北京大學王教授學術

❶ 北京大學,王洪慶教授簡歷

王洪慶編輯
·中國長春第一個演講協會首任會長
中文名王洪慶
國 籍中國
民 族漢
職 業
長春第一個演講協會首任會長
王洪慶
·中國長春第一個演講協會首任會長
·中國首家省級公關禮儀演講學校校長
·長春市第一家公關演講事務 所所長
·中國教工委授予「啟迪靈魂、塑造形象之師」
·100多所大專院校客座教授
·2006世界華人藝術節上榮獲4項金獎
·在國內被譽為和李燕傑先生齊名的演講大家
·現擔任世界祥雲總會會長
·景藏健康科學研究院高級研究員
·入選《中國名人大典》、《當代世界名人傳》、《共和國驕子》等
· 國內著名演講大師， 中國卡耐基、演講泰斗、口才訓練大師、著名教育家。
著名演講家、教育家、口才訓練家，被譽為中國的「戴爾·卡內基」。 曾任中國第一個「長春」演講協會首任會長、中國首家省級公關禮儀演講學校首任校長，政府授予「啟迪靈魂、塑造形象」之師。目前其研究成果「形美以感目態勢語」已申請國家專利。
85歲高齡的王洪慶教授35年的講壇演講，演講4000多場。王洪慶先生在天命之年大開茅塞，不用揚鞭自奮蹄，身體力行，發掘潛力。少壯功夫老始成，已然耄耋，卻依然精神矍鑠，充溢激情，自信健朗。目前其研究成果「形美以感目態勢語」已申請國家專利。以「自信人生二百年」的樂觀和豁達，將自己熱愛的演講事業進行到底，將畢生感悟、經驗、研究成果、新方法、新理念回饋社會，無私傳授給那些希望突破，渴望改變，渴求成功，追求超越的上進青年和有識之士，以期最終實現自己的人生價值。
一句話，一本書，一個人往往就可以改變我們的一生……，王洪慶老師親自訓練和輔導過成千上萬的成功人士，著名的演講家營銷企劃大師艾莫先生、著名親子教育專家董進宇先生、著名書法家教育家穆治鋼先生等都是他的學生。而聆聽過這位大師講課的聽眾更是高達三、四百萬。他五十歲才認識自己，並重新確立人生坐標。三十五年過去，彈指一揮間。其間多少同齡人已經作古，多少同齡人孤寂消沉，而他卻在七十二歲學會輪滑旱冰，而且一路滑向海內外、大江南北；七十三歲時學習雙手書法；在七十九歲高齡時滑上了世界華人藝術節的神聖舞台，一人獨得演講、表演和最佳精神三個金獎。如今，他雖已經八十五歲高齡，卻被醫生驚嘆為擁有二十歲的心態、三十歲的靈活、四十歲的心臟！他仍橫闖世界、縱論人生，與時俱進，壯心不已！30多年裡，數百家新聞媒體先後報道了他的感人事跡。近年來在講台上更是把自己家族的長壽秘訣無私的奉獻給大眾。
正在向百歲進軍的演講大師王洪慶先生，他那強者的靈魂和奮斗的人生將感天動地、歷史留名。他說：「知識就是財富，口才就是資本，是人才未必有口才，有口才者必定是人才！」他不僅出口成章、落筆成文；而且通過他的訓練，還能讓您舌綻蓓蕾、口吐蓮花，早日走成人、成才、成功之路！
古稀之年學會左手書法，71歲時學會舞劍，85歲滑著旱冰走上講壇，樂此不疲。曾在2006世界華人藝術節上獲4項金獎。先後編著《話說公關》、《話說禮儀》、《話說演講》、《心靈健康快樂人生》和《話說自我推銷》等系列教材，並自成一家，凝練成《開發潛能成功學》一書。

85歲的年輕人(4張)

2王洪慶編輯
山東省政協濱州地區工作委員會副主任。山東省博興縣人。1940年11月出生。 1960年4月加入中國共產黨。 1956年3月在供銷社工作，任營業員、統計員。1958年1月入伍， 歷任濟南軍區獨立第一團戰士、給養員、文書、團後勤處會計、連政治指導員、營副政治教導員、團政治處組織股副股長。1973年12月任濟南軍區獨立第一團副政委。 1977年3月任山東省軍區獨立師步兵第三團副政委，1978年10月任政委。 1981年12月任墾利縣人民武裝部政委。 1983年2月任博興縣人民武裝部政委。1983年7月任山東省惠民軍分區政治部主任。 1984年12月任惠民軍分區副政委。1986年12月轉業地方工作，任中共惠民地委統戰部副部長。1988年10月任中共惠民地委統戰部部長。1990年12月任山東省政協惠民地區工作委員會副主任，兼地委統戰部部長至1993年8月。

❷ 王水照簡介

生平簡介

王水照，浙江餘姚人，1934年7月生，1960年秋畢業於北京大學中文系，後入中國科學院哲學社會科學部（今中國社會科學院）文學研究所工作。1978年春，調入本校（指復旦大學——編者注）中文系任教。現為系學術委員會委員、古典文學教研室主任，並擔任上海古典文學研究會常務理事、丘海詩詞學會理事全國蘇軾研究學會副會長等職。

三十多年來，王教授在古典文學研究領域中辛勤耕耘，發表了大量學術論文，出版了《宋代散文選注》、《蘇軾傳》、《蘇軾選集》、《唐宋文學論集》等專著及《蘇軾其人和文學》日譯本等，他還是文學研究所編著的《中國文學史》、《唐詩選》兩書的主要執筆人之一。他專攻唐宋文學，尤精於唐宋詩詞、散文和蘇軾的研究，建樹甚多，並形成了自己好學深思、辨疑祛難的治學風格。王教授注意研究課題的學術意義和價值，盡可能選擇學術界關注的重大問題或難點，在掌握充分材料的基礎上，勇於提出自己的見解。他在六十年代初期關於杜甫研究的評論、七十年代後期關於唐詩繁榮原因的探討，由於見解獨到新穎、議論深刻精闢，引起了學術界的關注。他在八十年代發表的《評蘇軾的政治態度和政治詩》一文，是撥亂反正後學術界最早為蘇軾正名的文章，曾獲上海市社會科學優秀論文獎。

在研究中，王教授還注重新領域的開拓和研究角度的多樣化。他是國內較早致力於宋代散文研究的學者，曾發表系列論文十多篇。在詞學研究方面，他的近作《從蘇軾、秦觀詞看詞與詩的分合趨向》等文，嘗試用比較方法或歷史溯源方法來研究一些詞學現象，曾獲中國秦觀學會優秀論文獎。近年來，他很重視宋代文學和宋人心態的綜合研究，視野更加開闊，議論更趨恢宏。

王教授的研究，紮根於堅實的實證基礎之上，他努力於新材料的發現、整理和考訂。1984年出版的《蘇軾選集》一書就是一部資料豐富、工力扎實、學術性極強的選本，被學術界譽為「古代作家選本中少見的傑構。」

