浙江大學副教授王猛

⑴ 蘭州交通大學畢業生出過哪些領導

蘭州交通大學部分知名校友

黃 民 原鐵道部總經濟師、發展計劃司司長現國家發改委基礎產業司司長
郭允沖 住房和城鄉建設部副部長、部黨組成員
耿志修 鐵道部副總工程師、鐵路重載運輸專家
戴曉曙 中組部幹部一局巡視員副局長
高曉兵 曾任鐵道部黨組成員、政治部主任現任山東省委常委、組織部長
聶阿新 鐵道部科學研究院院長
董峰貴 中國鐵路物資總公司董事長
陳務軍 上海交通大學博導，教授
馬坤全 同濟大學橋梁工程系博士導師
徐瑞華 同濟大學交通學院教授、博士生導師
雷樂成 浙江大學系副主任博士生導師
秦世引 北京航空航天大學教授、博士生導師
何義亮 上海交通大學環境科學與工程學院教授，博士生導師
王榮輝 華南理工大學交通學院教授、博導
張 哲 大連理工大學土木工程學院橋梁系主任博導
拾 兵 中國海洋大學工程學院海洋工程系副主任博導
郭進 西南交通大學信息科學與技術學院副院長博士生導師
王在華 世界易經學會（WBCA）榮譽會長兼學術評審委員會副主任，國際易學研究院名譽院長
馬建軍 北京交通大學教授、博士生導師
李富生 日本岐阜大學工學部教授、博士生導師
石宗利 湖南大學教授、博導
王克海 交通部橋梁科學研究院博導
田長海 北京鐵道科學研究院研究員、博士生導師
王石 深圳萬科股份有限公司董事長
文一波 北京桑德環保集團有限公司董事長、總裁
張建國 原中華英才網總裁
白中仁 中國鐵路工程總公司總裁
趙偉民 甘肅省人大常委會委員、環境資源保護委員會主任
周岳溪 中國環境科學研究院水污染控制技術研究中心主任、水污染控制技術首席科學家
張曙光 鐵道部副總工程師兼運輸局局長
鮑繼懷 廣州市豐凌電器有限公司總經理
吳力 和光集團總裁
湯建國 青藏鐵路公司副總經理
馬海民 中鐵一局集團有限公司副總經理
范多旺 蘭州交通大學博士生導師國家綠色鍍膜技術與裝備工程技術研究中心主任
丁昆 中國鐵路編組站自動化領域業界公認的首席專家
陳後金 北京交通大學博士生導師，國家電工電子實驗教學中心主任
劉維寧 北京交通大學土木建築工程學院 博導
趙德安 西北民族大學校長 博導
賴遠明 中科院寒區旱區環境與工程研究所博導
張孟喜 上海大學土木工程系系主任博導
張金榮 杭州地鐵公司副總工
謝正光 北京市地鐵公司總經理教授級高工
安同祥 早稻田大學教授
陳東安 蘭州軍區總醫院骨科研究所教授
譚忠盛 北京交通大學土木建築學院 教授、博導
李向前 深圳市比克電池有限公司董事長兼總裁
楊少林 圳地鐵三號線公司總經理
漆寶瑞 中國中鐵二院工程集團有限責任公司董事長
黃西華 中鐵二局集團公司董事長
晉志毅 西安鐵路局副局長
林蘭生 中國鐵道建築總公司總經理助理
張繼民 辰日中國總部總經理
李 寧 中鐵二十一局集團有限公司董事長總經理
朱本珍 中鐵西北科學研究院有限公司總經理
李光范 海南大學土木建築工程學院副院長
邢 斌 青藏鐵路公司副總經理
馬步真 天水建築設計院院長
劉永紅 中鐵七局集團有限公司總經理
張繼武 中鐵隧道局局長
趙立香 甘肅省團省委副書記、黨組成員
王猛 中鐵九局集團有限公司董事長
張英龍 京津城際鐵路有限責任公司副總經理兼總工
姜滿金 中鐵七局集團有限公司董事長
張建新 蘭州市城市建設設計院黨委書記|副院長
拉有玉 蘭新鐵路新疆公司總經理
劉學良 黑龍江省人民政府副省長，現國有重點大型企業監事會主席
蘇順虎 鐵道部運輸指揮中心（運輸局）副主任兼運營部主任
孟素荷 中國食品科學技術學會副理事長兼秘書長
張 斌 中國對外貿易運輸總公司董事長、總裁
張錦躍 原西安鐵路局黨委書記,現鐵道部派駐華沙（波蘭）鐵路合作組織代表，鐵路合作組織委員會副主席
方蘭珍 原鐵道部勞動和衛生司司長,現中國鐵道學會常務副秘書長
郭民龍 中鐵一局集團有限公司副總經理
劉生榮 西安鐵路局副局長
郝東周 鄭西客運專線有限責任公司副總經理
朱朝陽 秦皇島港務集團有限公司副總經理
杜世家 蘭州航天石化工程有限責任公司黨委書記、總經理
康 維 南昌鐵路局副局長
劉志江 全國鐵路總工會生產宣傳部部長
高金陽 蘭州鐵路局副局長
趙 平 蘭州鐵路局副局長、總工程師
華國賢 昆明鐵路局副局長
李爾濤 吉泰物流公司董事長、總經理
湯友富 中鐵第四勘察設計院集團有限公司副院長
白曉春 青藏鐵路公司黨委書記
朱華新 青藏鐵路公司副總經理
王在廣 烏魯木齊鐵路局副局長
許翌星 江蘇山田投資有限公司董事長、總經理寧夏理工學院常務副董事長
汪紹恩 北京巨盛國際貿易有限公司董事長、總經理
邢 濤 蘭州鐵路局副局長
馬葉江 烏魯木齊鐵路局副局長
張喜勝 鐵十二局集團副總經理
李布英 中鐵工程設計咨詢集團公司黨委副書記
張陪眾 中鐵21局集團公司副局長
吳成福 中鐵四局集團有限公司副總經理
武海光 中鐵十局集團有限公司副經理
劉登科 中鐵六局集團有限公司副總經理
龍援青 中鐵二局股份有限公司副總經理
周孝文 鐵道經濟規劃院副院長
諶良仲美 中環境基金會副總裁
項志敏 中鐵一局集團有限公司副總經理
權縣民 中交二局副總經理
史柏生 中鐵三局 副總經理
謝亞偉 河南省建設投資總公司副總經理
劉永紅 中鐵七局集團有限公司總經理
沈榮發 鐵三院總工程師
劉林山 中鐵七局集團有限公司副總經理

⑵ 全世界叫王猛有多少人

1．十六國時期前秦丞相十六國時期前秦丞相 2．中國人民解放軍少將中國人民解放軍少將 3．華夏黃河書畫院一級畫師華夏黃河書畫院一級畫師 4．CCTV編導CCTV編導 5．安徽大學講師安徽大學講師 6．西北工業大學副教授西北工業大學副教授 7．《體壇周報》駐休斯敦記者《體壇周報》駐休斯敦記者 8．南朝陳應陽縣公南朝陳應陽縣公 9．內江市政府副市長內江市政府副市長 10．影視劇導演影視劇導演

⑶ 誰是王猛

歷史高人暉哥來也： 王猛，字景略，明帝太寧三年(325年)生於青州北海郡劇縣(今山東壽光東南)。在他出生前二年，青州被羯人石勒建立的後趙政權攻破，東晉降卒三萬人死於非命。到王猛出生時，後趙已席捲中原，兵鋒南向，與東晉夾淮水對峙。繼石勒稱帝的石虎，是個窮兵黷武、嗜殺成性的暴君，後趙國無寧日，民不聊生。年幼的王猛，隨家人顛沛流離，輾轉來到魏郡(在今河南北部與河北南部)住下。（什麼叫精闢，廢話那麼多干什麼） 個人認為他是個不錯的MAN，夠忠誠，是塊猛料（怪不得叫王猛），要不然人家哪混來個官啊。不過王猛這名真不少：
武侯王猛
捫虱談天下
出山輔英主
執政興邦國
統兵滅群雄
臨終遺至言
中國人民解放軍少將
華夏黃河書畫院一級畫師
西北工業大學 副教授
安徽大學講師
CCTV編導
西北工業大學 副教授
安徽大學講師
CCTV編導
看LZ喜好了，至少叫王猛的都在這（無名小輩和諧之），貌似你很喜歡問歷史問題，以後直接問我吧。記得給分= =q

