清華大學政治教授成果的講演
⑴ 聞一多先生的說和做的其他事例
聞一多（1899～1946），原名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。後改名多，「五·四」以後又改名一多。著名詩人、學者，中國現代偉大的愛國民主戰士，中國民主同盟早期領導人。
1912年十三歲時以復試鄂藉第一名的成績考入北京清華留美預備學校（清華大學前身），在清華度過了十年學子生涯。其間，他學習刻苦，成績優異，興趣廣泛，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》，同時創作舊體詩，並任《清華周刊》、《新華學報》的編輯和校內編輯部的負責人。
1919年「五四」運動的爆發，把聞一多推入校園運動的潮流。他激清難捺，手書岳飛《滿江紅》，貼於學校飯廳門前，之後，毅然投身於這一偉大斗爭中，發表演說，創作新詩，成為「五·四」新文藝園中的拓荒者之一。並作為清華學生代表赴上海參加全國學生聯合會成立大會。
1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。
1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。
1922年7月，他赴美國留學，先後在芝加哥美術學院、珂泉科羅拉多大學和紐約藝術學院進行學習，在專攻美術且成績突出時，他更表現出對文學的極大興趣，特別是對詩歌的酷愛。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年9月出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。
1925年5月回國後，任北京藝術專科學校教務長，並從事《晨報》副刊《詩鐫》的編輯工作。後又歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學，1949年更名為南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、青島大學、北京藝術專科學校、政治大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、青島大學文學院長。
1928年1月出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情，標志著他在新詩方面所取得的進步和成就。
從武漢大學開始，聞一多開始致力於中國古代文學研究。他從唐詩開始，繼而上溯，由漢魏六朝詩到《楚辭》、《詩經》，由《莊子》而《周易》，由古代神話而史前文學，同時對古文字學、音韻學、民俗學也下了驚人的功夫，涉獵之廣，研究之深，成果之豐，郭沫若嘆為「不僅前無古人，恐怕還要後無來者。''
1932年秋，他回到母校清華大學任中國文學系教授，從事中國古典文學的研究。1937年抗戰爆發後，清華、北大、南開三所大學遷往湖南組成國立長沙臨時大學，他到臨大任教。1938年2月，聞一多參加臨大學生「湘黔滇旅行團」，一路跋山涉水步行3500華里，採集民謠、民歌，創造出許多描繪祖國壯麗山河風景畫。臨大遷到昆明後改為西南聯合大學，聞一多繼續在聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。
抗戰後期，昆明的民主運動在中國共產黨的領導下日益高漲。1943年以後，聞一多在中國共產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的斗爭的洪流。
1944年他加入中國民主同盟，被選為民盟雲南省支部執行委員，積極參加由中共地下黨和民盟同志所組織的「西南文化研究會「，談學術、議時政、研究斗爭策略；並認真閱讀馬列主義和毛澤東著作，以及《新華日報》和《群眾》雜志等革命書刊，使自己的政治思想發生了深刻的變化。
1945年，在中國民主同盟第一次全國代表大會上被選為民盟中央執行委員，後又擔任雲南支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長。
同年12月1日，國民黨特務製造了鎮壓進步學生的「一二·一」慘案，聞一多滿懷悲憤，撰文揭露真相，挾擊黑暗，呼喚民主，親自為死難烈士出殯。他同廣大進步學生一起，組織了眾多的爭自由、反獨裁、反內戰的活動，起草和修改了大量的雜文、宣言、通電、抗議書等文稿，言辭激烈，旗幟鮮明，因而被國民黨特務列入暗殺黑名單，懸賞40萬元買其人頭。但聞一多無所畏懼，繼續從事各種進步活動。
1946年西南聯大開始分批北上，為了工作需要，他堅決留在昆明。在白色恐怖下，1946年7月11日，民盟中央委員李公朴慘遭暗殺，聞一多的處境十分危險，但他置生死於度外。7月15日，他義無反顧地前往參加李公朴先生的追悼會，面對國民黨特務，他拍案而起，慷慨激昂地發表了著名的《最後一次的講演》，悲憤地表示為了民族「要象李先生一樣，前足跨出大門，後腳就不準備再跨進大門」的堅定決心。追悼會後，又出席了民盟在《民主周刊》社為李公朴被暗殺事件舉行的記者招待會。當天下午在回家途中即遭到國民黨特務殺害，時年不滿48周歲。
⑵ 為什麼這本書值得讀許多遍翻譯是我在世間的使命
讀書要選版本，譯作更要挑對譯本。
為什麼讀這本《從一到無窮大》？
看看網友怎麼說：
這才是應該給孩子看的經典。
應當在高中讀的，晚了十年。
讀到得有點晚，將來小孩子讀不晚。
傳給孩子讀了。
不了解科學，就無法理解現代世界的運作方式。科學已逐步奠定為現代世界觀的基礎，是現代人認識世界最重要、最通行的途徑。
對於普通大眾來說，要想了解科學，最方便可行、也最給人以精神享受的途徑大概是閱讀一些優秀的科普作品。
然而，現在市面上大多數科普作品要麼是一些零碎科學知識的拼湊，從中看不出科學思想的來龍去脈和源流演變，要麼總在討論「人工智慧」「量子糾纏」「大數據」「區塊鏈」等一些流行時髦的技術應用話題。市場上出現了許多過眼雲煙、無甚價值的讀物，全然不顧讀者們的基礎和適應能力。
許多缺乏理科背景的人對相關內容其實很感興趣，面對市場上魚龍混雜的讀物，讀者選擇起來無所適從。
當今大多數中國人最需要補充的科學內容仍然屬於高中和本科水平。