王水照教授在致力於中國古代文學的研究和教學的同時，近年來還積極從事中外學術交流。除指導國內唐宋文學專業研究生外，他還先後指導過日本等國高級進修生。1984年秋，王教授應日本東京大學文學部之聘，去該校講學一年半。在日期間，他與海外學者切磋交流，發表學術論文和講演，並努力搜尋國內所佚而存於彼邦的資料及其它典籍。東瀛歸來後，他主持編譯了《日本學者中國詞學論文集》和《日本文話三種》兩書，整理編輯了《宋人所撰三蘇年譜匯刊》《王荊文公詩李壁注》（朝鮮活字本）和《校補足本施顧注東坡先生詩》三書，交出版社陸續出版。在學術領域里，王水照教授從不滿足，仍孜孜屹屹，潛心學海。1988年他被英國劍橋世界傳記中心列入《世界名人錄》。

（參見高克勤《博士生導師王水照教授》）

學術創獲

蘇軾研究

這是王先生最引人注目的一個領域，美國漢學家艾朗諾教授的蘇軾研究專著就多次稱引王先生的研究成果。早在北大55級編寫「紅皮」《中國文學史》時，王先生便是修訂版《蘇軾》一章的執筆人。雖然受制於當時「左」的社會思潮，他還是明確地肯定蘇軾是宋代文學最高成就的代表。後來文學研究所編寫的文學史，其《蘇軾》一章也是他寫的。由於眾所周知的原因，蘇軾研究的這個開端在1966年以後即被中斷。

重新進行蘇軾研究已到了1978年，王先生在當年《文學評論》上發表了《評蘇軾的政治態度和政治詩》一文。這是第一篇針對「文革」中「評儒批法」運動對蘇軾「投機派」、「兩面派」的指控而為蘇軾辯誣「正名」的文章。這一論辯實已超出單純學術研究的范圍，但又為此後自由探討蘇軾的歷史真面目創造了必要的前提。然而，蘇軾畢竟主要是一位文學家，而不是政治家，因此，蘇軾研究的重點應當落在對於他的文學作品的探討上，根據這種理解，王先生寫了一些有關蘇軾文學創作的論文，如《論蘇軾創作的發展階段》、《生活的真實與藝術的真實——從蘇軾＜惠崇春江曉景＞談起》等。同時編選了《蘇軾選集》一書。此書選錄蘇軾詩詞文300多篇，分體編年，「注釋」中注意把前人的歧見加以歸納整理，斷以己意；又設「集評」，努力做到「詳而不蕪，博而得要」；對一些歷來聚訟不明的問題以及有利於理解蘇軾作品的相關材料，另立「附錄」。是書被譽為古代作家選本中少見的傑構，曾獲全國首屆古籍整理圖書獎。錢鍾書先生高度贊揚此書，謂之「卓然優入著作之林，成一家之學」。

事實上，蘇軾的意義和價值並不僅僅限於文學領域，他的人生思想和生活態度成為後世文人競相仿效的一種典型。基於這種認識，王先生把更多的精力投入這方面的探討。如在《文學遺產》上先後發表的《蘇軾的人生思考和文化性格》、《蘇、辛退居時期心態平議》等文。前者揭示了蘇軾的人生思想對中國文化的深刻影響，通過「出處」、「生死」兩大人生課題，對蘇軾一生於大起大落、幾起幾落之中的思緒變化，儒、釋、道思想的消長起伏，作了精細的剖析，並進而分析了蘇軾以狂、曠、諧、適為中心的完整性格系統，認為涵泳著這種人生思考和文化性格的文藝創造，才是蘇軾留給後世最珍貴的遺產。此文在蘇軾研究學會第五次研討會上宣讀後，當即引起與會者高度的重視和熱烈的討論。王先生概括出的「文化性格」一詞，此後也被廣泛運用。此文曾被日本《橄欖》雜志全文譯載。並獲上海市哲學社會科學優秀成果獎。

從作為政治家的蘇軾，到作為文學家的蘇軾，再到作為文化型範的蘇軾，王先生的治蘇過程大致如此。這個過程也反映出國內蘇軾研究的發展走向，先生的研究與之同步。有關蘇軾的論文集《蘇軾論稿》（收文16篇）已在台灣出版，其增訂本《蘇軾研究》（收文24篇）也已由河北教育出版社印行。此書曾獲教育部第二屆人文社會科學研究成果獎（著作二等獎）和首屆國家社會科學基金項目優秀成果獎（著作類三等獎）。

散文研究

王先生在「文革」前發表的《宋代散文的風格》、《宋代散文的技巧和樣式的發展》等文把「平易自然、流暢婉轉」確認為宋代散文「穩定而成熟」的風格，此後被廣泛引用；在王先生以後的著述中，又謂之「群體風格」。1978年後，他對宋代散文的研究主要集中在北宋六大家，即歐陽修、王安石、曾鞏和三蘇，還編選了《唐宋散文精選》（此書獲第三屆全國古籍整理圖書獎）等七八種散文選本，系統地研究宋代散文。王先生指出，應當重新認識中國古代散文的「雜文學」性質，不宜把古代散文的文學性、藝術性理解得太窄。比如北宋六大家中的曾鞏，自「五四」以來一直受冷落，一個重要原因就是現代人按照現代文學散文概念觀照的結果。如果認真清理和總結我國古典散文的理論成果和寫作經驗，探明我國散文已經歷史地形成的獨特概念系統，那些在現代文學分類中不屬於文學性散文的說理文，事實上卻是中國古代散文的重要組成部分。有鑒於此，王先生在《曾鞏散文及其評價問題》中詳細討論了曾鞏在各種文體上的創作成就，並分析了「斂氣」、「蓄勢」、「文眼」、「綰聯」等寫作技巧，揭示其中所蘊涵的審美因素，被譽為「目前研究曾文的一篇力作」。應當指出，在中國古代各種文體類型中，人們對於詩、詞、戲曲、小說等的批評都已基本形成一套較為穩定的術語，而且詩話、詞話、戲曲、小說理論批評資料也已基本得到清理，相對說來，「文」的批評術語和批評模式尚未科學建構，遑論熟練運用。王先生認為，今天有必要從美感角度去界定古代散文，而這又首先要對前人已有的批評范疇和術語加以系統梳理，於是全面地輯錄和清理古代的「文話」便勢在必行。王先生幾年來一直在孜孜不倦地從事這項工作，終於編成了卷帙浩繁的《歷代文話》。此書收錄我國古代文章學專書、專卷共142種，約500萬字，將為中國古代文學史、文學批評史、修辭學史、語言學史等研究提供重要的基礎性文獻資料，可望近期出版。

王先生對宋代散文的研究注意將總體把握與個案分析結合起來，在梳理歷史脈絡的同時，也注意澄清一些似是而非的問題如《歐陽修學古文於尹洙辨》一文，以充分的材料辨明所謂歐氏向尹洙學習古文的真相，弄清北宋前期古文家的分流以及歐氏的抉擇取捨，更深入地揭示出宋代散文「群體風格」形成的曲折過程及其豐富內涵。