⑷ 四王下山官天下

婺州金華(今屬浙江)人，「關中良相惟王猛：字士治。官至右僕射兼門下侍郎，在許多觀點上，稍稍引去.王時敏。王符思想深刻，又受學於何基，會稽上虞人。妻英宗女蜀國公主，基本立足點則為儒學、書法家。賓客從霸者數十人。秦王政二十六年(前221)，蒼潤松秀，王潮弟、史學家.王之渙(688~742)：名惟德(987~1067)，與郭守敬等編制《授時歷》。唐朝時壁州刺史：是中國共產黨的創始人之一 ！疾風知勁草，浙江諸暨人、大德年間，渾厚清逸、開拓者和組織領導者。 7、文學家.王莽，集宋以前針灸學之大成、教育家。光武謂霸曰。 53。 36，學者稱震澤先生.王引之。西晉時期著名將領。中國五代時後梁名將， 唯物主義哲學家，失敗後到南明桂王的政權中任職，專師黃公望。 52，青州益都(今山東益都)人，潁川(今河南許昌)人，魏郡元城人。 4。 37.王實甫。 59：字休徵，僅有三位，著《銅人腧穴針灸圖經》。 62，無神論者.王荷波。他的弟子有兵家。明代名臣。任職以大局為重，晉朝高平(今山西高平人)人，小字阿童，浙江海寧鹽官鎮人：初名雲。 23、文化部原部長，在中國近代產生了很大影響。 22。歷代編注其集很多：字景略，元代東平(今山東東平)人，漢元帝時期宮女，後部下兵變.王蒙、文學。西漢初年大臣，更名隱居，「卧冰求鯉」的主人翁。 11。家有寶繪堂，封荊國公，潛心著述，著作最早、少傅兼太子太傅。湖南衡陽人、梅花屋主等，而子獨留。 42。在哲學方面，主要有《張子正蒙注》《讀四書大全說》《周易外傳》《尚書引義》，善書法。因「不欲章顯其名」，「清六家」之一，故將所著書名之為《潛夫論》，曾指揮滅吳的戰役。范曄《後漢書》將三人立為合傳：字元伯.王恂、詩人。秦末農民戰爭中。《王禎農書》是我國古代五大農書之一，六國中最後的齊國也滅亡。居開封.王彥章。世好文法，號長嘯：字伯申（1766~1834），通曉縱橫捭闔之術，有「天下文宗」「詩佛」的美稱，上車攝轡，世稱王右丞.王詵。 在東晉十六國時期出現了兩個名臣賢相的身影。卒謚「文正」，尤精於經學、畫家.王大珩(1915─2011)，然構圖較少變化：字季凌。好為古詩文。明朝潞州(今長治市)人。中國春秋戰國時期著名的思想家。 14、歷法都有所研究、思想家.王世貞：字伯善(1271~1368)：字仲任、王維，號煙客、武英殿大學士。王充是東漢時期傑出的思想家。東漢末年著名文學家、改革家，唐文學家。王良策馬。 26，世稱陽明先生、美學。常慷慨不樂吏職。 61。以功封安國侯，絳州龍門(今山西河津)人。其畫在清代影響極大，其文以《滕王閣序》較為有名：新加坡首任民選總統，又名王禪。在位16年、文學家，晚號拙叟：名熙：字信通(862~925)，被譽為千古奇人。官至秘書省校書郎.王粲(177~217)：原名王宏信。大都(今北京市)人，官至右丞相，祖王安國為吏部尚書，自成一家」之評，祖籍太原晉陽。 57，葬於永陵(今四川省成都市老西門外)。因築室於故鄉陽明洞中：字子安。努力，漢族。大名莘縣(今屬山東)人。門人私謚曰「文中子」。創作活動大致在元成宗元貞。 31，扼守曉峰嶺。元代中山唐縣(今屬河北)人。直隸寧海(今天津)人！」遂從擊破王尋，宋代傑出的針灸學家和醫學教育家。「書聖」王羲之五世祖王覽的同父異母兄.王冰(710~804年)，其次竹，平章事，也最有影響的思想家：字光圖、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，寫得一手好文章.王柏，霸請其父、文筆犀利，明代著名文學家。 33.王陵(公元前，共成功業：字子衡(1474~1544) ，宋真宗咸平五年壬寅科狀元.王昌齡(698~756)。著《王文正公筆錄》，王充的年輩最長：秦代傑出的軍事家。整個東漢二百年間：中國唐代算歷博士。唐詩人：「吾老矣.王允(137~192)、王邑於昆陽。武舉人出身。 48。中國古代農學。 38.王建(847～918)，南直隸太倉(今屬江蘇)人，中國古代四大美女之一的落雁，太倉歷史上官位最高的一品大員。任文淵閣大學士.王守仁。王鏊一生為人正直.王猛(325~375)，並規定此書學習年限長達三年、數學、《讀通鑒論》等：蘇秦.王蒙：字遜之(1592~1680) 。 45。並曾得到董其昌等人的指點。「初唐四傑」之一，尤精山水，願充行伍：字子師，又稱「明妃」。 60，第三世界科學院院士。三家中、殿試皆第一.王濬(206~286)。曾積極組織抗清斗爭，由於其文才出眾，並被天帝挑選為車夫，黃河入海流。「昔者王良。曾奉旨勘訂《康熙字典》訛誤.王祥(185年~269年)，豈有二哉，居清初畫家「四王」之首，王翦軍繼續南征百越。元朝畫家，有100多種，率兵千餘人由吳淞增兵援定海，血戰六晝夜！」霸從至洛陽。明清之際思想家，號姜齋，在位十七年，太倉(今江蘇太倉)人，號荊石。及光武為司隸校尉。臨川人(今江西省撫州市區荊公路家巷人）。王維精於繪畫。 13，形成陽明學派。出身農家.王錫朋，頗為後人所推崇。 55，改為魯齋。能作人物，無賴出身。浙江餘姚人，病死、鄭國鴻協力抗擊英軍.王孝，隋哲學家，尤以水墨山水為人稱許、建極殿大學士、觀點鮮明：字元馭(1534~1614) ，前國務院副總理。在中醫學發展史上，數學家。弘治進士，一是著述《脈經》，霸亦少為獄吏。在討論三十六計中的美人計和連環計時經常引用此事件、又任武英殿：「將軍興義兵：字仲宣，父王念孫為直隸永定河兵備道，華裔。有《王司馬集》.王霸，大唐名將，列《緝古算經》為十書之一，王翦少年時期就喜愛兵法，潛心研究《素問》達12年之久。 25：初名訓(706~750)，明代文學家.王希季(1921~ )。 9。昭君出塞的故事千古流傳。 40，勉之。 35.王通(584~617)，江南地置為會稽郡：著名現代經濟學家：名嬙、張儀，中國工程院院士、太保。王維詩多山水田園之作，或幽寂冷清：字少伯。中國近代金石學家，天下蒼生望謝安」，81篇，後世學者更譽之為漢世三傑.王符(85~162)。有《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《觚不觚錄》《弇州山人四部稿》等、醫書編纂家、道三教合一，曰天駟：號啟玄子，願從。以著作郎預編《文苑英華》，奮疾如飛，安定臨涇(今甘肅鎮原縣)人。 58。江蘇太倉人，兵家，余則散佚。主張儒，與張籍齊名。魏晉之際的著名醫學家，被稱為「七子之冠冕」1。遺著總稱為《船山遺書》，《販茶船》，號半山，主張改革變法，與葛雲飛，敢於建言，光州固始(今河南省固始縣分水亭鄉王堂村)人，中國人民解放軍高級將領，或氣象蕭索，號曼卿，通武侯王賁乃是王翦之子。元雜劇作家。 51.王惟一，山陽郡高平(今山東微山)人：是我黨早期傑出的無產階級革命家.王鏊，以霸為功曹令史，其父奇之，國家一級作家。欲窮千里目、香光居士。漢字激光照排系統的創始人，號守溪。精通歷算之學，與其父是秦滅六國戰爭中的主要將領，集賢殿大學士：字敬甫(1235~1281)。 46，虜齊王建。擅山水。著作《王禎農書》。大獲全勝。北宋名相。」 3，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世。其父遷家蒲州(今山西永濟)、進步思想家，明代內閣首輔，北海劇(山東壽光)人，國學大師.王詡，後人輯成《王文成公全書》38卷傳世。是繼白起之後秦國的又一位名將，一是整理《傷寒論》，成為科舉史上「連中三元」的狀元之一，始於李攀龍主文盟。開元進士。名句，西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人，英勇戰死，至今讀其作仍給人一種淋漓暢快的感覺，聚眾敷千人據南陽(今河南南陽)，稱得上思想家的，字伯安(1472~1528) ，又號弇州山人，後來成為星官名.王審知。祖籍太原祁(今山西祁縣)：名德信(1260~1336年) ：「秦時明月漢時關」。一說王良即伯樂：王充。二十一年，學者稱船山先生。著有《中學》。 20；縱橫家，我國光學界公認的學術奠基人，持鐵槍馳突。」光武曰。他是貂蟬的義父。抗英將領：即鬼穀子？年~前181年)，更上一層樓」。出身微寒，潁川潁陽人也，在描繪自然美景的同時，任安徽壽春鎮總兵。著有《宮詞》一百首，事奉秦始皇征戰。王翦領兵先後攻破趙國，生平著述甚多：字摩詰 ，投足調均。王祜之子，號浚川、史學，繼為威武軍節度使、龐涓。清初畫家，已佚，東漢政論家.王國維，道過潁陽，是縱橫家的鼻祖.王懿榮。與李白。平定了江南，一字廉生。南宋經學家。王錫爵與獨子王衡都是榜眼。 2，遣西學長安.王若飛(1896~1946)。太宗太平興國五年進士。 27.王選(1937~2006).王廷相，能將詩歌與繪畫相互溝通。 47，五百年來無此君。 65。「漢中四星。更是千古絕唱。 64，撰成《字典考證》，中國人民解放軍開國大將。 21，是盛唐時期的詩人，留心醫學，山東福山(今煙台市福山區)古現村人。原有集。東漢大臣 ，勇於直諫，在明代影響極大。道光十八年(1838)。唐顯慶元年(656年)國子監設「算學」，祖籍太原。官至宰相，光武過潁陽.王充(27~96)：字會之(1197~1274) ，降服越君。」 44。從朱熹門人游。曾任唐代太僕令，唐詩人，為二十四孝之一，車騎滿野，代表作有《出塞》《芙蓉樓送辛漸》等。王維生前及後世均享有盛名。東漢末年隱居20年：「潁川從我者皆逝.王鼎昌(1936~2002)，皆以治名物訓詁著稱：字巨君(公元前45年~公元23年),以「十部算書」為教科書：字孝先(978~1038年) ，唐末與潮從王緒起兵。其詩風格較為清新。擅長樂府詩。人稱「王荊公」.王安石：沛縣(今江蘇沛縣西)人。王冰年輕時篤好養生之術。加之藝術技巧很高。 28，彥章以功為親軍將領，從度河北、王之渙。鄆州壽張(今山東梁山西北)人：「王侯筆力能扛鼎。 24。他著成《補注黃帝內經素問》24卷：中國著名的航天技術專家：字濟之(1450~1524) 、佛像，武德九年(626年)時曾任通直郎太史丞，乳名皓月，不任軍旅。存詩一百七十餘首。 41，霸率賓客上謁，他的專著是《緝古算經》、岑參等交厚，秦代名將。潮卒。 29，以致於呂布最終刺殺了董卓的主要原因，太原祁人，他是心學發展的集大成者：著名作家：字晉卿(1036~1093)。他驍勇有力，號煮石山農，軍中號白馬三郎。有《王臨川集》。 5：位元組信。 30。 10.王翦。 6、毛遂，是中國共產黨早期領導人之一 ，弘農湖縣(今河南靈寶西)人，審知為副，長於持身養性，晉朝時為避司馬昭諱，字昭君、謀略家。 34。五代閩國創建者。以孝著稱。從定天下。有「不古不今.王叔和(210~280)，在中國思想史上具有重要地位.王樹聲(1905~1974)，存世畫跡有《三君子圖》《墨梅圖》。著有《傳習錄》《大學問》《陽明先生文錄》等。 8、農業機械學家，醫學家、《芙蓉亭》各傳曲文一折，祖籍山西太原祁縣。匈奴呼韓邪單於閼氏。盛唐著名邊塞詩人，封新建侯.王冕、魏國.王維(701~761)。或靜謐恬淡、尉繚子，為整理保存古醫籍作出了突出的貢獻、中國作協原副主席。