重慶大學教授質疑土改

A. 許多人都知道重慶大學文物有假，為何願意發聲的專家不多

不是這些專家不想發聲，而是獻寶的人不僅是重慶大學某學院的院長同時也是著名的文物鑒定專家，寫叫這些專家怎麼去發聲質疑業界的泰斗人物呢。

因為這些展品的捐獻者就是重大的副院長，同時還是專業的鑒寶人士。大家怎麼會相信一個沒有那麼出名的鑒寶人士所說的話呢，而且對方的背景在那裡，萬一出了什麼問題豈不是吃力不討好。

所以說，很多人都知道重慶大學文物有假之所以不願意發生，就是因為捐獻者本身的關鍵位置和名氣都讓人望而卻步，只能裝聾作啞。

B. 董時進的人物生平

董時進於1900年舊歷10月18日生於四川省墊江縣武安鄉天星橋董家老屋。董時進的父親董世緒、母親熊氏，歷經艱辛，勤勞致富，在四川省墊江縣（今屬重慶市）買田置房。但因富而少文，深受其苦，吃過不少「啞巴虧」。於是發憤，決心使自己的四個兒子都要上大學。後來，他們的兒子董時進、董時恆、董時光公費留學美國，董時敏畢業於北平朝陽法學院。
董時進於辛亥革命前入桂溪高等小學堂讀書，後到重慶上學，繼而考入上海南洋公學（即上海工業專門學校，今交通大學之前身），畢業後棄工學農，於1917年考入北平京師大學農學院，在學習期間，品學兼優，而且愛好體育。1920年畢業後考入清華大學公費留學美國之專科，旋赴美國康奈爾大學專攻農業經濟學。1924年獲農業經濟學博士學位，被選為美國施革瑪賽學會榮譽會員，又在倫敦大學作學術研究，在歐洲各國考察一年。
1925年回國後，他曾任重慶西南體育專門學校名譽校長、北平大學農學院院長、四川大學農學院院長並執教有年；1929年他和竺可楨、翁文灝共五人代表中國出席太平洋科學會議；1934年任江西省農業學院院長、四川省農業改進所所長，在此期間，他成立了「中國農業協進會」，1940年為「國際農業協會」接納；又創辦「現代農民社」，自籌經費主編《現代農民》月刊，在全國公開發行。1940年在重慶沙坪壩井口鎮興辦大新農場，種植果樹。飼養奶牛，他親身參加剪枝、嫁接等勞動。1945年舉家赴上海。1945年10月任中國民主同盟中央委員。1947年創建中國農民黨，任主席。兩年後，由於反對土地改革，農民黨被迫解散。
1950年，董時進遷美國定居，入美國國籍，執教於加利福尼亞州州立大學，又任美國國務院農業顧問。退休後，筆耕不輟，著述甚多；在美國、加拿大各大城市的社團、大學演講不下300次，晚年為和平統一中國，奔走於海峽兩岸，終因患腸癌，於1984年4月16日辭世，享年84歲。
董時進的第一位妻子是墊江縣農村的胡姓女子，新婚不久，董時進即去北平求學，妻子在家孝敬公婆，善待小叔，十分賢惠，惜幾年後病逝，1925年董時進回鄉的第二天，即具辦香蠟紙燭到妻子墓前祭掃，深表歉疚和哀悼之情。1926年，董到北平後，娶了一位朱姓女子為妻，她是前「賢人內閣」總理熊希齡的外侄女。朱比董長兩歲，擅長西畫、國畫，生有二男二女，均已學有成就。
董時進是四兄弟中的大哥，他的二弟董時敏，大學畢業後曾著書立說，謝絕了墊江縣稅務局局長這樣的肥缺，隱居鄉里，以讀書、吹拉彈唱自娛，憤世嫉俗，1949年逝世時只有40多歲；三弟董時恆，終身執教於大學，帶研究生，研究體育史，著述譯著多種，擔任《中國大網路全書·體育卷·體育史》條目副主編。四弟董時光，20世紀50年代初被美國當局以親華之罪名驅逐出境，回重慶後執教於西南師范學院，1957年因反對官僚主義，以諍言招禍，被錯劃為右派分子，1961年在勞改中客死他鄉，終年48歲。1984年5月13日正式平反昭雪。人們稱他是一位愛國和崇尚民主、科學的正直有骨氣的知識分子。 董時進善於學習，敏於思考，無論學文學武，學工學農，一定是學有成績，做有成就。他認為，中國是個農業大國，國家之興盛，必須以農立國，科教興農。他以興農為已任，終身不渝，即使在美國定居的34年，他仍念念不忘中國農業的振興。
