李輝復旦大學教授

『壹』 曹操家族DNA的研究過程

2009年12月27日上午，相關部門正式公布河南省安陽縣安豐鄉西高穴村西高穴墓被確認為曹操高陵墓。雖然河南省文物局等部門運用多種方式證明該墓就是曹操墓，但質疑聲卻一直不斷。復旦大學人類遺傳學實驗室在隨後宣布，擬用DNA技術開展對曹操家族DNA研究。
曹操本是生活在兩千年前的歷史人物，尋找他的DNA似乎遙不可及，而要把曹操後人與兩千年前的曹操進行「親子鑒定」，鎖定曹操的DNA特性就顯得尤其重要。為此，復旦大學歷史系教授、中國魏晉南北朝史學會副會長韓升和復旦大學現代人類學教育部重點實驗室李輝教授成立課題組。
課題組首先在全國范圍內徵集曹操後人，採集了79個曹姓家族的280名男性和446個包括夏侯、曹等姓氏男性志願者的靜脈血樣本，最終樣本總量超過1000例。
與此同時，課題組專家對全國各地258個曹姓家譜（其中118部在上海圖書館）做了全面的梳理研究，並與史書和地方誌參照，試圖找到曹氏遷徙的可能線索。「比如曹氏各個分支的祖先以及現居住地與歷史記載上曹操後代的流向能不能相吻合。」
韓升說，經過這一步驟的研究，課題組篩選出8支持有家譜、經過史料分析具有一定可信性的曹氏族群。找到這8個曹氏族群後，專家再對他們的DNA進行了檢測。「人類DNA共有30億個鹼基對組合成23對染色體和線粒體，男性獨有的、鹼基對也比較穩定的Y染色體是最合適的檢測對象。」李輝說，「經過復雜的Y染色體DNA全序列檢測，最終發現其中6個家族屬於O2*－M268的基因類型，這6支O2*－M268類型樣本的祖先交匯點在1800年至2000年前，這正是曹操生活的年代。」
2012年底，根據現代基因和古DNA的雙重驗證，課題組得出最終結論——100%確定曹操家族DNA，相關論文發表在國際學術雜志《人類遺傳學報》上。
課題組專家表示，對曹操後代的追尋，第一次從基因層面驗證了許多同姓人群在千百年前是一家的可能性。其間，生命科學、歷史學、人類學的跨學科合作，發揮了重要的作用。

『貳』 三皇五帝時期的代表遺址是什麼主要特徵

(李輝是復旦大學生命科學院教授)
李輝正在做的中華文明起源研究。他分析中國男性的Y染色體，根據序列差異程度畫成一棵進化樹後發現，上面有三個節點，各有很多分叉，「這說明節點上這三個男人生了很多男孩」。他還注意到，中國不管什麼民族，大約一半人都是這些人的後代。
李輝發現，這三個人分別生活在距今6800年、6500年、5400年前後。而這三個時間點，正好對應考古發現的中華文化三個擴張時期：高廟文化、仰韶文化和紅山文化。李輝認為，這三個人很有可能就是「三皇五帝」中的人物。

『叄』 科學家怎樣通過DNA推斷古人類生活

在2001年的時候，金力教授帶領的研究團隊在全球權威科學雜志上發表了一篇名為《Y染色體遺傳學證據支持現代中國人起源於非洲》的論文，這篇文章從DNA的角度分析，得出了「現代中國人起源於非洲」這個結論。

在譚婧澤老師提供的這篇支持現代中國人起源於非洲的論文中，記者了解到，金力教授他們是通過人類基因中的Y染色體的遺傳特性來研究人類起源的。為什麼選用 Y染色體？是因為Y染色體從遺傳角度來說相對更單純。我們知道，每個人都有兩套染色體，一套來自父親，一套來自母親。在這些染色體中，Y染色體是男性染色 體，只由父親一方遺傳而來，這就減少了基因突變率，所以通過Y染色體可以更清晰地反映基因遺傳的「歷史軌跡」，因此，包括金力教授在內的很多遺傳學家都把 這種遺傳物質作為研究現代人類起源的最佳材料。

金力他們利用了3個古老的Y染色體上的SNP作為研究重點，即M89、M130和YAP這3個古老的Y－SNP，這3個Y－SNP又都是在M168突變型的基礎上產生的3個突變類型。

為什麼用M168這個遺傳分子？金力他們在文章中這樣解釋，「據認為，M168是人類在非洲時產生的突變型，其原始型只出現在東非人群，除非洲以外的現代人及部分非洲人都帶有M168的突變型，M168是現代人類單一起源於非洲的最直接證據。」

科學家怎樣通過DNA推斷古人類生活年代

有人會奇怪，科學家是怎麼知道一個DNA分子的年代的？為什麼說M168在原始的非洲時期就已經存在了？這個DNA的存在時間是怎麼推斷出來的？

同為復旦大學現代人類研究中心的李輝副教授在一次訪談中解釋說道，分子人類學用的是非基因的DNA序列。因為基因是有生理功能的，是不能隨便變化的。如果基因隨便變的話，我們人的健康狀況就會受到影響。

而在他們的分子人類學研究里，在研究的材料方法上有兩個基本點，一個是非基因，一個是單倍遺傳。線粒體DNA和Y染色體DNA就是單倍遺傳分子。在Y染色 體上，基因也很少，大部分都是非基因序列。在非基因序列中，會分析兩種突變類型。一種叫做單核苷酸多態突變（即SNP），它的突變很罕見，也很穩定。同一 個突變歷史上不會重復出現，也不會變回去。所以全世界Y染色體各種類型的結構關系就是據此構建的。另一種叫做短串聯重復突變（STR），這種突變是在不斷 變長變短的，而且變化是勻速的。所以只要調查到突變的總量，再除以突變的速度，就可以得到Y染色體各種類型的產生時間了。

也就是說，通過這種叫做SNP和STR的DNA分子的突變規律，突變分子的出現時間可以被推斷出來。M168這個突變分子的出現時間也就可以推斷出來了。

『肆』 為什麼漢族人長相也非常不一樣漢族人血統不純正的根源是什麼

我們先來回答第二個問題，解決了第二個問題，第一個就迎刃而解了。

所謂的「漢族人血統不純正」的說法來源於本世紀初，中國網路社區BBS的興起年代，如：西祠胡同、《船艦知識》論壇、天涯社區等各大論壇盛行時期。

一些強化極端族裔認同理論的不法分子在這些論壇上散播「漢族血統不純正」、「漢語中有廣泛的外來詞」、「儒家文明的道德缺陷」等包藏禍心的言論。

當時在網上一些有識之士發表了很多文章來呼喚中國網友不要自卑、不要自認劣等民族，要看到中華文明燦爛博大包容的那一面。

復旦大學現代人類學中心李輝教授是東亞人群和語言的起源演化、東亞特有基因變異的進化等方面的專家，他的研究成果顯示：世界上沒有一個民族是純血統的，如圖：

『伍』 卯時茶（20220402）

凌晨5點至7點是卯時，大腸經運行的時間。復旦大學李輝教授的研究，鐵觀音入大腸經，卯時喝。要老鐵，不傷胃。

今年1月初開始卯時老鐵。100ml的蓋碗，7.5g茶葉，喝頭兩泡約200ml茶湯。C喝第三泡約100ml。有一點很肯定，胃不會不舒服。這是底線。

初初試了幾款，後來基本上就鎖定這個98木質香了。

木質香，說白了就是一股木頭味兒。以前壓箱底的衣服在木頭箱子里放久了，好像就是這個味兒。和高香的鐵觀音完全不沾邊兒。

說不上好喝，但不難喝。入口，厚重，滑。慢慢地，身體消化道也會有反應。像一位打太極的老者。

並非每次卯時老鐵後都能卯時開大。但這個時間開大的比率高了。還試過卯時開水，卯時老黑茶，卯時揉腹，都沒這個見效。這些嘗試次數不多，也許並不能成為依據。不排除因著執念產生錯覺的可能性。