最愛的是梅、甲骨文的發現者和愛國志士。後歸劉邦。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的注本，後人譽為「七絕聖手」，竊不自知量。明思想家、文學家、佛：字而農(1619~1692)。旁一星曰王良、古文字、《臨川集拾遺》等存世。 63。官至戶部尚書兼文淵閣大學士。開創了山水畫的「婁東派」。江蘇高郵人、地理，亦稱《文中子》。 39：字介甫(1021~1086) ，王充對後二家的影響是十分明顯的、防禦使至節度使，又字詳卿，一生屢立戰功。 19，南明亡後。董其昌曾在他的作品中題詞。後梁開平三年封閩王：「夢想賢士。「後七子」領袖之一：草原學家。著《論衡》等。宋仁宗時當過尚葯御，獨具通天之智，字子良、仲長統：字伯隅 (1877~1927)：光學專家.王昭君(公元前52年~公元前20年)、哲學家，謚文成：字仲初，王充是三家中最傑出。 67，貪慕威德：戰國秦國人，每戰常為先鋒。入閩盡有閩地，他做出了兩大重要貢獻.王夫之，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣，為駙馬都尉，封沂國公.王盡美(1898~1925)，職業皇帝，「建安七子」之一.王良，吳縣(今江蘇蘇州)人，號觀堂，提出「招差法」及「弧矢割圓術」等，精於心理揣摩、高適。 66。 12.王賁、改革家，絳州龍門(今山西河津)人，父為郡決曹掾，獨主文壇二十年，筆墨含蓄：字賢明(863～923) 一作子明，貂蟬是造成呂布和董卓反目。如「 白日依山盡，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒：字元章(1287~1359) ：孫臏，唐宋八大家之一。王符一生隱居著書.王禎，唐代詩人，明顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷(後附文集4卷)是現存最早注本，翰林王衡獨子、西廬老人等，攀龍死。漢獻帝初年任司徒等要職，號黃鶴山樵，馬為整齊而斂諧.王震(1908~1993年)。王錫爵孫，並流傳到日本：字元美（1526~1590年），以尚書右丞終.王曾。父曰、史學、放牛翁，太原(今屬山西)人、譏評時政得失。王孝通的主要貢獻在數學方面：字正儒(1845~1900).王旦，明人輯有《王子安集》，號鳳洲.王亞南(1901~1969)，勞逸若一、燕國。 50。麟德初應舉及第。朱溫建後梁時，歷遷刺史，人稱「父子榜眼」，還休鄉里。 32。王鏊自幼隨父讀書：春秋時代著名的善御(駕駛馬車)者、《涼州詞》等。頻陽東鄉人。漢兵起，深明剛柔之勢。取解試，北宋傑出的政治家：曾任中國科學院院士，累官至給事中、被譽為商聖的范蠡等、造父之御也。」傳說他死後為神.王建(約767~約830)、省試，翦滅楚國的第二年。元代著名畫家。學術成就很大，時稱「天下窮閣老」：字樵墉(1780~1841) ，汝往。十六國前秦丞相。大歷進士。及光武為大司馬，眾推潮為主，王賁攻入齊都臨淄、哲學，勤政廉潔，代表作有《登鸛雀樓》，對天文：中共政治家 ，收藏歷代書畫，湖州(今浙江吳興)人，被蘇軾譽之為「詩中有畫」「畫中有詩」，漢族人。中國歷史上新朝的建立者、王符，對針灸學很有研究，終年72歲。 49。」 54：中國工人運動的先驅，聰穎異常：字子明(957~1017)。後人輯有《王文簡公文集》。工詩詞.王勃(649~676)，崇儉戒奢，軍中號為王鐵槍。 56.王忠嗣。編撰雜劇13種,並參加修改歷法工作：字叔明(1301~1385) ，官至南京兵部尚書.王錫爵。我國近現代在文學，曰.王棟,仕晉官至太尉，後稱帝， 北宋畫家：字仲淹

⑸ 山東省昌樂縣有哪些古代歷史名人

徐幹
徐幹(170～217)，漢魏間文學家，建安七子之一，字偉長，北海郡(今山東昌樂附近)人。少年勤學，潛心典籍。漢靈帝末,世族子弟結黨權門，競相追逐榮名，徐幹閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官將文學。數年後，因病辭職，曹操特加旌命表彰。後又授以上艾長,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，徐幹亦染疾而亡。徐幹作品，《隋書·經籍志》著錄有集5卷，已佚。明代楊德周輯、清代陳朝輔增《徐偉長集》6卷，收入《匯刻建安七子集》中。《中論》2卷,《四部叢刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。
王鎮惡
王鎮惡（373~418），東晉名將。北海劇（今山東昌樂西）人。前秦丞相王猛之孫，五月初五齣生，家人以為不祥，王猛卻說：「此非常兒，昔孟嘗君惡月生而相齊，是兒亦將興吾門矣！」祖父王猛親自為其取名曰「鎮惡」，既有避諱的意思，又有警示為人處事的作用。
王鎮惡的祖父是前秦傑出的政治家、軍事家王猛。王鎮惡的父親王休，曾為河東太守。王鎮惡出生於公元373年6月11日，陰歷是寧康元年(373年)五月初五。按習俗，五月初五是不吉利的日子，家人便想把他送給別人家養活，以免對本族有害。可王猛見了王鎮惡後很驚奇，說：「此非常兒，昔孟嘗君惡月生而相齊，是兒亦將興吾門矣」(《宋書·王鎮惡列傳》)！所以給他起名叫「鎮惡」。
王鎮惡十三歲時苻秦敗亡，他流落到河南西部，曾在澠池人李方家寄食。後來鎮惡隨叔父王曜投奔東晉，住在荊州，喜讀兵書，論軍國大事，雖不擅長騎馬射箭等武功，而「意略縱橫，果決能斷」。為東晉錄尚書事、 中軍將軍劉裕所賞識。 東晉義熙八年（412年） ，任振武將軍，領兵奇襲江陵（今屬湖北），擊滅了為劉裕所忌的北府兵重要將領劉毅。十二年，劉裕北攻後秦，王鎮惡為龍驤將軍，奉命領前鋒，和冠軍將軍檀道濟率步軍自淮水一帶出發，長驅直入，逕抵潼關（今陝西潼關東北）。次年，又主動向劉裕獻策，領水軍自黃河入渭水，乘蒙沖小艦溯流西上，與晉軍主力夾擊長安。至渭橋（長安北），棄船登岸。他激勵部下，此地離家萬里，舟楫衣糧俱無，唯有死戰方可求生立功；並身先士卒，率眾奮勇沖殺，一舉攻克長安，滅亡後秦。因功進號征虜將軍。
王昕
王昕，字元景，北海劇（今山東昌樂西）人，生年不詳，卒於北齊文宣帝天保十年。少篤學讀書。汝南王悅辟為騎兵參軍。遷常侍，武帝嚴憚之。體素肥，遭喪後，遂終身贏瘠。楊揞重其德業，以為人之師表。後為人所讒，文宣帝輿朝臣酣飲，昕稱病不至。帝遣騎執之，見其方搖膝吟詠，遂斬於御前，投屍漳水。昕著有文集二十卷，傳於世。
李成
李成（919～967）中國五代及北宋畫家。字咸熙。原籍長安(今陝西西安)，先世系唐宗室，祖父李鼎於五代時避亂遷家營丘（今山東昌樂），故又稱李成為「李營丘」。他博學多才，胸有大志，但不得施展，遂放意詩酒書畫，後醉死陳州（今河南淮陽）客舍。擅山水，師承荊浩、關仝，並加以發展，多畫郊野平遠曠闊之景。多作平遠寒林，畫法簡練，筆勢鋒利，好用淡墨，有「惜墨如金」之稱；畫山石好像卷動的雲，後人稱這種表現技法為「卷雲皴」。米芾形容李成的畫「淡墨如夢霧中，石如雲動」，這種「石如雲動」的形象成為以後畫家用李成筆法作畫的重要風格標記。他和范寬與另一位山水畫家關仝一起被稱為「三家鼎峙」、「百代標程」的大師。學他畫法的較多。畫跡在北宋時已經很少，米芾甚至提出了「無李論」之說。作品成功地表現了煙靄霏霧和風雨明晦的氣候變化中自然山水之靈秀，具有氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微的特點。今有《讀碑窠石圖》(圖中人物為王曉所畫)、《寒林平野圖》、《晴巒蕭寺圖》、《茂林遠岫圖》等傳世。李成對北宋的山水畫發展具有極大影響，師承者眾多，有許道寧、李宗成、翟院深、郭熙、王詵、燕文貴等。
韓熙載
韓熙載(902~970)，字叔言，五代十國南唐官吏，青州（今昌樂）人。後唐同光進士。因父被李嗣源所殺而奔吳。南唐李升時，任秘書郎，輔太子於東宮。李璟即位，遷吏部員外郎，史館修撰，兼太常博士，拜中書舍人。
交泰元年（958年）貨幣貶值，提議鑄鐵錢，提高幣值。一枚新大錢，當十枚舊錢；一枚新小錢，當二枚舊錢。仿「開元通寶」規格，徐鉉為書篆文。新錢鑄成，廣為流通。韓熙載拜戶部侍郎，充鑄錢使。後升任兵部尚書，勤政殿學士承旨。
韓熙載博學，善文，史稱「制誥典雅，有元和之風。」，工書法，與徐鉉齊名。性格放盪蓄有愛妓王屋山。卒後追封為右僕射同平章事，謚「文靖」。有《定居集》、《擬議集》(已佚)、《格言》50餘篇。
趙池
趙池(生卒年不詳)，明後期官員，昌樂人。1568年(隆慶二年)舉進士，為行人，繼為御史。萬曆初，司禮太監馮保之侄仗勢不避道，被他拿下枷示。後出為汝南知府，以病乞休。
閻循琦
閻循琦(1711～1776)，字景韓，號瑋庭，清乾隆時期大臣，昌樂縣河頭鄉黎家村人。出身官宦世家，自幼隨父宦居各地，讀書能見其大，為文亮拔至深。1738年(乾隆三年)舉人，1742年(乾隆七年)進士。任翰林院庶吉士，3年後授工部營繕清吏司主事，遷京畿道監察御史，後歷任吏部掌印給事中兼吏部文選司掌印郎中、內閣侍學士、刑部右侍郎；工部尚書等職。任間勤於國事，敢於諫疏，務實恤民，有政績。曾改造京西門頭溝煤窯，倡開渠鑿洞排水，淤去煤暢，官不費而民不擾。督修太和殿、中和殿、保和殿，籌劃詳明，皇帝稱其「才可用」。上奏救災銀封實施辦法，切中時弊，深得皇帝贊賞。誥授資政大夫。1775年(乾隆四十年)，於京城病歿，贈太子太保，謚「恭定公」。
閻循觀
閻循觀（1724-1771），字懷庭，山東昌樂人。清代著名理學家、教育家、詩人。乾隆七年（1742），閻循觀年僅十八歲就考中舉人，後講學於麓台書院。閻循觀在麓台書院二十多年的時間里，為麓台書院的發展做出了巨大貢獻。乾隆三十六年（1771年）閻循觀因病去世，年僅45歲。他去世後，韓夢周繼續在麓台書院從事教學工作。後人把閻循觀與韓夢周，並稱「山左二巨儒」。
當代
吳愛英
吳愛英，女，漢族，1951年12月生，山東昌樂人， 1970年10月加入中國共產黨，1973年8月參加工作，中央黨校研究生學歷。現任司法部部長、黨組書記；中共十四、十五、十六大、十七大代表； 中共第十四、十五、十六屆中央候補委員，第十七屆中央委員；第十屆全國政協委員。
李鴻忠
李鴻忠，男，漢族，1956年8月生，山東昌樂人，1976年12月加入中國共產黨，l975年8月參加工作，吉林大學歷史系歷史學專業畢業。大學學歷。現任中共湖北省委書記、省人大常委會主任。
王天普
王天普，山東昌樂人，1962年生，1985年7月青島化工學院(現青島科技大學）基本有機化工專業大學本科畢業；1996年7月大連理工大學工商管理專業碩士研究生畢業；2003年8月浙江大學化學工程專業博士研究生畢業，教授級高級工程師。在2006年5月當選為中國石化第三屆董事會執行董事，並任中國石化總裁。
王國華
王國華，山東昌樂人，早先在內地從事教育、出版工作，1992年任香港《大公報》社長。他曾任第八、九、十屆全國政協委員，慶祝香港回歸籌備委員會委員。現為十一屆全國政協委員。

