四川大學陳兵教授

㈠ 是否有轉世如果有,那是怎樣的如果沒有,那怎麼證明

會 關於因果輪回的宇宙人生真相，其實從古至今人們一直在探索。因為人有了生，就會有死，有了生死，大家就要思考生死是怎麼來的，生從何來，死往何去，甚至要思考能不能夠了脫生死，不生不死，這些問題。這些問題可以說在歷史上已經探討幾千年了，在中外的這些宗教、文化、信仰裡面，有著豐富的答案。例如我們中國的聖人孔子，他在註解《易經》當中，就給我們講到「精氣為物，遊魂為變」。遊魂講的就是人出生、投胎以前那種狀況，精氣是指父母所生，投胎以後的那種狀況。雖然孔子他老人家說，「未知生，焉知死」，所以他對生的道理講述得很多，不過死的道理講述得很少。但是他也給我們略略提到，其實人死了之後，還是有生命的存在。 跟孔子他老人家差不多同一時代的西方的聖人柏拉圖，在他的著作叫《理想國》裡面，也有著對於這些生死輪回的描述，特別講述人的靈魂出體以後的那些情節。我們的佛祖釋迦牟尼佛，對於生死輪回、六道里的真相，給我們講述得就更多了。除了這些古聖先賢，給我們所教誨的這種宇宙人生真相，中外的歷史上，對於輪回轉世也有著很多的記載。在中國的正史上，就有著相當豐富的輪回轉世的這些例子。我們野史姑且不論，就論正史，都是國家君王都承認的正史上面，都有這樣的記載。 講到唐朝的詩仙李白，他後來轉世到宋朝成為一個人，叫做郭祥正，這是出自《宋史》十帖三冊四百四十四卷。還有南北朝時代的梁元帝，他的前生是一位出家人，他的名字叫眇目僧，這也是出自《南史梁紀》一帖三冊八卷。還有天人轉世的記載，例如出自《唐書》三帖二冊二十七卷，就記載著唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎來的。 另外還有人轉成動物的，最著名的例子是在戰國時代秦國的大將白起，當時他跟趙國打仗。趙國的大將趙括是紙上談兵，不懂用兵之道，四十萬趙國士兵都被俘虜了，大敗。結果秦將白起，居然把手無寸鐵的四十萬趙國士兵都給活埋了。因此，後來《東周列國志》上面記載，在唐朝末年的時候，有一天突然天上打了個雷，就把一頭牛給震死了，結果發現牛的肚子上面寫著「白起」兩個字。歷史對這個事件的評論，是說白起因為殺人太多了，所以他生生世世都要輪回做畜生，受這個報應，而且還要受天雷震死的報應。這些歷史的記載，再加上古聖先賢的教誨，所以古人對於輪回轉世、因果報應，其實真的沒有什麼懷疑。 現代的人，大概是因為科學的發展，開始對輪回轉世就不相信了。這或許是因為大概凡是談到輪回的，只是宗教里才有，認為這是宗教里的概念，就統統把它斥為迷信、反科學。大概這是因為，恐怕科學和宗教這幾百年來好像真是冤家。你看在十七世紀，當西方歐洲科學剛剛興起的時候，當時很多天文學家他們的發現，地球並非宇宙的中心。這個學說是違反當時的宗教的觀點，因此被當時的宗教徒斥為異端邪說。像義大利的天文學家伽利略，當時因為堅持這個學說。這個學說，我們現在都知道他是對的，地球確實不是宇宙的中心，只是宇宙里一個小小星球。但是在當時，堅持這個學說的人都遭到宗教徒的迫害。像伽利略他當時是被終身監禁，還有布魯洛是活活的被燒死。所以你看，過去的人他用宗教來反科學，現在人又用科學來反宗教，這叫一報還一報，這是明顯的因果報應。 但是我們要知道，真理是禁得起科學的千錘百煉的，是不怕科學來檢驗的。在近幾十年來，西方，尤其是美國，這些科學的發展，像精神醫學、死亡醫學、心理學、生理學，這些學科的發展確實給我們提供了大量的科學證據，證實人確實是有輪回轉世的。末學在這幾年來，一直都在搜集和研究這些科研的材料，這些科研的成果是太豐富了。末學這兩天有這么個因緣，就來給大家簡單的介紹一下，西方對於輪回轉世的科研成果。 在介紹之前，我想先給大家說一個案例，這個案例是出自於美國維吉尼亞大學，著名的精神心理學家伊恩．史蒂芬森教授他的一個案例。這位史蒂芬森教授他一生四十多年來，搜集和研究了三千多個證實有生死輪回的這些案例。他的研究對象主要都是兩到七歲的兒童，這些兒童在能夠說話的時候，他們就能夠回憶起自己的前世。所說出來的情況，都是過去幾十年，甚至是幾百年前發生的事情。而且居然把這些細節都描述得那麼細致、真實，一一都被核實了 ю﹏冰ы 2007-12-12 18:47 相關問題

