中國人民大學女學生被教授

『壹』 中國人民大學的李炳海事件事實的情況是怎樣的真實度怎樣

李炳海，1946年10月4日生，吉林省龍井市人，漢族。著名學者，古典文學專家。1970年畢版業於北京權大學中文系，1981年獲東北師范大學碩士學位，1986年獲東北師范大學文學博士學位。1978-2003，歷任東北師范大學講師、副教授、教授，中文系主任。2003年至今，任中國人民大學文學院教授，博士生導師。1991年被國家教委、國務院學位委員會授予"做出突出貢獻的中國博士學位獲得者"稱號。精通《〈周易〉釋讀》、《周禮研究》、《〈老子〉解讀》等學科。在先秦兩漢文學、道家文學、民族文學、古代詞賦研究領域在國內居於領先位置，二十多年來出版學術專著近10部，發表學術論文近200篇。

『貳』 人大教授余虹的死因

[轉帖]人大博導余虹自殺背後——曾在課堂稱自殺是勇者行為
沉重的翅膀

在中國人大教授、博士生導師余虹跳樓自殺的消息傳來後，本刊記者趕赴人大校園，試圖解開這個悲劇背後的謎底。

撰稿／陳統奎(記者)

一時間，一篇題為「一個人的百年」的文章四海傳誦，成為對生命禮贊的經典，因為它的作者以一種「非正常方式」告別了這個世界——跳樓自殺，更因為這位作者——余虹——是中國人民大學的教授、博導。時間定格在2007年12月5日13時，余虹在其居住的四季青橋世紀城小區10樓一躍而下，「在正午，一個尼采式的時間，他從高空墜落」。隨後，中國人民大學文學院發布公告：「經公安部門現場勘察認定：排除他殺，高墜身亡。」

並非沒有徵兆

12月8日，當記者來到中國人民大學資料樓(文科樓)，這里已經布置起紀念堂，121室，一個十幾平方米的小會議室如今菊花燦放，黃的、白的，弟子親友、他供職過的院校敬獻的花籃、花圈擺滿四周。一台筆記本電腦藏在一個花籃背後，放出緩緩的哀樂。牆上懸掛的是一張巨大的「生活照」，逝者背對大海、閑適而堅決地站立在天地之間，天很藍，海很藍。「天和海之間是我的余老師，這份現實和堅毅背後，今天我讀出的是老師為人的態度，生的態度，死的態度。」一位弟子如是留言。

幾天里，同事、友人、弟子陸續從全國各地趕來，站在這張大照片前憑吊，送花籃的人多得數不勝數，組織者只好通知大家不要再送花籃。這時，紀念堂里只有文輝從(化名)一個人，他哭得很傷心，不停地用手擦淚。「我是余老師在上海時帶的第一個碩士生，後來又考進人大跟他讀博士，非常震驚，不敢相信這個事實。」文輝從停頓片刻，繼續說，「但又不是沒有徵兆，之前他兩次叫我上博客讀那篇《一個人的百年》。」文輝從現在認為，這是為師向得意弟子發送的信號，而他竟沒有覺察出來。

9月13日，余虹親自將這篇文章貼到自己的博客上，其中一段話被後來的紀念文章廣為引用：「這些年不斷聽到有人自殺的消息……聽到這些消息，我總是沉默而難以認同那些是是非非的議論。事實上，一個人選擇自殺一定有他或她之大不幸的根由，他人哪裡知道？更何況拒絕一種生活也是一個人的尊嚴與勇氣的表示，至少是一種消極的表示，它比那些蠅營狗苟的生命更像人的生命。像一個人樣地活著太不容易了，我們每個人只要還有一點人氣都會有一些難以跨過的人生關口和度日如年的時刻，也總會有一些輕生放棄的念頭，正因為如此，才有人說自殺不易，活著更難，當然不是苟且偷生的那種活。」

「假如我能及早覺察，余老師就不會……」30來歲的文輝從無比懊悔，無比悲痛。

無法公開的遺書

12月9日晚10點，記者在人大校園內的迦南美地咖啡屋等一個人。她是一名對余虹充滿仰慕之情的中文系研究生，又因聽過余虹的課，所以被同學推薦給記者采訪。余虹的「非正常選擇」打了俗世上的人們一個猝不及防，面對洶涌而來的媒體記者，人大文學院上下大都選擇了沉默。她一開始也並不樂意接受采訪，但後來主動約見記者，「可能我講述的是別人無法提供的視角」，「讓人不要執迷於一位『博導自殺』的聳動的干癟的新聞標題中，去胡亂臆測這裡面的八卦故事」。她不願意透露姓名。

她帶著一個暖水瓶走進咖啡屋，這是一個個子小巧的南方姑娘。她說自己消息閉塞，一直到周五(12月7日)中午才聽說，當時和同學在去食堂的路上，「同學跟我說余虹老師自殺了，我還沒反應過來，就不知所雲地重復了一句，余虹老師自殺了？他自殺了……你開玩笑吧」，她說自己實在沒有時間和准備來消化這個「驚天」的大消息，思維一度短路，直到吃飯時，在同學肯定的目光下，她才「恐懼地意識到老師不在了」。而且同學還告訴她，余虹老師還留下了一封遺書，裡面說他的死與任何人無關，是他自己的選擇。

