孫正聿博士生導師高

㈠ 吉林大學文學院歷史學專業怎麼樣

吉林大學歷史學科包括歷史學系、考古學系和古籍研究所等單位。現設歷史學、考古學、檔案學、博物館學四個本科專業，有中國古代史、中國近現代史、世界史、中國地方史、國別史、歷史文獻學和考古學等7個碩士學位授予點，其中中國古代史、考古學和歷史文獻學同時又是有博士學位授予權的學科專業。二級學科和本科專業方向的完備程度在全國高校歷史學科中名列前茅，為人才的培養提供了必備的前提。
吉林大學歷史學科人才濟濟。全學科現有教師80餘人，其中教授22人，副教授22人，教授中博士生導師12人，副教授以上職稱的教師均為碩士生導師。在這樣一支高水平的師資隊伍中，既有德高望重，國內外知名的史學大家金景芳教授，又有出類拔萃的中年學術帶頭人、國務院學科評議組成員林沄教授，還有年僅37歲即被評為博士生導師的史學界後起之秀吳振武教授。老、中、青三代學人梯隊完整，配置合理。現職教師中，有20餘人曾到美、英、法、德、日、韓、俄、加等國家進行過高級訪問研究和進修。高水平的師資隊伍為吉林大學歷史學科的科學研究結下了累累碩果。古文字研究、中國北方、東北考古與東北亞考古、中國古代史與先秦兩漢文獻研究、中國地方史研究、中國近現代史研究、國際政治、國際關系與國際戰略研究等方面所取得的成就，均為國內領先水平，其它方面的研究也有重要影響。發表了大量的專著和論文，相當數量的科研成果獲得過如中國圖書獎、光明杯獎、北方十五省市圖書獎等重要級別的獎勵。高水平的師資隊伍、碩果累累的科研成就，為人才的培養奠定了堅實的基礎。
吉林大學歷史學科的本科教學課程門類齊全，教師梯隊完整。授課教師教風優良，教學藝術清湛，學術功力深厚。特別值得一提的是，博士生導師堅持為基地本科學生講授基礎課，使基地學生在剛剛邁進史學殿堂的時候即能與一流的學者進行交流和溝通。良好的教學環境為人才的培養提供了堅實的保證。
此外，歷史學科還設有考古技術實驗室、檔案技術實驗室、微機室、電化教學室、博物館以及藏書豐富的圖書資料室、學生閱覽室。這一切也都為人才的成長提供了良好的學術環境。
正是在這樣優越的條件下，吉林大學歷史學科培養出了一大批高級人才，如國家人事部副部長張柏林，史學家田居儉、陳鐵健，紅學家胡文彬、周雷，荷蘭華僑領袖梅旭華爵士及其夫人孫雨澄女士都是在這里完成了他們的本科學業。
自從被批准為國家文科基礎學科歷史學人才培養與科學研究基地以來，為適應培養二十一世紀史學專門人才的需要，基地對教學培養模式進行了較大的調整。基礎課教學在優化課程內容和改進教學方式的基礎上有了較大比例的壓縮，同時大量增設了以培養學生科研興趣和能力為目的的選修課程。為加強學生從事歷史學研究的理論基礎，基地在開設史學理論課程之外，還專門聘請長孫正聿教授為本科生講授哲學通論課程，使他們直接面對國內哲學研究的前沿成就，基地學生外語教學堅持四年不間斷。為使學生能夠掌握現代科學研究的手段，基地開設了計算機原理及運用、資料庫原理及運用等課程。此外，為拓寬學生的知識面，基地制定本科教學計劃，在壓縮總課時的同時，還特地增設了10個學分的全校性任選課程，鼓勵學生跨出專業，根據自己的興趣和愛好，全面掌握現代科學知識。

㈡ 哲學通論的作者簡介

孫正聿，1946年11月生於吉林省吉林市，哲學博士，中國著名哲學家。
全國政協委員，教育部社會科學委員會委員，教育部哲學教學指導委員會委員，吉林省哲學學會理事長，吉林大學哲學基礎理論研究中心主任，博士生導師。主要研究方向為哲學基礎理論。
已出版《理論思維的前提批判》《現代教養》《崇高的位置》《哲學通論》《哲學導論》《超越意識》《馬克思辯證法理論的當代反思》《哲學修養十五講》《思想中的時代》等著作，曾獲教育部人文社會科學優秀成果獎二等獎（ 1993年、1998年）、國家圖書獎提名獎（1999年）、國家級教學成果一等獎（ 2001年）等獎勵，2000年被國務院授予全國先進工作者稱號，2003年獲國家級教學名師獎。