2022年的生活，因著這道卯時老鐵多了一道風景。偶一為之不算數。是幾乎每天每天，享受且成為習慣。不喜歡用「堅持」，總覺得裡面有不情願、勉強的成份。

一直享受早起。今天「卯時茶」開篇，是我准備為我的卯時人生描畫的另一道風景。

『陸』 為什麼女兒都隨父姓

與誰同姓，這是一個很復雜的問題。提出與妻子同姓，這無異於與幾千年的傳統文化挑戰，無異於是對男人對傳統對老祖宗的挑戰，是對老祖宗的輕視，是對老祖宗的否定，是無法無天，是對重男輕女文化的否定，是離經叛道。是挑戰男人在家裡的地位。是農村人絕對不允許的。

孩子隨誰姓反映了一個人在家裡地位的高低，反映了一個人賺錢能力的大小，反映了一個人力量的大小。

歷史上，孩子都隨父姓，這是因為男人在家裡也好，在社會上也好，在公司也好，在世界上也好，都是主角，是主人翁，佔有絕對的統治地位。女人沒有話語權，女人只是男人生兒育女的工具。

孩子隨誰姓，女人沒有決定權，沒有話語權。這彷彿小國加入不了聯合國五常一樣。很多國家想加入五常，比如印度日本德國巴西。加入了聯合國五常，就對世界上的重大事情有了決定權，說話就有份量，就沒有哪個國家敢欺負。

但印度日本等國加入五常只是一個夢，女人要控制家庭控制男人，要孩子跟自己姓，也許就說說笑話而已。

很多女人離婚了也沒讓孩子改姓。為了爭取撫養費，不敢給孩子改姓。而且，就是男人不付撫養費，女人也沒讓孩子隨自己姓。

讓孩子隨母姓現實嗎？

種子真實，啥姓啥名都改變不了真實

孩子跟丈夫姓或妻子姓實際不重要，就像紅色和藍色一樣，祖宗當初把紅色叫成藍色，把藍色叫成紅色，如果到今天我們後人也認可。妻子要求孩子跟她姓，男方可耐心說明，千萬年來孑隨父姓習慣，如你(妻)就跟她父姓，她父親就跟她爺姓。這也是千百年來風俗習慣。但如果你妻子價值地位經濟收入工作或能力都比你強。婚配隨時都有破列的風險。哪么丈夫就就識事務者為俊傑。穿什麼衣服帶什麼樣帽子都不重要。重要的是血情和親情。

現在計劃生育政策放寬了，可以生育二胎了。你們在有了一個孩子之後可以生育二胎，一個隨父姓，一個隨母姓，你們雙方的父母也不會有什麼意見，孩子是你們的，隨父姓，隨母姓是你們的權利，無人干涉。

正常的的女人是不會提這個要求的，為什麼說接媳婦，嫁姑娘，全中國的人都知道而你為什麼不知道呢？還提這樣的問題

孩子如果是自己的，你可以生二胎，一個隨你的姓，一個隨妻子的姓。

婚姻法明確規定：夫妻雙方所生子女，既可以隨父姓，也可以隨母姓。而不是你同意不同意的問題。



在理論上沒有任何問題，

在各地風俗上會有一定障礙。

現實生活中比較難。

就我個人而言，問題不大，但是孩子不是

『柒』 一項6年前發表的研究遭多次反轉，終極解決辦法「只有重復實驗」

作者 胡珉琦

針對一項關於現代人起源的重要研究，中外學者在頂刊上展開了多次爭鋒。

2021年2月9日，美國《國家科學院院刊》發表了南京大學副教授孫雪峰等研究論文《古DNA和多種測年方式證實現代人晚到達中國南方》。該研究使用古DNA和多種測年方式證實，現代人抵達華南地區不超過六萬年。

這一結果推翻了2015年由中科院古脊椎動物與古人類研究所（以下簡稱古脊椎所）等機構在《自然》發表的研究結論，即「具有完全現代形態的人類早在8~12萬年前就已經在華南局部地區出現」。

如今，事件有了最新進展。5月25日，美國《國家科學院院刊》同期刊發3篇來自古脊椎所、牛津大學、德國馬普學會等機構多位學者的評論信，質疑孫雪峰論文研究結論的可靠性。他們提出，孫雪峰的研究存在「指鹿為人」、碳十四年代測定不準確、數據分析不規范等多個方面的缺陷。

廈門大學人類學研究所所長王傳超認為，解決這一爭議問題的終極辦法就是古DNA和碳十四測年的重復實驗。但這是一項技術要求極高，同時又依賴運氣的工作，重復實驗並非隨時可以完成。這時，科學家或許只能選擇繼續等待，而這也是古人類研究的一大特點。

爭議源起：阻礙非洲起源說的「最後一顆釘子」被拔掉了？

關於現代人起源有兩種觀點長期對峙：一種是非洲起源說，一種是多地起源說。

前者支持所有現代人都是從非洲走出的智人進化而來，他們在不同地區替代了本土的古老型人類而成為霸主。

後者則認為，智人在走出非洲的過程中不斷與當地的古人類發生混血、雜交，共同走上現代人演化的道路。

這一爭議的熱點地區，恰好就在東亞。 要想拼湊出現代人在 東亞地區的起源與演化的拼圖，湖南道縣福岩洞扮演著關鍵角色。

2011年9月至2013年底，古脊椎所、湖南文物考古研究所連續三次對福岩洞遺址進行考古發掘，出土了大量哺乳動物化石，其中最引人注目的就是47枚古人類牙齒。

經科研人員測定，具有完全現代形態的人類早在8~12萬年前就已經在華南局部地區出現了。2015年10月15日，《自然》發表了古脊椎所劉武、吳秀傑等所做的這項工作。

當時，福岩洞人年代的推測主要依靠兩方面證據。

首先，在地層中，除非有過大的擾動，一般總是年輕的層位在上面，古老的層位在底下。如果化石層位於中間，那麼它的年齡也就介於上下地層的年代之間。於是，科學家對化石埋藏的上下地層進行了鈾系測年，結果顯示它的范圍在 8~12萬年前。

其次，從生物地層學分析，和這些人類牙齒同在一起的動物群組成呈現出了晚更新世早期的特點。吳秀傑解釋，動物群里發現了很多絕滅物種，都是在距今13萬年以前的。他們還對一枚動物牙齒進行了碳十四測年，結果已經接近檢測上限。

這項研究對於探討現代人在歐亞地區的出現和擴散具有重要意義。

在經典的非洲起源論中，非洲以外的所有現代人都是5~10萬年前走出非洲的一小群祖先的後代。

根據已有的化石證據，最早的現代人在西亞和歐洲出現的時間位於4.5萬~5萬年前。由於古人類化石非常稀有，東亞地區是否存在5 10萬年前的早期現代人，始終沒有確切的證據。

如果福岩洞人的年代推定屬實，他們在東亞大陸出現的時間就比到達西亞和歐洲的現代人早至少3.5~7.5萬年，那麼福岩洞人的祖先來自何方？他們還是5~10萬年前走出非洲的一小群祖先的後代嗎？或者他們是更早出走的那一撥？他們和東亞大陸早期古人類有過廣泛的基因交流嗎？問題變得錯綜復雜起來。

