清華大學教授華表

A. 五星紅旗的設計者是誰

國旗：曾聯松；
國徽：國徽掛到天安門上，據說有功人員八名：梁思成、張仃、林徽因、張光宇、高庄、鍾靈、周令釗等

關於國徽設計問題，近十多年來眾說不一、爭論不斷，這兩年又再度升溫。

中華讀書報曾刊出的三篇文章，對國徽設計作出三種陳述－－
1997年10月1日，該報選登了《建築師梁思成》（林洙著）一書中有關國徽設計的內容，題為《梁思成、林徽因設計國徽始末》，文章說：「1950年6月23日，召開全國政協一屆二次大會。在毛主席提議下，全體代表以起立方式一致通過了梁思成所領導的林徽因參加設計的國徽圖案。」

同年10月15日，該報登出一封來信，題為《任繼愈先生投書本報指出，國徽設計者應是高庄》，來信說：「據我所知，國徽設計者是清華大學的一位青年教師，他叫高庄（男）。」「國徽最後選定了高庄的設計，並經中央政治局通過。」

1998年2月6日，該報又刊出題為《國徽設計者到底是誰》的文章，提出「國徽設計涉及好幾個方面、有近一年的過程，它是多方面參與、階段性完成的、集體創作的成果。但是，參與創作者的不同分工和責任還是可以劃分得很清楚的，主體創意：張仃；圖紙成稿：清華大學營建系；模型定型：高庄。」

為探解國徽設計之究竟，筆者特地到全國政協檔案處和清華大學，查閱了國徽設計的歷史檔案。

毛澤東說，國旗決定了，國徽是否可慢一點決定
1949年6月16日，周恩來主持召開了新政協籌備會常委會第一次會議，決定在常委會領導下設立6個工作小組。第6小組的任務是研究草擬國旗、國徽、國歌、紀年、國都等方案，組長馬敘倫，副組長葉劍英、沈雁冰。

1949年7月10日，新政治協商會議籌備會擬就《徵求國旗國徽圖案及國歌辭譜啟事》，對國徽設計提出要求：「（甲）中國特徵；（乙）政權特徵；（丙）形式須庄嚴富麗。」該啟事聲明，徵集國旗、國徽圖案及國歌辭譜的截止日期是當年的8月20日。
1949年8月5日，第6小組決定請徐悲鴻、梁思成、艾青三位專家為國旗國徽初選委員會顧問。8月24日，第6小組討論國徽應征圖稿，提出「收到的作品太少，且也無可採用者，已另請專家擬制，俟收到圖案之後，再行提請決定。」9月14日，第6小組傳達毛澤東對國旗、國徽設計的意見：「國旗上不一定要表明工農聯盟，國徽上可以表明。」

9月25日晚8時，毛澤東、周恩來在中南海豐澤園召開會議，協商國旗、國徽、國歌等問題。據記載，這次會議上，大家對國徽應征圖稿都不滿意。毛澤東最後說：國旗決定了，國徽是否可慢一點決定，原小組還繼續設計，等將來交給政府去決定。

9月27日召開的新政協第一屆全體會議，討論並通過了國旗、國都、紀年、國歌4個決議案。大會主席團決定，邀請專家另行設計國徽圖案。

清華大學和中央美術學院收到了政協的邀請，分別組成了由梁思成、林徽因領導的清華大學營建系設計組和以張仃為首的中央美術學院設計組，展開設計競賽。

兩個專家組提出首輪方案

在新政協第一屆全體會議之前，清華大學營建系和中央美術學院的一些專家就已著手進行國徽設計。

1949年9月25日，張仃、鍾靈提出5個與政協會徽相似的國徽圖案，說明書寫道：「齒輪，嘉禾的結合，代表工農聯盟。」「襯景及五角紅星，代表工人階級的先鋒隊－－共產黨的領導，及共產主義的光芒普照全球。」「地球上面將我國版圖顯露出來，表現了我國特徵－－地域遼闊廣大。」

也大約在這個時候，清華大學教授林徽因、莫宗江提出了一個國徽圖案，被要求修改並參加復選。經過清華大學教授鄧以蟄、王遜、高庄、梁思成的協助，10月23日提出修改方案，寫出說明書：「擬制國徽圖案以一個璧（或瑗）為主體；以國名，五星，齒輪，嘉禾為主要題材；以紅綬穿瑗的結襯托而成圖案的整體。……璧是我國古代最隆重的禮器，周禮：『以蒼璧禮天』。說文：『瑗，大孔璧也。』這個璧是大孔的，所以也可以說是一個瑗。荀子大略篇說：『召人以瑗』；以瑗召全國人民，象徵統一。璧或瑗都是玉制的，玉性溫和，象徵和平。……大小五顆金星是採用國旗上的五星，金色齒輪代表工，金色嘉禾代表農。……」

政協決定，以天安門為主要內容之一設計國徽

中央美術學院的專家後來又提出一個仿政協會徽形式而以天安門為主要內容的一個國徽圖案。這個方案與上述兩個方案於1950年6月10日送到第一屆全國政協第五次常務委員會討論。政協常委會對這三個方案均不滿意，但對國徽圖案中採用天安門表示肯定，決定以天安門為主要內容之一，設計國徽。

馬敘倫、沈雁冰在1950年6月21日寫出的《國徽審查組報告》中，對6月10日的這次會議有明確記載：「計得有仿政協會徽擬制的五個圖案（張仃、鍾靈方案－－筆者注），亦仿會徽形式而以天安門為主要內容的一個圖案，另有以民族形式擬制的兩個圖案（林徽因、莫宗江方案－－筆者注），一並送請全國委員會常務委員會審定。經常委會認為均未恰當，指示以第二種方式為主，加以修正，另制圖案。」

在全國政協檔案處現存的國徽設計圖稿中，筆者沒有找到這個被馬敘倫、沈雁冰稱為「仿會徽形式而以天安門為主要內容」的圖案，但據現有文字檔案可知，該方案天安門色彩鮮艷、寫實，形象是斜透視的。

6月11日國徽組召開會議，對中央美術學院的專家提出的「仿會徽形式而以天安門為主要內容」的圖案進行討論。

張奚若介紹道：「昨天我參加第五次常務會議，感覺天安門這個圖式中的屋檐陰影可用綠色，房子是一種斜紋式，但是有人批評它像日本房子，似乎有點像唐朝的建築物，……後來我與周總理談過後，認為採取上述圖樣房子是必須加以修改的。」

