東南大學教授王蘇
⑴ 我覺得那些大哲學家根本就是吃飽了沒事干 大道理根本沒用
錯,有有很多教育家如:孔子】(前551-前497)名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,中國古代偉大的教育學家、思想家、儒家學派的創始人。
孔子的教學思想十分豐富。他善於了解學生的個性,因材施教,循序漸進,反對把學習停留在感性認識上,主張在博學的基礎上積極思考、學思並用。他要求教師以身作則、身體力行,把"學而不厭"、"誨人不倦"結合起來,學生要"當仁不讓於師"。
孔子把"仁"視為最高道德,仁,即"愛人",孔子編著了《春秋》、《詩經》、《尚書》等著作,並整理了後世著名的"六經",即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》作為教授學生的教材。孔子的言論收集在其弟子所編的《論語》里。參見第三、四卷中的"孔子"。
【孟子】(前372-前289)中國古代思想家、教育學家。名軻,字子輿,魯國鄒(今山東省鄒縣)人。
基於民本主義思想,孟子反對兼並戰爭,提出"仁政"主張。孟子認為,教育主要是為了"明人倫",受教育者能了解和遵守封建社會中的等級制度。他以為學習要遵循正確的途徑,不斷地進修,使自己有高深的造詣,使自己默識心通,變為自己的知識財富。
孟子的整個教育思想以"性善"為基礎,注重"存"、"養"的功夫。今存《孟子》一書,一般認為是他的學生對他言行的記載,是研究孟子教育思想的重要材料。《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》稱為四書,為宋明以來封建教育的主要教材。
【荀況】(前313-前238)
中國先秦時期傑出的思想家和教育學家。
荀況明確提出教育目的是培養士、君子和聖人,發揮教育在國家中的作用,他認為,人生無貴賤、智愚與貧富之分,使人們產生區別的唯一力量是教育,環境對人也發生積極或消極作用,提出"性惡論",認為教育能夠化性惡為性善;荀況重視道德教育,"禮義"是他道德教育思想理論的中心;此外,他還提出了"強學力行"、"學思兼顧"、"專一有恆"、"積漸全盡"等教學方法。荀況認為在教學上教師的作用很大,教師有絕對的權威,特別重視教師的尊嚴。
《荀子》一書是經過後人整理而成,共有32篇,是研究荀子思想的主要資料。參見第三、四卷中的"荀子"。
【董仲舒】(前179-前104)
中國西漢儒家思想家、教育學家。
董仲舒的教育思想是以人性論為基礎的。認為教育對社會的作用在於防止惡性、培養善性,對個人的作用則在於行善。董仲舒曾提出三個重要政策:罷黜百家,獨尊儒術;開創太學,改革選士制度;興教化,正萬民。在教育方法上注重專一虛靜、強勉努力和博學多聞,認為德育必須通過智育來進行。
著作僅存《春秋繁露》17卷82篇。
【文翁】西漢人,姓文,名黨,字翁仲。
西漢時期教育學家。
景帝時任蜀郡太守,在此期間,倡導教化,教民讀書,學法令,選拔郡縣小吏10餘人到京都研習儒經,在成都城中設立學校,選官吏子弟入學。重視對學生進行從政能力的培養。景帝嘉獎文翁興學,文翁興學實為中國歷史上地方政府設立學校之始,對社會風氣的形成也有一定的關系。
【王充】(27-約97)
中國漢代唯物主義哲學家、教育學家。
王充從人性可以改變的觀點出發,認為人的知識、才能、道德品質都是在教育和環境的影響下形成和改變的。他承認把禮、樂、射、御等作為主要的教育內容。提出學習必須靠耳、目感覺器官獲得,開動腦筋進行理性思考。他批判了封建神學,提出了一些唯物主義的教育思想主張。
主要著作:《論衡》、《譏俗》、《政務》、《養性》等。
【顏之推】(531-約595)
中國南北朝時期思想家、教育學家。
完全繼承了孔子的"唯上智與下愚不移"的先驗論觀點,強調中人教育。要求子弟學習內容以儒家經典為主,成為勤勉、博學、多能、務實、學以致用的人才。把家庭教育放在首位,提倡及早對兒童進行教育,甚至認為家庭教育應從胎教開始,並主張重視對兒童進行正確的語言教育。提出學習時要虛心,師友之間共同研究切磋,對士大夫進行"實學"教育,使其成為國家需要的人才。
顏之推的著作今存《顏氏家訓》20篇,《還冤志》3卷。
【周敦頤】(1017-1073)
北宋哲學家、教育學家。
周敦頤的教育主張以"學為聖人"為宗旨,認為教育的目的正是要使人們善惡歸善,求得"仁義中正"。他尤其強調德育在教育中的首要地位,認為"君子進德修業"是學習的根本,知識是為德育服務的工具。在教育和學習方法上,他主張要靠自己的學習和思索,也要有教師和朋友的指導作用。
他的著作有《通書》、《太極圖說》等被後人編為《周子全書》和《周濂溪集》。
【二程】程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟。
北宋兩位著名理學家、教育學家。
哲學上,把"道"看做第一性,把"氣"看做第二性的思想為南宋朱熹的客觀唯心主義奠定了理論基礎。在政治上激烈反對王安石變法革新主張,主張治理國家以德治為主,與法治兼顧。二程將學做聖人當做教育的目的,要求養心寡慾,加強自我修養,以理性感受來認識掌握知識,把知和行統一起來,注重讀書方法。
二程是宋明理學的奠基人,後世學者將其論述統收在《二程全書》。
【朱熹】(1130-1200)
南宋哲學家、教育學家。
宋代集理學之大成者。朱熹的哲學思想的核心是"理",認為理是超然於物、無處不在的、獨立於自然界之外的絕對精神。在教育方面,重修白鹿洞書院,訂《白鹿洞書院學規》,修復嶽麓書院,從政之餘,執教達50年。提出"明人倫"的教育和學習的目的,重視兒童教育、大學教育,還提出了適時地啟發、教人有序等教學方法和原則。他的學生將其讀書方法歸結為:循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志六條。
朱熹編著的《蒙童須知》、《小學》、《近思錄》等在宋末成為封建學校的教科書。奠定理學基礎的著作有《西銘解義》、《論語集注》等。
【陸九淵】(1139-1193)
南宋思想家、教育學家。
肯定"理"是永恆不變的封建道德,主張唯心主義。提出"明理、立心、做人"的教育目的,還提出"切己自反,改過遷善"的道德教育的基本觀點。以道德教育和修養為唯一的教育內容,堅持了儒家教育的傳統精神。主張教學中要依照自立自得、注重心教、優游讀書、致疑切思的原則。
著有《象山全集》。
【柳宗元】(773-819)
唐代中期思想家、文學家和教育學家。
柳宗元一生重視教育,認為君子不是天生的,強調後天學習,提倡博覽群書、博採眾長。他的師生觀具有一定的民主平等精神。柳宗元多次對當時腐敗的教育制度進行批判,反對科舉制度。他的一生不但重視教育理論,也非常重視教育實踐。認為君子應以學習儒家經典為主,學到利人濟世的實用知識。
柳宗元的教育思想主要體現在《河東先生集》。
【韓愈】(768-827)
中國文學家、思想家、教育學家。又稱昌黎先生。