然而，2021年2月9日，美國《國家科學院院刊》發表了南京大學孫雪峰等人的論文，又把這一問題拉回到了原點。

2019年，他們在福岩洞新找到了兩枚「人類牙齒」和多枚哺乳動物化石。

這一次，他們用了更為直接的方法，也就是對「人類牙齒」進行了古DNA提取、測序，建立了人群關系的系統演化樹，同時對「人類牙齒」和動物牙齒進行了碳十四測年。

根據這兩項測定結果，他們得出了福岩洞人距今僅有9000多年 歷史 的結論。論文最終作者、復旦大學生命科學學院教授李輝在復旦大學官網的報道中表示，「阻礙非洲起源說的『最後一顆釘子』被拔掉了」。

對同一地點人類化石和古脊椎動物化石分析得到的年代推定結果，整整相差了一個數量級，究竟哪一個更接近 歷史 的真實？

爭議一：指鹿為人？

古人類學家要想還原人類演化的路徑，會依靠很多不同的方法和技術，從古生物學、古人類學，到考古學、地質學、埋藏學、測年技術以及古DNA技術等。

其中，田野發掘、化石的功能形態鑒定可以說是古生物和古人類研究的立身之本。推翻劉武等研究結論的最主要證據來自孫雪峰等2019年在福岩洞發現的兩枚「人類牙齒」，編號分別為FY-1HT和FY-2HT。

但前提是，這兩枚牙齒必須與當年的47枚來自同一地層層位，從尺寸上形態上也都是同一類型，才能進行測年比較。

但劉武等在質疑文章中指出，這篇論文除展示了一張低解析度照片外，沒有提供「人類牙齒」發現具體位置的准確信息，也沒有這兩枚牙齒任何的形態、尺寸等解剖學信息，更沒有指出與此前福岩洞發現的47枚牙齒中的哪一類、具體哪一件標本進行了比對。

「這樣的研究論證方式在古生物學、古脊椎動物學、古人類學、解剖學研究中是非常罕見的。」劉武直言。

而這篇文章最大的爭議點恰是來自化石的形態學鑒定。

質疑文章提出，經過多位第四紀哺乳動物專家鑒定，這兩枚「人類牙齒」中編號為 FY-2HT的牙齒並非人類牙齒，而是草食類動物——鹿類的門齒。

西班牙人類古生態與 社會 進化研究所古生物學、動物考古學和埋藏學專家Palmira Saladié 在接受《中國科學報》采訪時表示：「FY-2HT的牙根和牙冠的形態以及磨損模式，均不符合人屬的鑒定，而屬於鹿科。因此，所有來自該標本的分析和解釋(年代測定和古DNA)都必須非常謹慎地進行，並拒絕它們。在我看來，鑒定是錯誤的，所以我們不能考慮結果。我不明白DNA分析怎麼沒發現這個錯誤。」

孫雪峰和李輝向《中國科學報》表示，原論文中化石形態學鑒定由澳大利亞新南維爾士大學Darren Curnoe負責。但截至發稿，Darren Curnoe沒有就這個問題向《中國科學報》作出回復。

他在美國《科學院院刊》發表的回應文章中只是解釋，FY-HT-2齒冠釉質大多磨損，無法復原出與鹿牙齒相似的磨耗特點。但劉武表示，盡管FY-HT-2存在齒冠釉質磨損，這枚牙齒與鹿牙齒相似的舌側磨耗特徵仍然是清晰可辨的。

孫雪峰等在福岩洞發現的牙齒與鹿牙對比.（A） 引自Sun et al. 2021；（B）道縣2012年出土的鹿類門齒；（C）附著在現生鹿下頜骨上的門齒及犬齒

孫雪峰等在福岩洞發現的牙齒同人類牙齒對比. （A）引自Sun et al. 2021；（B）道縣2012年發現的人類下頜側門齒；（C）黃龍洞2006發現的人類上頜中門齒

爭議二：「人類」線粒體古DNA從哪兒來？

假設編號為 FY-2HT的人類牙齒實為鹿牙，為何能從中提取出「人類」線粒體古DNA？這是這項研究最為吊詭的地方。

這枚被檢測出人類DNA的牙齒是否有可能被污染？原論文第一作者、負責古DNA檢測的復旦大學 科技 考古研究院副研究員文少卿在接受《中國科學報》采訪時表示，始終對數據負責。

王傳超向《中國科學報》解釋，古DNA的兩端會出現鹼基的變化，跟現代人的DNA序列有明顯區別。根據論文公開的數據顯示，孫雪峰等人確實提取出了古DNA並且對污染率進行了科學評估，結果是污染率很低，達到了古DNA的數據質量要求。

值得一提的是，隨著人類DNA 獲取技術的提升，在土壤、糞便、湖芯，甚至是空氣樣本中科學家也能檢測出人類DNA，這些DNA 通常被稱為環境DNA或者沉積物古DNA。

FY-2HT的「人類」線粒體古DNA究竟從哪兒來，似乎還是蒙上了一層陰影。

爭議三：碳十四測年存在污染？

碳十四測年法是確定化石標本年代的一把利器，這是最著名的一種放射性測年法。但是，碳14測年有個致命弱點，無法用在非常古老的材料測年上，因為碳十四衰變後剩餘量會越來越小，最後小到很難精確計算。

2015年，負責福岩洞動物牙齒化石碳十四測年的北京大學考古文博學院教授吳小紅告訴《中國科學報》，當時研究團隊測定的年代為39000年左右。

孫雪峰認為，這個數據可以用來說明福岩洞遺址現代人出現的時間，支持其團隊觀點：現代人到達中國南方的時間不早於6萬年。

但吳小紅解釋，這個數據接近北大加速器質譜碳十四實驗室有機物碳十四年代測定的高限，再加上福岩洞遺址骨質樣品保存不佳，這一結果不適合用作絕對年代的描述。

與之相對的，孫雪峰等對「人類牙齒」和動物牙齒的碳十四測年顯示，其年代不足1萬年，與「人類」線粒體古DNA推斷的年代相匹配。吳小紅認為，這種巨大的差異很可能是污染導致的。

「越古老的樣品，污染的風險極高，需要非常小心謹慎。」吳小紅說。

首先是樣品的前處理過程需要嚴格的控制和把關。孫雪峰等的文章中沒有對碳十四測年樣品的前處理過程進行清楚的描述，這在很大程度上影響了對測年結果可靠性的判斷。

其次，加速器質譜碳十四的測年物質要可靠。孫雪峰等文章中大多數樣品採用的是骨骼或者牙齒的總有機碳（TOC)進行年代測定，但在考古年代研究領域，通常不用這種方法，而是按慣例提取出骨骼或者牙齒中的原生組分—膠原蛋白或明膠蛋白進行年代測定以盡可能排除外來碳的影響，從而得到可靠的碳十四年代數據。其中，檢驗膠原（明膠）蛋白質量的是碳氮比值（C/N）。

孫雪峰等人的文章中僅有一份膠原蛋白樣品按照國際慣例測定了碳氮比值，而且它的數值(46.2) 遠高於牙齒和骨骼化石中適合於碳十四年代測定的有機膠原蛋白的C/N比值(2.9~3.6)。吳小紅認為，這個結果應該摒棄。

「事實上，該文中絕大多數膠原蛋白測年樣品都沒有提供C/N比值，那麼這篇文章中的所有膠原蛋白的樣品沒有證據證明是排除了外來污染物影響的。」吳小紅強調。

英國牛津大學同位素加速器中心主任Tom Higham和德國馬普學會人類 歷史 科學研究所Katerina Douka在同期發表的評論信中，同樣提出了這些問題。

Tom Higham在接受《中國科學報》采訪時，質疑了孫雪峰等在論文中沒有使用目前最可靠的碳十四測年法，尤其是他們提取的膠原蛋白含量非常之低，會造成年齡被顯著低估。他表示，「樣品實際年齡很可能比他們的測年結果要老得多」。