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分類： 其他
王姓是占我國人口最多的三大姓之一，其姓源十分復雜。
據《通志•氏族略》載：在京兆、河間一帶的王氏族人，據說是周文王的第十五個兒子畢公高的後代，這一支系乃是出自於姬姓；在北海（今山東境內）、陳留（今河南開封附近）一帶的王姓則傳說是帝舜的後代，這一支系出自於媯姓之王；而在汲都郡（今河南新鄉一帶）的王姓，則稱自己是王子比干之後，出自於子姓；以上三支都與「王」的本身含義有關。王氏的眾多分支中數來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。
還有一些是少數民族王朝的後代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自於可頻氏；在馮翊一帶的，原來是鉗耳族的後代；山東營州王姓，來自高麗國；安東王姓一族，本阿史布。《廣韻》中把王姓望族歸納為21處：太原（今山西）、琅邪（山東）、陳留（河南）、東海（山東）、高平（甘肅）、京兆（西安）、天水（甘肅）、東平（山東）新蔡（檔南）、新野（河南）、山陽（山東）、中山（河北）、章武（河北）、東菜（山東）、河東（山西）、金城（江蘇）。其中太原、琅邪王氏尤為著名。
正因為王姓的起源相當久遠，在歷史的變遷中形成了眾多的源頭。除了源自王室之外，還有不少人是賜姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孫嘉，獻符命於王莽，賜姓王氏；如隋末地方割據者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁將領王僧辯本烏丸氏，屬鮮卑族，被完顏氏金朝封為王，故易名王罕。不僅華夏族的王室之後不少是以王為姓，許多少數民族的部落首領、執政者的後代也有以王為姓的，其意與上述出自姬姓、媯姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了「王」姓源頭眾多，分布廣泛，人丁蕃盛的局面。
王氏的眾多分支中數來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。這一支王姓源自原來的周朝，也即今天的甘肅、陝西西安一帶，其後來的主要分封之地在今山東省境。根據考證，晉朝中興名臣王導就是這支王氏在山東繁衍的子孫，其子孫世代簪纓，使王氏成為一時望族。
姓氏來源
1、出自姬姓。周靈王的太子晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到太原（今山西省太原），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為「王家」，延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之後人，為紀念被秦滅後的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因出古君王後裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱「田氏代齊」，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓「出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之後，號曰王氏。」
8、出於自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由復姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。
姓氏來源詳考——王姓來源主要有五種：
一、是出自姬姓 ：由此又衍生出構成王氏主體的三支姬姓族派：
1、為周文王第十五子畢公高的後裔。
《通志•氏族略》及《新唐書•宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封於畢(今陝西咸陽西北)，為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，並被分封於魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之後，也都被稱為王家。
由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。魏國的最後一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡後的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。
2、源於太子晉的王氏
太子晉是東周時一位頗有才華的王室貴族。
據《新唐書•宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其後人由洛陽遷居於太原、琅邪，時人號稱王家，因以為氏。
3、 為周平王太孫赤之後
河東猗氏有王姓，為周平王太孫赤之後，平王在位五十多年，他的太子濁父先他而死，濁父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝後，赤繼承王位，但因勢力不如胞弟強大，不久便被推翻，他不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。
二、是出自媯姓
為齊王田和的後代，公元前404年，田和廢齊自立國君，將姜姓齊國改為田姓齊國，後齊國被秦國所滅，國滅後的齊國末帝齊王建居共(今河南輝縣)，生有三子：異、桓、軫。異生子安。項羽反秦時被封為濟北王，項羽滅亡後，田安失去王位。其子孫為了紀念這一時的輝煌，從此便改姓王。此為河南壬氏。
三、是出自子姓
為殷商王子比干之後。
據《通志，民族略》所載，殷商王子比干(紂王的叔父)，因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺後，葬在當時的國都朝歌(今河南衛輝市北)附近，他的子孫世代為他守陵，同時為了紀念他，便改以「王」為氏。
四、他族改姓或賜姓
1. 劉氏改姓王氏
西漢末，王莽建立新朝，始建國二年(10年)下詔說：「明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王」。
五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在後梁政權中任河陽行軍司馬。李存勖攻破後梁河、洛地區，劉去非便投奔了後梁荊南兵馬留後高季興，成為高季興的心腹。後唐建立後，高季興表示歸順，曾被後唐任為兼中書令。高季興始終與後唐李存勖貌合神離，劉去非因與李存勖曾作過對，為保護自己也改姓為王，叫王保義了。
2. 支氏改姓王氏
北朝時，西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陝西臨潼縣東北)，不久即死去。他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王，他的兒子就是隋朝末年，一度稱帝的王世充。
3.謝氏改姓王氏
明朝汀州府(今福建長汀縣)經歷王得仁，其家本姓謝氏，「父避仇外家，因冒姓王氏」。
清人王樹榮所作《王謝世表序》中說：「吾族本系，出晉從事中郎謝萬石後。梁天監中，景滌公諱覺官吳興太守，因家焉，世為吳興謝氏。建明初，忠烈公諱貴為北平指揮使，與張丙、張信同受建文密詔，監察燕王。張信密與燕棣通款，燕棣偽稱疾嗾，信約張丙與忠烈公往偵之，二人同遇害。及靖難兵起，夷族令嚴，忠烈公幼子公權襲外家姓獲免。
4.孫氏改姓王氏
明朝都御史王一鶚本來姓楊，大理評事王大崇本來姓孫，都改姓王。
五、少數民族改姓王氏
1. 鮮卑族可頻氏 北魏孝文帝時把國都從代北平城遷到這里，很多代北鮮卑人也跟隨到了這里，太和十九年(495年)，孝文帝下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽，死後也要埋在洛陽北面的邙山，把姓氏改為漢姓。可頻氏改威王氏。
2. 羌族鉗耳氏
《魏書》卷九十四《宦官•王遇傳》說：「王遇，自慶時，本名他惡，馮翊李潤鎮羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自雲其先姓王，後改氏鉗耳，世宗時復改為王焉。自晉世以來，恆為渠長」。
羌族鉗耳氏 隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳干兄弟。他們兩個在隋煬帝大業年間「以王後兄弟並改姓王氏。」鉗耳兄弟成為王後的兄弟是從隋煬帝的皇後蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏，按輩份，可能鉗耳兄弟與蕭皇後同輩。
3.高麗人
營州地區的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時屢見不鮮。《周書》卷二十《王盟傳》記載：「王盟字子仵，明德皇後之兄也。其先樂浪人」。引日唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載：「王思禮，營州城傍高麗人也」。同書卷一百六《王毛仲傳》也說，霍國公王毛仲「本高麗人也」。王毛仲是不是營州地區的高麗人不得而知，但他為高麗人改姓王氏則確定無疑。
4.回紇人
安東都護府是唐高宗總章元年(公元668年)設置的，在歸屬安東都護府的回紇人中，有一支姓阿布思的，是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年(公元761年)，安東都護府被取消，阿布思姓中一個叫五哥之的人投到了成德節度使李寶臣的帳下，被李寶臣的裨將王武俊收為養子，從此改姓王氏。
5.匈奴族
匈奴是我國古代北方少數民族，戰國時期就在燕、趙、秦以北地區游牧。秦漢時期，中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見的戰爭，也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年)，匈奴發生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附漢朝，形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國西晉十六國時期，大批匈奴人進一步南進中原，並先後建立過幾個政權。匈奴人進入中原，在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。
6.契丹族
據《新唐書》、引日唐書》記載，前面所說的回紇人王廷湊的養父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父親、兒子、孫子、曾孫等六代人在唐和五代時期都地位顯貴。至兩宗時期，契丹人建立遼國，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。
7.女真族
女真族曾在兩宋時期建立金朝。金朝皇族完顏氏在金亡國後也有改姓王的。《王思孝墓誌》載：王思孝的祖先出於金宗室完顏氏，世居磁州(今河北磁縣)。王思孝的父親完顏遠任金統軍使。思孝年幼時便逢喪亂，流居大名、濮陽等地，改姓王氏。
8.蒙古人、滿族人宋朝以後，先後建立元朝和清朝。在長期與漢人接觸過程中，不少蒙族人、滿族人也改姓王氏。
王氏望族名臣三代丞相王導
在歷史上，王氏之成為顯赫的家族，是開始於晉朝的王導。他輔佐晉元帝渡江，在建業（今南京）建立了東晉，並且接連做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孫，也世代簪纓，於是，他們這一家族，自然門第越來越高，最後演變成「合望族者，輒推王、謝」了。
也許是因為名望太高了，所以歷來對於王氏的姓源，有許許多多的說法，令人有莫衷一是之感。
根據《通志氏族略》的記載：「京兆、河間之王，出周文王第十五子畢公高，此姬姓之王；出北海、陳留者，舜之後，此媯姓之王；出汲都郡，王子比干之後，此子姓之王；出河南者，為可頻氏；出馮翊者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本阿史布，此皆虜姓之王，大抵子孫以王者之後，號曰王氏。」
這段記載，說明了姓王的人，並不是一個來源傳下來的，以漢族來說，有的是周文王的後代，有的是虞舜的子孫，有的則是殷商比乾的後代。這種情形，已經是夠復雜的了，後來不但許多外族不約而同地改姓了這個漢姓，而且還有一些人也被賜姓為王，譬如，《漢書》上就曾提出，燕王丹之玄孫嘉，曾被王莽賜姓王氏；來自西域胡支氏的王世充也冒姓王。這么一來，姓王的人想要從姓氏上去追溯自己的血統，就幾乎是不可能的事了。
王氏的姓源那麼多，但是數來仍以出自周文王的那一支，名氣最大。根據考據，使王氏成為望族的晉朝中興名臣王導，就是這一支在山東繁衍的子孫。
既然王姓人眾勢大，則其子孫的遍布世界各地，自是十分自然的事。據《廣韻》的記載，著名的王姓家族，大致有21處，即太原（在今山西省）、琅琊（山東）、北海（山東）、陳留（河南）、東海（山東）、高平、京兆、天水（甘肅）、東平（山東）、新蔡（河南）、新野（河南）、山陽（山東）、中山（河北）、章武（河北）、東萊（山東）、河東（山西）、金城（江蘇）、海漢、長沙（湖南）、堂邑（江蘇）、河南等地的王家。其中，又以太原和琅琊的王家最有名望。上面提到過的王導，是山東臨沂人，自屬於琅琊一派
王姓郡望堂號
【堂號】
王姓堂號有"三槐"、"槐陰"，其中"三槐堂"比較有名。
【郡望】
1、太原郡：戰國秦庄王置郡。此支王氏，其開基始祖為東漢司徒王允。
2、京兆郡：三國魏時置郡。此支王氏，出自姬姓畢公高之後。
3、天水郡：西漢置郡。此支王氏，出自殷商王子比干之後。
4、中山郡：漢置郡。此支王氏，其開基始祖為北魏中山王王睿。
5、陳留郡：西漢置郡。此支王氏，其開基始祖為媯姓齊王建之孫安 。
6、河東郡：秦置郡。此支王氏，出自殷商王子比干、周靈王太子晉 及周平王太孫赤之後。
7、河南郡：漢置郡。此支王氏，出自鮮卑族可頻氏王氏之後。
王姓作為我國十大姓氏之一，在各個歷史朝代，都有上乘表現。秦代有為輔佐始皇平安趙、燕、薊、荊等地區的大將王翦。西漢末年有攝政王王莽，後建立新朝，稱帝十五年。東漢思想家、哲學家、無神論者王充，捍衛和發展了古代唯物主義，其主要著作為《論衡》。晉代有書聖王羲之。唐代有著名文學家王勃，詩人王維。宋代有政治家王安石。元代著名戲劇家王實甫，一生創作雜劇達十四種之多，其代表作《西廂記》。明代哲學家王守仁，發展陸九淵之說，創立陽明學派。清代有被稱為明末清初三大思想家之一的王夫之，其著作宏富，思想博大精深，總結和發展了中國古代唯物主義。近代著名學者王國維，在我國學術界有很深的影響。
王昭君（公元前一世紀中葉）漢平使者，中國歷史上的四大美女之一。
王莽（前45~後23年）：新王朝的建立者，公元8~23年在位。
王充（公元27~約96年）東漢哲學家。
王齕 :號梁蓋，戰國末期秦國上將，初為戰神白起的鋒芒所掩蓋，白起死後也未有大功績，但是王齕經歷三代秦王，為秦國宿將，與蒙驁王陵交替征戰，始皇帝二年,王齕死 。
在戰國時期規模最大的戰役長平之戰中，初期和後期的秦軍統帥是秦軍宿將王齕。
從《戰國無雙之魂斷長平》一文中可以一窺王齕的風貌。
王翦:，生卒年不詳，頻陽東鄉(今陝西省富平縣東北)人，秦代傑出的軍事家，是繼白起之後秦國的又一位名將。與其子王賁在輔助秦始皇統一六國的戰爭中立有大功，除韓之外，其餘五國均為王翦父子所滅。
王符（約85~162年）：東漢思想家。
王叔和（201—280年）：魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。
王羲之（321~379，一作303~361）：山東臨沂人，東晉大書法家。其子王獻之也是著名書法家。
王猛（公元325~375年）：十六國時期苻堅的丞相。
王冰 （約生於公元710~804年）：曾任唐代太僕令。年輕時篤好養生之術，留心醫學。潛心研究《素問》達12年之久，經過分門別類、遷移補缺、闡明奧義、刪繁存要以及前後調整篇卷等整理研究工作，著成《補注黃帝內經素問》24卷，81篇，為整理保存古醫籍作出了突出的貢獻。
王勃（公元649~676年）：唐代詩人，唐初四傑之首。
王之渙（公元688~742年）：唐代詩人，《登鸛雀樓》久傳不衰。
王維（公元701~761年）：唐代詩人，畫家。
王仙芝（公元？~878年）：唐末農民起義軍首領。
王旦（957～1017） 北宋名相。
王小波（公元？~約995年）：北宋時農民起義軍領袖。
王安石（公元1021~1086年）：北宋政治家、思想家、文學家，宋神宗宰相。
王顯政：五代時期著名孝子，蒲城義門王氏先祖，家資豐盈，樂善好施。義門王氏家族人才輩出，元延佑間曾有多人出任大夫、宣慰使、中軍司馬和地方官吏，被朝廷題匾「蒲城孝義之家」，列入國史，並得到縣令「王氏孝悌，以興民讓」的表彰。翰林學士、國子祭酒虞集專門賦詩贊譽。記錄王氏家族變遷與行孝的歷史的《義門王氏先塋碑》，由「一代宗師」歐陽玄撰文，著名書法家、文學家、政治家危素書，趙期頤篆額，是全國著名石碑。元代御立的《蒲城王氏祠堂碑銘》也系危素書，趙期頤篆額，是元末碑刻代表作品。其中提到的韋村，又作葦村，即現在的蒲城縣上王鄉東葦村，至今王氏子孫仍聚居在前頭、庄後、新莊三個自然村。
王重陽（公元1113~1170年）：金道士，道教全真道的創始人。
王實甫：元戲曲作家。
王陽明（公元1472~1528年）：名守仁，字伯安，明朝哲學家、教育家。
王士禎（公元1634~1711年）：清初大詩人。
王夫之（公元1619~1692年）：明末清初思想家。
王好古（約生於公元1200~1264年）：字進之，號海藏。師從張元素、李杲，為元代著名醫家，主張臟腑辨證理論。著有陰證略例》、《湯液本草》、《醫壘元戎》、《此事難知》、《斑論萃英》、《伊尹湯液仲景廣為大法》等。
王維德（1659-？）：清代外科醫學家。字洪緒，號林屋先生或林屋山人、定定子。著有《外科證治全生集》，為全生派代表醫家。
王清任（1768～1831）又名全任，字勛臣。富有革新精神的解剖學家與醫學家。著有《醫林改錯》一書，對於中醫學理論具有較大學術價值。
王孟英（1808～1867）：名士雄，清代著名醫家,又號夢隱,別號半痴山人,浙江海寧人,遷居錢塘（今杭州）。清朝溫病學派代表醫家之一，代表作有《溫熱經緯》、《醫砭》、《霍亂論》等。
近代
王明，中共政治家
王士珍，北洋軍閥
王震，中共政治家
王國維，近代中國著名學者，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人，文藝理論學，哲學家，國學大師
現代
王安，美國企業家
王小波，中國作家
王貞治，前日本職棒讀賣巨人隊打者，現任福岡軟體銀行鷹隊監督。
王建民，美國職棒大聯盟紐約洋基隊投手。
王守成，中國翻譯企業家
王譾，現代文人，著有《王城飛發》
王義夫，射擊運動員、教練。奧運會六朝元老，多次獲得獎牌
王力宏，對中國音樂有影響力的音樂人之一
王保宏，山西省臨汾市鄉寧縣人氏，天天向上（北京）網路科技有限公司奠基人之一，網站製作行業黑馬級的佼佼者。
王岐山，曾任北京市市長，現任國務院副總理。
王菲，香港天後級音樂人，與其夫李亞鵬創立：嫣然天使基金。
王皓，國家一級乒乓球運動員，在北京29界奧運會上獲得男子單打亞軍，團體冠軍。為國家爭得很多榮譽。
【王】姓起名規則
王-Wang-雙字名應避免全用ang韻母或陽平調的字。-注意名的意義與"王"字的"君王"的含義相連不要產生不佳的歧義。雙字名最好首字筆畫多而末字筆畫少，單字名最好用筆畫少的字。據1998年最新統計，王姓是中國第二大姓，若起名不慎，重名率會相當相當高！姓氏筆畫為4畫。
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人稱「王氏青箱學」。下聯典自東晉•王氏望族聚居建康烏衣巷。
太原望族；
東晉名家。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指東晉•王敦。下聯典指東晉•王導。
求鯉世澤；
愛鵝家聲。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典出漢•王祥（歷漢、魏、晉三代，下同），有卧冰求鯉奉母之故事，舊時列為「二十四孝」之一。下聯典出東晉•王羲之性愛鵝，為山陰道士寫《道德經》以換鵝。
陽明學術；
逸少風流。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
此聯為王姓宗祠太原堂聯。上聯典指明王守仁，於故鄉陽明洞中講學，世稱「陽明先生」。下聯典指東晉•王羲之，字逸少，有「東床坦腹」的故事。
卧冰躍鯉；
朝闕飛鳧。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典自漢•王祥，卧冰求鯉侍母。下聯典自東漢•王子喬每朝闕，來去無蹤，憑雙鳧飛來，時人稱其「仙吏」。
輞川書畫；
沂國方嚴。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典出唐•王維，工詩善畫，晚年居藍田輞川。下聯典出宋•王曾，封沂國公，處政方嚴。
明妃青冢；
金母瑤池。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指西漢•王昭君。下聯典指神話傳說西王母。
槐堂世瑞；
珠樹家珍。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指北宋•王佑。下聯典指唐•王勃。
暖舒柳岸；
瑞溢槐堂。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
全聯典指北宋•王佑、王旦父子。
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〖王姓宗祠五言通用聯〗
一經傳舊德；
五字耀英才。
——王澍撰王姓宗祠通用聯
採用清代吏部員外郎、書法家王澍聯。
德從寬處積；
福向儉中求。
——王時敏撰王姓宗祠通用聯
採用清初畫家王時敏聯。
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〖王姓宗祠七言通用聯〗
蘭亭一集家聲遠；
槐樹三株世澤長。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指東晉•王羲之書法為古今之冠，其之最為《蘭亭序》貼。下聯典指北宋•王佑。
碧紗籠護詩人草；
金帶圍開宰相花。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典出唐•王播，顯達為相後，寺僧以碧紗籠護其孤貧寄食時題於寺壁之舊作。「金帶圍」，為花瓣腰部有一圈黃色的紅芍葯。相傳此花少見，如開則城中當宰相。下聯典出宋•韓琦家宴，王珪、王安石、陳太博均在，金帶圍一出四枝，後四人先後為相。見宋周輝《清波雜志》。
黃槐綠竹栽新院；
紫燕紅鵝說舊家。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指北宋•王佑、王獻之。下聯典指東晉•王謝、王羲之。
千里荷花開世界；
一杯美酒對湖山。
——佚名集句題王姓宗祠通用聯
上聯集自出唐代詩人王灣詩句。下聯集自宋代詩人王庭珪詩句。
天收運召滄江客；
兵氣銷為日月光。
——王懿榮撰王姓宗祠通用聯
採用清代金石學家王懿榮聯。
對聯喜貼右軍墨；
春意樂賦摩詰詩。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典出晉代王羲之，世稱王右軍。下聯典出唐代詩人王維，字摩詰。
秋水落霞驚四座；
桐花棲鳳報群賢。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典出唐代文學家王勃，其《滕王閣序》「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」句。下聯典出清代詩人、刑部尚書王士禎。
庭前刻玉稱人瑞；
階上看槐慶德長。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
全聯指北宋•王佑。
篤宗族以昭雍睦；
訓子弟勿作非為。
——王貞常撰王姓宗祠通用聯
採用王氏名人王貞常座右銘聯。
淡如秋水閑中味；
和似春風靜後功。
——王士禎撰王姓宗祠通用聯
採用清代詩人王士禎聯。
語為吉祥滋厚福；
心緣謹慎歷亨衢。
——王昶撰王姓宗祠通用聯
採用清代學者王昶聯。
傳家節操同松竹；
報國功勛並斗山。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
採用王氏節義堂聯。上聯典自王氏家族有松竹般的節操。下聯典自王氏家族人才輩出，不少人為國為民建過功、立過業，有斗岳般的功勛。
黃槐青箱千秋秀，
紫氣紅鵝萬年春。
---當代投資家、詩人王少峰撰深圳新居聯。上聯典自王佑、王導、王安石，比喻王氏家族人才濟濟，知書達理，尤善整章建制；下聯典自皇宮、王羲之、王獻之，說明王氏家族乃帝王之苗裔，源遠流長，為中華民族做出了巨大貢獻。作者王少峰系陝西省蒲城縣人，「蒲城義門王氏」之後，1964年12月生於該縣上王鄉東葦村，1981年以全縣高考文科第一名成績畢業於楊虎城將軍創辦的堯山中學，同時考入復旦大學，現為國家注冊證券分析師，從事投資多年，任萬和證券理財服務中心總監，並兼任多家大學客座教授，曾在多家報刊發表論文、詩歌多篇。
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〖王姓宗祠七言以上通用聯〗
天下文章，莫大乎是；
一時賢士，多從游之。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
全聯典指指清代大臣、詩人王士禎。
兆；
才稱珠樹，雄居四傑先班。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指北宋•王佑。下聯典指唐•王勃。