韓愈曾任地方官,支持提倡地方教育。他把學校教育作為統治人民的重要工具,主張把教育與刑法並列起來。教育的內容是《詩》、《書》、《易》、《春秋》。在教學方法上提出"業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨"的主張;另外也十分重視先秦儒學一貫主張的"因材施教"的教學原則,應用正反兩方面的例子對學生進行教育。韓愈教育思想的精華在關於教師問題的論述,反對"恥學於師"。韓愈還十分注意人才問題。在韓愈的教育思想中包含著樸素的唯物主義和辯證法因素。
他的主要教育思想集中表現在《師說》、《進學解》、《子產不毀鄉校頌》及《潮州請置鄉校牒》等文章中,此外還有其弟子李漢編的《昌黎先生集》等。
【胡瑗】(993-1059)
北宋學者、教育學家。
他的學術地位、教育成績在宋代頗為著名,曾創造了聞名後世的"蘇湖教法"。胡瑗倡導以儒家思想為中心、體現封建統治階級利益的"正學",根據"明體達用"形成他的教育思想;胡瑗主張走出書齋、因材施教,此外他還很重視文娛體育。胡瑗的教育思想對王安石、顏元等的教育思想有一定的影響。
主要著作《論語說》、《洪範口義》(二卷)、《春秋口義》(十二卷)、《景佑樂府奏議》等書。
【王安石】(1021-1086)
中國北宋文學家、思想家、教育學家。
王安石認為,教育的目的是要造就"可以成為天下國家之用"的治國人才。強調封建倫理道德的修養,重視培養從事實際工作的能力和才幹。王安石在變法期間,對科舉制度和學校制度進行了一系列改革,在教育制度和科舉制度方面親自製訂了有關措施,在中國封建社會後期的歷史上是有很大影響的。王安石在發展中國古代教育理論和改革國家教育制度方面貢獻卓著。
他的教育思想主要集中在《上仁宗皇帝言事書》、《原教》、 《傷仲永》、《慈溪縣學記》等文章里。
【王守仁】(1472-1528)
明代中葉主觀唯心主義集大成者、教育學家。
在哲學思想上的主要內容有"心即理"、"知行合一"、"致良知"三部分,承襲了孟子和陸九淵的學說並加以發展。提出教育的作用是恢復良知,教學的原則和方法是學和行相結合、自求自得、獨立思考。重視兒童教育,強調根據兒童接受能力發展兒童的個性。
著有《王文成公全書》38卷。
【李贄】(1527-1602)
明朝末年思想家、文學家、教育學家。
反對舉功業、求名利的學習目的,提倡"關心天下百姓痛癢"、"治天下"的學習目的,既注重為學,也重視為人。以"童心"說揭露理學教育對人民的毒害,提倡"因材而篤"的教育觀點。
主要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》等。
【黃宗羲】(1610-1695)
明清之際思想家、史學家和教育學家。
人稱梨洲先生。對天文、算術、樂律、經史百家及釋道等有獨到見解。哲學上認為品質人心是渾然流行之體,是公共之物。反對科舉制度,認為學校既是培養人才的場所,也是各級政府的監督機構,依據民主政治制度的理想,提出由大學、小學和書院構成的學校體系,教學內容注重實用,主張開設五經、兵法、歷算、醫射等科。
著有《明儒學案》等。
【王夫之】(1619-1692)
明清之際哲學家、教育學家。人稱船山先生。
政治上主張忠君尊君;哲學上認為存在決定意識、精神依存於物質的世界的觀點。以他的唯物主義思想、社會進化論和"日生日成"的人性論學說為基礎提出其教育思想,發展古代的"學"與"思"、"知"與"行"相結合的教育原理,提出"學思相資"的教育教學理論,還提出了"學思結合、二者並重"的教學方法和原則,提倡依照兒童的特點對兒童進行教育。
著有《船山遺書》等。
【陶行知】(1891-1946)
中國近現代史上著名的人民教育家。1917年從美國哥倫比亞大學回國,任南京高等師范學校教授、教務主任,東南大學教育科主任。1920年與朱其慧、晏陽初等發起成立中華平民教育促進會,任執行書記,致力於平民教育。1926年,起草發表《中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言》。1927年,創辦曉庄師范,任校長。九一八事變後,組織國難教育社,創辦「山海工學團」,主張採用「小先生制」,實行「即知即傳」。發起組織生活教育社。1934年出版《生活教育》半月刊。一二九運動後,積極參加抗日民主運動,與沈鈞儒等聯名發表《團結禦侮》宣言,提出教育必須為民族革命和民主革命服務的主張。1945年加入中國民主同盟,任中央常委兼教育委員會主任委員。著有《陶行知全集》(六卷)、《普及教育》(三集)等。
在批判杜威「教育即生活」的基礎上,陶行知提出「生活即教育」,「社會即學校」,「教學做合一」主張,形成「生活教育」教育思想體系。
⑵ 中國心理學最好的學校
1、北京師范大學
北京師范大學是一所以教師教育、教育科學和文理基礎科學為主要特色的著名學府。2002年9月8日,在人民大會堂舉行建校100周年慶祝大會。江澤民等黨和國家領導同志出席慶祝大會。江澤民同志在會上充分肯定了百年北師大的辦學成就,並強調實施科教興國戰略。

2、北京大學
北京大學創辦於1898年,初名京師大學堂,是中國第一所國立綜合性大學,也是當時中國最高教育行政機關。辛亥革命後,於1912年改為現名。
作為新文化運動的中心和「五四」運動的策源地,作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發祥地,作為中國共產黨最早的活動基地,北京大學為民族的振興和解放、國家的建設和發展、社會的文明和進步做出了不可替代的貢獻,在中國走向現代化的進程中起到了重要的先鋒作用。
3、華東師范大學
華東師范大學是由國家舉辦,教育部主管,教育部與上海市人民政府重點共建的綜合性研究型大學。學校成立於1951年10月16日,在大夏大學原址上創辦的。
2002年根據上海市高校布局結構調整的戰略部署,啟動閔行校區規劃建設,2006年學校主體搬遷到閔行校區。2006年教育部和上海市決定重點共建華東師范大學,學校進入國家「985工程」高校行列。
4、華南師范大學
華南師范大學始建於1933年,前身是廣東省立勷勤大學師范學院。1996年進入國家「211工程」重點建設大學行列,2015年成為廣東省人民政府和教育部共建高校,同年進入廣東省高水平大學整體建設高校行列。
學校現有廣州石牌、廣州大學城和佛山南海3個校區,佔地面積3025畝,校舍面積134萬平方米,圖書368萬冊。
5、西南大學
西南大學是教育部直屬,教育部、農業部、重慶市共建的重點綜合大學,是國家"211工程"和"985工程優勢學科創新平台"建設高校。現任黨委書記黃蓉生教授、校長張衛國教授。
⑶ 如何評價近代人類中心主義
人類中心主義首先需要界定的
第一界定人類中心主義與自然中心主義。
第二界定舊人類中心主義與新人類中心主義。
其中,自然中心主義與新人類中心主義都是舊人類中心主義的反題。
舊人類中心主義就是近代人類中心主義了,現代人類中心主義就是新人類中心主義。所以,要評價好近代人類中心主義就要搞清楚從舊到新的轉變。
舊人類中心主義是在文藝復興以後被確立起來的.這種人類中心主義,僅僅強調人的作為感性慾望的主體地位.這種人類中心主義是當代生存危機的根源.