宋詞研究

王先生重點圍繞蘇辛詞派和「蘇門」詞人展開研究。較有影響的論文，一是《蘇軾豪放詞的涵義和評價問題》，對詞學研究中「豪放」「婉約」之爭的歷史公案，此文跳出以往僅從藝術風格著眼的格套，改從清理這一對概念的歷史來由及其涵義的嬗變過程入手，經過周密論證指出，豪放、婉約兩派，不是嚴格意義上的文學流派，也不是對藝術風格的單純分類，更不是對具體作家或作品的逐一鑒定，而是指宋詞在內容題材、手法風格特別是形體聲律方面的兩大基本傾向，對傳統詞風或維護或革新的兩種不同趨勢。所以，應從詞的源流正變上來把握這一對概念的實質，從而認識蘇詞的革新意義，此文為解決這一長期的學術紛爭提供了新的思路或切入口，因而榮獲夏承燾詞學獎（論文一等獎）。二是《從蘇軾、秦觀詞看詞與詩的分合趨向》，通過蘇、秦詞的比勘，揭示出宋代詩詞的分合趨勢。文章在對照比勘的方法運用上別具手眼，獲得中國秦觀學會優秀論文獎。三是《論秦觀＜千秋歲＞及蘇軾等和韻詞》通過一組和詞的分析，認為蘇軾、黃庭堅、秦觀等元黨人對貶竄嶺南等地各具三種不同的心態，而這三種對逆境的不同心理反映，大致能概括舊時遭受貶謫的士大夫的一般類型。此文以小見大，受到學術界重視。

專題性的綜合研究

王先生近幾年的主要工作有兩項，一是北宋文人集團研究，一是主編《宋代文學通論》一書。前者著重研究北宋的三大文人集團：以錢惟演為中心的洛陽幕府集團、以歐陽修為盟主的嘉舉子集團、以蘇軾為領袖的元「學士」集團。已發表的主要論文如《北宋的文學結盟與尚「統」的社會思潮》、《北宋洛陽文人集團與地域環境的關系》、《北宋洛陽文人集團與宋詩新貌的孕育》、《嘉二年貢舉事件的文學史意義》、《「蘇門」的形成與人才網路的特點》等，引起學術界廣泛關注，「文人集團」這個視角已被眾多研究者使用。在這項研究中，王先生試圖在詳細描述這三大集團的師承、交遊、創作等情況的基礎上，著重闡明文學主盟思潮的成熟及其文化背景，三大集團的成因、屬性和特點，它們對北宋文學思潮、文學運動、詩文詞創作發展的關系，群體形式對各自成員的心態和創作所產生的交融、競爭等多種機制，從而揭示出北宋文學的真實可感的歷史內容，從文學群體的特定視角對北宋文學中的一些重大問題作出闡述和回答，探討某些文學規律、經驗和教訓。

《宋代文學通論》一書以專題的方式組織整體框架，全面系統地論述了兩宋文學的概貌、特點、發展進程、歷史地位和影響。此書有別於通常的「以時代為序，以作家為中心」的教科書體例，而且開辟了許多新思路。茲舉王先生單獨發表的三篇論文作一說明。《「祖宗家法」的「近代」指向與文學中的淑世精神》是學術界從「宋型文化」的角度探討宋代文學的較早論文。在吸收「唐型文化」和「宋型文化」對舉區界說的基礎上，王先生進一步指出，「唐代的『安史之亂』，不僅是唐王朝由盛世逐漸走向衰微的轉折點，也是中國封建社會逐漸由前期轉向後期的起點，而從文化上看，唐朝代表了中國封建文化的上升期，宋朝則是由中唐逐漸發展起來的新型文化的定型期、成熟期。因此，類型的劃分比單純的朝代劃分，更具有文化史上的意義和價值。」在《情理·源流·對外文化關系》中，王先生再次探討了宋型文化與宋代文學的關系，透過宋人「天人之際」的睿智思考考察宋代文學的重理節情，從宋人文化整合的恢弘氣魄評價宋代文學的盛極而變，皆能新人耳目。《文體丕變與宋代文學新貌》一文，考察了「一代有一代之文學」說的來由，從「雅、俗之辨」、「尊體與破體」等角度觀察宋代詩、詞、文、小說、戲曲五大文體的時代特徵及其嬗變，皆富於啟發性。在評價把宋詞當作宋代文學的代表這一流行觀點時，王先生在多方考察後指出，這種觀點只有在下述意義上是正確的：「即從中國文學諸文體發展的角度來看，作為詞體文學，宋代無疑已臻頂峰。元、明兩代固無更多名家名作可以稱述，清代的詞學中興，成就不應低估，但清詞之於宋詞，略與宋詩之於唐詩相埒，總落第二位。宋詞以我國詞體文學之冠的資格，憑借這一文體的全部創造性與開拓性，為宋代文學爭得與前代並駕齊驅的歷史地位。在這一意義上，它與楚騷、漢賦、六朝駢文、唐詩、元曲並列才是當之無愧的。若認為宋詞的成就超過同時代的宋詩、宋文，則就不很確當。」王先生對宋型文化及其與宋代文學的關系的論述已得到廣泛認同，成為學術界進一步研究的起點。

2000年5月，60多萬字的《王水照自選集》甫一出版即廣受學界注意。十多年前，中文系著名的學術前輩朱東潤先生對王先生的學術論著作過簡要而精當的評價，曰：「語無支蔓，體亦純潔，百尺竿頭，不作第二人想。」今天，讀過此自選集的人仍深有同感。

❸ 王朝治教授到底是個什麼人

王朝治（女），現任澳門宋慶齡基金會亞太區主席、「信用中國 中國信用」大型論壇組委會執行主席。資深學者，著名社會學、教育學、心理學、婚姻愛情心理學專家，著名演講專家。北京大學「信用中國中國信用論壇」課題召集人。
幾十年的教育工作使她養成了嚴謹和科學的工作作風，數十年的學術研究形成了她獨具特色的學術成就和演講風格。
她研究的「水文化」已形成獨特的哲學流派，並以此為理論幫助諸多企業成為億萬資產的名企；她創立的「水道養成」理論將人學、國學、社會學等濃縮並升華，為大家修身立命指明方向；她高屋建瓴的戰略眼光和標新立異的戰術創意為中國的日化行業、中國的建材行業、中國的美容行業做出了重大貢獻。
特別是2005年-2006年她率專家團隊進駐上海復旦為中國的「基因生物產業化發展」制定戰略創意案，引起國家相關部門的極大重視和反響。
王朝治教授幾十年傾力為社會講學，上至中央部委、軍隊、院校，下至機關單位、企業、社區。特別是5.12汶川大地震後，教授積極參加「國際心理干預專家團」赴災區，同美、英、日、德眾多國際頂級專家為災區做心理咨詢和講座長達47天……
教授主講課題：
1. 對當今社會現狀的深度思考；
2. 「水道養成」與情、愛、性系列講座。