㈢ 吉林大學有哪些知名教授的課是必須要去蹭的

吉大在校學生舉手答題！

吉大師資力量雄厚，有教師6499人，其中教授2121人，博士生指導教師1384人，有不少教授的課值得去聽。

希望我的回答對你有所幫助~

㈣ 向誰醉讀，是為再生

我常將飲酒而醉與讀書思考相比擬，把沉靜讀書與沸騰思想的境界稱之為「醉讀」。

飲酒何以醉？酣暢淋漓地豪飲之故。讀書至酣暢淋漓之境地，不恰似醉酒？我於晚宴醉酒後，常是酣眠，至午夜後醒來，多有「痛定思痛」的不該過度飲酒之內疚心理，更多則為對自己一世人生的深長反思，當然，對自己的無情批判亦為多。這與我讀書至陶醉後的沉潛反復思考最為相似。所以，我追求並力求達到的最高讀書境界就是「醉讀」。有此「醉讀」的境界，才能讀至「高格」，才會深諳「名句」，才有「獨絕者」之發現。

於夜靜熒光下捧讀繆鉞先生所著《詩詞散論》，先為其《詮詩》《論詞》篇所無比激動，後被其《王靜安與叔本華》《王靜安詩詞述評》章所深徹折服。特別是其「文辭之精潔」「識解之瑩徹」「思精而筆銳」，讓我至為喜悅，甚為驚嘆，大為贊嘆，可謂感深而心嘆不已——繆鉞先生何以會有如此「深湛之思，創造之力」？

讀《觸眼峰巒亂稠疊，回頭脈絡盡分明——繆鉞治學瑣言》二三遍，始得先生70年治學與教學之生動感人景象，更是嘆為觀止。

繆鉞先生治學的最大特點是文史結合、博通與專精結合。一生讀書治學，著作等身。《元遺山年譜匯纂》《讀史存稿》是為先生治史之代表作，《詩詞散論》《靈溪詞說》是先生為文的光輝名著。

繆鉞先生家學深厚，自幼養成閱讀古書名著的興趣與能力，讀文言文、寫文言文的基本功力尤為「超特之才」。中國古典文學中的名篇佳什，經常背誦，爛熟於心。《書目問答》《四庫全書總目提要》常置案頭，時常翻檢。精熟於章學誠《文史通義》，《資治通鑒》是為最愛讀且熟讀，《聊齋志異》尤其讀得熟，《離騷》則能全文背誦。這就是繆鉞先生在十八歲中學畢業之前十年古書典籍學養修煉的概貌。

繆鉞先生1922年中學畢業考入北京大學文科，後因父親逝世輟學，先後在保定兩所私立中學及省立中學高中部任教以贍養家人。教課之餘，全部時間皆刻苦自學，並與師友相與往還論學。之後，歷任河南大學、廣州學海書院、浙江大學、華西協合大學、四川大學教授。1952年院系調整後，專任四川大學歷史系教授，從事中國古代史、中國古典文學等教學與科研工作，1981年被國務院學位委員會批准為首批博士生導師，為四川大學培養出第一位博士。

繆鉞先生讀書治學，最為推崇司馬光、蘇軾、朱熹所倡行的「熟讀而精思」法則，並終生踐履，成為自身的血脈氣質。先生的一首《夜讀》，最可詩證：「少時佇興親書卷，如向深山踽踽行。觸眼峰巒亂稠疊，回頭脈絡盡分明。九原隨會猶能作，並世揚雲敢互輕？後世視今今視昔，夜燈下筆悟平生。」思先生七十載讀書治學問，品先生詩思詞作之華章，這不就是先生一生「醉讀」的偉大寫照嗎？

沉靜於繆鉞先生一生的學問景象，反思我自己35年致力於自學有成的路徑，我得出一個基本判斷命題：生「我」者父母，造「我」者閱讀。人的一生，不就是這樣嗎？人，不就是在閱讀中不斷再生自我嗎？

