北京大學量子力學教授

❶ 北大教授劉豐：生命中唯一重要的就是提升你的維度

作者 | 劉豐

如果一個人能把生命中所有的當下，都用來轉念，提升，那他生活在一個全然的喜悅的生命狀態。

生命中最重要的事情就是提升我們的維度。沒有一個生命是平凡的，每一個生命內在本自具足，具足一切智慧。

拓展認知，喚醒高維智慧

人生遇到的每一道題，都是為你設計的，意在開啟我們的高維智慧。

這些年，劉豐老師進行了上百場大小規模的演講，在網路上講課累計超過上千小時。

一直強調，每個人已經擁有的知識足夠他成長的，人不是需要增加更多的知識。他講的知識部分都只是交流的媒介。

真正有意義的是我們當下產生的意識能量共振，彼此喚醒的內在智慧。

我們正處於維度的飛速轉變之中，在這兩年，隨著時空旋律的加速，大眾的認知視角正在被拓展，集體意識的投影朝向更自在更喜悅的方向。

劉豐做客《生命》

曾任網路副總裁、鳳凰衛視節目的梁東先生邀請劉豐做客他的《生命》節目，用接地氣的話語聊一聊生命的維度。

訪談節目中，北大教授劉豐把量子力學等前沿科學，與中國傳統哲學、佛教理論等融為一爐。

這次訪談播出後備受追捧，給大家帶來了腦洞大開的全新體驗！而主持人梁冬先生評價道：「劉豐老師是我見過的不多的幾個，把每句話都說得很清楚的、沒有一個廢話的人。」

劉豐老師說：如果一個人能把生命中所有的當下，都用來轉念，提升，那他生活在一個全然的喜悅的生命狀態。

只有當下是連接高維的，而連接高維的那一個瞬間產生的喜悅，是沒有任何一個物質世界的喜悅能替代的。

生命的意義在於意識維度的提升

在探索的30多年的人生旅程中，劉豐老師進入所有他有緣進入的文化和理論體系。

始終秉持的理念是求同尊異，相信一切事物都有其存在的時空合理性。在每一個系統中他專注於尋找其中相同的部分。

在此過程中逐步領悟到：所有智慧的關鍵——從高維視角看世界。

看待世界的維度不同，你的認知度和自由度就不同，也就是說，生命的自由來自於意識維度的提升。

劉豐老師以大家能聽懂的語言，闡述高深莫測的哲學和科學，幫助大家更好的理解中華文化，西方心理學，心靈學等智慧內涵。

與當今多元化的世界和諧互動，幫助更多不同背景的人開啟本屬於他們自己的人生智慧。

在東西方文化中，西方科技從下往上解釋世界現狀，而東方智慧則是從上到下看宇宙。

道家說天人合一，就是從更高的維度來看待人與天地萬物的關系。

從下往上看世界，能夠提升自身對世界的認識，但是創造力有限。而從上往下看，就能產生無窮的創造力。思想方法決定認知境界。

人類認知世界的觀點，主要還是在三維空間里。如果能夠把自身提升到四維甚至更多維的空間，那就能拓展視獲得更多生命的體驗！

而當下我們最大的障礙是三維認知，三維的認知是可以被突破的。維度有三維、四維、N維、零維。

零維讓我們做的事情是每一個生命內在本自具足。

三維是我們腳踏實地的在三維做人做事，四維突破三維，三維是有局限性的，但是不執著在四維，N維中N趨於無窮大，隨著整個時空趨勢的發展，當你的認知發展往這個方向去走，你便符合天人合一，符合道法自然。

