博士生導師必須懂周易嗎

① 中國周易學會會長真的沒換過嗎

截止至2019年7月19日，中國周易學會會長沒有換過，是劉大鈞教授。

中國周易學會的前身，是1984年於山東大學哲學系成立的「周易研究室」。1988年3月，在「周易研究室」的基礎上，正式成立了直屬學校的獨立學術研究機構「山東大學周易研究中心」。

2000年9月，中心正式更名為「山東大學易學與中國古代哲學研究中心」。中心的前身及中心自創立以來，其主任皆為著名易學專家劉大鈞教授。該中心是經國家民政部批准成立的一級學會中國周易學會所在地，會長也是劉大鈞教授。

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理論研究

會長劉大鈞教授發表的《今、帛、竹書〈周易〉疑難卦爻辭及今、古文辨析》（《周易研究》2004年第5期與6期）對今本、帛本、及楚竹書本《周易》中的疑難卦爻辭進行了詳細考辨，對今人研究《周易》卦爻辭的發展、衍變、及各版本之異同，起到了「正本清源」的作用。

學會秘書長林忠軍教授發表的《從戰國楚簡看通行〈周易〉版本的價值》（《周易研究》2004年第3期）對今本與楚竹書本《周易》進行了比較研究，肯定了通行本《周易》的價值。

學會理事李尚信教授的《楚竹書〈周易〉中的特殊符號與卦序問題》（《周易研究》2004年第3期）對楚竹書《周易》中卦與卦之間的特殊黑、紅符號進行了研究，提出許多富含哲理性的見解。

學會理事劉玉建教授發表的《周易是中國傳統文化的源頭》（《光明日報·理論周刊》2004年2月4日）對《周易》在中國傳統文化發生發展中的地位與作用進行了闡述，對我們正確認識易學在祖國傳統文化中的根柢地位具有十分重要的作用。

學會理事張文智教授發表的《易學的現代價值》（《光明日報·理論周刊》2004年2月17日）從易學與「與時俱進」、易學與生態平衡、易學與「以德治國」等方面對《周易》的現代意義進行了闡發。

② 關於《周易》

哪個出版社的版本比較好？
不知道！這個好像不重要吧？
讀這本書需要做什麼准備？
文言不好沒關系，只要你多讀，就能理解。實在弄不懂的，你就查《古代漢語注譯》。其實文言文很簡單的，重要的是多讀！

③ 中國社科院中國哲學的博士研究生專業有周易研究嗎

我剛才幫你查詢了。截止到目前為止，這里是沒有這個研究的。

④ 誰能看懂易經有沒有人能真正看懂看懂會怎樣

我破譯了周易！後人解易，大多盲人摸象，盡信書不如無書。因為易經是據卦擬辭，前人包括孔子，根本不明爻辭遞進關系如何爻變，對應什麼卦象，解易比然諸多附會妄解。

先明了八卦物理本象，卦名是根本取象，卦象是圍繞本相的類比展開；重卦的下卦為先天為體，上卦為後天為用，卦辭是本相的解說。

先天八卦就是天干之意（能態，如同動能），後天八卦就是地支之象（物態，如同動量）。

震雷為電勢（為生源、電流，地基、法治，為足，植物，為東春，為理想，為目標，為董事長，為峽谷，為蛋白質，為肝，為長男，為原子）

巽風為波幅（為電場，為位矢，為多動，為游盪，為無主見，為奴隸，為動物，為本能，為互動，為愛情，為肉體，為性慾，為高，為進退不果，為勢能，為老弱，為臭，為肛門，為長女，為量變 ，為自然，為原始）；

坎為頻率（習坎，有孚——坎為波折，習為重復，有孚為有浮動、有信號傳來，為月，為發功，為驅動，為恐襲，為忽悠，為聖人、為智慧，為輻射，為射精，為後代，為代謝，為腎，為耳朵）；

離火為波長（距離、離開，質變、分化，為膽量，為決斷，為背叛，為色散，電離，圓融，為舌頭，病變，為電光，為中女，為熱能，為議論，為文化，為思想，為學識）；

乾天為自旋（為角動、收斂、為奇點，為小，為君、為父、為獨裁，為匪，為剛愎，為周期、為圓，為孤獨、為自閉，為獨立不改，為陀螺，為排他，為能源，為意志，為關鍵），

而爻辭是卦象的系統組合，是圍繞一個中心思想的遞進發展，可由洛書解易：

比如同人卦九五爻，大師克相遇。是啥意？網路解為「與他人會同的大軍在克服了敵方的抵抗後會師」，其餘都是把「師」解為軍隊——或曰兩路大軍勝利會師。因為孔子以來，師卦的解讀就是失之千里。

義理是卦象的發揮，見仁見智，真偽駁雜。比如，《彖》：唯君子為能通天下之志。說明同人之難，聖君可遇難求，可謂智者之憂。《象》曰：君子以類族辨物。說明邪教為患，君子以慎居方，可謂智者之勸。都是緊貼卦理的真知灼見。

