築波大學的日本文學教授

A. 明治大學的歷屆英才

周恩來-原中華人民共和國總理。短期留學生（1917-1918）。
梁肅戎-原中華民國立法院長。
高崇民-原第四屆政協全國委員會副主席，中國民主同盟中央委員會副主席。明治大學政治經濟系
三木武夫第66費內閣總理大臣，歷史上最年少議員當選。
村山富市-第81費內閣總理大臣，日本社會黨中央執行委員長。專業部畢業。
大野伴睦-原眾議院議長，自由民主黨副總裁。中退(故人)。
山口敏夫-原眾議院議員，原勞動大臣。
荒船清十郎-原眾議院議員，原運輸大臣。
伊藤直純-原眾議院議員。憲政黨。明治法律學校鱉。
飛鳥田一雄-原橫濱市長。日本社會黨中央執行委員長。(故人)
石田幸四郎-原眾議院議員。公明黨委員愁。
吉田公一-原眾議院議員，原眾議院外交委員長。政治經濟學部中皖。
佐藤孝行-眾議院議員，自民黨。原總務廳長官。
松本和那-原千葉縣縣議，原眾議院議員。葯鋪「松本清公司」原社長。商學部畢業。
蓮實進-國土交通省副大臣。
笹川堯-自民黨眾議院議員。法學部中退。
山本榮彥-山梨縣知事。
細川律夫-民主/眾人。
福岡宗也-民主/眾人。
中野清-改革俱樂部/眾人。
御法川英文-自民/眾。
蓮實進-自民/疹。
小林多門-自民/疹。
櫻田義孝-自民/疹。
渡邊博道-自民/。
新藤義孝-前眾議宇。
北岡秀二-自民/參。
野間赳-自民/參。
松本政司-自民/參。
高橋千秋-無所/參2。
漆原良夫-公明/眾人1。
重信房子-日本赤軍領導人 北野大-淑德大學教授，分析化學·環境化學。北野武的哥哥。
齊藤茂太-精神科醫生·醫學博士。齊藤茂吉的長子。隨筆家。
中谷義和-立命館大學教授，政治學。
平野裕之-慶應義塾大學法律系大學院教授民法學。民法學者。
彌永真生-築波大學教授。商法學者。
河木成一-國際雁預防學會理事。國際細胞營養學會理事。醫學博士。理學博士。
川端博- 明治大學教授。刑法學者。日本刑法學理事。法學博士。
吉田善明-明治大學教授。憲法學者。法學博士。
菊田幸一-明治大學名譽教授。犯罪學學者。法學博士。日本著名的死刑廢止論者。
宮崎繁樹-明治大學名譽教授。著名國際法學者。
高橋岩和-明治大學法科大學院教授。經濟法學者。日本經濟法學會理事。法學博士。德國競爭制限禁止法研究卓著 布施辰治-律師。明治法律學校畢業。04年10月12日，以日本人初次被授予被韓國政府，給予朝鮮獨立運動貢獻了的人物的「建國勛章」。
鍛造千鶴子-律師。東京女性財團理事長。
中田正子-律師。日本第一位女性律師。
三淵嘉子-法官。日本第一位女性法官。
平出修律師。大逆事件的辯護人。
佐竹猛-大審院法官。
菅原裕-原東京律師會會長。法律界人士政治聯盟副理事長。
熊崎勝彥-原最高檢公安部長(原東京地方檢察廳特搜部長)。
上田廣一-仙台高檢檢察官長(原東京地方檢察廳特搜部長)。
鵜伺聰明-戰後東京審判時任日方辯護團團長。 山口升-輕小說作家（政治經濟系畢業）。
豬瀬直樹-作家（大學院畢業），道路公團民營化委員會委員。
山田詠美-小說家，原漫畫家。中退。
南英男-小說家。
齋藤綠雨-小說家。
佐佐木味津三-小說家，「旗本退屈男」「右門捕物帖」。
落合惠子-作家，DJ。
阿久悠-作詞家，作家(大學院畢業)。
鱉橋由美子-作家。
伊藤左千夫-小說家·和歌作家。創立「阿羅羅木」雜志。代表作品「野菊之墓」。
菊池寬-作家。退學。
田村隆一詩人，翻譯家。
辻征夫-詩。
唐十郎-戲筋輒腕家。
川村毅-戲劇作品家。
曾野茅蜩-戲劇作品家。
島田一男-推理小說家。
佐竹一彥-推理小說家。
井上雅彥- SF作家。
山田正紀- SF作家。
天童荒太-作家。
赤羽堯-作家。
喜多島隆作家。
盛田隆二作家。
藤原智美作家。
中澤圭-最皖。
花屋圭太郎-作家。
木村綾子- 小品文作者，雜志模特兒。
牧原清-作家，翻譯家。商務工程研究會主持。
目黑考二- 小品文作者，「書的雜志」發行人。
羽田圭介-作家文藝獎獲獎，在校中。
黑田明矢-和歌作家協會獎佳作，東方的國家獎特別獎。
福島正實-翻譯家。「SF雜志」第一代主編。
中田耕治-翻譯家。
齊藤伯好-翻譯家。
田向正健-劇作家。
藤田旭山-和歌作家。
石田波鄉-和歌作家。「仙鶴」主持。
城戶朱理-詩人。
布勢博一-劇作家。「熱中時代」等。
赤堀悟-劇作家，作家。
兩澤和幸-劇作家。
吉田紀子-劇作家。
池端俊策-劇作家。
山下佑樹- 德國文藝雜志獎展愁賞。
冢本千尋-英國獎活。
三浦明博- 廣告創意人，亂步獎獲筋。
村尾靖子-童話作家。
鈴木尤里卡-詩人。由「Mobile·愛」得到H獎。
子母澤寬-作家。「新編組始末記」「勝海舟」。 北野武- 電影導演。
岩橋直哉 - 電影導演。
岡本喜八- 電影導演。
川島雄三 - 電影導演。
五社英雄- 電影導演。
佐野和宏 - 電影導演。
筱原哲雄- 電影導演。
佐佐部清 - 電影導演。
中島哲也- 電影導演。
兩澤和幸- 電影導演。 山下達郎- 歌手。
宇崎龍童 - 歌手。
阿木陽子 - 作詞家。宇崎龍童的妻子。
古賀政男-作曲家，古賀旋律的首創者當。
世良讓 - 爵士樂鋼琴家。
百百徹 - 爵士樂鋼琴家。
阿形森魚 - 歌手。
宮澤和史- 歌手。THE BOOM的歌手。
尾原勝吉 -指揮家。與山田耕作們一起組成N響的前進「新交響樂團」。
林伊佐央 - 歌手。
山中的風暴 - 鎖帶。
三橋美智也- 歌手，民謠三橋流掌門人。
三ツ矢雄二 - 歌手，作曲家，聲優。
竹島宏 - 演歌歌手。
根田哲雄 - 指揮家。
江戶明美 - 歌手。
山下智久- 歌手。 所屬公司Johnny's,組合NewS（已脫退）。
小山慶一郎- 歌手。 所屬公司Johnny's,組合NewS。
伊野尾慧(2009年入) - 歌手。 所屬公司Johnny's 組合Hey!Say!JUMP。 高倉健- 演員。
西田敏行-演員。
田中裕子-女演員。
齊藤洋介-演員。
小林旭-演員。
井上真央-演員。
坂田聰-演員。
夏木陽介-演員。
原田大二郎-演員。
松原智惠子-女演員。
原田夏希-女演。在校疹。
大杉漣演員。中皖。
津田健次郎-演員，聲優。
大平透-廣播劇演員。
大森南朋-演員。
八名信夫-演員。不道德商會。
東野英治郎-演員。第一代水戶黃門。
山口佑一郎-演員。
小林隆-演員。新選組，井上源三郎角色。
矢島正明-廣播配音員。
深浦加奈子-演員。
松重豐-演員。
磨在志保-女演員，作家，俱樂部「雙生子鋪」所有者媽媽。
宮崎吐夢-演員，劇團大人計劃所屬。
黑田阿瑟-演員。
北川景子-演員。
向井理-演員。
山下智久-演員。
唐十郎-演員。
川島海荷-演員。
泉里香 - 演員；主模特。 福留功男-NTV放送網廣播員。
渡邊宜嗣- 朝日電視廣播員。
松永二三男-NTV廣播員。
矢島學-NTV廣播員。
安住紳一郎- TBS廣播員。
高畑百合子- TBS廣播員。
飯村真一- 朝日電視廣播員。
中川聰- TV東京廣播員。
濱田典子-原富士廣播員，氣象預報人。
松山香織-原中部日本放送廣播宇。
櫻井洋子- NHK廣播宇。
宮田輝-原NHK廣播員。故人。
石川康仁-原秋田朝日放送廣播員。
志村正順-原NHK廣播員，棒球殿堂。
石澤典夫- NHK廣播員。
仲山豐秋- NHK廣播員。
山田重光- NHK廣播員。
白崎義彥- NHK廣播員。
三瓶宏志- NHK廣播員。
森下和哉- NHK廣播員。 高田裕三-漫畫家。
石津謙介- 時興製片人。
關口照生-攝影記者，廣告照片活。
藤代冥沙-照片活。
加藤庸二-照片活。
藤原雄-陶瓷工藝人間國寶。
伊藤紫虹-畫家。
加藤一豐-畫家。 藤本英雄-舊名中上英雄，曾投出日本職棒史上第一場完全比賽。
川上憲伸-日本職棒中日龍隊投手，2004年澤村賞得主。
長友佑都-日本著名足球運動員，2011年亞洲杯冠軍隊主力隊員，2011年4月16日正式加盟意甲國際米蘭隊，成為亞洲正式加盟意甲傳統豪門的第一人。

