南京中醫葯大學干祖望教授

A. 姓乾的名人有哪些

干將，春秋末年吳國 廬時人。著名冶金匠，工於鑄劍。吳王曾命他鑄造寶劍。三年，鑄成雌雄各一，雄為干將，稱為"吳干之劍" 。
干寶，晉代人。少時勤奮好學，博覽群書。所撰《搜神記》為魏、晉志怪小說的代表作。
干吉，三國時代人。相傳從一仙翁那兒學得道家經典，能治療百病，祈神求雨。
干奕，元朝時北庭人。其祖畏懼孫兒歸元，世居永昌。干奕歷官平章政事，廉明典重，通達治體，政績顯著，皆有令聞。
幹道沖，據《康熙字典》記載，《萬姓統譜》見《姓苑》，宋時西夏有幹道沖，其先 從夏主遷興州，世掌夏國史。其通五經，官至中書宰相。元有干勒忠，習識女真契丹字，通法律，官至同僉樞密院事。
干桂，明代順天人，正德年間中進士，官至督御史，政治嚴明，所官之處，豪強不敢妄為，威風收斂。
干祖望，1912年9月出生，教授。現為南京中醫葯大學教授，附屬醫院主任醫師。系中醫耳鼻喉科奠基人創業者之一。主要貢獻：無間斷臨床66年（未退休）。治療慢性咽炎、增生性喉炎有效率95%以上，治癒率85%以上。第一個人發表報導「喉源發性咳嗽」、「多涕症」。一個人包干辦了「中醫耳鼻喉科師資班」五期（全國共十期）。帶出中醫耳鼻喉科專業臨床醫師160名左右。1991—1994年第一期全國500名老中醫繼承工作運動中帶了兩名、成績列江蘇之冠、全國前茅。1990年在國家中醫葯管理局廈門國際培訓交流中心主辦一班一人主講及主持的「國際中醫耳鼻咽喉科短期班」一期。學生來自美國及東南亞國家和地區。在全國第一個人於1951年上海市松江縣「城鄉第四聯合診所」亮出中醫第一個耳鼻喉科牌子。中醫第一本《中醫耳鼻喉科學》在1955年《新中醫學》發表，長期連載公世。中醫耳鼻喉科病以現在臨床病來計算，2/5付之缺如，在20—30年予以補缺添加使其完整而能在臨床上可應付。主持的南京中葯學大學附院耳鼻喉科為衛生部指定為全國唯一的「建設中心」。在中醫傳統理論中深入開辟了不少新的論點及治法（在國家中醫葯管理局編、北京古籍出版社1989年出版的《建國40年中醫科持成就》的「耳鼻喉科」（422-434）中有忠實的反映。重訂三因學說。四診八綱擴展為五診十綱。設計出「辨證公式」，填補了千年空白。把病因病機學，設想出「中介症」學說，用以彌補傳統的籠統與固定化。追蹤孫思邈的中西醫結合手法來做中西醫結合工作，已有20多年。
乾季良，男，1941年12月生，浙江人。1963年畢業於上海鐵道醫學院 。第二醫大學附屬第九人民醫院整復外科教授，美國紐約科學院委員、韓國仁濟大學客座教 授，中國修復重建外科委員會委員。擅長肢體淋巴水腫性疾病的診治，微波烘療作為一項新 療法曾在《健康報》等報刊雜志廣為報道。主持國家自然科學基金、衛生部科研課題的實施 ，其中"絲蟲病細胞免疫紊亂與淋巴絲蟲病因果關系及其調控"實驗研究課題於1997年通過 上海市教委鑒定，成果達到國際先進水平。數次出訪韓國、日本、美國等國家參加學術交流 並作專題學術講座。在美國、歐洲的整形外科雜志上發表論文10餘篇，在國內有關雜志發表 論文20餘篇。曾獲1992年國家教委科技進步一等獎，第三屆全國發明展覽會銅獎。
干大文，女，1951年2月生於上海，祖籍浙江寧波，漢族。現任航天職大教師，講師職稱。1970年至1973年8月在安徽潁上陳橋公社金元大隊務農，兼生產隊會計。1976年8月畢業於復旦大學中文系文學評論專業。1976年至1978年在上海廣播器材廠工作，1978年至今在上海航天局教育中心從教。擔任過於部教育、高等教育、成人繼續工程教育和職業技術教育等不同類型的教學和管理工作。獨立承擔開設過馬克思主義哲學基本原理、職業道德、應用文寫作等課程的授課工作和班主任工作。獨立完成了哲學、職業道德、應用文寫作和語文四種講義的編寫工作，在1996年被學校評為講義質量水平全校第一名。在此其間，曾於1980年至1981年在上海市委黨校哲學專業進修；1985年夏參加中央黨校哲學教師進修班學習；1986年至1988年畢業於華東師大政教系行政管理專業，獲法學學士學位。1996年獲國家教委頒發的《高等學校教師資格證書》。先後在1998年11期《教學與管理》上發表《尋求板書設計與教學效果的最佳組合》被多家國家級大型理論文集所選用，獲優秀論文獎；在《中國學校教育發展研究》1999年3期上發表《給孩子一片自由的天空》，獲優秀論文二等獎成愛、嚴、恆——班主任的金鑰匙》已在《中國學校教育發展研究》1999年4期上發表。
干戈（1920-1994.10.26），浙江省麗水縣人。1940年4月參加革命工作，同年加入中國共產黨。上海市吳淞區政治協商會議副主任，上海市吳淞區人民法院院長。抗日戰爭時期，1943年4月至1944年6月任中共江蘇省阜寧縣委員會秘書，江蘇省阜寧縣區青年救國會主任。解放戰爭時期，1945年10月至1946年3月任中共浙西區黨委廣南縣一區區委員，浙江省廣南縣一區區長。1946年4月至1949年5月在中共膠東區黨委西海地委統戰部和華東局社會部任科員、組長。1949年5月任上海市公安局社會處秘書科科長。中華人民共和國成立後，任上海市公安局政保偵察處秘書科長、辦公室副主任，1956年10月任中共上海市航運公安局黨組成員，上海市航運公安局辦公室主任。1957年被劃為右派。1960年10月到1979 年底調至安徽省淮北煤礦籌備處勞動，「文化大革命」中受拘留關押長達4年多。1979年1月平反，恢復名譽。1980年1月至1981年12月任上海市政府寶鋼地區辦事處辦公室主任。1881年12月至1983年12月任上海市吳淞區政治協商會議副主任，上海市吳淞區人民法院院長。1994年10月26日因病在上海逝世，終年74歲。
干卓（1898-1937），字冠洲，浙江省青田縣六上都洪庵村人（父干廉甫，字煥雲，晚清廩生，以教師為業）。少年有壯志，1921年浙江省立浙江省立第十一師范畢業。1924年黃埔軍校二期工科畢業。1926年赴莫斯科中山大學學習。中國國民政府駐蘇聯使館武官。國民革命軍陸軍少將銜。民主革命時期，1921年浙江省立第十一師范學校畢業後，分別任教於青田縣芝秀初級小學（城西小學）、大路求是完全小學。大革命時期，1924年赴廣州考入黃埔軍校第二期工科。參加1925年3月第一次東征棉湖戰役。畢業後分配黃埔軍校第四期任中尉區隊長，未幾升調校長辦公廳少校科員。1926年6月被選派至蘇聯莫斯科中山大學。土地革命戰爭時期，從蘇聯學成回國後，任國民革命軍駐河南的暫編陸軍25師特派員。1930年冬由中央陸軍軍官校軍官連調任第47師宣傳處上校處長。1932年夏供職於中央軍校政治訓練班。1934年任江蘇省太倉縣警察局局長，後調南京參謀部、防空委員會副處長兼宣傳科科長。1935年奉派往中國駐蘇聯使館任陸軍少將副武官，旋代理武官。抗日戰爭時期，1937年11月因積勞成疾，病逝於中國駐蘇聯使館任所，時年僅39歲。長子：干鐵岩，湖南大學畢業,杭州師范學院工程師。次子：干丹岩，東北人民大學（今吉林大學）畢業，浙江省大學數學系教授。
