我本人很喜歡他的邊城】

劉文典學貫中西，思想學問博大精深，是當之無愧的學術大師。但恃才自傲，狷介無比。他說中國懂得庄劉文典子的共有兩個半人，一個是莊子本人，另外一個就是他。如此自誇非信口開河。【應該是劉文典的性格吧，太自負了，雖然很有才華】 瞧不起聞一多、沈從文
你查一下劉文典的為人就知道了

2. 常熟理工09屆歷史學系班主任是誰啊

額~歷史系？你是說的東湖校區人文學院的裡面有。理工有兩個學院：一個是老校區（元和校區），一個是東湖校區。
http://www.cslg.cn/
網址里有聯系電話、系部介紹什麼的，你可以去看看
至於主任是誰，我找了半天沒找到，很遺憾%>_<%
我能幫你的只有這些了，希望能對你有用，O(∩_∩)O~

學院教授簡介

許 霆：1951年生，男，江蘇太倉市人。常熟理工學院黨委書記，蘇州大學碩士研究生導師。1985年8月南京師范大學中文系畢業，1988年8月上海師范大學文藝學專業碩士課程班結業。1998年晉升為教授。任編委的《中國現代文學史》為教育部「高等教育面向21世紀教學內容和課程體系改革計劃「項目，列為江蘇省哲學社會科學規劃重點項目；參與教育部」人文社會博士點重點項目《20世紀中外文學交流史》撰稿；主持過「十四行體在中國」等6項省屬高校哲學社會科學研究項目。在《中國現代文學研究叢刊》、《文學研究》、《文學評論》、《文學理論研究》、《新文學史料》、《上海社會科學》》、《江海學刊》、香港《詩雙月刊》和《詩網路》等刊物發表研究論文百餘篇。出版理論專著《新格律詩研究》（與魯德俊合作），《十四行體在中國》（與魯德俊合作）、《新詩理論發展史(1917—1927)》、《中國新詩的現代品格》、《中國現代詩學史論》、《中國現代主義詩學論稿》、《百年中國現代詩體流變史論》等，多次獲得省、市哲學社會科學優秀成果獎，獲省教學成果一等獎。

劉華民：1952生，男，山東牟平人，中共黨員。2001年晉升為教授。現任常熟理工學院黨委副書記、紀委書記。主要著作有《文天祥詩研究》（巴蜀書社，1999年版）、《宋詞導讀》（蘇州大學出版社，2003年版），《《論語》導讀》（東南大學出版社，2003年版）；參撰《唐詩藝術技巧分類辭典》（中國人民大學出版社，1996年版）、《宋詞藝術技巧詞典》（吉林文史出版社，1998年版）、《實用文寫作》（江蘇教育出版社，1991年版）、《20世紀古詩研究新思維》（吉林人民出版社，2003年版），並在多家學報和刊物上發表學術論文30餘篇。還撰寫出版散文集《逝水鉤沉》（雅園出版公司，2008年版）。曾獲江蘇省高校優秀黨務工作者、江蘇省教育系統百名勤政廉政好乾部等榮譽稱號。科研成果曾獲蘇州市哲學社會科學優秀成果獎。

丁曉原：1958年生，江蘇常熟人，文學博士，常熟理工學院副院長，蘇州大學文學院博士研究生導師，我國從事報告文學研究的主要學者和從事散文研究的重要學者。1982年1月本科畢業於江蘇師范學院中文系，2001年6月博士畢業於蘇州大學文學院。2000年晉升教授。江蘇省省級優秀學科梯隊、常熟理工學院重點建設學科中國現當代文學學科帶頭人，江蘇省特色專業建設點漢語言文學專業帶頭人。主要研究方向為中國近現代報告文學和散文。主持7項省（含省教育廳）項目，作為主要成員參與多項國家和省部級重點社科規劃項目。在《文學評論》、《文藝研究》、《中國現代文學研究叢刊》等刊物發表論文100多篇，其中2篇為《新華文摘》轉載，20篇為中國人民大學報刊中心復印，30篇為CSSCI收錄。《中文社會科學引文索引（CSSCI）》首次發布的（2000年）作者年度核心期刊發表論文數排序列全國文學學科第一。出版專著5部，主編著作（作品）5部。中國作家協會會員、中國當代文學研究會紀實文學委員會副主任、江蘇省當代文學研究會副會長、江蘇省現代文學學會理事、江蘇省教育廳中文教學指導委員會委員。獲全國曾憲梓優秀教師獎，中國文聯優秀文藝評論獎，江蘇省高等學校優秀教學成果一等獎，江蘇省高等學校人文社會科學優秀成果二等獎，蘇州市首屆「東吳中青年學者」。

李鐵匠：1944年1月生，男，江西新建人。北京大學伊朗研究所兼職教授，碩士生導師。1968年畢業於北京大學歷史繫世界史專業。長期從事世界古代史、中古史等基礎課程教學、研究工作。參加國家重點科研項目有：《中國大網路-外國歷史》伊朗部分條目（1990年版）；國家社科基金65規劃重點課題《外國歷史大事集》古代分冊（1986年版）；國家社科基金75規劃重點課題《外國帝王傳》伊朗和以色列部分；國家社科基金95規劃重點課題《古代西亞北非文明》伊朗部分（1999年版）；95規劃重點課程《中國外交大辭典》伊朗部分。近年來，撰寫出版的史學著作有《長河落日--巴比倫文明探秘》（雲南人民出版社，1999）；《古波斯文明探秘》（雲南人民出版社，2000）；承擔中國人民解放軍總參謀部通信部《中國軍事通信網路全書》古代伊朗部分條目。2000年，被國務院批准為享受政府特殊津貼的專家。中國世界古代史研究會副理事長。