劉豐老師認為，我們看到的實體，全是能量波成的像，而能量波沒成像的能量集合是信息。

最簡單的信息是正弦波，正弦波我們又叫它簡諧波，大道至簡，所有的波都是正弦波。

從一維到N-1維中間全是分別。是由我們的念，我們的意識，產生了無窮無盡的幻像。所以你往上走到多少維也沒多少意義。

只有通透，通到無相的境界，你才能和兩頭的智慧合二為一。這就是禪所達到的離一切相的境界。

每個人的智慧都是具足圓滿的

我們每一個人內在的智慧都是具足圓滿的，而且是N維智慧具足圓滿。

只是由於我們認知有限，因而活不出這個狀態。我們的有限認知把我們障礙在有限的生命狀態里。也就是說我們的投影源被我們有限的認知障礙了。

投影源建構的是三維的認知，投影出來的世界就是三維的，投影源建構的是四維認知，投影出來的世界就是四維的。所以我們看到的一切都是由投影源的認知產生的。

站在高維度狀態很容易能解決低維度的問題。如何從高維度中尋找直覺和靈感，解決低維度的問題？

劉豐老師舉了個簡單的例子：我的手是一個二維的相，把它擋在眼前的時候我根本看不見三維，我把它挪開就能看見三維。

再例如，我面前放著一摞紙，我拿開一張還有一張，只有當我把最後一張從我眼前拿開，我才能看到三維的世界。這些紙和手就像是障礙，擋住了我們的視線。

在我們每個人的意識裡面，充滿了這樣的障礙物----三維的相，我要拿掉這些三維的相，只有當你把最後一個三維的相從你意識中拿走的時候，你就能得到四維的智慧。

在很多宗教裡面，都有很多修行方法，大部分修煉讓我們做的事兒只有三個字：去雜念。

比如印度的瑜珈，佛教禪宗的禪定……通過修行，一層一層把你的三維的相拿掉，當你把最後一個三維的相拿掉之後你得四維智慧了，我們就能獲得更高的智慧「直覺」了。

劉豐教授語錄

01.看待世界的維度不同，你的認知度和自由度就不同，也就是說，生命的自由來自於意識維度的提升。

02.愛只有在付出時才能感受到美好。

當你愛一個人的時候，你專注愛到這個人的時候，你看這個世界突然變得非常的美妙，而當你開始想，他會不會同樣愛我的時候，馬上這個好感覺就沒了。

愛的根本屬性是付出，就像太陽一樣，他只是付出他不求回報，而且無分別。

如果拿一個放大鏡，把太陽光聚焦到一點，那麼這一點就會燒焦，這給了我們一個非常重要的啟示：一切狹隘的愛對人都是傷害。

03.什麼叫永生？到第四維沒有開始沒有結束，就沒有生沒有死了，這就是永生。所以縱向提升維度是生命的唯一方向。

04.我問過很多成功的人，「你人生中最重要的那幾個決策的依據是什麼？」我得到的回答出奇地一致：直覺。

直覺是什麼呢？直覺是來自於高維的信息，我們人類所有的發明來自於靈感，靈感是來自高維的信息。

05.我每個人的意識里充滿了三維的像，當你腦子里把三維里最後一個像拿開的時候，你得四維智慧。

06.東方智慧從最高的 N 維智慧，N 趨於無窮大來看宇宙，它講天人合一，它講無上正等正覺，它講唯一的神（明）。

只有 N 維，N 趨於無窮大，才符合無上，才符合無極，才符合無一。

07.我們突破三維認知只有一個功能，告訴我們這個宇宙的無限性。

所以當你突破三維到達四維之後，之後的中間的維度其實全都是沒有意義的，當我們執著在任何中間維度的時候，就障礙了你進入更高的維度。

08.當你專注於一點的時候，你也可以進入這種無限的空間狀態，所以不需執著在中間任何一個維度上。

09.沒有一個生命是平凡的，每一個生命內在本自聚足，聚足一切智慧。

10.如果一個人把生命中所有的當下，都用來轉念，提升，那他生活在一種全然的喜悅生命狀態。

所以佛教中的修行，也不是修未來，修前世，修的全是當下。

11.所有的理論，都是讓我們當下獲得喜悅，當下連通高維智慧。只有當下是連接高維的。

而連接高維的一瞬間產生的喜悅，是沒有任何一個物質世界的喜悅能夠替代的。

❷ 周培源的人物生平

1902年8月28日出生於江蘇省宜興縣的一個書香之家。父親周文伯是清朝秀才。母親馮瑛生有一子三女，周培源排行第二 。
1919年，考入清華學校（今清華大學前身）中等科。學習期間，發表數學論文《三等分角法二則》，受到當時數學教授鄭之蕃的贊許 。
1924年，由清華學校高等科畢業。 1924年秋天，因成績優秀，被清華學校派送去美國芝加哥大學數理系繼續完成大學課程 。
1926年春、夏兩季分別獲學士和碩士學位。
1927年，周培源入美國加利福尼亞理工學院繼續攻讀研究生。他先從師貝德曼，後改從E.T.貝爾做相對論方面的研究，次年獲理學博士學位，並獲得最高榮譽獎（Summa cum laude）。
1928年秋，他赴德國萊比錫大學，在W.K.海森伯（Heisenberg）教授領導下從事量子力學的研究。
1929年，赴瑞士蘇黎世高等工業學校，在S.泡利（Pauli）教授領導下從事量子力學研究。 1929年回國，被聘為國立清華大學物理系教授，其時年僅27歲，並先後在西南聯大、北京大學任教授。
1932年，周培源與王蒂澄女士結婚，生有四個女兒。王蒂澄退休前，一直在清華大學附屬中學教書。
1936年至1937年，據清華大學休假規定，周培源赴美國，在普林斯頓高等學術研究院從事理論物理的研究。其間參加了愛因斯坦（Einstein）親自領導的廣義相對論討論班，並從事相對論引力論和宇宙論的研究。
1937年，他假滿回國。不久，抗日戰爭爆發。7月底，平津淪陷。8月，侵華日軍開進了清華園。周培源受校長梅貽琦之託，安排學校南遷，曾先後任長沙臨時大學和昆明國立西南聯合大學物理系教授。在這期間，他抱著科學家應為反戰服務，以科學拯救祖國危亡的志向，毅然轉向流體力學方面的研究。 1943年至1946年，周培源再次利用休假赴美國。他先在加利福尼亞理工學院從事湍流理論研究，隨後參加美國國防委員會戰時科學研究與發展局海軍軍工試驗站從事魚雷空投入水的戰事科學研究。當時，周培源明確提出：不做美國公民；只擔任臨時性職務；可以隨時離去。
1946年7月離職去歐洲參加牛頓誕生300周年紀念會和國際科學聯合會理事會；他還參加了在法國召開的第六屆國際應用力學大會，並被這次大會以及會後新成立的國際理論與應用力學聯合會選為理事。同年10月，周培源由歐洲重返美國。
1947年2月，與夫人攜三個女兒全家離開美國返回上海。4月回到北平，繼續在清華大學擔任教授。並相繼擔任清華大學教務長、校務委員會副主任，1981年因年事已高，周培源主動辭去了校長職務。
1951至1982年間，任中國物理學會理事長，名譽理事長 。
1952年，在北京大學領導創辦了中國第一個力學專業，即北京大學數學力學系力學專業，還領導建造了北京大學直徑2.25米的三元低速風洞。 相繼任北京大學教授、教務長、副校長、校長、黨委副書記。
1955年，當選為中國科學院學部委員，並曾任數理化學部的常務委員。
1957至1986年間，任中國力學學會副理事長，名譽理事長。
1958至1986年間，先後任中國科學技術協會書記處書記、副主席、代主席、主席，名譽主席。
1959年加入中國共產黨 。
1972年10月6日在《光明日報》上發表一篇5000多字的闡述基礎理論的教學和研究的必要性與重要性的文章，同時還給周恩來總理寫信，提出加強基礎理論研究的三點建議。
1978年3月開始擔任中國科學院副院長（至1981年5月） 。6月27日，中共中央批准，周培源正式就任北京大學校長 。10月7日周培源為團長的中國教育代表團抵達美國西海岸城市舊金山，主要參觀、訪問了斯坦福大學和加州大學伯克利分校等大學 。
1980年周培源處理復雜的派關系讓他不堪重負，身心俱疲，選擇了「激流勇退」 。
1993年11月24日周培源在北京逝世 。

❸ 自學《量子力學》

在回答如何自學《量子力學》之前，筆者想說：先別忙著立刻考研，要讀物理類研究生，除非做實驗方面研究，否則務必夯實自身的數學基本功。筆者不知道你是在校大學生還是已畢業的本科生，學什麼專業的，但不管是哪方面的，你可以先參加高等教育自學考試「數學教育本科專業」的學習，以高分考出數學專業本科文憑。如果你無法以高分考出該文憑，那你攻讀物理學理論方面的研究生的條件就不怎麼成熟。
下面筆者列出一些數學課程，你看看自己是否學過；若學過，想想是否已經做到「運用之妙，純乎一心」。理論物理學（包括天體物理方向）研究生必備大學本科階段數學基礎：1）數學分析（修滿三學期）；2）線性代數（至少要修滿60課時）；3）概率論與數理統計(概率論部分要求修滿40課時）；4）常微分方程理論（修滿一學期）；5）復變函數論（至少修滿64課時）；6）數學物理方法之數理方程導論（修滿72課時）；7）物理學中的張量分析（修滿36課時）。
以上數學課程是學理論物理必修的，務必學好。注意：數學實際上就是一種用於表達物理思想的外在的、形象的、生動的「語言形式」。你會發現量子力學教科書中布滿數學式子，好像各個都是公式，其實不然，若將這些式子串聯起來，它們實際上就是一段段鮮活的「語句」；當然，這些語句只能讓那些抽象思維能力較強的人發生共鳴。要打好數學基礎，就必須堅決拋棄應試的數學學習方式。何為應試的數學學習方式？說簡單點，即「背公式——看例題——做題海」這種極其低級幼稚的中學學習方法。大學數學傳遞的首先是思想，無法把握思想精髓，就算能倒背公式也不會靈活運用，更別說用來構建物理大廈。因此，諸如各個數學概念是怎麼引入的，有哪些基本公里，各條定理的來龍去脈是怎樣的，重要定理的證明過程等等一系列問題都必須瞭然於胸、徹底領悟，唯有這樣，再通過充分的習題訓練，實現「運用之妙，純乎一心」便指日可待。
最後談談如何自學《量子力學》。自學量子力學除了要具備必備的數學基礎外，還需學過無門普通物理和分析力學。自學量子力學，選書是個關鍵。一般有怎麼一條自學經驗：對於較難理解的知識，不能只學一本書，要閱讀多本風格迥異的教科書。這里筆者將將學習過程分為入門、鞏固、深化三個階段，對應的教科書也應是入門、鞏固、深化三個層次的三本教材。
入門級教材有兩本可供選擇，即：1）最經典也是版本最老的周世勛編著的《量子力學教程》；2）華中師范大學物理系兩位教授熊鈺慶和何寶鵬主編的《量子力學導論》。周世勛的書較薄，內容簡練，缺點就是太老，有些基礎部分講解不夠詳細，我建議把這本書作為三個階段課程學習結束後的總結性文獻來讀，就像現在網路課程流行的「考前串講」。熊鈺慶和何寶鵬主編的《量子力學導論》內容和周世勛的差不多，但講解更流暢，結構安排得錯落有序，起點放得很低，基礎部分全都展開講解。
鞏固階段的任務是將入門階段所留下的「印象」在腦中深刻化，因此，鞏固級教材主要專注於基礎內容應用於實際的強化訓練。申明：筆者這里所指的鞏固級教材並不是市面上的各種量子力學習題集，而是在入門級的基礎上側重基礎知識實際運用的教科書（這種實際運用絕不是解為滿足考試而由某某老師人為編寫的習題）。就目前來看，國內還是有一套中文圖書的，即機械工業出版社出版的Griffiths編寫的翻譯版《量子力學概論》和配套的《量子力學概論學習指導與習題解答》。這本《量子力學概論》雖然是從美國引進的，但基本內容同熊鈺慶、周世勛他們的書的差不多，最大的特點就是側重理論的實際運用——不斷啟發讓你自己動推導關鍵過程——的訓練，習題質量很高、分量很可觀，是國內任何習題集所無法企及的。
深化階段的任務是在鞏固階段的基礎上，再對部分重點內容深入學習，以應對重點院所（像中科院、北大等單位）考研要求。這一階段可選的書就比較多了，但僅局限於本科層次的量子力學，不必也不應涉及研究生程度的高等量子力學。這方面的書筆者首推北京大學曾謹言教授編寫的《量子力學導論》或《量子力學教程（第二版）》，不是因為這本書寫得很精彩，而是國內很多高校考研指定用該書。有了入門、鞏固兩個階段的學習，閱讀與曾謹言的書就會很順暢，當然你也可以選擇閱讀其他老師編寫的同等難度的書，比如復旦大學蘇汝鏗老師的書等等。
最後，應當選擇一些較好的課程視頻看看，比如蘇汝鏗老師的《量子力學64講》，網上有免費資源。溫馨提醒：課程視頻應在完成入門階段學習後觀看，切莫大搞題海戰術，這對掌握一門知識的精髓無益。