干毅（1913-——），乳名干正春，祖籍浙江省青田縣六上都洪庵村人（父干廉甫，字煥雲，晚清廩生，以教師為業。干卓少將之胞弟）。旅居美國孟菲西州。浙江省立十一中學畢業。南京中央陸軍軍官學校第七期畢業。英國皇家軍官學校軍事工程畢業。1936年畢業英國劍橋大學機械工程,繼入英國軍事學院。1943年畢業於美國參謀大學。國民革命軍陸軍訓練司令部參謀長。國民革命軍陸軍少將銜。土地革命戰爭時期，在浙江省立第十一中學初中部畢業後，入上海復旦實驗中學高中部學習，後轉浙江省立高級中學畢業。1932年7月入南京中央陸軍軍官學校（黃埔軍校）南京第七期。1933年畢業後到第7師政治訓練處工作，旋派第41團任上尉指導員。1934年調軍政部通訊技術訓練班任少校指導員。1935年7月考入英國皇家軍官學校學習軍事工程。1936年12月畢業後入英國劍橋大學學習機械工程。抗日戰爭時期，1939年6月畢業後獲榮譽學士、碩士學位。繼人英國軍事工程學院。1940年10月轉入美國軍事工程學院青年軍官班、研究班進修。先後在英、美工兵部隊見習和參加軍事演習。1943年9月畢業於美國參謀大學。1943年10月回國任重慶陸軍大學少將教官，後歷任軍政部軍務司炮兵組組長、戰車防禦炮教導總隊少將副總隊長兼幹部訓練班主任、教導團少將團長。1945年5月,調任青年軍軍編練總監部少將高級參謀。解放戰爭時期，抗日戰爭勝利後,回任陸軍大學編譯處少將處長。1946年7月奉派駐日本代表團第一軍事組少將組長。同年12月任陸軍總司令部第六署第一處（兵器研究處）少將處長。1947年7月陸軍總司令部增設陸軍訓練司令部，陸軍副總司令孫立人兼任陸軍訓練司令部司令官，隨被調任陸軍訓練司令部少將副參謀長、代參謀長，駐防颱灣省高雄。1948年初升任少將參謀長。1948年6月因故攜眷離台灣回回南京，經上海回家鄉青田縣。後經同鄉、陸軍大學同事章培將軍引薦，周恩來總理電召進京。中華人民共和國成立後，1949年12月29日，周恩來總理召見干毅等人到中南海住處晚宴，周總理稱贊「干先生文武全材」。1950年3月到東北工學院任教授。1951年調任湖南大學教授兼機械繫主任。1953年調任武漢華中工學院（現華中科技大學）教授等職。後旅居美國孟菲西州。發表有《米雪爾止推軸承的構造與計算》等論文五篇，編著有《反戰車戰術》、《高等傳熱學》、《青田干毅回憶錄》等書五本，與人合譯有《熱機學》等書兩本。被英國劍橋「世界名人傳記中心」推舉為「世界1000位最有創造力和成就名人」和「世界1000位偉大科學家」。 夫人：項月眉，系青田縣鶴城鎮名人項璧人之獨女。育有四子四女。長子：干高雄，武漢華中農業大學畢業，美國堪薩斯州立大學博士，現任美國密蘇里大學教授。次子：干小雄，武漢華中師范大學畢業，在國內從師數學大師華羅庚、數學碩士，美國堪薩斯州立大學博士，任美國摩爾根州立大學教授。長女：干榮珠，武漢華中理工大學畢業，美國孟菲斯州立大學博士，任美國俄克拉哈馬大學教授。
干德源（1884-1946），生於福建永春內碧。自幼跟隨姑丈李俊仁習武，少年時就出來闖盪江湖，遍游東南亞諸列強殖民地。1916年，卅二歲的干先生在馬來亞〔今馬來西亞〕吧生埠創設國術醫館，負責傳授武、醫和青獅三藝。所以當地人稱他為「三絕奇人」。同時，醫館也專治跌打風傷，其醫術精湛，聲譽日隆。先後在吉隆坡，麻坡、馬六甲、砂拉越等地創辦中國國術館。在三十年代初，南京中央國術館主辦「國術會考」。於是派門下弟子藩衍，其高徒林寶山赴往南京參加武術擂台賽。由於都榮獲優勝獎徽章的特出表現，中央國術館的館長--張之江先生特地南渡星島拜候干老，並視他為當地德藝高民望重的老師傅呢！而且張之江先生還特書『強種自衛』四字贈送，足見意誠之殷。後來閩南國術團，承國府命令出洋，提倡國術，高徒寶山恭請先生出而領導，開演國術，登高一呼，眾山俱應，得眾歡迎，公推為國術館長，藝即超群，人誠和諧，故能領導群英，名聞中外。後來倭寇南侵，人多受困經濟，遇貧病者登門求醫，先生免收診金一概施濟。1946年，干德源大師逝世。其三位公子：干湖海、湖昌和湖南，均為武林高手，都克紹箕裘，善承父業，攜手創立「新加坡中華國術協進社」，傳授福建永春少林五祖拳和家傳中華醫術，使之發揚光大。干大師的入門弟子中身懷絕技者不乏其人，如號稱「獨行千里」的李載鸞；30年代初榮獲南京武術擂台賽優勝獎的林寶山、李紹茂、林邦華、吳龍飛等人皆是。
干鐸，我國著名的林學家、林學教育家。他生活樸素，學識淵博，是中國當代森林經理學的開拓者之一，在吸收和引進國外森林經理學說、探索中國式的森林經理方法方面，做出了貢獻。曾留學日本，主編了《森林經營規劃學》等具有較高影響力的專著。別名 干宣鏞 字震篁，湖北廣濟干仕垸人(今湖北武穴市)。生於1903年4月10日。父干健書，民國時代曾任最高法院推事，為政清廉，崇尚儉朴，干鐸自幼受家庭影響，生活樸素，勤勉好學。1918年中學畢業後，考人湖北省立外國語專門學校，攻讀德語，1923年畢業後，轉讀於北京大學外語系。兩年後考取湖北省官費留學生，東渡日本，就讀於東京帝國大學農學部林學實科。三年修業期滿，在日本農林省目黑林業試驗場從事研究工作。1932年回國，繼續在北京大學農學院森林系攻讀。1932年去湖北省，歷任省建設廳技正、襄陽林場場長等職。1938年後，在湖北農業專科學校、中央大學等高等學校從事林業教育事業。1953年干鐸任南京林學院林學系主任，1956年任副院長。1956年赴蘇聯考察高等林業教育和林業科學研究工作。1959—1960年從事編著工作和負責《辭海》林學類修訂工作。1969年8月7日病逝於黃山。1941年10月，干鐸由鄂人川，途經四川省萬縣謀道溪，見土地廟後面有一株從未見過的落葉針葉大喬木，便停下來作了觀察，因時令已屬深秋，未採到標本。但為以後進一步考察和對水杉這一新種的鑒定、定名提供了線索。1948年5月8日由翁文灝主持的中國水杉保存委員會第一次會議的紀錄中記載：「一、發現水杉經過……中央大學森林系干鐸教授於民國三十年十月底由鄂入川路經人川境五里許之謀道溪見路旁有落葉大樹一株，當地俗稱水杉（應為「桫」字，當地土名——編者注），干氏極為注意，惜因當時樹葉盡落未獲標本，翌年轉請萬縣高級農業職業學校楊龍興氏採得枝葉標本，迄今未鑒定……。」這就是後來經胡先驌、鄭萬鈞研究和鑒定，於1948年定名的水杉。