這封遺書是警察在逝者身上發現的。遺書是留給文學院院長楊慧林教授的。在遺書中，余虹將人大的經歷稱為「最有意義的幾年」，他將全部藏書「捐給文學院」，而且在「祝福所有朋友」的同時，表示「如果有來世，願一起工作」。楊慧林在發給余虹教授親友們的信函中寫道：「我院師生聽到余虹教授離去的消息，都深感震驚和悲痛……讀信至此，無不潸然。」楊慧林委婉地拒絕了記者的采訪，並告知遺書不能對外公開，因為裡面涉及個人隱私，比如存款、汽車和房產怎麼處理。楊說，信是留給他本人交待如何處理後事的。院方對余虹的評價突出兩點，「深厚的學術造詣及率性自真的人格魅力」。

「他的課邏輯性很強。」這個學期，余虹在課堂上拋出的一個問題一直銘刻在女研究生的心裡，而且她一直想找機會請為師解答清楚，「他說中國是一個沒有宗教的國家，況且尼采又宣布說上帝已死，人生沒有信仰，只好寄託在藝術上，但藝術又是錯誤荒謬的，知識分子沒事幹了，怎麼辦？」這堂課後，余虹就因病缺課了幾個星期，她也就一直沒有機會向老師討教這個問題。11月的一天上午，在資料樓遇見余虹，「看到一個背影，已經有一點弓，但還挺精神的」。她叫了一聲，余虹轉過身來，她於是追問：「您怎麼沒來給我們上課？」余答說，病了，很抱歉。

女研究生抓住機會請老師回答那個終極歸宿問題：「您說現在人生沒有信仰，『上帝已死』，藝術又很脆弱，那麼，哪裡才是我們的安身立命之地？」不過，余好像有事，微笑地答復：「以後我們再探討吧。」

請尊重逝者的選擇

再後來，余虹還給他們班上過2次課，最後一次是11月20日，周一。不過，當時余虹已經不能站在講台上授課了，他出了幾個問題，然後坐在下面，請學生上去講，最後再進行點評，以這樣一種方式來結束「最後一堂課」。「看起來精神狀態還好，老師生病了，需要休息。」她說，老師這樣授課同學們蠻理解的。一周之後，學生們被告知，余虹病重了，課上不了了。再一周，課依然沒上，緊接著2天後，自殺消息傳來，文學院上下震驚。「難道只有一死才能成全美嗎？您用自己的生命踐履又一次給了我們一個活生生、血淋淋的答案嗎，又證明了現實與理想的差距？」幾天以來，這位女研究生心情一直非常沉悶、痛苦，余虹似乎用生命來回答了那個終極歸宿問題，她不能接受這個答案，「您學識淵博，歷經憂患，看透世事，應該有心理承受能力和調節能力的啊？！」

在院方發給余虹教授親友的函件里，抬頭便寫道：2007年9月以來，我院余虹教授深受失眠之痛，逐漸難以進食，雖盡全力而未見改善。接著引述逝者的話說：生命本身是脆弱的，比生命更為堅強的是生命的意志；而生命的意志之所以堅強，有時正在於它可以主動放棄脆弱的生命。院方「希望社會各界尊重逝者的選擇」。

事實上，消息傳出，人們便紛紛猜測逝者做出這個選擇的原因到底是什麼，其實就連其最親近的弟子和親友都只能猜測，媒體報道出各種版本，有的說死於抑鬱症，有的說死於對終極歸宿的哲學思考。余虹的不少學生更相信為師是「選擇死亡來對人生終極意義做出回答」，「又一次證明了死亡之美」，暴露了當代知識分子對極致人格的追求過程價值空虛的危險。

生死轉念須臾之間

「在世界黑夜的時代里，人們必須經歷並承受世界之深淵。但為此就必須有入於深淵的人們。」這是余虹生前最喜歡的一句話，由海德格爾寫在《詩人何為》中。有位西南交通大學的研究生回憶，今年6月，余虹赴蓉授課，談到了生與死的思考，「他給我們談到人大那些碩士、博士的自殺，談到馬加爵，趙承熙，談到中西不同的愛和寬容，談到宗教。他說，自殺是勇者的行為，是作為『人』的自己的行為，你的生命屬於你，你可以獨立自決，而不要盲目地將自己委託給他者。人死的方式是不同於動物的，自殺讓他們回到『自己』並守護自己的自由，成為『真正的自己』」。聽得這位研究生一時震驚，他當時還給朋友發簡訊說：「人大的余虹老師正在給我們談自殺。」豈料半年之後，傳來的消息更令他震驚。