經典的科普名著能夠深刻影響人的一生，而且不會很快過時。
喬治·伽莫夫是世界著名的理論物理學家和宇宙學家，他的《從一到無窮大》，作為當今世界最有影響的科普經典名著之一，其重要性無需贅言，自1974年出版以來，暢銷不衰。
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對於中文讀者來說，閱讀這本書的時候，選對一個好版本、好譯本，尤為重要。
今天分享的這本中文版《從一到無窮大》譯者是張卜天，對翻譯，他有強烈的使命感。他精通科學史與哲學史翻譯，翻譯了五十多部著作，其譯文優美流暢，廣受讀者好評。
他認為翻譯是自己在世間的使命，很乾脆地說這一生會翻譯到死。
《從一到無窮大》
經典永不過時
培養科學素養無法繞過的經典
孩子和家長都應讀的一本家庭科普藏書
最負盛名的世界科普經典著作之一
引領千千萬萬的讀者進入科學世界
科學教人求真，也使人深刻。科學是推動人類文明進步的動力源泉。希望你們通過閱讀這本書學習科學的思維方法，培養科學的精神，並在實踐中不斷提升科學素養，更好地認識世界、把握未來。
——清華大學時任校長 邱勇，2018年新生贈書《從一到無窮大》
許多人都是因為在十幾歲的時候讀到這本書，才第一次真正領略了科學的奇跡和奧秘。
喬治·伽莫夫（George Gamow）是世界著名的理論物理學家和宇宙學家，以倡導宇宙起源於「大爆炸」的理論聞名 ，出版過十幾部科普作品， 《從一到無窮大》便是其中最著名的一部。
伽莫夫以其 幽默的筆調和高超的教學技巧 ，探討了宏觀世界和微觀世界、數論、空間和時間的相對性、熵、基因、原子結構、核裂變和太陽系的起源等主題。
無論你的科學知識水平如何，你都會從這本不同尋常的書中獲得許多樂趣和激勵。它是 任何對科學世界充滿好奇的人的必讀書 。
為何選這本張卜天翻譯的？
「不忍心，不願獨享這些好東西」
「我是早就定位清楚了，翻譯是我第一重要的事」
翻譯的本質是分享
翻譯的本質是分享，對於「分享」，張卜天有種天然的喜好 ，他說這是自己執著於翻譯的最大動力。當初讀物理、學相對論、量子力學時，他曾為這些理論不可思議的純粹跟美妙贊嘆又苦惱， 「覺得不忍心，不願獨享這些好東西」。
「時間太緊迫，我實在捨不得。」
「每譯完一本書我離死亡也近了一步，我沒有那麼多時間了。」
「我是早就定位清楚了，翻譯是我第一重要的事。」
他認為翻譯是自己在世間的使命，很乾脆地說這一生會翻譯到死。
翻譯得越多，他的眼光越高、標准越嚴苛 ，也越不敢輕易動筆。一些東西長久地在他腦海里醞釀，他想自己最後可能只會寫一本書。
張卜天16歲考上中國科學技術大學，大學一年級讀的愛因斯坦傳記對他影響頗大，從中科大畢業後赴美留學，他在德克薩斯大學奧斯汀分校繼續攻讀理論物理，導師是1979年的諾貝爾物理學獎得主史蒂文·溫伯格。
北大哲學系教授張祥龍從張卜天讀研時就認識他，十幾年中一直有往來。在他的印象里，張卜天敏感、聰明、勤思好問，他認為張卜天擁有當今國內學界極為需要的才能，即通過直接掌握、再現和消化國際學界的成果，來切實推進我們自己的 探索 。
歷時多年，苦心孤詣，張卜天逐步在國內 建立起西方科學史譯著的一塊高地 。在他看來，「我研究科學史不是因為喜歡科學，而是因為科學對於理解世界太重要、太基本了， 你不可能拋開科學來談幾乎一切事情……」
關於這個譯本和張卜天的譯作
網友說：
譯文如絲般順滑
目 前讀到的最精彩的科普書籍，過癮！
譯文如絲般順滑。
立刻找他的譯作看。
准備下單將他譯的書都買了，餘生慢慢看。
高中的時候讀的最影響深刻的幾本書都是張卜天譯的。
吹爆張卜天，我基本上是他的書迷 ，翻譯的內容進路極有價值，順著每個章節的注釋都可以寫一篇博士論文。
買了好幾本張先生的書， 以為張先生都是60-70歲的老學者。沒想到這么年輕 。真羨慕他。
譯者的水平也是相當高，各個專業的名詞和翻譯做到了統一， 最愛譯者的一點是，會把很多專業名詞的英文或者希臘原文注釋出來 ，方便有興趣的讀者繼續深入了解。
從數論到拓撲、相對論，從量子物理到核物理與熱運動，甚至涉及基因與遺傳，最後放眼宇宙。 目前讀到的最精彩的科普書籍，過癮！
——豆瓣、微信等網友評論
連小孩也能讀懂
好讀：生動的語言，趣味的方式
孩子和家長都應讀的一本家庭科普藏書
我之所以要寫這本書，是想把現代科學中最有趣的事實和理論收集起來，從微觀和宏觀方面將今天科學家所看到的宇宙的總體圖景展現給讀者。
在實施這項粗略的計劃時，我並不想事無巨細地講述整個故事，因為我知道，做任何這樣的嘗試都不可避免會寫成一套多卷本的網路全書。
不過，我所選擇討論的各種主題簡要地涵蓋了整個基礎科學知識領域，沒有留下什麼死角。
由於書中的主題是按照其重要性和趣味性而不是簡單性而選擇的，所以對它們的介紹必定會有某種不均衡。書中的某些章節非常簡單，連小孩也能讀懂，而另一些章節卻需要集中精力去研究才能完全理解。
——喬治·伽莫夫
書中很多知識都和高中各教科書能串得上 。作者說是原本是打算寫給孩子的， 這本書比較適合中學生 ，是一本富有啟發性的科普讀物。
數學，幾何，坐標，空間，相對論，量子力學，化學，熵定律，生命之謎，宇宙起源，一本書包羅萬象。 讀到得有點晚，將來小孩子讀不晚 。
——網友評論
在這本書中，喬治·伽莫夫用生動的語言將數學、物理和生物學等內容巧妙融合，並以一種通俗易懂、 充滿趣味的方式呈現給讀者，讓讀者徜徉在科學的殿堂之中 ，感受科學的魅力，啟迪科學的夢想。
長劍變成小鐵釘
空間和時間相對論：空間收縮效應
空間收縮效應雖然對於理解物理學的基本原理非常重要，但在日常生活中卻幾乎未受注意 ，這是因為與光速相比，我們在日常經驗中遇到的最高速度仍然微不足道。
例如，一架時速超過600英里的噴氣式飛機，其長度只減少了一個原子直徑那麼長。就連時速超過25000英里的100米長的星際火箭，其長度也只是減少了百分之一毫米。
不過，如果設想物體以光速的50%、90%和99%運動，其長度將分別縮短為靜止長度的86%、45%和14%。
所有高速運動物體的這種相對論收縮效應可見於一位不知名作者所寫的一首打油詩：
菲斯克小伙劍術精，
出劍迅速如流星，
由於菲茨傑拉德收縮性，
長劍變成小鐵釘。
當然，這位菲斯克先生出劍必須快如閃電才行！
接近光速時間變慢，超光速時間倒流？
光速旅行1天=地球上18年？