B. 干祖望傳人是誰

5月19日上午，桐鄉市中醫醫院特邀請國醫大師干祖望教授嫡傳關門弟子，江蘇省名中醫，主任醫師，教授，陳國豐為您親自把脈。

C. 姓乾的名人有哪些

干寶:晉代人。少時勤奮好學，博覽群書。所撰《搜神記》為魏、晉志怪小說的代表作。
干吉:三國時代人。相傳從一仙翁那兒學得道家經典，能治療百病，祈神求雨。
干桂:明代順天人，正德年間中進士，官至督御史，政治嚴明，所官之處，豪強不敢妄為，威風收斂。
干祖望:1912年9月出生，教授。現為南京中醫葯大學教授，附屬醫院主任醫師。系中醫耳鼻喉科奠基人創業者之一。干將:春秋末年吳國 廬時人。著名冶金匠，工於鑄劍。吳王曾命他鑄造寶劍。三年，鑄成雌雄各一，雄為干將，稱為"吳干之劍" 。
干奕--元朝時北庭人。其祖畏懼孫兒歸元，世居永昌。干奕歷官平章政事，廉明典重，通達治體，政績顯著，皆有令聞。
幹道沖:據《康熙字典》記載，《萬姓統譜》見《姓苑》，宋時西夏有幹道沖，其先 從夏主遷興州，世掌夏國史。其通五經，官至中書宰相。元有干勒忠，習識女真契丹字，通法律，官至同僉樞密院事。

D. 百家姓中有沒有姓乾的

有哦~~~ 歷史來源
「干」源出：
1、以國為姓。古代有干國（在江蘇揚州一帶）。春秋時被吳國所滅，國人便以國名為姓，遂成干氏。
2、春秋時，宋國有一大夫干犨，他的後代子孫以他的名字中干字為姓，亦稱干氏，成為干姓的一支。
3、周武王之子邗叔之後，本作邗 ，後去邑作干，成為干姓。
4、以邑為姓。《姓氏考略》記載：吳有干隧之地，故多干姓，殪以邑為氏。干隧，戰國時地名，越王擒吳王夫差之所，在今江蘇吳縣西北。
5、北魏 干氏改為干氏。見《魏書.官氏志》。又三字姓厘若干氏改為干姓。