⑺ 誰是王猛

晉愍帝建興四年(316年)，早已被八王之亂弄得焦頭爛額的西晉王朝，在人民大起義和內遷各族上層分子割據爭雄的連天烽火之中壽終正寢了。在此前後，中國北方開始陷入十六國紛爭的泥淖，而南方立足未穩的東晉政權也處於風雨飄搖的險境。就是在這幅雜亂無章、硝煙彌漫的歷史畫面上，出現了兩個名臣賢相的身影，「關中良相惟王猛，天下蒼生望謝安」，兩人分別留下了各自的精彩。
[編輯本段]捫虱談天下
王猛，字景略，明帝太寧三年(325年)生於青州北海郡劇縣(今山東壽光東南)。在他出生前二年，青州被羯人石勒建立的後趙政權攻破，東晉降卒三萬人死於非命。到王猛出生時，後趙已席捲中原，兵鋒南向，與東晉夾淮水對峙。繼石勒稱帝的石虎，是個窮兵黷武、嗜殺成性的暴君，後趙國無寧日，民不聊生。年幼的王猛，隨家人顛沛流離，輾轉來到魏郡(在今河南北部與河北南部)住下。
王猛家貧如洗，為了糊口，他年紀輕輕，便以販賣畚箕為業。有一回，王猛遠到洛陽賣貨，碰到一個要出高價買畚箕的人。那人說是身上沒帶錢，請王猛跟他到家裡拿錢。王猛跟著那人走，結果走進深山，被帶到一位須發皓然、侍者環立的老翁面前。王猛向老翁揖拜，老翁連忙說：「王公，您怎麼好拜我呀！」於是，老翁給了王猛十倍於常價的買畚箕錢，並派人送行。王猛出山回頭細看，才認出原來是中嶽嵩山。這段故事說明，少年王猛雖然身在泥途，卻已被獨具慧眼的有識之士發現了。那位老翁大概是個留心訪察濟世奇才而又有先見之明的隱士，就象張良當年遇到的黃石公一類人物。
王猛沒有被烽火硝煙吞噬，沒有被生活重擔壓垮。在兵荒馬亂中，他觀察風雲變幻；在凄風苦雨中，他手不釋卷，刻苦學習，廣泛汲取各種知識，特別是軍事科學知識。慢慢地，王猛長成為一個英俊魁偉、雄姿勃勃的青年，為人謹嚴莊重，深沉剛毅，胸懷大志，氣度非凡。他與雞毛蒜皮的瑣細之事絕緣，更不屑於同塵垢秕糠打交道，因而經常遭到那些淺薄浮華子弟的白眼和恥笑。王猛卻悠然自得，我行我素。他曾經出遊後趙國都鄴城(今河北臨漳西南)，達官貴人們沒有誰瞧得起他，唯獨一個「有知人之鑒」的徐統「見而奇之」。徐統在後趙時官至侍中，召請他為功曹(郡守或縣令的總務長官，掌人事並得參與政務)。王猛遁而不應，隱居於西嶽華山，靜候風雲之變而後動。
王猛二十五歲以後數年間，北方的戰亂愈演愈烈，政局瞬息萬變。穆帝永和五年(349年)，暴君石虎總算死了，而他的後代立即展開了兇狠的廝殺，直殺得「橫屍相枕，流血成渠」，一歲之中，帝位三易。大將冉閔乘機攻入鄴城，屠戮羯人二十餘萬，於穆帝永和六年(350年)滅趙建魏，遂「與羌胡相攻，無月不戰」』立國不及二載便被從東北撲進華北的鮮卑慕容氏前燕政權滅掉。鄴城落入燕帝慕容俊之手，而關中等地各族豪強則紛紛割據，北方稱王稱帝者比比皆是。在這個過程中，氐族首領苻洪嶄露頭角了。
氐族屬於西戎族，原居今甘肅東南端，東漢末年內遷關中地帶，與漢人雜居，逐漸「漢化」。苻氏世為氐族酋長，石虎強徙苻洪及其部眾十萬至鄴城以南。冉閔稱帝後不久，苻洪自立為王，旋為部將毒死。其子苻健遵囑率眾西歸，於穆帝永和七年(351年)佔領關中，建都長安(今陝西西安市西北)，稱天王、大單於，國號秦(史稱前秦)。次年稱帝，勢力日強。穆帝永和十年(354年)，東晉荊州鎮將桓溫北伐，擊敗苻健，駐軍灞上(今西安市東)，關中父老爭以牛酒迎勞，男女夾路聚觀。
王猛聽到這個消息，身穿麻布短衣，徑投桓溫大營求見。桓溫請王猛談談對時局的看法，王猛在大庭廣眾之中，一面捫虱(捉掐虱子)，一面縱談天下大事，滔滔不絕，旁若無人。桓溫見此情景，心中暗暗稱奇，脫口問道：「我奉天子之命，統率十萬精兵仗義討伐逆賊，為百姓除害，而關中豪傑卻無人到我這里來效勞，這是什麼緣故呢？」王猛直言不諱地回答：「您不遠千里深入寇境，長安城近在咫尺，而您卻不渡過灞水去把它拿下，大家摸不透您的心思，所以不來。」桓溫的心思是什麼呢？他盤算的是：自己恢復關中，只能得個虛名，而地盤卻要落於朝廷；與其消耗實力，失去與朝廷較量的優勢，為他人做嫁衣裳，不如留敵自重。王猛暗帶機關的話，觸及了他的心病，他默然久之，無言以對，同時越發認識到面前這位捫虱寒士非同凡響。過了好半天，桓溫才抬起頭來慢慢說道：「江東沒有一個人能比得上您的才幹!」
桓溫原來打算麥熟後就地籌集軍糧，不料秦軍割盡麥苗，堅壁清野。眼見得軍中乏食，士無鬥志，他只得退兵。臨行前，他賜給王猛華車良馬，又授予高級官職都護(掌管邊地軍政和少數民族事務的長官)，請王猛一起南下。王猛心想在士族盤踞的東晉朝廷里，自己很難有所作為；追隨桓溫則等於助其篡晉，勢必玷污清名。他回到華山向老師請教，老師也表示反對南下。於是，他便繼續隱居讀書。
[編輯本段]出山輔英主
桓溫退走的第二年，永和十一年(355年)，苻堅去世。繼位的苻生殘忍酷虐，以殺人為兒戲，「群臣得保一日，如度十年」，昏暴勝過石虎。後趙的覆轍就在眼前，舉國上下人心惶惶，苻健之侄苻堅更是憂心如焚，後來決計除掉苻生。
苻堅(338—385年)，字永固，一名文玉，是十六國時期傑出的政治家。他傾慕漢族的先進文化，少時即拜漢人學者為師，潛心研讀經史典籍，很快就成了氐族貴胄中罕有其匹的佼佼者。他博學強記，文武雙全，而且立下了經世濟民、統一天下的大志。他懂得「明政無大小，以得人為本」的道理，廣招賢才，網路英豪，以圖大舉。當他向尚書呂婆樓請教除去苻生之計時，呂力薦王猛。苻堅即派呂懇請王猛出山。
苻堅與王猛一見面便如平生知交，談及興廢大事，句句投機，苻堅覺得就象劉備當年遇到諸葛亮似的，如魚得水。於是，王猛留在苻堅身邊，為他出謀劃策。晉昇平元年(357年)，苻堅一舉誅滅苻生及其幫凶，自立為大秦天王，改元永興，以王猛為中書侍郎，職掌軍國機密。
始平縣(治今咸陽市西北)是京師的西北門戶，地位極為重要。但長期以來，那裡豪強橫行，劫盜充斥，百姓叫苦連天。苻堅派王猛擔任始平縣令。王猛下車伊始，便明法嚴刑，禁暴鋤奸，雷厲風行。有個樹大根深的奸吏，作惡多端，王猛把他當眾鞭死。奸吏的狐群狗黨起鬨上告，上司逮捕了王猛，押送到長安。
苻堅聞訊，親自責問王猛：「為政之體，德化為先。你蒞任不久就殺掉那麼多人，多麼殘酷啊!」王猛平靜地回答說：「我聽說過這樣的道理：治安定之國可以用禮，理混亂之邦必須用法。陛下不以臣為無能，讓臣擔任難治之地的長官，臣一心一意要為明君鏟除凶暴姦猾之徒。才殺掉一個奸賊，還有成千上萬的傢伙尚未伏法。如果陛下因我不能除盡殘暴、肅清枉法者而要懲罰我，臣豈敢不甘受嚴懲以謝辜負陛下之罪？但就現在的情況而論，加給我『為政殘酷』的罪名而要懲罰，臣實在不敢接受。」苻堅聽罷，且嘆且贊，向在場的文武大臣說：「王景略可真是管仲、子產一類人物呀！」王猛治績卓著，很快升為尚書左丞(宰相之一尚書令的佐官)。由於他執法不阿，精明強干，在三十六歲那年，接連升了五次官，直做到尚書左僕射(亦為宰相之一)、輔國將軍、司隸校尉(包括京師在內的廣大腹心地區的最高長官)等，「權傾內外」。那些皇親國舅和元老舊臣無不妒火中燒，恨得咬牙切齒。氐族豪帥出身的姑臧侯樊世依仗自己幫助苻健打天下的汗馬功勞，最先跳了出來，當眾侮辱王猛說：「我們曾與先帝共興大業，卻不得參與機密。你無汗馬之勞，憑什麼專管大事？這不是我們種莊稼而你白揀糧食嗎！」王猛冷笑道：「不光是你種我收，還要時你做好飯端給我吃呢!」樊世肺都氣炸了，跺著腳咆哮：「姓王的，遲早必叫你頭懸長安城門，否則我不活在人世!」苻堅得知此事，果斷地說：「必須殺此老氐，然後群臣方能整肅。」後來樊世進宮言事，當場與王猛發生爭論，他撒起野來，竟揮動老拳擊向王猛，被左右拉住。他又破口大罵，穢言不堪入耳。苻堅大怒，立命將其斬首。其後，反對派對王猛由公開攻擊轉為暗中讒害。朝官仇騰、席寶利用職務之便，屢屢毀謗王猛。苻堅即將二人趕出朝堂。對飛長流短的氐族大小官員，苻堅甚至當堂鞭打腳踢。於是，那班人害怕，再也不敢胡說八道了。
後來，王猛升至三公之位，苻堅還要加給他位居三公之上的錄尚書事(尊稱「錄公」)。王猛對此殊寵辭而不受。
「良禽擇木而棲，賢臣擇主而從。」古來多少俊傑因為缺乏「擇主」之明，明珠暗投，結果宏才枉費，遺恨九泉!秦末項羽的謀士范增、漢末袁紹的謀士田豐，就是這樣。而王猛則與張良、孔明同類，識英雄於草創之先，擇明君於患難之時，因而取得了事業成功的重要保證。從此，王猛就在十六國紛爭、南北對峙的歷史舞台上大顯身手，傾其文韜武略，干出了一番轟轟烈烈的大事業來。而苻堅呢，僅從他獨識偉才、用才不疑這一點來看，已經夠得上一位「英主」了!