❹ 6年級習作6 楊振寧

楊振寧（1922，10.1～ ），美籍華裔物理學家，生於安徽省合肥市。
1957年，楊振寧與李政道以他們提出的「弱相互作用中宇稱不守恆」理論共同獲得了諾貝爾物理學獎。他們兩個人是最早獲得諾貝爾獎的中國人。後二人因排名先後的問題交惡。1962年因為《紐約客》的一篇文章，兩人正式決裂。楊振寧七歲的兒子楊光諾曾說，「我要一人得諾貝爾獎。」1989年他寫給已故中研院長吳大猷的信，向老師報告兩人合作情形。吳大猷覆信說∶「整件事是一極不幸的事，我想truth是不能永遠掩蓋著的，所以我希望大家都不再在世人前爭，而讓truth慢慢的展現出來。」
1977年他和梁恩佐等人在波士頓創辦了「全美華人協會」，促進中美關系。
1980年楊振寧獲得拉姆福德獎（Rumford），1986年獲得美國國家科學獎章。
楊振寧現居於北京清華大學。楊振寧的結發太太是杜聿明的女兒杜致禮，2003年10月因病過世。
2004年底至2005年初，82歲高齡的楊振寧與28歲廣東外語外貿大學翻譯系碩士班學生翁帆（離異）再一次步入婚姻殿堂。
榮譽
1957年與李政道共同獲得諾貝爾物理學獎。他還獲得過美國國家科學獎章及擁有多項榮譽學位，也是國內外許多著名大學的名譽教授。
[編輯本段]個人經歷
楊振寧是1922年10月1日生於安徽合肥（後來他的出生日期在1975年的出國護照上誤寫成了1922年9月22日）。他出生不滿周歲，父親楊武之考取公費留美生而出國了。4歲時，母親開始教他認方塊字，1年多的時間教了他3千個字。楊振寧在50歲時回憶說：'現在我所有認得的字加起來，估計不超過那個數目的2倍。'
那時候，當他從國外旅行回來後，聯邦調查局和中央情報局的人員常常去找他。中央情報局的官員第一次去找楊振寧時楊要讓他的秘書記錄他們的談話，以免誤解。楊振寧繼續保持和中國的密切聯系，他說：「聯邦調查局和中央情報局近來沒有再來找我的麻煩。」
楊振寧最關心的是科學而不是政治。他談到自己的一些經歷：一個從中國偏僻地區一個落後的城市來的年輕學生，怎麼會有幸參與20世紀一個最主要的思想革命。這場革命是試圖用一個統一的方法來了解自然的無窮多樣性，從混沌的星球爆炸到電子環繞原子核的顫動。
1956年楊振寧第一次出名。那一年他和李政道共同發表了一篇文章，推翻了物理學的中心信息之一——宇稱守恆�基本粒子和它們的鏡象的表現是完全相同的。因為這個工作，兩人獲得了1957年的諾貝爾獎。
楊振寧和李政道的關系變得愈來愈緊張，兩人在1962年分手。楊振寧拒絕談論是什麼原因使得他們的關系變得緊張的。他說：「這是我生命中令我非常失望的一件事情。我要說，這是一個悲劇。」他們兩人已經有幾十年沒有講話了。
楊振寧早年處於一個更像是中世紀的而不是現代的社會。他得益於幸運的家庭環境以及和同事與學者們的聯系。這些為他進入更廣闊的知識和文化世界的旅程鋪平了道路。反過來，他正通過不斷努力在亞洲建立一流的研究中心為回報。
楊振寧生長在中國中部一個圍有城牆的城市——合肥。當時，這個城市的街道是沒有路面的，城門很窄，以致30年代第一部汽車開來時無法通過。大部分居民是文盲。由於閉塞，楊振寧直到6歲才第一次看見香蕉。
1937年日本入侵，楊振寧的祖父被迫離開北平，在昆明西南聯合大學任教。楊振寧的父親繼續走好運。幾十年後年輕的楊振寧也進了這所大學，受教於一些當時中國最傑出的科學家。他們之中有些以後去了美國，其中包括陳省身。陳省身現在已經從伯克萊加州大學退休，許多人都認為他是現在活著的最重要的微分幾何學家。
1945年楊振寧的父親得到庚子賠款獎學金去了美國。普林斯頓大學接受了楊振寧的父親，可是他要拜才華橫溢的義大利物理學家費米為師，因此去了芝加哥大學並在以後被稱為氫彈之父的泰勒的指導下寫了博士論文。論文寫好後只有4頁。泰勒說服楊振寧，無論如何，一篇博士論文只有4頁總是太短了，要他加長。他照辦了，加到了23頁。在物理學有了卓越的成就以後，他又轉向遠東。楊振寧將把他的文稿與信件捐贈給香港中文大學而不是給石溪紐約州立大學。他是中文大學的訪問教授。楊振寧也沒有排除他搬回中國的可能性，因為回去後他和與他結婚已50年的妻子杜致禮會得到更好的照顧。�新近，致禮在石溪州立大學的醫院動了三次腫瘤手術，結果良好。 楊振寧在長島還是感到很自在，也不像是要搬到遠離他的三位已經成年的孩子身邊。他們三位都已得到科學方面的學位。楊振寧說：「他們是美國人。他們接觸的中國文化很少。」長子光諾畢業於密西根大學計算機科學系，現在是紐約州西徹斯特縣的一位財務顧問。次子光宇是一位化學博士，住在紐約城，為J．P．Marg財務公司分析化學工業。女兒又禮是蒙太拿州列文斯登縣的一位醫生。
楊振寧在1964年成為美國公民。他說：「我們在美國過得很不錯。在這里我們有許多朋友。我們在兩個社會中都很自在。」
在石溪為他的退休舉行的學術討論會結束時，楊振寧談到他在60歲時的一個「偉大和意義深遠的發現」：「生命是有限的」。他念了9世紀的一位中國詩人李商隱的詩句：夕陽無限好，只是近黃昏。
20世紀初，另一位作家，也是楊振寧父親的朋友�譯者註：朱自清 ，把這兩行詩句改為：但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏�在歷經一生對自然的神秘的思考以後，楊振寧認為這一改造更精確地描述了他晚年的想法。
[編輯本段]楊振寧在昆明的讀書生活
高二學歷的第八號考生

