聞一多什麼大學教授

① 關於聞一多先生的簡介

聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。

1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。1937年7月，全國抗戰爆發，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合並後的西南聯合大學教授。面對嚴酷的現實，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中。

1946年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺。

(1)聞一多什麼大學教授擴展閱讀

聞一多先生故事

1、書痴聞一多

有一次，聞一多在室外看書，一條大蜈蚣沿著天井邊緣爬到他的腳邊，又爬到他的鞋上，眼看就要咬著腳了。從旁經過的嫂子看到這種情景便驚叫起來：「蜈蚣咬你的腳啦！」

聞一多以為是開玩笑，毫不在意，仍埋頭讀書。幸虧侄兒眼疾手快，抓過一把笤帚把蜈蚣掃到了地上，接著又狠狠踩了兩腳。

這一下可惹惱了聞一多。他「呼」地站起來，責怪侄兒不該「胡打亂鬧，擾亂他讀書」。家裡人看到他那認真的樣子，都哈哈大笑起來，指著那條被踩死的毒蟲說：「要不是這小鬼，你的腳早腫起來了！」

聞一多低頭一看，恍然大悟，他不好意思地自我解嘲說：「一條小蟲，有什麼值得大驚小怪的！」說著，又捧著書鑽進屋裡讀去了。

2、金石潤例

20世紀40年代，在昆明聯大當教授的聞一多先生，薪水不足以養家，妻子多病，家裡孩子多，生活難以維持。他曾到中學兼課掙錢以補貼家用。但只教了一年就被學校以「向學生散布民主自由思想」的罪名開除。朋友出主意：刻印章。

於是，昆明市的市面上，便出現了聞一多治印的「潤例」。不過靠熟人弄來的小生意幾乎掙不到錢。情急之下，聞一多備了一張桌子，打算去設攤。

聞一多的印攤只擺了一天，就被人勸了回來。可是不擺攤，一家人怎麼生活？最後，校長梅貽琦聯絡朱自清、沈從文等11名教授，聯名在報紙上為聞一多刊登刻印廣告，讓他在家裡「設點」代人刻印。

廣告定了「金石潤例」之條例：「石章1200元，牙章每字3000元，邊款每分字作一字計，過大過小加倍。」

昆明人有收藏象牙章的愛好，加之又是大學教授出手刻印，生意便源源而來。兩年多，聞一多在印譜上留下了1400多方印。久而久之，聞一多手指頭起了大疙瘩，眼睛也花了。聞一多便自我解嘲：「我是一個手工業勞動者。再苦也得刻呀！」

② 聞一多的母校是武漢大學嗎他和武大有什麼聯系

聞一多畢業於清華大學
他是湖北人，又是國立武漢大學創辦時期的首任文學院長，是著名的教授學者。可以說，武漢大學是他日後專門從事中國古典文學研究的肇始地。

③ 聞一多生活在一個什麼時代

聞一多生活在一個戰火紛飛、風雨飄搖的時代。
聞一多生於清光緒二十五年，1919年「五四運動「的爆發，聞一多緊隨校園運動的潮流，作為清華學生代表赴上海參加全國學生聯合會成立大會。
1937年7月，全國抗戰爆發，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合並後的西南聯合大學教授。面對嚴酷的現實，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中。
1944年，他加入中國民主同盟，後出任民盟中央執行委員、民盟雲南支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長，成為積極的民主鬥士。
1946年7月15日，在雲南大學舉行的李公朴追悼大會上，進一步揭露暗殺事件的真相。散會後，聞一多在返家途中，突遭國民黨特務伏擊，身中十餘彈，不幸遇難。

④ 聞一多是我國現代著名( )、學者

聞一多是我國現代著名（詩人）、學者。

聞一多曾留學美國學習文學、美術。早年參加新月社，為該社主要成員，著有詩集《紅燭》、《死水》等，在新詩的形式上主張格律化，講求「節的勻稱，句的均齊」。後來主要從事學術研究，在《詩經》、《楚辭》、《周易》的研究中取得很大成就。

先後在青島大學、清華大學任教，抗戰期間任昆明西南聯合大學教授。聞一多先生一生的道路是詩人→學者→民主戰士，是英勇閃亮而又坎坷的一生。

(4)聞一多什麼大學教授擴展閱讀

聞一多生於清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日），湖北省黃岡市蘄水縣（今黃岡市浠水縣）巴河鎮的一個書香門第，自幼愛好古典詩詞和美術。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀於兩湖師范附屬高等小學。