二維、三維、四維
到底是什麼意思？
當一頭影子驢
遇上莫比烏斯環
會發生什麼？
1.《從一到無窮大》
[美]喬治·伽莫夫
世界科普經典著作
領略科學奇跡奧秘
探索 宇宙總體圖景
將現代科學中最有趣的事實和理論收集起來
從微觀和宏觀方面將今天科學家
所看到的宇宙的總體圖景展現給讀者
主題簡要地涵蓋了整個基礎科學知識領域
沒有留下什麼死角
即使外行讀者不會碰到太大的困難
希望你們通過閱讀這本書學習科學的思維方法，培養科學的精神，並在實踐中不斷提升科學素養，更好地認識世界、把握未來。
——清華大學校長 邱勇
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2.《物理學的進化》
面向普通公眾
避免使用任何數學公式
清晰生動解釋物理學基本觀念
堪稱愛因斯坦最優秀的科普著作
《物理學的進化》介紹了物理學從伽利略、牛頓時代的經典理論到現代場論、相對論和量子理論的發展演化歷程，引導讀者思考其背後涉及的哲學思想和觀念的變化。它面向普通公眾，避免使用任何數學公式，對物理學基本觀念的解釋非常清晰和生動。
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3.《生命是什麼？：活細胞的物理觀(外一種：心靈與物質)》
奧地利著名物理學家薛 定諤關於科學與人的思考
包括諾貝爾獎獲得者薛定諤的兩篇著名演講
《生命是什麼》&《心靈與物質》
《生命是什麼》是20世紀的偉大科學經典之一，作者在書中致力於將生物學與量子力學協調起來，盡管寫於1944年，但書中關於生命、分子生物學、心靈等主題的評論今天看來仍十分有趣，極具啟發性。
《心靈與物質》是薛定諤另一本哲學論著。在這篇演講中，薛定諤探討了意識在生命演化中占據著什麼位置，以及人的心靈發展在道德問題中扮演著什麼角色。薛定諤結合東西方古代哲學思想對此作了常識性的回答，大膽新穎且頗具啟發性。
4.《愛因斯坦晚年文集》
《我的世界觀》續作
愛因斯坦眼中作為科學家、哲學家和人的自己
從這個意義上講，《愛因斯坦晚年文集》（Out of My Later Years）反映了作者的哲學態度以及政治和 社會 態度。書中各章由迄今為止尚未發表的講演、論文、書信、呼籲等各類文章組成。
我們有幸將其原原本本地呈現在讀者面前，幾乎未做任何編輯上的修改。這些動人的文章記載了一個滿懷良知、思想深刻和富於同情心的人的點點滴滴。
⑶ 各位請幫幫忙，關於一篇作文。
她是誰？你看，她個子不高不矮，身子瘦瘦的，皮膚白白的。圓圓的腦袋上扎著一對羊角辮。秀秀氣氣的臉蛋上，淡淡的眉毛下，有一雙亮晶晶的眼睛。一張扁扁的嘴巴像小鴨嘴，嘴裡有二排又白又齊的牙齒。身上穿著五顏六色的童服，脖子上系著一條紅領巾。她就是我的好朋友——文蓀琳。 文蓀琳可關心我了。記得上學的第一天，晴空萬里。在上音樂課前，我們下樓去升旗。大家直奔樓梯，擠成一堆，擠呀擠，啊！不好了！我摔倒了，摔疼了腿。我只好坐在樓梯上「哇哇」直叫。 正在這時，我的好朋友文蓀琳出現了，她奮不顧身地跑過來，親切地對我說：「你沒事吧？」 我難過的說：「我在下樓的時候摔了一跤，這可疼死我了！」 文蓀琳著急地問：「那你現在還疼嗎？」 我哭著說：「當然疼了！」 聽我說完，文蓀琳立刻伸出雙手，輕輕地摸了摸我的傷口, 在她的幫助下,我勉強地站了起來,對她說：「我們兩個一起去操場升旗吧？ 文蓀琳就扶我，一瘸一拐的去升旗。我感激的對文蓀琳說：「文蓀琳，你對我真好，謝謝你今天對我的幫助。文蓀琳高興地說：「你沒事就好，是朋友就應該相互幫助，你說對嗎？」我高興地點了點頭文蓀琳呀文蓀琳，你對我這么關愛，你真是我的好朋友啊！希望我們永遠都是好朋友，好嗎？ 我的同桌董開旋長得可真有趣，扁扁的腦袋，一雙大眼睛一眨一眨的，小小的塌鼻子下面，那個大嘴巴緊緊閉著，還有那一綹烏黑的頭發，令人發笑地翹在前額。我第一天和他坐在一起就喜歡上他了。（開頭介紹記敘的對象 。寫人物的外貌抓住長得「有趣」這個特徵 。開頭的外貌描寫是與下文描述「同桌」的三方面性格有關系的。學寫作文開始時就要注意不要為寫外貌而寫外貌。） 我的同桌好勝心可強了。（本文採用分類記敘方法，從三個側面寫同桌。本段寫第一點：好勝心強 。「好勝心」，是從人物的神態描寫中表現出來的。先寫不高興的、懷著妒忌心理的神態：嘟嘴、瞪眼 。）前些天語文測驗，我得了98分，他呢？97分。就這么一分之差，他就不高興了，嘟著嘴把我的考卷拿過去，瞪大眼睛，仔細地看著……我正納悶，他突然像發現了新大陸似地大笑起來，對我一眨眼睛，跑到中隊長那兒，連拖帶拉地把中隊長「請」來，用手點著考卷上的一個字，得意洋洋（再寫獲得戰勝對手希望的神態：大笑、眨眼、得意洋洋 。）地對中隊長說：「看，這『白玉很珍貴』的『玉』字，顧宇寫成『王』了！」中隊長細細一看，就指著董開旋的腦袋說：「瞎嚷嚷什麼？哪兒有錯誤？」董開旋瞪了中隊長一眼，自以為是地拿過考卷，讀了起來：「『白玉很珍貴』……咦？剛才『玉』字不對，現在怎麼又對了？」他直摸腦袋，（最後寫敗下陣來的神態：直摸腦袋、直點頭 。寫語言，要切合身分、場合等，「要考得好……靠自己的努力呀！」可刪去 。）剛才那股高興勁兒頓時消失得無影無蹤了。我見他那可憐的樣子，馬上拉住他的手說：「不要緊，下次考好點。要考得好，不是靠找別人的差錯，而是要靠自己的努力呀！」他看著我，心悅誠服地直點頭。（「心悅誠服地」和前面的逗號也要相應刪去。） 我的這位同桌還有點糊塗——亂趕時髦。（本段寫第二點：糊塗 。寫「糊塗」，也是通過神態描寫來反映的。先寫他自我欣賞的神態：神氣活現、得意洋洋、挺胸、抬頭、快步走、大聲說 。）這天早上，他臉上擦了香水，吹過風的頭發上還擦了油，神氣活現地來到教室。站在講台邊上的王老師聞到了他身上的香味，就叫他過去。董開旋一挺胸，自以為很美，得意洋洋地快步走到老師面前。王老師故意問他：「董開旋，你身上怎麼這么香啊？」他以為老師要表揚他，更加神氣活現地把頭一抬，大聲說：「我嘛，擦了點香水，抹了點發油！（人物的語言，從語氣、語調到句式的選擇 都跟人物的神態描寫保持一致，集中表現董開旋的自我欣賞。）」老師看著他，又好氣又好笑，對他說：「董開旋，擦香水抹發油可不是真正的美呀！想想，怎樣才算美，明天我們一塊兒討論討論。」