1938年夏，鑒於輾轉流離到抗戰大後方的中學生非常之多，國民政府教育部宣布了一項措施：所有學生，不需文憑，可按同等學歷報考大學。得此消息，隨任西南聯大數學系教授的父親楊武之遷至昆明的楊振寧，在父親的鼓勵和支持下，以高二學歷早早地報名參加統一招生考試。國立各院校昆明招生委員會辦事處發給楊振寧的准考證為「統昆字第0008」，試場為「第壹試場」，座位為「第捌號」。
楊振寧一家從1938年春到昆後，最先住在西南聯大、雲南大學間的文化巷11號。這條小巷原先是昆明北城腳偏僻荒涼、蕁麻叢生之地，也叫作蕁麻巷。隨著聯大教職工的陸續遷入，巷內除楊家外，還有物理學系教授趙忠堯和霍秉權分別住進19號、43號，化學系教授劉雲浦住進41號，其他學校如雲南大學社會學系教授費孝通等也先後入住該巷，小巷頓時熱鬧起來，並成為聯大等校師生進出城內的主要通道，因而改名文化巷。
大學考試那天，楊振寧天還不亮就起了床，迅速地吃了幾口飯，就精神抖擻地走進考場。這時候，考場上只來了寥寥幾位同學。楊振寧穿著整潔的學生裝，高高興興地領了准考證，貼上路過漢口時所照的照片，准考證上寫著「統昆字第0008號考生業經審查合格，准予在昆明應考本科壹年級」。由於他平時讀書認真，苦學不輟，幾天之後，便以出色的成績，被大學錄取了。
只有高二學歷的楊振寧能夠考取當時的最高學府———國立西南聯合大學，這確實讓人感到高興和意外，但這反過來說明楊武之家教有方。關於這一點，楊振寧2000年4月6日在南京作題為《中國文化與科學》的演講時說：「我發現我在許多方面是很幸運的。首先，我的父親是大學教授，我在一個學術氣氛很濃的清華園里長大；另一方面，我很小就發現數學對我很容易……」
群英薈萃
中學時代的楊振寧聰明而早慧，數學念得非常好。有一天，他認真地對父親說：「爸爸!我長大了要爭取得諾貝爾獎!」從心底里盼望兒子有出息的楊武之，十分清楚諾貝爾獎的份量。他鼓勵兒子說：「好好學吧!」沒想到，這個玩笑，在西南聯大一傳十、十傳百地傳了開來，人們戲言：「楊武之的兒子數學很好，為什麼不子從父業攻讀數學而學物理?哦，因為數學沒有諾貝爾獎!」
楊振寧在高中時只讀過化學而沒有讀過物理，所以他報考聯大時考的是化學系。可1938年11月底入學後，他發現自己對物理學更有興趣，又轉到了物理學系。聯大1938年入校的新生里，16歲的楊振寧，是同學中年齡最小的一個。此時的西南聯大，學生宿舍是土牆茅草房或土牆鐵皮房，教室是鐵皮頂的房子，下雨時會叮叮咚咚響個不停。教室的地面是泥土地，沒過多久就變得七坑八窪。窗戶沒有玻璃，風吹時必須用東西把紙張壓住，否則會被吹掉下來。聽課坐的是在椅子右邊安上一塊形似火腿卻只能放一本書的木板的「火腿椅」。但師生們苦中作樂，幽默地稱吃的摻帶穀子、稗子、沙子的糙米飯是「八寶飯」，穿的通了底的鞋是「腳踏實地」，前後都破洞的鞋是「空前絕後」。
西南聯大在學制和課程編制上，採取「學分制」為主體的「共同必修課」和「選修課」三者結合的制度。大學本科四年，必須學滿130—140個學分(各系不完全一樣)，經考試合格(任何一科都不準補考)才能畢業，因而不少學生考取聯大卻讀不到畢業。在聯大接受過教育的8000餘人中，正式畢業生只有2522人(休學、參軍者不計在內)。到1942年7月畢業時，聯大物理學系最終完成學業者只有9人。
楊振寧本科畢業獲理學學士學位後，考入國立清華大學研究院理科研究所物理學部讀研究生。讀研究生期間，楊振寧住在聯大昆中北院研究生宿舍。這棟宿舍是年久失修的二層小樓。與他同室居住的有凌寧、金啟華和顧震潮，黃昆和張守廉也偶爾來住幾天。這些中華民族未來的精英們聚於一起，在陋室里交談切磋，結伴探索著科學的奧秘。不過，楊振寧在讀時的物理學系和物理學部，教授們雖想方設法辦起了普通物理、電學、光學、無線電、近代物理等5個實驗室，但由於缺乏儀器，實驗不足，研究工作只好偏重於理論方面，教師們的研究成果也大多限於理論上的探討。
1944年7月，清華研究院第十屆6位研究生畢業。此時，獲理學碩士學位的楊振寧才21歲，也是6位畢業生中年齡最小的。
楊振寧在聯大短短的6年，卻對他的一生產生了巨大的影響。楊振寧於《讀書教學四十年》中回憶說：「我在聯大讀書的時候，尤其是後來兩年念研究院的時候，漸漸地能欣賞一些物理學家的研究風格。」「西南聯大是中國最好的大學之一。我在那裡受到了良好的大學本科教育，也是在那裡受到了同樣良好的研究生教育。」「我在物理學里的愛憎主要是在該大學度過的6年時間里(1938—1944)培養起來的。」
楊門長子