余虹學生回憶說，周一，即事發2天前，幾位弟子去看望老師，「他的精神還很好」，於是感慨「生死的轉念只是天地上須臾之間的事情」。不過，這位學生也透露，事後文學院院長楊慧林曾對學生表示：余老師既不喝酒，又不罵人，心中自然有很多積緒出不來，長期的深度抑鬱。對此，楊告訴學生，他並不感到意外，「只是覺得來得太早太突然了」。

余虹有兩度不成功的婚姻。其中還有一段感人的故事。1990年代中期，余虹在暨南大學攻讀博士學位，那時他的前妻割腕自殺，他於是趕回四川在搶救過來的老婆床前伺候了半個月。這段個人生活在當時的暨大中文系被得沸沸揚揚，余虹的「有情有義」還為他博得不少女孩的注視。其後，余虹再婚，然後又離異，如今前妻在一所大學教書，兒子又留學美國，而余虹的父親早年去世，其母已年屆70歲，目前居住在成都，他便一個人在北京生活工作。學生們感嘆說，老師的心靈台階幾乎沒有人打掃，它太需要呵護了。余虹的一位生前好友便對記者說：「他是死於絕望，對自己的絕望，心靈的絕望。」

完美主義者的悲劇

然而正是這樣一個人，展現在學生和親友面前的總是微笑和熱情。「余虹教授最吸引您的地方在哪裡？」記者詢問余虹生前好友、首都師范大學文藝學教授陶東風。陶答：「開朗、樂意幫助朋友，是一個非常純凈的人，有人格魅力。」

用陶東風的話來說，余虹沒有按照完美主義的原則來要求他人，但是他卻用完美主義原則要求自己。對於余虹的死因，陶這樣分析：這個世界、這個俗世以及 沉重的翅膀

在中國人大教授、博士生導師余虹跳樓自殺的消息傳來後，本刊記者趕赴人大校園，試圖解開這個悲劇背後的謎底。

撰稿／陳統奎(記者)

一時間，一篇題為「一個人的百年」的文章四海傳誦，成為對生命禮贊的經典，因為它的作者以一種「非正常方式」告別了這個世界——跳樓自殺，更因為這位作者——余虹——是中國人民大學的教授、博導。時間定格在2007年12月5日13時，余虹在其居住的四季青橋世紀城小區10樓一躍而下，「在正午，一個尼采式的時間，他從高空墜落」。隨後，中國人民大學文學院發布公告：「經公安部門現場勘察認定：排除他殺，高墜身亡。」

並非沒有徵兆

12月8日，當記者來到中國人民大學資料樓(文科樓)，這里已經布置起紀念堂，121室，一個十幾平方米的小會議室如今菊花燦放，黃的、白的，弟子親友、他供職過的院校敬獻的花籃、花圈擺滿四周。一台筆記本電腦藏在一個花籃背後，放出緩緩的哀樂。牆上懸掛的是一張巨大的「生活照」，逝者背對大海、閑適而堅決地站立在天地之間，天很藍，海很藍。「天和海之間是我的余老師，這份現實和堅毅背後，今天我讀出的是老師為人的態度，生的態度，死的態度。」一位弟子如是留言。

幾天里，同事、友人、弟子陸續從全國各地趕來，站在這張大照片前憑吊，送花籃的人多得數不勝數，組織者只好通知大家不要再送花籃。這時，紀念堂里只有文輝從(化名)一個人，他哭得很傷心，不停地用手擦淚。「我是余老師在上海時帶的第一個碩士生，後來又考進人大跟他讀博士，非常震驚，不敢相信這個事實。」文輝從停頓片刻，繼續說，「但又不是沒有徵兆，之前他兩次叫我上博客讀那篇《一個人的百年》。」文輝從現在認為，這是為師向得意弟子發送的信號，而他竟沒有覺察出來。

9月13日，余虹親自將這篇文章貼到自己的博客上，其中一段話被後來的紀念文章廣為引用：「這些年不斷聽到有人自殺的消息……聽到這些消息，我總是沉默而難以認同那些是是非非的議論。事實上，一個人選擇自殺一定有他或她之大不幸的根由，他人哪裡知道？更何況拒絕一種生活也是一個人的尊嚴與勇氣的表示，至少是一種消極的表示，它比那些蠅營狗苟的生命更像人的生命。像一個人樣地活著太不容易了，我們每個人只要還有一點人氣都會有一些難以跨過的人生關口和度日如年的時刻，也總會有一些輕生放棄的念頭，正因為如此，才有人說自殺不易，活著更難，當然不是苟且偷生的那種活。」

「假如我能及早覺察，余老師就不會……」30來歲的文輝從無比懊悔，無比悲痛。

無法公開的遺書

12月9日晚10點，記者在人大校園內的迦南美地咖啡屋等一個人。她是一名對余虹充滿仰慕之情的中文系研究生，又因聽過余虹的課，所以被同學推薦給記者采訪。余虹的「非正常選擇」打了俗世上的人們一個猝不及防，面對洶涌而來的媒體記者，人大文學院上下大都選擇了沉默。她一開始也並不樂意接受采訪，但後來主動約見記者，「可能我講述的是別人無法提供的視角」，「讓人不要執迷於一位『博導自殺』的聳動的干癟的新聞標題中，去胡亂臆測這裡面的八卦故事」。她不願意透露姓名。