梁思成發言：「我覺得一個國徽並非是一張圖畫，亦不是畫一個萬里長城、天安門等圖式便算完事。……而天安門西洋人能畫出，中國人亦能畫出來的。故這些畫家所繪出來的都相同。然而並非真正表現出中華民族精神，採取用天安門式不是一種最好的方法。最好的是要用傳統精神或象徵東西來表現的。同時在圖案處理上感覺有點不滿意，即是看起來好像一個商標，顏色太熱鬧庸俗，沒有庄嚴的色彩。」

張奚若、沈雁冰提出不同意見，認為天安門代表了五四運動和中華人民共和國的誕生。最後，這次會議原則上通過國徽採用天安門圖形。此後，清華大學營建系與中央美術學院的專家們又開始了新一輪的設計競賽。

新一輪設計競賽展開

6月15日，張仃拿出其新設計的國徽圖案（張光宇、周令釗提供技術意見，曹肇基助理繪圖），並寫出說明書：「一、紅色齒輪，金色嘉禾，象徵工農聯盟。齒輪上方，置五角金星，象徵工人階級政黨－－中國共產黨的領導。二、齒輪嘉禾下方結以紅帶，象徵全國人民大團結，國家富強康樂。三、天安門－－富有革命歷史意義的代表性建築物，是我五千年文化，偉大，堅強，英雄祖國的象徵。」

說明書中還附上一份設計人意見書，針對梁思成的觀點提出意見，摘錄如下：

一、關於主題處理問題：
梁先生認為：天安門為一建築物，不宜作為國徽中構成物，圖式化有困難，宜力避畫成一張風景畫片，要變成次要裝飾。
設計人認為：齒輪、嘉禾、天安門，均為圖案主要構成部分，尤宜以天安門為主體，即使畫成風景畫亦無妨……不能因形式而害主題。

二、關於寫實手法問題：

梁先生認為：國徽造型最好更富圖式化、裝飾風，寫實易於庸俗。

設計人認為：自然形態的事物，必須經過加工才能變成藝術品。但加工過分或不適當，不但沒有強調自然事物的本質，反而改變了它的面貌。……。

三、關於承繼美術歷史傳統問題：
梁先生認為：國徽圖案應繼承美術上歷史傳統，多採用民族形式。
設計人認為：梁先生精神是好的，但繼承美術上歷史傳統，應該是有批判的。我們應該承繼能服務人民的部分，批判反人民的部分……

四、關於色彩運用問題：

北京朱牆、黃瓦、青天，為世界都城中獨有之風貌，庄嚴華麗，故草案中色彩，主要采朱、金（同黃）、青三色，此亦為中國民族色彩。但一般知識分子因受資本主義教育，或受近世文人畫影響，多厭此對比強烈色彩，認為「不雅」。……實則文人畫未發展之前，國畫一向重金、朱，敦煌唐畫，再早漢畫，均是如此。更重要的是廣大人民，至今仍熱愛此豐富強烈的色彩，……倘一味強調「調和」，適應書齋趣味，一經高懸，則黯然無光，因之不能使國徽產生壯麗堂皇印象。

從檔案中可以看到，6月11日國徽組同意採用天安門圖形之後，在周恩來總理的提示下，梁思成已接受以天安門為題材設計國徽，並將天安門設計成正立面圖案。梁思成並不反對採用中國古建築中最見的金、朱二色，在林徽因、莫宗江1949年10月23日提出的方案中，這兩種色彩均已採用。

6月15日晚8時國徽組召開會議，討論清華大學新繪制的3幅圖案和中央美術學院張仃方案。梁思成發言：「周總理提示我，要以天安門為主體，設計國徽的式樣，我即邀請清華營建系的幾位同人，共同討論研究。我們認為國徽懸掛的地方是駐國外的大使館和中央人民政府的重要地方，所以它必須庄嚴穩重。」

梁思成還提出：（1）國徽不能像風景畫。「我們的任務是要以天安門為主體，而不要成為天安門的風景畫，外加一圈，若如此則失去國徽的意義。」（2）國徽不能像商標。（3）國徽必須庄嚴。
田漢提出不同意見：「梁先生最要避免的是國徽成為風景畫，但也不必太避免。我認為最要考慮的是人民的情緒……梁先生的離我們遠些，張先生的離我們近些。所以我認為他們兩位的意見需要統一起來。」

這次會議決定將清華大學設計的國徽圖案中的兩幅進行合並：「將梁先生設計的國徽第一式與第三式合並，用第一式的外圈，用第三式的內容，請梁先生再整理繪制。」

6月16日，梁思成拿出新修訂的圖案，國徽審查小組再次開會，將這一方案與張仃方案進行比較。沈雁冰寫出《國徽審查小組報告》：

贊成梁思成新作圖樣（金朱兩色、天安門、五星）者，計有：張奚若、鄭振鐸、廖承志、蔡暢、邵力子、陳嘉庚、李四光（李未到，然昨天已表示贊成此圖之原始草樣）。

邵力子於贊成該圖樣時，提一意見，主張把梁的原始草樣之一與此次改定之樣綜合起來，使此改定樣的天安門更像真些。
贊成的理由：梁圖庄嚴，藝術結構完整而統一，（邵力子說張圖美麗而梁圖庄嚴）。

田漢、馬夷老，說兩者各有所長。……

雁冰曾詢在組以外見過此兩圖者之意見，或言張圖美麗，或言梁圖完整，而覺得兩圖都不理想。

在年長的一輩人中間，對於張圖意見較多，對於梁圖意見較少。……。

由於一些評委又提出修改意見，梁思成再次組織人員修訂圖稿，於次日寫出說明書，摘錄如下：
這次的設計是以全國委員會國徽小組討論所決定採用天安門為國徽主要內容之一，而設計的。

因為天安門實際上是一個龐大的建築物，而它前面還有石橋、華表等許多復雜的實物，所以處理它的技術很需要考慮。掌握象徵化的原則必須：

（一）極力避免畫面化，不要使它成為一幅風景畫。這就要避免深度透視的應用，並避免寫真的色彩。
（二）一切需圖案化象徵化，象徵主題內容的天安門，同其他象徵的實物的畫法的繁簡必須約略相同，相互組成一個圖案。
……