楊振寧考入聯大後，全家七口僅靠父親一人掙工資養家糊口，生活過得十分艱難。1939年9月28日，日本飛機首次轟炸昆明。其後至1941年底，聯大師生和其他昆明人一樣，在「疲勞轟炸」下三天兩頭就要跑警報，有時一天要跑兩次。1940年9月30日，日機又來轟炸昆明，楊家在小東角城租賃的房屋正中一彈，被炸得徒有四壁，全家少得可憐的家當頃刻之間化為灰燼。萬幸的是，家人此時都躲進了防空洞，才免除了災禍。可這次轟炸，對楊家的生活來說，無異於雪上加霜。幾天後，楊振寧拿了把鐵鍬回去，翻挖半天，才從廢墟里挖出幾本壓得歪歪斜斜但仍可使用的書，他如獲至寶，欣喜若狂。
其後，為躲避日機轟炸，他們全家搬到昆明西北郊十餘公里外的龍院村惠家大院居住，且一住3年。惠家大院分前院和後院，前院租給聯大的教授居住，後院惠家自己的人住。吳有訓、楊武之、趙忠堯三家住在惠家大院一進大門左邊順門而建的房屋裡。此屋為兩層小樓，吳有訓家住樓下，楊武之、趙忠堯兩家住樓上，趙家樓下是廚房。楊、趙兩家的住室間有一窄窄的過道，過道的地板上開有一個洞口，自此通過樓梯可到樓下。
在龍院村，楊振寧留下了不少令人難忘的故事。作為楊家長子，他為鼓勵弟妹多念書，還訂出了一些頗為吸引人的規則：一天之中，誰念書好、聽母親的話、幫助做家務、不打架、不搗亂就給誰記上一個紅點，反之就要記黑點。一周下來，誰有三個紅點，誰就可以得到獎勵———由他騎自行車帶去昆明城裡看一次電影。楊振寧周末從聯大回到龍院村，住在村裡的聯大教授吳有訓的孩子吳惕生、吳希如、吳再生、吳湘如，趙忠堯的女兒趙維志，余瑞璜的女兒余志華、余裴華等，都喜歡聚集到楊家來，聽楊振寧講英譯的故事金銀島、最後的摩西根等。更有趣的是，楊振寧還同清華園里的玩伴、雲南大學校長熊慶來之子熊秉明合作，熊秉明畫連環畫，楊振寧在舊餅干筒圓口上裝一個放大鏡，筒內安裝一隻燈泡，讓連環畫從放大鏡前抽過，於牆上形成移動的人物，製成遭到飛機轟炸的「身在家中坐，禍從天上來」等土電影，給難得有機會看電影的孩子們開開眼界。
國破家亡，聯大師生的生活過得十分艱難，為解決生活困難，不少人都到外面兼差。楊振寧也兼過差。那是1945年春，楊振寧給在昆的部分美軍官兵教中文，每周教3小時，賺了好幾百美金貼補家用，以盡長子之責。
在昆明的日子裡，因楊家有一副「雲南扁」，晚飯後一有空閑，楊武之就與棋友對上幾局。楊振寧、楊振平等圍在旁邊，看來看去，自然地學會了下圍棋。
楊振寧還有一個顯著的特點是愛唱歌。不論是在校園里走路，或者是在家裡做功課，他總愛大聲地唱中國歌、英語歌。在他喜愛唱的歌中，有幾首是父親教他唱的，在這其中，有一首歌名為《中國男兒》，歌詞是：「中國男兒，中國男兒，要將雙手撐天空。長江大河，亞洲之東，峨峨昆侖……古今多少奇丈夫，碎首黃塵，燕然勒功，至今熱血猶殷紅。」這是一首楊武之一生都喜歡的歌，也是楊振寧非常喜歡的歌。楊振寧盡管唱歌唱得不怎麼好，但他喜歡唱歌。所以，在聯大，楊振寧是一個因為唱歌就唱出了點「名氣」的學生。有一次，一個楊振寧的朋友問一個同學，「你認不認識楊振寧?」那位同學竟然答道：「楊振寧?楊振寧?哦，是不是就是唱歌唱得很難聽的那個人?」
由於聯大教員工資增長的速度總是趕不上昆明物價上漲的速度，致使教職員一般都入不敷出，負債度日者甚多。1942年8月，楊武之的薪額為470元，至1945年4月，其月薪額才590元，扣除所得稅22.30元、印花稅2.4元，實有565.30元。楊武之一人的薪金，要供全家生活及5個孩子上學之用，實在是捉襟見肘。身臨窘境的楊家1941年3月成了聯大教職員空襲受損救濟的首名對象，得到600元的救濟；同年6月，楊家又被列入膳食補助范圍，其補助標准為每月16.8元。抗戰結束時，楊家到了「無隔夜之炊的境地」，「全家個個清瘦，但總算人人健康」。而能過到這一步，除頭發斑白的楊武之苦苦支撐外，還有一個重要的原因，是楊振寧有一個克勤克儉、日夜操勞的母親。正是這樣一位勤勞的女性，憑藉她「堅忍卓絕的精神支持全家度過了八年的抗戰時期」。名師和高徒
西南聯大名師薈萃，教師陣容非常強大。在聯大，由於保存著清華大學把國文作為一年級學生必修課的傳統，因而楊振寧能夠聽到朱自清、聞一多、羅常培、王力、陳岱孫等名家的課堂講述。
1944年8月，待清華大學第六屆考選留美公費生名單揭曉，楊振寧以68.71的考試成績總平均分，考取了物理學門(注重高電壓實驗)惟一的留美公費生。按考試委員會「凡錄取各生應在原機關服務留待後信」的規定，楊振寧的留待期為1944年秋至1945年夏。期間，他一邊在聯大附中教書，一邊進行科學研究。
在1944年10月6日聯大制定的《第六屆留美公費生擬入美校及研究計劃》中，物理學門的楊振寧的計劃為：在趙忠堯和王竹溪教授的指導下，擬入普林斯頓大學，研究原子核物理。楊振寧在研究生院期間聽了馬仕俊教授的課後，開始注意「場論」，並對變形物體熱力學也非常感興趣。在附中的這一年裡，他花了不少心血來研究自己感興趣的問題。1945年四五月間，他很自信地認為，找到了一種頗為優雅的方法來討論這一方面的問題。但後來發現國外有個叫莫納漢的大科學家，早在1937年就已做過這方面的工作了。因信息閉塞而導致的這一重復，曾使他一度懊惱不已。但工夫並沒有白費。在後來的歲月里，他在場論這一領域做出了重大的開創性的貢獻。
等待的日子讓人感到特別的難受。1945年初，楊振寧等知悉「各處錄取之英美研究生及實習生等，有已出國者，有即啟程者」，而他們的行期依舊未定，不禁心急如焚。6月12日，張建侯、曹建猷、楊振寧等16名同學就出國問題向梅貽琦校長聯名送上《呈請書》，要求聯大指派專員辦理出國手續，並要求對船位、費用、服裝等問題作出答復。
經過多方爭取，楊振寧等終於於1945年8月動身，乘飛機到印度，再由印度搭運兵船赴美留學。事隔半個多世紀，楊振寧1998年3月17日於《文匯報》上發表《父親和我》一文，還對1945年8月28日離開昆明時的情形記憶猶新。他在文中寫道：「清晨父親隻身陪我自昆明西北角乘黃包車到東南郊拓東路等候去巫家壩飛機場的公共汽車。」「到了拓東路，父親講了些勉勵的話，兩人都很鎮定。話別後我坐進很擁擠的公共汽車，起先還能從車窗外看見父親向我招手，幾分鍾後他即被擁擠的人群擠到遠處去了……等了一個多鍾頭，車始終沒有發動。突然我旁邊的一位美國人向我做手勢，要我向窗外看：驟然間我發現父親原來還在那裡等!他瘦削的身材，穿著長袍，額前頭發已是斑白。看見他滿面焦慮的樣子，我忍了一早晨的熱淚，一時迸發，竟不能自已。」
1956年，楊振寧和李政道共同在美國《物理評論》上發表《對弱相互作用中宇稱守恆的質疑》一文，認為至少在弱相互作用的領域內，宇稱並不守恆。是年底，吳健雄等科學家通過嚴格試驗證實了這一理論。1957年12月10日，35歲的楊振寧和31歲的李政道因此登上了斯德哥爾摩諾貝爾獎領獎台。其前，楊振寧寫信給吳大猷，感謝吳先生引導他進入對稱原理和群論的領地，並說後來包括宇稱守恆在內的許多研究工作，都直接或間接地與吳先生15年前介紹給他的那個觀念有關。楊振寧在信中寫道：「這是我一直以來都想告訴您的事情，而今天顯然是一個最恰當的時刻。」這位20世紀偉大的物理學大師還說，他成就的一切基礎都來自西南聯大。他始終把昆明當作第二故鄉，並深深地眷戀著昆明這塊土地。