❹ 北大博導剽竊，叫人如何不失望(11)

呂寧思：他沒有為自己辯護，承認了。 何亮亮：對，現在據內地媒體的報道，涉及抄襲的部分大約有十萬字左右，這是相當大的一個篇幅。問題是這件事情單獨看，這件事本身就是一個孤立的事件。很可惜的因為這是北京大學發生的事。在中國，北大是人文社會科學的第一重鎮，清華畢竟還是以自然科學、工科著稱，而北大是以人文科學、社會科學著稱，發生在北大有相當的新聞價值。 另外，圍繞著這個話題又產生了一些新的話題。一個是有人在湊熱鬧，因為這篇文章是在上海發表，據說在人類學這方面，復旦大學和北大之間大概在學派上有些不同，所以有人把這個說成是京派和海派之爭，也有人說是北大和復旦之爭。我想這樣一種比喻是不太合適的，太狹隘了，因為這個本身是一個學風問題，可以說是一個學術腐敗的問題。 另外，還有一些方面，就是北大也有一些不同的反響。北大網站上這個問題有很多討論，特別是北大有四位人類學的博士生，他們寫了一封公開信，這封公開信本身又引起了各地學術界的反響。這四位博士生，我想他們應該跟這位王教授關系很密切，我不知道他們是不是王教授的學生，因為沒有這樣說，但是既然是同一個專業的，應該是有很多接觸的。四位學生就為這位王教授打抱不平，他們認為王教授學識、修養各方面都非常好，特別是在指導他們的時候花了很多功夫，他們認為現在這個事件是這樣一種現象，就是「木秀於林，風必摧之」，認為這是有人在打擊王教授這樣一位年輕、優秀的人才。問題是這封信自始至終沒有談到王教授有沒有抄襲行為，所以這封信在網上公布以後引起了很多批評。我想批評也是有道理的。 學生對自己的老師處於一片愛戴之心，而且確實日常了解比較多，所以為老師做些辯護可以說是人之常情。但是我想還是不應該掩蓋這個問題的本質。 呂寧思：這個個案實際上代表一種學術界腐敗普遍的意義，同時當然遠遠地超過了這種南北之爭或者是京派、海派之爭，因為我們不能說上海如果來批評北大就能夠說明上海或者長江以南就沒有這種現象，其實這是一個全國都有的現象。 何亮亮：對，全國也有，上海也有。我們知道現在很有名的一個例子，就是1997年上海華東理工大學有一個當時很有名的教授，這位教授也算是創造了一個奇跡，他在博士生念完之後兩年之內，自己就成為博士生的導師了。但是後來被揭發有嚴重的抄襲和剽竊的行為，後來他這些職務當然都被終止了。而且他的老師是一位中科院的院士，這位院士對學生開了綠燈，這位院士自己也因此成為中科院第一個由於學術道德的問題而被終止了院士資格。上海也有這樣的問題，所以不應該用地域之爭，用什麼京派、海派之爭來掩蓋這樣一個學術界的腐敗的問題。 呂寧思：您看現在表現出來的這些個案，它回述歷史應該追溯到什麼時候？我記得我們在20年前讀大學的時候，特別是文化大革命之後，每個學校的建制都不像現在這么高。若干年之中，很多師范學院變成師范大學，師范大學又變成更高，還有很多學校聯合，這種現象是不是大家對於中國的教育，還有學術的觀點起了一種異化的轉變呢？ 何亮亮：你說的是一部分，我們現在大體可以這樣看，整個80年代中國學術界的腐敗情況並不嚴重，特別像這種抄襲的行為也不是普遍和大量。可是到了90年代，這個情況可以說是日趨嚴重。現在根據內地的網站或者是根據一些學者們的文章來看，現在學術界的腐敗已經到了相當令人吃驚的程度。從普通的大學生，到助教、到副教授、到碩士生導師、到博士生導師，甚至到著名的教授，幾乎無一倖免，每一個層次從最年輕的大學生一直到老教授都有這種情況。這就說明，這裡面很重要就是教育和學術的體制方面的原因，這已經不是個人操守了。從這個程度上來說，也可以說北大那名王教授也是這種體制的受害者。像中央工藝美院的一位教授說的，他說這位王教授是「不幸」，意思是說，有更多的人是萬幸，同樣有抄襲行為，有剽竊行為，可是沒有被發現，結果他們在繼續當他們的博士生導師，由此可見現在揭發出來的學術界的腐敗可能還是冰山的一角。 呂寧思：那就是說，在各地的院校，還有我們現在說知識普遍受到重視的時候，恰恰可悲的是知識在貶值，很多位置、學位實際上也有貶值的現象。 何亮亮：我想體制上的根源是這樣的。我們知道中國內地的體制改革，從經濟體制改革開始到現在已經20多年了，在各方面都有深入的推進，但唯有這個學術體制可以說幾乎沒有改革。

❺ 王鴻禎院士的治學道路和學術思想———祝賀王先生華誕

楊光榮

( 中國地質大學，北京)

王鴻禎院士是著名的地質學家和地質教育家。1916 年 11 月 17 日生於山東省蒼山縣卞莊。1935 年考入北京大學地質學系，1939 年畢業於昆明西南聯合大學地質地理氣象系。1947 年獲英國劍橋大學哲學博士學位，歷任北京大學教授兼秘書長、北京地質學院教授兼副院長、中國古生物學會理事長、國際地科聯地質科學史委員會副主席、第六屆全國政協委員、第七、八屆全國人民政協常務委員、中國民主促進會中央參議會副主席。1980年當選中國科學院院士。現為中國地質大學教授、中國科學院資深院士、國際地科聯地質科學史委員會名譽資深委員、中國民主促進會顧問、中國地質博物館名譽館長。研究領域包括古生物學、地層學、古地理學、前寒武紀地質學、大地構造學和地質學史。主要研究成果是: 在地層古生物和古地理方面，建立了四射珊瑚的系統分類和演化階段; 提出了以年代地層和岩石地層為主的地層分類觀點，將沉積相與構造背景相結合，區別不同的古地理格局與古構造的框架，出版了 《中國古地理圖集》; 區分了中國盆地的不同類型及其構造發展特徵; 提出了層序地層的分類級別體系及其與天文周期之間的可能聯系; 在大地構造和全球構造方面，提出了構造名詞體系和中國及全球的構造單元和構造階段的劃分，提出了以泛大陸為準的大陸聚散周期的認識和地球史上不同類型和級別的節律及其可能的天文控制因素; 進行了全球古大陸再造研究，由此形成了全球構造活動論和歷史發展階段論相結合的地球史觀; 在地質學歷史方面，提出以學科史和學科思想史為主要研究內容，以求 「以史為鑒，繼往開來」。發表論文 240 余篇，出版專著、文集、圖集和教材等 20 余種，曾獲第二屆國家自然科學一等獎 ( 集體，1982) ; 第三屆、第五屆二等獎 ( 1987，1991) ，首屆國家教委高等學校教材特等獎 ( 1988) ，首屆何梁何利基金科學技術進步獎( 1994) 和李四光地質科學獎特別獎 ( 1996) 。王鴻禎能夠取得以上成就，是和他所走的學術道路和特有的學術思想分不開的。