於這「閱讀而再生自我」中，有一個至為緊要處，即是：向誰而醉讀？繆鉞先生有《詩詞散論》《靈溪詞說》《中國史上民族詞人》《詞學古今談》《繆鉞說詞》等精品力作，成為一代詞學大家，堪比王國維，不正在於向中國古典詩詞而「醉讀」嗎？非「醉讀」於一，非專向而「醉讀」，是不能「再生」一個卓越傑出之「我」的，這恰如詞中之格，是為一個定律。

由繆鉞先生《夜讀》詩作而思「醉讀」，並把「向誰醉讀，是為再生」進行到底，我又聯想到了自己最為敬仰的兩位學問大師，一位是當代著名哲學家孫正聿先生，一位是著名學者韓毓海先生。

韓毓海先生是北京大學中文系教授，先在山東大學中文系讀本科，再師從孫昌熙先生讀魯迅研究方向的碩士研究生，後師從北京大學謝冕先生讀當代文學專業研究生，獲博士學位。2003年「非典」期間，韓毓海先生於不經意間在書攤上以80元購得一套《馬克思恩格斯全集》（第1版）50卷，進而將其全部悉心閱讀完成。他稱此為自己在「非典」一年中的「閱讀奇跡」。我們可想知，沒有讀碩士期間對《魯迅全集》的「醉讀」和「非典」期間對《馬克思恩格斯全集》50卷的「醉讀」，韓毓海先生會成為「北大新銳學者」「國內鮮見的大知識分子」，並在思想文化界擁有廣泛影響力嗎？

孫正聿先生是吉林大學資深教授，著名的馬克思主義哲學大師。他在《哲思：永無止境》中自述說：「在1968年底下鄉當『知青』之前的兩年裡，由於既無學可上，又無工可做，我常常是上午到南湖游泳，下午到圖書館翻書。在那段時間里，我大體上完整地閱讀了《馬克思恩格斯全集》和《魯迅全集》。」這再次讓我們見識了一個合計為68卷的專向「醉讀」！