展望21世紀，楊振寧認為中國將於21世紀中葉成為世界科技大國。「我這樣說原因有四：一、中國有數不清的絕頂聰明及可塑造性強的年輕一代，這是科技發展之首要前提。二、中國傳統的儒家思想在重人倫和勤儉的同時，也重視教育，勢必令上述人才大有可為。三、中國在過去一百年的發展中已經走出了固步自封的模式，取而代之的是對近代科學的熱忱。四、中國內地、香港、台灣近年來經濟的迅速發展為科技發展提供了強有力的後盾。」
楊振寧說，中華人民共和國建國十幾年就成功研製出原子彈，從那時就培育和積累了一大批基礎人才。「中國人是有很高素質的。比如清華大學的生源就不比美國哈佛大學的差，但我們要考慮的是，怎樣把高質量的生源變成高質量的人才。」楊表示有信心隨著經濟的發展、科研條件的改善，繼本世紀的華裔科學家之後，中國本土的科學家必將於下個世紀在重要領域達到世界領先水平。「中國本土出生、成長，並在本土出成果的科學家要獲得諾貝爾獎，從現在算起，20年足夠」。 \
[編輯本段]楊振寧的科學成就
楊振寧對理論物理學的貢獻范圍很廣，包括基本粒子、統計力學和凝聚態物理學等領域。對理論結構和唯象分析他都有多方面的貢獻。他的工作有特殊的風格：獨立性與創建性強，眼光深遠。
1．在粒子物理學方面，他最傑出的貢獻是1954年與R.L.密耳斯共同提出楊-密耳斯場理論，開辟了非阿貝耳規范場的新研究領域，為現代規范場理論（包括電弱統一理論、量子色動力學理論、大統一理論、引力場的規范理論、……）打下了基礎。楊-密耳斯場方程最近被數學家S.唐納森引用，獲得了拓撲學上的重大突破。
2．楊振寧在粒子物理學方面的另一項傑出貢獻是：在1956年和李政道合作，深入研究了當時令人困惑的θ-τ之謎——即後來所謂的K介子有兩種不同的衰變方式。一種衰變成偶宇稱態，一種衰變成奇宇稱態；如果弱衰變過程宇稱守恆，則它們必定是兩種宇稱狀態不同的K介子。但從質量和壽命來看，它們又應是同一種介子。——楊振寧和李政道通過分析認識到，很可能在弱相互作用中宇稱不守恆。他們仔細檢查了過去的所有實驗，確認這些實驗並未證明弱相互作用中宇稱守恆。在此基礎上他們進一步提出了幾種檢驗弱相互作用中宇稱不守恆的實驗途徑。次年，這一理論預見得到吳健雄小組的實驗證實。因此，楊振寧和李政道的工作迅速得到了學術界的承認，並獲得1957年諾貝爾物理獎。一項科學工作，在發表的第二年就獲得諾貝爾獎，這是第一次。
在粒子物理學方面，楊振寧的其他貢獻包括：費米-楊模型(1949)，與李政道合作的二分量中微子理論(195楊振寧7），與李政道和R.奧赫梅合作的關於C（電荷共軛變換）和T（時間反演變換）不守恆的分析(1957)，與李政道合作的高能中微子實驗分析(1959)和關於W粒子的研究(1960～1962）。與吳大峻合作的CP（宇稱）不守恆分析(1964)，規范場的積分形式理論(1974)，與吳大峻合作的規范場與纖維叢的關系(1975)，與鄒祖德合作的高能碰撞理論(1967～1985)等。
3．在統計力學方面，楊振寧的貢獻包括：二維伊辛模型的自發磁化強度(1952)，與李政道合作的關於相變的理論(1952），與楊振平合作的關於數種模型的嚴格解(1966～1985)等。
4．在凝聚態物理方面，楊振寧的貢獻包括：與N.拜爾斯合作的對磁通量量子人的解釋(1961)，非對角長程序觀念(1962)等。
楊振寧於1971年夏訪問中華人民共和國，是美籍知名學者訪問新中國的第一人。他回美以後，對促進中美建交、促進兩國人民的相互了解，促進中美科學技術教育交流都做了大量工作。楊振寧受聘為北京大學、復旦大學、中國科學技術大學、中山大學等校的名譽教授，中國科學院高能物理研究所學術委員會委員。
楊振寧發表過約200篇科學論文和報告。
[編輯本段]楊振寧軼事
1．名師出高徒
楊振寧，這是一個在當代中國家喻戶曉的名字，更是一個讓全世界的華人感到驕傲的名字。楊振寧能取得如此巨大的成就，是與他善於尋求並能夠獲得名師的指點分不開的。俗話說「名師出高徒」。
楊振寧的父親就是他的第一位「名師」。1922年9月22日，當楊振寧出生在安徽合肥市時，他父親正在百里之外的安慶市一所中學里教數學。這位名叫楊武之的中學老師學識淵博又不斷進取，就在楊振寧未滿周歲之際，楊武之考取了公費留洋名額去美國。6年之後，他獲得博士學位並回國，先大廈門大學任教，後來又應聘聘到清華大學任教數學系教授。楊振寧的群論知識就是得益於他父親楊武之。
2．吉利的第8號報名單
1938年西南聯大招考報名時，楊振寧早早來到報名處，領到了序號是「第8號」的報名單。最後他以優異的成績考進西南聯大，就在那裡，他走上了探索科學的道路。
西南聯大的物理系，真是群星薈萃、英才畢至：趙忠堯、吳有訓、周培源、吳大猷、王竹溪等等，這些當代中國物理學界的泰斗們，當時都在那裡任教。1942年，他在吳大猷教授的指導下完成了畢業論文，獲得了物理學學士的學位。過了兩年，楊振寧又在王竹溪教授門下攻讀研究生，並取得了物理學碩士學位。
3．心目中崇拜的三位物理學大師
1944年，楊振寧考取了留學獎學金，1945年，他來到美國。
當時，楊振寧最佩服的物理學家有三位：創立相對論的愛因斯坦，量子力學創始人之一的狄拉克和主持建造世界上第一座原子核反應堆的費米。這三位物理學大師都是諾貝爾獎獲得者，他們有個共同的特點，就是能在非常復雜的物理現象中一下子抓住問題的實質，然後用簡單而美妙的數學方法把它們表示出來。深受三位大師的影響，楊振寧日後的工作也帶有這樣的特點。
4．走進「象牙之塔」
楊振寧來到美國後就想追隨費米，於是，他來到費米任教的芝加哥大學。但是，當時費米正在參加研製原子彈的工作，由於保密的要求，不容他與外界多接觸，於是他把楊振寧介紹給泰勒博士（後來成為美國的氫彈之父）。1948年，楊振寧在泰勒的指導下，以優秀的成績取得了博士學位。一年之後，由費米和泰勒的推薦，楊振寧來到號稱「象牙之塔」的普林斯頓高等學術研究所。舉世聞名的愛因斯坦就在那裡工作。那是個研究氣氛非常活躍，而競爭也是很激烈的地方。在那裡，楊振寧同李政道、米爾斯等人合作，取得了他一生中最重要的兩項成就：他與李政道合作，推翻了幾十年來被物理學界奉為金科玉律的「宇稱守恆定律」，提出了在弱相互作用中宇稱不守恆，兩人因此而共同獲得1957年諾貝爾物理學獎；他和米爾斯合作提出了規范場理論，這是迄今為止人類發現的三種場理論中的一種，還有兩種是麥克斯韋提出的電磁場理論，和愛因斯坦提出的廣義相對論引力場理論。
5．20世紀的第三位「物理全才」
有人說他是20世紀中繼愛因斯坦和費米之後，第三位具有全面的知識和才能的「物理學全才」。不管怎樣，昔日的「高徒」楊振寧在眾多「名師」的培養下脫穎而出，自已也成為一位「名師」了。