董開旋像才睡醒的小貓似地揉了揉鼻子，一下子溜到了座位上，直抓自己的頭發，（再寫他尷尬、羞愧的神態：揉鼻子、抓頭發 。）好像這樣能把發油、香水抓掉似的。（以下三段寫第三點：愛打人玩 。） 我的這位同桌還挺愛打人玩。我才和他坐了兩星期，就被他打了十來次。王老師知道了，就把我倆找去，嚴肅地問他：「董開旋，你再打顧宇怎麼辦？」董開旋眨了眨眼睛，脫口而出：「那好辦，就叫他打還我三下唄！」話是這么說，可不出三天，他又犯老毛病了。 自修課上，他很快做完了作業，閑著沒事干，就學著電視《武松》中的武松，大喝一聲，用手使勁兒朝我腿上「捶」了一下，我痛得哇哇直叫。他慌了，一吐舌頭，忙說：「對不起呀，我尊敬的好顧宇。」還一個勁地給我揉腿。看著他這副樣子，我的氣消了，立刻說：「不要緊，不要緊。」（人物的憨直性格，也用神態描寫來表現。例如用「一吐舌頭」表現他知道又犯錯誤後的慌張神情，用「傻乎乎」形容他願意改正錯誤的心理 。） 可董開旋還是很過意不去，傻乎乎地說：（道歉的神情、語言 以及道歉後的動作 都表現出董開旋憨直的知錯就改的性格。）「你打還我吧！」我才不打呢！他趁我不注意，猛然抓住我的手，用我的手狠狠打了一個他自己的腿。（人物語言和動作跟上文王老師找「我倆」談話一節內容相照應 ，所以詳寫「打還」的過程是合理的 。）「哎喲！」他叫了一聲，馬上又笑了，他大概認為已經「懲罰」過自己了。看著他那知錯就改的傻樣子，我也忍不住想笑。 我的同桌董開旋，既調皮又可愛，還挺傻。他傻得有趣，誰見了都會喜歡他，真的！（在上文三方面記敘的基礎上總括人物性格特徵，並抒發友愛的感情 。） 稱贊諸葛亮的詞有很多。但是，在那眾多華麗的詞藻中，「清醒」是最質朴也是最適合他的。「收二川」「三氣周瑜」「六齣祁山」「七擒孟獲」「排八陣」……他一切的豐功偉績，都要歸功於「清醒」和他手中那令他清醒的羽扇。 相傳在孔明年少時，曾到一禪院學習。每天都要經過一家小農舍。漸漸，孔明與農舍中的年輕女子日久生情，不思進取了。禪院長老看出了孔明的心事，給了他一把龍頭拐杖，並叫他在午時燒掉那女子放在床上的衣裳。原來那女子是仙鶴化作的妖精，沒有那件衣服便變不成人形。妖精在與孔明的打鬥中被扯下了尾巴上的毛，又被那龍頭拐杖打回了天庭。此後，孔明將那羽毛做成扇子，時刻提醒自己要「清醒」。 於是，諸葛孔明搖著羽扇，清醒當胸，創造了許多令人瞠目結舌的奇跡，在那戰火紛飛的年代留下了幾許佳話，更在歷史的天空中抹下了色彩濃重卻又不俗的一筆。
⑷ 初一語文
鄧稼先（1924-1986），安徽省懷寧縣人，1924年生，男，中共黨員，核物理學家，中國科學院學部委員。當代傑出的核科學家。為中國研製原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻，是中國核武器器理論研究工作的奠基者和開拓者之一，是中國研製和發展核武器在技術上的主要組織領導者之一，被譽為「兩彈元勛」。
1945年畢業於西南聯合大學物理系，後在北京大學任教。1948年10月赴美國普渡大學物理系留學，1950年獲物理學博士學位，同年回國。歷任中國科學院近代物理研究所助研、副研究員，二機部第九研究所理論部主任、第九研究院副院長、院長，國防科工委科技委副主任，核工業部科技委副主任等職。中共第12屆中央委員。1986年逝世。
在原子彈、氫彈研究中，領導開展了爆轟物理、流體力學，狀態方程、中子輸運等基礎理論研究，對原子彈的物理過程進行了大量模擬計算和分析，邁出了中國獨立研究核武器的第一步。領導完成原子彈的理論方案，並參與指導核試驗的爆轟模擬試驗。原子彈試驗成功後，立即組織力量，探索氫彈設計原理，選定技術途徑。1982年獲國家自然科學獎一等獎，1985年獲兩項國家科技進步獎特等獎，1986年獲全國勞動模範稱號，1987年和1989年各獲一項國家科技進步獎特等獎。
奧本海默(J. Robert Oppenheimer)—美國原子能物理學家，核子武器之父，普林斯頓高級研究中心首腦
生平簡介：錢三強 (1913-1992)
浙江省湖州市人，1913年生，男，核物理學家，中國科學院院士。
1936年畢業於清華大學物理系，後赴法國巴黎大學居里實驗室和法蘭西學院原子核化學實驗室從事原子核物理研究工作，獲博士學位，1946年獲法國科學院亨利·德巴微物理學獎金。1948年回國
聞一多簡介
聞一多(1899．11．24—1946．7．15)原名聞驊，號友三，生於湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術。
1912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等，1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。1921年 11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。1922年7月趕美留學。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，具有唯美傾向。1925年5月回國，任北京藝術專科學校教務長。1926年參與創辦《晨報.詩鐫》，發表了著名論文《詩的格律》。1927年任武漢國民革命軍政治部藝術股長。同年秋任南京第四中山大學外文系主任。1928年1月出版第二本詩集《死水》。1928年3月在《新月》雜志列名編輯，次年因觀點不合辭職。1928年秋任國立武漢大學文學院院長兼中文系主任，從此致力於研究中國古典文學。1930年深秋去山東任青島大學文學院院長兼國文系主任。1932年8月回北平任清華大學國文系教授抗日戰爭爆發後，隨校南遷，同學生一起從長沙步行到昆明，此後在西南聯大任教8年，積極投身於抗日運動和反獨裁、爭民主的斗爭。1944年加人中國民主同盟。抗戰勝利後出任民盟中央執委，經常參加進步的集會和遊行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公朴的罪行，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。
路德維希·凡·貝多芬 (Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.)