張浩遜：1949年生，男，江蘇省無錫市人。2000年被評聘為教授。主要從事唐詩研究。已出版《唐詩分類研究》（江蘇教育出版社，1999年版）、《唐詩導讀》（蘇州大學出版社，2003年版）等著作5種。參撰《唐詩藝術技巧詞典》、《唐代文學網路詞典》等7種中型工具書。在《中國韻文學刊》、《中國典籍與文化》、《文學遺產》、《紅樓夢學刊》、《社會科學評論》、《古典文學知識》、《杜甫研究學刊》等刊物發表唐詩研究論文50多篇，其中10多篇被《人大復印資料》、和《唐代文學研究年鑒》、《高等學校文科學報文摘》等全文復印、介紹、摘登。目前正在進行專著《唐詩接受研究》的寫作，國內尚未見同類著作出版。

張道理：1947年出生，男，安徽定遠縣人。1969年7月畢業於安徽農業大學。1996年晉升為教授。曾任安徽科技學院思政室主任、社科部書記、黨委宣傳部長、黨校常務副校長等職。1998年調入常熟高等專科學校。現任常熟理工學院教授。社會兼職有全國地方院校德育研究會常務理事。張道理教授主要研究方向為倫理學及思想政治教育研究等。在常熟理工學院期間主要擔任「倫理學」、「西方政治思想史」、「國家公務員管理制度教程」、「思想政治教育學」、「教師職業道德」、「領導科學」、「人生哲學新論」、「大學生思想道德修養與法律基礎」、「毛澤東思想概論」、「毛澤東思想鄧小平理論與『三個代表』重要思想」等課程的教學與研究工作。先後出版專著《人生哲學新論》、《法律基礎教程》；主編《思想道德修養》等；參編《大學生思想修養》、《人生哲理》、《形勢政策學》等多部教材。先後在《高校理論戰線》、《中國高等教育》、《江淮論壇》、《黑龍江高教》、《高等農業教育》、《思想教育研究》、《思想理論教育》、《高校社會科學研究和理論教學》等刊物上發表論文等70餘篇，在《中國教育報》、《安徽日報》發表論文、述評多篇。完成了全國地方院校德育研究會「全國職大學生思想觀念調查研究」課題，其成果獲全國高等職業技術教育戰線科技成果一等獎。多篇論文被全國地方院校德育研究會評為優秀論文一等獎、二等獎。參編的《大學生思想修養》獲安徽高校優秀教材二等獎。

曹培根：1957年10月生，男，江蘇吳縣人，現任常熟理工學院宣傳部部長。中國索引學會會員、中國圖書評論學會會員、中國閱讀學研究會會員。2006年聘為江蘇大學碩士研究生導師。1985年以來從事高校文獻檢索課教學與研究工作。參撰《江蘇藝文志•蘇州卷》（江蘇人民出版社1996年版）、《中國古籍提要》叢書卷（中華書局）等，獨立承擔教育部師范教育科研課題"高師學生的科研教育理論與實踐研究"（教師司〔1997〕40號）、常熟文獻史研究"（蘇教財「1996」27號）、"文獻檢索與用戶教育史研究"（蘇教財[1997]98號）等。有論文集《文獻史料論叢》，編纂《黃人集》（原國家教委高校古籍整理研究工作委員會項目）、標校《重修常昭合志•藝文志》（上海社會科學院出版社）。完成教育部、江蘇省高校社會科學研究項目《吳中歷史藏書概述》、《漢語史料學》等多項。主要著作有《文獻檢索知識概要》、《書鄉漫錄》等6種。主持標校《重修常昭合志》，在各類期刊發表學術論文、札記百餘篇，其中多篇全文收入中國人民大學書報資料中心《復印報刊資料》。

何東亮：1952年出生，男，江蘇常熟人。主要從事心理學和教育學的教學和研究工作，先後開設過心理學、教育學原理、馬克思主義哲學、管理心理學、消費心理學等課程。主持的「蘇南發達地區師專教育改革綜合實驗研究」課題獲「世界銀行貸款師范教育發展項目改革課題」江蘇省優秀成果一等獎，教育部二等獎。發表專業研究論文「學習因素診斷測驗在蘇南地區的試用報告」（心理科學）、「人格理論的兩個核心范疇」（南師大學報）、「弗洛伊德分析心理學中的辨證思想」（蘇州大學學報）等二十多篇；出版編著、教材有：師范教育心理學、教育學原理、管理心理學。2002年被評為江蘇省教育廳教育科研先進個人。蘇州市心理學會理理事，江蘇省教師教育研究會理事。

楊景龍：1962年生，男，河南省安陽市人。是安陽市「名師工程」首批名師、跨世紀學術帶頭人、優秀青年社科專家、市管優秀專家。長期從事中國詩歌教學研究工作，在《文學評論》、《文藝研究》、《文學遺產》、《詩探索》、《詞學》、《古籍研究》、《文史知識》、《名作欣賞》等刊發表古代詩詞曲和現當代新詩研究文章70餘篇，出版獨著、合著多部，主持全國高校古委會項目《蔣捷竹山詞校注》、河南省社科規劃項目《古典詩學與新詩名家》，另參與國家社科項目、省社科項目多個。論著獲1997年度、2004年度河南省社會科學優秀成果獎，市1997年度、2004年度、2006年度社會科學優秀成果獎。獨著的《古典詩詞曲與現當代新詩》一書，在上海「中國文學古今演變研究國際學術研討會」和「《文學遺產》論壇」上受到好評，被譽為「中國詩學研究領域貫通古今的具有學科創新性質的專著」，獲河南省文學藝術優秀成果獎。