㈡ 四川大學宗教局希望得到陳兵教授的聯系方式，問一些佛教字典的事。

你可以留下聯系方式，我幫你問問

㈢ 四川大學宗教學博士就業好找嗎，進高校有希望沒，本科和研究生非211和985.。。。

如果是為了找工作就不要考宗教學，宗教學和哲學不會讓你過得很有錢，但會內讓你過得很好。既然您本科學容的金融，這可以作為您謀生的工具。學習有兩種，一種是技術性的，比如您學的金融，它是生存的工具。第二種是內在的提升。您已經上到博士了，我覺得您這個選擇是對的。
任何冷門學科，學好了、做出成績了都有機會留校，而且學宗教學的博士比較少，這個機會是有的。至於川大不要非211 985的，我沒聽說過，成績說話，能力說話，而且您碩士階段學的是歷史，對研究宗教是有一定的幫助的。

㈣ 四川大學宗教學好像以道教著稱，那佛學好么

陳兵也搞佛學吧， 見過二次，都是在佛學的書院里，我感覺這邊的佛學更偏重於藏傳佛教，不知道是不是我接觸的都是搞藏傳佛教的，因為四川這邊離西藏很近，有這個條件。

㈤ 人死後真的有下輩子嗎

推薦你來看看陳兵教授的論著《生與自死：佛教輪回說》，里頭很詳細地剖析這個問題，相信你看了之後多少會有所認識和啟發。

按：陳兵教授，1945年生，著名佛教學者，1981 年畢業於中國社會科學院研究生院宗教系。現任四川大學道教與宗教文化研究所教授、博士生導師四川大學佛教文化研究中心主任，兼任中國佛教文化研究所特邀研究員、四川省文史館館員、成都市第12 屆政協常委。著有《佛陀的智慧》、《佛教禪學與東方文明》、《自在之行——佛法正道論》、《佛教生死學》、《佛教心理學》等多部專著，歷年來發表百餘篇論文，培養了70餘碩士研究生、博士研究生。