一七九二年，二十二歲的路德維希·凡·貝多芬從波恩來到維也納，一直到他一八二七年逝世，他就從未離開過這座對音樂家特別有吸引力的城市。貝多芬的絕大部分作品是在這里創作的。他的九部交響曲全都在維也納舉行了首演式。一八零五年，他唯一的一部歌劇創作《費德里奧》也在維也納的國家歌劇院舉行了首演。貝多芬被後人認為是有史以來最偉大的交響曲作家。他的《英雄交響曲》充滿了激情。他的第九部交響曲取材於德國詩人席勒的《歡樂頌》，如今已經成為歐盟的盟歌。
輝煌的創作並不能掩飾貝多芬多難的一生。一八零二年，貝多芬由於逐漸喪失聽力，悲憤之餘，寫下了一封可能是給他兄弟的遺囑。激情滿腔的稟性迫使他頻繁地搬家。他在維也納市區北部有溫泉的地方留下了幾十處居所。但是溫泉最終還是無法挽救他的失聰，一八一九年，貝多芬的聽力徹底喪失了。一八二七年，人們在Waehringer Friedhof 魏林格墓地為他舉行了隆重的葬禮。一八八八年，貝多芬的遺骨被安放到維也納中央陵園。
福樓拜(1821～1880)法國作家。生於法國西北部魯昂城一個世代行醫的家庭。父親是魯昂市立醫院院長兼外科主任。他的童年是在父親的醫院里度過的。
奧本海默出生於紐約,1925年畢業於哈佛大學,後到英國劍橋大學深造,加入到著名的卡文迪許實驗室奧本海默被譽為「原子彈之父」。奧本海默被任命為研製原子彈的「曼哈頓計劃」的實驗室主任,
錢三強,原名錢秉穹,1913年出生於浙江紹興,父親錢玄同是中國近代著名的語言文字學家。他少年時代即隨父在北京生活...1940年,錢三強取得了法國國家博士學位,又繼續跟隨第二代居里夫婦當助手。在現代中國技術發展史上,錢三強樹立起一座不朽的豐碑。
弗朗茲·約瑟夫·海頓（ Franz Joseph Haydn, 1732-1809）著名的奧地利作曲家，維也納古典樂派的最早期代表。
自幼在很艱苦的條件下學習音樂。 1761年在埃斯特哈齊公爵家裡當樂長，工作極繁重，地位卻很低下。但他在艱苦的環境中創作了大量作品，至九十年代初，成為當時首屈一指的音樂家。後兩次去倫敦旅行，寫了十二部《倫敦交響樂》，是他一生中最優秀的作品，從此名震全歐。
他的創作涉及面很廣，其中以交響樂和弦樂四重奏最為傑出。他把交響樂固定為四個樂章的形式，並在配器上形成一套完整的交響樂隊編制，為現代交響樂的發展奠定了基礎。
羅曼·羅蘭
法國進步作家和世界聞名的反戰主義戰士羅曼·羅蘭這個名字就像一顆恆星，永久地閃耀著光芒。這位法國著名作家和音樂史專家，以他文學作品中的高尚理想和他描繪不同種類人物時具有的同情和對真理的熱愛而影響了世界文學史，在世界文學領域里，羅曼·羅蘭占據著一個舉足輕重的地位。
羅曼·羅蘭1866年出生於法國中部的一個小城鎮克拉姆斯，他一生中最大的成功就是寫出了許多驚世之作，包括《約翰·克里斯朵夫》、《母與子》、《貝多芬傳》等，1915年獲諾貝爾文學獎。
伊凡•謝爾蓋耶維奇•屠格涅夫（1818～ 1883）
俄國19世紀批判現實主義作家，出生於世襲貴族之家，1833年進莫斯科大學文學系，一年後轉入彼得堡大學哲學系語文專業，畢業後到德國柏林大學攻讀哲學、歷史和希臘與拉丁文。
1843年春，屠格涅夫發表敘事長詩《巴拉莎》受別林斯基好評，二人建立深厚友誼。
1847～1851年，他在進步刊物《現代人》上發表其成名作《獵人筆記》。以一個獵人在狩獵時所寫的隨筆形式出現的，包括25個短篇故事，全書在描寫鄉村山川風貌、生活習俗、刻畫農民形象的同時，深刻揭露了地主表面上文明仁慈，實際上丑惡殘暴的本性，充滿了對備受欺凌的勞動人民的同情，寫出了他們的聰明智慧和良好品德。該作品反農奴制的傾向觸怒了當局，當局以屠格涅夫發表追悼果戈里文章違反審查條例為由，將其拘捕、放逐。在拘留中他寫了著名的反農奴制的短篇小說《木木》。
19世紀50至70年代是屠格涅夫創作的旺盛時期，他陸續發表了長篇小說：《羅亭》(1856)、《貴族之家》(1859)、《前夜》(1860)、《父與子》（1862）、《煙》（1867）、《處女地》（1859）。其中《羅亭》是他的第一部長篇小說，塑造了繼奧涅金、皮卻林之後又一個「多餘的人」形象，所不同的是，羅亭死於1848年6月的巴黎巷戰中。《父與子》是屠格涅夫的代表作。它反映了代表不同社會階級力量的「父與子」的關系，描寫親英派自由主義貴族代表基爾沙諾夫的「老朽」，塑造了一代新人代表——平民知識分子巴札羅夫。但巴札羅夫身上也充滿矛盾，他是舊制度的叛逆者，一個「虛無主義者」，否認一切舊傳統、舊觀念，他宣稱要戰斗，但卻沒有行動。小說問世後在文學界引起劇烈爭論。
從60年代起，屠格涅夫大部分時間在西歐度過，結交了許多著名作家、藝術家，如左拉、莫泊桑、都德、龔古爾等。參加了在巴黎舉行的「國際文學大會」，被選為副主席（主席為維克多•雨果）。屠格涅夫對俄羅斯文學和歐洲文學的溝通交流起到了橋梁作用。
屠格涅夫是一位有獨特藝術風格的作家，他既擅長細膩的心理描寫，又長於抒情。小說結構嚴整，情節緊湊，人物形象生動，尤其善於細致雕琢女性藝術形象，而他對旖旎的大自然的描寫也充滿詩情畫意。
歌德（Goethe，Johann Wolfgangvon 1749～1832）德國作家、詩人。1749年8月28日生於法蘭克福一個富裕的市民家庭，1832年3月22日卒於魏瑪。其生平和創作可分5個時期。
學習年代和狂飆突進時期（1765～1775） 1765年歌德到萊比錫大學學習法律，3年後因病回家。在萊比錫時期寫出了具有洛可可風格的抒情詩和戲劇。1770年去斯特拉斯堡繼續讀法律，翌年獲法學博士學位。1770年9月與赫爾德結識。在後者的影響下，他閱讀荷馬史詩、莎士比亞的劇本以及《莪相》等作品，並開始採集民歌。這時他寫出優美的抒情詩《歡會與離別》、《五月之歌》、《野地上的小玫瑰》等，開創了德國抒情詩的新時代。1771年8月回到法蘭克福，此後幾年裡除寫了《普羅米修斯》等許多詩篇外，還創作了劇本《鐵手騎士葛茲·封·貝利欣根》、小說《少年維特之煩惱》等，這些作品成為狂飆突進運動最為豐碩的成果。書信體小說《少年維特之煩惱》很大程度上是根據作者自己的生活經歷寫成。小說中的維特反對封建習俗，渴望真正的愛情，要求個性自由，並希望施展自己的才華和抱負，但他在鄙陋的環境、黑暗的現實中四處碰壁，不幸的愛情又給了他沉重的打擊，只好以死來求得解脫。作品以濃郁的詩意和強烈的感情表達了維特的痛苦、憧憬、他的多情善感和憤世嫉俗情緒，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關系、實現人生價值的心聲。這部小說發表後引起青年人的強烈共鳴，立即風靡歐洲，奠定了歌德在國際文壇的地位。
姓名：左拉 性別：男 出生年月：l841～1902 國籍：法國
左拉（Emilezolal841～1902）19世紀後半期法國重要的批判現實主義作家，自然主義文學理論的主要倡導者，一生寫成數十部長篇小說，代表作為《萌芽》。
左拉的創作和世界觀充滿矛盾：一方面對現存的制度進行毀滅性的批判，一方面又對資本主義社會抱有不切實際的幻想。他的創作從理論到實踐都有其特色。早期作品短篇小說集《妮儂的故事》（1864）、長篇小說《克洛德的懺悔》（1865），脫不開對浪漫主義作家的模仿。後來，他對現實主義和自然主義逐漸產生濃厚興趣。在泰納的環境決定論和克羅德·貝爾納的遺傳學說的影響下，形成其自然主義理論：主張以科學實驗方法寫作，對人物進行生理學和解剖學的分析；作家在寫作時應無動於衷地記錄現實生活中的事實，不必攙雜主觀感情。但在左拉身上，自然主義、現實主義兩種傾向兼而有之。
他受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示，創作一套長達600萬字、由20部長篇小說構成的巨著《魯貢——瑪卡爾家族》，反映了法國第二帝國時代社會各方面情況。描寫罷工斗爭的《萌芽》和反映普法戰爭、第二帝國崩潰、巴黎公社起義的《崩潰》最為重要。他還寫了三部曲《三城市》、《盧爾德》（1894）、《羅馬》（1896）、《巴黎》（1898），以及《四福音書》中的前三部：《繁殖》（1899）、《勞動》（1901）、《真理》（作家死後的1903年出版），第四部《正義》尚未完成。左拉因煤氣中毒而逝世於1902年9月29日。他的《小酒店》、《娜娜》、《金錢》、《婦女樂園》亦十分著名。
1908年，法蘭西共和國政府以左拉生前對法國文學的卓越貢獻，為他補行國葬，並使之進入偉人祠。
《萌芽》、《妮儂的故事》、《克洛德的懺悔》、《三城市》、《盧爾德》、《羅馬》、《巴黎》、《小酒店》、《娜娜》、《金錢》、《婦女樂園》等
呵呵..我夠意思吧...多給點分吧,....