同人卦說的是民族與宗教的應對問題——同而化之才是王道！若明了易理，就知正確的做法是:先伏戎戒備，多生成莽；然後盪平離火上爻——離上為艮山，為壁壘，為特色，為標志，因此要突破其壁壘，弱化其特色，抹平其標志。而現在是細分56個民族，強化其標志特色，賦予其特權壁壘，而自身結扎引產，堪稱背道而馳的典範。

⑤ 報考易經預測學博士需要什麼條件

要求擁護中國共產黨的領導，具有正確的政治方向，熱愛祖國，願意為社會主義現代化建設服務等。

以東華大學為例，報考條件要求中華人民共和國公民；擁護中國共產黨的領導，具有正確的政治方向，熱愛祖國，願意為社會主義現代化建設服務，遵紀守法，品行端正；身心健康，且符合國家規定的體檢標准。

考生的學位必須符合下列條件之一：已獲碩士學位的人員（在境外獲得的碩士學位須經教育部留學服務中心認證）；全日制應屆碩士畢業生（須在入學前取得碩士學位）。考生年齡不超過45周歲。

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博士研究生招生的相關要求規定：

1、報考少數民族高層次骨幹計劃的考生以報名時身份為准，不得更改。報名後，應及時將《報考少數民族高層次骨幹人才計劃博士研究生考生登記表》寄到東華大學研究生招生辦公室。

2、應屆碩士畢業生入學時未取得國家承認的碩士學位證書，取消錄取資格。新生報到後，學校對其進行政治、業務、健康狀況等復查，對符合標准者給予注冊、取得學籍。

3、雅思≥6分或新托福≥80分或新GRE≥1300分（外語成績證明必須在其有效期之內，證明材料電子版須上傳報名附件中，紙質材料復印件須連同審核材料一起寄送至所報學院的研究生教學秘書。）

⑥ 《周易》中為人處世的智慧，受益匪淺，你怎麼看呢

周易是上古時期的一部傳世奇書。從古至今，研究《周易》而卓有成就的人，都是經邦濟世的大人物。他們中有——

聖賢、帝王：孔子說讀懂了《周易》，人生就不會犯大錯誤；朱熹集北宋以來易學之大成，親自註解《周易》。

名相、名將：劉伯溫以易學術數輔佐朱元璋完成帝業，建立大明王朝；曾國藩床前案頭都放著《周易》，時時研讀。

在魯教授看來，《周易》不僅僅是在講職場、商場、官場，也是在講人生，講生活。

魯教授曾經有一個學員，事業很成功，氣質容貌不錯，眼界比較高，挑挑揀揀到了28歲。所以，最讓她苦惱的是自己的婚姻大事。

⑦ 中國周易學會的主要職責

本中心及其前身自成立以來，在倡導和推動《周易》經傳、易學、易學與中國古代哲學、易學與中國哲學的現代化及世界化的研究方面，作了大量工作。
（1）篤實為學，勤於科研。本中心作為一專職的易學研究機構，以承擔國家和省部級研究課題及自選研究課題為主要任務。自1996年以來，承擔了各類研究課題17項，其中省部級以上即佔10項。經過10餘年的辛勤耕耘，本中心取得了豐碩的研究成果。1996年起，中心人員發表論文110餘篇，出版學術專著31部，均產生了一定的學術影響，部分論著填補了國內外學術研究的空白。以上著述中，共獲各類國家獎勵11項，其中，省部級一等獎3項，二等獎4項，三等獎1項。針對易學為一高度哲學性的專門之學的實際，依據象數、義理合一的易學獨特理論模式，中心人員在兼顧象數、義理的同時，尤致力於作為易學之根的象數之學的研究，並在此領域取得了為海內外學界所公認的突出成就，從而為澄清人們對易學的各種誤見，尤其是對象數易學的誤見，正確揭示易學這一專門之學之所是與所以是，發揮了其他研究機構所不可替代的作用。
（2）學術研究隊伍的培植。經過長期不懈的努力，本中心已經形成了一支年齡結構合理、布局協調、研究方向相對齊全、素質相對較高的年輕化學術研究梯隊。在現有的由8人所組成的專職研究隊伍中，博士生導師佔3人，教授6人，副教授2人，45歲以下的教授4人。
（3）創辦《周易研究》學刊。1988年，本中心由主任劉大鈞教授通過自籌經費的方式，創辦了《周易研究》這份目前大陸唯一向海內外公開發行的易學研究專刊。該刊從易學這一專門之學的實際出發，並廣泛考慮到易學對於古今各門學術的重大影響力，貫徹「雙百」方針，提倡學術自由，主張《周易》與易學史的研究，應堅持義理與象數兼顧的原則，並提倡多學科、多層次、多渠道、多角度的綜合交叉研究，在注重本身的研究之外，還大力提倡易學與哲學、易學與其他人文學科、易學與自然科學、易學與現代管理科學、易學與環保科學等的交叉研究，成為學術品位頗高的刊物，在學界贏得了辦刊嚴肅、學術嚴謹的「二嚴」聲譽。該刊已發行到28個國家和地區，發行量長期穩定在兩萬份左右，為弘揚易學、培植易學研究的力量、把握易學研究的導向、推動易學研究的健康發展，做出了重大貢獻。1998年被評為山東省優秀期刊，現已被北京大學圖書館和中國社會科學院文獻信息中心分別列為「全國中文核心期刊」和「全國人文社會科學核心期刊」。該刊已由中國周易學會與本中心合辦，成為中國周易學會的會刊。
（4）舉辦學術會議。為推動易學研究的深入開展，加強海內外學術界的聯系，提高中心及大陸易學研究的水平，本中心先後四次主辦、一次協辦大型國際、國內學術會議。其中，1987年12月由當時的山東大學周易研究室主辦的「首屆國際周易學術研討會」，正式拉開了大陸易學研究高潮的序幕。1993年、1995年、1997年、1999年本中心與台灣相關學術團體一道，先後四次舉辦了「海峽兩岸周易學術研討會」，在兩岸乃至國際上都產生了重大影響，為加強兩岸的學術交流，促進祖國的和平統一，做出了重要貢獻。2000年10月末，由本中心所主辦的「百年易學回顧與前瞻國際學術研討會」，適逢世紀之交，會議所涉及的「回顧」和「前瞻」兩個主要方面，對於今後海內外的易學研究，必將起到重要的啟迪與導向作用。
（5）積極開展對外學術文化交流。中心努力拓寬學術空間，加大與海外學術文化交流的力度，先後接待日、韓、美、德、新加坡及台、港等國家和地區的訪問學者近百人，同時，中心人員也多次前往日、美、德、英、法、比、新加坡及台、港參加學術會議或進行學術訪問。通過這些活動，開闊了中心的學術視野，擴大了中心的影響，增進了與海內外學界朋友的友誼。經過以上的努力，中心與本校哲學系聯合，已於1998年取得中國哲學的博士點，1999年正式招生，其中，易學哲學為第一專業方向；世紀之交的千禧之年，中心又被國家教育部正式批准為「教育部人文社會科學百所重點研究基地」之一。