向誰醉讀，是為「我」之再生。毫無疑問，是一個人生卓越傑出的鐵律！

今天，在新時代的人生征途上，我們要創新發展自我，該如何去「醉讀」呢？

㈤ 弓克的簡介

弓克，教授，博士，新國學---《明學》創始人。中國文化書院國學院 「國學導師」，東北師范大學博士生導師。
《明學》是什麼？「明」， 源自於《易經》之「易」 ，明為易明。《明學》，國學精華之精闢概括，為人辦事之基本准則，人生綱常之深刻提煉，心靈生活之根本原理，人生信仰之獨創觀點，企業文化之核心理念。《明學》是對傳統國學的創新，是對現代國學形態的新探索，是「新國學」。《明學》，延續傳統綱常論，再造當代綱常論，構建心靈綱常，融鑄人生信仰，建設心靈家園，引導人生成功，確保一生平安幸福。《明學》，做人做事的根本，成人成才必讀，成功成家必讀。弓克教授的一本書、一場報告能破解人們困惑多年的許多心靈誤區，使人心靈遺憾，茅塞頓開。正如一高校黨委書記所說，「弓克教授的一場報告能影響一個人的一生」。
弓克教授，以其豐富的人生閱歷、廣博的實踐經驗、深刻的理論研究，令人信服地從人生哲學的角度試圖回答人生、事業上的一些重大難題。
弓克教授走上社會，曾「三次從零開始，形成三重本質」：當過農民，小學教師、副校長、村長，形成「農民」的本質；當過軍人，戰士、班長、文書、書記、排長、副指導員，形成「軍人」的本質；當過教師，吉林大學哲學系教師（整10年），助教、講師、副教授、教授，形成「知識分子」的本質。在吉林大學哲學系講授過五門課程：馬克思主義哲學原理、毛澤東哲學思想、西方哲學史、西方哲學原著選讀、黑格爾《邏輯學》。
弓克教授現任吉林省人大常委，國際易學應用聯合會名譽會長，中華周易協會名譽會長，中國孔子文化研究院副院長，吉林省孔子學會會長，吉林省孔子學院院長，吉林省周易學會名譽會長，長春市周易學會會長、吉林省作家企業家聯合會名譽會長，吉林省東北亞經濟促進會副會長。
弓克教授為美國普來斯頓大學博士，吉林大學教授，吉林大學、長春工業大學、長春理工大學碩士生導師，北京聯合大學、東北師范大學、長春工業大學、長春理工大學、吉林師范大學、吉林省委黨校、吉林省社會主義學院等院校兼職教授，北京聯合大學易經與經濟發展研究中心顧問。
弓克教授曾任吉林大學哲學系哲學教研室副主任，吉林大學教務處副處長、宣傳部長、校辦副主任、黨辦主任，吉林省高等學校工作委員會副書記，吉林省社會科學界聯合會付主席，吉林省社會科學院、吉林省社會科學界聯合會黨組書記，吉林省委宣傳部副部長，北京市東城區委副書記。
弓克教授勤奮刻苦，學識淵博，視野寬闊，思想深刻，理論功底深厚。他長期從事理論研究，不斷堅持理論創新，提出很多新思想、新觀點，取得了豐碩成果。在《人民日報》、《求是》、《光明日報》、《吉林日報》、《新長征》等報刊發表文章100多篇，有5篇論文為《新華文摘》轉載，有1篇獲全國「五個一工程」理論文章獎；發表著作《主題論》等10多部。獲3項國家社科基金項目，兩項已結項，獨立完成《現代生產理論研究》，兩人合作完成《語言哲學研究》，正在獨立進行一項《明學---「一元六本十德」》研究。
弓克教授曾20多次在全國性或跨省論壇作專題報告：第二屆全國縣（市）改革論壇」、中國「三農」論壇、第二屆全國民營企業家創新論壇、中國社會科學院研究生院、中國社會科學院中青年學者學術報告會，中國人民大學哲學院，中國人民大學、武夷山市委市政府武夷山兩岸三地國學研討會，北京聯合大學文理學院、北京大學哲學所中國企業家哲學管理研修班、清華大學長三角學院人力資源高級研修班、遼寧省百場名人系列報告起動儀式暨首場報告、山東青島國學高級研討班、河北邯鄲政企領導幹部國學高級研修班、全國經典誦讀組委會國學專題報告會、沈陽市企業家國學高級研修班、世紀教育大講堂、上海東晨集團、遼寧省桓仁縣委中心組(擴大)學習會、學習型東北企業家高端論壇、青島「首屆和文化高端論壇」等，作關於創新思維、國學概說、易經概論、綱常新論、明學、中國改革開放、企業文化、民營經濟發展、「三農」問題、如何提升「二度一心」、情商與成功、國學智慧與女性成功、國學智慧與企業管理、國學智慧與企業文化、國學智慧與人本管理、「新國學」-《明學》等專題報告。