遺憾的是，孫雪峰等發表的回信對其在原文中使用的樣品前處理方法依然沒有給出具體的描述。

解決爭議的終極辦法只有「重復實驗」

就目前來看，福岩洞人類化石的確切年代是什麼，現代人在東亞地區起源與演化的 歷史 如何還原，遠未到蓋棺定論的時候。

王傳超認為，解決眼前這一爭議問題的終極辦法只有重復實驗。既然化石樣品來自同一洞穴，雙方團隊可以提供部分樣品，由第三方機構進行重復實驗。

不過，重復實驗在現階段還很難實施。僅是學術爭議，沒有機構可以強制要求進行重復實驗。

而且，古人類研究的重復實驗是有條件的。

原論文中，南京大學、復旦大學獲得的古人類牙齒化石非常有限，碳十四測年和牙根的古DNA檢測又都是有損檢測，很難進行二次實驗。

因此，孫雪峰等在回應文中也指出，希望古脊椎所能對其保存的福岩洞人類牙齒樣品開展古DNA檢測和碳十四測年，從而進行結果比對。

事實上，2015年，劉武等就委託專家對其中一枚保存最為完好的人類牙齒提取古DNA，但由於南方洞穴的氣候條件非常不利於化石保存，這一嘗試並未成功，碳十四測年也只在一枚動物牙齒中完成。

可見，這是一項技術要求極高，同時又依賴運氣的工作，重復實驗並非隨時可以完成。「這時候就只能等待。」王傳超認為，這也是古人類研究的一大特點。

劉武告訴《中國科學報》，福岩洞人類牙齒的古DNA檢測會在合適的時間排上日程，畢竟五年過後，古DNA提取技術已經有了新的進展。

古人類研究歷來是個熱鬧的江湖。自從古DNA技術橫空出世，解決了許多原先僵持不下的爭議問題，為這門學科的研究打開了一個全新的局面。

但是目前，受到人類化石數量、保存條件以及技術進展的局限，還沒有一種方法可以一統江湖，而是需要依靠多種技術方法相互印證，盡可能構建一個完整的證據鏈條。

不同的研究方法得到的證據等級有所不同，但相同的是，每項研究在野外化石採集及實驗室處理，研究數據採集、分析與論證等方面都應該嚴格按照學術流程和規范進行。

在這一學術爭議事件中，還需要強調的是，研究程序的合理、合規是得出可靠結論的基本前提。劉武和吳秀傑指出，合作交流、質疑爭論能促進科學研究工作，推動學科發展。「但在大力提倡學術規范、科研誠信的今天，一篇從樣品數據採集、測試分析、論文寫作都存在瑕疵的『頂刊』論文，需要引起國內學術界的反思。」

參考文獻：

https://doi.org/10.1073/pnas.2019158118

doi:10.1038/nature15696

https://doi.org/10.1073/pnas.2102961118

https://doi.org/10.1073/pnas.2103798118

https://doi.org/10.1073/pnas.2104818118

『捌』 根據你所了解的生命科學知識，談談生命科學在你所學的專業領域以及人類社會生活各領域有哪些應用。

可以找到自己的祖先！
人們都知道達爾文的進化論，然而大約只有百分之十左右的人知道「夏娃理論」，聽說過「亞當理論」的人，則恐怕還不到百分之一。在過去的十五年中，「亞當理論」和「夏娃理論」經過不斷地論證、補充和驗證，已成為分子生物學研究領域的主流共識。

2007年，中央電視台推出了電視片「誰是夏娃」。片中說：「透過我們的血液，穿越時空隧道，去尋找我們的祖先，」發現「我們都是15萬年前一對父母的後代，他們是名副其實的亞當、夏娃。」『注1』這兩句話基本概括了「亞當理論」和「夏娃理論」。

一、血液中的密碼

很久前，人們已經認識到父母和子女之間有遺傳關系，並試圖從血液裡面尋求這種關系的秘密。傳統戲《三滴血》裡面就有一個這樣的故事：縣官晉信書，企圖以「父子滴血入水」的方式，來鑒別親子關系，結果導致父親周人祥和他親生兒子牛娃被活活拆散，這顯然是一個失敗的案例。上一世紀初，奧地利的卡爾醫生發現了人類的血型有A、B、O、AB四種，並確定了血型遺傳規律，這是首次以科學的手段確認了血液中包含的遺傳關系。科學家們發現了基因DNA以後，人類對自身遺傳秘密的了解，又跨進了一大步，一個基於DNA的親子鑒定方法開始被確立起來。

1．從親子鑒定方法談起:

父母與孩子DNA的關系:人體各部位的細胞都含有相同的基因，它們是遺傳信息的載體，基因信息的實體是DNA (去氧核糖核酸)。人類的DNA絕大多數位於細胞核內，細胞核內的遺傳信息包含在染色體中。孩子的22對(每對兩條)常染色體一條來自父親、一條來自母親。另外，還有一對性染色體：如果是女孩，她的一對性染色體是XX，分別來自父親和母親；如果是男孩，他的一對性染色體是YX，Y染色體來自父親、X染色體來自母親。可以看出，只有男孩才能承繼父親的Y染色體，並向下一代傳遞。

目前，有三種親子鑒定方法。
常染色體親子鑒定:由於常染色體一半來自父親、一半來自母親，在常染色體親子鑒定中，可以確定孩子的親生父母。
Y染色體親子鑒定: Y染色體親子鑒定中，只可以作父系親子關系的確定。不過Y染色體的鑒定不但可以鑒定父子關系，還可以鑒定上下十幾代的父系關系。那麼，能不能鑒定出更遠的父系關系呢？答案在十幾年前已經給出了：YES（能）。
線粒體親子鑒定: 在細胞核之外，存在著細胞質線粒體DNA(也叫mDNA)，這是母系遺傳的標記。在它的傳承中，也有微小的變化，因此可以作為母系親子關系的鑒定，只是它沒有像Y染色體包含著那麼豐富的信息。

2．DNA中的信息是什麼樣的？

血型可以用A、B、O、AB來表示，DNA也同樣可以用 字元來表達。

DNA遺傳信息的傳遞，是由排列在DNA上的四種鹼基來負責的，代表四種鹼基的是四個字元A，T，C，G。通過復雜的DNA序列的解析過程，可以從人類DNA樣本中解析出某個DNA片段字元序列。在遺傳方面，就是DNA中這4個字元的排列，決定著人們的黑白、胖瘦、高低以至面貌、健康等。每個細胞中包含大約30億個這樣的字元，要完全弄清楚它們，可真要化上一些時間。

親子鑒定就是依據這些字元的比較來進行的。孩子的每對(兩條)常染色體一條來自父親、一條來自母親，因此，可以通過比較父、母和子女在常染色體特定位點上DNA字元的序列，來判定親子關系。例如，孩子在染色體某個位點上的一串DNA字元是「TCAT TCAT TCAT TCAT TCAT」，這五個「TCAT」的重復，我們可以看成是一個「遺傳標記」。他的母親或父親的DNA，在此位點上一定有這樣的五個「TCAT」重復，也就是說要有這個「遺傳標記」。同樣，比較其它染色體十幾個位點上的DNA字元串，就能確定出誰是、誰不是孩子的父母。