她帶著一個暖水瓶走進咖啡屋，這是一個個子小巧的南方姑娘。她說自己消息閉塞，一直到周五(12月7日)中午才聽說，當時和同學在去食堂的路上，「同學跟我說余虹老師自殺了，我還沒反應過來，就不知所雲地重復了一句，余虹老師自殺了？他自殺了……你開玩笑吧」，她說自己實在沒有時間和准備來消化這個「驚天」的大消息，思維一度短路，直到吃飯時，在同學肯定的目光下，她才「恐懼地意識到老師不在了」。而且同學還告訴她，余虹老師還留下了一封遺書，裡面說他的死與任何人無關，是他自己的選擇。

這封遺書是警察在逝者身上發現的。遺書是留給文學院院長楊慧林教授的。在遺書中，余虹將人大的經歷稱為「最有意義的幾年」，他將全部藏書「捐給文學院」，而且在「祝福所有朋友」的同時，表示「如果有來世，願一起工作」。楊慧林在發給余虹教授親友們的信函中寫道：「我院師生聽到余虹教授離去的消息，都深感震驚和悲痛……讀信至此，無不潸然。」楊慧林委婉地拒絕了記者的采訪，並告知遺書不能對外公開，因為裡面涉及個人隱私，比如存款、汽車和房產怎麼處理。楊說，信是留給他本人交待如何處理後事的。院方對余虹的評價突出兩點，「深厚的學術造詣及率性自真的人格魅力」。

「他的課邏輯性很強。」這個學期，余虹在課堂上拋出的一個問題一直銘刻在女研究生的心裡，而且她一直想找機會請為師解答清楚，「他說中國是一個沒有宗教的國家，況且尼采又宣布說上帝已死，人生沒有信仰，只好寄託在藝術上，但藝術又是錯誤荒謬的，知識分子沒事幹了，怎麼辦？」這堂課後，余虹就因病缺課了幾個星期，她也就一直沒有機會向老師討教這個問題。11月的一天上午，在資料樓遇見余虹，「看到一個背影，已經有一點弓，但還挺精神的」。她叫了一聲，余虹轉過身來，她於是追問：「您怎麼沒來給我們上課？」余答說，病了，很抱歉。

女研究生抓住機會請老師回答那個終極歸宿問題：「您說現在人生沒有信仰，『上帝已死』，藝術又很脆弱，那麼，哪裡才是我們的安身立命之地？」不過，余好像有事，微笑地答復：「以後我們再探討吧。」

請尊重逝者的選擇

再後來，余虹還給他們班上過2次課，最後一次是11月20日，周一。不過，當時余虹已經不能站在講台上授課了，他出了幾個問題，然後坐在下面，請學生上去講，最後再進行點評，以這樣一種方式來結束「最後一堂課」。「看起來精神狀態還好，老師生病了，需要休息。」她說，老師這樣授課同學們蠻理解的。一周之後，學生們被告知，余虹病重了，課上不了了。再一周，課依然沒上，緊接著2天後，自殺消息傳來，文學院上下震驚。「難道只有一死才能成全美嗎？您用自己的生命踐履又一次給了我們一個活生生、血淋淋的答案嗎，又證明了現實與理想的差距？」幾天以來，這位女研究生心情一直非常沉悶、痛苦，余虹似乎用生命來回答了那個終極歸宿問題，她不能接受這個答案，「您學識淵博，歷經憂患，看透世事，應該有心理承受能力和調節能力的啊？！」

在院方發給余虹教授親友的函件里，抬頭便寫道：2007年9月以來，我院余虹教授深受失眠之痛，逐漸難以進食，雖盡全力而未見改善。接著引述逝者的話說：生命本身是脆弱的，比生命更為堅強的是生命的意志；而生命的意志之所以堅強，有時正在於它可以主動放棄脆弱的生命。院方「希望社會各界尊重逝者的選擇」。

事實上，消息傳出，人們便紛紛猜測逝者做出這個選擇的原因到底是什麼，其實就連其最親近的弟子和親友都只能猜測，媒體報道出各種版本，有的說死於抑鬱症，有的說死於對終極歸宿的哲學思考。余虹的不少學生更相信為師是「選擇死亡來對人生終極意義做出回答」，「又一次證明了死亡之美」，暴露了當代知識分子對極致人格的追求過程價值空虛的危險。