⑸ 清華大學副教授演講引熱議，是精英們勸普通人認命嗎
十年河東轉河西！教獸中的精英們！小的時候又是個啥樣子啊？現在不過是得意於一時罷了！
⑹ 有關介紹聞一多的資料
聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。
1912年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。
1946年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺。
(6)清華大學政治教授成果的講演擴展閱讀
在創建格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實力不獨包括著音樂的美，繪畫的美，並且還有建築的美。
音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現的美，包括節奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點不包括為特殊效果而運用聲音。
⑺ 聞一多先生的最後一次演講是多久演講內容大概是什麼
賞析：
眾所周知，在愛國民主人士李公朴先生殉難的追悼會上，面對反動派的無理取鬧，肆意搗亂，聞一多先生拍案而起，作了一次震憾全國的即席演講。演講結束後，聞一多先生也不幸慘遭國民黨反動派的毒害，那一次演講也就成了聞一多先生的最後一次演講。雖然聞先生已經不在人世，但其浩然正氣激勵著無數愛國志士與後來者，使他們在爭取和平民主的斗爭中奮力拚搏，甚至獻出了寶貴的生命。正是因為有許許多多像李公朴、聞一多先生一樣的敢為正義而不惜犧牲生命的革命先烈前赴後繼的奮斗，才取得了民主革命的勝利，才有了今天和平的新中國。
演講中，聞一多先生在嚴厲聲討反動派的無恥罪行和卑劣行徑的同時，也高度頌揚了李先生為民主與和平而獻身的偉大愛國主義精神，而且還號召廣大民人民站起來，一起與反動派作堅決的斗爭。其無論是在演講的思想內容還是在演講的語言技巧上，都可以說是一次傑出的演講，是值得探討的。下面是我對聞一多先生《最後一次講演》的一些感想。
開篇，開門見山，別致新奇。既然是悼詞，一般來說，開始是致哀或者述亡者的生平。但聞先生卻別出心裁，一反常規，採取「開門見山」的手法，先聲奪人，直趨主題。「這幾天，大家都曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！」演講者一開始便義正辭嚴地痛斥國民黨反動派的無恥罪行。「最卑劣最無恥」、「失掉良心的中國人」、「偷偷摸摸地來暗殺」更是表現演講者當時義憤填膺的憤怒，表明了立場和所持的態度，是支持革命的。
內容表達形式多變，各個小節都以其各自的形式為主題服務，思路清晰，脈絡分明。採用不同的表達方式，避免了繁雜拖沓之感，而且另有新意。
一、比手法的應用。演講者把不同的人物置於明暗對比鮮明的角度，故意拉大兩者距離，並賦予不同的情感色彩，從而達到更佳的表達效果。如在第二節中，「這是某集團的無恥，卻是李先生的光榮！」把反動派與李公朴置於對比的立場，以反動派的「恥」襯托李先生的「榮」，又以李先生的「榮」反襯反動派的「恥」，兩者互為作用。在強烈的對比中，表現對反動派憤怒與蔑視，和對李先生的贊揚，充分表達出聞一多先生大義凜然，愛憎分明的愛國主義感情。
二、心理的描述。通過心理的剖析，往往可以知道某些行為舉止的真實意圖。心理戰術的抨擊，往往也是最直接、最有殺傷力、最易致敵人於萬劫不復的戰術。演講者巧妙地運用了這一點。如在第四節中：「不知他們是怎麼想法，他們的心理的什麼狀態，他們的心是怎樣長的！其實很簡單，他們這樣瘋狂的來製造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們在製造恐怖，其實是他們自己有恐怖啊！」他們「製造恐怖」，根本原因是「他們自己在恐怖」，心理的剖析，一針見血地戳穿敵人的虛弱本質，向時代證明敵人不過是只「紙老虎」，給敵人予壓力，給人民予動力。
三、舉例引證。俗話說，事實勝於雄辯。用事實說理，可以讓反動派的把戲不攻自破，加強說服力。文本第三段中列舉了「一二一」事件和李公朴被害慘案，贊揚李先生和昆明青年的偉大獻身精神的同時，揭露反動派反革命、反人民、搞謀殺的險惡企圖。第五段中，列舉希特勒、墨索里尼的例子，證明反動派必敗、人民必勝的真理。
除此之外，這篇演講還運用了豐富的語言的表現手法。例如：
一、感嘆句的運用。聞一多先生的這次講演最大的一個特色是多用感嘆句。用感嘆句表達強烈地感情，是對反動派的無恥和卑劣行徑的怒不可遏的血淚控訴，是對李先生殉難的悲痛和對李先生愛國主義精神的高度的贊揚，是情感的噴發，是心靈的怒吼。感嘆語句，短促而有力，表達效果強烈。
二、反詰句的運用。例如：「你們看著我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！」「希特勒、墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？」運用反詰句，加強了肯定的語氣，使感情表達更強烈、更震撼人心。
文本的結語寫得鏘鏗有力。古人寫文章都講究「豬頭，豹肚，鳳尾」，所以，一般說來，好的文章必然會有好的開始和好的結局。聞一多先生在結束語中，把主題升華到另一個高度，「我們不怕死，我們有犧牲的精神，我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！」以發出號令的形式向敵人發出一戰到底的挑戰，也在向世人宣告，不僅他聞一多，還有千千萬萬的中國人將會站立起來，與反動派決一雌雄，同時表達了廣大人民抗戰到底的決心和信心。
縱觀全場演講，可謂感情強烈，到了激昂之處，其感情以肢體語言進行表達和發泄——捶擊桌子（這是無聲語言表達的一種方式，這是一種情感憤怒到極點的聲音），可以說，聞一多先生說的每一個字、每一句話都在表達一種感情，一種思想。而且語言簡潔明了，通俗易懂，多用口語，但又沒有使演講流於空乏、累贅。
這是一次非常成功的演講！是一篇激厲的戰斗檄文！是一個換起人民覺醒的施號令，同時也是愛國民主人士的戰斗宣言！
演講稿的一開頭，聞一多先生便直截了當地連連發問：李先生遭此毒手究竟犯了什麼罪，那些劊子手為什麼不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗殺。其中接連的發問，問句中又夾帶著感嘆句，如山崩水瀉，勢不可擋，一開始就把演講推向了高潮。又如：
諸位要請我辯論一下，人類已獲得自由了嗎？要辯論人走他自身的合法所有者嗎？你們已經宣告了這一點。我還要為奴隸制是不正當的進行辯論嗎？對於共和黨人這難道還是問題嗎？難道送個問題還要作為極難解決的問題，而不得不運用令人懷疑且艱澀難懂的正義原則來解決嗎？今天在眾多的美國人面前，把演講劃成A、B、C、D，再分成1、2、3、4，從相對、絕對、否定、肯定各個方面來證明人人都享受自由的天賦權利。那在人們眼裡我將成為什麼樣子呢？這樣做將使我顯得十分滑稽，並將使你們的悟力蒙受奇恥大辱。蒼穹之下，無人不曉：奴隸制於人類走不適當的！（《應用寫作》(月刊)《如何寫好演講稿的開頭》2004年第3期）
聞一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名聞家驊（huá），號友三，著名詩人、學者、愛國民主戰士。出生於湖北省黃岡市浠水縣。家傳淵源，自幼愛好古典詩詞和美術。
1912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》，同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議（上海）。
1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。
1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。
1922年7月趕美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。1925年5月回國後，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學，1949年更名為南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、青島大學、北京藝術專科學校、政治大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、青島大學文學院長。
1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為"前無古人，後無來者"。
1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。