B. 大阪大學的著名校友

文學・言語學 斎藤理生（群馬大學教育學部准教授、日本文學） 庵功雄（一橋大學國際教育中心准教授、言語學） 片岡孝-俄語學者。大阪外國語大學名譽教授列寧格勒大學教授。 亀田次郎-國語學者。《國語言概論》、《量分布》的作者。 東谷穎人-神戸市外國語大學前校長。 山田敬三-中國文學研究人員,神戶大學名譽教授。 司馬遼太郎-作家。直木獎。前日本藝術院會員。文化勛章。大阪外國語學校畢業 陳舜臣-作家、直木獎。日本藝術院會員。大阪外事專科畢業 岡田誠三-作家,新幾內亞登山戰》,在第19次直木獎。前任《朝日新聞》記者。「退休後成為暢銷書》中電視劇化。還有《退休後》《雪華亂』等。 庄野潤三-作家、獲得芥川獎。日本藝術院會員。大阪外國語學校畢業後,九州帝大法文學院去。 山城田蓮爾-作家。在自己的著作《文學的計劃』等。 前正弘-作家、瑜伽的宣傳活動等。從70年代開始做家務熱潮的一等功臣。 淺倉久志-翻譯家。sf翻譯領域知名人士。 雀野日名子-作家。日本恐怖小說大獎得主。怪談文藝、韓國型雞仔文化等 藤耕司-語言學家。日本京都大學研究生院人類、環境科學研究系教授 哲學・思想 北川東子（前東京大學教養學部教授、德國哲學） 春日直樹（一橋大學大學院社會學研究科教授、人類學） 中村春作（廣島大學准教授、日本思想史） 河田悌一（關西大學校長、中國思想史） 宮川康子（京都產業大學文化學部教授、日本思想史） 鷲田小彌太（札幌大學經濟學部名譽教授、哲學） 市井三郎 （成蹊大學前教授、哲學） 歷史學・人類學・民俗學 野村玄（防衛大學校講師、日本近世史） 宮脇淳子（東京外國語大非常勤講師、中亞史） 東中野修道（亞細亞大學法學部教授、日本思想史、東德史） 藪田貫（關西大學文學部教授、日本近世史） 小山仁示（關西大學名譽教授、日本近現代史） 米田雄介（神戸女子大學教授、日本古代史） 妹尾達彥（中央大學文學部教授、中國都市史） 六車由実（前東北藝術工科大准教授、民俗學） 河田悌-關西大學前校長。目前,私立學校共濟理事長 佐原真-任國立歷史民俗博物館原館長 夏井春喜-歷史學家。北海道教育大學教授 藝術學 圀府寺司（大阪大學大學院文學研究科教授、西洋美術史） 利雄-電影導演舛田 古川卓-插畫家,動畫作家 成瀨政博-插圖畫家 清水脩-作曲家。感覺樂譜(現感覺出版)前社長。 イケムラレイコ-美術家,柏林藝術大學教授 手冢治蟲（漫畫家） 高山文彥（動畫監督・腳本家） 大村皓一（CG作家・寶冢大學教授） 岡本忠成（漫畫家） 寺門孝之（插畫家） 木村貴宏（漫畫家、插畫家、人物設計） 陽気婢（漫畫家） 林家染雀（文、落語家） 旭堂南海（1989文、講壇師） 政治學，社會學 土井隆義 (築波大學教授） 小室直樹（前東京工業大學特任教授） 村上あかね(桃山學院大學准教授) 高橋和夫- 74年,廣播大學教授。哥倫比亞大學國際關系論,在科威特大學客座研究員。 塩尻和子-築波研究生院人文社會科學研究系教授。 廣岡正久-政治學家。學校法人京都產業大學理事長。 牧野三智人-政治學家。國際大學教授。 中島岳志-政治學家。北海道大學研究生院副教授。 松田武- 70年英語專業。大阪外國語大學副院長和大阪大學國際公共政策研究系教授,京都外國語大學。 石原昌家-社會學者。 米原謙（1972法、大阪大學大學院國際公共政策研究科教授、日本政治思想史） 心理學 難波精一郎（大阪大學名譽教授、日本學士院會員） 藤川洋子（京都Kyoto Notre Dame University教授、臨床心理士） 法學 南利明（靜岡大學教授、法哲學） 黒澤満（前大阪大學大學院國際公共政策研究科教授，國際法・安全保障） 水谷規男（1984法、大阪大學大學院高等司法研究科教授，刑事訴訟法） 矢野達雄（1980法博、廣島修道大學教授、法制史） 三村光弘（1995法、財團法人環日本海經濟研究所調查研究部研究主任、比較法學） 經濟學 植田和弘（京都大學教授、財政學、環境經濟學） 大竹文雄（大阪大學社會經濟研究所教授、日本學士院賞、勞動經濟學） 新開陽一（大阪大學名譽教授、日本學士院會員、88年度日本經濟學會會長） 安岡重明（同志社大學名譽教授、日本經濟史） 作道洋太郎（大阪大學名譽教授、日本經濟史） 天野明弘，66年阪大博士，92年度日本經濟學會會長，環境經濟學專家 橘木俊詔（京都大學名譽教授、同志社大學教授、勞動經濟學。阪大69年碩士，05年度日本經濟學會會長） 林敏彥 （大阪大學名譽教授、放送大學教授、經濟政策） 本間正明（前大阪大副學長、近畿大學教授、公共經濟學） 市村真一，大阪大學教授，京都大學名譽教授，大阪國際大學副校長 市村英彥，市村真一之子，東京大學教授，日本計量經濟學會會士。 久我清（大阪大學名譽教授、一般均衡理論） 貞廣彰（早稻田大學教授） 土居丈朗（慶應義塾大學教授、財政學） 跡田直澄（嘉悅大學副學長、財政學） 澤野雅彥（北海學園大學教授、經營人類） 上杉志朗（松山大學教授、經營情報學） 松繁壽和（大阪大學教授、勞動經濟學） 大垣昌夫（慶應義塾大學教授、宏觀經濟學） 岩本康志（東京大學教授、公共經濟學） 澤田康幸（東京大學教授、開發經濟學） 村岡重夫-滿洲經濟研究專家。札幌短期大學前校長。 數學 伊藤隆（群馬大學教授、基礎解析學） 平地健吾（東大教授、CR幾何學、多変數關數論、不変式論） 野水克己（前名古屋大教授、微分幾何學、李群論） 松島與三（前大阪大教授、微分幾何學、李群論） 村上信吾（前阪大教授、微分幾何學、李群論） 物理學 尾崎敏（高能源物理學研究所名譽教授） 川上則雄（大阪大工學研究科教授、日本IBM科學賞、仁科記念賞） 金森順次郎（前大阪大總長、大阪大名譽教授、國際高等研究所所長） 砂川重信（大阪大名譽教授） 內山龍雄（大阪大名譽教授、初次發現Yang Mills場） 高橋憲明（大阪大名譽教授、大阪市立科學館館長） 里村茂夫（大阪大名譽教授、超音波多普勒法） 福岡登（前大阪大教授、四國大學校長） 天文學 小田稔（MIT教授、東大教授、東大理化學研究所理事長等、文化勲章、勲一等瑞寶章） 化學 原田明（大阪大理學研究科教授） 醫學・生物學 豐島久真男（前東京大學醫科學研究所所長、前大阪大微生物研究所所長、文化勲章、日本學士院會員） 伊勢村護（靜岡縣立大學名譽教授） 赤井周司（靜岡縣立大學教授） 早石修（前京都大醫學部長、日本生化學會會長、國際生化學連合總裁、文化勲章、勲一等瑞寶章、日本學士院會員） 藤野恆三郎（大阪大名譽教授、醫學者、細菌學者） 山村雄一（前大阪大學總長、免疫學、文化功労者） 岡田善雄（大阪大名譽教授、前生命科學振興財團理事長、日本學士院恩賜賞、文化勲章、前日本學士院會員） 川島康生（大阪大名譽教授、前大阪大附屬病院長、國立循環器病中心名譽總長） 岸本忠三 （前大阪大總長、大阪大名譽教授、免疫學、文化勲章、日本學士院會員） 松澤佑次（前大阪大學醫學部付屬病院長、現・住友病院院長） 審良靜男（大阪大學微生物病研究所教授、免疫學世界権威Toll like Receptors的發現者） 青野敏博（徳島大學前校長、同大學名譽教授） 竹田美文（細菌學者、前國立感染症研究所長） 廣田誠一（兵庫醫科大學教授、醫學） 二木康之（發達神經學、佛教大學保健醫療技術學部教授、學部長） 花房秀三郎（前Rockefeller University教授、癌症DHA研究世界權威、文化勲章、前日本學士院會員） 中村祐輔（芝加哥大學教授、前東京大醫科學研究所人類基因組解析中心長） 牙學 丸山剛郎 （前大阪大牙學研究科教授。前日本顎口腔機能學會會長、前日本牙科審美學會會長、日本咬合學會理事長。） 佐藤光信（前徳島大學牙學部口腔外科學第二講座教授） 上村修三郎 （前徳島大學牙學部牙科放射線學教授） 山下佐英 （鹿兒島大學名譽教授） 浦出雅裕 （兵庫醫科大學牙科口腔外科學講座教授、日本口腔感染症學會理事長） 山本照子（東北大學大學院牙學研究科口腔保健發育學講座顎口腔矯正學分野教授） 月星光博 （月星牙科科技理事長、前國際外傷牙學會會長） 古郷干彥 （大阪大牙學研究科統合機能口腔科學專攻顎口腔疾患制御學分野教授、口腔顏面神經機能學會理事長） 矢谷博文 （大阪大學大學院牙學研究科副研究科長、統合機能口腔科學專攻顎口腔機能再建學講座顎口腔咬合學分野教授） 北井則行 （朝日大學牙學部口腔構造機能發育學講座牙科矯正學分野教授） 新谷誠康 （東京牙科大學小兒牙科學講座教授） 山城隆 （岡山大學牙科矯正學分野教授） 石川邦夫（九州大學大學院牙學研究院教授 工學 細見正明（東京農工大學工學部化學系統工學科教授） 矢澤一彥（電氣通信大學名譽教授） 岩堀恵祐（靜岡縣立大學大學院生活健康科學研究科教授） 山口次郎（大阪大學名譽教授） 櫻井良文（大阪大名譽教授） 熊谷信昭（前大阪大總長、名譽教授） 村岡浩爾（大阪大學名譽教授工學博士） 宮原秀夫（前大阪大總長、情報通信研究機構理事長、情報工學） 河田聡（大阪大工學研究科教授） 熊谷貞俊（前大阪大工學研究科教授、大阪經濟法科大學客員教授） 淺田稔（大阪大工學研究科教授、機器人世界盃創立長） 濵田實（大阪大學工學部教授、徳島工業短期大學學長、日本機械學會名譽會員） 石黒浩（大阪大學工學研究科教授、自律型機器人研究） 橋爪紳也（大阪府立大學特別教授、建築史・都市文化論） 家本修（大阪經濟大學教授） 基礎工學 白旗慎吾（大阪大教授・數理科學領域） 藤村靖之（日本大客員教授、非電化工房・發明起業塾主宰） 媒體界 榎原美樹（NHK記者・新聞主播） 牛田茉友（NHK播音員） 關純子（關西電視台主播） 森富美（日本電視台主播） 西靖（毎日放送主播） 上田悅子（毎日放送主播） 土居一雄（TBS記者） 辻豊人（前朝日放送主播） 諏訪道彥（讀売電視台製片人） 秦正流-前朝日新聞社專務理事 水野肇-評論家。「癌症和系列」日本報紙協會獎,nhk解說員、社會保險審議會委員、醫療審議會、醫療保險福利審議會委員等。 寺谷一紀-前nhk播音員。近年來,中小企業特別旁白。 在二村伸- nhk亞洲總局局長(曼谷)柏林支局局長職務後,目前在nhk解說員。nhk海外網路節目主持人。 主持人申榮一リポータ-重美山之內經過,成為歌手、演員。前山之內滋美。近年來,廣播主持人，作家。 法然-章真正梶田コメンテーター在nhk廣播電台貫主院,フィールドソサイエティー顧問。 萩原遼-新聞 上村幸治-獨協大學教授、前任《每日新聞》報道,中國總局局長 小嶋沙耶香-広島ホームテレビ播音員 文體界 橫溝正史（小說家） 眉村卓（日本筆會常務理事、大阪藝術大學教授、星雲賞、日本文藝大賞） 堀晃（SF作家、「太陽風交點」「梅田地下オデッセイ」など） 久坂部羊（小說家、醫師） 高見廣春（小說家、「バトルロワイヤル」著者） 小林泰三（SF作家・恐怖小說作家） 不知火京介（小說家） 光原百合（推理小說作家、尾道市立大學准教授） 山田真哉（作家・公認會計師、「さおだけ屋はなぜ潰れないのか」著者） 向井敏（散文家） 黒瀬珂瀾（歌人） 非常階段（シルク・ミヤコ） - 相聲大師 後藤ひろひと - 演出家、導演 新山志保 - 配音師 和田昌哉 - 歌手 山之內重美 - 大阪外大俄語系畢業。歌手、俄羅斯音樂研究家。 suara - 歌手。 木山裕策 - 歌手 ジュリー・ドレフュス - 歌手 野間易通 - ギタリスト、社會運動家、吉他演奏家，｢レイシストをしばき隊｣創始者 明石昌夫 - 音樂製片人 杉田篤史（INSPi領隊） 粟根まこと （、俳優） 御秒奈々 堀口龍佑-足球領導人 吉崎-足球記者

C. 日本大學的辦學條件

日本大學的大學設有14個學部（相當於學系），大學院（相當於研究院）設有20個研究科， 短期大學部設有7個學科，遠程教育部設4個學部，專修學校設有4個學部，29個研究所，7個附附屬醫院。日本最大的綜合性大學，是日本誕生上市公司企業家最多的大學，同時也是日本政治家的搖籃。日本大學在日本國內擁有多個校區，分別分布在東京都千代田區、東京都世田穀區、東京都練馬區、東京都板橋區、神奈川縣藤澤市、埼玉縣埼玉市見沼區、埼玉縣所澤市、千葉縣船橋市、千葉縣習志野市、千葉縣松戶市、靜岡縣三島市、福島縣郡山市等地。
1882年(明治15年)8月，皇典研究所創立。1889年2月，頒布大日本帝國憲法。10月，日本帝國第一位司法部長也是明治維新中心人物山田顕義和哈佛大學博士金子堅太郎創立日本法律學校。奠定了日本大學的學祖地位。
建築學部，創立於1920年。是日本歷史最悠久的建築學院之一。建築家輩出。學院有國際頂尖的建築師教授陣容。日本大學的「櫻門」，早稻田大學的「稲門」，東京大學的「赤門」是日本建築著名的三大學閥之一。在日本建築界享有很高的聲譽。每年日本大學建築系學生一級建築師合格人數都居日本第1位。
航空宇宙學部，一個開始於1963年日本最早的人力飛機的學科， 9次獲得日本人力飛機大賽冠軍，並以49.2千米的輝煌歷史保持著世界紀錄。衛星技術也處於國際一流水平。
醫學部，是舊設。該校培養的教授多出自名門。該校的「腦低溫療法」「乙型肝炎注射的研究」「日大式人工關節的研究」等等都很有名。為了活躍研究活動，設置了前沿醫學總合研究中心(先進醫學総合研究中心)。同時尚有三間附屬醫院(板橋・駿河台・練馬光が丘)和康復中心。
法學部，有超過120年的歷史。日本國民稱其為，司法的日大。
藝術學部，培養了活躍在各界的著名影星，歌星，笑星。主持人。
國際關系學部，1979年,預測到世界規模化進程,創立日本國內第一個國際關系學部,2011年學科再次分為國際綜合政治學科和國際教養學科.
目的和使命