一、充實底蘊、拓寬基礎

王鴻禎生於一個走向敗落的封建家庭。父親是前清末科秀才，工書法，喜文辭，曾就讀於濟南政法學堂。他自幼受到嚴格的傳統教育和文字訓練。1925 年因家鄉戰亂，到外地讀書，1927 年讀完小學，次年還鄉。在一年多的時間里，他讀了不少古典小說，接觸到 《中山全集》等書籍。1929 年考入臨沂山東省立第五中學，適值新任校長徐眉生實行德、智、體、美全面發展的教育革新，使王鴻禎得以廣涉博讀文史、自然書籍，參與多種社團活動，擴展了志趣，增長了才幹。

由於 20 世紀 30 年代初，校內進步學生受到迫害，徐校長離職，王鴻禎隨其兄赴北平讀了一段中學，因而有機會雜學旁搜，充實了一些文史和外文知識; 讀了當時流行的《獨立評論》等雜志，慕胡適、丁文江之為人，萌生了 「科學救國」之念。1935 年考入北京大學地質系，有幸聽到葛利普教授最後一次講授 《地史學》，又讀了他的 《地史學教程》名著，對地質科學的全球性和歷史性有了初步的認識，也接觸到學術活動的氣氛。1938 年他隨長沙臨時大學步行團到昆明，途中得到袁復禮教授的指點，增強了觀察地質現象的興趣，也初步感受到了曾昭掄、聞一多等同行教授的大家風范。自 1938 ～1939 年間他在西南聯大聽孫雲鑄教授講課，經常聽到一些地層古生物名家的研究途徑，有所領悟。王鴻禎利用 1938 年暑假，隨地質調查所邊兆祥等到野外系統實踐 5 萬分之一地質填圖和萬分之一地質地形測繪方法，得到較正規的訓練，他還努力提高外文水平，閱讀德文經典教材名著，撰寫外文雜志中有關大地構造論文的述評，在 《地質論評》發表。

王鴻禎 1939 年畢業留校任教，作孫雲鑄教授的助教和助手。實際上在畢業之前，他已協助孫先生編輯出刊 《北京大學 40 周年紀念文集》地質卷。其後數年，他為了教學需要，系統整理購自國外的成套教學標本和初步鑒定從國內採集的化石標本; 廣泛閱讀中國地質文獻，鑽研歐美名家的經典著作。1940 年他短期參加謝家榮教授主持的敘昆鐵路沿線地質調查，從編譯資料到制定規劃任務和工作方法，都受到教育和鍛煉。在這一時期，他的專業研究以珊瑚古生物和古生代斷代地層為主，也涉及小比例尺路線地質和區域構造。他 1943 年發表的滇西 50 萬分之一鐵路沿線地質論文就曾為黃汲清在其 1945 年巨著《中國主要地質構造單位》中引用。在從教期間，王鴻禎一方面在 《中國地質學會志》、《科學記錄》等雜志發表地層古生物論文，一方面協助孫先生的系務工作和組織中國地質學會的學術活動，由此逐步認識到搜集資料、掌握文獻的重要性，也初步體會到以正確的觀點方法統率資料的重要性。與此同時，他還利用西南聯大的優越條件，旁聽文史課程，拓寬了知識基礎，增加了自己的一般學術素養。

二、擴展視野、銳意創新

1943 年，孫雲鑄、袁復禮教授就推薦王鴻禎赴美深造，1944 年獲得耶魯大學首屆獎學金，但未能成行。1945 年考取英國文化協會提供的赴英研究生，開始了國外兩年的留學生涯。

在劍橋，他的導師是年輕的皇家學會會員 O. M. B. Bulman，研究筆石和哺乳類，以思想縝密和系統見長。王鴻禎同他談了以四射珊瑚為主的研究計劃，介紹了已有的研究成果。他立即建議走訪布里斯托爾大學的珊瑚名家 Stanley Smith 和倫敦大英自然歷史博物館的 H. D. Thomas，同時及時地為他申請了各項減免程序，以縮短他完成學位論文的過程。經過同 Thomas 的商討和材料展示，確定了以研究現代珊瑚骨骼組成單元，從而建立四射珊瑚全新分類的研究途徑。此後，他充分使用了自國內帶來的和劍橋 Sedgwick 博物館、倫敦自然歷史博物館和大英地質博物館調查所所存的豐富薄片資料，利用館藏期刊文獻特別豐富的劍橋哲學圖書館，在已有主導思想的指引下，全面查證和重新解釋了珊瑚骨骼的微細構造，確定了 「屬」一級的定義並試行建立較高級別的分類體系。所用手段只是雙目偏光鏡和同步描繪器。這時，他早年取得的繪畫和目測技巧大大提高了工作效率。在走訪和觀察了格拉斯哥大學和愛丁堡地質調查分所的薄片資料和向幾位歐美同行通信求教後，於 1947 年 4 月寫成了論文文稿，並利用他已有的全球構造輪廓知識，引入了演化階段和時空分布的見解，使論文既有概念方法上的創新，又有學科內容較廣的特徵，具備了當時古生物研究的先進水平，得到導師的贊許。5 月間游歐回來，通過了口試，及時參加了當月舉行的授予學位典禮。

王鴻禎初到英國，就購讀了李四光的 《中國地質學》 ( 1939) ，1946 年初，又在系圖書館見到黃漢清的 《中國主要地質構造單位》 ( 1945) 專著，並細讀了這兩部經典之作，當時他特別注意在構造上有關大陸漂移的爭論，也接觸到了當時有關花崗岩生成的著名話題。此外，他選修了 M. Black 的沉積學及實驗課，也讀了德國學者有關歐洲構造發展階段的論述。在 20 世紀 30 ～40 年代，劍橋有幾位年輕的地層古生物學者陸續當選倫敦皇家學會會員，並同劍橋的岩礦、結晶、地理和氣象學者們形成了跨學科學術交流的群體，到40 年代中期還保存著這方面的流風余韻。王鴻禎受其啟發，初步形成了以地層、古生物、沉積和區域構造等多學科結合的研究思路。

1947 年 5 月，王鴻禎隨同由 Woodward 講座教授 W. B. R. King 法國 Lille 大學教授 P.Pruvost 為首組成的劍橋地質實習團到法比交境和法國西北海岸考察，憑吊了 「第二次世界大戰」戰場，還寫詩留念。其後又到巴黎，分別訪問了時任聯合國教科文組織總幹事的中國科技史大家李約瑟和對中國地質研究作出重要貢獻的地學思想家德日進神甫，並向他們致敬。8 月間，他訪問了英國幾所大學地質系，在布里斯托爾見到 Bulman 摯友W. F. Whittard，談到北大地質系的戰時損失，慷慨贈予全套 《英國古生物志》、 《地質學雜志》和 《英國地質學會志》等大量寶貴文獻，並無償裝箱啟運，及時到達了北平，情誼可感。他在訪問了解了伯明翰和格拉斯哥等大學地質系的教學狀況後，到著名的湖區度假，並吟詩作畫留念。