圖案內以國旗上的金色五星和天安門為主要內容。五星象徵中國共產黨的領導與全國人民的大團結；天安門象徵新民主主義革命的開始五四運動的發源地，與在此宣告誕生的新中國，以革命的紅色作為天空，象徵無數先烈的流血犧牲。底下正中為一個完整的齒輪，兩旁飾以稻麥，象徵以工人階級為領導，工農聯盟為基礎的人民民主專政，以通過齒輪中心的大紅絲結象徵全國人民空前鞏固團結在中國工人階級的周圍。

……用純金色浮雕的手法，處理天安門，省略了繁瑣的細節與色彩，為使天安門象徵化，而更適合於國徽的體裁。紅色描金，是中國民族形式的表現手法，兼有華麗與庄嚴的效果。採用作為國徽的色彩，是為中國勞動人民所愛好，並能代表中國藝術精神的。

國徽圖案的最後通過

1950年6月20日，國徽審查小組召開會議，最後一次評審清華大學營建系與中央美術學院分別提出的方案，最終確定清華大學營建系梁思成、林徽因等8位教師設計的國徽方案中選，並送政協大會表決。

在這次會議的記錄上，筆者看到，鄭振鐸、張奚若、沈雁冰認為清華大學方案「在藝術上非常成熟，結構完整而統一。」周恩來對清華大學方案評論道：「圖下面帶子聯結一起，象徵著工農團結。」周恩來與馬敘倫提出，清華大學方案「金色和紅色表現了中國特點」，中央美術學院方案「紅紅綠綠，雖然明朗，但不夠庄嚴。」

這次會議還討論了國旗、國歌、國徽中選方案的褒獎問題。馬敘倫認為清華大學中選方案（二圖）是由中央美術學院最初繪有天安門的方案（六圖）改造而來的，提出褒獎時要重視這一因素：「二圖與六圖盡管體系性質不同，但二圖的圖樣是由六圖改造而成的，所以最初造意與描仿畫下來的都不能不獎，給獎章紀念冊都不成問題，獎金多少，望大家考慮。」

鄭振鐸、張奚若提出不同意見。鄭振鐸認為不能只考慮天安門這一因素：「最初的圖不但有天安門，而且國旗也包括在內，這點在給獎時應提起注意。」

鄭振鐸顯然注意到了，清華大學雖不是最早採用天安門形象的，但卻是最早、並始終把國旗上的五星設計入方案的，而正是把天安門置於五星紅旗之下，才充分體現了政權特徵。
張奚若更是坦率地說：「這不是大家分錢的問題，而是對當選者一個隆重獎勵，並表示對國徽尊重。第六圖雖有天安門，並非個人創造，而是抄政協徽章的內容。我主張當選者獎給一千萬元，其他則是另一個問題，可酌情給二等獎。」

馬敘倫、沈雁冰最後提出：「當選國旗、國徽、國歌都一律獎給一千萬元，此外採用有天安門作內容的（造意的）獎給五百萬，照著畫下來的也獎五百萬元。」大家一致同意。

清華大學營建系獲得了國徽設計一等獎，並領到了一千萬元（舊幣）的獎金，又根據周恩來總理的意見，改進了國徽的稻穗細部形象。1950年6月23日，全國政協一屆二次全體會議上，毛澤東主席親自主持通過決議，同意國徽審查組的報告和所擬定的國徽圖案。

國徽圖案通過之後，梁思成向中央推薦清華大學營建系雕塑教授高庄來完成國徽立體浮雕模型的設計塑造任務。生性耿介的高庄在塑造模型時，認為國徽方案中尚有一些需要完善的地方，就上書毛澤東：「主席，你是一個偉大的政治家，但不是一個藝術家……」。毛澤東主席同意了高庄的意見。

從7月初到8月中旬，高庄經過一個半月的辛勤勞動，終於完成了國徽模型的設計塑造工作，中央同意了高庄所作的國徽浮雕模型。1950年9月20日，毛澤東主席簽署中央人民政府命令，公布中華人民共和國國徽圖案及說明：「國徽的內容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象徵中國人民自「五四」運動以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新中國的誕生。」

在新中國成立一周年前夕，國徽終於誕生了。

1950年國徽設計任務完成之後，梁思成自撰《梁思成小傳》，動情地寫道：「他自己（梁思成以第三人稱寫作此文－－筆者注）所引為最光榮的就是中華人民共和國國徽是清華大學營建系教師們的集體創作，而他是其中的一個。」

國徽採用清華大學營建系設計的方案，本應是不爭的事實。可是，八十年代以來，關於國徽的設計，卻出現諸多「版本」，幾成「公案」。

共和國國徽的誕生史不應再被訛傳下去了。
筆者不禁想起當年張奚若在討論褒獎國徽中選方案時的發言：「這不是大家分錢的問題，而是對當選者一個隆重獎勵，並表示對國徽尊重。」
回答者：易伊 - 魔法師 五級 1-8 11:09

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▲新中國成立前夕，1949年6月16日，全國政協籌備會議首次會議上，決定成立擬定國旗、國徽、國歌方案小組，並向全國發出徵稿啟事。一個月內就收到國內外應徵稿件1920件，圖案1992幅。
應征的國旗方案也各具特色，如陳嘉庚設計的國旗是鐮刀斧頭旗；郭沫若設計的國旗是兩個長條，象徵中華民族的發祥地長江和黃河；朱德設計的國旗左上角為藍色長方形，嵌有紅五角星，象徵晴朗的天空。這些圖案經過認真挑選，選出38幅圖案印發給政協代表，讓大家評議。最後確定其中的復字第32號圖案，經毛澤東審查通過並在9月27日的全國政協第一屆全體會議上正式通過作國中華人民共和國國旗。
這面國旗的設計者曾聯松，是上海一名普通的經濟工作者。國旗的寓意是：一顆大星引導在前，幾顆小星環繞其後，形成眾星拱北斗之勢，大星即為中國共產黨，小星代表中國人民，黨和人民團結戰斗，從勝利走向勝利。在確定小星的數目時，他聯想到毛主席在《論人民民主專政》一文中說：「人民包括四個階級，即工人階級、農民階級、小資產階級和民族資產階級。」所以他決定以四顆小星代表廣大人民。
從此，五星紅旗正式成為中華人民共和國國旗。