生死轉念須臾之間

「在世界黑夜的時代里，人們必須經歷並承受世界之深淵。但為此就必須有入於深淵的人們。」這是余虹生前最喜歡的一句話，由海德格爾寫在《詩人何為》中。有位西南交通大學的研究生回憶，今年6月，余虹赴蓉授課，談到了生與死的思考，「他給我們談到人大那些碩士、博士的自殺，談到馬加爵，趙承熙，談到中西不同的愛和寬容，談到宗教。他說，自殺是勇者的行為，是作為『人』的自己的行為，你的生命屬於你，你可以獨立自決，而不要盲目地將自己委託給他者。人死的方式是不同於動物的，自殺讓他們回到『自己』並守護自己的自由，成為『真正的自己』」。聽得這位研究生一時震驚，他當時還給朋友發簡訊說：「人大的余虹老師正在給我們談自殺。」豈料半年之後，傳來的消息更令他震驚。

余虹學生回憶說，周一，即事發2天前，幾位弟子去看望老師，「他的精神還很好」，於是感慨「生死的轉念只是天地上須臾之間的事情」。不過，這位學生也透露，事後文學院院長楊慧林曾對學生表示：余老師既不喝酒，又不罵人，心中自然有很多積緒出不來，長期的深度抑鬱。對此，楊告訴學生，他並不感到意外，「只是覺得來得太早太突然了」。

余虹有兩度不成功的婚姻。其中還有一段感人的故事。1990年代中期，余虹在暨南大學攻讀博士學位，那時他的前妻割腕自殺，他於是趕回四川在搶救過來的老婆床前伺候了半個月。這段個人生活在當時的暨大中文系被得沸沸揚揚，余虹的「有情有義」還為他博得不少女孩的注視。其後，余虹再婚，然後又離異，如今前妻在一所大學教書，兒子又留學美國，而余虹的父親早年去世，其母已年屆70歲，目前居住在成都，他便一個人在北京生活工作。學生們感嘆說，老師的心靈台階幾乎沒有人打掃，它太需要呵護了。余虹的一位生前好友便對記者說：「他是死於絕望，對自己的絕望，心靈的絕望。」

完美主義者的悲劇

然而正是這樣一個人，展現在學生和親友面前的總是微笑和熱情。「余虹教授最吸引您的地方在哪裡？」記者詢問余虹生前好友、首都師范大學文藝學教授陶東風。陶答：「開朗、樂意幫助朋友，是一個非常純凈的人，有人格魅力。」

用陶東風的話來說，余虹沒有按照完美主義的原則來要求他人，但是他卻用完美主義原則要求自己。對於余虹的死因，陶這樣分析：這個世界、這個俗世以及我們自己，本質上不可能完美。徹底「戰勝」(實際上是迴避)這種不完美的唯一手段就是離開它的寄生地，也就是我們自己的身體。我想這或許是余虹選擇離開世界、拋棄生命(因為任何生命都不可能不附隸於有瑕疵的物質世界和身體)的一個重要原因。當然這種選擇絕非他的初衷。他曾經苦苦掙扎，但最後絕望了，只好離開這個世界，去天國實現他的唯美主義理想。

在接受記者電話采訪時，陶東風表示余虹的離世對他打擊很大，很多細節都來不及回憶，不過有一件事不需經回憶就跳躍出來。幾年前，陶東風買房子搞裝修，搞美學的余虹盡其力參與設計，結果「他對於細節的這種苛求常常讓我這個房主不勝其煩」。當然，陶東風也還記得今年3月間，余虹在參加自己的學生的博士論文開題時，大談「唯美主義」是一種「致命的美」，「難以抵抗的美」，「他說得那麼激動、那麼投入、那麼專注，令在場的所有人傾倒。我想，也許余虹就是為了這『致命的美』而生、而死。」

「許多學者自殺是因為那個動盪與壓抑的時代，許多詩人自殺與思想的無法表達與現實物質生活的不盡如人意多少有著關聯。但是一個學者、一個國內多所大學的教授、博士生導師、全國重點學科文藝學帶頭人，有著我們這樣世俗社會所夢寐以求的光環與文化資本符號的學者，在今天意外的個體事件，不得不使我們對我們所生活的校園語境重新作出自我反思。我寧可相信余先生生前的自我行為與整個時代無關，與我們的命運無關，與我們所在的大學體制無關。」

正如陶東風所言，唯美主義者太累了。余虹的翅膀太沉重，他飛向了大地。
我們自己，本質上不可能完美。徹底「戰勝」(實際上是迴避)這種不完美的唯一手段就是離開它的寄生地，也就是我們自己的身體。我想這或許是余虹選擇離開世界、拋棄生命(因為任何生命都不可能不附隸於有瑕疵的物質世界和身體)的一個重要原因。當然這種選擇絕非他的初衷。他曾經苦苦掙扎，但最後絕望了，只好離開這個世界，去天國實現他的唯美主義理想。