㈥ 人的生命真的有輪回嗎

輪回肯定是有的。
1、凡夫沒有能力搞清楚生死，多數人往往執著於自己狹隘的知見而排斥聖言，剛強難化、自以為是，永遠被妄想、分別和執著所困擾，導致生生世世一錯再錯、輪回不息。（請看《佛陀講解眾生不信輪回的原因》）
2、相信生命有輪回，不僅僅是佛教的觀點，在佛教誕生之前就有宗教宣傳生死輪回了。輪回說的最早出產地，是古印度。到約公元前一千年左右集成的《梵書》中，具體言及人死後將赴「天道」和「祖道」。在更晚些出現的《奧義書》、《薄伽梵歌》中，自我及業、輪回的思想才漸趨明朗、成熟，具有了哲學的論證。古希臘和古羅馬先哲的有人相信輪回觀，比如： 在《理想國》第十卷，柏拉圖根據古希臘秘密宗教和畢達哥拉斯等人的說法，通過戰士愛爾之口，講述了死後靈魂接受冥府審判及再生的詳情 。
3、早期基督教同樣有生死輪回觀。只是到了近代，基督教將輪回說從《聖經》中剔除，這是中世紀教會所為。從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪回轉世之說。第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會因著前生所作的善惡而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正 統教會一直流傳了三百年之久。早期基督教中嚴守律法及持素食的雅各派後人以便尼派(Ebionites)，在他們的經典《革利免講道集》中就曾描述太初的「真先知」阿當不斷輪回轉世並成為耶穌之事：「他自太初不斷更換自己的形態和名字，周而復始地在世上顯現，直到屬於他的時候到來，他將得到神的恩慈之膏立，使他永遠地得享安息。」（請看《基督教的輪回說》》）
4、中國本土宗教道教認為：人死後為鬼，生前的修行道行仍然累計延續，故死後成為鬼後，仍然可以繼續修真，成為鬼仙，也可以選擇投胎。（請看《網路_輪回中的「佛道異同」》）道教認為是五道輪回：據《太上老君虛無自然本起經》載，一道者，神上天為天神（神道）；二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）；三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）；四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）；五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名。（地獄道）。道教還有六橋之說：所謂六橋是指金橋, 銀橋, 玉橋, 石橋, 木橋, 竹橋，分別給德行從高尚到低劣的人走。道教還發展出「陰間審判、奈何橋、孟婆湯」等故事，這是與「陰陽學說」相對應的。管理鬼魂的叫陰間或者幽冥界，屬陰所以存在於地下。變成陽的稱為神仙，神仙屬於純陽所以住在天上，所以叫神仙界也叫天界。所以道家把世界分為天、地、人三界。（請看《道教輪回觀：五道和六橋》）
5、但是只有佛教對生死輪回的描述是最准確的，對生死輪回的原因也是解釋得最充分、最透徹的。佛教相信，除了已經了脫生死的小乘阿羅漢，或已經自主生死的大乘聖位菩薩和佛之外，一切眾生都不能不受到生死輪回的限制。輪回的范圍共有六種，稱為六道：天道、人道、阿修羅道、畜牲道、鬼道、地獄道。是什麼力量促使生命向某一道上轉生呢？佛教認為，是原生命體所造的業力（存在於阿賴耶識（相當於靈魂、潛意識）中）決定的。嚴格遵守五戒十善的人，來世轉生到「天道」；五戒十善能夠遵守得比較好的人，來世轉生為「人道」的富貴家庭；五戒十善遵守得不完全的人，來世轉生到「人道」中的貧賤家庭；五戒十善遵守得不好，嫉妒心十分強烈，好勇鬥狠的人，來世轉生為「阿修羅道；如果在人生當中，言行觸犯了十惡五逆大罪，可根據業的大小，轉生下三道，即畜牲、鬼、地獄。在轉世後，在每一類別的生靈中，當福報受盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，一個生命體就這樣在無限生命長河的六道之中，生來死去，死去生來，上下沉浮。（請看《佛教的生死輪回說》、《佛教對生死輪回的解釋是最透徹的》）
6、現代生命科學研究不排斥「生死輪回」，雖然這是少數派。比較典型的事例有：出身耶魯大學的醫學博士布萊恩·魏斯，通過催眠喚醒前世記憶，提出了人類有輪回的說法，出版了著作《前世今生》；美國Discovery探索頻道拍攝紀錄片《輪回的故事》，分析再生人的案例；對「瀕死體驗」的研究，采訪那些曾經瀕臨死亡但又被救活過來的人談他們的奇特經歷（請看《科學家剖析「瀕死體驗」——證明有生死輪回（有圖有視頻）》）；給靈魂「稱重量」的研究（請看《網路_靈魂重量》），等等。
詳細的關於「生死輪回」的專著請看四川大學陳兵教授編寫的《生與死—佛教輪回說》、鍾茂森博士（現在的定弘法師）主講的《因果輪回的科學證明》視頻。

㈦ 有佛系的大學有哪些

這個不好說！如論佛教專業，應該首推蘇州佛學院。

㈧ 四川大學陳兵教授是個怎樣的人

我們學校佛教老師的博導，感覺他老人家造詣很深，其實挺感謝他老人家的，要不是他，也沒有我老師的學識，我也沒機會接觸正確的佛教思想。

㈨ 四川大學陳兵教授是武山那個地方的人~~

他是武山大柳樹人！