自然中心主義企圖通過把"自然"作為倫理主體來看待,這雖然對克服舊人類中心主義有積極意義,但是,本身卻違反了倫理學的基本原理.
一種超越自然中心主義的"新人類中心主義"是把人作為"感性和理性統一"的主體來看待的,因而,為人類的生存提供了理由.
所以舊人類中心主義首先是有積極意義的,他讓人類發現了自己,充分展示了主體的力量,從此人類不再是被動的接受自然的支配,有利於從必然王國走向自由王國。
但是這種主體性的過分強調進一步加劇了人與自然的緊張關系,引起了人類發展中更深層次的矛盾---即人與環境的矛盾,進一步破壞了人的可持續發展。
⑷ 國內的哪些大學的心理學系比較好呢
心理學專業排名(高校合並重組前) 排名 學校名稱 得分 1 北京師范大學 100.00 2 華東師范大學 64.41 3 西南師范大學 59.32 4 北京醫科大學 45.76 5 北京大學 42.37 心理學專業排名(高校合並重組後) 排名 學校名稱 得分 1 北京師范大學 100.00 2 北京大學 88.14 3 華東師范大學 64.41 4 西南師范大學 59.32 5 浙江大學 40.68 具體教授: 北師大的心理測量(張厚粲教授)、學校咨詢心理、教育與發展心理、心理統計較好。 北大心理系的認知心理學(王蘇教授)、實驗心理學(朱瑩教授)、認知神經心理(沈政教授、周曉林教授和剛剛從加拿大歸國的李量教授)、人力資源(王壘教授)、臨床心理(錢銘怡教授)和人格心理(王登峰教授)都很好。 華師大的教育心理、心理測量、學校咨詢(偏向認知學派的咨詢)較好。 浙江大學心理系(包括原來的杭州大學心理系)的工程心理學較強。 湖南醫科大學的醫學心理學和心理測量,因龔耀先教授的主持和培養,已經非常強。 上海醫科大學的醫學心理學也可以(徐均冕教授)。 蘇州大學的醫學心理(吳彩雲和吳愛勤教授,原來的蘇州醫學院附一院精神科)和測量心理學(張天華和王文英教授的「808神經測量」較有名氣,原來的蘇州大學人事測評中心)。 中科院心理所的工業心理(車宏生教授、時勘教授)、認知心理(傅曉蘭教授)、心理測量(張建新教授)等都不錯的。
求採納
⑸ 書法家資料
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近、現代與當代
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鍾繇——正書之祖,天然第一 鍾繇(151~230),字元常,潁川長社(今河南長葛東)人。東漢未,鍾繇被舉為孝 廉而走上仕途,漢靈帝時任黃門侍郎,三國時,在魏官至太傅,史稱鍾太傅。他在中國書法 史上的地位很高,與張芝、王羲之、王獻之被稱為「四賢」,後來與王羲之並稱為「鍾王」。羊 欣《采古來能書人名》中說鍾繇善銘石書、章程書和行狎書(即隸書、楷書和行書)。鍾繇 在歷史上影響最深遠的是小楷, 被尊為「正書之祖」。 現存傳世作品主要是小楷, 代表作有 《賀 捷表》、《薦季直表》、《宣示表》、《力命表》等。 王羲之——雄秀之氣,出於天然 王羲之(303—361,一作 321—379),東晉書法家,字逸少,號澹齋,漢族,祖籍琅琊臨 沂(今屬山東),後遷會稽(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭,歷任秘書郞、寧遠將軍、 江州刺史。後為會稽內史,領右將軍,人稱「王右軍」、「王會稽」。是東晉偉大的書法家。他 的代表作品有:楷書《黃庭經》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪 時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》等。其中,《蘭亭集序》為歷代書家所敬仰,被譽作 「天下第一行書」。王兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體, 冶於一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。其書法平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美 健秀,後人評曰:「飄若游雲,矯苔驚蛇」、「龍跳天門,虎卧凰閣」、「天質自然,豐神蓋代」, 被後人譽為「書聖」。 王獻之——情馳神縱,超逸優游 王獻之,字子敬,小字官奴,官至中書令,世稱「王大令」。他的書法,兼精楷、行、草、 隸各體。獻之幼學於父,從小就顯露出超人才華,才氣勃發,咄咄逼人,獻之不為其父所囿, 別創新法,自成一家,令人刮目相看。可惜天妒其才,四十二歲就過早病卒。王獻之的小楷 書以《洛神賦十三行》(右圖)為代表,用筆外拓,結體勻稱嚴整,如大家閨秀,姿態嫵媚 雍容。 智永——妙傳家法,體開隋唐 智永,生卒年不詳,南朝陳、隋代書法家。僧人,名法極,號永禪師。王羲之七代孫, 山陰會嵇(今浙江紹興)人。幼承家學,工正、草書,閉門習書三十餘年,刻苦不輟。所退 筆頭裝滿五簏,作銘以埋之,號「退筆冢」。智永寫《千字文》八百本,分送江南諸寺,為僧 徒習作範本。時書名極高,求字索書者踏破門限,因以鐵裹之,人稱「鐵門限」。智永在中國 書法史上有一定地位, 對唐楷的發展與完善起到了承上啟下的作用。 唐代著名書法家歐陽詢、 褚遂良、張旭、懷素,以及後來的宋、元、明書家都臨摹過他的作品。 歐陽詢——融會南北,百代稭則 歐陽詢(557 一 641 年),字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的書法成就以楷書 為最,筆力險勁,結構獨異,後人稱為「歐體」。其源出於漢隸,骨氣勁峭,法度謹嚴,於平 正中見險絕,於規矩中見飄逸,筆畫穿插,安排妥貼。楷書以《九成宮醴泉銘》等,行書以 《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體,也無一不佳,唐張懷瓘《書斷》中說:「詢 八體盡能,筆力險勁,篆體尤精,飛白冠絕,峻於古人,猶龍蛇戰斗之象,雲霧輕寵之勢, 風旋雷激,操舉若神。真行之朽出於大令,別成一體,森森然若武庫矛戟,風神嚴於智水, 潤色寡於虞世南。其草書迭盪流通,視之二王,可為動色,然驚其跳駿,不避危險,傷於清 雅之致。」 九成宮 虞世南——君子藏器,以虞為優 唐代詩人,凌煙閣二十四功臣之一,字伯施,餘姚人。父虞荔,兄虞世基,叔父虞寄, 均名重一時。虞寄無子,世南過繼於他,故字伯施。隋煬帝時官起居舍人, 唐時歷任秘書監、 弘文館學士等,唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。其書法剛柔並重,骨力 遒勁,與歐陽詢、楮遂良、薛稷並稱「唐初四大家」。 褚遂良——唐之廣大教化主 褚遂良,隋文帝開皇卜六年(公元 596 年)——唐高宗顯慶四年(公元 659 年),終年 64 歲。杭州錢塘人,字善登,唐初名醫,高宗時封河南郡公,故人稱「褚河南」。