張幼良：1963年生，男，江蘇省無錫市人。常熟理工學院圖書館館長。2004年畢業於蘇州大學，獲文學博士學位江蘇省「青藍工程」優秀中青年骨幹教師。參與國家人文社會科學基金項目一項，江蘇省社會科學基金項目一項，江蘇省教育廳項目兩項，科研成果獲市廳級以上獎兩項。近五年來在《江海學刊》、《江漢論壇》、《江蘇社會科學》、《古代文學理論研究》叢刊等學術期刊上發表論文三十餘篇，其中全國中文核心期刊11篇，CSSCI期刊收錄10篇，中國人民大學報刊復印資料全文復印1篇，為各類文章和學術機構選錄4篇，出版專著1部，合作出版專著3部。

張 永：1967年生，男，江蘇句容人，中共黨員，文學博士，江蘇省中國現代文學研究會理事，主要研究方向為中國現代鄉土小說民俗學研究、沈從文詩學的文化人類學研究等。1993年考入南京大學中文系中國現當代文學專業，獲碩士學位；1996年6月入伍，先後在解放軍炮兵學院基礎部、政治部工作，中校軍銜；1998年考入南京大學中文系，獲博士學位；2001年到2003年，在南京師范大學博士後流動站從朱曉進教授進行中國現代文學研究；2004年到2007年，在揚州大學博士後流動站從事文藝學研究。先後主持並完成江蘇省博士後科研資助項目「沈從文小說的民俗世界」（2004）、中國博士後科學基金項目「民俗學與中國現代鄉土小說」（2005）。在權威期刊《文學評論》、《文藝研究》發表論文三篇，其他中文核心期刊論文十餘篇。其中《論沈從文情愛小說的民間意象》一文獲2003年度《文學評論》學術提名。論著《民俗學與20世紀20、30年代鄉土小說》（25萬字）即將由上海三聯書店出版。

周 宏：1962年生，男，江蘇省吳江市人，哲學博士。人文學院院長、社會科學部主任，《常熟理工學院學報》主編、編輯部主任；江蘇省333工程科學技術帶頭人，校學術帶頭人，「馬克思主義哲學」校重點扶持學科帶頭人，蘇州大學博士研究生導師，河南大學特聘教授、博士研究生導師。1983年畢業於南京大學哲學系分配到校擔任哲學教師至今。主要從事馬克思主義哲學史和馬克思主義意識形態理論研究。在《哲學研究》、《馬克思主義研究》、《高校理論戰線》、《南京大學學報》、《道德與文明》和《江海學刊》等學術刊物上發表論文100餘篇，其中多篇被中國社會科學文摘、人大復印資料全文轉載或摘編，發表《理解與批判：馬克思意識形態理論的文本學研究》、《現代西方哲學論略》、《哲學：智慧的地平線》、《唯物史觀的返本開新》、《馬克思主義哲學的當代視野》、《馬克思主義哲學視域下的知識經濟》、《意識形態建設理論的新發展》等著作10餘部；多次主持或參與國家、省級和省廳級科研項目，6次獲國家和省廳級獎勵；主持的《馬克思主義哲學原理》獲得江蘇省精品課程。中國馬克思主義哲學史學會理事、中國歷史唯物主義學會會員，江蘇省哲學學會理事，江蘇省倫理學會理事，江蘇省政治學會理事。

張錫庚：1957年生，男，江蘇省江陰人。系中國書法家協會教育委員會委員、中國書協培訓中心教授、國家一級美術師，常熟市文化局副局長、常熟市書畫院院長、常熟市文聯副主席、常熟市書法家協會主席。常熟理工學院人文學院副院長。 書法作品入選由中國書法家協會主辦的全國五、六、七、八、九屆書法展；第一、二屆中國書法蘭亭獎書法展、全國三、四、五、六、七、八屆中青年書法家作品展，並在四、五、八屆獲獎。2006年獲全國首屆行書展一等獎、第二屆中國書法蘭亭獎•教育獎二等獎，入選國際和全國的名家邀請展、編入國家重點圖書《中國現代美術全集》、並獲聯合國科教文組織傑出藝術獎、文化部第十二屆群星獎「銀獎」、第十三屆群星獎「金獎」、獲蘇州市「五個一」工程獎、蘇州市「十佳」書法家稱號。被《書法》雜志評為「中國書法2006十大年度人物」。 論文發表於《文物》、《中國書法》、《書法》、《書法世界》等專業刊物。出版著作有《張錫庚書法作品集》、《書法與文化》、《行書經典十講》、《書法教與學》、《大學生書法》、《怎樣學書法》、《古代名帖臨摹》、《難得糊塗——鄭板橋和他的書法藝術》等十餘種。《中國書法》、《書法》等專業雜志為其作品作過專題介紹，被《書法》雜志選為特邀點評嘉賓。《書法之友》為其舉行創作研討會。三度應邀赴美參加「國際書法教育研討會」、舉辦個人書法展並講學，在當地產生了很大影響。應邀赴日進行書法交流。

學院領導及行政人員

周 宏：人文學院院長、社會科學部主任
丁曉良：黨總支書記、常務副院長
黃 斐：教學工作副院長
徐志堅：學生工作副院長 黨總支副書記
張錫庚：副院長

顧國梅：學院辦公室主任
王莉莉：教務秘書
蔣 超：學院分團委書記、06級輔導員
陳清森：07級輔導員 負責學生軍訓 宿舍管理 體育鍛煉

范 莉：08級輔導員 負責日常管理 學生獎懲 檔案管理

王 梓：05級、09級輔導員 負責學生就業 勤工助學 學生考勤

3. 沈從文：我看過許多雲，喝過許多酒，卻只愛過一個最好年齡的人

   

最早聽聞沈從文的名字，是在讀《邊城》時候，只不過很快便拋下了，所以並不深刻。而真正說到讓我難忘的，還是在雲南的三年經歷。

那是歷史系新生開學的第一節課，雲南民族史的教授再次提到了這個頗為熟悉的名字。他的話題是從一本《雲南看雲集》開始的。我後來才知道那是沈先生於雲南時寫的一本思考人生之書，名為看雲，實則看的是人生百態。