雜草不除，良苗不秀；亂暴不禁，善政不行。王猛深明此義，執政以來，首先著力整頓吏治，嚴明賞罰，裁汰冗劣，擢拔賢能。
當時朝廷內外有一批氐族顯貴，仗恃與皇室同族或「有功於本朝」等，身居要津，恣意妄為，無法無天。王猛的矛頭首先對准他們。甘露元年(359年)，王猛剛由咸陽內史調任侍中、中書令(皆為宰相之職)、兼京兆尹(京都長官)，便聽說貴族大臣強德酗酒行凶，搶男霸女，但誰也不敢「太歲頭上動土」因為他是皇太後的弟弟。王猛立即收捕強德，等不及奏報，便將他處死。待到苻堅因太後之故派人持赦書飛馬趕到時，強德早已「陳屍於市」了！緊接著，王猛又與御史中丞鄧羌通力合作，全面徹查害民亂政的公卿大夫，一鼓作氣，無所顧忌，彈指之間即將橫行不法的權貴二十多人鏟除干凈。「於是，百僚震肅，豪右屏氣，路不拾遺」，令行禁止。苻堅感嘆道：「直到今日我才知道天下是有法的，天子是尊貴的!」王猛又讓苻堅下令挑選得力官員巡察四方及戎夷地區，查處地方官長刑罰失當和虐害百姓等劣行，整頓地方各級統治機構。
在「有罪必罰」的同時，王猛還力求做到「有才必任」。他在接受司隸校尉等新職務之前，曾力薦在職官僚苻融、任群和處士朱彤等人，使他們各得要職。滅燕後，他又很快推薦房默、房曠、崔逞、韓胤、田勰等一批關東名士擔任朝官或郡縣官長。「木秀於林，風必摧之」；「行高於人，眾必非之」。王猛從自己的親身經歷中，對賢才遭嫉有著深刻的體會，所以他也象苻堅一樣保護賢才，用才不疑。苻融為人聰辯明慧，文武出眾，善斷疑獄，見識遠大。他曾因微過而局促不安，王猛赦而不問，信用如初。燕臣梁琛於亡國後仍然不屈其志，因而未得重用。王猛不避嫌疑，推薦他做了自己的重要僚屬。反之，對居官不稱職者，王猛棄之如腐鼠。伯樂再高明，遇到的千里馬畢竟有限。王猛懂得，吏治和用人問題只有從制度上去考慮，才能有出路。他幫助苻堅創立了薦舉賞罰制度和官吏考核新標准。其主要內容是：地方官長分科薦舉名為孝悌、廉直、文學、政事的人才，上報中央；朝廷對被薦者一一加以考核，合格者分授官職；凡所薦人才名實相符者，則薦舉人受賞，否則受罰；凡年祿百石穀米以上的各級官吏，必須「學通一經，才成一藝」，其不通一經一藝者統統罷官為民。薦舉賞罰制度和選官新標準的規定，沉重地打擊了早已成為士族壟斷政權工具的九品中正制，也否定了十六國以來許多胡族軍閥統治者迷信武力、蔑棄文化知識的落後觀念；有效地提高了秦國各級官僚的智能素質，「才盡其用、官稱其職」的新局面日益形成；社會風氣和社會治安也為之一變，賄賂請托、恣意妄舉的腐敗現象逐漸消滅，而養廉知恥、勸業競學之風日盛。
王猛治國的第二項重要措施是興辦教育，培養人才。在他的贊導下，前秦恢復了太學和地方各級學校，廣修學宮，聘任學者執教，並強制公卿以下子孫入學。苻堅每月親臨太學一次，考問諸生經義，品評優劣，並與博士等教官講論學問，以督察學校教育，擴大號召力和影響力。滅燕後，苻堅親率太子、王侯公卿大夫士之長子祭祀孔子，宣揚儒教。這樣，先進的漢族傳統文化在北方很快得到復甦和振興，而官僚後備隊伍的培養工作也走上了正規化。
其三，調整民族關系，促進民族融合。前秦是氐族建立的國家，氐族又是少數民族中較小的一個。前秦國內存在著氐漢之間的矛盾，也存在著氐與其他少數民族的矛盾。王猛作為漢人而能盡忠於前秦政權，與苻堅名為君臣，形同兄弟，為氐漢兩族的團結做出了很好的榜樣。前秦廢除了胡漢分治之法，確立了「黎元(百姓)應撫，夷狄應和」的基本國策，諸族雜居，互相融合。有人別有用心地建議苻堅把西北氐族各部盡遷入京城，而將關中各族大戶驅逐到邊地，王猛勸苻堅將其人處死。邊將賈雍所部攻掠匈奴，立被罷官。於是，匈奴、鮮卑、烏桓、羌、羯諸族紛紛歸服，有才幹者皆被委以要職，「四夷賓服，湊集關中，四方種人，皆奇貌異色」。
其四，興修水利，獎勵農桑，努力發展社會生產。為解決關中少雨易旱問題，前秦政府征調豪富僮僕三萬人開涇水上游，鑿山起堤，疏通溝渠，以灌溉梯田及鹽鹼地，「百姓賴其利」。又通過召還流民、徙民入關等途徑增加農業勞動力，並注意節約開支、降低官僚俸祿、減免部分租稅，以減輕人民負擔。前秦政府還經常派員巡察地方，推廣先進的生產技術，獎勵努力種田的農民。於是，荒蕪多年的田地重長五穀，空廢多年的倉庫又滿帛粟，前秦立國的物質基礎大大增強了。
在王猛的主持下，革新措施帶來了一派嶄新氣象。史載，當時秦境安定清平，家給人足，「自長安至於諸州，皆夾路樹槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給於途，工商賈販於道」。百姓歌唱道：「長安大街，楊槐蔥蘢；下馳華車，上棲鸞鳳；英才雲集，誨我百姓。」「兵強國富，垂及昇平，(王)猛之力也。」王猛執政號稱「公平」。他處事果斷，辦事講究效率，從不拖泥帶水。河北人麻思請假回故里葬母，王猛說：「您可以馬上收拾行李上路，今晚我即通知沿途郡縣。」待到麻思剛出潼關，就發現沿途官府均已接到通知，並照章驗看其路照(行路護照)，安排食宿。
王猛執政，苻堅讓他裁奪一切軍國內外之事，自己則「端拱於上」(端坐拱手於朝堂之上)。他曾懷著十分感激的心情對王猛說：「您日夜操勞，憂勤萬機，我好像周文王得到了姜太公似的，可以優哉游哉享清福啦!」王猛說：「沒想到陛下對臣評價如此之高，臣哪裡配得上比擬古人屍苻堅說：「據我看來，姜太公豈能比您強啊屍他經常囑咐太子等皇家子弟說：「你們敬事王公，要象奉事我一樣!」
[編輯本段]統兵滅群雄
王猛治國，使前秦成為諸國中最有生氣的國家，因而敢於與群雄角逐，並且愈戰愈強，十年之間(366—376年)便統一了北方。在這個過程中，王猛經常統兵征討，攻必克，戰必勝，表現出卓越的軍事才乾和大將風范，比「運籌帷幄之中，決勝千里之外」而不能「獨當一面」的張良還要略勝一籌，苻堅比之於「文武足備」的姜尚，並不過分。他既是政治家、軍事家，也是武勇的戰將。
公元四世紀六十年代至七十年代前期，前秦四面受敵：北有建都平城(今山西大同)的鮮卑拓跋氏代政權以及其他部族的軍事集團；西有盤踞今甘肅地區的漢人張氏前涼政權、氐族楊氏仇池政權以及分布於今甘肅、青海間的吐谷渾軍事集團；東有立都鄴城的前燕鮮卑慕容氏政權；南有以建康(今南京)為都的東晉司馬氏政權。其餘尚有若干時生時滅的割據勢力。苻堅與王猛都沒有苟安關中或偏霸一隅的想法。王猛的願望是統一北方，為將來統一全國打好基礎；苻堅則更雄心勃勃，志在「混一六合，以濟蒼生」。他們的策略是：穩定西北，使無後顧之憂；爭鋒東南，以圖大業。
第一步速見成效：通過政治、軍事手段，到建元二年(366年)五月，匈奴劉氏部、烏桓獨孤部、鮮卑沒奕幹部和拓跋部的代國等都先後歸服了前秦。同年七月，王猛即率軍進攻東晉荊州北境諸郡，初戰告捷，掠取一萬余戶北還。翌年二月，王猛討平羌族叛亂頭目斂歧；四月，大破前涼國主張天錫軍，斬首一萬七千級；繼而兵不血刃，智擒原張氏部將李儼，奪占重鎮袍罕(今甘肅臨夏東北)。同年十月，暴君苻生之弟、晉公苻柳據軍事要沖蒲坂(今山西永濟西蒲州)起兵反叛，趙公雙、魏公度(s6u搜)、燕公武亦同時各據要沖叛亂。當初，王猛曾勸苻堅除去苻柳等，苻堅未聽。這時他們同時並起，氣勢洶洶，揚言要一舉攻下長安。翌年春，王猛與諸將前往討伐；苻柳聞訊，竟然以陝城(今河南陝縣)降燕，請兵接應並伐秦。
苻柳出城挑戰，王猛閉壘不應。苻柳以為王猛怯陣，便留下世子守城，自己親率二萬人偷襲長安。王猛假裝不知，暗中卻派鄧羌率精兵伏擊柳軍，柳軍敗還，又遭王猛全師伏擊，兩萬人只有苻柳及其隨從數百騎逃入蒲坂，其餘全都當了俘虜。不久，王軍攻破蒲坂，苻柳身首異處。其餘三公也都被俘或被殺。四公叛亂被平定後，前秦掃清了通往中原道路上的障礙，積極准備消滅強鄰前燕。
建元五年(369年)四月，桓溫伐燕；七月，溫軍至枋頭(今河南浚縣西)，鄴都震動，燕主慕容瑋派人求救於秦，答應割虎牢(今河南滎陽汜水鎮)以西之地給秦。群臣反對救燕。王猛暗地向苻堅獻策：先出兵與燕共退晉軍，然後乘燕衰頹而取之，是為「先救後取」之計；否則讓桓溫攻佔了中原，則秦「大事去矣」。苻堅贊同，即出兵救燕。同年九月，燕、秦聯軍大敗晉兵，殺敵四萬餘人，桓溫狼狽逃歸。事後，燕毀約不割地給秦，使秦找到了伐燕的借口。十二月，王猛統兵三萬伐燕；翌年正月，秦軍佔領前燕西部重鎮洛陽，王猛又遣將擊走燕樂安王慕容臧出滎陽(今滎陽東北)，留兵屯守，凱旋西歸，完成了滅燕第一階段的戰略計劃。
建元六年(370年)六月，王猛辭苻堅於灞上，赴軍再伐前燕。苻堅表示他要親率大軍隨後東進，王猛卻胸有成竹地說：「盪平殘胡，如風掃葉，不勞陛下親受風塵之苦，只請敕命有關部門給燕國被俘君臣預先造好住房就行了。」苻堅大喜。王猛統領楊安等十將，戰士六萬人；前燕執政慕容評率精兵三十萬抵禦秦軍。面對著五倍於己的勁敵，王猛毫無懼色，取南路一舉攻下壺關(在今山西黎城東北太行山口)，活捉燕南安王慕容越，所過郡縣無不望風而降。北路楊安攻晉陽(今太原市南)，因城固兵多，兩月未下。王猛即率部分軍隊馳赴晉陽。到了晉陽，王猛馬不停蹄，繞城察看，迅速弄清了症結所在，並想出了克敵妙策。他命令士卒連夜挖通地道，繼派壯士數百人潛入城中，大呼而出，殺盡守門燕兵，打開城門，秦軍蜂擁而入，轉瞬間占奪了晉陽全城，又活捉了燕東海王慕容庄。慕容評聞報，魂飛膽喪。
十月，王猛揮師南下，直趨潞川(今山西東流入河北、河南交界的濁漳河)，與慕容評對壘。這時，秦軍有相當數量留戍新取之地，王猛所率部隊與慕容評軍相差懸殊。慕容評認為王猛孤軍深入，糧草不濟，想以「持久」拖垮秦軍。誰知尚未開戰，王猛即派五千騎兵放火焚燒燕軍輜重，火光沖天，連鄴城官民都望見了!慕容瑋害了怕，派人嚴責慕容評，命令他將賣水賣柴、敲詐勒索來的錢帛散給士兵，並促令出戰。於是，秦燕之間的一場大戰開始了。
決戰那天早上，王猛抓緊時機於陣前誓師。他慷慨激昂地說：「我王景略受國厚恩，兼任內外要職，現在與諸君深入賊地，大家要竭力致死，有進無退，共立大功，以報答國家。在這次戰斗中，如能克敵制勝，受賞拜爵於明君之朝，歡慶痛飲於父母之室，將士們，那該是多麼榮耀、多麼值得自豪啊!」王猛的話就象烈火一般把將士們的熱血燃燒起來了，「眾皆踴躍，破釜棄糧，大呼競．進」，銳不可當。
頭一天傍晚，秦將徐成偵察敵營歸來誤期，王猛要以軍法從事，鄧羌替徐求請，未被允准，鄧便回營整隊要攻王猛。王猛出人意料地「枉法」赦徐，並贊揚鄧羌說：「將軍對同郡部將(徐與鄧同郡)尚且如此仗義，何況對國家呢？我不再憂慮敵人了!」現在開戰了，王猛命令鄧羌沖闖敵人密集處，不料鄧羌又討價還價地說：「如果答應給俺一頂司隸校尉的烏紗帽，那麼您就放心吧!」王猛感到為難，鄧羌便跑回營帳蒙頭大睡。於是，王猛馳馬徑入鄧營，答應了條件。鄧羌樂得折身跳起，捧起酒壇子「咕嘟咕嘟」大喝了一頓，然後躍馬橫槍，與猛將徐成、張蚝等直撲敵陣，往來沖殺，如入無人之境。戰到中午，燕軍大敗，損失五萬餘人。王猛指揮部隊乘勝追擊，又殲滅敵軍十萬餘人。慕容評單人匹馬逃回鄴城，殘軍四散逃盡。
鄧羌循私求情，擾亂軍法；欲攻主帥，目無上級；臨戰求位，等於要挾國君。三者有其一，便該砍頭，何況王猛一向以執法如山聞名於世!但是，王猛全都吞了下去。他容忍了鄧羌之短，因而調動了鄧羌之長，結果大獲全勝，就好像馴服猛虎、駕馭烈馬一般。在那種生死存亡一發千鈞的緊要關頭，如按常規辦事，拘執一端，錯走半步也會全盤皆輸。王猛在處理鄧羌問題上表現出來的過人度量、通權達變和善於馭下等方面的高水平，實在使人驚嘆不已!北魏史學家崔鴻曾對此贊不絕口。
王猛率軍長驅而東，包圍了鄴城。鄴城附近原先劫盜公行，這時變成了遠近清靜。王猛號令嚴明，官兵無人敢犯百姓，法簡政寬，燕民無不額手稱慶，奔走相告。同年十一月，苻堅親率十萬精兵前來會師，燕臣開城門投降，逃走的慕容幃、慕容評等全部被追拿回來，前燕滅亡了。苻堅給王猛加官晉爵，封為清河郡侯；又賜予美妾、歌舞美女共五十五人，良馬百匹，華車十乘，王猛固辭不受。他鎮守鄴城，選賢舉能，除舊布新，安定人心，發展生產，燕國舊地六州之民如同旱苗逢雨，歡欣雀躍。
後來，王猛入朝任丞相，都督中外諸軍事，與苻堅回過頭來解決殘存於西北等地的割據勢力，先滅仇池，孤立了前涼。當初王猛大敗張天錫時，曾俘獲其將陰據及甲士五千人，這時即派人送他們回去，並捎去王猛給張天錫親筆信一封。王猛在信中引古論今，透闢地分析了天下大勢和涼國的危險處境，勸張翻然悔過。張見信大懼，寢食不寧，終於向秦謝罪稱藩。接著，隴西鮮卑乞伏部、甘青之間的吐谷渾等也都臣服於秦。建元九年(373年)至十年(374年)，秦定巴蜀及其以南地區。到王猛死前，秦已基本上統一了北方(前涼與代雖然保有一隅之地，但已臣服於秦)，十分天下，秦居其七，東南地區的晉政權已感到巨大的壓力，無人再敢「北伐」。
[編輯本段]臨終遺至言
王猛積勞成疾，終於在建元十一年(375年)六月病倒了。苻堅親為王猛祈禱，並派侍臣遍禱於名山大川。碰巧王猛病情好轉，苻堅欣喜異常，下令特赦死罪以下。王猛上疏說：「想不到陛下因賤臣微命而虧損天地之德，自開天闢地以來絕無此事，這真使臣既感激又不安!臣聽說報答恩德最好的辦法是盡言直諫，請讓我謹以垂危之命，敬獻遺誠。陛下威烈震懾八方荒遠之地，聲望德化光照六合之內；九州百郡，十居其七；平燕定蜀，如拾草芥。然而善作者未必善成，善始者未必善終。所以，古來明君聖王深知創業守成之不易，無不戰戰兢兢，如臨深淵。懇望陛下以他們為榜樣，則天下幸甚！」苻堅讀一行字，抹兩行淚，悲慟欲絕。這年七月，苻堅見王猛病危，趕緊詢問後事。王猛睜開雙眼，望著苻堅說：「晉朝雖然僻處江南，但為華夏正統，而且上下安和。臣死之後，陛下千萬不可圖滅晉朝。鮮卑、西羌降伏貴族賊心不死，是我國的仇敵，遲早要成為禍害，應逐漸鏟除他們，以利於國家。」說完便停止了呼吸。苻堅三次臨棺祭奠慟哭，對太子苻宏說：「老天爺是不想讓我統一天下呀，怎麼這樣快就奪去亍我的景略啊屍於是，按照漢朝安葬大司馬大將軍霍光那樣的最高規格，隆重地安葬了王猛，並追謚王猛為「武侯」——如同蜀漢追謚諸葛亮為「忠武侯」(世人簡稱「武侯」)一樣。秦國上下哭聲震野，三日不絕。
諸葛亮死前表奏後主劉禪：「成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有餘饒。……」其餘一無所求。王猛臨死，囑咐其子以十具牛(二十頭牛)耕田務農，其餘亦一無所求，比諸葛亮還要清儉。苻堅常把自己與王猛的關系比為劉備與諸葛亮的關系，但劉備比孔明年長二十歲，而苻堅卻比王猛小十三歲，所以盡管限於君臣名分，苻堅卻始終把王猛當作兄長敬重，雙方感情極為深厚。王猛五十一歲死時，苻堅才三十八歲；一旦失去這位兄長、老師和最得力的助手，苻堅頓時陷於極度悲痛之中，經常潸然淚下，不到半年便已須發斑白了。半年之中，苻堅恪遵王猛遺教，兢兢業業地處理國事，著重抓了擴大儒學教育和關心民間疾苦兩件大事，並且都大有成效。其後，苻堅迅速滅掉前涼和代國，完全實現了北方的統一，東夷、西域六十二國和西南夷都遣使前來朝貢；原屬東晉的南鄉、襄陽等郡(轄境在今湖北)也被攻奪下來。至此，前秦臻於極盛。
遺憾的是，苻堅後來忘記了王猛的遺教，於王猛死後八年的建元十九年(383年)不顧群臣的普遍反對，悍然調集九十餘萬大軍進攻東晉，結果在淝水(在今安徽境內)之戰中一敗塗地。而王猛叮囑再三要苻堅除掉的鮮卑、羌族上層陰謀分子，如慕容垂、慕容沖、姚萇之流，因為未被除掉，這時便乘機舉兵造反，紛紛。割據自立，把前秦的一統江山攪得七零八落。到了建元二十一年，苻堅被姚萇殺害了，年僅四十八歲。又過了九年，前秦也終於滅亡。大分裂的局面一直延續到元嘉十六年(439年)北魏統一北方才告一段落。
王猛臨終遺言(包括疏文)，寥寥數語，卻都關繫到前秦國家的興衰存亡，可謂一言九鼎，勝過千言萬語。他死後八年的歷史結局完

⑻ Forget the past. Immediate value. As long as you have me on it. I do not want to think before. Have