校訓「自主創造」
日本大學は日本精神にもとづき
道統をたっとび憲章にしたがい
自主創造の気風をやしない
文化の進展をはかり
世界平和と人類の福祉とに
寄與することを目的とする
日本大學は広く知識を世界にもとめて
深遠な學術を研究し
心身ともに健全な文化人を
育成することを使命とする 1882年（明治15年）根據 明治天皇的聖旨，11月在明治政府設立皇典研究所。1889年（明治22年） 10月4日，在皇典研究所創立了日本法律學校。創立者是： 宮崎道三郎 （帝國大學法科大學教授，帝國學士院主管）
添田壽一 （大藏省次官、台灣銀行總裁、日本興業銀行第一代總裁）・
本多康直 （大法院法官）・樋山資之（行政法院法官）
穂積八束 （貴族院議員、帝國大學法科大學校長）・
末岡精一（東京圖書館館長、文官考試委員、）・
斯波淳六郎 （司法大臣、內務省局長）・野田藤吉郎（長森藤吉郎）・上條慎蔵・平島及平
金子堅太郎 （大日本帝國憲法和皇室典範等諸法典的起草者、第14代商務部長（第3次伊藤內閣）、第10代司法大臣（第4次伊藤內閣）、初代貴族院書記、樞密官、貴族院終生議員、國際公法學會會員、日本大博覽會會長、日本速記會會長、語學協會總裁、東京大博覽會會長、皇室編修總裁・『明治天皇紀』東京帝國大學的第一代行政法教授、伯爵、日本法律學校第一代校長）。
以及日本近代法的鼻祖「法典伯」山田顕義 （第3代工部卿・第8代內務卿・第5代司法卿、司法大臣（第1次伊藤內閣・黒田內閣・第1次山縣內閣・第1次松方內閣）、皇典研究所第一代所長，陸軍中將、爵位是伯爵、日本大學學祖）
日本大學的第2代校長平沼騏一郎任（第35代日本首相）。
1989年（平成元年） 在天皇・皇後臨席下舉行了日本大學創立100周年紀念儀式。 法律學科，
政治経済學科，
報紙學科，
經營法學科，
管理行政學科，
公共政策學科 照明學科，電影學科，美術學科，音樂學科
文藝學科，演劇學科，廣播學科，設計學科
建築學科，土木工建科，海洋建築工學科，機械工學科，精密機械工學科，航空太空工學科，電氣工學科，電子資訊工學科，物質應用化學科，物理學科，數學科 獸醫學科，生命化學科，植物資源科學科，動物資源科學科，食品經濟學科，森林資源科學科，海洋生物資源科學科，生物環境工學科，食品生命學科，國際地域開發學科，應用生物科學科
短大生物資源學科 理工學研究所
科學技術史料中心 青木清相 （法學部）- 法哲學、刑事法、元日本大學法學部教授、弁護士
伊藤悟 - 法學、札幌大學教授
稲田俊信 （法學部）- 商法、元日本大學法學部教授、秋田経済法科大學（現?ノースアジア大學）元學長
石川才顕 （大學院法學研究科）- 刑事法、元日本大學法學部教授、弁護士
植松正 （法文學部）- 刑法學、一橋大學名譽教授、元判事、元検事
浦野起央（法學部）- 政治學、日本大學名譽教授
松澤智 （法文學部）- 稅法學、日本大學法學部教授、元東京高裁判事、弁護士、TKC全國會會長
大冢桂 （大學院法學研究科）- 政治學、駒澤大學法學部教授
大野和雄（経済學部） - 商學者、元函館大學學長
賀川光夫 （法文學部）- 考古學、別府大學名譽教授
小野幸二 （大學院法學研究科）- 民法學、大東文化大學名譽教授
染野義信 （法文學部）- 法學、元日本大學名譽教授、法學博士（東京大學）、日本學術會議會員（部長）
高津茂樹 （歯學部） - 日本歯科醫療管理學會理事長
高梨公之 （法文學部）- 法學、元日本大學名譽総長、弁護士、法學博士、法制審議會委員、日本學術會議會員
永田菊四郎 （専門部法律學科）- 法學、元日本大學名譽総長、弁護士、法學博士、日本學術會議會員
野村和彥 （法學部）- 刑事法、平成國際大學法學部准教授
船山泰范 （法學部）- 刑事法、日本大學法學部教授
堀口勝 （大學院法學研究科）- 商法、東洋大學法學部准教授
宮脇淳 （法學部）- 行政法、北海道大學大學院教授
柳澤弘士 （法學部）- 民法學、元日本大學法學部長、弁護士
山川一陽 （法學部）- 民法、日本大學法學部?法科大學院教授、弁護士
佐々木有司（法學部）‐ 西洋法制史
大村政男 （文理學部）- 心理學、日本大學名譽教授
斎藤英喜 （大學院文學研究科）- 國文學、神話學、宗教學、佛教大學文學部教授
仲川秀樹 （大學院文學研究科）- 社會學、日本大學教授
花沢成一 - 臨床心理學、元日本大學文理學部教授
東野定律 （大學院理工學研究科） - 社會福祉學、靜岡県立大學講師
森昭雄 - 體育學、日本大學教授。『ゲーム脳の恐怖』著者
櫻井淳 （経済學部）- 経済學、道都大學総長
櫻井政経（工學部） - 道都大學學長
白田佳子 （経済學部）- 會計學、築波大學教授
橫河健 （芸術學部）- 建築家、日本大學理工學部教授
小川晉一 (建築家) （芸術學部）- 近畿大學工學部建築學科教授
武邑光裕 （大學院芸術研究所）- 芸術論、札幌市立大學教授
市川清志 （舊工學部）- 都市計畫學、日本大學名譽教授
內田祥文 （舊工學部）- 建築防災學、都市計畫學 元日本大學舊工學部助教授
泉幸甫 （大學院）- 建築家 日本大學生產工學部教授
伊藤寛 (建築學者)（理工學部）- 建築論、道都大學教授
今川憲英 （理工學部）- 建築家、構造家、東京電機大學教授
今村雅樹（大學院理工學研究科）- 建築家、日本大學理工學部教授
泉田英雄（理工學部）- 建築史家, 豊橋技術科學大學#建設工學系准教授
近江榮 （舊工學部）- 建築史家、日本大學名譽教授
大場正昭（理工學部） - 風工學、建築環境學、東京工芸大學教授
小林美夫 （舊工學部）- 建築家、日本大學名譽教授
小島重次（舊工學部） - 都市計畫家。都市研究、元日本大學、築波大學教授
佐藤光彥（理工學部）- 建築家 日本大學理工學部教授
澤田享（工學部）- 建築史家、秋田公立美術工芸短期大學教授
椎葉大和（理工學部）- コンクリート工學、福岡大學教授
杉山知之 （大學院理工學研究科）- デジタルハリウッド大學學長
高木勇夫 （大學院理工學研究科）- 地理學、常磐大學學長
中村義作 （舊工學部）- 數學?工學、東海大學教授
中田善久（生產工學部）- コンクリート工學、ものつくり大學助教授
早野由美恵(工學部) - 建築，住環境デザイナー、東北芸術工科大學准教授
飛坂基夫（理工學部） - 建築技術、コンクリート構造
藤森修(理工學部) - 建築家、東海大學准教授
本間俊雄（生產工學及理工學研究科）- 建築構造解析、鹿児島大學大學院教授
宮崎均 （大學院）- 建築家、前橋工科大學大學院工學研究科教授
毛見虎雄（舊工學部） - 建築構造、元足利工業大學教授
望月照彥（理工學部） - 観光學、多摩大學経営情報學部教授
山本理顕 （理工學部）- 建築家、橫浜國立大學大學院教授
山口廣（舊工學部）- 建築史、日本大學名譽教授
橫室隆 (博士後期課程） - 建築學者。コンクリート工學、足利工業大學教授
渡部一二 （理工學部）- 環境デザイン、多摩美術大學教授
天野篤 （醫學部）- 醫學、心臓血管外科學、順天堂大學醫學部教授
佐藤喜宣 （大學院醫學研究科）- 法醫學、杏林大學醫學部教授
諏訪一幸 （大學院総合社會情報研究科）- 靜岡県立大學教授?修士、元外務省職員
瀬在幸安 - 醫學博士 元日本大學醫學部長 元日本大學総長
高山忠利 （大學院醫學研究科）- 醫學、消化器外科、日本大學教授。世界初の肝尾狀葉単獨切除に成功し「高山術式」を確立
中島茂幸（商學部） - 元東京國稅局統括官。北海商科大學教授。稅理士
青木孝義- 経済學者、元國務大臣、日本大學元経済學部長

D. 日本的道教研究簡介

目錄

1 開創期的道教研究（十九世紀後期至1920、1930年代） 1.1 該時期的學者 1.1.1 小柳司氣太 1.2 為政治、軍事服務期的道教研究（1920至30年代 ── 第二次世界大戰結束） 1.3 該時期的學者 1.3.1 福井康順 1.3.2 吉岡義豐 2 戰後恢復期的道教研究（1945年9月─1972年） 2.1 研究從政治和社會的角度 2.2 研究從民間信仰的角度 2.3 研究從道教方術的角度 2.4 研究從多國比較的角度 3 *** 期的道教研究（1973年─） 3.1 研究的國際化 3.2 研究學者增加 3.3 道教學的獨立 3.4 新材料的發現 3.5 研究范圍的擴大 3.6 該時期的學者 4 總結 5 參考資料 6 注釋

開創期的道教研究（十九世紀後期至1920、1930年代）

日本的道教研究開創時期，從事道教研究的都是漢學家和一些「中國通」。明治維新以後，日本資本主義經濟的迅速發展，日本朝野把目光投向隔海相望的中國土地上的資源和市場，因此，日本開始重視中國的社會、經濟、文化和宗教的研究。當時的一般觀點認為中國文化和日本文化在本質上是相同的。中國文化是日本文化的先驅，還稱中國過去的文化是「日本文化的源泉和靈感」。這一時期的代表人物和著作有：武內義雄的《老子原始（其人和著作）》，津田左右吉的《道家思想及其發展》，幸田露伴的《道教思想》，小柳司氣太的《東洋思想研究》、《白雲觀志．附：東岳廟志》、《東洋思想研究續編》、《老莊思想和道教》等等。

該時期的學者

小柳司氣太

小柳司氣太（1870－1940年），日本佛教僧侶。1894年修業於東京帝國大學文科大學漢學科。1921年以《朱子的哲學》取得文學博士學位，同年來中國考察。在中國期間，小柳司氣太住進了道教全真龍門第一叢林 ── 北京白雲觀，取得了道教宮觀生活的第一手資料。1923年，小柳司氣太以授課講義為底本寫成了《道教概說》，出版後不久，就由商務印書館翻譯介紹到了中國。小柳司氣太的主要貢獻是：收集和整理了大量道教的歷史資料，開始運用較為科學的方法，像研究其他宗教一樣，不帶偏見地研究中國的道教。

小柳司氣太提出的許多觀點，諸如：道教起源於神仙家、上古宗教和民間信仰的結合；道教發展史可以區分為開創期、完成期、唐宋期、分派期和衰亡期等，至今仍有影響。

小柳司氣太的研究的明顯缺點是：將道教研究局限在道教自身的范圍之中，還沒有將道教作為一種社會現象來研究，因此很少去探索道教和社會政治、道教和科學文化的關系以及道教和其他宗教的關系。

為政治、軍事服務期的道教研究（1920至30年代 ── 第二次世界大戰結束）

從1930年代起，日本軍國主義 *** 加緊了對華侵略的步伐，日本的道教研究也納入了對華戰爭的需要。設在沈陽的「南滿州鐵道株式會社」和設在上海的「東亞研究所」就對中國的政治、經濟、社會、文化、歷史、風俗和宗教作了全方位的研究，收集了大量侵華戰爭需要的情報。其調查研究的成果就包含在戰後出版的《中國農村風俗調查》（六卷本）中。當然，這一時期也有些學者仍然從事著嚴肅的宗教研究，包括道教研究。作為這一時期的道教研究的代表人物和著作有：平野義太郎的《道教的經典》、《功過格》，五十嵐賢隆的《太清宮志》，橘朴的《中國思想研究》、《道教和神話傳說》，福井康順的《太平經的一個考證》、《道教的基礎研究》、《東洋思想史研究》，吉岡義豐的《道教的實態》、《道教研究》、《道教經典史論》、《道教和佛教》（多卷本），等等。這些代表著作中有些出版在戰後。

該時期的學者

福井康順

福井康順（1898－1991年），日本佛教僧侶。畢業於早稻田大學文學部哲學科，並在該校大學院修業完畢後，到中國留學，師承著名歷史學家津田左右吉（1873－1961年）。津田左右吉當時在中國東北的「滿鐵調查部．東洋協會學術調查部」任研究員，後因著作中比較客觀地論述日本古代史，被誣侵犯皇室尊嚴而判罪。他的一些古代史研究著作也被禁止發行。津田左右吉的史學觀點和治學方法對福井康順有明顯的影響。福井康順以《道教的研究》一書獲文學博士學位，著有《靈寶經的研究》、《列仙傳考》、《老子道德經序訣的形成》等論著，1987年出版了《福井康順全集》（六卷）。福井康順之子福井文雅是當代日本道教研究的代表人物之一。但是，福井康順的研究方法的最好的承繼人當推吉岡義豐。

吉岡義豐

吉岡義豐（1916－1979年），畢業於智山專門學校（今大正大學），在中國學習期間，曾繼小柳司氣太之後，住進了北京白雲觀。他寫的關於道教宗教生活的回憶，被公認為具有珍貴價值的親身體驗。福井康順和吉岡義豐，他們都比較徹底地改變傳統的將道教附屬於儒、佛的觀點，而是將道教作為一種獨立的宗教系統來研究。並且其道教研究已經發展成為一種綜合性的研究，即道教研究的領域已經擴大到了歷史、考古、文獻、方誌和年表等方面。他們的研究方法比較嚴謹，明顯地受到我國乾嘉學派治學方法的影響，其對於《道藏》的歷史以及《靈寶經》、《周易參同契》、《列仙傳》等研究都是旁徵博引，互相參照，細致考證，鉤稽異同，言必有據，多有發見的。但是，他們的研究眼光只是局限在宮觀中的和書本上的道教，方法上也由於過分重視考據，因此還沒有將道教作為一種社會現象來研究，尚未來得及深入到道教在中國社會、文化、科技和民俗領域中的作用和地位。

戰後恢復期的道教研究（1945年9月─1972年）

這一時期，由於中華人民共和國的成立，朝鮮戰爭的爆發，世界范圍的對華研究的加強。同時，戰後社會科學和人文科學理論的發展以及對於綜合研究的重視，日本道教研究迅速得到恢復，並且有了許多發展。這一恢復和發展的標志是1950年日本成立了日本道教學會。