E. 有哪些人姓「干」（gān）的

干寶:晉代人。少時勤奮好學，博覽群書。所撰《搜神記》為魏、晉志怪小說的代表作。
干吉:三國時代人。相傳從一仙翁那兒學得道家經典，能治療百病，祈神求雨。
干桂:明代順天人，正德年間中進士，官至督御史，政治嚴明，所官之處，豪強不敢妄為，威風收斂。
干祖望:1912年9月出生，教授。現為南京中醫葯大學教授，附屬醫院主任醫師。系中醫耳鼻喉科奠基人創業者之一。主要貢獻：無間斷臨床66年（未退休）。治療慢性咽炎、增生性喉炎有效率95%以上，治癒率85%以上。第一個人發表報導「喉源發性咳嗽」、「多涕症」。一個人包干辦了「中醫耳鼻喉科師資班」五期（全國共十期）。帶出中醫耳鼻喉科專業臨床醫師160名左右。1991—1994年第一期全國500名老中醫繼承工作運動中帶了兩名、成績列江蘇之冠、全國前茅。1990年在國家中醫葯管理局廈門國際培訓交流中心主辦一班一人主講及主持的「國際中醫耳鼻咽喉科短期班」一期。學生來自美國及東南亞國家和地區。在全國第一個人於1951年上海市松江縣「城鄉第四聯合診所」亮出中醫第一個耳鼻喉科牌子。中醫第一本《中醫耳鼻喉科學》在1955年《新中醫學》發表，長期連載公世。中醫耳鼻喉科病以現在臨床病來計算，2/5付之缺如，在20—30年予以補缺添加使其完整而能在臨床上可應付。主持的南京中葯學大學附院耳鼻喉科為衛生部指定為全國唯一的「建設中心」。在中醫傳統理論中深入開辟了不少新的論點及治法（在國家中醫葯管理局編、北京古籍出版社1989年出版的《建國40年中醫科持成就》的「耳鼻喉科」（422-434）中有忠實的反映。重訂三因學說。四診八綱擴展為五診十綱。設計出「辨證公式」，填補了千年空白。把病因病機學，設想出「中介症」學說，用以彌補傳統的籠統與固定化。追蹤孫思邈的中西醫結合手法來做中西醫結合工作，已有20多年。代表作有：《孫思邈評傳》、《干祖望醫話》、《耳氏鼻咽喉口腔科學》、《干祖望醫案》。主編或副主編的有《高等醫葯院校教材·中醫耳鼻喉科學》等5種；與人合作的有《中醫學概論》等14種；已發表論文百多篇；小品醫話四百多篇；1981—1988年在全國（包括台灣）公開發行的醫刊雜志上刊出全國醫界對干氏的治學精神、思想體系、學派風格、臨床教學經驗的探討、研究、總結、繼承、評議的文章104篇。1985年獲江蘇省人民政府「優秀教育工作者」獎狀及獎章；1991年獲國務院「特殊津貼終身獎」及證書。
乾季良:男，1941年12月生，浙江人。1963年畢業於上海鐵道醫學院 。第二醫大學附屬第九人民醫院整復外科教授，美國紐約科學院委員、韓國仁濟大學客座教 授，中國修復重建外科委員會委員。擅長肢體淋巴水腫性疾病的診治，微波烘療作為一項新 療法曾在《健康報》等報刊雜志廣為報道。主持國家自然科學基金、衛生部科研課題的實施 ，其中"絲蟲病細胞免疫紊亂與淋巴絲蟲病因果關系及其調控"實驗研究課題於1997年通過 上海市教委鑒定，成果達到國際先進水平。數次出訪韓國、日本、美國等國家參加學術交流 並作專題學術講座。在美國、歐洲的整形外科雜志上發表論文10餘篇，在國內有關雜志發表 論文20餘篇。曾獲1992年國家教委科技進步一等獎，第三屆全國發明展覽會銅獎。
干將:春秋末年吳國 廬時人。著名冶金匠，工於鑄劍。吳王曾命他鑄造寶劍。三年，鑄成雌雄各一，雄為干將，稱為"吳干之劍" 。
干奕--元朝時北庭人。其祖畏懼孫兒歸元，世居永昌。干奕歷官平章政事，廉明典重，通達治體，政績顯著，皆有令聞。
幹道沖:據《康熙字典》記載，《萬姓統譜》見《姓苑》，宋時西夏有幹道沖，其先 從夏主遷興州，世掌夏國史。其通五經，官至中書宰相。元有干勒忠，習識女真契丹字，通法律，官至同僉樞密院事。
干大文，女，1951年2月生於上海，祖籍浙江寧波，漢族。現任航天職大教師，講師職稱。1970年至1973年8月在安徽穎上陳橋公社金元大隊務農，兼生產隊會計。1976年8月畢業於復旦大學中文系文學評論專業。1976年至1978年在上海廣播器材廠工作，1978年至今在上海航天局教育中心從教。擔任過於部教育、高等教育、成人繼續工程教育和職業技術教育等不同類型的教學和管理工作。獨立承擔開設過馬克思主義哲學基本原理、職業道德、應用文寫作等課程的授課工作和班主任工作。獨立完成了哲學、職業道德、應用文寫作和語文四種講義的編寫工作，在1996年被學校評為講義質量水平全校第一名。在此其間，曾於1980年至1981年在上海市委黨校哲學專業進修；1985年夏參加中央黨校哲學教師進修班學習；1986年至1988年畢業於華東師大政教系行政管理專業，獲法學學士學位。1996年獲國家教委頒發的《高等學校教師資格證書》。先後在1998年11期《教學與管理》上發表《尋求板書設計與教學效果的最佳組合》被多家國家級大型理論文集所選用，獲優秀論文獎；在《中國學校教育發展研究》1999年3期上發表《給孩子一片自由的天空》，獲優秀論文二等獎成愛、嚴、恆——班主任的金鑰匙》已在《中國學校教育發展研究》1999年4期上發表。

F. 氣候是怎麼影響中國古代文化

中國古代文化產生的氣候背景

在世界文明古國中，中國古代文化和中華民族所以能夠綿延至今，而且在世界文化進步中，不斷發揮巨大的作用，探討形成這一事實的氣候原因，無疑是個很有興趣的問題。

大家都知道，埃及、巴比倫與印度河流域等文明古國都位於有水源的熱帶、副熱帶乾旱地區。埃及依靠尼羅河水在尼羅河谷創造了古代繁榮的文化，巴比倫則依賴底格里斯與幼發拉底兩河的河水，印度古代文化則發生在印度河下游的乾旱地區。乾熱氣候有利於發展生產與過冬，同時病蟲害較少，體感舒適，但乾熱如沒有水就會變成沙漠，人類無法生存。因此，從多雨地帶流來的河水就成為生命之源、繁榮之本，這就是上述三大文明古國古代文化在這里發展的重要氣候背景。