王鴻禎得到北京大學的資助，於 9 月份赴美訪問，同船的有牛津的閔嗣鶴。按預定計劃在美訪問了哈佛等校的地質系，在耶魯，他向 C. O. Dunbar 當面致了謝意和歉意，並向已故的 Ch. Schuchert 教授致敬。他在耶魯、俄亥俄和堪薩斯三校作了有關珊瑚研究的學術交流，見到曾寄贈他珊瑚標本的 J. M. Wells。他還在華盛頓國立自然史博物館做了短期工作，參觀了紐約自然史博物館。作為葛利普教授的最後一班學生，他還向私淑於葛氏的R. R. Shrock 和 J. M. Wells 等介紹了葛氏對中國地質界的巨大貢獻。美國之行還使王鴻禎有幸見到地質古生物界前輩、斯坦福大學的 Bailey Willis 和紐約的 G. G. Simpson，這也開啟了他對地質學史和地質名家的興趣。

三、教書育人、厚積薄發

王鴻禎從未離開教學崗位，也從未放棄科研機會。但他全力投入教學的時期是從1947 年回國到 60 年代十年動亂之前。他在青年時期從學任教，形成了思路清晰、語言簡潔和文風簡約的習慣。1952 年後學習蘇聯，其教學法部分雖然流於煩瑣，卻也使他把講課當做一門藝術和享受。幾十年前聽過他講課的人們至今還樂道當時獲得的深刻印象。他投身教學，從教學計劃制訂到教材和實習基地建設是全方位的，他兼采西方與蘇歐教材之長，使用中國資料寫成出版了 《地史學教程》，建立了唐山地區二年級填圖實習基地。

王鴻禎在高等地質教育方面，一向重視基礎，重視理科地質教育。1956 年他主持制訂的地質類教學計劃盡量強調了地質基礎的重要性，並曾建議恢復理科地質專業。他主張教學與科研相結合，並身體力行。他一再號召年輕教師培養廣泛興趣，結合教學設備，開展初步的科研鍛煉。在制訂科研規劃時，建議將高級教材列入科研規劃。

20 世紀 50 年代前期，王鴻禎參加了對 《實踐論》 和 《矛盾論》 的學習，聽了輔導報告，還參加了由北京市委大學部組織的業余學習小組，接觸到關於主要矛盾、事物的量變與質變以及事物發展的階段性和前進性等概念，他初步把這些概念用於教學和教材，提出了地質發展階段性和不可逆性的論點，也進一步明確了以歷史構造為中心，以古生物地層和沉積古地理為內容的學術研究途徑。

在 20 世紀 80 年代，王鴻禎努力倡導拓寬專業，反復提倡加強專業之間的交流與融合; 同時，重視國際學術交流，盡力爭取國際渠道的資金支持。他十分重視師友之間的團結，呼籲不同年齡段的幾代學人要真誠合作，互諒互讓，年長的一代要做到胸懷廣闊，樹德立言; 中年一代要做到勤於奉獻，勇於開拓; 青年一代要做到銳意創新，敬業求實。20餘年來，共指導碩士研究生 19 人、多個專業的博士研究生 23 人、博士後 5 人。

四、協作開拓、更探前緣

王鴻禎在十年動亂之後於 1972 年後重回業務崗位，參與當時提倡的總結性編圖及地層資料整理工作，他利用館藏豐富的地質圖書館查閱資料，對不同比例尺的圖件編制和不同地區的地層規范提出了自己的觀點，自己也增加了知識，得到了鍛煉。

他通過較長期的實踐和思考，對地質科研的性質積累了一些認識，認為地質作用和現象是地球多圈層、多階段相互作用和復合，以及與有關空間星體相互影響的綜合表現。因而需要組織較多學科進行綜合研究。他還強調了擴展時空視野的必要，認為有些地質作用和過程在有限的時空范圍內，往往是現象隱蔽了本質，復雜性掩蓋了某些規律性。科學研究就是對客觀事物的復雜性，通過系統的觀察思維和綜合的分析研究形成創新認識的一個過程。

他組織的較大科研項目是在構造古地理編圖和地層專題方面，具有多學科和不同單位協作的特點。他認為這類工作中的關鍵首先在於有明確的學術思想和參與者的基本共識，而在學術思想上，應力求以辯證唯物的觀點方法為指導。王鴻禎認為地球科學的時空應建立在時間的連續與不連續和空間的均一與不均一之間的對立統一的基礎上。事物的時間發展和空間分異的相對均一度為准，而高度均一性往往見於歷史悠久的固結基底。因而他的構造劃分在構造活動論的前提下，特別重視前寒武紀階段形成的變質基底。這種思想也體現了時空的密切結合和統一考慮。

其次，項目實施過程中的通力協作也是關鍵所在。王鴻禎十分珍視人際關系的團結，特別重視發揮青年人思路敏捷、勇於開拓的精神和優勢，認為對研究生和青年教師應當肯定主流，不拘小節，既要放手，又要引導，既要嚴格要求，又要寬容對待，使他們既能敬業求實，又敢於銳意創新。他也極為重視在項目實施中勤儉治學，保持投入與產出高效率的特色和學風。

以 20 世紀 80 年代王鴻禎領導的古地理編圖項目為例，他認為小比例尺古地理圖研究編制的主要前提是區域構造格架的建立和地層、古生物、沉積、構造、岩漿岩以及第四紀地質等學科的結合，而在這些學科中，又要分清主次，突出主要矛盾。例如地質構造在地質作用和現象中，既是綜合表現，又是主導因素，起到質的規定性作用。在構造性質的活動與穩定兩者的矛盾中，活動是矛盾的主要方面。因而在圖例編訂中，首先突出了沉積( 火山) 組合的活動程度。在構造單元、生物區系和盆地類型的劃分中都體現了以構造為主導的學術思想。因此，他領導完成的研究成果在國內外都有重要影響。台灣省著名學者訪問中國地質大學時，校長將 《中國岩相古地理圖集》作為禮品送他，他激動地說: 「這是我在台灣時千方百計地想得到的一本著作，今天得到了，我感到十分高興和榮幸。」