弓克教授以其高深的學術造詣，業已走上國際學術講壇。他已10多次在國際學術會議或跨國作專題報告：國際儒學聯合會召開的「儒學、儒教與宗教學高峰論壇」、國際儒學聯合會與德國聯合舉辦的「孔子儒學與現代化國際學術研討會」、第十回世界易經大會、第十九屆國際易學大會、日本立命館孔子學院、韓國京仁日報社、第三屆儒家倫理與東亞地區公民道德教育論壇、孔子思想與和諧世界國際論壇、第三界中華傳統文化經典誦讀經驗交流會、2008科特勒(中國)戰略營銷年會等，在大會作專題報告---《易經》思維模式、《易經》原理、儒學的生命力與中國的現代化、現代人心靈的困惑與出路、明學---「一元六本十德」、和諧世界的心靈原理、國學智慧與成功、現代戰略營銷等。
弓克教授被世界易經大會評為「世界易學文化和諧大使」（共17人）、「全球最具影響力百名易學人物」。
《吉林日報》專門為弓克教授個人設一專欄---《白山晨語》，發表其人生哲學隨筆，很受社會各界歡迎。 「黨報」 為一個人設一專欄，弓克教授是全國第一人(《吉林日報》)； 「晚報」為一個人設一專欄，全國第一人是鄧拓(《北京晚報》)。
弓克教授被《和諧中國網》聘為「和諧文化大講堂」首位「心靈導師」，被吉林大學聘為「人生導師」。弓克教授研究總結出了一套深受廣大民眾歡迎的行之有效的簡明的修養心靈、樹立信仰、塑造人格、成功人生的理論和方法。
弓克教授受其恩師全國著名《易經》專家、先秦史專家、國學大師、吉林大學教授、博士生導師呂紹綱先生指導和影響，長期學習、研究《易經》及其他國學經典( 機緣巧合：弓克教授與呂紹綱先生於上世紀七十年代住過吉林大學解放大路學生宿舍正對門，各一間房10.08米，呂家4口人，弓單身，多受呂老的教育、指點、引導、啟發，結下深厚師生情義 )。
弓克教授「國學概說」，吉林省國學大講堂、河北邯鄲黨政幹部國學高級研修班講，發表在《國學大講堂》一書，吉林人民出版社出版。「《易經》概說」，吉林省周易學會講座；「《易經》思想原理初探」，第十回世界易經大會發言，「第六屆中華易學大會暨全球華人易學學者泰山論易」論文集發表；「《易經》思維模式研究」，第十九屆國際易經大會發言，新加坡易經學會論文集、《吉林大學學報》發表。
弓克教授立足現實社會需要，從人性出發，在總結提煉中華民族傳統文化精華、傳統美德精華、國學精華的基礎上，多年獨立思考研究，創立了一個新的理論體系--「新國學」--「明學」---「綱常新論」---「一元六本十德」，為《光明日報》、《新華文摘》、《中國周刊》、《社會科學戰線》、《新長征》、《新文化報》、《今日浙江》、《黑龍江經濟日報》、《黑龍江人風采》、《文摘旬刊》等媒體刊登轉載。
「弓克教授《明論》研討會」，於2008年8月28日在長春舉行。研討會由吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會、吉林省孔子學會三家聯合舉辦，80多人參加。發言者為全省、全國學術名人、領導幹部、企業家--孫正聿、邴正、楊廷玉、郎毅懷、付佰臣、孫利天、陳秉公、胡海波、康學偉、張連良、韓秋紅、趙超等12人。主持人和《新文化報》： 「吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會為一個人、一個學術思想舉辦研討會，這在吉林省還是第一人。」《吉林日報》、《新長征》、《新文化報》、《吉林省電視台》、《長春電視台》、《長春日報》等報道了這一消息。
「弓克教授 『新國學』 -《明學》研討會」，於2009年9月15日在長春舉行。研討會由吉林省倫理學會、吉林省孔子學會主辦。
弓克教授的《明學》已實現「八進」：進機關、進學校、進企業、進社區、進鄉村、進家庭、進軍隊、進特殊人群。「國學大講堂」首場報告、第一百場報告，省紀檢委、省委宣傳部、省委辦公廳、省政府辦公廳、省政府研究室、省水利廳、省建設廳、地震局、省地稅局、省森工集團、龍嘉機場、省網通公司、商業銀行、省社保公司、省統計局、省政法委、延邊洲、遼源市、長嶺縣、撫松縣、省醫葯設計院、吉林大學、東北師范大學，長春工業大學、長春理工大學、吉林師范大學，省武警總隊、省邊防總隊、46師、裝甲兵4師等專場報告，社會反響熱烈，反饋信400多封。省委書記，省委副書記，省委秘書長，省委常委、宣傳部長作出批示，一些專家學者作出評語，對《明學》充分肯定、支持，高度評價。
應日本國外務省特別邀請(外務省次官會見)，弓克教授到日本「立命館孔子學院」講學，作《明論》---「一元六本十德」專題報告。院長周瑋生評價說：「《明論》---『一元六本十德』是對傳統文化的精闢概括和總結，是傳統文化的精華之所在。聽了弓克教授的報告，有相當多的共嗚。」