中國文化則發生在另一種氣候背景下。當時的黃河流域比現在炎熱潮濕，屬副熱帶半濕潤季風氣候。這里的氣候資源是很豐富的，但對作物生長的不利條件也很多，因為這里的氣候災害很頻繁，在利用氣候資源的同時必須防禦災害。在氣候災害中，既有雨水過多的澇，也有雨水不足的旱。這里氣候的復雜性同上述有水源的熱帶、副熱帶氣候的單調性恰成鮮明的對比。

當然，文化的發展是十分復雜的現象，不應當簡單地看作氣候問題。但是氣候的這種差別不會是沒有影響的，何況在人類的早期，對自然界依附的程度比現在高得多。也許從這里出發，會給人一點啟示。

更有意義的是，根據農業經濟發展史的研究成果，在潮濕地帶農業首先在山區或河谷台地上發展，在季風區域更是如此。因為，在生產季節，平原里河水泛濫，無法居住和耕種。但是平原的土地又十分肥沃，只有農業發展到平原，古老的文化才能在這塊廣闊與富饒的土地上出現。在中國黃河流域情況也是這樣，並已為大量考古資料所證實。

因此，中國古代所面對的問題同其他文明古國就有很大的不同。其他文明古國基本局限於沿河狹長的平原與三角洲。近鄰大多為難以利用的不毛之地，即使遠征軍征服了異域，也難以結成一個堅強的實體。單調的氣候保證了他們安定地創造燦爛的文化，但也局限了他們的視野，這反映在他們的古代文化缺乏改造自然的想像與實踐。

中國文化出現的條件與此有很大不同。中國古代文化最早在黃河中游的山區與河谷台地上，緊臨著富饒的河谷與遼闊的黃淮海平原。因此，中國古代有很大的發展空間。但是，為要達到這一目的，治水就成為一項重要任務。因為只有水退人進，農業才能獲得肥沃的土地。夏禹治水正是中國古代農業向平原發展的最早的一次重大勝利。但是，夏禹治水並未結束，而只是開始開發平原地區的過程。因為當時生產力還很低下，治水又是十分艱巨的任務，所以不可能一次完成。實際上，我國古代治水經歷了一個長約2000年的過程，才完成了黃淮海平原全部開發利用的任務。

據古地理學家譚其驤的考證，在黃淮海平原北部的河北省中部平原一直到戰國時期都還沒有村鎮遺跡，說明這里還是無人居住的地方。譚其驤說，只有「在黃河兩岸修建堤防」後，人們才能遷入，也就出現了村鎮遺跡。這一事實說明，由夏禹開始的治水過程，就是農業向平原的轉移過程，也就是我國古代開拓黃淮海平原的過程。這一過程到戰國時期才算完成。由此可見，中國古代的治水過程，同黃淮海平原開發過程是重合的，同中國古代文化的形成過程也是重合的。戰國時代治水結束，中國古代文化也開始進入最燦爛光輝的時期。漫長的治水過程是中國古代文化得以發展的一大契機，而在其他文明古國所未見的。盡管其他文明古國在灌溉工程的建設上也取得了輝煌的成果，但卻遠未能像中國這樣改變大地的面貌，為民族的形成創立了基業，為民族的發展爭取了廣闊的土地。

豐富多彩的人類歷史是在一定的自然條件與社會條件的舞台上展開的。中國歷史的獨特性也必然同這些條件有一定關系。

中國氣候誕生了中醫學

人類是大自然之子，是地球發展到一定階段的產物，人和大自然有著密切的聯系。人的生命活動規律，生理和病理現象，都受到自然規律的影響和制約。這就是中醫「人與天地相參，與日月相應也」，「人以天地之氣生，四時之法成」的天人相應觀的理論基礎。而氣象條件又是大自然中影響人體最重要的環境因素，所以《內經》中說，「人生於地，懸命於天」。南京中醫學院80多歲的干祖望教授更是坦言：「欲知《靈樞》、《素問》(《內經》中今僅存《靈樞》和《素問》兩部分——作者注)之精華，半在氣象。」

中國氣候誕生了中醫學

因為我國盛行大陸性季風氣候，冬冷夏熱，冬干夏雨，是溫帶中也是世界上四季最鮮明的國家。正是變化急劇、變幅極大的特殊天氣氣候誕生了相應的特殊醫學——中醫(包括中醫養生理論)。因此從這個意義上，完全可以這樣說：沒有中國的這種特殊氣候，便沒有中醫學。

中醫認為，疾病的發生與發展是由病邪(外因)和人體抵抗力(內因)的消長所決定的。中醫把致病的外因歸為「風、寒、濕、熱、燥、火」六淫。它們大都和氣象要素相關。例如降水，濕度和氣壓(高壓主晴旱，低壓主雨濕)與中醫的燥、濕相通；氣溫高低則和中醫寒、熱、火關聯；風向風速和中醫的風有關；日照也與中醫的燥、火、濕有一定聯系(例如日照少易濕)。因此我國春季多風病，夏季多暑病，長夏(盛夏伏天)多濕病，秋多燥病，冬多寒病，因此，中醫在治病時，並不完全針對生物致病源，頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是側重於對六氣致偏（即是六淫）所產生的病理變化的調整和對癥候的消除，這正是中醫的高明之處。

六淫可以致病，歷史上久旱、久澇、大熱、奇寒年份，六淫更是達到了極致。這就是大災之後必有大疫的主要原因。

人體作為自然界中的一個開放系統，就會受到自然界錯綜復雜的時空致病因素的影響。因此，因時、因地、因人制宜，便是中醫治病的一大特色。

中醫還教導人們要春捂秋凍。因為冬季中人的肌腠處於收斂狀態，以抵禦寒冷。到了春天，皮膚汗孔轉為排汗散熱，此時如突然減衣，受風著涼特易致病。原來，這是因為春秋季節中氣溫變化的方向是相反的(春季升溫、秋季降溫)。由於我國冬冷而夏熱，春秋季節升降溫特急，使得室內氣溫因房屋熱慣性的原因，其變化遠遠落後於室外，因而室內外溫差達到了十分顯著的程度。這樣，春季中外出歸來，從室外(特別是暖熱的陽光下)走進室內，如果不添衣春捂，時間一長，特別是老弱病人就會受涼得病。秋季情況相反，因室內暖進屋宜少穿衣，即「凍」。舉個極端的例子，冬季中室內有暖氣，室內暖室外冷溫差更大，北方人有進屋先脫大衣的習慣，以免出汗傷陽，其道理是一樣的。