而說到昆明城中的雲彩，其實倒也沒什麼異於別地。不過有一點兒我倒是要說出的。在雲南東南部的文山市，尤其是晴天的夜晚，天空一直是紫色的。雨天則要大打折扣。不知道沈先生可曾去瞧過沒有，如果沒有，那當真是一大缺憾。而我因此也常常在三年中無數次抬頭望天，想起沈先生的《看雲集》，想起《邊城》中的翠翠，想起那個被正牌教授嘲諷的沈從文。也許就在那個時候，我從心底深深地喜歡上了這個特立獨行的鄉下人。

餓死事小，文學事大

像許多熱血沸騰的青年一樣，一個酷愛讀書的人若是一旦有了理想，他就會在這條路上義無反顧地橫沖直撞。即便是撞了南牆也不肯回頭。沈從文就是這樣一個青年，而且是最執拗、最赤誠的其中之一。

1923年，21歲的沈從文在朋友的陪伴下從湘西奔赴北京，本意是為了讀書。但是我們知道，北京那種地方，即便在一百年前，對一個鄉下人來講也是遙不可攀。沈從文雖不能說完全是草根出身，但其實也差不多少。從這個青年求學的經歷來看，甚至要比一些貧困戶孩子還慘！

剛到北京時，他打算考取北大本科生。但是對於一個少年時期常常逃學到集市上的學生來說，這也忒難了。從文不甘心，又沒有辦法，只能先找地兒住下，接著再謀出路。

他住在一個窄小又發霉的小出租屋裡。每日的生活除了一日兩餐，後來甚至慢慢淪為一餐。從未想過買什麼衣服，更別說奢侈品。唯一的開銷可能就是買書了。每日啃兩個冷饅頭，喝一碗白開水，權當作一天的補充。就在這樣的情況下，他沉醉於圖書館中，讀著契科夫的小說集。

冬天到了，隨著腦海里的作品逐漸豐富。從文開始產生了想靠手中一支筆換幾個饅頭的念頭。他經常坐在床上寫到半夜，然後精疲力盡地倒下。等到第二天將稿子認真地修改謄寫一遍，滿懷希冀地到郵局寄出去。不過很快，這份希冀就被沉重的現實打破了。他的一封封稿子，不是被編輯遺忘，就是快速地丟進了垃圾桶。這種打擊身為作者的我很能感同身受。曾幾何時，我也想通過稿子賺取一點兒生活費。然而在一百多次的退稿之後，我終於徹底覺悟：想要靠稿費生存，那麼在我餓死的前一刻，它也不會給我伸來一隻救援的手。

沈從文餓得想喊又沒力氣，想寫點東西，鼻血又流了下來。他用廢紙擦去鼻血，左思右想，終於想出了一個辦法，拿起筆來寫信。這是一封寫給郁達夫先生的信。他知道郁達夫熱心，所以便不顧一切地將自己的悲慘經歷和對夢想的執著追求，一並告訴了這位文壇前輩。郁達夫深深地為其觸動，收到信便忙來找他。

當一個面目清癯、圍著灰色圍巾的男人出現在門口時，沈從文立馬意識到他就是郁達夫。郁達夫看著眼前這一幕，似乎比書信中的描述還要凄慘。屋裡又潮又暗，沒有火爐，這個小青年靠一件單衣蜷縮著，鼻子上的血跡還歷歷在目。

「您，請坐。」沈從文激動地說，不自覺地想要站起來。郁達夫組織了他，將自己的圍巾披到這個身體僵硬的年輕人身上。兩人開始攀談起來。過了一會兒，郁達夫帶他來到餐館，叫了幾個肉菜，幾張餡餅。從文狼吞虎咽過後，郁先生付了賬，又將找回的三元三角錢塞給了他。他攥著錢，心中如夏日的太陽般溫暖。

進軍文壇，嶄露頭角

郁達夫不僅請沈從文吃了飯，給了他生活費，還在報紙上發表了一篇《給一位文學青年的公開狀》。這篇公開狀，要我說，其中的某些說法放在今天也並不為過。沈從文讀完這封公開信，從表面的諷喻領會到內在的期許。是啊，他只有這一條路了，要麼死去，要麼活著。既然已經到了這種境況，為何不借著郁先生給的這點生活費，在寫點東西呢？

這一次，因為有了郁達夫的推薦，沈從文的兩篇文章《公寓中》和《一封未曾付郵的信》，很快就發表在了《晨報副鐫》。這對於一個在創作上無比熱情而又屢戰屢敗的青年來說，無疑是治療窮病最好的良葯。這位被包裹在困境中很久的人，因為這點兒理想的火花，整個生命開始燃燒起來。沈從文做到了，自此正式踏上創作之路。

隨著發表的文章屢次見於報刊，從文結識了幾個志同道合的朋友。其中與他一生有著巨大牽絆的就是丁玲。丁玲是和張愛玲一樣的才女，也是一位熱衷革命的先鋒派。她與沈從文最初的友誼始於文學，最後的訣別緣於政見。

在三十年代的時候，丁玲、胡也頻、沈從文，是極要好的朋友。丁玲本來對蔣介石屠殺共產黨人就心生怒火，看見沈從文的文章一篇篇發在報刊上，自己也終於動起筆來。她用來幾天時間，完成了自己的處女作——《夢珂》。因為受到葉聖陶先生的賞識，這篇小說發表在《小說月報》上。這讓丁玲揚名的同時收獲了很大自信。接著，她那一篇篇帶有強烈革命色彩的文字也就順利誕生了。