日本道教學會在它的成立聲明中稱：「道教被認為是一種滲透在中國人的全部生活之中的宗教。對每個東亞專家來說，特別是漢學家，它的重要性無疑是明顯的。考慮到對於中國作系統研究的趨勢正在發展，道教研究不能再被忽視了，所以，我們和我們的同事組織了日本道教學會。學會的任務是艱巨的。道教研究本身是一個龐雜的領域，但是，如果沒有對東亞其他宗教的廣泛研究以及對其他學科的相應研究，那麼就不可能對道教有任何透徹的理解。在詳細調查了道教研究的現狀以後，我們決定採取將各個方面綜合在一起的方法。」

日本道教學會的成立，把原來屬於日本的中國佛教史學會的道教學者都吸收進來並固定在日本道教學會之中。據報道，現在日本道教學會已有會員達600餘人。學會成立後的第二年，就出版了機關刊物《東方宗教》，持續刊行至今。從1989年起，日本道教學會開始頒發每二年一次的日本道教學會獎，獎勵年輕的新研究者。

作為這一時期研究的代表學者和著作，除了福井康順、吉岡義豐及其著作以外，還有：金谷治的《老莊的世界 ── 淮南子的思想》，木村英一的《中國民眾的思想和文化》，宮川尚志的《六朝史研究．宗教編》、《六朝宗教史》，大淵忍爾的《道教史研究》、《敦煌道經目錄》，酒井忠夫的《近代中國的宗教結社研究》、《中國善書研究》，澤田瑞穗的《增補寶卷研究》、《校注破邪詳辯》，福永光司的《莊子》、《老子》、《氣的思想》、《道教與日本文化》、《道教與日本思想》、《道教與古代日本》、《道教的鏡與劍》，窪德忠的《庚申信仰的研究》、《庚申信仰的研究 ── 島嶼篇》、《道教史》等等。從這些研究成果中，人們不難看到戰後恢復期的日本道教研究出現了四個特點：

研究從政治和社會的角度

第一，對於道教歷史的研究已經從文化史的角度深入到從政治和社會的角度進行觀察、分析和研究。例如：著名的六朝史專家宮川尚志教授對於五斗米道和太平道的研究，大淵忍爾教授的《黃巾的叛亂和五斗米道》，窪德忠教授的《中國的宗教改革》中對於全真教出現所包含的政治和社會內容的探索，以及其他作者寫的關於民間宗教和秘密會社的研究文章。這些著作都把道教現象作為農民階級或者士大夫階級的叛逆者的社會運動來研究和討論，結果就加強了對群眾運動的宗教外衣的分析。宮川尚志就分析過道教之所以稱為庶民宗教，就是因為六朝時期的道教傳道人，大多出自寒門。這個寒門階層中的叛逆者，利用圖讖自稱為帝。以張陵、張魯、張角為代表的道教教團也是如此。以宮川尚志為代表的論點代表了一種關於道教社會作用的有意義的新論點。

研究從民間信仰的角度

第二，對於道教史的研究已經從一般的書面文獻研究深入到從它同現實的民間信仰、迷信、風俗、節慶等聯系的角度進行觀察研究。例如：著名的窪德忠教授對於中國民間信仰作了許多令人感興趣的調查，像灶神、城隍、土地和後土信仰的調查，就加深了人們對中國人民特別是農民群眾的宗教信仰習慣的認識。窪德忠（1913－），畢業於東京大學文學部，戰後曾任東京大學東洋文化研究所教授、所長，退休後歷任駒澤大學教授和大正大學教授。他在連續七次印刷的《庚申信仰》一書中，就日本本土、沖繩和朝鮮南部的「守庚申」民俗作了廣泛的調查和比較研究，指出這一民俗出自中國道教。窪德忠教授的著作不僅從民俗學的角度研究道教，而且對於道教在東北亞、東南亞的傳播研究也作了重要的貢獻。窪德忠教授在他獨特研究的基礎上吸收各家之長編寫的《道教史》一書，被收在山川出版社的《世界宗教史叢書》之中，並已出版了中譯本。由於它比較多地從中國民俗和中國文化發展的角度進行論述。因此，與以前的道教史著作相比更加生動。

研究從道教方術的角度

第三，對於道教的歷史研究，已經從一般文化的角度深入到了道教多種多樣的方術，諸如：醫學、葯物學、煉丹術以及道教的法術，連同占卜、占星、堪輿等等，進行觀察和分析研究。道教的煉丹術就是追求長生的一種方法，而另一方面，非科學的方術作為道教的宗教活動形式一直傳承不止。這些非科學的方術，被一般人稱為迷信。這一時期中，日本加強了道教和科學的關系研究，並以此作為中國科技史研究的主要內容之一。這對於加深對道教本質的認識起了很大的促進作用。前京都大學人文科學研究所藪內清以及他周圍的專家學者，這一時期發表的《中國古代科學技術史研究》、《中國中世紀科學技術史研究》、《宋元時代的科學技術史》和《明清時代的科學技術史》等著作，為日本的道教研究增添了新的有意義的篇章。例如：關於陶弘景的研究，在1930年代，小柳司氣太認為陶弘景的學說大多來自佛教，《真誥》一書有的出自《四十二章經》，有的脫胎於「如是我聞」之句，等等。在1960年代，宮川尚志對於陶弘景的研究，其觀點有了發展，認為陶弘景不是一個獨創的深邃的思想家，而是一個佛教、道教和神仙家等各種學說的綜合家。在1970年代，由緟內清主持的研究室編輯的《中國的科學和科學家》中發表有赤堀昭的論文《陶弘景和〈集注本草〉》，論文指出陶弘景的隱居只是一般地追隨六朝時代的社會潮流，而不是完全與世隔絕。他只是利用隱士的名聲來達到列身於官僚的目的。陶弘景的思想體系不僅是佛教思想滲透進了道教的體系，而且是由道、佛、醫、葯和天文等等范圍廣闊的思想所構成的。

研究從多國比較的角度

第四，對於道教的研究深入到了從中國與東北亞、東南亞鄰國的關系史和文化交流史的角度進行比較研究。二次大戰以後，隨著宗教學特別是比較宗教學研究的進展，以及現代社會的國家和地區關系的加強，日本學者開始注意到中國的土生土長的道教向海外傳播的歷史以及道教對海外華人至今具有的影響問題。前京都大學人文科學研究所所長、著名道家和道教思想的學者福永光司就發表了一系列關於中國道教對於日本歷史和文化的影響的研究論著。福永光司（1918－），1942年畢業於京都大學文學部哲學科，自青年時代起就對中國哲學思想抱有濃厚的興趣。他在無奈隨軍下南洋時，隨身戎裝中，一直帶著一部《莊子》。戰後，福永光司先後在多所大學任教。福永光司教授在他主持京都大學人文科學研究所期間發表的《道教的天神降臨授誡》一文中，指出了道教具有完整的宗教哲學思想體系。他認為：在對於道教神學或者教義作為基軸進行思想史的分析考察時，我們堅持認為道教神學同中國思想史的不同時代的發展有著不可分割的密切聯系。它是中國的民族的具有超時空的絕對的皈依宗教的感情、信仰和祈求、思維和思辨的歷史的博大的蓄積。

正是從這一科學而客觀的立場出發，福永光司教授一反過去日本學者鄙視道教的立場，發表了有關日本的天皇制度和社會文化同道教的關系的論著，出版了《道教和日本文化》、《道教和古代日本》、《道教和日本思想》、《道教和古代的天皇制》等書籍。其中對於道教的神學思想、儀式和象徵物同日本「天皇」和神道教的神學思想、儀式和象徵物所作的客觀而令人信服的研究是日本學術史上具有開拓意義的成果。福永光司的研究，在日本，贊同者有之，批評者有之，在日本的史學界、道教學界中，曾經引起過不少爭論。但是，無可否認的是，福永光司教授的研究，對於中日關系史的研究，對於日本思想史、日本政治史、道教傳播史的研究，都具有不可磨滅的貢獻。

*** 期的道教研究（1973年─）

1972年9月，中國和日本恢復了邦交關系。日本學者的道教研究的視野和興趣、目的都有一些發展和變化。日本道教研究的 *** 期的主要特點有：

研究的國際化

1972年以前，日本道教研究與歐美的道教研究接觸交流比較少。1968年在義大利舉行的首屆國際道教研究會議就沒有日本學者參加。1972年，在日本召開第二次國際道教研究會議以後，日本的道教學者進入了國際學術交流的行列，同歐美各國的道教學者有了廣泛的接觸，道教研究的國際交流非常興盛。日本學者承認，歐洲人對於道教研究起步較早，積累了大量材料，並且建立了很好的學術傳統，有不少第一流專家。研究的國際化擴大了日本學者的視野和思考領域。

研究學者增加

日中邦交恢復以後，日本國民對中國的歷史和社會關心程度大增。因此，對道教感興趣的中青年學者越來越多。在日本道教學會成立35周年紀念討論會上主要發言人中有7名學者的年齡在55歲以下，其中40歲以下的4名，最年輕的只有32歲。近年來，除日本道教學會以外，日本各地還成立了一些新的團體，如：大正大學的「道教談話會」，關西地區的「中國古代養生思想研究會」以及關東地區的「道教文化研究會」等。

道教學的獨立

日本道教研究長期依附於中國哲學和佛教研究之中。1974年，京都大學的福永光司教授受聘於東京大學，擔任該校中國哲學中國文學第三講座「道教」的講習，首次開設了「道教學」專業課程，培養了一批新一代學者。到了1983年，在第31屆國際東洋學會上建立了「儒教和道教」作為獨立的第四部會。1985年，在巴黎大學舉行了題為「道教和日本文化」的日法學術討論會，在香港中文大學又召開了「道教儀軌及音樂國際討論會」。所有這些都表明，不論在日本或者是在世界范圍，道教研究作為一個學科已經從其他學科中獨立出來。

新材料的發現

多次重印的《道藏》、《續道藏》和《道藏輯要》，為道教研究的展開提供了重要的條件。關於敦煌文書的目錄和圖錄也相繼整理出版，特別是馬王堆漢墓帛書《老子》以及其他帛書文獻的發現和出版，對於道教研究產生了重要影響。

研究范圍的擴大

日本的道教研究原來比較著重經典和歷史。在這一時期中，中國大陸道教、台灣道教、香港道教以及馬來西亞、新加坡華人社會中的道教，都已成為日本的道教研究的新對象。同時，開始重視對於道教科儀的研究。

這一時期的代表人物有：早稻田大學的福井文雅的《中國思想研究和現狀》、《歐美的東方學研究和比較論》、《道教的歷史和構造》等；東京大學教授田仲一成的《中國鄉村祭祀研究》、《中國的宗族與演劇》、《中國巫系演劇研究》等；東京大學教授蜂屋邦夫的《中國道教的現狀 ── 道士、道協、道觀》、《中國的道教 ── 它的活動和道觀的現狀》、《金代道教研究》等；京都大學教授麥谷邦夫的《道家、道教中的氣》、《大洞真經三十九章及其它》、《老子想爾注索引》、《真誥索引》等。

該時期的學者

蜂屋邦夫

蜂屋邦夫（1938─），1963年畢業於東京大學教養學部，1968年畢業於東京大學大學院，獲文學博士學位。原任東京大學東洋文化研究所教授，退休後任大東文化學院教授。蜂屋邦夫的專業活動原來集中在中國思想史，著有《儀禮士冠疏》、《儀禮士昏疏》、《關於重陽真人「金關玉鎖訣」》、《讀老莊》等。1980年代以後，蜂屋邦夫多次訪問中國，親眼看到中國大陸道教的復甦，於是，對於道教倍加關心。1987和1988年，蜂屋邦夫兩次到中國調查，在1990年發表了《中國道教的現狀 ── 道士、道協、道觀》。1990年以後，又四次來中國調查，在1995年發表了《中國的道教 ── 它的活動和道觀的現狀》。蜂屋邦夫認為，「同佛教寺院相比較，道教的特色呈現出外觀的多樣性。以殿的配置、聯額的表現和祭神的組合等情況而言，在八十所道觀中各有個性。由此可見中國文化總體的具象。以道士的信仰和生活等內層方面而言，它們似乎沒有像可以見到的道觀的外在方面那樣有顯著的不同點。但是，就主要神格的地域特色、交流地區的范圍和信徒朝拜情況，以及道士的生活面而言，各個道觀也是有程度不同的特色的。」[1]

麥谷邦夫

麥谷邦夫（1948─），1972年畢業於東京大學中國哲學系，現任京都大學人文科學研究所教授。專業是中國思想史，一直以中國道教的思想作為研究對象。主要著述有：《陶弘景年譜考略》、《初期道教中的救濟思想》、《南北朝隋唐初道教教義學管窺》、《道教中的各種天界說》、《道家、道教的氣》等。從1974年起，麥谷邦夫就在道教研究中使用計算機技術編制道教經籍索引。已經出版的就有《老子想爾注索引》和《真誥索引》等，極大地方便了各國學者的道教研究工作。