他的書法, 初學虞世南,晚年取法鍾繇、王羲之,融匯漢隸,豐艷流暢,變化多姿,自成一家。與歐陽 詢、虞世南、薛稷並稱初唐四大書家。相傳虞世南死後,唐太宗嘆息無人可以論書。魏徵稱 贊說:「褚遂良下筆遒勁,甚得王逸少體。」魏徵認為,他對王字理解的深刻,有辨認王字真 偽的能力。 孫過庭——文書俱佳,震爍干古 孫過庭 (約在 645 年-703 年) ,唐代大書法家, 傑出的書法理論家,陳留人 (今河南開封), 自署為吳郡人, 又說富陽人。 官歷率府錄事參軍等。 少年開始習練書法, 而且遠溯漢魏晉代, 高古曠達,長於正、行、草書,尤以草書擅名。《書譜》草書,歷史給予很高評價,筆姿酣 暢,使轉縱橫,莫不斂入規矩;體態俊逸,瀟灑淋漓,無不節拍合度。既然承接漢魏精髓, 非止深入晉王之堂奧,每字獨立而氣勢貫穿,筆跡行間又體現智永的神采。具有典型規矩小 草的書藝特色。 張旭——顛狂草聖,不可端倪 張旭的書法,始化於張芝、二王一路,以草書成就最高。史稱「草聖」。他自己以繼承「二 王」傳統為自豪,字字有法,另一方面又效法張芝草書之藝,創造出瀟灑磊落,變幻莫測的 狂草來,其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時 愛看公孫大娘舞西河劍器,並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是 一位純粹的藝術家,他把滿腔情感傾注在點畫之間,旁若無人,如醉如痴,如癲如狂。 顏真卿——獨辟蹊徑,人書俱傳 顏真卿(709-785 年),唐代傑出書法家,偉大的愛國者。漢族,字清臣,琅琊孝悌里(今 臨沂市費縣諸滿村)人。其曾祖、祖父、父親都工篆隸,母親殷氏亦長於書法。他創立的「顏 體」楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」。和柳公權並稱:「顏筋柳骨」。 柳公權——骨鯁氣剛,集真書之大成 柳公權( 778-865 年 ),是唐朝最後一位大書法家,京兆華原(今陝西耀縣)人。官至 太子少師,故世稱「柳少師」。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視,他官居侍書, 長在朝中,仕途通達。他書法初學王羲之,後來遍觀唐代名家書法,認為顏真卿,歐陽詢的 字最好,便吸取了顏,歐之長,自成一體。他的字取勻衡瘦硬,追魏碑斬釘截鐵勢,點畫爽 利挺秀,骨力遒勁,結構嚴謹,有著「顏筋柳骨」的說法。「書貴瘦硬方通神」他的楷書,較之 顏體,則稍均勻瘦硬,故有「顏筋柳骨」之稱。 懷素——以狂繼顛,草之冠冕 懷素是中國歷史上傑出的書法家,他的草書稱為「狂草」,用筆圓勁有力,使轉如環,奔放 流暢,一氣呵成,和張旭齊名。後世有「張顛素狂」或「顛張醉素」之稱。可以說是古典的浪漫 主義藝術,對後世影響極為深遠。 蔡襄——庄嚴簡重,容德兼備 蔡襄(1012-1067),漢族,字君謨,為人忠厚、正真,講究信義,而且學識淵博,書 藝高深,書法史上論及宋代書法,素有「蘇、黃、米、蔡」四大書家的說法。「宋四家」中,前 三家分別指蘇軾(東坡)、黃庭堅(涪翁)和米芾(襄陽漫士)。他們四人被認為是宋代書 法風格的典型代表。書法以其渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體。展卷蔡襄書法,頓覺有一縷 春風拂面,充滿妍麗溫雅氣息。 趙佶——能書善畫,意度天成 宋徽宗(1082—1135),姓趙,名佶,北宋後第八位皇帝,號宣和主人、教主道君皇帝、 道君太上皇帝,謚號體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝。趙佶擅長花鳥畫,受吳元瑜 影響,書法師從黃庭堅,後自創一種瘦勁鋒利,如「屈鐵斷金」的「瘦金體」。 瘦金體 米芾——英資高識,超逸絕塵 米芾(1051~1107),中國北宋書法家,畫家,書畫理論家。初名黻,後改芾,字元章,號 襄陽居士、海岳山人等。善詩,工書法,擅篆、隸、楷、行、草等書體,長於臨摹古人書法, 達到亂真程度。初師當時某位秀才,後是歐陽詢、柳公權,字體緊結,筆畫挺拔勁健,後又 轉師王羲之、王獻之,體勢展拓,筆致渾厚爽勁,自謂「刷字」,與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱 宋代四大書法家。 趙孟頫——名貫一代,冠絕古今 趙孟頫(zhào mèng fǔ)(1254—1322),字子昂,號松雪道人,又號水精宮道人、鷗波, 中年曾作孟俯,吳興(今浙江湖州)人士,故畫史又稱「趙吳興」。元代著名畫家,楷書四大 家(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫)之一。 文徵明——小楷精絕,名高一代 文徵明(1470~1559 年),即文徵明,初名壁,字征明,後更字征仲,號衡山、停雲, 長洲(今江蘇蘇州)人。祖籍衡山,故號衡山居士。書法初師李應禎,後廣泛學習前代名跡, 篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷,溫潤秀勁,法度謹嚴而意態生動。雖無 雄渾的氣勢,卻具晉唐書法的風致,也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉,節奏緩和,與他 的繪畫風格諧和,有「明朝第一」之稱 何紹基——入神化境,碑派宗師 何紹基(1799~1873) 清代詩人、學者、書法家。字子貞,號東洲,別號東洲居士,晚號蝯 叟。楷書取顏字結體的寬博而無疏闊之氣,同時還摻入了北朝碑刻以及歐陽詢、歐陽通書法 險峻茂密的特點,還有《張黑女墓誌》和《道因碑》的神氣,從而使他的書法不同凡響。何 紹基的小楷兼取晉代書法傳統,筆意含蘊,行草書融篆、隸於一爐,駿發雄強,獨具面貌。 他的篆書,中鋒用筆,並能摻入隸筆,而帶行草筆勢,自成一格。何紹基書法,早年秀潤暢 達,徘徊於顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間,有一種清剛之氣;中年漸趨老成,筆意 縱逸超邁,時有顫筆,醇厚有味;晚年何紹基的書法已臻爐火純青。 啟功——當代王羲之 啟功(1912~2005 年)中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑒定家、詩 人,國學大師。滿族,愛新覺羅氏,是清世宗的第五子和親王弘晝的第八代孫。北京人。字 元白,也作元伯。
⑹ 哪裡有心理學專科本科可以報讀
國內心理學專業排名:
心理學專業排名(高校合並重組前)
排名 學校名稱 得分
1 北京師范大學 100.00
2 華東師范大學 64.41
3 西南師范大學 59.32
4 北京醫科大學 45.76
5 北京大學 42.37
心理學專業排名(高校合並重組後)
排名 學校名稱 得分
1 北京師范大學 100.00
2 北京大學 88.14
3 華東師范大學 64.41
4 西南師范大學 59.32