1912年十三歲時以復試鄂藉第一名的成績考入北京清華留美預備學校（清華大學前身），在清華度過了十年學子生涯。喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。入校時他的姓名是聞多，同學就用諧音的英文詞widow（寡婦）給他起了綽號。

那時候，聞一多的革命主張是廢姓，朋友間直呼其名，潘光旦便建議他改名為一多，他從善如流，立刻笑領了。他學習刻苦，成績優異，興趣廣泛，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。

1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》，同時創作舊體詩，並任《清華周刊》《新華學報》的編輯和校內編輯部的負責人。

1919年「五四運動「的爆發，聞一多緊隨校園運動的潮流。他激清難捺，手書岳飛《滿江紅》，貼於學校飯廳門前，之後，毅然投身於這一偉大斗爭中，發表演說，創作新詩，成為「五·四」新文藝園中的拓荒者之一，並作為清華學生代表赴上海參加全國學生聯合會成立大會。

1922年7月，他赴美國留學，先後在芝加哥美術學院、珂泉科羅拉多大學和紐約藝術學院進行學習，在專攻美術且成績突出時，他更表現出對文學的極大興趣，特別是對詩歌的酷愛。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。

1923年9月出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。

1946年7月15日，在雲南大學舉行的李公朴追悼大會上，主持人為了聞一多的安全，沒有安排他發言。但他毫無畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發表了《最後一次演講》。

痛斥國民黨特務，並握拳宣誓說：「我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的」，「我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時准備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！」

下午，他主持《民主周刊》社的記者招待會，進一步揭露暗殺事件的真相。散會後，聞一多在返家途中，突遭國民黨特務伏擊，身中十餘彈，不幸遇難。

⑤ 聞一多原名是什麼

聞一多原名是聞家驊。聞一多1899年11月24日-1946年7月15，本名聞家驊，字友三，男，生於湖北省黃岡市浠水縣，畢業於清華大學，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。

1912年考入清華大學留美預備學校，1916年開始在清華周刊上發表系列讀書筆記，1925年3月在美國留學期間創作七子之歌，1928年1月出版第二部詩集死水，1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。

聞一多的主要成就

在創建格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是三美詩的實力不獨包括著音樂的美，繪畫的美，並且還有建築的美。音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現的美，包括節奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒。

流暢而不拗口一一這一點不包括為特殊效果而運用聲音。繪畫美是指詩歌的詞彙應該盡力去表現顏色，表現一幅幅色彩濃郁的畫面。

建築美是指針對自由體提出來的，指詩歌每節之間應該勻稱，各行詩句應該一樣長——這一樣長不是指字數完全相等，而是指音尺數應一樣多，這樣格律詩就有一種外形的勻稱均齊。

⑥ 關於聞一多的資料

聞一多本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，1912年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記。

1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授，1946年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺。

(6)聞一多什麼大學教授擴展閱讀：

1946年7月15日，在雲南大學舉行的李公朴追悼大會上，主持人為了聞一多的安全，沒有安排他發言。

但他毫無畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發表了《最後一次演講》，痛斥國民黨特務，並握拳宣誓說：「我們有這個信心人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的」。

「我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時准備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」

下午，他主持《民主周刊》社的記者招待會，進一步揭露暗殺事件的真相。散會後聞一多在返家途中，突遭國民黨特務伏擊，身中十餘彈，不幸遇難。

⑦ 聞一多簡介

聞一多，原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。

中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，詩人和學者。

1922年畢業於清華學校後赴美留學。先入芝加哥美術學院，次年轉入科羅拉多大學美術系。1925年回國後任北京藝術專科學校教務長。1927年，任南京國立第四中山大學外文系主任。

1946年7月15日在悼念被國民黨特務暗殺的李公朴的大會上，發表了著名的《最後一次的演講》，當天下午在西倉坡宿舍門口即被國民黨昆明警備司令部下級軍官湯時亮和李文山槍殺。