▲中華人民共和國成立前夕，政務院邀請有關人士開會討論國徽設計問題。按中央規定，組成國徽的素材為國旗、天安門、齒輪、谷穗與紅綬帶，而完美的組合則需要依靠藝術家們的政治和藝術修養。會上，清華大學建築系教授高庄的發言語驚四座、擲地有聲：「在塑造國徽模型時，我有一個願望，就是想使我們的國徽更庄嚴、更明朗、更健康、更堅強、更程式化、更統一；並賦予更高的民族氣魄和時代精神，以冀我們國徽的藝術性提到國際水平，永放光芒。」當時，由清華大學梁思成教授等人設計的國徽平面圖案，已由政協代表大會審議通過。
1950年6月28日，中央人民政府第八次會議通過了政協提出的《中華人民共和國國徽圖案及對設計圖案的說明》。當然，這個圖案仍是平面的，盡管畫出了凹凸部分的明暗陰影，但也難以代替立體的模型，經梁思成力薦，高庄教授承接了塑造國徽浮雕、設計立體模型的重任。
高庄教授在動手製作國徽雕塑時，經過細心推敲，反復揣摸，發現平面圖案個別構件的位置、紅授帶的動感以及稻麥穗的弧度與造型要做一些修改，才能使國家的象徵———國徽盡善盡美。但要做出修改，又談何容易。國徽平面圖案業已經全國政協、中央人民政府通過，哪怕是細微修改，連國徽平面圖案設計負責人梁思成教授也不敢貿然同意。再說，國徽立體模型要在當年國慶節前完成，任務重，時間緊，若再作修改，萬一有什麼意外，其政治責任與嚴重後果無人能夠承擔。但高庄教授本著對黨和國家的忠誠，對藝術一絲不苟和精益求精的精神，力排眾議，堅持己見。為了求得理解與支持，他還給毛主席寫了一封態度誠懇、意見直率的信，坦言自己的看法與建議。毛主席虛懷若谷，同意了高庄的修改意見，並交由周總理具體處理。彭真同志還到清華園傳達了毛主席和中央領導採納高庄教授建議的信息，並看望了高庄教授。此後一個多月即6月底至8月中旬，高庄教授率領助手傾注心力，冒著酷暑，夜以繼日地工作，終於完成了國徽浮雕模型。相對於平面模型，立體模型的禾穗並列向上，或剛或柔，象徵著全國各民族的團結共存和蒸蒸日上；紅綬帶有規律地穿梭，與天安門城牆呼應，給人以堅強、安定的印象。此外，天安門的大小、華表的位置等也做了一些修改。總之，國徽立體模型是政治性、藝術性、自然性和歷史性4個標準的完美統一體，體現了中華民族的雄偉氣魄和時代精神。8月18日，國徽審查組通過了國徽的浮雕模型。其後，莫宗江先生據此浮雕繪制了國徽方格墨線圖和國徽斷面圖。9月20日，中央人民政府主席毛澤東頒布命令，公布了中華人民共和國國徽。至此，庄嚴、神聖、富麗而且完美無憾的國徽正式誕生！

國旗：曾聯松；
國徽：國徽掛到天安門上，據說有功人員八名：梁思成、張仃、林徽因、張光宇、高庄、鍾靈、周令釗等

B. 國旗、國徽的設計者是誰

1、中華人民共和國國旗的設計者是曾聯松，浙江瑞安人，中華人民共和國國旗圖案設計者。少年青年時代就讀於原瑞安縣小學（現瑞安市小學）、瑞安市中學。1936年考入南京大學前身中央大學的經濟系，後參加抗日救亡聯合會，投身革命。

2、國徽的設計者是清華大學的設計組(包括了梁思成、張仃、張光宇等當時在國內外有巨大影響的設計師以及賀嗣昌等工藝美術設計的新秀)。這一凝結無數人心血的平面圖案，要由高庄雕塑為國徽立體模型，這當然是艱巨而又光榮的任務。

高庄接受任務後，首先對平面的國徽圖案進行仔細研究，發現還有許多不足之處。例如，原圖中的稻麥稈向外彎曲，是垂頭的，雜亂的。

紅綬的飄帶，缺乏來龍去脈，且有城牆不正的感覺。高庄認為，賦予國徽更高的民族氣魄和時代精神，是修改工作的指導思想，組成國徽的素材，如國旗、天安門、齒輪、稻麥，紅綬，是由中央規定了的。

在修改國徽圖案和塑造國徽立體模型的過程中，高庄參考了大量資料，自己還買了一尊佛像和幾方秦、漢、隋、唐的銅鏡作為參考、借鑒。為了使國徽更完美、壯觀，他把做好了的國徽石膏模型與原平面圖案放在一起，讓人們比較評論，聽取意見，不斷修改，以求臻於完美。