王鴻禎長期從事地史地層學的研究和教學，他關心的是這個基礎學科中對地質圖等地質基本工作起著長期作用的，如統一地層表和地層規范等根本文件的建立問題。他在國內和國際學術活動中經常注意和參與這些方面，並予以及時的報道。他認為地層分類和地層界線等問題既有理論意義，更具應用價值。他反對地層分類中以年代地層單位為準的單一分類法，同意一些美國學者認為這個概念曾使美國地層學的發展停滯了幾十年的評估，但他也不同意等量齊觀的多重地層分類，而是將理論分析同實踐需求結合考慮，強調等時性與區域分異性的並重和聯系，提出以年代地層和岩石地層為主的分類意見。他對近年在地層界線和統一年代地層表建立上的主流學說———全球標准剖面及點和程序方法，持有保留意見，並從物質性和實踐性兩方面指出了這個方法的欠缺。他在 20 世紀 90 年代組織的層序地層專題研究中強調綜合地層學和新一代地層表的探討，就是圍繞這兩個基本問題提出的中長期目標。

在這一時期王鴻禎還應用了電鏡掃描新技術繼續和深入了對珊瑚骨骼的研究，在早年的基礎和多年的持續搜求中取得了較全面的分類演化和生物古地理成果，這也使他早年的假說基本上得到了國際上的承認。這個過程引起了他的一些感想和思考。他的珊瑚論文於1950 年在倫敦皇家學會 《哲學叢刊》 發表後，50 年代中至 60 年代初，美國、蘇聯以及法國的古生物專集珊瑚卷都有介紹，但都不承認他提出的兩類骨骼構造單元的原生性質，而這正是他的分類基礎的核心部分。直到 20 世紀 70 年代電鏡掃描技術出現，他和助手及時得出了大量數據，說明這種結構不獨為珊瑚綱所共有，也有可能是低等無脊椎動物骨骼的常見現象。這個過程說明技術進步對科學研究的重要支撐作用，也說明任何創新都會遇到傳統觀點的抵制，需要長期努力，取得大量有說服力的證據。

五、以史為鑒、繼往開來

早在學生時代，王鴻禎就得到了中國地質事業的開拓者李四光、葛利普、孫雲鑄、謝家榮、楊鍾健等先生的教誨，後來又在教學工作和學會工作中長期同許多地質前輩共事。因此，他較早地了解了中國地質事業發展的歷史，十分敬佩地質界前輩為發展地質科學和中國地質事業所作出的貢獻。1986 年，他被推選為中國地質學會地質學史研究會會長，他對學史研究所做的第一個方面是在和同事們取得共識的基礎上，開展國際協作，他主持編寫了英文 「中國地質簡史」，在第 28 屆國際地質大會上散發 ( 1989) ，同時爭取實現了1990 年在北京組織召開第 15 屆國際地質科學史學術討論會。他還主編了 《東西方地質學術思想的交流》( 英文，1991) 、 《中外地質科學交流史》 ( 1992) 、 《中國地質學科的發展》( 英文，1996) ，及 《比較行星學、地質教育和地質學史》 ( 英文，1997) 等英文專著和文集，多次在國際學術討論會上展出和交流，受到普遍的好評。1990 年王鴻禎當選國際地科聯地質科學史委員會副主席，十餘年間，為中外地質科學交流作出了積極的貢獻。他對學史研究所做的第二個方面是倡導和遵從 「以史為鑒，繼往開來」的信念，重視地質人物的研究，從 1987 年起陸續舉行了對丁文江、章鴻釗及其他知名學者的紀念活動，主編了 《中國地質事業早期史》( 1990) 、《中國地質學科發展的回顧———孫雲鑄教授百年誕辰紀念文集》( 1995) 等專著和文集，體現了對中外前輩大師等歷史人物的正確評價。他對學史研究所做的第三個方面是密切配合現代的地學科研和教學，研究中國地質學科發展史和探討學科思想史。王鴻禎一貫主張: 「既要弘揚中國古代地學思想，更要研究近現代學說和學術思想史，探討學術發展史的獨特規律，追溯學術上的本末和淵源，評估得失，做到 『以史為鑒，繼往開來』。」除了上述學科史專著外，1999 年新中國成立 50 周年，他又主編出版了 《中國地質科學五十年》文集，由 50 多位各地質學科的專家學者合作撰寫了這部約 50 萬字的學科史專著，對我國地質學主要分科的研究成果、研究經驗和學科的形成及發展進行了較全面的總結、評述和展望，受到廣泛的好評。現在王鴻禎院士已屆 90 高齡，思路依然清晰，興趣仍然廣泛。近年來還發表了專題論文，也有些詩作題句，記事述懷，是一位好學多思、具有遠見卓識的前輩良師，是我們學習的榜樣。今年是王先生 90 華誕，敬祝王鴻禎院士身心永健，睿思長青。

❻ 王水照的生平簡介

王水照，浙江餘姚人，1934年7月生，1960年秋畢業於北京大學中文系，後入中國科學院哲學社會科學部（今中國社會科學院）文學研究所工作。1978年春，調入本校（指復旦大學——編者注）中文系任教。現為系學術委員會委員、古典文學教研室主任，並擔任上海古典文學研究會常務理事、丘海詩詞學會理事全國蘇軾研究學會副會長等職。
三十多年來，王教授在古典文學研究領域中辛勤耕耘，發表了大量學術論文，出版了《宋代散文選注》、《蘇軾傳》、《蘇軾選集》、《唐宋文學論集》等專著及《蘇軾其人和文學》日譯本等，他還是文學研究所編著的《中國文學史》、《唐詩選》兩書的主要執筆人之一。他專攻唐宋文學，尤精於唐宋詩詞、散文和蘇軾的研究，建樹甚多，並形成了自己好學深思、辨疑祛難的治學風格。王教授注意研究課題的學術意義和價值，盡可能選擇學術界關注的重大問題或難點，在掌握充分材料的基礎上，勇於提出自己的見解。他在六十年代初期關於杜甫研究的評論、七十年代後期關於唐詩繁榮原因的探討，由於見解獨到新穎、議論深刻精闢，引起了學術界的關注。他在八十年代發表的《評蘇軾的政治態度和政治詩》一文，是撥亂反正後學術界最早為蘇軾正名的文章，曾獲上海市社會科學優秀論文獎。
在研究中，王教授還注重新領域的開拓和研究角度的多樣化。他是國內較早致力於宋代散文研究的學者，曾發表系列論文十多篇。在詞學研究方面，他的近作《從蘇軾、秦觀詞看詞與詩的分合趨向》等文，嘗試用比較方法或歷史溯源方法來研究一些詞學現象，曾獲中國秦觀學會優秀論文獎。近年來，他很重視宋代文學和宋人心態的綜合研究，視野更加開闊，議論更趨恢宏。
王教授的研究，紮根於堅實的實證基礎之上，他努力於新材料的發現、整理和考訂。1984年出版的《蘇軾選集》一書就是一部資料豐富、工力扎實、學術性極強的選本，被學術界譽為「古代作家選本中少見的傑構。」
王水照教授在致力於中國古代文學的研究和教學的同時，近年來還積極從事中外學術交流。除指導國內唐宋文學專業研究生外，他還先後指導過日本等國高級進修生。1984年秋，王教授應日本東京大學文學部之聘，去該校講學一年半。在日期間，他與海外學者切磋交流，發表學術論文和講演，並努力搜尋國內所佚而存於彼邦的資料及其它典籍。東瀛歸來後，他主持編譯了《日本學者中國詞學論文集》和《日本文話三種》兩書，整理編輯了《宋人所撰三蘇年譜匯刊》《王荊文公詩李壁注》（朝鮮活字本）和《校補足本施顧注東坡先生詩》三書，交出版社陸續出版。在學術領域里，王水照教授從不滿足，仍孜孜屹屹，潛心學海。1988年他被英國劍橋世界傳記中心列入《世界名人錄》。