實際上，由於我國春季升溫迅速，升幅極大，因此不僅春季，甚至夏季古代深宅大院中室內外溫差仍可相當大。即使無病之人，夏季中經常處在這種十分陰涼的室內，也會得病。古代稱為「陰暑」。從「頭痛惡寒，身形拘急，肢節疼痛而煩心」症狀看，還是很難受的。這種病在世界上其他地區一般是不會發生的，因為室外熱且室內外溫差大這種情況我國多見。由此一斑可知全豹，我國中醫中葯(包括養生)的理論和實踐大大豐富了世界醫葯文化的寶庫，因我國特殊氣候而造成的中醫葯和養生文化為世界文明作出了重大貢獻。

節氣文化與氣候

二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產。為了適時安排農事，我國古代勞動人民在長期的生產實踐中把一年分成二十四個「節氣」。它反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由於2000多年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。我國幅員遼闊，地形多變，二十四節氣對於很多地區來講只是—種參考。

二十四節氣含義、天氣特徵和主要農事活動是：

（1）立春、立夏、立秋、立冬：「立」即開始的意思，分別表示春、夏、秋、冬四季的開始。①立春公歷一般在每年的２月４日前後，是二十四節氣中的第一個節氣。立春意味著春天的到來，新一年的農事活動將要開始。②立夏公歷一般在每年的５月５日前後，此時農作物和雜草借溫暖濕潤的氣候生長旺盛，昆蟲大量孵化出土，中耕除草，防治病蟲害等田間管理日益繁忙。③立秋公歷一般在每年的８月７日前後，立秋後白天雖然仍是赤日炎炎，但早晚天氣已經比較涼爽了。我國南方地區各種農作物開始成熟，晚稻進入插秧大忙季節。北方地區的稻穀開始灌漿，棉區的棉花進入開花和裂鈴期。立秋以後主要是加強各種農作物的田間管理，確保豐收。④立冬公歷一般在每年的１１月７日前後，北方的冷空氣頻頻侵入我國黃河中下游地區。立冬以後主要是翻耕冬閑田地，果樹進行剪枝整理，冬耕施肥。

（2）夏至、冬至：「至」即到的意思，分別表示夏天、冬天到了。①夏至日公歷一般在每年的６月２１日前後，太陽直射北回歸線，北半球白天最長，夜晚最短，炎熱的夏季到來。②冬至日公歷一般在每年的１２月２２日前後，太陽直射南回歸線，北半球白天最短，夜晚最長，越是北方越明顯，到北極中午也見不到太陽。我國大部分地區進入最寒冷的時期，勞動人民根據長期的生活積累，編制了「九九歌」來描述天氣的寒冷程度。

（3）春分、秋分：「分」即平分的意思，表示晝夜長短相等。春分、秋分這天太陽直射赤道，地球上白天和夜晚時間相等。①春分公歷一般在每年的３月２０日前後，春分既平分了晝夜，又平分了春季。②秋分公歷一般在每年的９月２３日前後，秋分既平分了晝夜，又平分了秋天。秋分以後我國大部分地區進入秋收、秋耕、秋種三秋大忙季節。

(4)雨水、驚蟄：①雨水公歷一般在每年的２月１８日前後，寒風開始減弱，土壤開始解凍，天氣逐漸回暖，降水開始，雨量逐步增多。②驚蟄公歷一般在每年的3月5日前後，春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物，大地回春，使冬眠中的動物蘇醒過來，全國各地進入春耕播種季節。

(5)清明、穀雨：①清明公歷一般在每年的４月５日前後，清明含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉暖、草木繁茂之意。清明時節，春暖花開，自然界一片生機勃勃，氣溫升高，雨量增加，正值春耕春種瓜類、豆類等經濟作物的大好季節。②穀雨公歷一般在每年的４月20日前後，穀雨前後的雨水對農業生產，特別是穀物的生長十分重要，雨生百穀，雨水增多，有利谷類作物的生長。此時乾旱是我國華北、西北地區春季常見的自然災害，晚霜凍是中原地區的農業災害，要加強抗旱和防凍害工作。

（6）小滿、芒種：①小滿公歷一般在每年的5月21日前後，夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，還未成熟。②芒種公歷一般在每年的6月5日前後，麥類等有芒作物成熟，從南方到北方開始收獲成熟的冬小麥，全國進入夏收、夏種、夏管三夏大忙季節。

（7）小暑、大暑、處暑：暑是炎熱的意思，小暑未達最熱，大暑是最熱的時節，處暑是暑天即將結束的日子。①小暑公歷一般在每年的7月7日前後，來自太平洋和印度洋的暖濕氣流，給我國大部分地區帶來充沛的降雨，東南沿海地區的台風活動日益頻繁，我國進入主汛期，主要加強防汛、防澇、抗洪、抗台風工作。農業生產上主要是加強大秋作物鋤草追肥，防治病蟲害等田間管理。②大暑公歷一般在每年的7月23日前後，是喜熱作物生長最旺盛的時期，由於天氣炎熱，人們要作好防暑工作。③處暑公歷一般在每年的8月23日前後，我國大部分地區氣溫逐漸下降，水塘養魚進入繁忙階段。

霜降節氣期間做好防凍害工作(8)白露、寒露、霜降：①白露公歷一般在每年的9月7日前後，氣溫開始下降，天氣轉涼，早晨農作物等草木上有了露水，少雨乾旱時對作物生長有利，白露以後大秋作物相繼成熟，我國大部分地區將進入秋收、秋耕、秋種三秋大忙季節。②寒露公歷一般在每年的10月8日前後，氣溫進一步降低，空氣已結露水，出現白霜，漸有寒意，我國大部分地區農作物處在收獲季節。③霜降公歷一般在每年的10月23日前後，天氣漸冷，開始有霜，出現霜凍，晚秋作物和越冬作物要做好防凍害工作。

（9）小雪、大雪：開始降雪，小和大表示降雪的程度。①小雪公歷一般在每年的11月22日前後，我國黃河流域大部分地區開始下雪；②大雪公歷一般在每年的12月7日前後，冬雪給田地蓋上了一層厚被，既給農田保了墒，又凍死了土中的病蟲害，為下年的春耕生產打下了良好的基礎。