韓國《京仁日報》報道稱：「新綱常論」是對斷層的中華傳統綱常思想的重建。」「弓克會長創立『中國明學』。」 「《明學》『世界注目』。」「《明學》的創立是文化界的『新的革命』。」
中國哲學史學會會長、中國社會科學院原研究生院院長、教授、博士生導師方克立先生評語：「《明論》---『一元六本十德』，是一個批判繼承、綜合創新的人生哲學理論體系，它從大本大源處講清楚了如何做人做事的根本道理，對於構鑄新時代人的心靈綱常、樹立正確的人生信仰、塑造全面自由發展的人格，對於培養社會主義一代新人具有重要意義。」
教育部哲學教學指導委員會主任、哲學基礎理論研究中心主任、教授、博士生導師孫正聿先生評語：「創新時代呼喚創新哲學。弓克教授的《明論》---『一元六本十德』，立足現實需要，依託於豐厚的中國傳統哲學思想智慧資源之精華，以多維度思維方式，構建了一個集倫理、哲學、信仰於一體的獨創性、綜合性的哲學思想體系。這無疑是一種很有生命力的、具有典型中國特色的當代哲學思想新模式，是很有意義的新探索。」
吉林省委副書記王儒林同志批示：「創新難，思想文化創新更難。弓克同志的《明論》——『一元六本十德』，是難得的思想文化創新，而且是十分可貴的原創性研究成果。《明論》是既根源於中華民族傳統文化精華，而又具有鮮明時代感的創新思想；是既有很強的現實針對性，而又具有嚴謹邏輯系統的理論體系；是既符合黨和國家『弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園』的大方向，而又具有廣泛普適性的人生綱常。『一元六本十德』，雖僅十七個字，然而其內涵卻十分豐富深刻，為人們提供了人生綱常。人生應恪守心靈綱常——『一元六本十德』。《明論》是面鏡，能映照人心，心正、路正。《明論》應在全社會推廣踐行，以熔鑄和諧心靈，推進和諧社會建設。」
吉林省紀律檢查委員會副書記吳鵬舉：弓克教授的《明學》是大學問，大手筆，大突破。「明學」引發了我的思考，同時，也對弓克教授有了新的認識。有一天，我心中萌生了三個概念來評價弓克教授：哲學家、理論家、思想家。弓克教授以其《明學》，集哲學家、理論家、思想家於一爐，貫通歷史，恢弘深邃，是對傳統國學的創造性豐富和發展。我國在傳統社會走向現代社會的轉型過程中急需明學。《明學》是當代形態的新國學，是具有普世社會價值和實際應用價值的新國學。《明學》是傳統文化與時代精神的有機結合，是歷史與現實的融會貫通，是建設道德規范及和諧社會的迫切要求。
吉林省省文聯主席、黨組書記揚廷玉：「我之所以對《明論》感興趣， 是因為《明論》對我們有非常大的啟示。我從《明論》中吸取了思想營養。《明論》中有最崇高的東西，有終極關懷，有人們心中至高無上的東西，有世界本原的東西。《明論》講了人本身的問題，人心的問題，人性的問題，人的根本的問題，人的全面發展的問題。《明學》是馬克思主義中國化過程中的結晶。《明論》是中西優秀文化結合在中國現代化過程中的一種轉換生成，是轉換生成中的結晶。《明學》是中華文化重建的一種嘗試，甚至於是卓有成效的一種可見的文化重建的偉大工程。」楊廷玉為弓克教授提詞：「學貫中西, 融匯今古，德佩綱常，心游萬仞。」
時任吉林省省經濟發展中心主任郎毅懷在《新文化報》發表《時代精神與傳統文化的創造性對接---弓克「綱常新論」芻議》，稱之為「弓克體系」。「弓克《綱常新論》是有很大理論突破的作品。我認為，這是一個重大的理論創新和文化創新。對於我們正在進行的中國特色社會主義建設具有不同尋常的意義。《綱常新論》的重大貢獻就在於站在現時代的文化高度，對中國傳統文化精要作一個總的概括，形成一個體系，『一元六本十德』，我們可以把它稱作『弓克體系』。有了這樣一個體系，中國傳統文化的骨架、脈絡、精神在我們的意向中就變得清晰起來，我們對它的學習、繼承和研究也就有了『抓手』。所以，這是一項功德無量的貢獻。」
時任吉林省省委辦公廳副主任陳德才在《新文化報》發表《淺談「綱常新論」的時代意義》：「弓克《綱常新論》是是一篇氣勢恢弘的力作。作者打開了源遠流長、博大精深的中國傳統文化寶庫，經過一番苦心搜求、清理、剔抉與整合，形成了一個包容儒、道、釋、異、法各家精華的獨到體系，。這一體系是以現代的視角，融匯了中國傳統文化的精粹，並對之加以科學的改造和提升，是一項高度復雜而艱巨的創造性勞動。」