幾年後，三人湊錢在上海辦起了期刊。沈從文個人的創作也達到了一個高峰，每年發表四十多篇。這樣的生活本來很有盼頭，可是很快就因政治環境而被迫停刊，不僅沒賺到錢，還背負了巨額債務。從文心裡是苦的，生活彷彿見不得他一點兒好，可是又不知該有何出路？這時，徐志摩向他伸出了援手。

小學畢業的「大學老師」

幾年前的一天，沈從文有幸參加了近代史上的一次著名婚禮。主角是天才詩人徐志摩、和民國四大才女之一的陸小曼。除了男女雙方的身份特殊外，這次到場的嘉賓也皆是學術界大佬。胡適作為這場婚禮的主持人，梁啟超是證婚人。

從文之前並未見過梁先生在公開場合講話，因此很是興奮。但過一會兒，只聽他用莊重的聲音站在主席台上說道：「徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就。你這個人用情不專，以致離婚再娶……你們兩個都是過來人，離婚過又重新結婚，都是用情不專。以後痛自悔悟，重新做人！願你們這次是最後一次結婚！」

徐志摩是百年一見的奇才，梁先生很喜歡他，但該批評時也是毫不留情。徐志摩忙說自己一定會改變的，還望老師放心。而關於他的那句箴言，又有多少人經常掛在嘴邊：「我將在茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之我幸，不得，我命，如此而已。」這話梁先生聽了實在想吐。徐志摩是一個有才情的人，但是脫離了現實，沉溺虛幻。愛情和婚姻是兩碼事。若徐志摩一生只追尋愛戀而不結婚，那對他該何其幸運。

就在沈從文的生活難以為繼時，徐志摩給胡適寫信，推薦他去上海公學教書。這事是胡適一手操辦的。沈從文這個小學畢業的「學生」，也順利成為了大學老師。

這天，教室里坐滿了黑壓壓的人，他們都是來好奇這位新老師講課的。沈從文既不拿教案，也不帶教材，本來已經積蓄成汪洋的湖水，在此刻卻一滴也倒不出。他緊張至極，在黑板上寫下一句話：請等我五分鍾。五分鍾後，他還是說不出半個字，這時身前的一位女學生提醒了他。他鼓起勇氣，沒講幾個字便下課了。

這一節課究竟上得怎樣，已經沒有談論的必要。因為凡是做過教師的人，大都有過類似經歷。我們要說的是那個提醒他的女生。她不是別人，正是從文後來為之痴狂的女主——張兆和。

只愛過一個最好年齡的人

一天，沈從文來向胡適辭職，胡適問：「不是幹得好好的嗎？學生們都很愛戴你。告訴我，到底發生了什麼事？」

從文說：「適之先生，你愛過一個女人嗎？」胡適在心裡笑道：「一個？你也太小瞧我了。」接著便問他具體問題所在。沈從文交待了自己追求張兆和的事。胡適說：「這個女生是不好追。但只要解決了家庭問題，再從她的身上入手，就不會有什麼問題。當然，家庭這一塊兒可以交由我去解決。她們家是名門望族，鄙人也是有幾分薄面的。」沈從連連道謝。

幾月後，張兆和拿著沈從文寫給她的情書來到了校長辦公室。

「我現在苦惱地要死……沈老師說如果追求不到我就只有去死。我不喜歡他，也不願和他的死有任何聯系。」張兆和委屈地說。

胡適安慰道：「你放心，既然你不喜歡，我會勸他慢慢接受這件事。不過說心裡話，沈老師是位天才作家，當下恐怕沒有幾個人比得了。我勸你還是試著去了解下他。」

「沈老師是很優秀，我也很高興和他做朋友，但我怕他會繼續誤解下去。」張兆和語氣堅決地說。

「既然如此，就給他寫信，說一下自己的看法。」

張兆和一直沒有給沈老師寫信。而沈從文卻一直不厭其煩地隔三差五寄出幾封厚重的信，張同學收到後也不回復。幾年後，沈老師在青島大學教書，突然收到張兆和的一封信。打開一看，是一篇小說的稿子，請他代為修改。沈老師認真修改完畢，發表在雜志上。署名三三。

後來我讀到他一篇以《三三》命名的小說，方才知曉，原來他筆下那個活蹦亂跳、天真無邪的小丫頭，就是對張兆和的暗喻呀。

張兆和看見自己的小說被修改後發表，給沈老師來了封感謝信。沈老師趁熱打鐵說：「那我能去你家玩嗎？」張兆和說：「腿長在你身上，你想去哪裡誰能攔得住你？」

天哪！千年冰山終於融化了！沈老師的心情相信每一位表白成功的男子都能洞察。他激動地雙手握拳，跪在地上，熱淚從兩頰流了下來。

到蘇州張家拜訪之後，沈從文得到了三三老爹的認可。她的姊姊們更是歡喜得不行。好像不是剛剛結識的妹夫，而是闊別多年的親兄弟。沈從文在經過張老爹的法眼後，終於與三三訂婚。

幾年後，張兆和問他：「為什麼那麼多好看的女人你不去麻煩，卻老纏住我。我又並不是什麼美人，很平凡，老實而不調皮罷了。」

沈從文發表了一下自己對美的看法，許久過後，深情地說：「我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多許多形狀的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。」

         《邊城》中那幅畫絕美山水

「由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為『茶峒』的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗……」故事就這樣簡簡單單地開始了。

多麼爛漫的人兒啊！多麼溫馨的小山城。就如後來沈從文在給張兆和的信中說的：「正因為它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普遍化，生活形式、生活態度皆有點原人意味。」對翠翠的描寫，簡直猶如神來之筆。他說：觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。因為甚是喜愛，這話我後來也仿照過。那大抵是一篇寫景的文字。其中有一句是：在如此的美色面前，任何近視的眼鏡都會變得清晰。這話沈老師比起來，可謂平淡至極。