在接受記者電話采訪時，陶東風表示余虹的離世對他打擊很大，很多細節都來不及回憶，不過有一件事不需經回憶就跳躍出來。幾年前，陶東風買房子搞裝修，搞美學的余虹盡其力參與設計，結果「他對於細節的這種苛求常常讓我這個房主不勝其煩」。當然，陶東風也還記得今年3月間，余虹在參加自己的學生的博士論文開題時，大談「唯美主義」是一種「致命的美」，「難以抵抗的美」，「他說得那麼激動、那麼投入、那麼專注，令在場的所有人傾倒。我想，也許余虹就是為了這『致命的美』而生、而死。」

「許多學者自殺是因為那個動盪與壓抑的時代，許多詩人自殺與思想的無法表達與現實物質生活的不盡如人意多少有著關聯。但是一個學者、一個國內多所大學的教授、博士生導師、全國重點學科文藝學帶頭人，有著我們這樣世俗社會所夢寐以求的光環與文化資本符號的學者，在今天意外的個體事件，不得不使我們對我們所生活的校園語境重新作出自我反思。我寧可相信余先生生前的自我行為與整個時代無關，與我們的命運無關，與我們所在的大學體制無關。」

正如陶東風所言，唯美主義者太累了。余虹的翅膀太沉重，他飛向了大地。

『叄』 孩子因為一點小事就鬧自殺專家：心理彈性教育是關鍵

2019年09月01日，一名16歲的女生從15樓跳了下去。

這是發生在重慶市魯能巴蜀中學的一個新聞事件，女學生何某因開學當天手機被老師沒收，與母親發生爭吵，她一時沖動，從15樓上跳了下去。

然而，這樣近似「戲謔」的新聞事件，近幾年來卻並不是個例。

16歲女孩因為作業沒有做完，被家長指責後跳樓輕生；

9歲男孩撞壞學校玻璃不敢告訴父母，留下一封遺書跳樓自殺

13歲男孩作業沒完成作業，在家裡的浴室用毛巾上吊自殺

......