❺ 如何評價北大教授劉豐

評價：北大的教授都是在一些領域非常出名聘請的，他的學術水平非常的高。

北大教授劉豐這么多年來一直在做著的一件事就是只運用了來自科學的四個基本概念：維度、能量波、投影、全息，以此可用來解讀不同的人類智慧系統。劉豐教授把量子力學等前沿科學，與中國傳統哲學、佛教理論等融為一爐，提出：生命中最重要的事情就是提升我們的維度。

感悟：

「我們看到的實體包括人，全是能量波成的像，而能量波沒成像的能量集合是什麼呢？是信息。那信息是什麼呢？最簡單的信息是正弦波……只要起一個波，就是我們說的一念，佛教講一念一眾生。但一般人只注重了能量波的振幅，振幅強度，頻率，還有它的色彩，忽略了一個最重要的問題，正弦波的維度，也就是它的自由度。」

❻ 北大教授劉豐解說「高維智慧"

北大教授劉豐這么多年來一直在做著的一件事就是只運用了來自科學的四個基本概念: 維度、能量波、投影、全息，以此可用來解讀不同的人類智慧系統。

(一)「智慧"二字，智是看得見的知識，是在三維空間固化的信息，慧是看不見的知識，是超越三維空間的高維宇宙能量，所謂的智慧就是藉由三維空間的信息去悟道高維宇宙能量。而所有的智慧都可以找到一個通向高維宇宙空間的同一個通道，大道至簡、大道異同。

物質信息是高維宇宙的投影源在三維空間像的呈現，一個很小的質點也能反射來自宇宙其他物質空間的所有能量波(眾生皆有如來德相，其大無外，其小無內，它無漏的將所有宇宙信息包含在裡面)，因此宇宙萬物是彼此投射相互影響的關系。

東方智慧從最高的 N 維智慧乃至N 趨於無窮大來看宇宙，它講天人合一，它講無上正等正覺，它講唯一的神（明）。只有 N 維，N 趨於無窮大，才符合無上，才符合無極，才符合無一。

所有的理論，都是讓我們當下獲得喜悅，當下連通高維智慧。只有當下是連接高維的。而連接高維的一瞬間可稱之為「開悟"

(二) 劉豐解說「音聲法門"與"咒語"

佛學的音聲法門是通過唱頌連接高維能量來凈化身心

聲音是一種能量，對物質可以產生影響。科學已經證明物質的結合和分離是聲音振波的作用。同樣的，聲音對身體也會產生作用。

我們的身體是個發聲器，「音聲法門」就是通過唱的方式讓自身真實的體會而受益。旋律本身能帶動身體的氣脈，法音超越聽覺，能快速收攝聽者的心，在此狀態下雜念減少，心會穩定，對身心靈能產生很大的利益。

藏傳佛教中所有一切咒語的根本咒音有三個音：嗡_阿_吽

嗡：是宇宙生命能量的聲音，是頭頂音。

阿：是一切生命開始的聲音，是開口音，從心到喉部的發聲。

吽(hong)：是物質地球潛藏能量的聲音，是開口音，下至丹田而上的發聲。

這三個咒音是銜接宇宙、生命、大地的能量，能凈化我們身、口、意三門。

[劉豐解說，「嗡」是代表高維，「阿」是三維和高維臨界態，「吽」是三維能量狀態。「嗡」代表天，「阿」代表人，「吽」代表地。「嗡」代表意，「阿」代表口，「吽」代表身。]

(《葯師經》《楞嚴經》中的咒語亦如此)

咒語是內在高維能量關系投影在三維空間的呈現。當我們念咒語的時候，就是在與高維能量進行調頻，跟我們內在高維能量產生共振，這就是持咒的作用。

音聲法門，是通達高維空間的門戶。高維空間的最高境界是N維宇宙空間（N趨於無窮大)的宇宙智慧），在那個最高境界，佛家叫它「佛」，它符合佛的定義，「無上正等正覺」；道家叫「無極」；基督教叫它「神」。而來自高維空間的聲音我們叫「天籟之音」。

法音就是高維能量，通過法音我們能夠連接到高維能量，從而可以干涉和轉化三維能量的糾結狀態。當我們連接高維能量，可以療愈我們在三維空間的能量糾結。

(三)劉豐解《心經》中的"色「與"空"

所有的物質分解到最後只有三個東西：中子、正電子、負電子。被現代科學稱其為「基本粒子」。基本粒子有兩種屬性：粒子性和波動性。

粒子性是波動在空間和特定條件下相干成的「象」。這在佛家稱為「色」。而兩個能量波在空間相遇而沒有相乾的時候，我們看不到象，這叫「空」。所以，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。

有科學邏輯解釋：宇宙存在的一切物質都是由能量波組成。而聲波和光波這兩個能量波構成宇宙一切的存在狀態。

聲波和光波是我們熟悉的兩種能量波。在近代物理裡面，實際上聲波和光波是可以互相轉換的。在更高的空間里，我們的意識中轉換。所以，聲波和光波都可以通達高維空間。

(四)直覺與當下

直覺是什麼呢？直覺往往是「人生中最重要的那幾個決策的依據」。直覺是來自於高維的信息，我們人類所有的發明來自於靈感，靈感是來自高維的信息。

當你專注於一點的時候，你也可以進入這種無限的空間狀態，不需執著在中間任何一個維度上。

我們沒有必要糾結五維、六維……是什麼樣子。只要你有去想得到中間某一個層次維度的時候，你就被這個維度所限制，這就叫走火入魔。

如果一個人把生命中所有的當下，都用來轉念，提升，那他生活在一種全然的喜悅生命狀態。所以佛教中的修行，也不是修未來，修前世，修的全是當下。

(五)劉豐解讀「生命"

生命是高維能量在三維空間的投影

量子物理學告訴我們，所有的物質最終可以分解為質子、中子、電子的構成，如果在繼續細分，那就是能量波，即所有的物質生命都是以能量波的形式存在的，我們能看見的只是波相互干涉而成的像。