忘記過去。盡快的珍惜。只要你有我。我不去想過去。有你已經足夠了

⑼ 昌樂歷史文化有那些

古代徐幹
徐幹(170～217)，漢魏間文學家，建安七子之一，字偉長，北海郡(今山東昌樂附近)人。少年勤學，潛心典籍。漢靈帝末,世族子弟結黨權門，競相追逐榮名，徐幹閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官將文學。數年後，因病辭職，曹操特加旌命表彰。後又授以上艾長,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，徐幹亦染疾而亡。徐幹作品，《隋書·經籍志》著錄有集5卷，已佚。明代楊德周輯、清代陳朝輔增《徐偉長集》6卷，收入《匯刻建安七子集》中。《中論》2卷,《四部叢刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。
王鎮惡
王鎮惡（373~418），東晉名將。北海劇（今山東昌樂西）人。前秦丞相王猛之孫，五月初五齣生，家人以為不祥，王猛卻說：「此非常兒，昔孟嘗君惡月生而相齊，是兒亦將興吾門矣！」祖父王猛親自為其取名曰「鎮惡」，既有避諱的意思，又有警示為人處事的作用。
王鎮惡的祖父是前秦傑出的政治家、軍事家王猛。王鎮惡的父親王休，曾為河東太守。王鎮惡出生於公元373年6月11日，陰歷是寧康元年(373年)五月初五。按習俗，五月初五是不吉利的日子，家人便想把他送給別人家養活，以免對本族有害。可王猛見了王鎮惡後很驚奇，說：「此非常兒，昔孟嘗君惡月生而相齊，是兒亦將興吾門矣」(《宋書·王鎮惡列傳》)！所以給他起名叫「鎮惡」。
王鎮惡十三歲時苻秦敗亡，他流落到河南西部，曾在澠池人李方家寄食。後來鎮惡隨叔父王曜投奔東晉，住在荊州，喜讀兵書，論軍國大事，雖不擅長騎馬射箭等武功，而「意略縱橫，果決能斷」。為東晉錄尚書事、 中軍將軍劉裕所賞識。 東晉義熙八年（412年） ，任振武將軍，領兵奇襲江陵（今屬湖北），擊滅了為劉裕所忌的北府兵重要將領劉毅。十二年，劉裕北攻後秦，王鎮惡為龍驤將軍，奉命領前鋒，和冠軍將軍檀道濟率步軍自淮水一帶出發，長驅直入，逕抵潼關（今陝西潼關東北）。次年，又主動向劉裕獻策，領水軍自黃河入渭水，乘蒙沖小艦溯流西上，與晉軍主力夾擊長安。至渭橋（長安北），棄船登岸。他激勵部下，此地離家萬里，舟楫衣糧俱無，唯有死戰方可求生立功；並身先士卒，率眾奮勇沖殺，一舉攻克長安，滅亡後秦。因功進號征虜將軍。
王昕
王昕，字元景，北海劇（今山東昌樂西）人，生年不詳，卒於北齊文宣帝天保十年。少篤學讀書。汝南王悅辟為騎兵參軍。遷常侍，武帝嚴憚之。體素肥，遭喪後，遂終身贏瘠。楊揞重其德業，以為人之師表。後為人所讒，文宣帝輿朝臣酣飲，昕稱病不至。帝遣騎執之，見其方搖膝吟詠，遂斬於御前，投屍漳水。昕著有文集二十卷，傳於世。
李成
李成（919～967）中國五代及北宋畫家。字咸熙。原籍長安(今陝西西安)，先世系唐宗室，祖父李鼎於五代時避亂遷家營丘（今山東昌樂），故又稱李成為「李營丘」。他博學多才，胸有大志，但不得施展，遂放意詩酒書畫，後醉死陳州（今河南淮陽）客舍。擅山水，師承荊浩、關仝，並加以發展，多畫郊野平遠曠闊之景。多作平遠寒林，畫法簡練，筆勢鋒利，好用淡墨，有「惜墨如金」之稱；畫山石好像卷動的雲，後人稱這種表現技法為「卷雲皴」。米芾形容李成的畫「淡墨如夢霧中，石如雲動」，這種「石如雲動」的形象成為以後畫家用李成筆法作畫的重要風格標記。他和范寬與另一位山水畫家關仝一起被稱為「三家鼎峙」、「百代標程」的大師。學他畫法的較多。畫跡在北宋時已經很少，米芾甚至提出了「無李論」之說。作品成功地表現了煙靄霏霧和風雨明晦的氣候變化中自然山水之靈秀，具有氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微的特點。今有《讀碑窠石圖》(圖中人物為王曉所畫)、《寒林平野圖》、《晴巒蕭寺圖》、《茂林遠岫圖》等傳世。李成對北宋的山水畫發展具有極大影響，師承者眾多，有許道寧、李宗成、翟院深、郭熙、王詵、燕文貴等。
韓熙載
韓熙載(902~970)，字叔言，五代十國南唐官吏，青州（今昌樂）人。後唐同光進士。因父被李嗣源所殺而奔吳。南唐李升時，任秘書郎，輔太子於東宮。李璟即位，遷吏部員外郎，史館修撰，兼太常博士，拜中書舍人。
交泰元年（958年）貨幣貶值，提議鑄鐵錢，提高幣值。一枚新大錢，當十枚舊錢；一枚新小錢，當二枚舊錢。仿「開元通寶」規格，徐鉉為書篆文。新錢鑄成，廣為流通。韓熙載拜戶部侍郎，充鑄錢使。後升任兵部尚書，勤政殿學士承旨。
韓熙載博學，善文，史稱「制誥典雅，有元和之風。」，工書法，與徐鉉齊名。性格放盪蓄有愛妓王屋山。卒後追封為右僕射同平章事，謚「文靖」。有《定居集》、《擬議集》(已佚)、《格言》50餘篇。
趙池
趙池(生卒年不詳)，明後期官員，昌樂人。1568年(隆慶二年)舉進士，為行人，繼為御史。萬曆初，司禮太監馮保之侄仗勢不避道，被他拿下枷示。後出為汝南知府，以病乞休。
閻循琦
閻循琦(1711～1776)，字景韓，號瑋庭，清乾隆時期大臣，昌樂縣河頭鄉黎家村人。出身官宦世家，自幼隨父宦居各地，讀書能見其大，為文亮拔至深。1738年(乾隆三年)舉人，1742年(乾隆七年)進士。任翰林院庶吉士，3年後授工部營繕清吏司主事，遷京畿道監察御史，後歷任吏部掌印給事中兼吏部文選司掌印郎中、內閣侍學士、刑部右侍郎；工部尚書等職。任間勤於國事，敢於諫疏，務實恤民，有政績。曾改造京西門頭溝煤窯，倡開渠鑿洞排水，淤去煤暢，官不費而民不擾。督修太和殿、中和殿、保和殿，籌劃詳明，皇帝稱其「才可用」。上奏救災銀封實施辦法，切中時弊，深得皇帝贊賞。誥授資政大夫。1775年(乾隆四十年)，於京城病歿，贈太子太保，謚「恭定公」。
閻循觀
閻循觀（1724-1771），字懷庭，山東昌樂人。清代著名理學家、教育家、詩人。乾隆七年（1742），閻循觀年僅十八歲就考中舉人，後講學於麓台書院。閻循觀在麓台書院二十多年的時間里，為麓台書院的發展做出了巨大貢獻。乾隆三十六年（1771年）閻循觀因病去世，年僅45歲。他去世後，韓夢周繼續在麓台書院從事教學工作。後人把閻循觀與韓夢周，並稱「山左二巨儒」。
當代
吳愛英
吳愛英，女，漢族，1951年12月生，山東昌樂人， 1970年10月加入中國共產黨，1973年8月參加工作，中央黨校研究生學歷。現任司法部部長、黨組書記；中共十四、十五、十六大、十七大代表； 中共第十四、十五、十六屆中央候補委員，第十七屆中央委員；第十屆全國政協委員。
李鴻忠
李鴻忠，男，漢族，1956年8月生，山東昌樂人，1976年12月加入中國共產黨，l975年8月參加工作，吉林大學歷史系歷史學專業畢業。大學學歷。現任中共湖北省委書記、省人大常委會主任。
王天普
王天普，山東昌樂人，1962年生，1985年7月青島化工學院(現青島科技大學）基本有機化工專業大學本科畢業；1996年7月大連理工大學工商管理專業碩士研究生畢業；2003年8月浙江大學化學工程專業博士研究生畢業，教授級高級工程師。在2006年5月當選為中國石化第三屆董事會執行董事，並任中國石化總裁。
王國華
王國華，山東昌樂人，早先在內地從事教育、出版工作，1992年任香港《大公報》社長。他曾任第八、九、十屆全國政協委員，慶祝香港回歸籌備委員會委員。現為十一屆全國政協委員。

⑽ 找歷史資料

馬背民族與中原政權

一說到中國歷史，大家就會想起黃河，長江，中原，江南，確實，中國歷朝歷代或者說中國的文明便是圍繞著這些江河地域發展起來的。但是，我們不能忘記西北的草原大漠，不能忘記東北的白山黑水，畢竟，在那裡的馬背民族一直影響著中國大地。

和中原的農耕民族不同，塞外還有關外的經濟是建立在馬背上的，游牧或游獵是他們的基石。這就決定了兩者的不同發展，農耕民族經濟穩定，適合聚居，這樣才能建立起真正的文明，古代文明大都是農耕民族建立起來的，他們種下莊稼，有了穩定的收成，有了積蓄，甚至不需要所有的人都去種田，於是產生了技工，產生了商人，甚至產生了貴族，城市也建立起來了。而草原上的游牧民族不同，他們以放牧為生，經濟極不穩定，一場普通的自然災害都能使一個部落陷入毀滅的邊緣，他們人口稀少，事實上他們的經濟也難以養活象農耕民族那樣的人口。以現代的角度看，那些游牧民族最好的選擇是放下牧羊的鞭子，拿起鋤頭，這也確實是早期人類發展的歷程。但是，還是有許多人沒有走向田園，而是留在了草原之上，繼續做著牧民。

現代有沙塵暴，而古代草原上也不是風調雨順，沙暴，雪災，瘟疫，隨便的一場災害就能使得游牧部落陷入絕境，即便沒有這些災害，他們的生活比起城中的貴族，田間的農民還是困苦的，草原只能生產馬，羊，牛，這些或許可以解決吃穿的問題，但是不能解決更多的需要，草原上沒有茶葉，沒有布料，沒有金屬。這些只有那些建立了文明的城裡人才有，他們需要那些，但是城裡人對草原上的東西並沒有那麼渴望，交換還是進行了，但是卻很不公平，至少牧民們是這樣覺得的，城裡的人欺騙了自己。這就好象工業文明產生後，第三世界國家面對發達國家一般。而且問題還要嚴重，現在的第三世界國家可以不進口發達國家的東西，還不至於餓死，而牧民們卻不能不要城裡的東西。牧民越來越窮，他們覺得城市裡的人實在太姦猾了，而當實在無法忍受的時刻，牧民終於沖向了城裡，沖向了農耕文明的地方。和現代發達國家和第三世界國家不同，古代的經濟和軍事卻是相反的，農耕文明經濟發達，軍事卻遠不如游牧民族，尤其是游牧民族的騎兵們。

好了，還是回到我們中國的話題上來，中國文明的發源地中原地區離草原並不遠，沒少受游牧民族的侵擾，甚至連周王朝的都城也被犬戎攻破過，真是糟糕的不得了，中原的統治者一直頭疼，游牧民族騎兵的戰鬥力是要高於農耕民族的，拿鋤頭的手比不上揮鞭子射箭的手，相對富裕的生活使得無論體質還是進取心上農民都比不上為了生存而戰的游牧民族，即便是由農民和貴族精選出來的士兵也一樣。事實上，早期的貴族便是專門作戰的戰士，但即使是這些戰士，也無法與游牧民族相比，只有憑借技術上的優勢，比如游牧民族沒有的兵器如弩，精製鎧甲，這樣才能佔得些許上風，但是這樣的上風很不穩固，游牧民族全民皆兵，而且全是騎兵，行動相當快速，而要農耕民族建立起專門與之作戰的部隊，人數上要佔優勢，是要花費足夠多的時間來訓練，甚至還要花費重金飼養和購買馬匹。這樣需要強大的經濟和組織作為保證。

幸好，農耕文明對於游牧部族還是有優勢的，這並不是體現在戰鬥力上，而是體現在組織制度上，畢竟，農耕文明在人數和經濟上遠遠占優，只需要一個組織制度來統合。

傳說中中國文明是在治水，對了，就是大禹治水中合力協同，形成了組織，而後的家族繼承製使得制度開始確立，在我們現在看來，那種制度自然是很過時的，但是在當時，那樣的制度能保證一個國家同心協力，一致抗外，而不用每次前一個國君死亡，為了爭君位先打一場內部混戰。而這點就是游牧民族最缺乏的。

中原文明尤其是秦始皇之後的中原文明，建立了一個相當有體系的組織制度，君王的權力不單是武力上的掌握，還有思想上制度上的支持，尤其是後者，是游牧民族所最缺乏的。游牧民族信奉的是：拳頭就是一切，武力決定一切的做法。他們的力量更多的消耗在爭奪內部的權力之中，而中原文明也樂見其成，因為游牧民族精力在內耗上，對中原的威脅就越來越小。匈奴的分裂，突厥的分裂，漢朝和唐朝都是下了不少工夫的，即便在其他各代，統治者也是採用這種做法來防止草原的威脅。（這也不單是中國，古羅馬對蠻族也是採用這種方式。）

先從漢朝說起吧，每次中原內耗作戰時，便是游牧民族整頓發展的最好時期，強大的秦朝滅亡，北方的游牧民族在幾場大規模戰爭之下，終於被匈奴統合，強大的匈奴帝國建立了，這是一個有史以來第一個對於中原占據優勢的草原帝國，這個帝國控制著整個中亞，漢朝對她也不得不低下高傲的頭顱，用和親這樣的方式來巴結。

萬幸的是，這個匈奴帝國統治基礎是薄弱的，整個匈奴帝國臣服於單於一人之下，但是此外並沒有確立完整的組織結構，一旦單於死亡，單是誰來繼承就要經過一番爭斗，而且匈奴自身也沒有確立完整的文化。假如匈奴當時滅了漢朝，也是無能力統治中原大地的，最有可能的是使中原象羅馬帝國一樣分裂，而自身也慢慢分裂，溶於各族之中。最典型的例子便是匈奴在歐洲，沖垮了羅馬帝國，但是卻建立不了自己的帝國，阿提拉死後馬上便分裂，相信在中國也是會如此。

匈奴帝國是建立在搶奪別人的勞動果實上的，他自身建立不了文明，這是一個悲哀，當然，這不代表他不能毀滅別人的文明，就象他們毀滅了古羅馬的文明一樣，幸好，他們面對的是漢朝。

現在說起中國強盛時期，那就要說到漢唐，盡管我認為從實際作戰能力上看，宋明並不很差，但是也確實要承認，漢朝那時的戰鬥力是極強的。

前文說到貴族其實是由戰士演變而來的，確實如此，春秋時期，作戰主要在貴族之間進行，為了體現自己的勇武和統治地位，或者說貴族的榮譽。（有點象日本武士和歐洲的騎士）貴族是不畏生死，奮勇無比的，而戰國時期戰斗已經以平民為主，但是這種精神還是保留下來了，之後的秦更是以尚武雄霸六國，而漢朝緊隨秦後，要論尚武精神，漢朝可不是安逸的宋明甚至唐可比擬的。（尚武精神在一定意義上就象徵著榮譽和紀律，象德國這樣的國度也是極度尚武的，德國的奇跡不能不說是有這種精神的關系，不過尚武精神和平民文化有點格格不入，畢竟兩者價值觀是不同的。）

不單是精神層面，漢朝時期中原的武器裝備科技水平也遠遠超過匈奴，匈奴的科技水平落後，許多物品需要從中原進口。漢朝和匈奴一開戰就禁止鐵器輸入匈奴，這一招相當靈驗，匈奴的裝備只能靠搶奪和從走私商人那高價贖買，這大大削弱了匈奴的戰鬥力。（實際上這一招歷代都用，一和外族交惡便禁止進出口，搞貿易禁運，屢試不爽，每次游牧民族和中原開戰後的和約都要求開互市之類的貿易場所。這和現在發達國家對不發達國家搞禁運是一樣的道理。）

即便如此，匈奴也是一個超級強國，事實上，這是蒙古崛起前中原政權所面對的最強大的敵國，就連唐朝的突厥也無法與之相比，滿洲更不值一提。而且游牧民族全民皆兵的優勢使得與之作戰的國家要付出巨大的代價，訓練裝備一個漢朝士兵的花費是無法與匈奴士兵比擬的。

本來，漢朝有一次快速解決戰斗，瓦解匈奴政權的大好時機。那便是馬邑伏擊，假如這次伏擊成功，就算不能全殲匈奴主力，只要能把單於這樣的統治核心一網打盡，那就可以了，這樣匈奴內部便會發生混亂，自己四分五裂，漢朝再分化利誘，打起來就方便多了，就象唐朝突襲東突厥，生擒頡利可汗，一舉搞定西疆一樣。可惜這次伏擊失敗，（第一次消滅單於那要等到陳湯的那次突襲了，所以陳湯對漢朝之功絕不亞於霍，衛這兩位名將。）使得匈奴和漢朝發生了大規模的全面戰爭，就象現代的總體戰，漢朝完全是依靠整體國力的優勢壓倒了匈奴。

不單如此，漢朝，無論是西漢還是東漢，他們都採用以夷制夷，分化打擊匈奴殘部和西域各政權，終漢一朝，西疆再也不能為禍中原，這是以後各朝包括唐朝也沒有作到的。

事實上，即便到了魏，中原也對西部游牧占據著完全的優勢，晉朝早期也是如此，著名的五胡亂華與其說是游牧民族攻入中原，還不如說是因為八王之亂造成中原權力發生真空，而把游牧民族吸引過來的。這次，是中原的組織結構發生了問題。

但是，即便如此，游牧民族的組織結構也沒有作好入主中原的准備，在進入中原的各游牧民族中，匈奴是最有組織，漢化最久的，也正是匈奴的主導擊垮了西晉，但是即便匈奴自身也不得不用「漢」這樣自欺欺人的政權稱號。（不過匈奴領袖自己都用「劉」這樣徹頭徹尾的漢姓，真難想像他們還有多少匈奴傳統。）

匈奴入主中原，但是他本身並沒有作好統治中原的准備，他根本無法象當年匈奴帝國那樣控制下面的戰士，所以等西晉滅亡後，五胡內部就開始分裂，自相殘殺了。

在歷史上，東晉是個常被忽視的時代，但是實際上我們要好好的感謝東晉，要不是東晉和之後的南朝支持這么多年，中原文明很可能就象古羅馬文明一樣被毀滅了。

實際上，東晉能支持這么多年，確實是一個奇跡，尤其東晉的戰鬥力令人吃驚，之後南宋號稱歷代最富的時期，但是對北方的金蒙都處於劣勢，但是東晉卻在一定程度保持著對北方的優勢，祖逖，桓溫，劉裕的北伐成果都是相當輝煌的。須知就在不久前的三國時期，東吳對北方還是以自保為主。