⑧ 一般人看《周易》能明白嗎

果要系統的學習，就必須書本為範本。如今學習周易的書很多，謬誤很也多回，讓人眼答花繚亂。所以要想學習周易奉勸你還是看看名家大作，比如說宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今注》。 周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化的書。如果你只是把他當作算命的來看就太膚淺了。

當然，要看朱熹《周易本義》的前提是學好文言文。我估計樓主未必精通古文吧？所以，建議在學習《周易本義》先看看南懷瑾的《周易雜說》，別看是雜說，很多的基礎知識已經包括在內了，雖然不夠系統化，但知識點很多，講述直白易懂。對沒有周易基礎的人來說是非常有幫助的。

如果樓主對命理類（也就是算命啦）情有獨鍾的話，建議先去學學古代漢語，然後熟讀朱熹的《周易本義》，打下良好的基礎，最後就開始苦讀術數古籍：《淵海子平》《滴天髓》 《子平真詮評注》 《窮通寶鑒》 《千里命稿》《 三命通會》《蘭台妙選》《碧淵賦》。。。。

⑨ 初中文化程度的人能看懂《周易》嗎

沒什麼不能的，只要你肯專研。就算是博士碩士生，只要他不是研究古版文的，周易對權他都可以說是天書。就算古文專業畢業，不是專門研究周易的，那也是白瞎。周易在精深研究，這不是一天兩天能完成的，古代大儒來知德閉關多少年才敢說自己注釋周易。不過古文基礎你要有一點點的，要不很難學習的。周易分類很多——哲學、象數、預測（奉勸別沾！太過鏡花水月！）等等。看你喜歡哪一方面，然後找相對應的古典注釋書籍，現代人的書可以看看，但是現在的書太過魚龍混雜！

⑩ 想要自學周易

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一、講師簡介
楊慶中 中國人民大學哲學院教授、博士生導師，國際易學聯合會副秘書長。 研究方向為先秦儒學、傳統易學、現代易學等。著有《二十世紀中國易學史》、《周易經傳研究》、《周易與處世之道》、《先秦儒家哲學探源》等。其中，《二十世紀中國易學史》獲北京市第七屆哲學社會科學優秀成果一等獎，《周易經傳研究》獲北京市第九屆哲學社會科學優秀成果一等獎。
二、內容簡介
易學是指漢代尊《周易》為五經之首後，歷代經學家研究《周易》，形成的一套專門的學問，這套學問對於促進中華思想文化的發展產生了巨大的影響。本套音像產品介紹了易學發展的歷史、易學思維等方面問題。透過它，您不僅可以從更本質的層面理解中華文化的特質，還可以提升您的哲學文化素養，體會哲學與現實生活以及生意場上的息息相關之處，讓您進入中國式管理成功的新境界！
三、課程大綱
第一講：易學概說
第二講：象數易學
第三講：義理易學
第四講：圖書易學
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