董時進志趣在農，綜觀其一生，與「農」字結下了不解之緣。他為農師，任農官，辦農刊，立農會，建農黨，創農場，著書立說。多是言必稱「農」。1986年，政府給大新農場的補償款2.6萬元人民幣，他早有遺囑，捐贈給西南農學院作為獎學金。董時進真可謂一生務「農」了。
當年董時進自辦的大新農場，置地75畝，種植梨、桃、蘋果、柑桔和大量的檸檬，共有果樹2900多株，年產水果1.4萬多斤，所產之檸檬不僅在省內銷售，還銷至上海等地；農場還飼養奶牛、豬、雞、鴨等畜禽。他還經常下地從事農業技術方面的勞動。
《現代農民》月刊，是董時進1938年在成都創辦的，1939年遷重慶米花街，在日本飛機大轟炸中，三次遷址，三次被炸，毀稿毀版，董時進決不屈服，另尋地址堅持出版。1945年4月26日，他在城內編輯部看完稿件後，乘公共汽車返回磁器口途中翻車，折斷三根肋骨，痊癒後值盛暑，著短衣短褲，夾把雨傘往來於城鄉之間，既辦農場又辦月刊，不理解的人稱他是「書獃子」、「真有一股傻勁」。
《現代農民》在發刊辭中宣稱，一是要傳達有益於農民的知識，一是要作農民的喉舌。月刊內容分政論、農業科技、農人之聲和通俗文藝三部分。1939年連續刊登了《四川的柑桔事業》、《柚子的希望》、《梁山柚子》、《柑桔天牛》、《廣西沙田柚》、《巴縣桔子》等文章，對四川如何發展柑桔業，作了系統的介紹；他還在月刊上發表了文章《牛乳與中華民族》、《建國的第一步———發展乳牛業》，強調「建立新中國，必須發展乳牛業」，他主張，多喝牛奶，有利於增強國民的體質和智力。還廣泛介紹了西瓜栽培、白木耳培養，怎樣種紅甘蔗、核桃樹，以及養豬、牛、羊、魚等科學技術，受到廣大農民的歡迎，對發展四川農業、林業、畜牧業都作出了一定的貢獻。
董時進出版了多本專著，如《農業經濟學》、《農民與國家》、《國防與農業》、《農村合作社》、《糧食與人口》、《農人日記》等。他主張推廣良種，興修水利，放干冬水田，提高復種指數，推廣美國式的農場，實現機械化、化學化。他是最早提出節制生育、優生優育的學者之一。
董時進定居美國後，以中國大陸的農村生活為題材，寫了《兩戶人家》、《阿寶救牛記》兩本小說。《兩戶人家》是寫墊江董家的家史，同住一個院落的兩戶近親，人多勢眾的一戶總是欺負孤兒寡婦的一家，孤兒寡婦掙扎圖存，後來兵燹匪患接踵而至，新舊思想沖突，婚姻糾紛無法調解，事連四代，史跨百年，台灣出版界人士評論曰：「如果說《紅樓夢》是描述古代官場家庭及封建社會，《水滸傳》是描述綠林豪傑，《兩戶人家》乃是近代社會及普通人家的撮影。」《阿寶救牛記》則是寫江南農村牧童阿寶與所牧之牛產生了深厚感情，忽聞牛主要將牛賣給殺牛房，阿寶於心不忍，於情難舍，乃以兩個雞蛋起家，艱苦奮斗，終於賺了大洋20元，買了那頭牛。台灣出版界人士評論「這是一篇可歌可泣的貧兒奮斗史」，這本書已被台灣商務印書館收入「人人文庫」。 董時進青年時即十分崇敬孫中山先生，凡有稱孫中山先生為「孫大炮」者，必與之激烈爭辯，致面紅耳赤，不折服對方，決不罷休。1919年，他在京師大學農學院求學時參加「五四運動」，於6月3日遊行時，被北洋軍閥拘捕，當時被拘捕的學生約800餘人，囚禁於北平大學法科，七天後被釋放回校。
1944年，民主政團同盟改組為民主同盟時，董時進加入並任民盟中委，後又退出。
1946年舊政協會議時期董時進聯絡農業協進會中的一部分人，在重慶成立中國農民黨，先後發展黨員800多人，該黨成員中主要是大學教授和農業技術專家。該黨於1948年5月三中全會修訂的政綱主要有以下四項：一、建立民主政治；二、促進經濟發展；三、合理分配財富；四、消除一切戰爭。1946年，國民黨當局強行單方面召開國民代表大會，從民盟中分裂出去的民社黨、青年黨都投靠國民黨，參加了不得民心的「國大」，農民黨卻拒絕參加，董時進著文指責「國民代表大會不代表農民」，之後他辦的《現代農民》月刊屢遭當局的壓制，他又發表文章說：「批評政府是農民的權利，只有暴君才怕人民批評。」同年，董時進公開著文反對中國共產黨的土改政策。