二 、「Y染色體亞當的發現」

Y染色體只傳子、不傳女，而且代代相傳。Y染色體可以分成很多區，如果兩人某一區的基因字元序列完全相同，那麼他們就一定有相同的父系。

1995年，道瑞特、阿卡西和吉爾波特三位科學家在美國權威科學期刊《科學》上發表了一篇名為「人類Y染色體在ZFY區上不存在多態性」的論文。『注2』他們測定了分處世界各國各地，共38 名男性Y染色體的ZFY基因區，結果令他們大吃一驚的是：在他們檢測的ZFY基因區中，38人的DNA序列，竟然完全相同。難道這38名沒有任何親戚關系的男人，都是一位風流好色的男人在世界各地所留下的後裔嗎？這顯然是不可能的。根據這一結果，他們斷言目前的人類，有一位共同的男性祖先，估算大約生活在27萬年前（當初的估計）。這樣，繼「線粒體夏娃」這位人類共同的「老奶奶」祖宗被發現之後，「Y染色體亞當」這位人類共同的「老爺爺」祖宗，也終於首次從歷史的迷霧當中，露出了他的面目。這里是ZFY基因前20個基因字元的序列：
「TGGCA GACTG GCTAA ACAGA……」
接下來，在1997年10月31日出版的美國《科學》雜志上，刊登了另一篇題為「Y染色體顯示亞當是一位非洲人」的論文『注3』。這位人類共同的「老老祖父」，被正式命名為「Y染色體亞當」。而這個位於Y染色體ZFY基因區內的729個基因字元序列的「遺傳標記」，就成了「亞當標記」。真是令人驚嘆的神奇！居然上帝早就在亞當身上植入了這個「MADE BY GOD」（上帝製造）的印記，也讓亞當子孫的身上都復制了這個印記，如此，又有誰能否定得了我們是神的兒女呢？當然，全世界猴子、猩猩身上或者古代的類人猿屍體中，都沒有這樣的印記。這真是一個特殊的親子鑒定的結果。

至於我們這位「老老祖父」到底長的啥模樣？斯賓塞‧韋爾斯(Spencer Wells)，這位世界權威的分子生物學家是這樣描述的：「從上面的線索中，我們先祖的形象慢慢地浮現出來：他黑膚色（很可能比現在非洲人的膚色要淺）、削瘦、適中的身材，如果他穿著西裝，在火車上坐在你對面的話，你是不會認出他的。」 『注4』

三、功不可沒的兩所大學

1987年，美國加州大學伯克萊分校的威爾遜教授和夏威夷大學的卡恩教授所領導的分子生物學小組，在《自然》雜志上發表文章，稱他們從不同人種的148個胎盤中提取的線粒體DNA研究結果表明，現在全人類的線粒體DNA，有高度相同的特徵，其平均差異率，竟然只有0.32％左右，甚至比非洲大猩猩不同群族之間的差異還小『注5』。這個發現使他們確定，現代人類的線粒體DNA均來自非洲大約20萬年前（當初的估計）的一位女性，她是人類各種族的共同祖母。威爾遜等人說：「我們可以將20萬年前這位幸運的女性稱為夏娃，她的世系一直延續至今。」這就是「線粒體DNA夏娃理論」的緣起 。從那時起到現在，反對這個理論的聲音，已經越來越弱了。之後更多的研究驗證，威爾遜等教授們的發現是正確的。

由舊金山沿101號公路南下，25分鍾後，就會遇見與哈佛大學齊名，世界首屈一指的斯坦福大學。在這里，和本文有關的「Y染色體研究」始於1995年。對於這個項目的研究團隊，我們用「眾星雲集」來形容，可能半點都不誇張。除斯坦福大學本身的學者外，還有來自哈佛、耶魯、牛津等其他多國名校的學者們。2000年11月《自然遺傳學》雜志發表的由他們共同署名的研究報告里，有多達21位的共同研究者！這樣一個龐大的作者群，即使在共同署名成為慣例的學術期刊裡面，也是極其罕見的，這不僅說明了該項研究的突破性意義，也表明它所涉及到的研究成果是何等之豐富。此項研究花費了幾千萬美元，他們甚至整整18個月里沒有過周末。其成果沒有辜負他們五年多辛勤的努力，這篇引起很大震撼的文章標題是「Y染色體序列變異和人類群體的歷史」『注6』。它也包含了來自中國學者們的努力和貢獻。後來成為復旦大學副校長和專業帶頭人的金力教授，就是作者群中的一位。前面提到的斯賓塞‧韋爾斯，1997年還是斯坦福大學的博士後，2001年以後，就擔當起美國國家地理學會發起，並有許多國家參加的「基因地理」研究項目的重任。他為了採集現代人的DNA樣本，到過世界各地。《出非洲記—人類祖先的遷徙史詩》一書（有中文電子版）就是他寫的。他們的研究，不但證明了亞當理論，而且給出了亞當以下直到我們的父系族譜，還論證出了我們祖先的遷移路線。

四 、血液中的族譜

每個人體大約由60萬億個細胞組成：同一個人的每個細胞，無論是血液、肌肉或是唾液中的細胞，其中的任何一個細胞的基因，都是相同的（除了生殖細胞的精子、卵子以及罕見的變異基因）。在男性的細胞核的那個Y染色體中，可載有三千八百萬個基因字元信息。這一肉眼不能看見的小小Y染色體，卻可以記錄相當於上千萬字內容的信息。

人類父系族譜的忠實記錄文件—「Y染色體的非重組區」：隨著Y染色體亞當的發現，人們更加關注Y染色體。研究發現在Y染色體中，有95%的區域為非重組區，意思就是說：在這個區段內的字元信息，在通常情況下，是不隨每代（請注意這個「每代」）的遺傳發生變化的，故此，它們得名為「Y染色體非重組區」。這個區域，又可以進一步地被劃分成218個更小的「字元特區」。每個「特區」當中，都包含一段DNA鹼基字元的序列，這些字元序列會完全復制到兒子的身上。

如果您對這個「Y染色體非重組區」理解有困難，您可以把它看作商品的「條型碼」，就是在付款時一掃便知道價錢的數碼條，在條形碼上包含有產品生產國家、廠家以及產品信息。每個男性的身上，都有著這樣的DNA條型碼，而且可以向下一代復制。經過若干代的遺傳，某一個兒子會產生新的突變標記，等於在這個條型碼的尾端又加了一個數碼。這個「特別的兒子」Y染色體上，既有父親的標記，也有自己的新標記，它們將完全不變地被復制在他的後代身上。因此「新遺傳標記」會隨著遺傳，一代代傳下去，成為某一個族裔所擁有的特殊的標記。越到下面的後代，承傳的「遺傳標記」也就越多、標記也越細致，就像條型碼越來越長。「遺傳標記」的承傳，使我們能追尋我們的先祖；突變產生新的「遺傳標記」又能區分不同的族群。因此，我們說「Y染色體的非重組區」，是人類父系族譜的最忠實無誤的記錄文件。而正是這些標記，忠實地記錄了我們每一個人， 由「Y染色體亞當」至今，綿延幾千代的遺傳歷史。

血液中的族譜：我們每一個人的細胞中，都有一本我們肉眼看不見的父系「族譜」，分子生物學家們形象地稱之為「生物化石」。這是一個令人無法想像，卻奇妙無比的客觀事實。令人驚訝的是上帝早已將我們的身份檔案記錄放在我們的身體中了，我們何須到處去發掘化石？我們何須去尋找我們的族譜？它就「寫」在你、我身體的每一個細胞中。這並不是「天方夜譚」，我們不都相信了DNA的親子鑒定嗎？如果您的Y染色體經鑒定和您的父親一樣，您會懷疑他不是您的父親嗎？既然可以用DNA鑒定我們的父親、祖父、曾祖父，兒子、孫子和重孫子，當然可以用DNA尋找我們更古老的祖先，亞當理論就是這個鑒定的結論。