❼ 書法家不能寫錯字嗎北大教授因寫錯字遭抨擊！

文/王呈祥

​這是王岳川先生寫的一幅書法，內容為李白《贈汪倫》詩（見下圖）。

想必大家一定看到了作品上米黃色的三個圈，這是熱心網友圈出的錯別字，也正是因為作品中的「圈」，王岳川遭到社會大眾的抨擊。

第一，圈出的是「白」字。雖說是草書，但草法不準，可以說就是個錯字。

第二，圈出的是「岸」和「踏」字。「岸」底部是「干」，草法是——橫豎橫，而作品中卻用的是「千」的草法——撇豎橫；「踏」左部是「足」，草法類似簡寫的言字旁「訁」，而作品卻用的是「氵」的草法。

第三，圈出的是「深」字。也是一個錯字，「深」寫成了「添」。

王岳川是誰？據公開資料顯示，王岳川現任北京大學中文系教授（博士生導師）、北京大學書法藝術研究所所長、中國書法家協會理事等職務。

哇塞！這么牛叉的身份，寫錯字怪不得會遭人抨擊。

倘若他只是個普通人，即便是錯字連篇也不會有人過問，問題就出在了「名不副實」上——身份與行為不符。而先入為主的思維又告訴我們，專家教授是學術的權威，每寫一字，每說一句都是權威。如今寫字的行家也寫錯字，必然令人憤慨，以至於群起而攻之。

至於王教授書法的好壞，我們不做過多評價，這里只說一句：這種風格，我個人不喜歡，當然不喜歡並不代表不好。

書法專家該不該犯這種錯誤呢？從漢字的實用角度來說，不該，且不能被原諒。寫錯字會讓觀者誤解，本來是說這件事，可能被理解成另一件事，南轅北轍。

前段時間看到一張信息截圖，女兒出門沒有帶傘，後來下雨發信息給媽媽，讓她給自己送傘。女兒：「媽，我的命沒帶，我在某某處，給我送命，要麼給我發點錢，我買命也行。」媽媽：「究竟是買命還是買傘？」

從漢字的書法藝術角度來說，雖錯，但可以被原諒。藝術不是單純地將漢字寫對，而是要將漢字的美推向極致，如果寫對就是書法，那我們豈不都是書法家。

再者，古代書法家也不是沒寫錯過，顏真卿、米芾、蘇軾無一例外，就連「書聖」王羲之也沒有避免。《蘭亭序》全篇三百餘字，其中將「嶺」寫成了「領」，「快」寫成了「怏」，「晤」寫成了「悟」等，並且還有幾處塗抹。

其實，無論書寫者是什麼身份，首先他是活生生的人，古語雲：「人非聖賢，孰能無過。」既然是人就會犯錯。

我覺得，在當代我們都把「書法家」太當回事了，一說是某某書法家，就感覺很了不起似的。事實上，今之家非昔之家也，更不要說是藝術家了。他們不過只是會寫毛筆字的人而已，什麼「文化」，什麼「底蘊」，什麼「修養」，早已被某些東西洗劫一空。

對於藝術家的理解，我很贊同郭德綱所說的觀點，他說：「什麼是藝術家？在自己的領域內要有獨特的建樹，要能承上啟下，形成獨特的風格，有大批的追隨者，對本行業能夠起到發展作用。」

他們不是藝術家，我們就不要用藝術家的標准去要求，因為一旦要求，最終只會大失所望。與其看著上火，倒不如用平常心看待，我們雅俗共賞豈不快哉，你說是與不是？

❽ 當年揚言說要「消滅」農民，國家才能富強的北大博士王福重，如今怎樣了

「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦「，這是一句膾炙人口的詩句。它教導我們要珍惜糧食，尊重農民伯伯的勞動成果。農民是一個辛苦的職業，但同時也是一個值得尊敬的職業。改革開放後，我國大量的農村勞動力從土地上解放出來。工業化、城鎮化的發展，使得農民的比例不斷下降。農村人口下降了，但農民群體依然是存在的。但有個人，堅持認為要消滅農民，以此才能國富民強，他就是北大博士王福重，如今怎麼樣了呢？

小編認為，職業是平等的，不分三六九等，沒有高低貴賤，農民也是一樣。他們也是勞動者的一部分，為我國的糧食在默默作出貢獻。因此，我們應該同樣地尊重農民群體。盡管現在農民的數量已不像以前那般龐大，但是，也不是應該「消滅」的人群。大家有什麼看法呢？

❾ 北大說主權共有的王教授是誰

王立權。在2013年12月45日，北大教授王立權再一次演講中說到了主權共享，為帝國主義思想，引起了全國群眾的怒火。

❿ 王寬誠講席教授是什麼

陳春花，1964年出生，廣東湛江人。華南理工大學(現華南理工大學)無線電技術專業本科畢業；北京師范大學，主修哲學，獲得碩士學位證書。

新加坡國立大學工商管理碩士；愛爾蘭大學海外部，工商管理博士，2005年南京大學商學院工商管理博士後。

現為北京大學國家發展研究院BiMBA商學院院長、北京大學王寬城教授、新華都商學院董事長、華南理工大學工商管理學院客座教授、博士生導師、新加坡國立大學商學院客座教授。

擴展信息:

作品介紹:

1.陳春花管理精選系列

《陳春花管理選集》是由機械工業出版社於2013年1月1日出版的一本書。作者是陳春花。

管理的基本要素只有四個:顧客價值、合理成本、有效規模和有人文關懷的利潤。每個人都可以掌握這四個基本要素，培養自己沿著這四個要素做出選擇和判斷的思維習慣。

所以對戰略、營銷、產品、價值鏈、服務、品牌本質的理解，是建立在對這四個基本要素的理解之上的。

這本書想告訴讀者的是，企業的經營活動遵循著自身的本質規律，一旦掌握了這些基本規律，企業就掌握了應對不確定性和變化的能力。

理解企業管理的本質，掌握正確的商業邏輯，站在客戶的立場上有效運用戰略、營銷、產品、服務、價值鏈、品牌等基本價值觀，使企業能夠規劃自己的成長路徑，不受外部環境的影響。

2.陳春花的管理咒語

本書精選著名企業管理戰略專家陳春花教授的300句至理名言，包含管理、組織、激勵、計劃、管理、戰略、營銷、團隊、自我認知、心智成長十個方面。