(7)聞一多什麼大學教授擴展閱讀：

創作風格

詩歌頌自然、歌頌青春，感情熱烈，形式精美，突出地抒發了強烈的愛國主義感情。詩論以提倡「三美」的新詩格律化理論為代表。

散文抨擊社會時弊、批判傳統文化，其中尤以《最後一次演講》最為驚心動魄。

聞一多的詩歌表現了對帝國主義和反動軍閥的痛恨，抒寫了對祖國和人民命運的深切關注，洋溢著強烈的愛國主義精神。

(7)聞一多什麼大學教授擴展閱讀：網路-聞一多

⑧ 聞一多簡介

聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），漢族，原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，詩人，學者,民主戰士。新月派代表詩人，作品主要收錄在《聞一多全集》中。
原名聞家驊.清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生於湖北省蘄水縣（今湖北省黃岡市浠水縣）巴河鎮聞家鋪的一個書香門第的家庭。 1912年考入清華大學，喜歡讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議（上海）。 1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》 。 1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。 1922年7月赴美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。 1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。 1925年5月回國後，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學，1949年更名為國立南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、國立山東大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、山東大學文學院長。出版書籍《聞一多全集》 。 1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，後匯集成為《古典新義》，被郭沫若稱為"前無古人，後無來者"。 1930年秋，聞一多受聘於國立青島大學，任文學院院長兼國文系主任。當時的青島是一個殖民統治影響相當嚴重的海濱名城，日本人在此氣焰囂張，為非作歹。曾有青島大學學生在海灘上無端被日本浪人打得遍體鱗傷，日本浪人反把學生送到警察局扣押。警察一面向日本人諂笑，一面打電話指責校方放縱學生。聞一多聞而大怒，一面大聲疾呼：「中國！中國！你難道亡國了嗎？」一面找校長評理。在聞一多和學生們的強烈抗議下，警方不得不釋放學生。1932年，南京國民政府和山東地方勢力的爭權奪利斗爭延伸到青島大學內部，派系紛爭，風潮迭起，聞一多受到不少攻擊與誹謗，被迫辭職。 1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。當時的中文系主任為朱自清，聞、朱兩位詩人兼學者，開始論學共事，並且成為摯友。除任清華教授外，聞一多還在燕京大學、北京大學、藝專等校兼課，學術上也從唐詩的研究上溯到先秦兩漢詩歌的研究，重點開拓了《詩經》與《楚辭》的研究領域。抗日戰爭爆發後赴西南聯大任教授，積極參加愛國民主斗爭。 1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。 在西南聯大時期，特別是1943年以後，聞一多在中國共產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的斗爭的洪流。 1944年，參加西南文化研究會，隨後加入中國民主同盟。從此，他以民主教授和民盟雲南省支部領導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心 愛戴和無比尊敬的良師益友。 在「一二.一」學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢於斗爭、善於斗爭，為「一二.一」運動的勝利作出了重要貢獻。 聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主周刊》社長。 1946年6月18日簽署《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》。該宣言表示：「為反對美國政府的扶日政策，為抗議上海美國總領事卡寶德和美國駐華大使司徒雷登對中國人民的誣蔑和侮辱，為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施捨物資，無論是購買的或給予的。下列同仁拒絕購買美援平價麵粉，一致退還配購證，特此聲明。」7月15日在悼念李公朴先生大會上，聞一多忍受著連日飢餓帶來的折磨，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。 21日，西南聯大校友會召開聞一多先生追悼會，朱自清出席並講了話。他一開頭便激動地說：聞一多先生表現了我們民族的英雄氣概，激起全國人民的同情。這是民主主義運動的大損失，又是中國學術的大損失。 接著，他詳細地敘說了聞一多在學術上的巨大貢獻。首先告訴人們，聞一多是中國抗戰前「唯一的愛國新詩人」，「也是創造詩的新格律的人」，「他創造自己的詩的語言，並且創造自己的散文的語言」。又詳盡地介紹聞一多對神話、《楚辭》、《周易》、《詩經》等各方面研究的成就。他突出強調聞一多在學術上的偉大功績，目的就在告訴人們國民黨反動派和美帝國主義殘害了一個多麼有價值的學者，摧殘了中國學術界不可多得的人才！激起了人們對敵人更大的憤恨。 他暗下決心，一定要把聞一多的全部遺著整理出版，這是對敵斗爭的一種方法。他在給學生王瑤寫信說：一多先生之死，令人悲憤。其遺稿擬由研究所同人合力編成，設法付印。後編成《聞一多全集》四卷。 剛到昆明的聞一多一心研究《詩經》、古代神話，不問時事，被人戲稱為「何妨一下樓先生」。日本軍隊攻陷鄭州長沙後，繼續攻打貴陽，昆明形勢十分危急，聞一多對國民政府的消極抗日十分不滿，開始參加學生組織的講演會，十分善於演講的聞一多頗受學生擁戴，並且極大鼓勵了昆明的抗日熱潮，聞一多也加入了改造國民黨一黨專制的民主運動，極受國民黨忌恨，但因雲南省主席龍雲支持民主運動，國民黨政府也奈何不得聞一多等人。? 1945年日本投降，北大、清華、南開復員北上，已經參加民主同盟的聞一多被選為昆明支部宣傳部長，並主持《民主周刊》。國民黨政府趁日本軍隊受降之機，調龍雲的部隊到越南河內，龍雲不知有詐，國民黨第五軍和杜聿明的部隊開進昆明，包圍了省政府，逼迫龍雲北上重慶調任閑職。國民黨軍統特務控制昆明，開始迫害要求民主的進步知名人士。 朱自清曾寫詩歌頌聞一多：你是一團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！ 聞一多的詩具有極強烈的民族意識和民族氣質。愛國主義精神貫穿於他的全部詩作，成為他
詩歌創作的基調。早在清華學生時代所作的《李白之死》《紅荷之魂》等詩中，成功地運用中國傳統的詩歌題材和形象詞彙歌唱他心中的理想與愛情。留美時期寫下的《太陽吟》《洗衣歌》《孤雁》《憶菊》等名篇，表現了他對帝國主義「文明」的鄙視和對祖國的思念。回國初期的詩作《祈禱》《愛國心》