㈥ 哲學態度包括哪些主要內容孫正聿

聆聽思想的聲音,感受思想的力量。著名哲學家孫正聿:"堅定信念堅守紀律 把人管自己和制度管人統一起來" 孫正聿,1946年11月生,吉林大學哲學教授,博士生導師

㈦ 孫正聿的介紹

孫正聿（1946.11- ），吉林省吉林市人，哲學博士。全國政協委員，教育部人文社會科學回重點科研基地吉林大答學哲學基礎理論研究中心主任，吉林大學哲學社會科學資深教授、博士生導師，教育部社會科學委員會委員，教育部學風建設委員會副主任委員，吉林省社科聯副主席。2000年被國務院授予全國先進工作者稱號，2003年獲首屆國家級教學名師獎，2009年被評選為「吉林驕傲」人物。主要研究馬克思主義哲學和哲學基礎理論。在哲學研究和哲學教學方面取得重要成果，在繁榮我國哲學社會科學、推進我國高等教育改革、培育和弘揚社會主義核心價值觀中發揮著重要作用。

㈧ 請問孫正聿教授在國內怎麼樣國際上呢他的哲學思想是什麼

他在國內算得上是著名哲學家了，起碼是著名哲學學者，吉大哲學的帶頭人，馬哲界是很有影響力的。但中國哲學整體上在國際上就沒啥影響力，處於邊緣位置，歐美流行的分析哲學、現象學、宗教哲學、倫理學、政治哲學在國內偶有熱潮，但始終沒成主流。而國內的主流馬哲在國際上卻是邊緣。孫教授是研究辯證法的，博士論文是《理論思維的前提批判——論辯證法的批判本性》，寫得還是很透徹的。除了馬哲，他對德國古典哲學特別是黑格爾也是很擅長的。還有一個著名的就是《哲學通論》了，這是他在哲學教育領域的了不起的貢獻。他的思想的最大的特點就是強調「哲學不是科學」。一直是在反抗傳統原理教科書的思維模式和教學體系啊！

㈨ 孫正聿：談哲學與人生

你說的很對!

孫正聿，1946年11月生，吉林省吉林市人，哲學博士。現任教育部人文社會科學重點科研基地吉林大學哲學基礎理論研究中心主任、教授、博士生導師。吉林大學校務委員會委員、校學位委員會委員、校學術委員會委員，吉林省高等教育特聘教授。

主要社會兼職：
全國政協委員；
教育部哲學教學指導委員會主任；
教育部社會科學委員會委員；
教育部學風建設委員會副主任；
中國辯證唯物主義研究會常務理事；
吉林省社會科學聯合會副主席；
中共吉林省委決策咨詢委員會委員；
吉林省學位委員會委員；
吉林省哲學學會理事長。

個人簡歷：
1982年1月起在吉林大學任教，1985年10月起任講師，1988年10月起任副教授，1992年10月起任教授，1994年9月遴選為博士生導師，1996年5月起任哲學社會學院院長，2000年至 2001年任清華大學特聘訪問教授，2001年至2006年任吉林省高等教育特聘教授，2003年起任哲學基礎理論研究中心主任。

主要榮譽稱號：
全國先進工作者（2000）；
首屆國家級教學名師獎獲得者（2003）；
國務院政府特殊津貼獲得者（1993）；
吉林省首批省管優秀專家（1998）；
吉林省第二批省管優秀專家（2001）；
吉林省高級專家（2005）；
吉林省有突出貢獻的中青年專家（1998）；
吉林省優秀教師（1993）；
吉林省德育標兵（2000）。

主要獲獎成果：
第四屆高等教育國家級教學成果獎一等獎（《哲學通論課程和教材的建設與推廣》，2001）；
第五屆高等教育國家級教學成果二等獎（《國家精品課程哲學通論在非哲學專業中的普及與推廣》，2005）；
第四屆國家圖書獎提名獎（《哲學通論》，1999）；
全國普通高校首屆人文社會科學優秀成果獎二等獎（《從兩極到中介》，1995）；
全國普通高校第二次人文社會科學優秀成果二等獎（《理論思維的前提批判》，1998）；
吉林省社會科學優秀成果一等獎（《崇高的位置――世紀之交的哲學理性》，1998）；
首屆華堂杯優秀論文獎（《辯證法理論的當代反思》，1998）；
首屆寶鋼優秀教師獎（1994）；
吉林省第二次優秀教學成果二等獎（《塑造馬列主義理論課的新形象》，1993）；
吉林省第三次優秀教學成果二等獎（《哲學通論課程的創建與建設》，1997）；
吉林省第四次優秀教學成果一等獎（《哲學通論課程和教材的建設與推廣》，2000）；
吉林省第三屆教育科研優秀成果一等獎（《哲學教學改革之我見》，2001）；
長春市首屆社會科學優秀成果一等獎（《解放思想的哲學與哲學的思想解放》，2001）；
吉林省第五次社會科學優秀成果一等獎（《哲學通論》，2001）；
吉林省第六次社會科學優秀成果一等獎（《塑造和引導新的時代精神》，2004）。