(2)清華大學教授華表擴展閱讀

國旗、國徽、國歌、首都是是一個主權國家的代表和標志，作為國際交往中的國家識別標志，世界各國幾乎都有自己的國家象徵。

它代表了一個國家的主權、獨立和尊嚴，反映了一個國家的歷史傳統、民族精神，甚至國體和政體等。還有，它有利於增強國民的民族自豪感和愛國主義感情。

C. 國徽誰設計的

國徽的設計和完成，是集體智慧的結晶，也是人民意志的體現。它凝結著許許多多設計者的心血；飽含著他們對中國共產黨的愛戴，對社會主義的嚮往，對新中國的深情。每一個參加國徽設計的人，都將在中國人民的美好記憶中永存。
1949年 8月28日，政務院召集各方面的專家學者開會討論國徽圖案時，參加國徽圖案設計工作的高庄在會上說：「在塑造國徽模型時，我有一種願望，就是要使我們的國徽更庄嚴、更明朗、更健康、更堅強、更程式化、更統一，並賦予更高的民族氣魄和時代精神，以冀我們的國徽的藝術性提到國際水平，永放光芒」。
高庄的熱切願望，代表了全中國人民的心聲。1950年9月20日正式頒布的國徽圖案，完全體現了全國人民的心聲和願望。把已經由全國政協代表大會審議通過的平面國徽圖案雕塑成立體模型，並不是輕而易舉的事情。這個平面的國徽圖案，是在全國政協籌委會公開徵求的數百幅圖案的基礎上，經各方人士協商，又經過清華大學及中央美術學院兩個國徽設計組專家學者的設計比賽，最後，清華大學的設計組的設計方案才獲得全國政協審查組的通過。這一凝結無數人心血的平面圖案，要由高庄雕塑為國徽立體模型，這當然是艱巨而又光榮的任務。
高庄接受任務後，首先對平面的國徽圖案進行仔細研究，發現還有許多不足之處。例如，原圖中的稻麥稈向外彎曲，是垂頭的，雜亂的；紅綬的飄帶，缺乏來龍去脈，且有城牆不正的感覺。高庄認為，賦予國徽更高的民族氣魄和時代精神，是修改工作的指導思想，組成國徽的素材，如國旗、天安門、齒輪、稻麥，紅綬，是由中央規定了的。如何利用這些素材組成圖案，並由它來表現精神形象和藝術效果，則完全可由藝術家發揮其聰明才智。
高庄抱著這樣的信念，反復構思，精心比較。他把稻麥改成分行並列向上，並賦予剛柔相濟的不同性格，象徵我們國家各民族的團結共存，象徵中華民族蒸蒸日上。紅綬改成有規律的穿插，與天安門城牆相呼應，給人以堅強、安定的印象。其它的地方也作了一些修改，如天安門的大小，華表的位置，國旗上五角星的距離，等等。總之，修改後的國徽圖案，整體與局部變化統一，規正庄嚴，又自然美觀，充分體現了中華民族氣魄和時代精神。
在修改國徽圖案和塑造國徽立體模型的過程中，高庄參考了大量資料，自己還買了一尊佛像和幾方秦、漢、隋、唐的銅鏡作為參考、借鑒。為了使國徽更完美、壯觀，他把做好了的國徽石膏模型與原平面圖案放在一起，讓人們比較評論，聽取意見，不斷修改，以求臻於完美。至今，高庄仍珍藏著當年製作的石膏國徽模型。
高庄在工藝美術方面造詣很深，木刻和素描很有功力，深得美術大師徐悲鴻先生的贊賞，幾十年來，他為祖國培養了一大批德才兼備的藝術人才，為我國的工藝美術教育事業作出了應有的貢獻。
高庄教授八十歲的時候，曾作詩言志：
老牛老來甘埋頭， 步步耕耘不求酬。
青草吃飽已足樂， 白骨願入藝人手。
這首詩反映了這位為人民做出過卓越貢獻的藝術家「老驥伏櫪、志在千里」的永不停步的可貴精神。

D. 飛天小猴王的作者簡介

王川 北京青青樹動漫科技有限公司董事長
1964年生，1986年畢業於北京大學中文系文學專業。1989年獲中國社會科學院研究生院碩士學位。1989－1993年，《人民日報》編輯、記者。1992年開始從事動畫編導工作，任北京青青樹公司(前身為冠英動畫公司)編導。2001年起，清華大學美術學院客座教授。
2003年被中國動畫產業論壇評為「全國十大新銳導演」。2003年中國電視「金鷹獎」美術片獎評委。2002、2003兩屆動畫片學院獎評委。
著有中國高等教育出版社《動畫創制基礎系列教程》之《動畫前期創意》卷，獲清華大學教材成果一等獎、北京市課題成果一等獎。1994―1996年，70集×11分鍾電視動畫片《孫悟空－－小猴子的故事》編劇、導演；1997年，52集×11分鍾電視動畫片《學問貓教漢字》編劇、導演（獲1998年亞洲廣播電視聯合會動畫片金獎、北京「春燕杯」最佳編劇獎）；1998年，廣告動畫片《歐紳卡丁車》編導（該片獲天津廣告大獎賽銀獎）；1999年，32集×11分鍾電視動畫片《秘密戰記》編劇、導演；2000年，13集×22分鍾電視動畫片《小明與王貓》編劇、導演；2001年，《的篤小和尚》部分劇本編劇（獲2002年中國電視「金鷹獎」美術片優秀作品獎）
2001年，26集×22分鍾電視動畫片《學問貓說歷史》編劇、導演；2001年，26集×22分鍾電視動畫片《夢里人》編劇；2002年，26集×22分鍾電視動畫片《英雄七個半》編劇、導演（該片獲2003年中國電視「金鷹獎」美術片優秀作品獎、2004年北京春燕杯優秀動畫片獎、優秀導演獎）；2003年，動畫電影《樹》、《鳥》策劃（獲2004年法國里昂亞洲藝術短片獎第一、二名，中國動畫產業論壇最佳作品獎、中國動畫學院獎評委會特別獎）；2004年，CETV-1電視動漫欄目《動漫驛站》藝術總監；2005年，26集×11分鍾電視動畫片《天上掉下個豬八戒》(第2部)總導演；2000年至今，籌備執導動畫電影《悟空傳》；2008年，完成80分鍾DVD《地藏》試片；2009年，啟動編導52集×25分鍾×10季電視動畫連續劇《魁拔》。 武寒青女，國家一級編輯，北京青青樹動漫科技有限公司CEO。
1986年，畢業於北京大學中文系
1986年-2000年，歷任北京電影製片廠文學部編輯、策劃部副主任，其間，擔任編劇的電影、電視劇主要有：
1. 1992年，兒童故事片《夏日歷險》，北京電影製片廠出品；
2. 1993年，電影劇本《告別橡樹街》、《被稱作山田先生的人》；
3. 1994年，16集電視系列劇《第一護理組》，雲南電視台出品；
4. 1996年，兒童故事片《孤兒淚》，獲1997年全國五一工程獎等，北京電影製片廠出品；
5. 1997年，兒童電視劇《大海邊來的孩子》，中央電視台出品；
6. 1998年，音樂故事片《春天的狂想》，獲1998年第19屆中國電影華表獎，1999年第8屆五個一工程獎等，1999年第19屆中國電影金雞獎評委會特別獎等；
7. 1999年，電影劇本《狼的傳奇》，獲韓國電影創作基金；
8. 1999年，電視電影《危險的初戀》，2000年電影頻道出品；
9. 2000年，20集電視連續劇《非常接觸》，獲國家安全部影視劇本獎。
擔任編劇、導演的動畫片主要有：
1. 1992年,70集動畫連續劇《飛天小猴王》, 聯合編劇、導演;
2. 1996年，32集電視動畫片《透明盾》聯合編劇、導演，入選教育部、廣電總局、文化部向全國中小學生聯合推薦優秀劇目；
3. 1998年，52集動畫片《學問貓教漢字》聯合編劇、導演，獲1998年度亞洲電視獎動畫片一等獎等；
4. 2001年，52集動畫片《學問貓說歷史》聯合導演；
5. 52集動畫片《英雄七個半》聯合編劇、導演，獲金鷹獎最佳動畫片獎。
2001年-2005年，任中國電影集團公司第三製片分公司(中國兒童電影製片廠)副經理，著力於中影動畫產業公司的組織與基礎建設工作，其間，參與策劃並已完成的主要動畫作品有：39集動畫系列片《可可可心一家》、13集*22分鍾系列動畫片《小明和王貓》、藝術短片《樹》、《鳥》和《思凡》等；
正在策劃中的原創動畫項目有：動畫電影《神獵》、《魁拔》、《地藏》、《中國故事》、《成長的滋味》、《花木蘭》、《水滸》等；
與王川合著《動畫創制基礎系列教材》之《動畫前期創意》卷，共74萬字，2003年高等教育出版社出版；
自2004年1月1日起，在CETV-1推出日播電視動漫欄目《動漫驛站》，任監制。 吳冠英(1955.12.30—)
奧運會吉祥物「福娃」設計者之一、清華大學美術學院教授
廣東中山人。現任清華大學美術學院信息藝術設計系教授。
學歷簡歷：
1982年畢業於中央工藝美術學院裝潢系書籍設計專業，獲文學學士學位。
工作經歷：
1982年~1985年在中央工藝美術學院《裝飾》雜志美術編輯
1986年~1990年在中央工藝美術學院書籍藝術設計系任教
1990年~2000年在清華大學美術學院裝潢設計藝術系任教
2004年至今在清華大學美術學院信息藝術設計系任教
承擔主要課程：
《動畫美術設計》
《動畫藝術概論》
《動漫藝術表現》
《插圖設計》
《人體、影物速寫》
論文、論著、作品及科研成果：
論著：
《動畫美術設計》
《動畫美術設計原創圖稿參考》（高等教育出版社）
《動畫造型設計》、《動畫分鏡頭設計》（合著）（清華大學出版社）
論文：
《動畫藝術的語言特片與審美價值》《裝飾》
《創意產業下中國動漫產業的發展趨勢》《裝飾》
動畫作品：
《孫悟空—小猴子的故事》美術設計
《小明和王貓》美術設計
《學問貓教漢字》美術設計
2008年北京奧運會吉祥物「福娃」設計
《學問貓教漢字》獲亞州廣播聯合會少兒節目金獎
作品插圖《一生》、《世界童話之樹》，連環畫《帶閣樓的房子》獲第三屆全國連環畫評比二等獎。
教材:
《動畫設計教學系統建設》獲清華大學教學成果一等獎
《動畫設計教學系列教材》獲清華大學優秀教材一等獎
北京市精品教材獎。
2008年北京殘疾人奧運會會吉祥物「福牛樂樂」設計者