（10）小寒、大寒：天氣變冷，小寒未達最冷，大寒是一年中最冷的時候。①小寒公歷一般在每年的1月5日前後，我國大部分地區進入寒冷時期。②大寒公歷一般在每年的1月20日前後，我國大部分地區天氣冷到了極點，過了「大寒」，隨著太陽輻射的日漸增強，地面溫度逐步增高，天氣逐漸轉暖，新一年的春天即將來臨。

二十四節氣在公歷中的日期基本是固定的，上半年逢六或二十一，下半年逢八或二十三，前後相差一兩天（二十四節氣排序大約時間見下表）。人們只要知道目前處在什麼節氣，就可以了解這一時期的天氣特徵，安排相應的農事活動，對人們的日常生活有一定的幫助。

中國特有的二十四節氣

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書名 ：孫思邈評傳

豆瓣評分：7.8

作者:干祖望

出版社：南京大學出版社

出版年:1995-11

頁數: 431

內容簡介：

唐代孫思邈為中國歷代名醫之一，他在中醫事業上作出無與倫比的承上啟下的貢獻。而且善於吸收外來醫學的營養充實、發展中醫本身，使中醫繼後漢之後的唐代又一個新的高峰。兩部《千金方》中留下了豐富的寶貴遺產，他提倡的綜合療法、重視的衛生保健等等，對後世中醫學甚至在國際上影響很大。緣於他的思想的准確、醫德的高尚、貢獻巨大，於是敬仰、崇拜過了頭而予以「神化」了。本書實事求是地介紹他、分析他，又把他從「神仙」、「真人」席上，拉回到「名醫」的位置上。

作者簡介：

干祖望（1912年9月—2015年7月2日），生於江蘇省金山縣張堰鎮（現屬上海市）。我國著名中醫耳鼻喉科學家，中醫現代耳鼻喉學科奠基人之一，南京中醫葯大學教授，享受政府特殊津貼。干老學驗俱豐，擅治耳鼻喉科、口腔科等疑難雜病，他首先創立中醫耳鼻喉科「中介」學說，脫「三因」窠臼；倡「四診」為「五診」，調整「八綱」為「十綱」，發現了「喉源性咳嗽」和「多涕症」兩個新病種。在中醫耳鼻喉科理論與臨床的方面作出了巨大的貢獻。

H. 干姓 干氏家譜 干姓起源 干姓名人 干姓的來源 干姓簡介

歷史來源
「干」源出：
1、以國為姓。古代有干國（在江蘇揚州一帶）。春秋時被吳國所滅，國人便以國名為姓，遂成干氏。
2、春秋時，宋國有一大夫干犨，他的後代子孫以他的名字中干字為姓，亦稱干氏，成為干姓的一支。
3、周武王之子邗叔之後，本作邗 ，後去邑作干，成為干姓。
4、以邑為姓。《姓氏考略》記載：吳有干隧之地，故多干姓，殪以邑為氏。干隧，戰國時地名，越王擒吳王夫差之所，在今江蘇吳縣西北。
5、北魏 干氏改為干氏。見《魏書.官氏志》。又三字姓厘若干氏改為干姓。