Y染色體所記錄的「族譜」，就像是隱藏於人體內的「DNA條形碼」。可以這樣比喻：遺傳標記可以看作是條形碼中的數碼，每一個標記對應一位數碼。這條形碼的第一個碼，就是「亞當標記」，下面的各碼，則是從亞當至今歷代各祖先的記錄。那最後的一個碼，就代表了你近幾十代的父系血親，在最後這個碼的范圍內，還可以用Y染色體親子鑒定得出更准確的父系關系。分子生物學家，只要用特別的機器將你血液中的DNA條形碼一掃描，就能知道你生命的來源。有人問分子生物學家李輝教授能否利用Y染色體鑒定曹操頭骨的真偽？李輝回答：與當今曹姓和夏侯姓（曹操父親曹嵩原姓夏侯）後裔的Y染色體對比就可以了，國外有鑒定更長時間的例子。

五、我們體內的標記

我們血液中的族譜是用Y染色體中的「遺傳標記」記錄的。標記是什麼樣的呢？標記就是不同的DNA字元序列 。斯坦福大學的國際研究隊伍，後來公布了在「Y染色體的非重組區」發現的167個標記的DNA字元序列『注7』，並分別給於它們不同的命名：如M168、M175、M122等。從此，由DNA去發現人類歷史軌跡的理論，才走出分子生物學家的神秘殿堂，成為每一個人都能查找和驗證自己父系歷史的資料庫，僅僅用一滴血就可以追尋到您千代以前的祖先，直到亞當『注9』。以全世界人們體內的「亞當標記」以及這167個標記為主導，就可以勾繪出一部人類的父系族譜和相應的遷徙史。

這里是一個「遺傳標記」 產生的實例：大約在3萬5千年前，當人類由非洲遷徙到中國以南接近中國的某個地區，一個受精卵細胞發育成一個男性胚胎細胞時，在他Y染色體中、在「UTY1 07」段，本來應有的5個鹼基的字元「TTCTC」，不知什麼緣故，在胚胎細胞發育成後，卻從DNA序列「遺失」了（即第84到88位點的「…ctcTTCTCaa」序列中的5個字母缺失了）『注7』，而其他地區的人們，在此段DNA序列中，仍然還保留了這5個字元表達的鹼基。於是，這個被定名為M175的新遺傳標記從此誕生了，這就是常說的「突變」。國際Y染色體命名委員會，將這個新的M175以下，所有後裔族群的標記類型，定為O型（英文字母O），這個名字當然更容易記憶。所有O型族群子孫都攜帶了這個獨特的「基因烙印」。他們是誰呢？可以猜到：他們就是包括你、我、他在內的大多數的中國人、以及東南亞許多民族的人群。也就是說，我們有一個這共同的父系祖先M175男子。因為就像能測出你的血型那樣，不少研究機構都可以測定出你的這個DNA標記，只需要你一星點血液或口水。

M175的子孫，是在何時進入目前的中國境內？科學家們現在估計是在大約兩萬年前後。然後，隨著時間的漸漸推移，在他的後代裡面的一個男孩，在他胚胎發育的過程當中，Y染色體的第「G327」段、第73點那裡，原來的字元「T」， 神秘地改成了「C」。於是，一個新的DNA遺傳標記又出世了。斯坦福大學的分子生物學家們，給這個標記的定名是「M122」 。現在這個男孩身上比他那帶有M175標記的父親又多了這個M122標記（M175+M122）。這個M122標記就是著名的，涵蓋最多人口的族群—漢族的基因標記。相反的是，在中國境內的傣族和水族人群當中，他們的基因裡面，在此段此點的字元仍然是「T」，但他們有著另一個標記「M119」卻是漢族所沒有的。他們（M175+M119）和漢人之間雖然有差異，但二者卻同時帶有相同的「M175」標記 。

這里我們應該注意到，遺傳標記只能在男性受精卵形成胚胎時發生，它也只能通過生殖向下一代遺傳中傳遞。它既不能由外面輸入，也不能在成人後發生改變。因此，首先攜帶某個標記的人，只能是唯一的一個男人，不能是一群男人。而結論也只能是：所有漢人，都是那個「M122」男人的後代子孫。

父系祖先M175從哪裡來的呢？分子生物學家通過對世界各地人類Y染色體的研究比較，在巴基斯坦的原住民的Y染色體中，找到了M175的父系標記「M9」。具有M9標記的子孫首先由中亞的巴基斯坦地區，一路來到南亞的柬埔寨附近地區（M9+M175），然後才進入中國，來到黃河流域（M9+M175+ M122）。從河北、陝西、山東，湖北、安徽、四川、江西各地的漢族人中，基因檢測發現帶有「M122」標記的漢人超過了80% 以上。

按以上時間的推斷，距今一萬五千年左右的山頂洞人，可能是我們的祖先；而距今四十萬年左右的北京猿人，則絕不是我們的祖先。

六、李輝Y染色體的故事

2006年，復旦大學現代人類學實驗室博士生導師李輝和他的老師金力教授，從事的「東亞人類起源和擴散研究」獲得了中國國家自然科學二等獎。李輝曾經對新聞媒體講到他身上的遺傳標記和他尋根的故事，我們可以從他的例子裡面，了解我們血液中的「族譜」究竟是如何考證的？

李輝是正宗的上海奉賢原住民，大學時代並不知道自己的確切族群，他在民族欄里填寫漢族，但從小時候起，他發現自己的家族和周圍漢人在文化習慣上有很大差異。他的太爺爺、太奶奶有自己深青色的民族服裝。他們有自己的節日，農歷4月18日，他們會灑水過新年，而且還有一些特殊的禮節。直到李輝到雲南傣族去采DNA「樣本」時，才恍然發現，傣族的語言他幾乎都能聽懂；而與水族人交流，李輝更為驚訝，連那兒的悄悄話、私房話，他都能聽明白。

回到上海後，他對自己血液中的「DNA條形碼」進行了「掃描」，結果發現自己身上帶有和傣族及水族一樣的「M119」突變標記。進一步的研究證明，他的祖先是大約在八千年前後來到浙江、上海附近。有不少對自己的祖先來源和家族史有興趣的人，已經請李輝的實驗室為他們作了檢測，您也有這樣的興趣嗎？

七、我們的父系族譜

「父系圖譜」是斯坦福大學國際研究隊伍發布的重要成果之一。根據他們收集的現代人Y染色體的樣本，劃分了116個單元型人群，每個單元型人群都含有相同的Y染色體標記系列。因為我們有了上面的知識，再看這個比較復雜的圖就不很困難了。您可以從M122標記向上看是M175，M09，再上是M89、M168、M139、M94、M42，直到我們的老老祖父「Y染色體亞當」。其他世界各民族的情況，最上的起點都匯總到「Y染色體亞當」一點上。近十年來，國際組織「基因組研究」，每年都用各國新的研究成果對此圖進行補充，並發布在網路上（www.genome.org），但總的結構並沒有改變。從圖中可以看到，在「Y染色體亞當」產生若干年後，出現了M91、M60和M168三個標記人。全世界的人都是這三個人的後代，而其中M168的後裔遍布全世界。這個「父系圖譜」可以說是對全人類親子鑒定的總體成果。

八、人類的伊甸園

最近十多年，在韋特家庭基金會和IBM公司的資助下，在世界很多國家的參與下，花費了上億美元，從世界各地的原住民人群中，收集了十多萬DNA樣本，並在前述史坦福大學的國際研究隊伍和美國密歇根大學的努力下，不但進一步完善了亞當理論，而且繪出了「世界人類DNA類型的地理分布圖」。 前面說過，目前全世界的人，都是M91、M60和M168這三個「基因人」的後代。Y染色體亞當的後裔，帶有M91和M60標記的目前都住在非洲，而M168的後裔，卻早已遍滿全世界了。分析的結果，確定現今的非洲衣索比亞（古代稱「古實」），就是M91、M60和M168的共同發源地，自然也就是「Y染色體亞當」的故鄉—伊甸園。