5 北京醫科大學 40.68
中國心理學專業排名
國內心理學專業排名:
心理學專業排名(高校合並重組前)
排名 學校名稱 得分
1 北京師范大學 100.00
2 華東師范大學 64.41
3 西南師范大學 59.32
4 北京醫科大學 45.76
5 北京大學 42.37
心理學專業排名(高校合並重組後)
排名 學校名稱 得分
1 北京師范大學 100.00
2 北京大學 88.14
3 華東師范大學 64.41
4 西南師范大學 59.32
5 北京醫科大學 40.68
北京大學心理學系無愧是實力最強者,無論從科研水平、師資力量還是學生素質都應該是首屈一指的,一般大學的心理系根本就無法相提並論。這里既有眾多的德高望重的心理學前輩,陳仲庚、邵郊、許政媛、孟昭蘭、王蘇、朱瑩、沈政,又有一些年富力強的心理學界中堅力量,如王登峰、周曉林、李量、蘇言捷等等。而且以北大整體的人文氣氛,呆在其中自然會從諸多方面受益良深。這就是為什麼無數學子趨之若鶩的原因。不過心理系在北大里只能算個小系。
中國科學院心理所科研水平及人才資源也許和北大不相上下,甚至更高。但心理所是一個純粹的科研機構,沒有大學里的人文氣氛,也許不利於人的全面發展。尤其地處偏遠郊區,視野狹小,呆在心理所里就像苦行僧修煉一樣,非心理素質佳者不能全身而退。
北師大心理系從各方面條件來說在師范類大學的心理系中應該是佼佼者了,甚至在某些方面已經超過了北大心理系和心理所。尤其是心理學院的成立,北師大心理系的總體實力正在迅速膨脹。但總感覺北師大心理系彌漫著一股不甚嚴謹的學術氛圍,不知道是不是所有師范心理系的通病,很多事情都在做表面文章,而不是腳踏實地的做事。教授研究生每天都忙得不亦樂乎,可是真正夠分量有殺傷力的東西卻很少出台。
首都師范大學教科院心理系處於比較尷尬的境地,一來不是一類重點大學,二來總處於同處北京的上述三家心理系或機構擠壓之下。因此似乎很少有人知道首都師大還有心理系。但畢竟是在皇城根下,這一點也吸引了一些不少的心理學工作者;平心而論首都師大心理系還是有一些人才的,而且擁有一個發展和教育心理學的博點,而國內還有好多師范大學的心理學連個博點都沒有,如華中師大、西北師大、陝西師大等。
除了北京的這幾家的心理學或科研機構,江浙一帶也是心理學繁榮之地。華東師范大學心理系是大陸最老牌的心理系之一,一度有過輝煌的歷史,但最近一些年似乎江河日下,在心理學界的地位與日俱減,不知道是什麼原因。浙江大學心理學系的前身杭州大學心理學系,是我國工業心理學的重要基地。在並入浙大後,無疑提高了自身的身望,以至於近年來報考研究生的人數急劇增加。但事情總有兩個方面,以前在杭州大學舉足輕重的心理系,合並之後不過是浙大里的一個小兄弟,再無往日的威風。自老一輩的心理學家退去之後,中間好像出現斷層,至少目前系裡缺乏一些重量級的人物來重塑昔日的輝煌。不遠處好像還有南京師大教科院心理系,它們突出的優勢就是心理學史和理論心理學。至少上海師范大學應用心理系,蘇州大學心理系雖然都是最近發展起來的一些小兄弟,而且非重點大學,但好像發展勢頭很是迅猛。
在京滬地區一帶,最近一些年迅速壯大起來的心理系有華南師范大學心理系,西南師范大學心理系,天津師大教科院心理系。這三個單位每家都依靠了一個非常厲害的人物而起家。華南師大的莫雷,西南師大的黃希庭,天津師大的沈德立,這些都是在目前心理學界最重量級的人物,都是國務院學位辦的委員(心理學),可以在某種程度上說掌握諸多心理系發展的生殺大權。盡管各自的學校都不怎麼樣,但心理系的實力絕對是國內一流的。而其它一些心理系也竭力擴充自己實力。華中地區的華中師大心理系、東北師范大學心理系、山東師大心理系、中山大學心理系等都是近幾年突飛猛進的發展。
以上應該是國內最為有實力的一些心理系吧。心理學發展勢頭之猛出乎好多人的意料,想想十年前還是一個冷門的專業。十年之後甚至幾年之後格局會出現某些重要的變化。
表一:中國心理學專業一流院校
排名 單位名稱 詳細情況(師資情況請各位查閱各校網站,acheron只講大致情況)
1 北京師范大學 (北京)有一級學科碩博學位授予權,其中發展與教育心理為國家重點學科
2 北京大學 (北京)有一級學科碩博學位授予權,其中基礎心理學為國家重點學科
3 中國國家科學院 (北京)有一級學科碩博學位授予權,這個acheron並沒有具體查過,但是從中科院畢業的研究生可算「根紅苗正」,絕對是就業和學術前景都一片大好的,如有實力報考絕對推薦
4 華東師范大學 (上海)有一級學科碩博學位授予權,其中基礎心理學為國家重點學科
5 浙江大學 (浙江)有一級學科碩博學位授予權,其中應用心理學為國家重點學科
6 華南師范大學 (廣東)有一級學科碩博學位授予權,其中發展與教育心理學為國家重點學科
7 南京師范大學 (江蘇)有基礎心理學和發展心理學的博士點
8 首都師范大學 (北京)有發展與教育心理學的博士點
9 西南大學 (重慶)有一級學科碩博學位授予權科,其中基礎心理學為國家重點學科
此外 中南大學 (湖南)應用心理學為全國一流
上海師范大學 (上海)發展與教育心理學為全國一流
備註:一級學科下分基礎心理學、發展與教育心理學和應用心理學三個二級學科,有一級學科的碩博學位授予權是指該校在基礎、發展、應用三個專業均能授予碩士和博士學位。可以簡單理解為這體現了該校心理學科的成熟。
Acheron的說明:上述10所院校除首都師范大學和上海師范大學以外,均為985或211院校,加之學科實力全國一流,如果對自己今後就業或學術要求比較高兼之有實力的話,應盡量報考這些學校!
表二:中國心理學專業二流院校
排名(大致按985;211;普通院校的順序排列,下同) 單位名稱 詳細情況
1 華中師范大學 (湖北)有一級學科碩博學位授予權
2 天津師范大學 (天津)有一級學科碩博學位授予權
3 清華大學 (北京)985院校
4 武漢大學 (湖北)985院校
5 中山大學 (廣東)985院校,有基礎心理學的博士點
6 中南大學 (湖南)985院校,有應用心理學的博士點
7 華中科技大學 (湖北)985院校
8 湖南師范大學 (湖南)211院校,有基礎心理學的博士點
9 暨南大學 (廣東)211院校
10 陝西師范大學 (陝西)211院校,有基礎心理學的博士點
11 遼寧師范大學 位於遼寧大連,有發展與教育心理學的博士點
12 江西師范大學 位於江西南昌,有基礎心理學的博士點
13 上海師范大學 位於上海,有發展與教育心理學的博士點
14 山東師范大學 位於山東濟南,有發展與教育心理學的博士點
15 浙江師范大學 位於浙江金華
16 首都體育學院 位於北京
17 武漢體育學院 位於湖北武漢
此外 東北師范大學 (吉林)211院校;基礎心理學和發展與教育心理學屬於此類
福建師范大學 (福建)發展心理學屬於此類
西北師范大學 (甘肅)發展心理學屬於此類
備註:位於陝西西安的中國人民解放軍第四軍醫大學是211院校,並且有應用心理學博士點
Acheron說明:這里所指的二流,並非民俗語中的貶義「二流」,這些學校的學科實力還是很不錯的,只是與表一所列學校有一定差距!