家族名人
干寶:晉代人。少時勤奮好學，博覽群書。所撰《搜神記》為魏、晉志怪小說的代表作。
干吉:三國時代人。相傳從一仙翁那兒學得道家經典，能治療百病，祈神求雨。
干桂:明代順天人，正德年間中進士，官至督御史，政治嚴明，所官之處，豪強不敢妄為，威風收斂。
干祖望:1912年9月出生，教授。現為南京中醫葯大學教授，附屬醫院主任醫師。系中醫耳鼻喉科奠基人創業者之一。主要貢獻：無間斷臨床66年（未退休）。治療慢性咽炎、增生性喉炎有效率95%以上，治癒率85%以上。第一個人發表報導「喉源發性咳嗽」、「多涕症」。一個人包干辦了「中醫耳鼻喉科師資班」五期（全國共十期）。帶出中醫耳鼻喉科專業臨床醫師160名左右。1991—1994年第一期全國500名老中醫繼承工作運動中帶了兩名、成績列江蘇之冠、全國前茅。1990年在國家中醫葯管理局廈門國際培訓交流中心主辦一班一人主講及主持的「國際中醫耳鼻咽喉科短期班」一期。學生來自美國及東南亞國家和地區。在全國第一個人於1951年上海市松江縣「城鄉第四聯合診所」亮出中醫第一個耳鼻喉科牌子。中醫第一本《中醫耳鼻喉科學》在1955年《新中醫學》發表，長期連載公世。中醫耳鼻喉科病以現在臨床病來計算，2/5付之缺如，在20—30年予以補缺添加使其完整而能在臨床上可應付。主持的南京中葯學大學附院耳鼻喉科為衛生部指定為全國唯一的「建設中心」。在中醫傳統理論中深入開辟了不少新的論點及治法（在國家中醫葯管理局編、北京古籍出版社1989年出版的《建國40年中醫科持成就》的「耳鼻喉科」（422-434）中有忠實的反映。重訂三因學說。四診八綱擴展為五診十綱。設計出「辨證公式」，填補了千年空白。把病因病機學，設想出「中介症」學說，用以彌補傳統的籠統與固定化。追蹤孫思邈的中西醫結合手法來做中西醫結合工作，已有20多年。代表作有：《孫思邈評傳》、《干祖望醫話》、《耳氏鼻咽喉口腔科學》、《干祖望醫案》。主編或副主編的有《高等醫葯院校教材·中醫耳鼻喉科學》等5種；與人合作的有《中醫學概論》等14種；已發表論文百多篇；小品醫話四百多篇；1981—1988年在全國（包括台灣）公開發行的醫刊雜志上刊出全國醫界對干氏的治學精神、思想體系、學派風格、臨床教學經驗的探討、研究、總結、繼承、評議的文章104篇。1985年獲江蘇省人民 *** 「優秀教育工作者」獎狀及獎章；1991年獲國務院「特殊津貼終身獎」及證書。
乾季良:男，1941年12月生，浙江人。1963年畢業於上海鐵道醫學院 。第二醫大學附屬第九人民醫院整復外科教授，美國紐約科學院委員、韓國仁濟大學客座教 授，中國修復重建外科委員會委員。擅長肢體淋巴水腫性疾病的診治，微波烘療作為一項新 療法曾在《健康報》等報刊雜志廣為報道。主持國家自然科學基金、衛生部科研課題的實施 ，其中絲蟲病細胞免疫紊亂與淋巴絲蟲病因果關系及其調控實驗研究課題於1997年通過 上海市教委鑒定，成果達到國際先進水平。數次出訪韓國、日本、美國等國家參加學術交流 並作專題學術講座。在美國、歐洲的整形外科雜志上發表論文10餘篇，在國內有關雜志發表 論文20餘篇。曾獲1992年國家教委科技進步一等獎，第三屆全國發明展覽會銅獎。
干將:春秋末年吳國 廬時人。著名冶金匠，工於鑄劍。吳王曾命他鑄造寶劍。三年，鑄成雌雄各一，雄為干將，稱為吳干之劍 。
干奕--元朝時北庭人。其祖畏懼孫兒歸元，世居永昌。干奕歷官平章政事，廉明典重，通達治體，政績顯著，皆有令聞。
幹道沖:據《康熙字典》記載，《萬姓統譜》見《姓苑》，宋時西夏有幹道沖，其先 從夏主遷興州，世掌夏國史。其通五經，官至中書宰相。元有干勒忠，習識女真契丹字，通法律，官至同僉樞密院事。
干大文，女，1951年2月生於上海，祖籍浙江寧波，漢族。現任航天職大教師，講師職稱。1970年至1973年8月在安徽穎上陳橋公社金元大隊務農，兼生產隊會計。1976年8月畢業於復旦大學中文系文學評論專業。1976年至1978年在上海廣播器材廠工作，1978年至今在上海航天局教育中心從教。擔任過於部教育、高等教育、成人繼續工程教育和職業技術教育等不同類型的教學和管理工作。獨立承擔開設過馬克思主義哲學基本原理、職業道德、應用文寫作等課程的授課工作和班主任工作。獨立完成了哲學、職業道德、應用文寫作和語文四種講義的編寫工作，在1996年被學校評為講義質量水平全校第一名。在此其間，曾於1980年至1981年在上海市委黨校哲學專業進修；1985年夏參加中央黨校哲學教師進修班學習；1986年至1988年畢業於華東師大政教系行政管理專業，獲法學學士學位。1996年獲國家教委頒發的《高等學校教師資格證書》。先後在1998年11期《教學與管理》上發表《尋求板書設計與教學效果的最佳組合》被多家國家級大型理論文集所選用，獲優秀論文獎；在《中國學校教育發展研究》1999年3期上發表《給孩子一片自由的天空》，獲優秀論文二等獎成愛、嚴、恆——班主任的金鑰匙》已在《中國學校教育發展研究》1999年4期上發表。

干姓尋源
黃帝聯盟有寒部落，寒哀為黃帝駕御馬車，為寒氏族始祖。「寒」「干」古通，「寒哀」又稱「干類」。黃、寒兩族通婚，嫁女黃帝子青陽生子少皋。夏時，寒浞被伯明氏所逐，投東夷族後羿為相。但寒浞「行媚於內，取賄於外，愚弄其民」，乘後羿毫無防備，殺羿奪權。封子澆於過（今山東掖縣），封豷於戈。後，夏朝中興，少康滅澆於過，少康子後杼又滅豷於戈。寒人分干、戈兩族，干即盾，可見寒部落勇武及精於製造干戈的技術。今山東濰縣，原叫寒亭，古寒國所在。
寒被夏滅後，族人南遷，商末遷至徐州至江西，故寒（干）郡望出穎川郡、潯陽郡，徐州有寒山，東有贛榆縣。江西有贛江。商代，干為商之屬國。干國因其人善制盾、用盾，又擅長於干欄建築，故以干為國、為姓。周代中葉後，干國由徐州南遷臨淮，「干，國，在臨淮，出寶劍。蓋為莫邪，洞鄂之形也。」干立國於臨淮，故加邑旁作邗。臨淮，今江蘇泗洪。干國再南遷江蘇揚州，後為吳所滅，吳、干之戰戰爭相當殘酷，「昔者吳、干戰，未齔者不得入軍門。國子摘其齒，遂入，為干國多。」就是說為參加抗吳，年幼者提前鑿齒以表成年。
干國亡後，一支留於臨淮、邗等地，後並入宋，為干姓，郡望出於滎陽郡、潁川郡。宋有大夫干犨，漢有蜀尉干獻、京兆尹干已衍，吳有軍師干吉，晉有將軍干瓚、散騎常侍干寶（新蔡人）。
一支南遷姑蘇寒山，融入吳，稱干吳。邗雖為吳滅，仍有幹人留居，「吳有干隧之地，故多干姓」。干隧，是邗都之隧道，或曰邗溝——運河，「吳城邗，溝通江淮」。干將為幹人之裔，鑄劍工藝精湛，犀利異常。越滅吳，干吳轉為干越。南遷江西余乾的幹人與越人、越章人、揚越人融合，也成為干越。最後融入漢族。明代江西新干（淦）縣有干姓，為大族，如高淳教渝干鳳，孝子干顯思，康熙時貢生星子縣人干特。
幹人一支沒與越人結合，體格高大，稱為贛巨人，居梟陽，今鄱陽縣西。贛人之後為贛姓。

遷徙分布
干姓望族居穎川（今河南長葛、許昌一帶）、滎陽（今河南滎陽縣）。 《郡望百家姓》上記載：干氏望出穎川郡。《姓氏考略》上記載：干氏望出 陽、穎川。 1、滎陽：三國魏正始三年（公元242年）分河南郡一部設置滎陽郡。相當於今河南省黃河以南滎陽縣至朱仙鎮一帶，即鄭州地區。 2、穎川：秦王政十七年（公元前230年）置郡。相當於今河南省許昌一帶。 三、郡望堂號 良史堂：晉朝人干寶博覽強記，做散騎長侍，著《晉紀》，求實存真，人稱良史。

地望分布
河南省鄭州及許昌一帶