九、北京猿人是我們的祖先嗎？

一百年多年來，古人類學家根據達爾文的進化論，依據古化石骨骼形狀的比較，從解剖學的角度看頭骨、腦量、腿骨的形狀等方面的變化，發現有著漸進的特徵，由此就確定了人是從猿進化而來。現在有人將此稱為「超級明星臉」理論。

1929年12月2日，在中國北京郊區發現第一個北京猿人的頭蓋骨，從頭蓋骨的厚度，腦容量大小 ，眉骨厚突和低前額等特點，就推斷是從爪哇猿人到北京猿人、再到歐洲的尼安德特猿人、再到現代人的進化過程。並將北京猿人定名為「北京人」。26天以後的1929年12月28日，中國地質學會就召開了隆重的慶祝大會，宣布找到了中國人祖先化石。以後確定他生活在40~50萬年前，從此北京猿人就有著不可挑戰的、中國人祖先的地位。現在想來，作此重大的錯誤結論，是多麼的輕率之舉。在中央電視台的電視片「誰是夏娃」中，有一段分子生物學家金力和傳統古生物學家吳新智的對話，可以看到，後者的論據遠遠比不上前者。北京猿人是中國人祖先的結論應該是結束的時候了。同樣，尼安德特人也不是歐洲人的祖先。

實際上，亞當理論就是一個特殊的親子鑒定，它是為所有的男人作的，當然也是為所有女人的父親作的。從每一滴血、每一根毛發、甚至每一星口水都能追尋到亞當標記——那個ZFY基因，都證實了我們是Y染色體亞當的子孫，世界各國都有很多能進行這樣測試的機構。與此對比，試問，猿人是我們祖先的證據在哪裡？然而，就是那些沒有根據的什麼北京猿人、尼安德特人「祖先」，卻堂堂地登上了歷史博物館，印上了教科書。我們不能不問，有現代DNA研究成果支持的，有世界各國參於驗證的 「亞當、夏娃理論」，為什麼就不能寫入教科書中呢？為什麼我們不可以推動一個這樣的提案呢？進化論，那個僅依靠骨骼解剖學的相似為依據的、淺薄的假說，有什麼理由來繼續獨霸講壇呢？

十、Y染色體亞當和線粒體夏娃不可能是進化來的

誠實的進化論科學家：斯賓塞‧韋爾斯(Spencer Wells)是發現Y染色體亞當理論的21個科學工作者之一，也是一位進化論信徒。當他和他的團隊在2000年發現了Y染色體亞當以後，很自然就想到，這個「Y染色體亞當」 究竟是怎樣進化來的？

他不愧是一位誠實的科學家，他最終的答案是：「現在，我們終於跨過種種障礙，能夠回溯到幾千代之前，這時我們發現，我們無從再尋找變異，以回答更深的歷史問題，我們只能面對一片空白。人類作為一個整體，全部被包含在一個譜系之中，一個從Y 染色體上溯到『亞當』、從線粒體DNA 上溯到『夏娃』的譜系，而這個譜系何時由混沌起源，我們無從知道。如果這個譜系的始祖在遠古是一個真實的個人，他是生活在今天的每一個人的共同祖先，那麼我們無法用基因的技術推斷『他』的祖先是誰。我們可以設問『亞當』和『夏娃』與其他物種的關系（比如，黑猩猩和鮮魚哪個是我們的近親？），但是，繼續追溯這個宗譜形成之前的歷史，我們只能陷入沉默的黑暗之中。」 『注4』我相信，這不僅是韋爾斯本人，也同樣是那21個專家們的一致的看法。

進化論沒有DNA證據：所有「Y染色體亞當」和「線粒體夏娃」是從進化而來的說法，都沒有DNA的證據。「由進化而來」代表性的觀點，是來自方舟子。他在「關於DNA的分子生物學討論的那些內容」一文中說：「恰恰相反，當時肯定同時生活著許多女人和許多男人，只不過她們的線粒體基因和他們的Y染色體基因沒有遺傳到現在而已。但是她們或他們遺傳下了其他的基因。」

這是純主觀的推測，既然「她們的線粒體基因和他們的Y染色體基因沒有遺傳到現在」的證據，你憑什麼相信他們「曾經存在」過呢？如果說「她們或他們遺傳下了其他的基因」，那麼誰發現過這些基因？有文獻證據嗎？基因只能靠生殖來遺傳，如果真有某個基因來自「非Y染色體亞當」和「非線粒體夏娃」的，那麼，他或她必然與「Y染色體亞當」和「線粒體夏娃」的後裔有交配生殖的關系。如果是女性，就會有「繼承她的線粒體的女性後裔」；如果他是男性，就會有「繼承他的Y染色體的男性後裔」，他們的「線粒體基因」或「Y染色體基因」就必然會被保留了下來，怎麼會「某個基因」可以保留了下來，卻偏偏丟失了「線粒體基因」或「Y染色體基因」？

純凈的DNA記錄：因為我們都是Y染色體亞當、線粒體夏娃的子孫，這里包含著一個非常特殊的推論，就是他們的第一代兒女的婚姻必然是親兄弟和親姐妹結合的婚姻；他們第二代兒女的婚姻必然是堂兄弟和堂姐妹結合的婚姻；他們第三代兒女的婚姻必然是堂堂兄弟和堂堂姐妹結合的婚姻；以此類推。在幾千代累積延繁中，無論是男性或女性，都從未和其它我們根本不知道的「祖宗X」結合過，否則的話，今天全世界的人，就不可能完全「共享」 唯一的老老祖父和老老祖母。相反，如此單純的Y染色體和線粒體DNA、這樣純正的血統，恰恰說明在他們的周圍，從來不曾存在所謂的「祖宗X」。且不說有很多的「祖宗X」，就算只有一個，要想人類保持目前這樣純正的血統，也完全是不可能的。

為什麼沒有更多猿進化成人？如果「Y染色體亞當」和「線粒體夏娃」是猿進化來的，為什麼北京猿人、尼安德特人、爪哇人等地的猿人都沒有進化成人呢？非洲那麼大，也應該進化出許多人群，也應留下不同的後裔，他們在哪兒呢？

DNA中沒有看到人的進化：從十幾萬年的人類DNA突變來看，也沒有出現任何可以稱作「進化」的變化，Y染色體的「亞當的標記」也沒有絲毫改變。否則，我們今天就會看到與我們完全兩樣的、新品種的「異類人種」，我們和他們之間，就會有「進化」程度不同，就不會僅僅是膚色的差別而已了。十幾萬年並不是一個很短的時期，現在世界各地的人，不論膚色如何，畢竟都有著相近的「譜齡」，沒有智慧和身體器官的差別。同時，各種膚色的人，都可以結婚並產生出健康的後代，也可以相互輸血和器官移植，而不必擔心器官因種族而產生的相互排斥的情形。

人不是自然的偶然產物：按照方舟子先生的說法，當時的許多其他的男人、女人的後代，都已經死光光了，而只有一對亞當和夏娃的後代，非常幸運地留存了下來，並繁衍出現今六十多億人口，沒有半點摻雜的地球人。那麼，如果我們設想當時有一千對這樣的「亞當和夏娃」好了，而他們當中的千分之九百九十九，後來都不幸絕了種。如果這樣，好險！這個地球差點就變成猴子的天下了！人的存在，只不過是千分之一的機率，完全的偶然性和幸運所決定的，這樣的推論怎能令人相信呢？