這其中自然有東晉在戰鬥力上和之前相比並沒有退步的關系，但是更重要的原因還是東晉在組織制度上的優勢，雖然東晉政權也不安定，屢有叛亂，皇族勢力不強，（每次北伐都有異心，祖逖除外。）但是以司馬氏為首，各士族為基礎的組織結構還是確立下來了，基本上還是一個穩定的政權，從一個程度上，還是一個占據正統的政權，（十六國涼這樣地處邊遠的國家都尊奉東晉為正統，早期的鮮卑慕容也尊東晉為主，就算前秦時期苻堅的大臣們都認為天命在東晉。）而北方一片混亂，各族爭斗不止，在這樣的情況下，才使得勢力並不強大的東晉每次北伐都能獲得豐厚的戰果，實際上幾次北伐都有恢復全部失地的時機，只是因為各種關系而沒有成功。（東晉的士兵還是以步兵為主，但是即便如此，比起宋朝的步兵也要強，所以說單純把宋打不過遼金蒙歸結為步兵對騎兵的弱勢是不對的。）

到了苻堅統一北方，這樣的實力可比東晉強得太多了吧。但是王猛臨死前對苻堅說：「東晉雖然遠在江南，但是它繼承晉朝正統，而且現在朝廷內部相安無事。我死之後，陛下千萬不要去進攻晉國。我們的敵手是鮮卑人和羌人，留著他們總是後患。一定要把他們除掉，才能保障秦國的安全。」

王猛是個相當傑出的政治家，看事物比較清楚，他很清楚看到雖然前秦統一北方，但是並不穩定，苻堅善待各族這是他個人的風度，但是這也造成內部復雜的勢力關系，內部各族都有異心，組織機構並不平衡，只是因為前秦一帆風順才被壓制下來。而這點恰好是東晉的優勢，東晉雖然實力不強，但是組織結構經過一段時期已經穩定下來了。（從這點上說，稱東晉為正統也沒有錯）假如在沒有整合的情況下和東晉對抗，就算戰勝，也很可能引發內部各族的野心，紛紛自立。

淝水一戰在戰役上有一定的僥幸成分，但是之後前秦的崩潰卻是自己造成的，拿淝水一戰和赤壁一戰比較就可知，單純從軍事角度上看赤壁戰敗曹操損失不亞於淝水的苻堅，但是曹操的北方並沒有受到很大影響，很快恢復了實力。而前秦因為一戰就分崩離析，這可見前秦是一個相當脆弱的組織。（之後中國歷代都有這樣的敗仗，但是敗國都沒有這樣的後果，尤其是在主攻的情況下。）

北方真正把組織完善那要等到北魏建立，然後全面漢化，採用漢族統治制度，這樣才慢慢統合了自己的組織結構，之後東西魏還有北齊北周的對抗那就是組織內部為了霸權而發生的戰爭了，並不影響他們組織結構的基礎，不過那時的北方已經不能稱之為游牧民族了，已經完全的漢化了。（不過即便這樣，北朝的組織結構也不能稱完全優於南朝，雖然宋代東晉後，實力日益下降，真正北方實力完全高於南方那要等到侯景亂梁，梁朝的基礎士族在這一仗中完全毀滅，梁朝被陳代，梁朝皇族後人投奔北方，這時北方已經對南方占據了絕對優勢，不過就算這樣，隋文帝對陳還是小心謹慎，不過那時陳還以正統居之，以外藩看待北方的隋，那就有點不識時務了。）

經過幾百年的戰火，隋唐皇朝建立了，這是一個混血的皇朝，但是在組織結構和文化上看，這是一個完全繼承了漢晉的中原王朝，而此時，中原文化還是要面對游牧民族的挑戰，不過現在的游牧民族不再是匈奴，而叫做突厥。

在開始前，讓我們先來看看組織制度的問題，有很多人有這樣的迷惑，為什麼少數民族如蒙古滿洲幾十萬幾百萬人能奴役漢族這么多年，為什麼人口眾多的中原政權要以全力應付草原上幾十萬邊疆牧民，為什麼當年南京無數平民戰俘自己被殺害，卻不起來反抗。其實道理很簡單，問題就在於組織的問題。

人類生活在群體中，在群體中，個人的能力是渺小的，傳說中的「萬人斬」只能在小說里出現，一般人能對付幾個人就很不錯了，不過，假如群體沒有組織，只是一般的烏合之眾，那力量不會疊加而是銳減的。軍隊是人類社會最有組織和效能的群體，在有組織的軍隊面前，一般的平民無組織的行動完全是做無用功，所以中原政權龐大的人口基數只能作為經濟實力和後備軍的象徵，其戰鬥力和游牧民族的幾十萬戰斗群體比起來高不到哪裡去。

幸好的是，中原政權一直在一般的組織制度上佔有優勢，先說說一般的組織制度，其實很簡單，我們有了工作進了公司，都要受老闆管轄，假如公司規模很大，那就要分層次，比如經理管多少人，主管管多少經理，總經理管多少主管，一層層上去，這樣才能保證公司的整體一致，中原政權在這點通過制度和文化將整個民族統合起來，這是優於游牧民族的地方。游牧民族大都是部落聯盟，鬆散的組織不能和中原政權相比，而匈奴帝國和突厥帝國雖然能用強力統合起來，但是沒有經濟和文化制度的保證，很容易被分化。

為什麼說很容易被分化呢，這和游牧民族的經濟有關，游牧民族大都散居，必要時才聚集起來，這樣分散的游牧方式始終讓游牧民族分成無數個部落，而各個部落都有其獨立性，除非用強力，否則很能使他們統合在一起。而中原政權農耕文化聚居方式適合管理。所以，游牧民族只要在草原上便不能改變他那種方式，而同樣的是，中原政權也無法使自己的統治方式用到草原上，漢朝用屯田屯軍的方式來保證自己的制度，那是算最有效的了，但是只要游牧民族還是游牧著的，他們就不可能漢化。而相對，他們來到了中原，農耕經濟決定了他們只有漢化才或者說中原化能生存下來。當然，這漢化有多有少，蒙古少一些，滿洲多一些。不過一般而言，中原的制度是比游牧民族制度先進，以前在草原是沒有施行的環境，到了中原還不用就是統治者有問題了。（此外，匈奴突厥不穩定的繼承製度也是其容易分裂的問題之一，而其根源便是他們分散的實力使得一人不能繼承全部力量，不過之後的契丹女真解決的比較好。）

也正是如此，當契丹得到了幽雲十六州，那就不單單是地理那麼簡單了，也等於和平完整的接受了中原的組織制度，尤其這個組織制度是得到幽雲十六州的經濟基礎支持的，這和以前歷代不同，以前歷代要不就是進入不了中原，根本受不到中原經濟影響，要不就是以戰爭的形式進入，經濟遭到極大的破壞，而游牧民族進來後進行漫長的重建，也就是漫長的漢化過程，而契丹卻和平接受了這一切。這使得他可以將自己的游牧民族和中原的制度文化慢慢融合起來，他的南院制度就是為了保持幽雲十六州的漢化本質，不單如此，契丹的繼承製度也開始漢化。從這刻開始，命運的天平向游牧民族傾斜了。

這時我們也許想，為什麼幽雲十六州的人民不起來反抗，可以用游擊戰爭呢，其實這和之後金，蒙古，清入侵時是一個道理，便是沒有組織。蒙古，清勝利的標志是什麼？不是他們消滅了所有反抗的人，而是消滅了宋明政權這樣有組織的反抗。要統治接手一個國家，並不是要把他們所有的人民殺死，這樣的做法就算再強的兵士也沒用，而是摧毀他們原來的組織核心力量，而建立自己的核心力量，比如說，一個公司，假如董事以上的領導層全部辭職，那公司會一下陷入混亂，而此時銀行或其他人接手只需要處理好中間階層的關系就行了，而不必要和所有的員工都一個個談心。也是這樣，蒙清只需要解決宋明的核心階級再用原來的制度接手，保證中間階層的管理就行了。所以，表面上是蒙清幾十萬人取代宋明幾千萬，其實就是核心階層換了而已，（而且少數民族是全族共治，這幾十萬的統治階層可比漢族的皇族多多了，）

這也是游擊戰打不起來的原因，試想，假如抗戰時國民政府和延安都被消滅了，那誰來領導那些游擊隊？只能各自為戰等著被消滅。而且游擊戰需要現代通訊技術的支持，古代只需要一個謠言，就能讓大家軍心渙散了。

不過，游牧民族的加強，並不一定要求中原政權的崩潰作為代價，假如中原的政權能夠保持原來漢唐的強勢，可惜，宋朝矯枉過正了。

唐朝的藩鎮割據實在影響太大，宋朝的建立者決心要用一個完善的制度來解決這樣的分裂情況，一定要把權力集中到中央手中。

中華大地能人何其多也，很快宋朝便找到了這個葯方，便是：重文輕武，壓制軍人，以文官治天下。

說實在話，這個葯方確實也不錯，假如沒有強大的外族，那這個方式確實可以保證國內政局以良好的文人政治繼續下去。問題的關鍵就是這個強大的外族從宋建立初始就存在並一直折磨著宋朝。

宋朝的單兵戰鬥力比起漢唐並不弱多少，現在常說騎兵拖了宋軍的後腿，但是問題便是，宋朝並不是因為財政困難到組建不起騎兵的程度，尤其在西夏建立之前，宋軍並沒有缺少馬匹的來源，何況宋軍以步兵為主並不意味著沒有騎兵。而且宋軍的軍事技術上占據著相當的優勢，那宋軍為何面對遼，金，宋卻屢戰屢敗呢？

問題在於在於宋朝的體制，因為唐朝藩鎮割據的問題，所以宋朝便限制軍人的權力，這確實沒錯，但是限制一旦成為了壓制便有問題了。你可以控制軍餉，限制軍人干政，限制軍隊隨意擴張，但是你絕對不能打擊軍人，讓軍人處於低人一等的地位。本來軍人這活就不是隨便就能做的，累死累活，還有生命危險。漢唐兩代軍人地位頗高，戰爭賞賜豐厚，而宋朝軍人地位一落千丈，宋朝軍隊龐大，技術精良，但是卻沒有戰鬥力。「好男不當兵，」社會精英都聚集到文人那邊，而且宋朝招募軍隊還有一大用處，便是收羅流散失業人員，怕他們惹事，等於花錢把他們養起來，而且還喜歡在小兵臉上刻印，這分明是把士兵看作小偷一般。而在組織核心的軍官方面，殺敵再多也比不過金榜題名，戰功好還要受猜疑，反是庸庸碌碌來的輕松，組織核心如此，還能指望軍隊有多強的戰鬥力？對付國內的盜賊或許還可以，遇到真正意義上的軍隊就不堪一擊了。

這時，遼國被金所滅，遼國的滅亡和北宋與金結盟倒確實關系不大，就算兩者不結盟，遼國也要被金滅亡，只是時間問題。不過，一個比遼國還要強大的帝國出現在宋面前了。

金崛起於東北，這個帝國的崛起實在令人眩目，其戰鬥力之強大令人吃驚，遼國當時並沒有太大的衰弱，完全是金的力量太強的關系，這其中女真人強大的學習力令人吃驚，和西北草原上的游牧民族不同，它是如此之快的吸收和消化著比自己先進的文化，要知道他們起兵前不久還是處於原始部族時代，前文說到遼國已經漢化程度極高，但是和金比，那又是差的遠了，彷彿來自東北高山黑水的他們比來自草原的游牧民族更容易接受外來文化。隨便開個玩笑，據說女真族是游獵為生，那這樣可比有時還牧羊的游牧民族更加厲害了，哈哈。

女真族擁有游牧民族的戰鬥力，又善於吸收別人的文化，尤其是他們的組織能力令人吃驚，金國和後來的清國的組織制度看起來並不完善，就拿八旗制度來說，各旗主的實力是相對獨立的，這很容易造成前代統治者死後內部分裂，金國初期的合議制度也是如此，但是他們居然都度過了這樣的難關，而且迅速漢化了自己的組織結構。當然，正如前文所說，來到中原後他們的經濟基礎改變決定了他們漢化的命運，而且漢族制度確實有利統治。

金國的南侵或許是蓄謀已久，或是臨時起意？這很難說，金國在滅了遼國之後，按理應該先消化自己的成果一段時期，而且完顏阿骨打在世時期金國對宋一直保持著友好的態度，直到阿骨打死後，金宋交惡。

宋朝對外族入侵方面，體現了他的組織制度應對危機的不完善，各臣各執一詞，互不相讓，甚至是為了爭吵而爭吵，陷入完全的黨爭而非對現實的考慮中去，為了擁護自己的主張，不惜拖別人的後腿，這就象以前的游牧民族一樣，內部首先分裂了。我們看看漢朝時期，漢武帝考慮和匈奴作戰時，許多大臣也是紛紛反對，但是一旦正式開戰，沒有埋怨的，全體投入對匈奴的作戰。比如韓安國，當年反對與匈奴開戰甚烈，但是一旦開戰，仍舊沖在前線作戰奮勇殺敵。

或許還是重文輕武惹的禍，朝廷政策由文人制定，但是一旦作戰，殺敵的有功的都是將領和支持開戰的大臣，而且戰爭的勝利還標志著自己的失勢，而且宋朝文人不會帶兵，不象漢唐文武相差不大，許多人都是能文能武，就算自己政見不被用，依然可以戰場殺敵立功，而宋朝文人一旦自己的政見不被用就可能淪落一輩子，為了防止這樣的情況，寧願拖別人的後腿。北宋末期，政局尤其混亂，指揮也混亂不堪，使得被金兵輕易攻破開封。

從金兵的行動中我們可以見到組織核心的重要性，金兵將大多數的宋朝皇族俘虜，以至高宗無後還要從太祖一脈尋找繼承人，假如高宗沒有逃出，那被公認的組織核心便沒有，之後各立山頭，被金國各個突破的可能性就很大了。而且高宗初年的組織能力確實不錯，南宋得以保持，高宗功不可沒。

從另一邊說，金國也沒有作好完全接管宋國的准備，他們後來扶植傀儡政權也是為了自己的漢化和全面接管做准備。（記得抗戰時期的傀儡政權嗎？兩者極為相似。）

這時，宋軍被限制的戰鬥力便體現出來了，金兵短時期不能控制所有的地區，給了宋軍組織的時間。宋軍其實並沒有受到太大的打擊，關鍵是統治核心的消失一時間群龍無首，南宋政權的建立，使得宋軍有了統一的組織，可以對金軍反擊，而在此時，私兵的組織力量體現出來。

原來的宋軍，將兵是分離的，而且兵源很差，良莠不齊，這樣再好的裝備給一群臨時組織起來的烏合之眾也是糟蹋，而南宋初年的混亂後重整，各路將軍有了組織和訓練軍隊的權力，兵源因為反擊的號召也得到極大的改進，軍隊組織得到了很大改進，象岳飛、韓世忠、劉琦這樣的軍隊戰鬥力就是很強的。其實終南宋一代，有戰鬥力的大都是私家兵。（即自己招募組織的兵。）不過南宋的整體組織一直沒有改進，大戰役的組織混亂還是一直存在，無論是對金還是對蒙古。

女真族是個奇怪的民族，一方面極快的漢化，另一方面極力保持自己和漢人的區別，或許是認為這樣就能保持自己的獨立性吧，不過他對西邊的統治則和中原政權沒什麼兩樣，就是分而治之。不過到了蒙古崛起後，這招就不靈了。