表三:中國心理學專業三流院校
排名 單位名稱 詳細情況
1 上海交通大學 位於上海;985院校
2 吉林大學 位於吉林;985院校
3 北京理工大學 位於北京;985院校
4 南開大學 位於天津;985院校
5 東北師范大學 位於吉林;211院校;有發展與教育心理學的博士點
6 蘇州大學 位於江蘇;211院校
7 西北師范大學 位於甘肅;211院校
8 中國政法大學 位於北京;211院校
9 西北大學 位於陝西;211院校
10 曲阜師范大學 位於山東
11 廣州大學 位於廣東
12 深圳大學 位於深圳
13 福建師范大學 位於福建福州;有發展與教育心理學的博士點
14 河北師范大學 位於河北新鄉
15 濟南大學 位於山東
16 寧波大學 位於浙江
17 沈陽師范大學 位於遼寧沈陽
18 煙台師范大學 位於山東,去年停招
Acheron的說明:在此,還要補充一些「漏網之魚」,這些學校的心理學碩士點是比較新的,所以在我的「紅寶書」里找不到相關的情況,但是這些學校的心理學相關專業師資情況良好,因此我參照心理學所歸的教育學大類的排名將它們整理列在這里。放在這里的意思就是說,這些學校的學科加上學校的名聲的權重相比於表三中的學校應該只高不低,或者水平相當,詳細的師資情況,有意報考的考生可以仔細調查一下它們的師資情況。
附表:各985、211重點院校較新的心理學碩士點
排名(按學校研究生院實力排序) 單位名稱 詳細情況
1 南京大學 位於江蘇;985院校;教育學為B類(按A—D劃分,下同)
2 天津大學 位於天津;985院校;教育學為C類
3 廈門大學 位於福建;985院校;教育學為A類
4 北京航空航天大學 位於北京;985院校;教育學為B類
5 東南大學 位於江蘇南京;985院校;教育學為C+類
6 電子科技大學 位於四川成都;985院校;新增
7 鄭州大學 位於河南;211院校;教育學為E類
8 揚州大學 位於江蘇;教育學為C類
9 河海大學 位於江蘇;211院校;新增
10 哈爾濱工程大學 位於黑龍江;211院校;教育學為E類
11 北京林業大學 位於北京;211院校;新增
12 湖北大學 位於湖北武漢;教育學為B類
13 南昌大學 位於江西,211院校;新增
14 上海體育學院 位於上海;教育學為A類
備註:各校的師資情況,心理學學科實力需各位研友自己到各校網站查找詳細情況
表四:中國心理學專業馬馬虎虎的院校
排名 單位名稱 詳細情況
1 四川大學 位於成都;985院校
2 山東大學 位於濟南;985院校好像停招了兩年了,具體情況歡迎告知
3 重慶大學 位於重慶;985院校
4 中國地質大學 位於北京和武漢;211院校
5 廣西大學 位於南寧;211院校;去年停招了
6 首都醫科大學 位於北京
7 中國醫科大學 位於遼寧沈陽
8 山西大學 位於太原
9 河北大學 位於石家莊
10 南京醫科大學 位於江蘇
11 河南大學 位於開封
12 北京語言大學 位於北京
13 安徽醫科大學 位於合肥
14 安徽師范大學 位於蕪湖
15 大連醫科大學 位於遼寧
16 山西醫科大學 位於太原
17 北京體育大學 位於北京
18 哈爾濱師范大學 位於黑龍江
19 四川師范大學 位於成都
20 山西師范大學 位於臨汾
21 徐州師范大學 位於江蘇
22 山東中醫葯大學 位於濟南
23 聊城大學 位於山東
24 浙江理工大學 位於杭州
25 雲南師范大學 位於昆明
26 杭州師范大學 位於浙江
27 寧夏大學 位於銀川
28 新鄉醫學院 位於河南,去年停招了
29 內蒙古師范大學 位於呼和浩特
30 濰坊醫學院 位於山東
31 皖南醫學院 位於安徽
32 中國人民公安大學 位於北京;只是學校研究生院總體排名低(不是科研院校),其實它的犯罪心理學在國內很不錯,並且是部屬院校,就業情況良好
33 吉林師范大學 位於四平
34 貴州師范大學 位於貴陽
35 信陽師范學院 位於山東
36 新疆師范大學 位於烏魯木齊
37 青海師范大學 位於西寧
38 西安體育學院 位於陝西
39 漳州師范學院 位於福建
40 贛南師范學院 位於江西贛州
注,這里各院校尚未齊全……像廣東的 湛江師范學院 等
⑺ 南京師范大學、南大、人大、廈大、南開心理學專業排一下名哪個容易考一些熱心的朋友幫幫忙吧~~~
表一:中國心理學專業一流院校
排名 單位名稱 詳細情況(師資情況請各位查閱各校網站,acheron只講大致情況)
1 北京師范大學 (北京)有一級學科碩博學位授予權,其中發展與教育心理為國家重點學科
2 北京大學 (北京)有一級學科碩博學位授予權,其中基礎心理學為國家重點學科
3 中國國家科學院 (北京)有一級學科碩博學位授予權,這個acheron並沒有具體查過,但是從中科院畢業的研究生可算「根紅苗正」,絕對是就業和學術前景都一片大好的,如有實力報考絕對推薦
4 華東師范大學 (上海)有一級學科碩博學位授予權,其中基礎心理學為國家重點學科
5 浙江大學 (浙江)有一級學科碩博學位授予權,其中應用心理學為國家重點學科
6 華南師范大學 (廣東)有一級學科碩博學位授予權,其中發展與教育心理學為國家重點學科
7 南京師范大學 (江蘇)有基礎心理學和發展心理學的博士點
8 首都師范大學 (北京)有發展與教育心理學的博士點
9 西南大學 (重慶)有一級學科碩博學位授予權科,其中基礎心理學為國家重點學科
此外 中南大學 (湖南)應用心理學為全國一流
上海師范大學 (上海)發展與教育心理學為全國一流
備註:一級學科下分基礎心理學、發展與教育心理學和應用心理學三個二級學科,有一級學科的碩博學位授予權是指該校在基礎、發展、應用三個專業均能授予碩士和博士學位。可以簡單理解為這體現了該校心理學科的成熟。
Acheron的說明:上述10所院校除首都師范大學和上海師范大學以外,均為985或211院校,加之學科實力全國一流,如果對自己今後就業或學術要求比較高兼之有實力的話,應盡量報考這些學校!