⑨ 聞一多在美國讀什麼大學

聞一多在美國讀科羅拉多大學。

聞一多924年6月，畢業於美國科羅拉多大學。1925年1月上版旬，參與發起「中華權戲劇改進社」；7月，詩《七子之歌》發表，9月，被聘為北京美術專門學校籌備專員。1927年2月，擔任武漢國民革命軍政治部藝術股長。1928年1月，詩集《死水》出版。

1932年8月，任清華大學國文系教授。1936年1月，論文《離騷解詁》發表。1943年，組織十一學會。1945年3月，聯名發表《昆明文化界關於挽救當局危局的主張》。1946年7月15日，在悼念李公朴先生大會上，斥責國民黨暗殺李公朴的罪行，下午，被國民黨特務暗殺。

(9)聞一多什麼大學教授擴展閱讀：

聞一多作為五四時期白話詩人或經典的浪漫主義詩人，往往將詩歌作為宣傳的號角，誇大了詩歌的功用，一反傳統詩歌對人類普遍情感的表達而崇尚個性。

聞一多在內容的選擇上，注重原始母題的演繹，如生與死、愛與愁、信仰與理想、悲憫與憤懣等。在情感上，注重傳達人類最為普遍的感情，如鄉情、愛情、親情、友情、離情、親情等等。從聞一多的詩作中，讀者一方面聽到了時代的吶喊，另一方面也感受到了來自個人心靈的吟哦。

⑩ 聞一多的簡介

聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。

1946年7月15日，在雲南大學舉行的李公朴追悼大會上，主持人為了聞一多的安全，沒有安排他發言。但他毫無畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發表了《最後一次演講》。

下午，他主持《民主周刊》社的記者招待會，進一步揭露暗殺事件的真相。散會後，聞一多在返家途中，突遭國民黨特務伏擊，身中十餘彈，不幸遇難。

(10)聞一多什麼大學教授擴展閱讀

主要成就

在創建格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實力不獨包括著音樂的美，繪畫的美，並且還有建築的美。

音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現的美，包括節奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點不包括為特殊效果而運用聲音。

繪畫美是指詩歌的詞彙應該盡力去表現顏色，表現一幅幅色彩濃郁的畫面。建築美是指針對自由體提出來的，指詩歌每節之間應該勻稱，各行詩句應該一樣長——這一樣長不是指字數完全相等，而是指音尺數應一樣多，這樣格律詩就有一種外形的勻稱均齊。