E. 求！不是天才的數學家的故事，有這樣的數學家嗎

劉 徽
劉徽（生於公元250年左右），是中國數學史上一個非常偉大的數學家，在世界數學史上，也佔有傑出的地位．他的傑作《九章算術注》和《海島算經》，是我國最寶貴的數學遺產．

賈 憲
賈憲，中國古代北宋時期傑出的數學家。曾撰寫的《黃帝九章演算法細草》（九卷）和《演算法斆古集》（二卷）（斆xiào，意：數導）均已失傳。

他的主要貢獻是創造了"賈憲三角"和增乘開方法，增乘開方法即求高次冪的正根法。目前中學數學中的混合除法，其原理和程序均與此相仿，增乘開方法比傳統的方法整齊簡捷、又更程序化，所以在開高次方時，尤其顯出它的優越性，這個方法的提出要比歐洲數學家霍納的結論早七百多年。

秦九韶
秦九韶（約1202--1261），字道古，四川安岳人。先後在湖北，安徽，江蘇，浙江等地做官，1261年左右被貶至梅州，（今廣東梅縣），不久死於任所。他與李冶，楊輝，朱世傑並稱宋元數學四大家。早年在杭州「訪習於太史，又嘗從隱君子受數學」，1247年寫成著名的《數書九章》。《數書九章》全書凡18卷，81題，分為九大類。其最重要的數學成就----「大衍總數術」（一次同餘組解法）與「正負開方術"(高次方程數值解法），使這部宋代算經在中世紀世界數學史上佔有突出的地位。

李冶
李冶(1192----1279)，原名李治，號敬齋，金代真定欒城人，曾任鈞州（今河南禹縣）知事，1232年鈞州被蒙古軍所破，遂隱居治學，被元世祖忽必烈聘為翰林學士，僅一年，便辭官回鄉。1248年撰成《測圓海鏡》，其主要目的是說明用天元術列方程的方法。「天元術」與現代代數中的列方程法相類似，「立天元一為某某」，相當於「設x為某某「，可以說是符號代數的嘗試。李冶還有另一步數學著作《益古演段》（1259）也是講解天元術的。

朱世傑
朱世傑（1300前後），字漢卿，號松庭，寓居燕山（今北京附近），「以數學名家周遊湖海二十餘年」，「踵門而學者雲集」(莫若、祖頤：《四元玉鑒》後序）。朱世傑數學代表作有《算學啟蒙》（1299）和《四元玉鑒》（1303）。《算術啟蒙》是一部通俗數學名著，曾流傳海外，影響了朝鮮、日本數學的發展。《四元玉鑒》則是中國宋元數學高峰的又一個標志，其中最傑出的數學創造有「四元術」（多元高次方程列式與消元解法）、「垛積術」（高階等差數列求和）與「招差術」（高次內插法）．

祖沖之
祖沖之（公元429～500年）祖籍是現今河北省淶源縣，他是南北朝時代的一位傑出科學家。他不僅是一位數學家，同時還通曉天文歷法、機械製造、音樂等領域，並且是一位天文學家。