表二:中國心理學專業二流院校
排名(大致按985;211;普通院校的順序排列,下同) 單位名稱 詳細情況
1 華中師范大學 (湖北)有一級學科碩博學位授予權
2 天津師范大學 (天津)有一級學科碩博學位授予權
3 清華大學 (北京)985院校
4 武漢大學 (湖北)985院校
5 中山大學 (廣東)985院校,有基礎心理學的博士點
6 中南大學 (湖南)985院校,有應用心理學的博士點
7 華中科技大學 (湖北)985院校
8 湖南師范大學 (湖南)211院校,有基礎心理學的博士點
9 暨南大學 (廣東)211院校
10 陝西師范大學 (陝西)211院校,有基礎心理學的博士點
11 遼寧師范大學 位於遼寧大連,有發展與教育心理學的博士點
12 江西師范大學 位於江西南昌,有基礎心理學的博士點
13 上海師范大學 位於上海,有發展與教育心理學的博士點
14 山東師范大學 位於山東濟南,有發展與教育心理學的博士點
15 浙江師范大學 位於浙江金華
16 首都體育學院 位於北京
17 武漢體育學院 位於湖北武漢
此外 東北師范大學 (吉林)211院校;基礎心理學和發展與教育心理學屬於此類
福建師范大學 (福建)發展心理學屬於此類
西北師范大學 (甘肅)發展心理學屬於此類
備註:位於陝西西安的中國人民解放軍第四軍醫大學是211院校,並且有應用心理學博士點
Acheron說明:這里所指的二流,並非民俗語中的貶義「二流」,這些學校的學科實力還是很不錯的,只是與表一所列學校有一定差距!
表三:中國心理學專業三流院校
排名 單位名稱 詳細情況
1 上海交通大學 位於上海;985院校
2 吉林大學 位於吉林;985院校
3 北京理工大學 位於北京;985院校
4 南開大學 位於天津;985院校
5 東北師范大學 位於吉林;211院校;有發展與教育心理學的博士點
6 蘇州大學 位於江蘇;211院校
7 西北師范大學 位於甘肅;211院校
8 中國政法大學 位於北京;211院校
9 西北大學 位於陝西;211院校
10 曲阜師范大學 位於山東
11 廣州大學 位於廣東
12 深圳大學 位於深圳
13 福建師范大學 位於福建福州;有發展與教育心理學的博士點
14 河北師范大學 位於河北新鄉
15 濟南大學 位於山東
16 寧波大學 位於浙江
17 沈陽師范大學 位於遼寧沈陽
18 煙台師范大學 位於山東,去年停招
Acheron的說明:在此,還要補充一些「漏網之魚」,這些學校的心理學碩士點是比較新的,所以在我的「紅寶書」里找不到相關的情況,但是這些學校的心理學相關專業師資情況良好,因此我參照心理學所歸的教育學大類的排名將它們整理列在這里。放在這里的意思就是說,這些學校的學科加上學校的名聲的權重相比於表三中的學校應該只高不低,或者水平相當,詳細的師資情況,有意報考的考生可以仔細調查一下它們的師資情況。
附表:各985、211重點院校較新的心理學碩士點
排名(按學校研究生院實力排序) 單位名稱 詳細情況
1 南京大學 位於江蘇;985院校;教育學為B類(按A—D劃分,下同)
2 天津大學 位於天津;985院校;教育學為C類
3 廈門大學 位於福建;985院校;教育學為A類
4 北京航空航天大學 位於北京;985院校;教育學為B類
5 東南大學 位於江蘇南京;985院校;教育學為C+類
6 電子科技大學 位於四川成都;985院校;新增
7 鄭州大學 位於河南;211院校;教育學為E類
8 揚州大學 位於江蘇;教育學為C類
9 河海大學 位於江蘇;211院校;新增
10 哈爾濱工程大學 位於黑龍江;211院校;教育學為E類
11 北京林業大學 位於北京;211院校;新增
12 湖北大學 位於湖北武漢;教育學為B類
13 南昌大學 位於江西,211院校;新增
14 上海體育學院 位於上海;教育學為A類
備註:各校的師資情況,心理學學科實力需各位研友自己到各校網站查找詳細情況
表四:中國心理學專業馬馬虎虎的院校
排名 單位名稱 詳細情況
1 四川大學 位於成都;985院校
2 山東大學 位於濟南;985院校好像停招了兩年了,具體情況歡迎告知
3 重慶大學 位於重慶;985院校
4 中國地質大學 位於北京和武漢;211院校
5 廣西大學 位於南寧;211院校;去年停招了
6 首都醫科大學 位於北京
7 中國醫科大學 位於遼寧沈陽
8 山西大學 位於太原
9 河北大學 位於石家莊
10 南京醫科大學 位於江蘇
11 河南大學 位於開封
12 北京語言大學 位於北京
13 安徽醫科大學 位於合肥
14 安徽師范大學 位於蕪湖
15 大連醫科大學 位於遼寧
16 山西醫科大學 位於太原
17 北京體育大學 位於北京
18 哈爾濱師范大學 位於黑龍江
19 四川師范大學 位於成都
20 山西師范大學 位於臨汾
21 徐州師范大學 位於江蘇
22 山東中醫葯大學 位於濟南
23 聊城大學 位於山東
24 浙江理工大學 位於杭州
25 雲南師范大學 位於昆明
26 杭州師范大學 位於浙江
27 寧夏大學 位於銀川
28 新鄉醫學院 位於河南,去年停招了
29 內蒙古師范大學 位於呼和浩特
30 濰坊醫學院 位於山東
31 皖南醫學院 位於安徽
32 中國人民公安大學 位於北京;只是學校研究生院總體排名低(不是科研院校),其實它的犯罪心理學在國內很不錯,並且是部屬院校,就業情況良好
33 吉林師范大學 位於四平
34 貴州師范大學 位於貴陽
35 信陽師范學院 位於山東
36 新疆師范大學 位於烏魯木齊
37 青海師范大學 位於西寧
38 西安體育學院 位於陝西
39 漳州師范學院 位於福建
40 贛南師范學院 位於江西贛州
中國心理學專業排名
2008-11-11 18:00
國內心理學專業排名:
心理學專業排名(高校合並重組前)
排名 學校名稱 得分
1 北京師范大學 100.00
2 華東師范大學 64.41
3 西南師范大學 59.32
4 北京醫科大學 45.76
5 北京大學 42.37
心理學專業排名(高校合並重組後)
排名 學校名稱 得分
1 北京師范大學 100.00
2 北京大學 88.14
3 華東師范大學 64.41
4 西南師范大學 59.32
5 北京醫科大學 40.68
北京大學心理學系無愧是實力最強者,無論從科研水平、師資力量還是學生素質都應該是首屈一指的,一般大學的心理系根本就無法相提並論。這里既有眾多的德高望重的心理學前輩,陳仲庚、邵郊、許政媛、孟昭蘭、王蘇、朱瑩、沈政,又有一些年富力強的心理學界中堅力量,如王登峰、周曉林、李量、蘇言捷等等。而且以北大整體的人文氣氛,呆在其中自然會從諸多方面受益良深。這就是為什麼無數學子趨之若鶩的原因。不過心理系在北大里只能算個小系。