丸山宏

丸山宏（1959─），畢業於築波大學比較文化學科，1989年取得築波大學大學院歷史人類學研究科博士課程單位。現任東北大學東北亞研究中心副教授。丸山宏曾多次赴台灣考察道教儀禮。由於語言才能出色，能說普通話、閩南話和英語，能閱讀法語文獻，因此，在道教研究中視野開闊，並且力圖結合最新的人類學研究方法，同時又注意吸取傳統研究方法的優點。在日本新一代道教研究學者中，丸山宏著作豐碩，立論穩妥，頗為令人注目。他的《玉壇發表科儀考 ── 台南道教儀禮的歷史譜系探索》，發表於1991年，當時他年僅三十二歲。此文在1991年獲得了日本道教學會頒發的第一屆道教學會獎。由本田濟教授簽署的「評審結果報告」指出，「該論文在對於當今台 *** 南縣和高雄縣的正一派道士進行的玉壇發表儀式進行精密調查的基礎上，對於行儀技法上溯至古代東晉，特別是對其最具特徵的取天氣罡法的研究，以文獻證明它與宋代開始的天心正法相一致。也就是說，該論文是以實地調查和文獻考證相結合而組成的。根據實地調查進行研究，以前也是有過的。但是，該論文在實地調查的基礎上組合了歷史文獻的驗證。就這一點而言，它開拓了以前研究中未曾見過的新的方法論」。

總結

日本的道教研究經過近百年的積累，按照道教文化綜合體的特點，其獨立的道教學大致已經形成十個門類：

關於道教的一般著作； 道教史； 道教和民俗、信仰、歷法，道教和文學； 道教和科學； 道教和儒教、佛教； 道教思想和哲學； 道教經典和文獻研究； 道教的傳播； 道觀、道士和科儀、節慶； 學術動向。

在 *** 期中，日本道教研究的重點，在思想史方面是三教關系史的研究、「氣」的研究、道教定義的研究；在道教經典方面是道藏研究、道藏目錄的編制、道教文獻、敦煌出土文書、道教史料和新修道藏的問題；在道教文學方面是確定研究的范圍和方法；在道教民俗方面是重點調查中國大陸的民俗、道教儀禮以及文獻和儀禮實際的比較研究；在道教和中國科技史的研究方面是加強煉丹術和養生術的研究。因此，這一 *** 期的研究規模比較過去要大得多。

E. 王虹的介紹

王虹，男，日本歸國華僑，現廈門大學海外教育學院教授，碩士研究生導師，孔子新漢學計劃中方博士生導師。1原畢業於中國吉林大學外文系日語專業，1987年留學日本築波大學研究生院文藝言語研究科，專攻各國文學畢業於該學科博士課程。1988年經NHK（日本放送協會）在日全國考試選拔被特聘為國際放送局翻譯、新聞主播和節目主持人，1999年經日本文部省嚴格審核，獲得日本全優研究生導師資格（丸合），被錄入日本大學專職教員名錄，聘為日本目白大學研究生導師和專職副教授。2003年7月經國家引進受聘於廈門大學海外教育學院任教授（被教育部國家漢辦錄入專家人才庫），創建廈門大學日本研究所並被任命為所長。是日本中日學術交流振興學會副會長。指導人文學院中文系、海外教育學院華文系、新聞傳播學院的中外籍研究生。先後策劃並在境內外成功主持7次國際學術研討會，承擔中日兩國多項科研課題。指導研究生信息：國外15名（畢業），國內32名（畢業。其中，中文系11名；新聞傳播學院11名；海外教育學院10名）；輔導博士生4名（畢業）在學9名（其中，6名在國外任教；3名在校）。

F. 日本「書道」到底是什麼，這恐怕是被誤解最深的一次了

河內利治先生是位「中國通」，對中日兩國書跡的研究頗為深刻。

本文引經據典的地方雖多，但不枯燥，一定要有耐性地讀下去。

日本「書法」與「書道」到底是什麼，以及那些——我們以為熟悉、其實陌生的書學詞彙，相信會對書寫者大有裨益。

畢竟，廣泛涉獵，尤其是關於書學方面的知識，應是每名書寫者的必備素質。

——施晗

日本「書道」形成歷程總括

東京國立博物館名譽館員、前大東文化大學教授古谷稔先生解釋書道的形成：

一、定義：文字書寫方法的學習；用毛筆將文字端正巧妙表現的書寫手法；入木道。

二、初出：平安時代末期，延歷寺皇圓（1112—1169）所編的《扶桑略記》，以後直到江戶時代沒有出現。

虎關師煉書法作品

三、源流：「執筆之道」（《源氏物語》繪合），「入木之道」（藤原伊行《夜鶴庭訓抄》）。

四、變遷：「書」、「筆」、「入木」＋中世以後「道」的觀念。

五、現在：「書道」≧「書」，「書道」≠「書」。

良寬書法作品

另外，關於「書法」，古谷先生將其定義如下：

書寫文字時的筆順、點畫、結構等的一定方式；筆法。中國自古以來就相當重視書法，「永字八法」等基本的運筆法應運而生，為唐宋時代以來，初學者必須學習的。

日本所稱的書道或書流的用詞，在中國是沒有的，中國的說法就是「書法」。

在日本，書法上產生師資相承的習慣，在貴族階層中發想出很多口傳秘事，造作出故實。

愚中周及書法作品

現代日本雖然也普遍使用「書法」一詞，但是在歷史文獻上甚少見。

「書道」一詞的出現

在日本，書道一詞最早出現的文獻，是《扶桑略記》第六·聖武天皇天平七年（七三六）。

依此文獻所記述，遣唐使留學生吉備真備（六九三—七七五）在奈良時代遠渡中國，學習當時（盛唐）的「書道」，並把中國的書跡帶回日本，是比空海（七七四—八三五）更早的事。

可以說，此初出的「書道」兩字的詞意並不清晰，不過理解為中國的文字書寫方法及書法之意則是妥當的吧。

空海書法作品（局部）

「書道」的形成痕跡

在日本，如上述，平安時代末期的《扶桑略記》之後，到江戶時代為止，都沒有看到「書道」一詞的使用，而取代使用的是「入木」與「臨池」。

中國初唐孫過庭的書論《書譜》中，有同時使用「入木」與「臨池」的一段文章：

余志學之年，留心翰墨，味鍾張之餘烈，挹羲獻之前規，極慮專精，時逾二紀。有乖入木之術，無間臨池之志。

一休宗純書法作品

另外，張懷瓘的書論《書斷》中雲：「王羲之。晉世時祭北郊更祝版。工人削之，筆入木三分。」

此「入木」就是指王羲之筆力的遒勁，進而引申為書法精粹入神的故事，後用於「書道」的別稱。

「臨池」一詞也是「書道」的別稱，是由東漢張芝「池水盡墨」的故事而來。

一山一寧書法作品

「入木」與「臨池」這兩個詞意，都是「書」或「書道」、「書法」的意思，但嚴密的來說，「入木」就是書法的筆法、「書法」的意思；「臨池」就是「書道」或學書法的意思。

如此，在中國古代當作書法關系用語而使用的「入木」與「臨池」兩詞，未知何時在不覺中亦被日本引進使用，並成為日本獨自的成語。

聖寶書法作品

由以上所述，日本「書道」一詞，源流就是中國「書道」，同時「臨池」與「入木」的語詞也是外來移入的，受容使用之後替代了「書道」一詞，在平安末期以降普遍受到使用之事是可以了解的。

「書道」的變遷

「入木道」，一般來說「似是鐮倉時代中期開始所產生的名稱，不只是書道，和歌也稱歌道，其它茶道、華道、劍道等等，稱呼全都加上了道。」飯島春敬《書道辭典》東京堂書店，伊藤峻嶺氏是這樣定義的。

無學祖元書法作品

但是日本書道史專家神崎充晴先生則定義如下：

書道的異稱，《入木抄》（尊圓親王著）是最早使用的文獻。據《筆法才葉集》、《世尊寺十三個條之記》(宮內廳書陵部保管)等等，鐮倉時代的書論書中頻繁可看到，全部把入木（書寫文字之事）一詞作為語言發展的用語。

但進入江戶時代後，「入木道就是筆法與書寫法式的總名稱也」（《入木道相傳事》）所稱似已明確定義了。

無住道曉書法作品

另外，在小松先生《從鐮倉到江戶—日本的書法的潮流—》為題的文章中，提到「流派之亂立」的項目中，關於"入木道"的"道"的概念有如下解說：

鐮倉時代是以武力構築政權的時代。那有一種武俠的色彩，也在「書」里不會沒有反映的。那是一種在平安時代沒看到的，特有的近乎執拗之堅韌與頑強。

良源書法作品（局部）

又以整體來看，已失去了王朝書法所見的光明度，沉重昏暗中所能見得的也是那個時代的特色，這個傾向，其實在平安時代末期書壇代表的一位能書者叫做法性寺關白，藤原忠通(1097—1164)的書法里，已經表現出來，這個特色或傾向，最終成為今天「和樣書道」的基盤。

從鐮倉時代到室町時代、桃山時代，書界終究未能有飛躍的發展或是尋求開辟新的境界等等的事。

藤原行成書法作品（局部）

但是，在鐮倉末期，從所謂南北朝時代到室町時代時期，書界可見各式各種流派的伴隨創立，同時伴隨新興宗教禪宗蓬勃興起而有相關墨跡的舶來，在當時沉淪的書法世界裡，是值得注目的現象，大體上不得不給予重新認識。

關於書法流派的亂立，有兩件事是可以思考的。

第一個理由是，藝能的世界和道德宗教的世界聯結而塑造形成「道」的觀念。若作家把感動心緒直接地表現出來，這算是脫離藝的本質。只有抑制小的自我，能將感動純化而成為一個「型」來表現，才能產生精湛的藝術。

小野道風書法作品（局部）

這種真理是在兼好法師著《徒然草》中所說的。叫做學習也叫做修行的這般自我抑制、追求純化的鍛煉，是為了表現所必須的過程，同時是作家本身「為人」的權宜辦法之見解。

在這樣的真理中，歌有了歌道，書有了書道，而每件事尊重「秘事口傳」表現出神聖般的尊重，結果終於誕生所謂的流派；

藤原佐理書法作品（局部）

另外一個理由，應該可以舉出的是公家（貴族）階級的經濟手頭拮據。當成為一流一派之祖或是繼承者的時候，仰賴培養門人弟子而獲得物質收益，便是唯一可以期待之途。

從鐮倉時代末期到室町時代，書道可見各種各樣的派別誕生，其實，所求的是這種理由的一半。

嵯峨天皇書法作品（局部）

另外，在小松先生《日本書流史之方向》的文章結尾中，使用日本獨自的稱為「書流」這個語詞，來敘述「型」和「道」的關系：

「書流」這詞，並不存在於辭典。「書法」，規范為「文字的寫法」、「文章的寫法」，這詞在中國的書法歷史上是經常使用的，但並沒有「書流」的措辭。

橘逸勢書法作品（局部）

依此而言，所謂書流史，其實是當然僅存在於日本的書法歷史上，但書道史與書流史可說就像是楯的兩面。

在書道史上，隨其開始，就誕生書法的師資相承之風習是不難想像的，而且沉潛於「有職」（博學多識）世界的貴族階級，在筆法傳授上發想出各種各樣的秘事口傳，而形成「故實」（典故）。

最澄書法作品

在書道史上的流儀，也只不過是貴族階級的人所研究出來的一個「型」，這「型」說起來就是書流。

所以，我個人的看法是，書流史與書道史是並駕齊驅的東西。尊重「型」、順從「型」，才生「道」。

大休正念書法作品（局部）

現代日本的「書道」

在日本一般實行的是，中國與日本，或漢字與假名，這樣單純的二分化研究方法。有種潮流顯示，專門研究中國書法的人是不提及日本書道的。

作為日本人，思考日本的書道是當然的，從中國的書法里學了很多，總結則致力思考日本的書道，對研究書道的人來說，是對書界的職責任務。

古谷先生把「書道」定義為：

小坂奇石書法作品

從入型乃至出型之境地上而言，絕非決定目標或標準的「道」，而必須是超越「道」的「書」。但在現代的日本，正在這一點的確應該說「書道」≠「書」。

確如小松先生所說：尊重「型」、順從「型」，才生「道」，今日仍然守著「師資相承」的風習，「御流儀（流派）」的「書」極盡隆重；「有職」、「故實」幾乎都沒有，亦即沒有修養、典故（古典）的「型」，猶如繼承「秘事口傳」，可以說是個作為「書藝術」、「書家」的繁榮。

上條信山書法作品

沒有師傳所繼承的「型」，就不能成為書家，此即是日本文化的。因為如此，現在重新探索、思考著超越「道」的「書」，不是應該而有必要的嗎？

筆者認為，大體來講，中國書法的「道」是融合了儒家「倫理道德」的道（人道主義）和道家「無為自然」的道（道法自然）而成立的，可能再加上易學思想與禪宗思想；

井上有一書法作品

另一方面，日本書道的「道」，很容易聯想到精神一面，其本來就是思想的、理念的東西，這無非就是受到中國「道」的思想影響。

「道」無疑是一種抽象的概念，若失去思想基礎，單就精神性的東西去談，就容易招致誤解，徒然說「書」是藝術的、造形的、視覺的，就和東方的思想文化皆是不盡符合的！

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河內利治， 字君平，日本大東文化大學書法系主任教授、博導。畢業於日本築波大學（書法學士，文學碩士），和日本大東文化大學（中國學博士）。1981-1983年曾求學於浙江美院，學習書法。其書法師從今井凌雪和沙孟海先生。