你可能會覺得，就這樣一件小事，也值得自殺嗎？但其實，這只是他們對這個世界還殘存的最後一點希望。

沒有人生來就是想自殺的，自殺是個非本真的行為。

暢銷書作家蔣方舟在《圓桌派》中自爆，自己小時候也想過跳樓。

有自殺傾向的青少年，大部分都從未在原生家庭中感受過愛。

「即使全世界都不愛我，我只希望你可以抱抱我。」 這是他們留給父母最後的心聲。

也許殺死他們的從來不是那些所謂的壓力，而是內心隨時被愛遺棄的恐懼和絕望。

綜藝《我們長大了》中，翟瀟聞分享了一個他成長中的小故事。

小學的時候，一次 體育 課，全班同學都在操場上體活。

他感覺到有些渴，就一個人回到教室里喝水。

但偏偏在下課後，有人告訴老師自己的錢丟了。

當時只有他一個人中途回過教室。

所有人都向他投去懷疑的目光，他的臉「唰」地一下就紅了。

毫無意外，老師叫了家長。

見面以後，父親問他：「是不是你拿的？」

他幾乎絕望地說道：「不是。」

「爸爸相信你，你說不是你拿的，那就一定不是你，不用擔心，剩下的事交給爸爸處理。」

短短幾句話，寥寥數字，卻溫暖了一顆孩子的心。

面對所有人的質疑，父母的理解和信任才能賦予孩子直面問題的力量與勇氣。

就像宮崎駿在電影里說過的：「被一個人深深愛著將給你力量，深深愛著一個人將給你勇氣。」

瑞士心理學家皮亞傑認為，兒童的思維方式和成人是完全不同的。

很多成年人口中的玩笑，孩子們往往信以為真。

蔣方舟說過，她在成年後一直不敢承認自己發育了，是因為小時候媽媽的一句玩笑。

一些在大人看來不值一提的小事， 在孩子們的眼裡，可能比天還大，甚至會成為壓垮他心理防線的最後一根稻草。

電視劇《茉莉的最後一天》里，16歲的林茉莉跳樓自殺時在天台上自言自語道：「反正也沒人愛我，可悲又沒人愛的茉莉，再見！」

在世的短短十六年裡，她無時無刻不在渴求媽媽的關注和理解，但直到死的那天，都沒有如願以償。

她考得不好，媽媽就只會埋怨茉莉：「哭？你還好意思哭？」

她拚命學習，換來的卻只有媽媽的否定和打擊：「要不是我逼你，你以為你可以考第一名啊？別太得意，小心下次就掉下去」。

她似乎永遠都無法滿足媽媽的要求。

從小到大，一次又一次地鼓足勇氣，一次又一次地失望和打擊，終於擊垮了她的意志，縱身一躍，結束了自己的生命。

而她的媽媽唯有終日以淚洗面，後悔不已。她的媽媽可能永遠都不會知道，她這么努力，只是想換得媽媽的一句關心和肯定而已。

對孩子少一分指責，多一分理解，站在孩子的角度看問題，一切親子問題似乎都會迎刃而解。

青少年正處於快速的生理成長期，體內的激素快速變化，情緒波動也十分劇烈。

在遭遇壓力和挫折時，可能會將負面情緒不斷放大，甚至以不計後果的方式解決問題。

《青少年自殺現象調查報告》中指出：

每5個青少年中就有一個人有過自殺的念頭，占樣本總數的20.5%。

相當於平均每40秒鍾就有一人由於不堪生活中遭遇的困難、壓力或是疾患而結束自己的生命，其根源都與心理彈性有關。

"心理彈性"是心理學上的詞，也就是我們常說的心理承受能力，它是指一個人適應壓力和逆境的能力。

一個心理彈性好的人，在遇到挫折和壓力時，會懂得如何調適自己的負面情緒，使自己的身心狀態快速恢復平衡；

而對於一個缺乏心理彈性的人來說，外界的一點點壓力就有可能使他從此一蹶不振，甚至選擇自殘或者自殺。

那麼，究竟該如何提高孩子的心理彈性呢？

首先，可以在孩子小時候進行一些脫敏訓練。

中國人民大學李玫瑾教授指出：人的心理發展，是一個緩慢的進程。想要讓孩子長大了不會因為一點小事就想不開，你就必須在他小的時候進行一些「脫敏「訓練。

所謂脫敏，是指要讓孩子在早年的時候，慢慢去適應一些不好的東西。

其次，父母的 情感 關注和理解，也會增強孩子的心理彈性。

心理學相關研究表明，成長在較少受到 情感 關注家庭環境中的人，因為知道自己傷心，哭泣或生氣都不會得到關注，逐漸地學著忽視自己的情緒，習慣性地壓抑情緒，最後導致悲劇的發生。

在孩子遇到挫折和壓力，一時接受不了，產生負面情緒是很正常的事情。而這時候家長需要做的，是幫助孩子從負面情緒中恢復，重新面對壓力。

美國著名心理治療大師M·斯科特·派克說：「父母的愛決定了家庭教育質量的優劣，充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導致不幸。」

對孩子而言，父母是最親近的人，當他們在外面受了委屈，最想要的不過是父母的一個擁抱，一句簡單的安慰罷了。

在原生家庭中感受到愛的孩子，他知道無論發生什麼事，父母都是自己堅強的後盾，可以依賴、傾訴以及百分百的信任。而那些從未在家庭中感受過愛的孩子，遇到一點點小事，就會想要走入絕境。

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· 作者：壹點靈主創團

· 壹點靈，關注個人心理成長，陪你成為更好的自己

『肆』 90後女博士掛職任副縣長何以引發熱議

日前，西安市互聯網信息辦公室官方微信「西安發布」發表《選調生談大西安建設》系列文章之《鄭睿臻：打造大西安建設的「品牌增長極」》。文章顯示，出生於1990年12月、畢業於中國人民大學社會與人口學院經濟學專業博士生鄭睿臻，被分配至陝西省西安市周至縣掛任副縣長。

誠然，根據網路輿論的特點，「90後女博士掛職副縣長」的新聞會在不久之後，被新的熱點所淹沒，但是此事卻讓民眾對於90後、對於女博士、對於青年才俊從政有了新的認識，有利於打破民眾固有的偏見，形成正確的輿論導向。因此，筆者倒是期待，民眾對「90後女博士掛職副縣長」的議論來得更猛烈些。

其實想要改變他人看法，最好是實際行動去證明了。

『伍』 不比吃和穿要比就比學習是誰的家訓

如何看待父母「你不要比吃，不要比穿，就比學習」的想法？
大家是不是覺得這個問題「有點耳熟」？對啊，這就是大多數父母經常對孩子說的話。
方方的父母都是農民，家裡有三個孩子，姐姐、哥哥和她。家裡的溫飽就靠幾畝薄田，為數不多的經濟收入，是爸爸農閑時在工地打零工掙的。
方方成績還可以，高中考到了縣一中。每次周末從家去學校時，父母對她說的最多的一句話就是：「不要和別人比吃比穿，就比學習！」
其實這個父母不說方方也知道，自己家庭情況不好，吃的是從家裡帶的饅頭鹹菜，穿的是姐姐穿過的衣服。同學有時討論什麼穿著、明星，她都插不上嘴；別人休息時間去買零食吃，她也從不參與。
她幾乎把所有時間都用來學習，因為她覺得只有這件事，她才有資格和別人比，也只有這樣，才能掩飾她的自卑。

一樣的道理，換個說法效果可能會完全不同
雖然我們說貧窮也是一種財富，但對大多數人，尤其是處於敏感年齡的青少年，就是一種無法言說的無力和自卑。
家境的貧寒，孩子心裡比誰都清楚，家長真的沒有必要再強調了。一樣的道理，換個說法效果可能會完全不同。
「方方，雖然我們的經濟條件沒有別人家好，但你學習卻比很多人好，我們真的很為你驕傲！」
或許就是這樣一句簡簡單單的話，會讓孩子覺得吃得一般，穿得不好，都沒有很大關系，也會讓她沒有那麼自卑。
可能還有一種情況：家裡條件挺好的，父母為了不讓孩子從小太注重吃穿，也會跟孩子說這樣的話。
其實我覺得一點兒都沒有這個必要，有條件為什麼不讓孩子吃好穿好一點，努力奮斗是為了什麼。