他將所有的天真爛漫，所有的人性美好，都寄託在了翠翠身上。可是她畢竟是個少女，早晚會陷入到愛情里。當她陷入到愛河時，面對的卻是兩個有著血緣親情的追求者。也許她的心中所向一直都是明確的，然而卻陰錯陽差地傷害了兩位追求者。天保不幸遇難，儺送離家出走，老船夫也在遺恨中去世。只剩下翠翠和黃狗，守著破舊的白塔。

在小說的結尾，沈從文說：「到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許『明天』回來！」

我記得第一次讀完這篇小說時曾說了句略為粗俗的話：「全文平平淡淡、節奏慢慢，甚至劇情『做作』，無大亮點，然而最後一句一出，果然，你大爺還是你大爺！」這句話不足以作為這篇經典之作的評語。然而時至今日，我還能夠清晰記得，足見當時那幅青山綠水已經深深鐫刻在了我的腦海里。

教出了一位天才學生 

在昆明漫遊的時候，走進當年西南聯大的舊址，我經常幻想：若是那些教授都還在該多好呀！要是能聽他們上一節課，受益該是伴隨終生的。當時沈從文等人就在土牆茅屋裡上課。這里，幾乎薈萃了當時中國所有的精英。可是如此一來，沈從文的身位就顯得低下了。

公開批評的第一人當屬劉文典。劉文典是同盟會老成員，又曾是清華大學文學系主任，學貫中西，通曉多國語言，對古代文學研究甚深。而最令人傾佩的，則是他「一半莊子」的稱號。他曾說：「全世界讀懂《莊子》的有兩人，一個是莊子本人，半個是世間所有研究《莊子》的人，另半個就是我！」這話連陳寅恪先生聽了也頗為贊成。可見，大師的稱號他是擔當得起的。但作為老師，對同行的批評卻也毫不留情。

他曾在開會時說：「陳寅恪該拿四百塊錢，我該拿四十塊，朱自清該拿四塊。沈從文給他四毛都嫌多了。」從文無語。

後來，有一次日軍投彈，警報一響，師生們紛紛跑向防空洞。沈從文慌亂中與劉先生擦肩而過，聽他呵斥道：「你跑什麼？我跑是為了保護國粹。學生跑是為了保留下一代。你本來就是該死的，為什麼要跑呢？」從文再次無語。

其實，劉文典作為沈從文的老師，要說看不起他是因為學歷，我看未必。就和梁啟超批評徐志摩因太過浮躁而沒有學術成果一樣，劉老師批評沈學生，可能第一是他不熱心政治，第二愛寫些白話小說。而沈從文教的不是別的，正是小說的技法。這在劉老師看來幾乎是沒什麼用。不過劉先生若是能夠看到他對服飾史的研究，會不會改變看法呢？

說完了沈從文的這位老師，也該說說沈從文這位老師了。沈從文教授小說寫作，不是毫無成績，一不小心就教出了另一位天才。他就是中國近代最後一位大師——汪曾祺。

汪曾祺上課時不怎麼發言，等到下課時，沈老師要走了，又忙追了上來，遞給他一沓紙。沈從文攤開一看，原來是篇小說，不由地喜出望外。兩人開始忘卻時間地談論起來。等到修改完了，沈老師振奮地說：「以後寫小說就這樣貼著人物寫。無論是環境還是行動，都要從人物的性格、思維出發。這樣寫出的不僅自然，還很有風味兒。」汪曾祺潛心練筆，發表了不少好作品。

大師擱筆，研究服飾

新中國成立後，在文壇「百花齊放，百家爭鳴」的大背景下，這位老作家卻擱筆了。他在博物館從事打雜，並開始研究中國古代服飾。等到1973年，多次死裡逃生後，沈從文終於完成了《中國服飾史研究》，這是他學術成就的代表，但幾經輾轉，直到1979年才得以出版。

全書二十五萬字，700幅圖像，無疑是現在影視劇中服裝設計師的必讀書。而說到電視劇，最為經典的87版《紅樓夢》，其中的人物服飾，便來自於沈先生的考證。這時他已經是八十三歲的高齡了，還擔任劇組顧問，和曹禺、周汝昌等人名登銀屏。觀眾偶然間發現，除了激動感慨，更多的則是感動。

而就在他去世的前一年，國務院給他發放了津貼：享受部長級待遇，工資提升到三百，出門有專車接送。可對一個垂垂將逝的老人來說，又有什麼意義呢。一天，他心愛的學生汪曾祺來探望，沈從文淡淡地說出一句：「我對這個世界沒什麼好說的。」

到底是失望還是喜悅呢？我覺得都不是。這樣一位熱衷於自己所從事業的人，周圍的環境對他已經沒有意義。而他的生命，也直到心血耗盡，才能夠回歸塵土。

1988年5月10日，一代作家沈從文離世。他的妻子在那些來哀悼的平凡之人面前，輕輕說道：「別哭，他不喜歡人哭。」可是，當至親朋友稍微提一點過去的往事時，她便又忍不住淚流滿面。這樣的人是赤誠的，亦無比深情！

接著，一連幾年，都不停有人寫文字記念沈從文。這些文字大多是真誠的。而他的孀妻，則在墓前的石頭上刻了四句話：不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。合在一起便是四個字——從文讓人！

我不知該稱呼他為大師，還是一個普通的湘西鄉下人。但是「翠翠」這個名字，註定是我徜徉於湘西山水中最難以忘懷的那個人！

作者簡介：黛珂。熱愛生命，熱愛文學，熱愛詩詞。一個清純樸素的文藝青年；一個難以自拔的紅迷；一個性空靈的古詩詞作者！

4. 河南大學文學院一教授被指性騷擾是怎麼回事

河南大學文學院一教授侯某某被指涉嫌性騷擾學生事件引發人們關注。10月4日，澎湃新聞從開封市婦女聯合會獲悉，目前開封市婦女聯合會權益部門和警方已介入調查此事。

據悉，此前有微博網友小山向澎湃新聞爆料稱，8月31日，她受邀到涉事教師辦公室討論問題，在辦公室內該教師做出觸碰她的下體等騷擾動作。事發後，涉事教師向她解釋，自己當時的行為是「拍了拍你」，隨後拉黑她的聯系方式。