G. 於長敏的吉林大學外國語學院日語系教授、博導

姓名：於長敏(博士生導師）
畢業院校：日本築波大學
專業：日語
最終學位：日本文學-碩士學位
學術兼職：
吉林省翻譯家學會 常務理事
吉林省作家協會會員

H. 日本留學的介紹

有關日本留學的介紹

【日本留學預科班簡介】

受中日韓貿易大發展，以及自由貿易區將建立之影響，北京大學留學日語班早在2009年就已成立。2012年，北京大學外國語學院整合各類國際項目，將韓日英澳各留學班歸口，截止2014年2月底留學韓語春季班開學後，我院國際項目學生已達500餘人。北京大學留學日語班與日本多所院校合作，為不同學歷層次的學員提供留日通道。現已連續開辦5屆，學員結業時由外事專家親自負責簽證事宜，往屆學生100%獲得簽證，全部成功入讀日本院校。

本班系名校方向的留日班，入讀本班的學員在北京大學接受為期半年的日語強化培訓（實際900課時，相當於1年學制），將與北京大學統招生一同排課，上課、飲食及其他課外活動均在北京大學。「大師身邊宜聆教，未名湖畔好讀書」，學生能接受北京大學一流師資的教學指導，可自由參加名家名企講座、學生社團，或到北大圖書館借閱圖書、自習等。真實體驗一流大學的學習與生活，為邁入國外大學做好准備，形成良好過渡。

為保障學員考入日本名校，本班還與日本權威升學研究機構合作，共同制定教學大綱，採用科學教材，針對不同考試自編輔導材料，針對不同大學制定應考策略等。學員將在中日兩階段課程中順利過渡，既可以學到原汁原味的日本語，又能在最短時間內考入日本名校。

本班堅持高品質教學與留學，是眾多懷有留日夢想學子的最佳選擇！

【日本留學優勢解析】

一、世界一流的高等教育水平

1、世界排名高。在Times和QS等權威世界大學排名里，2014年度Times世界排行榜，東京大學全球23名，引領亞洲大學，日本5 所大學入圍200 強，位列亞洲第一。2013年Times全球10 大盛產世界500 強CEO 高校排名，東京大學位居第二，僅次於哈佛大學，慶應義塾大學名列第九。2014年度 QS排名，日本共9 所大學入選全球200 強，同樣位列亞洲第一。

2、名校眾多。國立大學最著名的是原帝國七大：東京大學、京都大學、大阪大學、東北大學、名古屋大學、九州大學、北海道大學，和有日本的MIT（麻省理工）之稱的東京工業大學以及被譽為亞洲哈佛商學院的一橋大學。私立大學中最為著名的是被稱為「私立雙雄」的慶應義塾大學和早稻田大學。

3、文憑過硬。截止2013 年底，日本共有86 所國立大學、95 所公立大學，日本的諾貝爾獎獲得者基本出自這些國公立大學，文憑過硬，含金量極高。進入名牌國公立大學更是每一位中學生的夢想，這幾乎是畢業後進入世界一流企業工作的保證。

4、不限專業。許多知名大學比之國內985大學有過之而無不及，在招收留學生時，幾乎不限專業，文理工農醫藝皆可，開放程度等同美國。

二、費用低廉，投入產出比高

5、學費低廉。日本是發達國家中唯一留學生學費低於本土學生的國家。全日本國公立大學每年的學費標准基本統一，為53萬日元，合人民幣3萬多一點。留學生基本可以免除50%的學費，部分優秀學生可以享有全免學費的待遇。參加國民健康保險，年支付1500 元人民幣左右，自己承擔醫療費的30%；如申請留學生資助，最低僅需承擔6%。

6、眾多獎學金。日本獎學金種類繁多，留學生基本都有機會獲得各類獎學金。很多留學生四年大學畢業後，不僅學費不花一分錢，每年的獎學金反而賺了錢。

7、住宿便利。通過政府的撥款，日本國公立大學的學生宿舍相當便宜，以東京為中心的關東地區國公立大學的學生宿舍月租費一般在1.5 萬日元左右，每月不足1千元人民幣。

8、留學援助。為了吸引更多學生留日，日本政府、各地方政府及民間團體為留學准備了世界上任何國家所沒有的形式多樣的留學生援助體制，為留學生提供諸如獎學金、減免學費、確保住處、介紹打工及留學生日本就業及回國發展的各種援助服務。勤工儉學既可了解日本社會、提高語言能力，又可基本解決生活費。

三、其他綜合優勢

9、主流留學國家。根據我國教育部2013年統計數據，日本是中國學生赴海外留學的第六大目的地國，僅次於美英澳加和香港。而且，日本大學與歐美大學交流與合作密切，留學期間期間有機會參加各種校際交流活動。30萬留學生政策，保證了留學簽證的高通過率。

10、安全保障。日本多次被評選為「世界最適合人類居住的`地區」，是全世界最安全的國家之一，犯罪率遠低於其他發達國家，人均壽命世界第一。

11、易入名校。日本每年高中畢業生只有一半選擇進入大學本科深造，本科畢業生只有7%願意進入研究生院（大學院）繼續學業，大大增加了留學生進入名校的機會。同時，雖然留學生高考（EJU）是一道門檻，但對於國內優秀學生而言，從辯證的角度看，卻是進入一流國公立大學的捷徑和保障。

12、發展前景好。日本社會不斷加劇的老齡化和少子化現象，勞動力缺乏已經顯現，這也大大增加了留學生畢業後留日工作的機會。根據權威調研，截止2012年3月，本土日企預計採用外國留學生的比例猛增至21.7%，且1000人以上的大企業，佔到了35.2%。隨著中日韓自由貿易區的建立，留學日韓可獲得更多機會。

【北京大學日本留學名校班優勢】

始於2006年，引領中國高品質韓日教學與留學

學在北大，頂尖大學體驗，留學過渡；北大結業證

一流師資，多種教學方法，多彩活動，精細化課程

國內+國外，課程量相當於2.5年，自然銜接，省時省錢

學生實際1.5年考入日本名校，0.5+1+4最佳留日計劃

鎖定日本一流名校，全日本升學率最高，簽協議保障考入

1、學在北大

本班為北京大學正規項目，學生在北京大學本部學習，教務處統一排課，且有固定的教室，享受純正北大氛圍，學生可參加北大社團等，真實的一流大學生活。考試成績合格頒發北京大學結業證（帶編號，結業生將成為北京大學終身校友），加蓋北京大學鋼印和北京大學外國語學院公章，是國內最正規的留學班之一。

2、一流師資

北大、北外資深日語教授，外籍教師主要為北大、北外在讀日籍碩士生或博士生。專職老師孫曉勇教授早年畢業於北師大日語系，曾在高校任教，教授本、碩、博學生日語，並在日企工作多年，形成一套獨特且效果顯著的日語教學方法。留學指導為熟悉中日高等教育的專家，國外留考與校考課程全由名師負責，他們在讀或畢業於日本頂尖名校。

3、科學課程設置

分國內國外兩個階段，自然銜接過渡。國內課程主體為日語，輔助課程是日本文化和留考A階段。國外課程主體為留考B階段與校考，輔助課程是日語和托福等。

4、豐富的教材和講義

國內主體課程採用日語學術界公認的權威教材，輔以孫教授26年教學生涯中積累的講義（3倍於主修教材），教學效果顯著。國外課程針對留考各科目、不同層次大學、文理科專業等，自編細分教材，如東大、早大、普通國立大學、關關同立和MARCH等名校特訓課程，不斷創造高升學率佳績。

5、多種教學方法並用

入門階段主要採用艾濱豪斯記憶法，很易讓學生記住80-90%的內容。句子和語法，採用語言學家公認的「學習五步驟」，條件反射大練兵，真正做到浸泡式學習。閱讀、聽力和造句能力，結合日語等級考試最新動向和歷年真題實戰，這使得學生能輕松應對日語能力測試的各種出題形式。情境交融教學法，針對單詞和語法，使用剛剛播出的日本電視節目講解，緊密結合最新的生活情境與會話情境，注重生活的同時，加強學生對日本社會實際情況的認知。

6、充足課時

國內課程始於2014年8月，12月底結束，周一到周六都上課，平均每天8課時，總計900課時，非常接近一年的課程。國外階段一年零三個月，日語、留考、校考和托福等課程合計高達1800課時，其中留考、校考和托福與升學密切相關，總量達1000課時以上。因中日教育的差異，我國高中畢業生要考入日本大學，絕大多數最短需要1.5年時間，本班國內外兩階段充足的課時，目的就是要在1.5年的黃金時間里，盡力保障每一位同學考入理想大學。

7、月考評估與免費補課

每月進行考試，內容包括筆試、聽力和口語等。我班與日方共同評估每一位學生的成績，據此調整下一個月的教學計劃，既是嚴控教學質量，更是為了保證中外課程的自然銜接。若有學生在月考中落後，我班將為其免費補課。

8、三位管理

實行「教務老師+班主任+宿管老師」三位一體的教學管理，在教好學生的同時，努力保障學生學好。班主任會將學生的出勤、成績、活動、留學申請、大學面試等信息錄入資料庫，父母坐在家就可了解學生的在校情況。此外，生活老師每晚10點到每個宿舍查寢，督促學生准時熄燈就寢，保證8小時睡眠質量。

9、多彩活動

為拓寬學生視野，組織學生參加了許多豐富多彩、高端實用的活動。例如07中韓交流年閉幕式、現場聆聽中韓兩國總理演講，11年中日韓新文明軸心討論會，12年參觀中日青年交流中心。北大學生社團眾多，本班學生可根據學習或興趣需要自由參加，例如參加北京大學中日交流協會，這里有許多來自日本的優秀留學生，可以交到很多中日朋友。

10、留日規劃與境外服務

學生入學後，我班和日方專家將與學生進行一對一商談，根據學生學習成績、家庭經濟情況、興趣愛好、稟賦特性等選擇大學與專業，為學生提供科學的留學規劃。本班已開辦多年，往屆學生100%獲得留日簽證，與日本眾多院校合作密切，境外服務經驗豐富，能幫助每個學生安全抵達境外，順利入讀大學，並在此後的學習和生活中，提供持續的關懷。

11、名校升學率高

根據往屆升學情況，包含地方名校在內的升學率高達86%。其中七大舊帝國大學升學率5%，含帝國大學和首都圈名校（如一橋、東工、築波等）在內的國公立大學升學率21%。早慶升學率11%，包括早慶、關關同立和MARCH在內的私立名校升學率49%。名校升學率全日第一。

12、協議保障

名校升學率高，得益於卓越的師資、優秀的教材和准確及時的情報等。也離不開學生自身的努力，因為入讀本班的學生，都是奔著名校來的，大家非常努力，學習氛圍好。而且，授課名師自己和往屆學生的成功案例、應考經驗，是本班學生寶貴的財富。由此，對於符合本班錄取條件的學員，入讀本班後根據文化課成績和日語水平等實際情況，可簽署協議保障其考入相應日本名校。

【北京大學日本留學名校班合作機構】

官方機構

日本駐華使館、中國人民對外友好協會中日友好協會、日中友好協會、中日青年交流中心。

保障大學：

保障大學，是指符合本班錄取條件的學員，入讀本班後根據文化課成績和日語水平等實際情況，可簽署協議保障其考入的大學。根據往屆成功案例，這些大學有：東京大學、大阪大學、東北大學、名古屋大學、北海道大學、九州大學、慶應義塾大學、早稻田大學、一橋大學、東京工業大學、築波大學、橫浜國立大學、東京外國語大學、上智大學、東京理科大學、神戶大學、御茶水大學、首都大學東京、埼玉大學、大阪市立大學、千葉大學、金澤大學、 信州大學、名古屋市立大學、關西大學、關西學院大學、同志社大學、立命館大學、明治大學、青山學院大學、立教大學、中央大學、法政大學等國公立大學和優秀私立大學。

【學業計劃】

大學與專業

入讀本班的學生，將在中日專家的共同規劃下，選取多所本簡章里的保障大學作為志願，這些大學既有非常努力才能考入的，也有稍微努力和正常發揮就能考入的。學生只要按照教學計劃完成學業，基本都能考入理想大學。在選擇專業方面，決定之前會有科學分析，一旦確定好專業，由於一些名校有面試、校考甚至小論文，我們還將提供專門的課程，加深學生對該專業的認知和理解。這一方面是幫助學生考取該大學，更多的則是在幫助其著眼於未來，做好大學四年的專業課學習計劃。

學業時長

一年半考入日本大學，北大0.5年+日本5年本科畢業。本班2014年8月1日開學，學制半年，課時量接近1年。冬季沒有寒假，2015年1月留日，在日本一年零三個月，其間沒有暑假，1800課時接近2年課時量。從課時量的角度來講，中日兩階段合計達到兩年半，應該說到2016年4月，考入日本優秀大學是毫無懸念的（實際時間跨度還是1.5年，課時量大是因沒有寒暑長假，且周六也上課）。而且，對於個別成績優異的學生，可在2015年6月參加留考，有可能在明年10月考入大學，這種情況能節省半年時間，即北大0.5年+日本4.5年總計5年本科畢業。

【北京大學日本留學名校班課程錄取保障與時間規劃】

1、高中畢業生考取日本頂尖國公立和私立大學本科。

2、高中畢業生直接在國內獲得日本私立大學專業課錄取。

3、大專畢業生申請編入日本大學本科。

4、本科畢業生申請日本頂尖國公立和私立大學研究生。

【北京大學日本留學名校班部分師資】

一、國內階段師資

安炳浩

北京大學資深教授，博士，入選世界名人錄，出版專著多部。曾獲韓國總統獎，安氏發音法的創造者，在北大從教近50載，桃李滿天下。安教授精通日韓雙語，現任北京大學韓國留學班教師，並兼任北京大學日本留學班顧問。