而人生的意義就是提升意識能量的自由度

當我們明白了生命的真相和人生意義的時候，也就不在執著與現實中低維（從一維到二維甚至三維）得失，而是發本心，發大願，奔著提高生命意識自由維度而去，時刻覺察當下的每一刻，顛覆困擾身心的認知障礙，達到隨時自得圓滿法喜的境界。

(六)劉豐解讀「財富"

財富的本質——能量的呈現、責任與使命

不管是物質財富，還是精神財富，都是高維能量的呈現，在創造物質財富的同時，要承擔與創造物質財富所產生的對等能量（各種環境破壞人心污染）的責任與使命。從物質生態到社會生態再到心靈生態，我們都要承擔起應有的責任。

從富人到貴人——承擔責任與使命，打破富不過三代的魔咒

再次成功——人生新的里程碑。超越智商，擴展情商

智慧人生的真諦——正信本自俱足，縱向駕馭生命與財富

入世心法——因正信而發大願，依大願而心行精進心行而持續印證本自俱足

(七) 梁冬 & 劉豐：生命的自由來自於意識維度的提升

《梁冬 · 生命》視頻

http://app.myzaker.com/news/article.php?pk=584e35e81bc8e0f22700000b

(前鳳凰衛視主持人梁冬帶來的《生命》訪談節目中，劉豐把量子力學等前沿科學，與中國傳統哲學、佛教理論等融為一爐)

❼ 曾謹言的簡歷

1931年6月26日 生於四川省隆昌縣。
1951-1952年 在清華大學學習。
1952-1959年 在北京大學學習。
1959-1983年 任北京大學助教、講師、副教授。
1982-1983年 在丹麥哥本哈根大學N·玻爾研究所工作。
1984年 任北京大學教授。
1985年 任西南師范學院兼職教授。
1988年 任安徽大學兼職教授。
1994年 任復旦大學兼職教授。
1992-2002年 任中國核物理學會核結構專業委員會副主任。
1998年 任北京大學「周培源物理學講席」（量子力學）講席教授。
1999-2001年 任「國家理科基地創建名牌課程項目」（量子力學）主持教授。
2000-2003年 任清華大學兼職教授。
2001年 任內蒙古民族大學兼職教授。
2002年 任貴州師范大學兼職教授。 曾謹言，1931年6月26日生於四川省隆昌縣。他的小學和中學是在8年抗戰烽火和4年解放戰爭年代中度過的。抗戰時期的四川，很多城市遭到日本侵略軍飛機的狂轟濫炸，他的家鄉也深受其害。「山河破碎，國無寧土」。當時有不少愛國知識分子從被日本侵略軍佔領的淪陷區轉移到祖國大後方，在中小學任教，帶來很多新的思想。他至今仍然十分懷念和感謝這些很優秀的老師。在他們的影響下，在當時如火如荼的抗日救亡和民主運動中，曾謹言從少年時代就受到愛國主義和科學救國思想的熏陶，深深意識到只有祖國強盛起來，才能不受帝國主義的欺侮。1951年他考入清華大學物理系。1952年全國院系調整，他進入北京大學物理系學習。1955年在北大畢業後，被保送為本校理論物理專業研究生，師從胡寧和楊立銘。1959 年研究生畢業後留校任教。在清華大學和北京大學學習期間，有幸受到很多名師的教誨，在物理學最重要的基礎課程中，打下了扎實的基礎。前輩老師們熱愛祖國的精神和嚴謹治學的學風，使他終身受益。
曾謹言的一生，可以說都是在學校中度過的。在1959年任教之前，在學校中接受教育，此後，一直在北京大學和清華大學任教。盡管中間受到「文化大革命」的沖擊，但他從未離開過教學崗位。1982-1983年，曾謹言應著名物理學家、諾貝爾物理學獎獲得者A·玻爾的邀請，到哥本哈根大學N·玻爾研究所訪問和工作。1985年，為紀念N·玻爾誕辰一百周年，再度應邀短期訪問N·玻爾研究所。A·玻爾從他父親N·玻爾繼承下來的嚴謹的科學研究作風，誨人不倦的教學精神，特別是著重培養年輕人的創新思想，給他留下了深刻印象。 1959年，曾謹言從北京大學物理系理論物理專業研究生畢業，因工作需要，他就立即走上講台，主講量子力學（授課對象是物理系、地球物理系、無線電電子學系本科生）。「文化大革命」期間，正常教學秩序中斷。「文化大革命」後期，重新講授量子力學和高等量子力學課，並指導研究生和博士後。1999年，任「國家理科基地創建名牌課程項目」（量子力學）主持教授。2000年受聘清華大學物理系兼職教授，講授量子力學及主持「量子力學前沿進展」講座。
他在40多年的教學生涯中，一直勤勤懇懇，認真負責，作風朴實，治學嚴謹。他言傳身教，教書育人。對於貫徹啟發式教學，著重培養創新人才，做過很多嘗試和努力，取得了較好的效果。在北京大學多次教學檢查（學生不記名評議）中的得分，都是全校最高分的幾門課程之一，並多次獲優秀教師和優秀課程獎。40多年中，聽過他講課的大學生、研究生和進修教師近萬人，其中不少人如今已經在各自領域取得了重要成就。他為祖國培養一代人才和提高量子力學教學水平作出了貢獻。
在長期的教學實踐中，他逐漸摸索出一套有自己特點的教學思想。他認為一個好的高校教師，不應只滿足於傳授知識，而應著重培養學生思考問題、提出問題、解決問題的能力。學生學一門課，是繼承前人從實踐中總結出來的間接知識。教師與學生都應正確處理繼承與創新的關系，要「繼往開來」。但「繼往」只是一種手段，目的只能是更有效地「開來」。學生不應在書本和已有理論面前頂禮膜拜，而應把它們看成是在發展中的東西。對待前人的知識遺產，「既不可輕率否定，也不應盲目相信」。鼓勵學生對已有理論提出懷疑，並啟發學生設身處地去思考，是否自己也能根據已被實驗確認的事實，通過分析和推理，進而得出前人總結出來的理論和規律？對於新的實驗現象，自己能否設想一個說明它的理論？在此過程中，即使學生的設想錯了，也不要緊，他們可以由此得到極為寶貴的獨立工作能力的鍛煉。如果學生的設想對了，那就更好，在科學史上，殊途同歸的實例屢見不鮮。對於這種學生，他往往允許他們免試。這是他對考試方式實行的一種嘗試性改革。現在看來，這對於貫徹因材施教，培養創新人才是很有利的。在北京大學和清華大學的本科生中，就有這樣的學生，他們在學習量子力學課的過程中，在老師的啟發下，就解決了一些物理學界尚未搞清楚的問題，並寫出論文，發表在國外重要的學術刊物上。
在教學中，他還提倡師生平等討論問題，「科學植根於討論之中」（海森伯）。鼓勵學生對老師的講法提出懷疑，所謂「道之所存，師之所存也」，「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」（韓愈）。實踐證明，他教過的不少學生如今已經在不同的領域中作出了突出的成績。他認為這正是對他為教學所付出的辛勤勞動的最好的回報。
曽謹言編著的量子力學卷一和卷二是我國高等教育中重要的教科書及參考書，
對我國物理學及相關學科的發展起到重要作用。此外他還編著了《量子力學教程》、
《量子力學習題集》等書籍。