「他是我最喜歡的老師之一，在進他（侯某某）辦公室之前，我都覺得把性騷擾和他聯系起來很不可思議。」4日，舉報者小山（化名）告訴澎湃新聞：

事發後，她了解到在學校里曾有其他學生寫下被侯某某性騷擾的經歷，張貼在學校人流量較大的綜合樓和圖書館，她感到非常憤怒，「有那麼多受害人，應該給侯某某一些懲罰。」她於3日向當地警方詳細描述了被騷擾的過程，民警已經做了記錄。

4日，澎湃新聞多次致電侯某某本人電話，截至目前仍未獲回應。

(4)河南大學教授沈從文侯教授擴展閱讀：

侯某某相關信息：

涉事教師侯某某系博士、教授、碩士生導師，主要講授中國近代文學史、中國近代小說研究、沈從文研究、近代狹邪小說研究等課程。多次獲得河南大學教學質量大賽獎勵，2017年被評為河南大學文學院「最受學生歡迎的教師」。

澎湃新聞在知網以「侯某某」為關鍵詞檢索發現，侯某某的論文研究等著作多集中於沈從文研究和近代狹邪小說文學。

什麼是狹邪小說文學？侯某某曾在2003年4月1日發表博士論文《晚清狹邪小說新論》中作出解釋，該文稱，十九世紀中葉，隨著對《紅樓夢》的仿作漸趨衰微，清代人情小說開始尋求變化，即仍用《紅樓夢》的筆調，去寫優伶和妓女的故事，導致狹邪小說產生。

5. 想了解沈從文，詳細的介紹一下。

沈從文沈從文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1931年—1933年在山東大學任教。1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文1988年病逝於北京。
沈從文14歲高小畢業後入伍，15歲隨軍外出，曾做過上士，後來以書記名義隨大軍在邊境剿匪，又當過城區屠宰稅務員。看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學後，於1923年尋至北京，欲入大學而不成，窘困中開始用「休芸芸」這一筆名進行創作。至三十年代起他開始用小說構造他心中的「湘西世界」，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。散文集《湘行散記》。他以「鄉下人」的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的醜陋，這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富了現代小說的表現范圍。
沈從文一生創作的結集約有80多部，是現代作家中成書最多的一個。早期的小說集有《蜜柑》《雨後及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。30年代後，他的創作顯著成熟，主要成集的小說有《龍珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤(rui)集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。沈從文由於其的創作風格的獨特，在中國文壇中被譽為「鄉土文學之父」。
從作品到理論，沈從文後來完成了他的湘西系列，鄉村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然「和諧共存」的，本於自然，回歸自然的哲學。「湘西」所能代表的健康、完善的人性，一種「優美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式」，正是他的全部創作要負載的內容。
歷史研究
周新國先生建國後，沈從文在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1981年出版了歷時15年的《中國古代服飾研究》專著。湖南周新國先生《武陵藏珍》一書中還記載過沈從文晚年主要從事古代歷史文化研究的情況，指出沈從文晚年在古代歷史文化研究方面的成績。在研究中國古代銅鏡戰國鏡方面，沈從文《銅鏡史話》指出：「戰國銅鏡以它規范化的形制、精美的裝飾紋飾見稱，這標志著中國古代銅鏡已經從早期的稚朴走向成熟，楚鏡是其中很有名的一種。先在淮河流域發現，通常稱為『淮式鏡』。解放七年來，因長沙戰國楚墓出土同類鏡子格外多，才知道它是楚國的產物，叫作『楚式鏡』比較正確。從現實材料分析，青銅鏡子的發明，雖未必創自楚國，但是楚國鑄鏡工人，對於提高生產技術和豐富鏡子裝飾藝術，無疑有過極大的貢獻。」這一評價是符合客觀實際的。
年表
少年時期的沈從文1902年生於湖南鳳凰縣一個軍人世家，學名岳煥，乳名茂林，字崇文。
1917年參加湘西靖國聯軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州（沅陵）。
1918年自家鄉小學畢業後，隨當地土著部隊流徙於湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，後正式參軍
1922年在五四思潮吸引下到北京，升學未成，在郁達夫、徐志摩等鼓勵下自學寫作。
1923年去北京。報考燕京大學國文班，未被錄取。在北京大學旁聽。
1924年開始在《晨報副刊》發表作品，接著又在《現在評論》、《小說月報》上發表。
1928年從北京到上海。與胡也頻、丁玲籌辦《紅黑》雜志和出版社。
1929年去吳淞中國公學任教，愛上女學生張兆和。這時期的作品集為《鴨子》、《旅店及其他》等。
1930年後赴青島大學執教，到抗戰前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等。
1931年陪同丁玲營救胡也頻未果，護送丁玲母子回湖南。
1931年至1933年在青島大學任文學院講師；
1933年9月9日，與張兆和結婚。同月23日，與楊振聲合編《大公報·文藝副刊》，創作《邊城》。
1938年春，到昆明，繼續與楊振聲編選中小學國文教科書。11月，任西南聯大中文系教授。
1948年開始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心開始轉移到文物研究。
1949年後，長期從事文物研究工作。
1950年因承受不了政治壓力而自殺，獲救。
1960年發表《龍鳳藝術》等文。
1969年去湖北咸寧五七幹校勞動。
1978年調任中國社會科學院歷史研究所研究員。
1980年偕夫人張兆和赴美探親講學。
1981年出版了歷時15年的《中國古代服飾研究》專著。
1983年突患腦血栓，住院治療。
1984年大病一場。搶救脫險後，說話、行動更加不便。
1988年5月10日下午，心臟病復發，搶救無效，去世。
坎坷的一生
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闖入北京，1923年至1928年在北京以寫作謀生；1928年至1930年，沈從文被徐志摩發現，將這位小青年推薦給中國公學校長胡適，在上海中國公學任講師，兼《大公報》《益世報》等文藝副刊主編；1931年至1933年在青島大學任講師；1934年至1939年在北京主編全國中小學國文教科書；1939年至1947年在昆明西南聯合大學任教授；1947年至1949年在北京大學任教授；1950年至1978年在北京中國歷史博物館任文物研究員；1978年至1988年在中國社會科學院研究所任研究員。沈從文先生的文學作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學家、考古學家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術》《戰國漆器》《中國古代服飾研究》等等學術專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。
孩童趣事
1915年，沈從文由私塾進了鳳凰縣立第二初級小學讀書，半年後轉入文昌閣小學。因沈從文天性活潑好動且貪玩，常常逃學去街上看木偶戲，書包就藏放在土地廟里，有一次，他照樣把書包放在土地廟，看了一整天的戲，戲看完了，別的孩子早已放學回家，他再回到土地廟里去書包，才發現書包不見了。這時他急了，但轉念一想：書包不見了，也不是什麼大事。第二天，他硬著頭皮照樣上學，剛走到校園里一株楠木樹下，就遇見了他的級任老師毛先生。毛老師面帶怒色，罰沈從文跪在那株楠木樹下，大聲責問沈從文昨天到哪裡去了。沈從文知道隱瞞不住，乾脆回答：「看戲去了。」毛老師見沈從文貪玩逃學還如此理直氣壯，便狠狠地批評說：「勤有功，戲無益，樹喜歡向上長，你卻喜歡在樹底下，高人不做，做矮人，太不爭氣了！」大約跪了半個小時，毛老師才叫他起來。這時，毛老師用溫和的口吻問沈從文恨不恨老師罰他跪在樹下。沈從文毫不掩飾地說：「當然恨，恨你不該在同學面前罰跪侮辱我。」後來，毛老師把沈從文帶進辦公室慢慢開導說：「樹木是往上長的，你卻要往下跪。人必須要求進取，不能自輕自賤而要自尊自貴。」經毛老師耐心地說服教導一番後，沈從文知恥而後勇，一改以往的頑劣脾氣，勤奮學習，成績提高非常快。
[編輯本段]個人作品
沈從文一生共出版《石子船》《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是「人性」（《習作選集代序》)。