金滿生

北京外國語大學原國際交流學院院長，國家一級日語翻譯，1977年留學日本，多次多年在日本講學，且自1984年起至今曾多次擔任國內及日本的大型國際會議同聲傳譯工作，是我國日語教學領域權威專家，長期從事高端日語教學。

孫曉勇

1987年畢業於北京師范大學日語專業，在天津科技大學執教10餘年，後入職某日資公司和某日語教育研究機構。現為本班專職教授，教學之餘，還從事教學研究工作，長期與北京市一線日語教授交流互動，每月都參加教學研討會。

魯塔娜

中央民族大學文學碩士，日本築波大學國際政治經濟碩士，熟練掌握日語和蒙古語，高級教師，教學特點為思路清晰、嚴謹認真。現為本班班主任，兼負責與日本大學聯絡交流等事務。 其他日籍教師，均為北大、北外在讀日本留學到中國的碩士生或博士生，中日語言功底深厚，教學認真負責。

二、國外階段師資

張 成

日本留考（EJU）日語科目主講老師，曾在華中師范大學日語系任教，現被教育部公費派往日本一橋大學，言語專業博士在讀。

薛 揚

留考數學主講老師，高中曾獲全國數學奧林匹克競賽金獎，後保送南京大學數學系，現在就讀於橫濱國立大學經濟學專業，學生評價9.6分（滿分10分）。

姚韞一

留考數理化全能講師，當年參加留考物理和數學都獲滿分，現就讀於東京工業大學國際開發工學科。

馬 賽

留考化學主講老師，國內高考化學滿分，大學畢業後在中學任職化學老師六年，曾編寫高中化學參考教材，現就讀於東京大學工學系研究科。

孟馳也

留考文科綜合主講老師，早稻田大學政治經濟學部本科在讀，曾連續三次綜合科目滿分。

劉雲龍

留考英語主講老師，擁有上海市高級口譯資格證，曾在新東方任教並被評為年度優秀教師，慶應義塾大學言語教育博士在讀。

其他老師，全部來自日本一流名校，不再一一列舉。

【北京大學日本留學名校班課程設置】

國內課程課程內容描述日語學習主修教材《大家的日語》和《精編日語教程》，輔助材料為模擬真題和孫教授積累的講義。分精讀、課後測試與真題演練，寫作與會話，聽力專項練習等日本文化日本文化習俗、留日規劃等留考A階段留考講座，全面解析留考各要素。留考日語輔導課程，100-120課時，既是留考輔導，又能繼續強化日語。國外課程課程內容描述日語學習根據學生志願大學、家庭經濟等安排入讀相應語言學校留考B階段留考所涉及的全部科目的課程，日語，文科數學，文綜（經濟、政治、地理和歷史），理科數學，理綜（物理、化學和生物），個別院校加試英語其他課程托福或托業。大學校考（分校考、面試或小論文輔導），針對不同層次大學和每一所一流名校，有專門的校考特訓課程。教學目標

國內課程日語N4-N3，能應對留日後的日常生活，初步了解日本文化，對考入名校有明確的理解和准備。國外課程涉及面廣，將根據學生志願大學（協議保障大學）的條件，達到每個方面的要求。

【北京大學日本留學名校班文憑與證書】

入讀本班的學員，在通過相關考核後，可以獲得北京大學頒發的結業證書，該證書加蓋北京大學外國語學院公章及北京大學鋼印。學員留學日本並順利畢業，可獲得我國教育部認可的日本名校文憑，該文憑也在世界范圍內被廣泛認可。

【北京大學日本留學名校班課程招生與入學】

招生條件與入學對象：

招生對象

應往屆高中畢業生（含高二結業生），或高中同等學歷學生，如大學在讀學生。注意，本班只面向日本一流高校且簽署協議提供保障，故不招三校生（三校生可選擇一年學制的班級）。

入學條件

1、熱愛祖國、遵紀守法、品行端正的有志青年，符合留學日本的學歷與經濟之基本條件（高二學生須確保獲得高中畢業證）。2、高二結業、高三應往屆生及大學在讀生，需達到當地三本線以上，高二學生未參加高考，預計達到三本線以上也可；未達三本線者，最低應在三本線下50分內，且數學與英語單科成績不低於及格分數（例如數學滿分150分，則高考成績不低於90分，英語成績同此理）。

招生人數：限額30人，僅開一個班。

報名材料：

1、本班「入學通知書」;

2、畢業證書原件，在讀或應屆生(無畢業證)請提供學校開具的在讀證明;

3、身份證原件，全家戶口簿復印件;

4、小二寸白底正面免冠近期照片3張。

有關各項費用清單如下（幣種：人民幣）

1、報名與考試費800元。住宿費7000元，實際以入學須知所列數額為准。

2、學費、項目管理費、教材費和保險費等其他全部費用總計41400元。

特別說明：近年來總發生入讀學生數量，超過計劃招生學生數量，導致宿舍預留的床位不夠的事情。因而，從2014年起，已繳納報名費考試費的學生，應再繳納2000元的床位預訂金，並按照繳納費用的先後順序，享有宿舍和床位優選權。

報名流程：

1、咨詢階段。結合本班招生簡章所涉及內容，詳細咨詢本班情況。可以直接電話或網路咨詢。

2、報名階段。意向明確後，學生可在網上預報名（或預報名參加懇談會），也可直接填寫《學生報名及評估表》，我班將根據該表審核學生是否符合報名條件、參加懇談會、確認報名班級和入讀時間等重要事宜。因我班已採用先進的CRM報名管理系統，其將對每個信息進行嚴格篩選，故請每位同學在提交信息時務求准確，特別是姓名和出身年月日。

3、考試階段。完成報名並經學生確認入讀後，將安排入學考試，考試的要求和試題，由招生老師提供。

4、繳費階段。通過考試的學生，可進入報名繳費階段。我班向學生發送《報名繳費流程》，學生按報名繳費流程要求配合有關工作，例如報名費匯至指定賬戶，提交畢業證、身份證復印件等更多信息。現場確認的學生，可事先獲得《報名繳費流程》，按照流程要求攜帶有關材料前來。本階段只繳納報名費和考試費，其他費用入學報到時繳納；若有意繳納全款，須與我班相關負責人確認並按要求匯至北京大學等指定賬戶。

5、錄取階段。學生按照《報名繳費流程》辦理完畢相關手續後，我班將向學生郵寄入學通知書和《入學須知》，通知書有統一編號和北京大學外國語學院公章，學生根據這兩個要件上的說明報到入讀。

開學時間

開學時間：8月1日開學，8月4日舉辦開學儀式。北京大學留學韓語班（一年制）和北大日本大學直招班（一年制）的第一次開學安排，與本班一樣。

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I. 三位諾貝爾獎獲得者的母校築波大學是怎樣的存在

三位諾貝爾獎獲得者的母校築波大學是怎樣的存在

築波大學的誕生最早緣於1961年日本政府提出建立築波科學城的設想， 1973年通過了建立築波大學的法案，後以「開放性大學」、「教育研究的新計劃」、「新型大學自治」為辦學特色，創立了綜合性的築波大學。築波大學曾誕生過日本三位諾貝爾獎獲得者，本文就為大家介紹他們的母校築波大學的概況。

坐擁極佳的地理位置——築波市

築波大學位於東京都茨城縣築波市，築波市大概相當於北京的通州、順義、大興區，屬於首都的郊區。距離市中心大概50KM左右，絕對的首都圈。感覺就像北航沙河校區、北郵宏福校區到北京市裡差不多。

築波市的交通非常方便快捷。去東京有直達的地鐵，每天第一班大概6點始發，最後一班大概23:30左右，去東京非常方便。有也大巴車，不過價格和地鐵差不多，基本都做地鐵。但和北京不同的是地鐵價格很貴，大概是北京地鐵的5——10倍。

傑出校友輩出，三位諾貝爾獎獲得者的母校

築波大學擁有三個諾貝爾獎獲得者，分別是：

朝永振一郎(TOMONAGA Sinitiro)：東京教育大學名譽教授、前校長，1965年因在量子電動力學方面取得對粒子物理學產生深遠影響的研究成果獲得諾貝爾物理學獎。

江崎玲於奈(ESAKI Leo)：名譽教授、築波大學前校長，1973年因發現半導體和超導體中的隧道貫穿效應獲得諾貝爾物理學獎。

白川英樹(SHIRAKAWA Hideki)：名譽教授，2000年由於發現導電聚合物(導電塑料)獲得諾貝爾化學獎。兩個物理，一個化學。

年輕的國際化綜合性大學

築波大的前身是日本東京教育大學，創辦於日本明治時期，那時日本正在步入一個嶄新的時代。因此，築波大學既是一所年輕的大學，又在日本大學教育體系中擁有悠久而又卓著的歷史。大學坐落在築波科學城中心，伴隨著科學城的發展而不斷成長。築波科學城聚集了許多科技領域的最前沿的研究機構。

築波大學的校園南北分布，非常非常大，各種體育場，校內還有8KM的慢跑的路線。學校16000多人，留學生大概佔7%，非常國際化的大學，各人種膚色的很常見。

築波大學是一所學科齊全的綜合性大學 ，相對而言，理工科很強。有獨立醫學院，醫學也很強。築波大學極難申請，難度屬於中等偏上。同學中有985、211出身，也有普通二本出身。語言條件都是次要的，個人覺得最重要的還是研究申請書。

築波大學大概排在日本10名左右，世界排名200左右。入選日本「超級國際化大學計劃(Top Global University Project)」，日本學術(RU11)成員。在日本國內，大概相當於國內南開武大廈大那種感覺吧。如果在日本找工作，只要不是太差，基本可以過網申。畢竟在東京圈，以後就職非常方便。

可以說東京圈只有2個真正的國立綜合性大學(所有專業都有的大學)，東京大學和築波大學，所以知名度在日本國內還是可以的。但回國的話知名度不大，不太樂觀。很多大手企業都會來學校招聘。即使不來，也會給各個研究科發信息的，可以去東京面試也很方便。日本人「唯東大論」的情節還是比較嚴重，所以畢業後的出路關鍵看自己的積淀，這個出身院校還是夠用的。

一般築大理工科學生推薦名額都很多，築大牌子還是夠硬的 ，但要看你願不願意要推薦的企業，而且推薦只能讓你省略掉前半步驟 ，後半的面試該怎麼來還是怎麼來 。這時對於一個外國人來說，優秀的日語能力能起決定性作用。

J. 李政道的介紹

李政道：Tsung-Dao Lee（1926年11月24日—），美籍華裔物理學家。1957年，他31歲時與楊振寧一起，因發現弱作用中宇稱不守恆而獲得諾貝爾物理學獎。他們的這項發現，由吳健雄的實驗證實。李政道和楊振寧是最早獲諾貝爾獎的華人。

簡歷：
出生日期和地點 1926年11月24日，中國上海

國 籍 美國

目前職務
美國紐約，哥倫比亞大學，全校級教授

學 歷
1943-44
中國貴州省，浙江大學
（由於戰爭，浙江大學從浙江遷往貴州）
1945

中國雲南省昆明，西南聯合大學
（由從北京南遷的北京大學和清華大學及
從天津南遷的南開大學組成）
1946-49 美國芝加哥大學，1950年獲博士學位

榮譽
1957 諾貝爾物理獎
1957 愛因斯坦科學獎
1969 法國國家學院G. Bude獎章
1977 法國國家學院G. Bude獎章
1979 伽利略獎章
1986 義大利最高騎士勛章
1994 和平科學獎
1995 中國國際合作獎
1997 命名3443小行星為李政道星
1997 紐約市科學獎
1999 教皇保羅獎章
1999 義大利政府內政部獎章
2000 紐約科學院獎
2007 日本旭日重光章

名譽學位
1958 普林斯頓大學科學博士
1969 香港中文大學文學博士
1978 紐約市立大學科學博士
1982 義大利比薩，高等師范學院物理學博士
1984 Bard學院科學博士
1985 北京大學科學博士
1986 美國Drexel大學文學博士
1988 義大利Bologna大學科學博士
1990 美國哥倫比亞大學科學博士
1991 美國Adelphi大學科學博士
1992 日本築波大學科學博士
1994 美國洛克菲勒大學科學博士
2006 英國諾丁漢大學科學博士
工作簡歷
1950 芝加哥大學天文系助理研究員
1950-51 加利福尼亞大學伯克利分校助理研究員和講師
1951-53 普林斯頓高等研究院成員
1953-55 哥倫比亞大學助理教授
1955-56 哥倫比亞大學副教授
1956-60 哥倫比亞大學教授
1960-62 哥倫比亞大學兼職教授
1960-63 普林斯頓高等研究院教授
1962-63 哥倫比亞大學訪問教授
1963-64 哥倫比亞大學教授
1964-84 哥倫比亞大學費米物理講座教授
1984- 哥倫比亞大學全校級教授
1986- 中國高等科學技術中心（CCAST, WL）主任
1986- 北京現代物理中心主任（北京大學）
1988- 浙江現代物理中心主任（浙江大學）
1997-2003 RIKEN-BNL研究中心主任
2004- RIKEN-BNL研究中心名譽主任