祖沖之在數學方面的主要成就是關於圓周率的計算，他算出的圓周率為3.1415926<π<3.1415927，這一結果的重要意義在於指出誤差的范圍，是當時世界最傑出的成就。祖沖之確定了兩個形式的π值，約率355/173(≈3.1415926）密率22/7(≈3.14)，這兩個數都是π的漸近分數。

祖 暅
祖暅，祖沖之之子，同其父祖沖之一起圓滿解決了球面積的計算問題，得到正確的體積公式。現行教材中著名的「祖暅原理」，在公元五世紀可謂祖暅對世界傑出的貢獻。

楊輝
楊輝，中國南宋時期傑出的數學家和數學教育家。在13世紀中葉活動於蘇杭一帶，其著作甚多。
他著名的數學書共五種二十一卷。著有《詳解九章演算法》十二卷（1261年）、《日用演算法》二卷（1262年）、《乘除通變本末》三卷（1274年）、《田畝比類乘除演算法》二卷（1275年）、《續古摘奇演算法》二卷（1275年）。
他在《續古摘奇演算法》中介紹了各種形式的"縱橫圖"及有關的構造方法，同時"垛積術"是楊輝繼沈括"隙積術"後，關於高階等差級數的研究。楊輝在"纂類"中，將《九章算術》246個題目按解題方法由淺入深的順序，重新分為乘除、分率、合率、互換、二衰分、疊積、盈不足、方程、勾股等九類。

趙 爽
趙爽，三國時期東吳的數學家。曾注《周髀算經》，他所作的《周髀算經注》中有一篇《勾股圓方圖注》全文五百餘字，並附有雲幅插圖（已失傳），這篇注文簡練地總結了東漢時期勾股算術的重要成果，最早給出並證明了有關勾股弦三邊及其和、差關系的二十多個命題，他的證明主要是依據幾何圖形面積的換算關系。

趙爽還在《勾股圓方圖注》中推導出二次方程 (其中a>0,A>0)的求根公式 在《日高圖注》中利用幾何圖形面積關系，給出了"重差術"的證明。（漢代天文學家測量太陽高、遠的方法稱為重差術）。

華羅庚
華羅庚，中國現代數學家。1910年11月12日生於江蘇省金壇縣。1985年6月12日在日本東京逝世。華羅庚1924年初中畢業之後，在上海中華職業學校學習不到一年，因家貧輟學，他刻苦自修數學，1930年在《科學》上發表了關於代數方程式解法的文章，受到專家重視，被邀到清華大學工作，開始了數論的研究，1934年成為中華教育文化基金會研究員。1936年作為訪問學者去英國劍橋大學工作。1938年回國，受聘為西南聯合大學教授。1946年應蘇聯普林斯頓高等研究所邀請任研究員，並在普林斯頓大學執教。1948年始，他為伊利諾伊大學教授。
1924年金壇中學初中畢業，後刻苦自學。1930年後在清華大學任教。
1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國後任西南聯合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。 40年代，解決了高斯完整三角和的估計這
一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有著廣泛的應用）；對G.H.哈
代與J.E.李特爾伍德關於華林問題及E.賴特關於塔里問題的結果作了重大的改進，至 今仍是最佳紀錄。
代數方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出
了體的正規子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉 當-布饒爾-華定理。其專著《堆壘素數論》系統地總結、發展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發表40餘年來其主要結果仍居
世界領先地位，先後被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經典數論著作之 一。其專著《多個復變典型域上的調和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式。這項工作在 調和分析、復分析、微分方程等研究中有著廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學獎一等 獎。倡導應用數學與計算機的研製，曾出版《統籌方法平話》、《優選學》等多部著作 並在中國推廣應用。與王元教授合作在近代數論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為 「華-王方法」。在發展數學教育和科學普及方面做出了重要貢獻。發表研究論文200多 篇，並有專著和科普性著作數十種。

陳景潤
數學家，中國科學院院士。1933 年5月22日生於福建福州。1953年畢業於廈門大學
數學系。1957年進入中國科學院數學研究所並在華羅庚教授指導下從事數論方面的研究。歷任中國科學院數學研究所研究員、所學術委員會委員兼貴陽民族學院、河南大學、青島大學、華中工學院、福建師范大學等校教授，國家科委數學學科組成員，《數 學季刊》主編等職。主要從事解析數論方面的研究，並在哥德巴赫猜想研究方面取得國 際領先的成果。這一成果國際上譽為「陳氏定理」，受到廣泛引用。這項工作，使之與王 元教授、潘承洞教授共同獲得1978年國家自然科學獎一等獎。其後對上述定理又作了改 進，並於1979年初完成論文《算術級數中的最小素數》，將最小素數從原有的80推進到 16
，受到國際數學界好評。對組合數學與現代經濟管理、科學實驗、尖端技術、人類 生活密切關系等問題也作了研究。發表研究論文70餘篇，並有《數學趣味談》、《組合數學》等著作 ！