6. 沈從文的成才經歷是什麼

我們研究一下沈從文的人生軌跡，就會發現，他的成功有一定的社會因素與偶然機緣，屬於天時、地利、人和的綜合效應。
先說天時。沈從文出生在1902年，他的青年時代，正值五四新文化運動，社會的變革與開放，成就了一代英才。沈從文胸懷抱負，離開家鄉，作為「北漂一族」來到京城，是他人生的重大轉折。那時，許多現代文學作家都匯聚在北京，像魯迅、丁玲、徐志摩等，這種社會環境，創作氣氛，作家相互間的影響、交流、啟發非常重要，這是時代提供的機遇。
再說地利，湘西雖然是邊遠的蠻荒之地，這里的人民生活也無疑是艱辛清苦的，但對於作家來說，卻是創作的珍貴財富。那兒的風土民情，鄉野傳奇，愛情故事，進入沈從文的小說之後，產生了一種特殊的閱讀效果，帶給讀者粗礪新鮮、浪漫悠遠的感覺。地理環境從來都是作家的基礎和背景，是作品獨具魅力的因素，沈從文把這點發揮得很好。
最後是人和，也是最重要的環節。沈從文漂到北京之後，本想投靠親戚，誰料不久親戚就離開了京城，他也成了真正的無根浮萍。隆冬雪天，缺衣禦寒，連吃飯都沒錢，無奈之中，就給幾位文學大腕寫信，傾訴一位文學青年的困境。郁達夫接到他的信後，竟找到小公寓來看他，送他羊毛圍巾，邀他吃飯，還給他留下一點生活費。送走郁達夫，他禁不住伏在桌上哭起來，並下定決心堅持寫作。發表了一定的作品，有了一些名氣之後，經徐志摩的介紹，上海中國公學的校長胡適就聘用沈從文做中國公學講師，主講大學部一年級現代文學選修課。只有小學學歷的青年作家，竟登上大學講台，這是胡適先生的明舉，這是唯才是用的壯舉，也是五四時期的新舉。(咱們現在的大學老師，起碼要研究生以上學歷才能擔任，一張學歷證書比什麼都重要，也不知是進步還是後退。)後來，也是經朋友舉薦，沈從文還在武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學當教授，並且文章越寫越多，名氣越來越大。要說自學成才，沈從文是最優秀的自學成才青年。這種人和，這種幫助，這種提攜，這種愛護，是沈從文成才的關鍵，也是今天我們應該提倡的人文精神。
沈從文的成才之路，對我們有很多啟示。
一個人才的成長，一件事情的成功，其中有很多機緣，有很多命定，天意與人為結合在一起，最終形成和諧的運行體系。

7. 沈從文的學術地位在中國到底有多高

諾貝爾文學獎有個評審叫馬悅然，精通漢語，在晚年回憶錄中多次提到沈從文，故而有人猜測1988年的諾貝爾文學獎本該歸於沈從文，可惜沈從文沒等到頒獎就去世了，因為諾獎不可頒給已逝之人，故而中國只能與本土第一個諾貝爾文學獎失之交臂。由此可以看出沈從文的學生地位在世界都是名列前茅的。