理事會成員
1985-93 普林斯頓高等研究院理事會成員
1990－ 以色列特拉維夫大學董事會成員

名譽教授
1981 中國科學技術大學
1982 暨南大學
1982 復旦大學
1984 清華大學
1985 北京大學
1985 南京大學
1986 南開大學
1987 上海交通大學
1987 蘇州大學
1988 浙江大學
1993 西安西北大學
1998 上海大學
2000 蘭州大學
2002 廈門大學
2003 西北工業大學

特邀講座和院士
1957 美國哈佛大學Loeb特邀講座
1957 中央研究院院士
1959 美國藝術與科學院院士
1961-63 美國Sloan 基金學者（Sloan Fellow）
1962 美國哲學學會院士
1964 美國哈佛大學Loeb特邀講座
1964 美國國家科學院院士
1966 美國Guggenheim基金學者（Guggenheim Fellow）
1982 義大利 Lincei國家科學院院士
1986 華盛頓大學Jessie與John Danz講座
1994 中國科學院外籍院士
1995 第三世界科學院院士
1995 麻省理工學院，Herman Feshbach物理學講座
2003 梵蒂岡Pontifical 科學院院士
2004 澳門特別行政區政府科技委員會顧問

著 作
粒子物理和場論引論
Harwood科學出版社，1981
李政道文選1-3集，G. Feinberg編輯
Birkhauser Boston Inc., 1986
宇稱不守恆三十年——李政道六十華誕學術研討會
Birkhauser Boston Inc., 1988
對稱，不對稱與粒子的世界,
華盛頓大學出版社，1988
李政道文選，1985-1996，任海滄、龐陽編輯
Gordon and Breach, 1998
科學與藝術，主編：李政道，副主編：柳懷祖
上海科學技術出版社，2000
物理的挑戰，李政道著
中國經濟出版社，2002
宇稱不守恆發現之爭論解謎，季承、柳懷祖、滕麗編輯
甘肅科學技術出版社， 2004（簡體字本）
香港天地圖書有限公司，2004（繁體字本）

生平概述：
李政道出生於中國上海，祖籍江蘇蘇州，父親李駿康是金陵大學農化系首屆畢業生。李政道曾在東吳附中，江西聯合中學等校就讀。因抗戰，中學未畢業。1943年因以同等學歷考入遷至貴州的浙江大學物理系，由此走上物理學之路，師從束星北、王淦昌等教授。1944年因日軍入侵貴州，時在貴州的浙江大學被迫停學。1945年他轉學到時在昆明的西南聯合大學就讀二年級，師從吳大猷、葉企孫等教授。1946年赴美進入芝加哥大學，師從費米教授。1950年獲得博士學位之後，從事流體力學的湍流、統計物理的相變以及凝聚態物理的極化子的研究。1953年，他任哥倫比亞大學助理教授，主要從事粒子物理和場論領域的研究。三年後，29歲的李政道，成為哥倫比亞大學二百多年歷史上最年輕的正教授。他開辟了弱作用中的對稱破缺、高能中微子物理以及相對論性重離子對撞物理等科學研究領域。1984年他獲得全校級教授（University Professor）這一最高職稱，至今仍是哥倫比亞大學在科學研究上最活躍的教授之一。現在，他的興趣轉向高溫超導波色子特性，中微子映射矩陣，以及解薛定諤方程的新途徑的研究。如今耄耋之年的他仍奮斗在物理研究的第一線，不斷發表科學論文。

自20世紀七十年代初，他和夫人開始回國訪問，為祖國的科學和教育事業做了很多貢獻。他積極建議重視科技人才的培養，重視基礎科學研究，促成中美高能物理的合作，建議和協助建造北京正負電子對撞機，建議成立自然科學基金，設立CUSPEA，建議建立博士後制度，成立中國高等科學技術中心和北京大學及浙江大學的近代物理中心等學術機構，設立私人教育基金，對藝術和中國的歷史文化有著強烈的興趣，個人亦喜隨筆作畫並積極倡導科學和藝術結合。

1926年11月25日，李政道誕生於上海。他自幼酷愛讀書，整天手不釋卷，連上衛生間都帶著書看，有時手紙沒帶，書卻從未忘帶。抗戰爭時期，他輾轉到大西南求學，一路上把衣服丟得精光，但書卻一本未丟，反而一次比一次多。
1946年，20歲的李政道到美國留學，當時他只有大二的學歷，但經過嚴格的考試，竟然被芝加哥大學研究生院錄取。 3年後便以「有特殊見解和成就」通過了博士論文答辨，被譽為「神童博士」，其時年僅23歲。

在科學上早熟的李政道，1956年30歲時便升任著名的哥倫比亞大學教授。他親自體會到科學人才必須從小培養，因而在1974年 5月30日會見毛澤東主席時，建議在中國科技大學開設少年班，他的建議受到採納。1979年他去合肥訪問時去科大少年班看望了同學們，並題詞：「青出於藍，後繼有人。」李政道關心中國科學事業的發展，他建議設立國家自然科學基金，他建議建立博士後制度他建議建造北京正負電子對撞機，他建議成立中國高等科學技術中心和北京近代物理中心，……這些建議都一一得以實現。1985年7月16日，鄧小平會見李政道時，對他說：「謝謝你，考慮了這么多重要的問題，提了這么多好的意見。」
1998年1月23日，李政道將其畢生積蓄30萬美元，以他和他的已故夫人秦惠（竹君）的名義設立了「中國大學生科研輔助基金」，資助北京大學、復旦大學、蘭州大學和蘇州大學的本科生從事科研輔助工作。李政道為中國教育事業的發展，為科學事業後繼有人，真是用心良苦，竭盡全力。
1957年諾貝爾物理學獎獲得者李政道

重要事件年歷

1926年 出生於上海
1943年 江西聯合中學畢業
1943年 就讀於浙江大學物理系
1944年 轉入昆明國立西南聯大
1946年 就讀聯大二年級，受吳大猷推薦赴美留學（芝加哥大學物理系）
1950年 獲芝加哥大學哲學博士學位，至加拿大擔任天文研究員
1951年 受聘於普林斯頓大學高級研究所
1953年 至哥倫比亞大學任教
1956年 與楊振寧共同提出宇稱不守恆理論
1957年 與楊振寧同獲諾貝爾獎
1958年 與楊振寧、吳健雄同獲普林斯頓大學物理學獎，並被授於普林斯頓大學物理榮譽博士學位
1960年 任普林斯頓高級研究所教授
1961年 受推選為美國國家科學院院士
1963年 回哥倫比亞大學，擔任第一位「費米講座」的物理學教授偕夫人返回闊別26年的中國大陸
1964年 和楊振寧受邀參加廣州粒子物理理論討論會，二人還被推選為本次會議的顧問委員會成員
1984年 回國參加第十六屆中研院院士會議
1986年 出任中國高等科學技術中心終身主任；並擔任北京現代物理學研究中心主任。12月，哥大為李政道舉行六十大壽慶典
1988年 在北京主持召開同步輻射應用國際討論會

自述摘錄

「一九四五年的春天，忽然有一個胖胖的，十幾歲孩子來找我。拿了一封介紹信。信是一九三一年我初到密其根大學遇見的梁大鵬兄寫的。梁不習物理，十幾年未通音訊了，不知怎樣會想起我來。他介紹來見我的孩子叫李政道。他原在宜山浙江大學，讀過一年級，因為日軍逼近宜山，他便奔去重慶。他的姑姑認識梁，梁便介紹李來昆明見我。那時是學年的中間，不經考試，不能轉學，我便和聯大教二年級物理數學課程的幾位先生商量，讓李去隨班聽講考試，如他合格，則候暑假正式轉學入二年級時，可免他再讀二年級的課程。其實這不過是我自己以為合理的辦法，並未經學校正式承認許可的」

「李應付課程，綽有餘裕，每日都來我處請我給他更多的閱讀物及習題。他求知心切，真到了奇怪的程度。有時我有風濕痛，他替我捶背。他幫我作任何家裡的瑣事。我無論給他甚麼難的書和題目，他很快的做完了，又來索更多的。我由他的作問題的步驟，很容易的發現他的思想敏捷，大異尋常。老實的說，在此後的一年中，我因為自己的問題——冠世（吳博士之夫人——編者）的卧病；每日的買菜，升爐，煮飯；物價的日日上漲，實在沒有心緒來預備許多的參考書和題目給他。好在他的天資高，亦不需我的講解。」

「一九四五年，曾昭掄先生忽然來找我，說軍政部部長陳辭修先生、次長俞大維先生，想約我和華羅庚談談為軍政部計劃些科學工作事。我和曾雖是同事十年多，華亦六七年，但都無深交。陳俞二先生，更從未晤面。我所習的物理，亦與實用無關。但想想，去談談亦無礙。於是和華去渝，先後見俞、陳二先生。」

「陳俞二先生想知道怎麼計劃，以有助國防的科學工作機構的意思。我即想了幾日，擬就一建議，以為我國人材缺乏，任何計劃，必須從根做起，即是：(1)成立研究機構，培植各項基本工作人材，(2)初步可派物理，數學，化學人員外出，研習觀察近年來各部門科學進展情形，擬一具體建議，計劃籌建一研究機構，並即時選送優秀青年數人出國，習物理、數學等基本科學。」

「我擬寫的建議，陳俞二先生考慮後，以為可行，即令華和我負責數學及物理二部門。我們並建議請曾昭掄負責化學部門。」

「返昆明後，我告冠世一切經過。談到推選青年習物理者二人時，冠世和我皆不猶疑的決選李政道。當時在西南聯大的研究生及助教中，天賦勤奮未有如李的（楊振寧已考取清華留美；黃昆考取中英庚款留英）。」

李政道表示，雖然他在吳大猷門下只有一年二個月的時間，但卻是他一生中獲益最多的時期。他說，「我從吳師學到的不僅包括人格的涵養，最重要的是學到對知識的『忠誠』 (dedication)。」然而對這樣一段重要過程，李政道卻談得不多。因為他認為，「我與吳師的關系很長，不是一句可以說得完的，否則也就不重要了。」他承認，吳大猷是影響他最深遠的一位師長。

宇稱不守恆
1997年5月30日，李政道在北京的一次演講中這樣說道：「在物理學中，宇稱守恆意味著左跟右是對稱的。」
「假如有兩個系統，開始時互為對方的鏡象，就是說它們的動態是完全是一樣的，只是左跟右不一樣。宇稱守恆是指，除了左右不一樣以外，它們以後的發展應該完全一樣。」
「1956年我和楊振寧在理論上建立了宇稱不守恆。 1957年吳健雄的60C實驗結果表明，宇稱守恆的觀點與自然現象是不符合的。」

李政道（1926～）美籍華裔物理學家。1926年11月25日生於上海，抗戰時期在國立浙江大學（當時在貴州省）和國立西南聯合大學學習。1946年赴美國芝加哥大學深造，1950年獲博士學位。1950－1951年在加利福尼亞大學（伯克利分校）任教，1951－1953年在普林斯頓高級研究院工作，1953－1960年在哥倫比亞大學工作（1955年任副教授、1956年任教授），1960－1963年任普林斯頓高級研究院理論物理學教授，1963年起任哥倫比亞大學教授。美國科學院院士。

李政道1956年和楊振寧合作，解決了當時的θ－τ之謎——就是後來稱為的K介子有兩種不同的衰變方式：一種衰變成偶宇稱態，一種衰變成奇宇稱態。如果弱衰變過程中宇稱守恆，那麼它們必定是兩種宇稱狀態不同的K介子。但是從質量和壽命來看，它們又應該是同一種介子。他們通過分析，認識到很可能在弱相互作用中宇稱不守恆，並提出了幾種檢驗弱相互作用中宇稱是不是守恆的實驗途徑。次年，這一理論預見得到吳健雄小組的實驗證實。因此，李政道和楊振寧的工作迅速得到了學術界的公認，並共同獲得了1957年諾貝爾物理學獎。

李政道的研究領域很寬，在量子場論、基本粒子理論、核物理、統計力學、流體力學、天體物理方面的工作也頗有建樹。1949年與羅森布拉斯和楊振寧合作提出普適費米弱作用和中間玻色子的存在。1951年提出水力學中二維空間沒有湍流。1952年與派尼斯合作研究固體物理中極化子的構造。1954年發表了量子場論中的著名的"李模型"理論。1957年與奧赫梅和楊振寧合作提出電荷共軛不守恆和時間不反演的可能性。1959年與楊振寧合作，研究了硬球玻色氣體的分子動理論，對研究氦Ⅱ的超流動性作出了貢獻。1962年與楊振寧合作，研究了帶電矢量介子電磁相互作用的不可重正化性。1964年與瑙恩伯合作，研究了無（靜止）質量的粒子所參與的過程中，紅外發散可以全部抵銷問題，這項工作又稱李－瑙恩伯定理。20世紀60年代後期提出了場代數理論。70年代初期研究了CP自發破缺的問題，又發現和研究了非拓撲性孤立子，並建立了強子結構的孤立子袋模型理論。70年代後期和80年代初，繼續在路徑積分問題、格點規范問題和時間為動力學變數等方面開展工作；後來又建立了離散力學的基礎。

李政道十分關心中國物理學的發展，自1972年起多次回中國訪問講學。1980年以來，他發起組織美國幾十所主要大學在中國聯合招收物理學研究生，為培養中國青年物理學家作出了貢獻。他受聘為暨南大學、中國科學技術大學、復旦大學、清華大學等校的名譽教授，中國科學院高能物理研究所學術委員會委員。