在西南聯大時期，特別是1943年以後，聞一多在中國共產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的斗爭的洪流。 1944年，參加西南文化研究會，隨後加入中國民主同盟。從此，他以民主教授和民盟雲南省支部領導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。
在「一二.一」學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢於斗爭、善於斗爭，為「一二.一」運動的勝利作出了重要貢獻。
聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主周刊》社長。1946年7月15日在悼念李公朴先生大會上，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。
⑻ 《聞一多先生的說與做》 簡介
12 聞一多先生的說和做
課文研討
一、整體把握
1．這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。
毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：「許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。」高度贊揚聞一多表現了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現出來了。文章的後半部分，著力寫聞一多先生是「大勇的革命烈士」。
然而，聞一多先生一生中主要身份是學者、詩人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。著力表現聞一多先生是「卓越的學者」。
聞一多先生前期潛心於學術，後期投身於民主運動，這反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
2．這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現了聞一多先生思想品格的最本質特徵。精選的典型事例，精緻嚴謹的結構，精練的詩一般的語言，精當的抒情性議論，使這篇文章充滿了感人的力量。
（1）結構嚴謹。作者用聞一多先生的「說和做」總領全文，上半部分寫聞一多先生「做了再說，做了不說」，表現聞先生「學者的方面」；後半部分寫聞一多先生「說」了就「做」，言行完全一致，表現聞先生「革命家的方面」。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。
（2）選材精當。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為「學者的方面」，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為「革命家的方面」，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加遊行示威這三件事作為例證。聞先生一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現出來了。
（3）精於剪裁。對材料的使用，作者根據表現中心的需要，有取有舍，有繁有簡。比如，聞先生的研究唐詩，作者並沒有寫他研讀了哪些書籍，發掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態度：「他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史」，「他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化葯方」，突出了聞先生的研究學問，目的是在於救國；「目不窺園，足不下樓」，「頭發零亂」「睡得很少」這些細節，表現了聞先生的刻苦精神；「一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙」，則表現出聞一多先生一絲不苟的嚴謹態度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細；而寫作《楚辭校補》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強調「做」了「也沒有說」的意思，表達的側重點與前面又有不同。聞先生的「最後一次演講」及其被害經過，是人們熟知的，作者就不再對事實經過作過多的記述，而只是反復強調「凶多吉少」的緊急形勢，擷取「演講」中最「慷慨淋漓」的「你們站出來」這一句話，描繪「昂首挺胸，長須飄飄」的從容姿態，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。
3．語言生動形象，精練含蓄，富於感情和音樂美。
（1）生動形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如「他正向古代典籍鑽探」一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用「研究」一詞，而精心地選用了「鑽探」，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。並且句式也變成「向……鑽探」，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如「吃盡」「消化盡」「炯炯目光……遠射……」，「赫然而出」「向……邁進了」「起先，小聲說」「向……呼喊」「警報迭起」，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富於感染力。
（2）精練含蓄。比如一個「說」字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的「說」，是向人家宣告自己要干什麼或告白自己幹了什麼的意思；與第5段「他並沒有『說』，但他『做』了」中的「說」和第6段中的「說」，則有吹噓、自詡的意思，這里的「沒有『說』」，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；「作為革命家」，聞一多的「說」，是對於革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是「言」，也是「行」了。一個「說」字，竟然表達這么多的意思！這種結合一定語言環境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現手法，是耐人尋味的。
（3）富於感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，「仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不舍」，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，「昂首挺胸，長須飄飄」，顯然是描寫，但頌揚、景仰之情也呼之欲出。又如，「飯，幾乎忘了吃」，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句「他貪的是精神食糧」形成了對比，意蘊就豐富多了。同樣，「夜間睡得很少」，「惜寸陰」，這種句子原也並不怎麼精妙，但跟著一個情猶未盡的「分陰」，給人的感覺就不一般了。由於作者帶著強烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。
（4）富於音樂美。①作者善於使用成語或仿成語結構，如「目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血」，「潛心貫注，心會神凝」，「迥乎不同」，「一反既往」，「警報迭起，形勢緊張」，等等。這些詞語的結構整齊，有節奏感。②作者慣於使用對句的形式，如一開頭的「人家說了再做，我是做了再說」就是對句，又如「仰之彌高……鑽之彌堅……」，「不動不響，無聲無聞」，「動人心，鼓壯志，氣沖鬥牛，聲震天地」，還有末段的「他，是口的巨人。他，是行的高標」。這些成對的句子，有些具有對比的性質，有些則是並列的性質，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，琅琅上口，鏗鏘有力，富於音樂美。