蘇步青（1902－2003） 浙江平陽人。1927年畢業於日本東北帝國大學數學系，後入該校研究院，獲理學博士學位。回國後，受聘於浙江大學數學系。1952年全國院系調整，到復旦大學任教，任教務長、副校長、校長等職，1983年起任復旦大學名譽校長。1985年起任溫州大學名譽校長。歷任第七、八屆全國政協副主席，第五、六屆全國人大常委，民盟中央副主席。1955年當選為中國科學院數學物理學部委員，兼任學術委員會常委，專長微分幾何，創立了國內外公認的微分幾何學派。撰有《射影曲線概論》、《射影曲面概論》等專著10部。研究成果「船體放樣項目」、「曲面法船體線型生產程序」分別榮獲全國科學大會獎和國家科技進步二等獎。
蘇老雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拚死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學並不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂。可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：「當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。『天下興亡，匹夫有責』，在座的每一位同學都有責任。」他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：「為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。」蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，並從此立下了「讀書不忘救國，救國不忘讀書」的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學，並以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那裡他如飢似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學准備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是「吃苦算得了什麼，我甘心情願，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！」
這就是老一輩數學家那顆愛國的赤子之心。
蘇步青先生逝世的消息傳開後，平陽人民的心情非常沉重。因為他與家鄉人民的感情極深，他的名字早已與家鄉的許多方面連在一起。
當我重新捧讀「卧牛山下農家子，牛背謳歌帶溪水。欲砍青階竹作鞭，牽牛去耕天下田」的詩句，更是別有一番思緒。蘇步青不僅是中外聞名的數學家，也是一位優秀的詩人。他一生與詩結緣，詩中不僅反映了他熱愛祖國的精神，還滲透了濃郁鄉情。僅以《蘇步青業余詩詞鈔》幾百首詩來說，贊美家鄉的就有幾十首：甌江雁盪、卧牛帶溪、農家風情、兒歌俚語，都在詩詞中盡展風姿，其創作時間長達60餘年。詩是蘇步青的人格投影、情感物化和生命結晶。讀他的詩，為我們了解現代中國正直知識分子的心靈世界提供了一份不可多得的藝術參照。
早在抗戰時期，蘇步青居於西北的一個小鎮上，身處「流亡大學」的困難境地，仍不忘家鄉父老，以詩寄情：「畫角聲聲催鐵血，烽煙處處缺金甌。」「萬里家鄉隔戰塵，江南煙雨夢歸頻。」「遙憐兒女牽衣小，無奈家山歸夢長。」抗戰勝利後，他到台灣負責接收台北大學，很多朋友勸他留在台灣，但他依然決定回浙大。1946年3月，蘇步青在從台灣歸來的飛機上作《憶秦娥》，充滿思鄉之情：「台灣峽，深藍一片波聲歇。波聲歇，孤機遙指，浙東甌北。白雲開處山重疊，晴空萬里歸時節。歸時節，紅樓幽樓，菱花新雪。」後來，蔣介石發動內戰，陷人民於水深火熱之中。蘇步青的詩詞重又流露出感時傷世、心憂天下的情愫：「極目東西無凈土」、「愁聞鼙鼓動余哀」。在舊中國的災難歲月里，他的詩詞多憂患之音，沉鬱之作，赤子之心躍然紙上。
蘇步青的家鄉詩情在南雁這個主題上表現最豐富。他出生於1902年，1919年就離開家鄉去日本留學，此後一直生活在他鄉，可心中最牽掛的是家鄉的南雁盪山，描寫南雁風情的詩就有幾十首：會文書院的古風、仙姑洞的香火、碧溪渡的竹筏、順溪的香魚、騰蛟的古橋……1940年他回鄉時，寫下了《南雁愛山亭晚眺》：「愛山亭上少淹留，煙繞村耕欲漸休。牛背只應橫笛晚，羊腸從此入山幽。雲飛千嶂風和雨，灘響一溪夏亦秋。長憶春來芳草遍，夕陽渡口系歸舟。」由於詩人對環境十分熟悉，順手拈來，把碧溪渡、東南屏嶂、雲關等景點描繪得呼之欲出。1945年抗戰剛勝利，他多想回家鄉看看，可苦於沒有機會，於是在《夢遊仙姑洞》中寫道：「夢里仙姑畫里行，居然一水竹排輕。不知窗際寒燈影，竟化山頭皓月明。」窗前的寒燈竟成了家鄉的明月，可見其情深意切。他的《憶游南雁》、《南雁佳景吟》、《思鄉》、《南雁寄懷》無不在回憶和思念中寫就。1942年，友人在送他的詩中寫道：「子規聲里情難遣，心逐飛鴻雁盪邊。」他和道：「雲關千級迂仙道，月牖孤懸印雁行。」家鄉的老同學施鏘帶來了南雁特產香魚干，他又深情地寫下：「聞道家園秋已晚，西風不用憶鱸魚。」
家鄉的故居前有座山叫牛山卧，是南雁景觀之一。蘇步青的詩中屢次出現此山，並自稱是「卧牛山下看牛郎」、「 卧牛山下舊耕農」、「卧牛山下農家子」。他與著名文史學家蘇淵雷教授是同鄉，兩人同在上海工作，對南雁都深懷感情。1983年蘇步青給蘇淵雷寫了《南雁盪寄懷似仲翔》：「一別名山四十春，有時歸思寄南雲。仙姑何幸馨香火，孫老無端榜會文（孫衣言題會文書院一聯：『伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多』）。牛背笛橫斜日渡，羊腸徑逐故園門。秋來處處堪留戀，朱橘黃柑又幾村。」接到詩稿，激起蘇淵雷無限懷想，寫下了《步老寄示南雁盪長句兒時就讀會文書院有同感焉次和卻寄》：「南雁迴翔六十春，輔仁會友氣凌雲。木樨淡放知無隱，華表斜看有逸文。野渡半篙真罨畫，青燈一味足玄門。珂鄉未覺靈山遠，起鳳騰蛟別有村。」兩位名人的詩如今成了家鄉的珍品。1985年，蘇步青為《平陽地名志》題詞，寫下了「地靈人傑我平陽，鰲水雁山魚米香」，詩句後來成為贊譽平陽的名句。
讀蘇步青的詩詞，不難感覺到他是性情中人。其實，他無心做詩人，但經久不衰的生活熱情，豐富多彩的人生閱歷，淵博的學識，深厚的文學功底，加上熾熱的懷鄉情感，卻使他每有所作皆臻佳境，成就為真正的詩人
這讓我想起一個人來:蘇步青.(前復旦校長)
蘇步青在讀初中時，對數學並不感興趣，可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：「當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。『天下興亡，匹夫有責』，在座的每一位同學都有責任。」他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：「為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。」蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。1919年蘇步青中學畢業後赴日本留學。1927年畢業於日本東京帝國大學數學系，後入該校研究生院，1931年畢業獲理學博士學位.

從這里我們看到,成為數學家,成為天才,並不是要一定很高的天賦,而是他的研究他的作為是否有思想,對社會是否有貢獻.
我中學時是學文的(我文科很好的哦),大學時學習工程造價,畢業後學習計算機編程,至今.
我不知道你現在跨專業學習計算機是哪方面的,但我沒有感到編程對數學基礎有什麼多高的造賦或要求,雖然演算法有時會讓人暈頭轉向.原因只是不你太不認識他了,熟悉一下,你會發現你的思維會是這么的清晰.
面向對象思想和數學一樣,只是從一切實際出發的客觀事物的分析思想而已.

送給你一句我最喜歡的,也是一位數學家的話:天才在於積累,聰明在於勤奮.(華羅庚)