主要學術著作：
1．《理論思維的前提批判》，遼寧人民出版社1992年版，1997年第2次印刷；
2．《哲學通論》，遼寧人民出版社1998年版， 2003年第3次印刷；
3．《現代教養》（二人合著），吉林教育出版社1996年版；
4．《崇高的位置――世紀之交的哲學理性》，吉林人民出版社1997年版；
5．《簡明哲學通論》，高等教育出版社2000年版，2004年第4次印刷；
6．《哲學導論》，中國人民大學出版社2000年版，2004年第4次印刷；
7．《超越意識》，吉林教育出版社2001年版；
8．《馬克思辯證法理論的當代反思》，人民出版社2002年版；
9．《哲學修養十五講》，北京大學出版社2004年版，第5次印刷；
10．《思想中的時代——當代哲學的理論自覺》，北京師范大學出版社2004年版。

代表性論文：
1、對科學的人文主義理解 《中國社會科學》1990年4期發表。
2、辯證法的批判本質 《中國社會科學》（中文）1992年4期發表。
《中國社會科學》（英文）1995年4期轉載。
3、 尋找意義：哲學的生活價值 《中國社會科學》（中文）1996年3期發表。
《中國社會科學》（英文）1999年3期轉載。
4 、塑造和引導新的時代精神 《中國社會科學》（中文）2001年5期發表。
――面向新千年的馬克思哲學
5、認識的內容和形式的二重性 《哲學研究》1985年7期。
6、從兩極到中介 《哲學研究》1988年8期；
《新華文摘》1988年11期全文轉載。
7、 本體論批判的辯證法 《哲學研究》1990年1期。
8、論哲學對科學的反思關系 《哲學研究》1998年5期。
9、關於哲學教育改革的幾個問題 《哲學研究》2000年第6期；
《中國社會科學文摘》2000年5期轉載。
10、怎樣理解作為世界觀理論的哲學 《哲學研究》2001年1期。
11、生存論轉向的哲學內涵 《哲學研究》2001年12期。
12、哲學前提的現代文化批判 《新華文摘》1991年3期全文轉載。
13、崇高的位置：徘徊於世紀之交的哲學理性 《新華文摘》1996年10期全文轉載。
14、辯證法理論的當代反思 《新華文摘》1997年5期全文轉載；
15、解放思想的哲學與哲學的思想解放 《新華文摘》2000年3期全文轉載；
《中國社會科學文摘》2000年2期轉載。
16、恢復「愛智」本性的哲學 《新華文摘》2000年4期全文轉載。
17、反思：哲學的思維方式 《新華文摘》2001年5期全文轉載。
18、哲學創新的前提性思考 《新華文摘》2002年2期全文轉載。
19、當代人類的生存困境與新世紀哲學的理論自覺
《社會科學輯刊》2003年5期，《新華文摘》2004年4期全文轉載。
20、努力展現馬克思主義哲學的理論魅力 《新華文摘》2004年19期全文轉載。
21、20世紀上半葉哲學觀論爭與當代中國哲學發展道路
《吉林大學社會科學學報》2005年1期，
《新華文摘》2005年10期全文轉載；

主要研究項目：
1．21世紀馬克思主義理論創新和人才培養（211工程項目負責人）；
2．馬克思主義基礎理論及其學科建設研究（國家社科基金重大委託項目首席專家，）；
3．吉林省高等教育特聘教授科研經費；
4．馬克思哲學觀在當代的發展（國家社科基金規劃項目負責人）；
5．馬克思辯證法的合理形態（教育部博士點基金項目負責人）；
6．吉林大學精品課程建設經費；
7．哲學通論（首批國家精品課程建設項目負責人）；
8．中央實施馬克思主義理論研究和建設工程（馬克思主義哲學組主要成員）。