亞當、夏娃理論和進化論是兩種對立的理論：前者是建立在DNA精確測試上發現的理論，後者是建立在骨骼相似加上假說的推論，兩者是不能融合在一起的。我們知道，進化論在一百多年來為人類尋找了不同地區的許多祖先：爪哇人、北京猿人，尼安德特人等等，總之，找的越多、越證明進化論的正確。而亞當、夏娃理論卻是僅僅在非洲一個地點、發現一男一女，這個對立難道不大嗎？任何用進化論來解釋亞當、夏娃的出現，都是難以令人

『玖』 曹操後人的找尋過程

復旦宣稱找到了曹操後代，6支族群有一支在鹽城
曹操6支族群有罕見共同基因；復旦還首次將遺傳基因研究精確到家族，可讓「五百年前是一家」有明確答案
尋找曹操家族DNA
第1步：曹氏男性基因樣本
由遺傳實驗室廣泛徵集當代曹氏男性基因樣本，繪制出一幅遺傳圖譜，看看曹姓到底來源於多少個祖先。
第2步：確定8支曹氏族群
篩選出了8支持有家譜、經過史料分析具有一定可信性的曹氏族群
第3步：採集DNA抽樣驗證
8支曹氏族群中6支具有同樣O2-M268型基因，分別為安徽舒城縣(儀壹堂)、安徽舒城縣(七步堂)、江蘇鹽城(綉虎堂)、遼寧、安徽、湖南等曹氏族群。其他2支之間並沒有共同基因。
第4步：尋找祖先交匯點
復旦實驗室對這些重點樣本進行Y染色體DNA中500萬點的精細序列檢測，最終證明：這6支O2-M268類型樣本的祖先交匯點在1800年-2000年前 。
第5步：確定曹操後代6支族群
各種研究彼此互相驗證，表明了這6支曹氏族群是最有可能的曹操後代。
確認曹氏家族可能性
DNA看：
假冒的可能性只有千萬分之三
「這6家人之間互相不認識，天南地北，根本聯系不上，他們作假『串供』的可能性根本不大。而且這些家譜記載的歷史都非常久了。」復旦教授李輝說，這6支人群的O2-M268類型，本身是個罕見的基因類型，這種罕見的類型只在全國的人口比例裡面佔5%左右。「這樣算來，說他們是假冒的可能性只有千萬分之三，這在法醫學上可以認證說他們不是假冒，是真實的。」
家譜看：
延續1800年造假不太可能
最重要的證據是，經過基因全序列精確檢測，他們的共同祖先恰恰是在1800年前左右。從家譜來看，他們分別源於曹丕、曹植等不同支脈，而且家譜上同一支脈的在遺傳上也更接近。如果要排除他們是曹操的後代，就剩下一種情況：這位祖先在1800年前就假冒曹操，而且還要讓自己的孩子分別去冒充曹操的幾個兒子，這種冒充還要延續1800年不變，可能性極低。
從2009年起，復旦大學在全國徵集曹姓男子DNA樣本，開展曹操家族DNA研究。昨天，復旦課題組正式發布了研究成果，6支曹姓家族被認證為曹操後代。對於社會廣泛關注的DNA技術能否驗證安陽曹操墓的遺骨，復旦大學生命科學學院、現代人類學教育部重點實驗室科研組長李輝教授認為，就技術層面而言，只要保存較好，5萬年內的樣本應該都可以檢測。
持續了3年的研究
曹操的DNA屬於比較罕見的類型
這項課題由復旦大學的生物學和歷史學專家合力完成，通過對現代曹姓人群進行DNA分析，與史籍、方誌、家譜等歷史資料多重印證，從而找出最有可能的曹操後代。
李輝教授說：「我們這個研究持續了三年，因為涉及到采樣、實驗分析，還有結果整理，並且通過國際學術同行認證這個過程，所以比較漫長。我們得到結論是曹操(最有可能)的Y染色體類型，屬於一個比較罕見的類型，我們在Y染色體分型上叫做O2-M268類型。」
據介紹，利用DNA進行親子鑒定已經是很成熟的技術，但要鑒定近2000年前的曹操，不可能有絕對可信的樣本，怎麼辦？課題組採用了多條證據鏈互相印證的辦法。首先由遺傳實驗室廣泛徵集當代曹氏男性基因樣本，繪制出一幅遺傳圖譜，看看曹姓到底來源於多少個祖先。而歷史學者則要通過對各種資料的搜集分析，找出曹操後代可能的線索。在這個過程中首次對數百份曹姓家譜做了一個全面的梳理研究。
韓升教授表示，家譜裡面都含有混亂的信息，但是如果我們把家譜歸類以後，把所有各個家譜鋪開來，做一個網路化的研究，我們就能發現，把不同的譜拼下來(聯系起來)，曹氏的遷徙過程相當可靠。
「我們當初做這個實驗的時候，如履薄冰，」韓升教授說，「我們一直說這個研究成功了就姓曹，不成功就姓操，為什麼呢？沒人敢做，我們做了。這個研究成功不成功非常重要，因為我們要用這個例子來證明我們能不能去做中國歷史時期的家族研究。」

『拾』 作家李輝老婆簡介

李輝

（《人民日報》文藝部副主任、作家）
編輯
李輝，1956年出生於湖北隨州，1982年畢業於復旦大學中文系。1986年加入中國作家協會。現任《人民日報》文藝部擔任編輯。
中文名
李輝
出生地
湖北隨縣
出生日期
1956年
畢業院校
復旦大學
李輝，1956年出生於湖北隨縣（今隨州市）。1982年畢業於復旦大學中文系。1974年到鄉村插隊務農。後歷任湖北加油泵油嘴廠子弟學校教師。隨後在《北京晚報》擔任文藝記者和文學副刊編輯：1987年11月至今，在《人民日報》文藝部擔任編輯。1986年加入中國作家協會。以文學傳記、隨筆寫作為主要方向。
主要作品
《胡風集團冤案始末》
《沈從文與丁玲》
《蕭乾傳》
《人在漩渦--黃苗子與郁風》
《滄桑看雲》
《在歷史現場》
《和老人聊天》
《巴金論稿》
《百年巴金——一個知識分子的歷史肖像》
《一紙蒼涼——杜高檔案》
《黃永玉——走在這個世界上》
《人。地。書》等。
1997年散文集《秋白茫茫》獲首屆魯迅文學獎。
《封面中國》
1998年由花城出版社出版《李輝文集》(五卷本)，2001年由大象出版社出版個人圖文系列「大象人物聚焦書系」10種。主編「金薔薇隨筆叢書」20種、「滄桑文叢」24種、「歷史備忘書系」6種，參與策劃「火鳳凰文庫」24種。另有《福斯特散文選》、《走進中國》等譯著出版。
2007年4月，因發表「封面中國」系列作品而被第五屆華語文學傳媒盛典評選為「2006年最佳散文家」。
李輝的寫作堅韌沉實、端莊耐心。他的文字，不求絢麗的文采或尖銳的發現，而是以一種責任和誠意，為歷史留存記憶，為記憶補上血肉和肌理。他在史料上辨明真實，在人物中尋求對話。他的一系列著作，作為文化史研究的生動個案，為理解20世紀的中國增加了豐富的注釋。他發表於2006年度的「封面中國」系列散文，以《時代》雜志封面人物為引，重新講述現代中國的光榮與挫折，並在歷史的縫隙里忠直地解析人心和政治的風雲。這些舊聞舊事、陳跡殘影的當代回聲，融入了講述者的感情．也敞開了歷史新的可能性和復雜性。李輝的寫作告訴我們，真正的歷史就在每一個人身上，熱愛現實者理應背著歷史生活。