中國科學院心理所科研水平及人才資源也許和北大不相上下,甚至更高。但心理所是一個純粹的科研機構,沒有大學里的人文氣氛,也許不利於人的全面發展。尤其地處偏遠郊區,視野狹小,呆在心理所里就像苦行僧修煉一樣,非心理素質佳者不能全身而退。
北師大心理系從各方面條件來說在師范類大學的心理系中應該是佼佼者了,甚至在某些方面已經超過了北大心理系和心理所。尤其是心理學院的成立,北師大心理系的總體實力正在迅速膨脹。但總感覺北師大心理系彌漫著一股不甚嚴謹的學術氛圍,不知道是不是所有師范心理系的通病,很多事情都在做表面文章,而不是腳踏實地的做事。教授研究生每天都忙得不亦樂乎,可是真正夠分量有殺傷力的東西卻很少出台。
首都師范大學教科院心理系處於比較尷尬的境地,一來不是一類重點大學,二來總處於同處北京的上述三家心理系或機構擠壓之下。因此似乎很少有人知道首都師大還有心理系。但畢竟是在皇城根下,這一點也吸引了一些不少的心理學工作者;平心而論首都師大心理系還是有一些人才的,而且擁有一個發展和教育心理學的博點,而國內還有好多師范大學的心理學連個博點都沒有,如華中師大、西北師大、陝西師大等。
除了北京的這幾家的心理學或科研機構,江浙一帶也是心理學繁榮之地。華東師范大學心理系是大陸最老牌的心理系之一,一度有過輝煌的歷史,但最近一些年似乎江河日下,在心理學界的地位與日俱減,不知道是什麼原因。浙江大學心理學系的前身杭州大學心理學系,是我國工業心理學的重要基地。在並入浙大後,無疑提高了自身的身望,以至於近年來報考研究生的人數急劇增加。但事情總有兩個方面,以前在杭州大學舉足輕重的心理系,合並之後不過是浙大里的一個小兄弟,再無往日的威風。自老一輩的心理學家退去之後,中間好像出現斷層,至少目前系裡缺乏一些重量級的人物來重塑昔日的輝煌。不遠處好像還有南京師大教科院心理系,它們突出的優勢就是心理學史和理論心理學。至少上海師范大學應用心理系,蘇州大學心理系雖然都是最近發展起來的一些小兄弟,而且非重點大學,但好像發展勢頭很是迅猛。
在京滬地區一帶,最近一些年迅速壯大起來的心理系有華南師范大學心理系,西南師范大學心理系,天津師大教科院心理系。這三個單位每家都依靠了一個非常厲害的人物而起家。華南師大的莫雷,西南師大的黃希庭,天津師大的沈德立,這些都是在目前心理學界最重量級的人物,都是國務院學位辦的委員(心理學),可以在某種程度上說掌握諸多心理系發展的生殺大權。盡管各自的學校都不怎麼樣,但心理系的實力絕對是國內一流的。而其它一些心理系也竭力擴充自己實力。華中地區的華中師大心理系、東北師范大學心理系、山東師大心理系、中山大學心理系等都是近幾年突飛猛進的發展。
以上應該是國內最為有實力的一些心理系吧。心理學發展勢頭之猛出乎好多人的意料,想想十年前還是一個冷門的專業。十年之後甚至幾年之後格局會出現某些重要的變化。
⑻ 上海書展詳情
8月17日到8月23日,六點到九點,周末夜場延時。書展門票可在市區的東方書報亭和現場購買,10元/張。簽售一覽:《8�9�91》(日)山田悠介著,徐明中譯,文匯出版社出版。收入《8.1》《我為屍狂》《黃泉之階》《雲宵飛車》四部短篇小說。作者是備受矚目的日本新生代作家,其作品屬於輕小說范疇,通過怪奇現象深度剖析人心的丑惡與恐懼,不少作品被搬上銀幕。● 上海錦綉文章出版社推出「老上海書系」叢書,首批三本為《游嬉》(作者管繼平)、《玩物》(作者楊忠明)、《風味》(作者沈嘉祿),三位上海作家結合各自的生活經歷與關注領域,以弄堂游戲、文房雅玩以及風味美食為切入點,用生動有趣的故事來激活上海人的集體記憶,力圖將上海弄堂文化、古玩文化以及美食文化的妙諦提示出來,給各年齡段的讀者以豐富的聯想與啟示。8月20日下午三位作家將在上海書展現場簽售。● 《魯娃大視野101溫州人走世界》,魯娃,8月19日10:45-12:15 地點:西陽光篷,文匯出版社。● 日本野間文藝翻譯大獎作品《東京灣景》暨山田悠介《禁止入座》《8�9�91》譯者陸求實、徐明中,8月21日13:15-14:15,中心活動區,文匯出版社。● 《城市的記憶上海文化的多元歷史傳統》,許紀霖(微博)、羅崗,世紀活動A區,8月18日,10:30-11:30● 從蒙田到紀德:如何幸福,怎樣完美?馬振騁譯作系列簽售會,世紀活動A區,8月19日15:50-16:50。● 《有戲人生》作者、《上海戲劇》雜志社主編胡曉軍以100多首詩詞和6篇散文摹寫《白蛇傳》《梁祝》《牡丹亭》等經典名劇,用詩、詞、文這些賞心悅目又通俗易懂的形式,釋放經典名劇和傳統文化的魅力。《飛鳥與魚》作者胡建君將近兩年在《新民晚報》的詩文結集,並配合相關老銀飾收藏圖片,將中國老銀飾圖樣、工藝、典故與詩文相結合,為現代人呈現永恆的藝術傳統與時尚。二人簽名售書於8月18日下午3-4點在上海展覽中心文藝出版集團活動區舉行。 8月17日(周三) 10:00-11:30 諾貝爾文學獎得主勒克萊齊奧作品簽售會 勒克萊齊奧作品簽售 勒克萊齊奧 書展99網上書城展台
8月17日(周三) 15:00-17:00 一個作家的歷險——諾貝爾文學獎得主勒克萊齊奧作品朗誦暨文學交流會 勒克萊齊奧作品朗誦暨與中國作家交流(現場主持:知名主持人、作家葉沙;朗誦嘉賓:上海戲劇學院副教授王蘇) 勒克萊齊奧、畢飛宇、許鈞、袁筱一、高方、黃育海、媒體和其他相關人士 上海展覽中心友誼會堂一樓
8月18日(周四) 10:00-11:30 短篇小說:閱讀與創作談——托賓對話王安憶 托賓和王安憶對談短篇小說的藝術暨「99短經典」發布 托賓、王安憶 上海作協大廳
8月18日(周四) 15:00-17:00 都市中的作家——諾貝爾文學獎得主勒克萊齊奧「上海國際文學周」主題演講 演講後安排問答環節及簽名售書(演講主持:法國文學研究專家、翻譯家許鈞) 勒克萊齊奧、許鈞 上海展覽中心友誼會堂三樓
8月19日(周五) 10:30-11:30 愛爾蘭著名作家托賓新書《母與子》發布暨簽售會 《母與子》首發,托賓演講暨簽售新書 托賓 書展中央大廳
8月19日(周五) 19:00-21:00 台灣繪本天後彎彎新書《可不可以不要NG》發布暨分享會 彎彎發布新書,參與讀者互動游戲並簽書 彎彎 書展中央大廳
8月20日(周六) 15:00-17:00 台灣繪本天後彎彎新書《可不可以不要NG》簽售會 彎彎簽售新書《可不可以不要NG》等作品 彎彎 書展西陽光棚
8月20日(周六) 19:00-20:00 周雲蓬《春天責備》讀者見面會 周雲蓬簽售《春天責備》等 周雲蓬 書展西陽光棚
8月21日(周日) 10:30-12:00 略薩是怎樣來到中國的——略薩作品譯者、翻譯家趙德明講座暨《世界末日之戰》簽售 趙德明講座暨《世界末日之戰》簽售 趙德明 書展西陽光棚
8月21日(周日) 16:00-17:00 在原地,還是去遠行——80後新銳女作家蕎麥與陶立夏對談暨讀者見面會 蕎麥與陶立夏對談寫作和旅行 蕎麥、陶立夏 書展西陽光棚
希望能幫到你。