「比吃比穿」是攀比，「比學習」就不是了嗎？
很多中國父母，總喜歡拿自己的孩子和別人家的進行比較：
「你怎麼這么懶，你看人家小強都每天做三套題！」
「你怎麼這么笨，你看人家小蘇每次都考年級前三！」
「你怎麼這么沒本事，你看人家麗麗都考上公務員了！」
「你啥時找女朋友，人家童童媽都抱孫子了！」
…
「山外有山，人外有人」。跟別人比年齡，一大把比你小的；跟別人比身高，感覺街上自己最矮；跟別人比有錢，總有人比你有錢。
而且每個人的很多東西從生下來就不一樣，比如容貌、家境、智商等，很多時候你用一輩子的時間，都追不上人家的十分之一。
所以，和別人比，本身就是個偽命題。
那怎麼辦，就不比了嗎？不比人生不是少了很多樂趣嗎？
比啊，和自己比啊！今天的自己和昨天的自己比，這一次的成績和上一次的比，看有沒有進步，這樣比才有意義啊！
做父母的，也要學會教育孩子和自己比賽。也要學會看到孩子的進步和優點，並給予及時的表揚和肯定。
這樣的父母教育出來的孩子，一定是自信、樂觀的人。而這些品質的形成，會讓孩子受益一生。

最後，來看看網友都是怎麼看這件事的吧。
@溫酒：你和馬雲除了比誰數學成績好，還能比什麼？要不比誰帥，那或許還有一線希望的。比比比，整天就知道比，你不先想想什麼東西有機會和別人去比的嗎？你爹媽教你的是比學習嗎？是比你還有希望贏的東西。
@趙浪：難道沒人注意到真正的問題是思維陷阱嗎？根本問題不在於比什麼，而是不應該去比。比學習就對么?死命學習也學不過別人怎麼辦?學習很好工作卻不如學習差的人怎麼辦?自己努力一輩子，發現自己的終點還不如別人的起點怎麼辦？攀比之心一起，妄念就生。他人就是地獄，從此迷失自我。教育的真正目的，是讓人認識世界、認識社會、認識自己。認識之後找到自己，思考自己要成為什麼樣的人，選擇適合自己和屬於自己的人生道路。

『陸』 國內各個高校，有哪些臭名昭著的教授或講師

每個學校，就像社會任何組織機構一樣。包括北大清華都有教師敗類。

『柒』 最近北大教授閻步克躺著中槍的兩件事，是指哪二件

閻步克教授被牽涉的兩起公共事件分別為：

1、人大歷史系教授孫家洲與新招碩士生郝相赫斷絕師生關系，起因是郝相赫在朋友圈「無端嘲諷」閻步克與韓樹峰。

2015年9月20日，中國人民大學歷史學院教授孫家洲發布公開信，申明要斷絕與新招碩士生的師生關系，該學生隨後做出回應。

公開信是通過微信公號「點墨軒藝術空間」發布的，題為《中國人民大學孫家洲教授為斷絕本人與新招碩士生郝相赫的師生關系告學界朋友與弟子的公開信》，隨後散布於微博等社交傳媒。

2、復旦出軌門的男主角徐沖畢業於北大歷史系，正是師從閻步克。

2015年9月，復旦大學歷史系「小三門」事件引起輿論熱議，而隨著當事人之一、歷史系副教授徐某一份長達13頁、與其妻此前控訴書針鋒相對的《情況說明》熱傳網路，使事件變得撲朔迷離。

復旦大學知情人士透露，校方已對當事雙方進行調解；針對控訴書中反映的徐某訪學非為學術而是出於私人目的等問題，校方已展開調查。

復旦大學小三門事件事件經過

2015年教師節當天，復旦大學歷史系副教授徐某，得到了一份別樣的「禮物」，他的妻子盛女士把一份近8000字的控訴書，發到了網路上。

盛女士控訴自己的老公徐某厭棄相處10年的妻子，婚內出軌，與同系的單身女教師錢某搞婚外情；並採取分居、要求妻兒搬離校方提供的宿舍等方式，試圖達到離婚的目的。

文中，盛女士還抖出老公在淘寶上為錢女士訂購鮮花、兩人成雙成對在一些場合出入以及二人同時通過復旦校方申請了國家留學基金委的公費2015-2016年度日本東京市的訪學項目，「並非為了學術，實際是為了達到二人避開輿論，在國外同居同處的私人目的，計劃在已婚的情況下，與第三者在國外同居，嚴重損害了國家基金評選的初衷！」

以上內容參考：網路-復旦大學小三門事件

以上內容參考：閩南網-揭秘復旦歷史系"小三門"事件始末：三人皆為留洋高知

以上內容參考：鳳凰網-中國人民大學教授發公開信與弟子斷絕師生關系