4．夾敘夾議的寫法。本文表達上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結構文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領，第七段是第一部分的總結，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最後一段則是第二部分，也是全文的總結，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應，有首尾照應，有行文前後的多次照應，有行文與題目的照應。多種方式的照應，使文章的結構嚴謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。而所有這些照應，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。
二、問題研究
1．這篇文章為什麼取標題「聞一多先生的說和做」？
這篇文章的原標題為「說和做——記聞一多先生言行片斷」，經作者臧克家先生同意，改成現在這個標題。現標題與原標題沒有本質不同。問題是，說話和行動，人人都有，天天都有，太一般化了，放在標題上不是太不醒目、新穎了嗎？如果寫一般人，確是如此。然而，聞一多先生與眾不同。請問：誰發表過「最後一次演講」？這樣的演講驚天地、泣鬼神，豈是平常的什麼說話所能相提並論的？再請問：「拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服」，做出這樣行動的人全國有幾個？這樣的行動震驚了國內外億萬民眾，豈是一般的什麼行為所能比擬的？由此而見，這個標題用來寫聞一多先生是適當的，是不一般的。
2．有的同志認為，這篇文章的語言大呼小叫，用大詞、文言詞，不朴實。到底應該怎樣看？
這篇文章的作者是詩人，應該看到，他是用詩化的語言寫的。精練、生動、形象，有跳躍性，有氣勢，這是文章的語言風格。我們不能強求一律，說朴實的風格就好，詩化的風格就不好。應該說各有特點，各有妙處。
用文言詞，適當用一點，用得好，能使文章精練，增加語言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分，這是大家都贊同的。
至於文章氣勢盛，好像大呼小叫，這用來寫聞一多先生正合適。聞先生是一個剛性人物，富於陽剛之美。
練習說明
一、細讀全文，畫出精闢的語句，然後復述課文大意，並說出聞一多前期和後期思想品格上的主要特點，前後期有什麼變化，又有什麼共同的地方。
設題意圖是，讓學生把握課文大意和聞一多先生的思想品格的主要特點，並提高把握關鍵語句的能力、復述的能力和概括的能力。
參考答案：
聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。後期則投身於民主運動，敢於為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和後期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。
二、說說下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。
1．那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。
2．他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化葯方。
3．1930年到1932年，「望聞問切」也還只是在「望」的初級階段。
4．深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，「漂白了的四壁」。
5．他潛心貫注，心會神凝，成了「何妨一下樓」的主人。
設題意圖是，引導學生確切理解句中詞語，從而進一步理解句子以至文章的意思。
臧克家簡介
(1905～ )
現代詩人。山東諸城人。1905年10月 8日出生於地 主家庭。自幼喜愛古詩和民歌。青少年時代生活在農村， 目睹農民的苦難生活，引起他的深切同情。這奠定了他 此後詩歌創作的生活基礎。1919年在縣立高等小學上學 時，受到「五四」反帝反封建思潮的影響。1923年入濟 南山東省立第一師范學校，接觸了新文學，開始習作新 詩。1926年秋，到武漢入中央軍事政治學校，曾隨國民 革命軍討伐反動軍閥。第一次國內革命戰爭失敗後，回 到故鄉，不久因受反動派迫害，逃亡東北。1929年考入 國立青島大學補習班。1930至1934年，在國立山東大學 讀書期間，含憤苦吟，得到聞一多、王統照的鼓勵，創 作詩集《烙印》(1933)、《罪惡的黑手》(1934)先後出 版。大學畢業後，到山東臨清中學任教，一面教書，一 面從事新詩創作，寫下了長詩《自己的寫照》(1936)和 短詩集《運河》(1936)。
臧克家這4本詩集,以勞動人民的苦樂為苦樂，都是 「在生活上有意義的詩」（聞一多《烙印·序》），因 而受到文壇的好評。茅盾說：「《烙印》的二十二首詩 只是用了樸素的字句寫出了平凡的老百姓的生活。…… 我相信在目今青年詩人中，《烙印》的作者也許是最優 秀中間的一個了。」（《一個青年詩人的「烙印」》） 臧克家這時的短詩多是以經過錘練的詩句，抒寫舊中國 農民的苦難與不幸，勤勞與堅忍，具有真實、精練、含 蓄的藝術風格，能讓讀者從咀嚼和回味中體會詩人深沉 的感情。《老馬》、《難民》和《老哥哥》，寫出了農 民悲痛的遭遇,大車軛下老馬遭受的重壓,概括了多少年 來農民背上的苦難的重荷;《村夜》和《答客問》,描繪 了30年代前期北方農村的動亂；《天火》與《不久有那 么一天》,則以浪漫主義的詩句預告光明即將來臨:「暗 夜的長翼底下，伏著一個光亮的晨曦」。反映勞苦工人 生活的《洋車夫》、《歇午工》等，也是被傳誦一時的 詩篇。長詩《罪惡的黑手》和《自己的寫照》，表現的 生活內容更為廣闊。《罪惡的黑手》揭穿了帝國主義掩 蓋在宗教外衣下的罪惡行徑，熱情歌頌了工人群眾的偉 大力量。它結構綿密勻稱,形象鮮明生動,在和諧的韻律 里有著奔放自如的氣勢。作者在「內容方面，竭力想拋 開個人的堅忍主義而向著實際著眼」，「在外形上想脫 開過分的拘謹向博大雄健處走」(《罪惡的黑手·序》)。 《自己的寫照》通過作者自己的生活道路，從一個側面 反映了大革命時代的社會風貌。讀來感到親切。臧克家 詩作的問世，給30年代詩壇帶來了新的氣息。它兼有中 國詩歌會派與新月派二者的長處，堅持前者文藝反映現 實、為大眾服務的現實主義思想，採納後者注重錘煉字 句和表現技巧的長處。 抗日戰爭爆發後,臧克家奔赴前方,從事進步文化工 作近5年之久,有《從軍行》(1938)、《泥淖集》(1939)、 《淮上吟》(1940)等詩集出版。這些詩熱情歌頌了神聖 的民族解放戰爭，對抗戰勝利充滿了希望和信心。由於 這時作者目睹了前方戰士的犧牲、人民的痛苦、漢□的 無恥，詩中蘊含了深切的悲痛和憤慨。此時的作品雖不 及戰前詩篇的精練、謹嚴,但反映的生活面比較廣闊,格 調奔放流暢。
1942年秋，到達重慶從事文學創作，並參加中華全 國文藝界抗敵協會的活動。有《古樹的花朵》（1942）、 《泥土的歌》(1943)、《十年詩選》(1944)等詩集出版。 《泥土的歌》將筆鋒由戰地轉向了農村：「一筆自然的 風景，一筆農民生活的縮影，有愁苦，有悲憤，有希望， 也有新生」（《泥土的歌·序句》）。它與《烙印》的 主題相接，抒寫農村生活，詠嘆農民的命運，是作者從 深心裡發出來的一種真摯的聲音。 抗戰勝利後,國民黨發動內戰,實行法西斯統治。詩 人「所聽到，看到，接觸到的，全是漆黑一團」，他把 筆尖「向著一個又一個黑暗的『黑心』刺去」（《刺向 黑暗的「黑心」》），產生了《寶貝兒》(1946)、《生 命的零度》(1947)等政治諷刺詩集。作者抓住當時政治 上的重大事件，及時地予以揭露，配合了國民黨統治區 人民反壓迫、爭民主的斗爭。這些諷刺詩，有比較強烈 的政治色彩；但仍富有抒情的特色。詩句也較前寫得朴 素自然。 中華人民共和國成立以前，臧克家在創作大量詩歌 的同時,還寫作了一些散文和小說。散文集有《亂莠集》 (1939)、《我的詩生活》(1943)、《磨不掉的印象》(1947) 等。小說集有《掛紅》(1947)、《擁抱》(1947)。中華 人民共和國成立後，出版的詩集有《一顆新星》(1958)、 《春風集》（1959）、《歡呼集》（1959）、《凱旋》 （1962）以及長詩《李大釗》（1959）等，這些詩篇在 內容上是歌頌新社會，在藝術上刻意追求一種明朗、流 暢、不事雕琢的風格,但詩的韻味卻較前淡薄。此外,他 的著作還有文藝論文、隨筆集《在文藝學習的道路上》 (1955)，探討詩藝的《學詩斷想》(1962)。
臧克家在書房寫作
臧克家曾先後任華北大學三部研究員、人民出版社 編審、中國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會書記 處書記、《詩刊》主編等職務。曾被選為第二、三屆全 國人民代表大會代表。後任中國人民政治協商會議全國 委員會委員、全國文聯委員、作家協會顧問、《詩刊》 顧問兼編委。 詩人的代表性詩篇，已收入《臧克家詩選》(1978)； 回憶自己創作的有《詩與生活》(1981)；談自己詩歌創 作的有《甘苦寸心知》(1982)；另有《臧克家散文小說 集》(1982)。