1949年1月，農民黨發表宣言，表示擁護中國共產黨提出的八項和平條件。4月，董時進自香港派代表來北平，謀求農民黨作為參加新政協的單位。5月17日，董時進自香港抵北平，致函周恩來要求會見。6月5日，中共中央統戰部部長李維漢約見董時進，指出「農民黨並不代表農民，而是地主富農利益，不能作為黨派單位參加新政協，至於該組織中的農業技術人員可以為新中國貢獻力量」，董時進表示接受批評，於6月25日在北平發表了《中國農民黨停止黨務活動致力於生產建設宣言》，宣稱：「本黨中常會議決，自即日起停止本黨一切黨務活動。號召全體黨員一致在中共和即將成立的民主聯合政府的領導下，將大家的學識技能和一切力量貢獻出來，幫助新民主主義新中國的建設成功。」
董時進辦的《現代農民》月刊，以農民的喉舌自居，也曾揭露、抨擊過國民黨基層政權的腐敗，如寫過《保長的威風》、《駭人聽聞的鄉長》、《一個佃農吃了地主的虧》、《役政的弊端》、《征糧舞弊應處死》等文章，在讀者中引起了強烈反響。他還指名道姓批評蔣介石，寫了《請政府禁呼萬歲》一文，他寫道：「國民黨喊總裁萬歲，萬歲原系君主時代對皇帝的稱呼」，「萬歲爺騎在人民頭上作威作福，人民組織政府僱用官吏，而結果好似找來了一些老祖宗」，他還質問：「林（林森）主席和蔣委員長誰大？」指責當時各單位只掛蔣介石像，不掛國民政府主席林森像的作法。
他贊揚中國共產黨「有朝氣，精神振作，辦事務實，政治廉潔，無營私舞弊等腐敗官場惡習」，尤其是贊揚陝甘寧邊區的「三三制」政權好。在批評國民黨政府獨裁專制，貪污成風，通貨膨脹，民不聊生的同時，又批評共產黨「崇拜偶像」。他反對內戰，天真地主張請馬歇爾做公證人，國共兩黨都裁去軍隊，中國只保留警察，沒有軍隊，內戰就打不起來了。美國人也認為此議行不通，魏德邁曾寫信給他說：「一個國家沒有軍隊是不行的」，勸他「跟蔣先生走」，自有「出路」。但他拒絕靠攏國民黨，也不理解共產黨，想以美國為模式走第三條道路。董時進走「第三條道路」的政治主張，並不切合實際，但他是學者議政，是探索中的誤差。
1949年12月，董時進給毛澤東主席寫了一封公開信，標題是《董時進上毛主席書》，自費鉛印，四處散發，提出「江南無封建」論，不贊成在江南進行土地改革。中共華東局統戰部隨後派人找董時進談話，提出批評，制止他這種違反《共同綱領》的行動。據說這封公開信散發到他的家鄉墊江縣武安鄉，也受到農會幹部和貧雇農的批評。嘲笑「董博士不了解實際情況」。
1950年4月，董時進去香港，旋去美國。董時進晚年致力於和平統一中國的活動，提出主張，奔走於海峽兩岸，訪問政要。他認為中國應當和平統一，統一後的中國應給台灣以高度自治；他反對美國售武器予台灣，指責這是破壞和平統一中國的方針；他對鄧小平先生的實事求是，解放思想極為贊賞，並充分肯定中國的改革開放政策。 董時進後來雖為美國公民，但他魂牽夢縈的還是他的故國、故鄉，在中國大陸上還有他的二弟媳、三弟兩戶人家，加上曾和他一起出川求學的堂兄董時厚教授（西南農學院系主任、名教授，1975年4月病逝）一家，老人家的晚輩大概有五六十人；在大陸，還有他眾多的同事、朋友。鄉情、親情、友情都催促他回中國看看，於是他以垂暮之年，在1979年、1981年、1983年作了三次中國之行。
1979年6月，董時進到北京，由他的胞弟董時恆教授陪同，游覽了故宮、長城、十三陵等地，探望了舊友陸定一先生；好友故舊鬍子昂先生也到他下榻的華僑大廈探望，暢述舊誼往事，然後飛往重慶，參觀了重慶大學、南開中學校址，游覽了北溫泉、縉雲山；並訪問了原井口大新農場，看望了當年農場的工人董可青。他看見庭院依舊，果樹蔥籠，甚感欣慰。他在重慶拜望了戴永福、熊正倫等老友。還去西南農學院看望他的學生侯光炯教授，惜教授出差未能晤面。他原計劃回墊江老家，但因當時墊江尚未對外籍人士開放，他不無遺憾地返回了美國。
1981年，墊江縣已經開放，董時進激情滿懷，作第二次中國之行，先飛成都探親訪友，受到官方的熱情接待，游覽了武侯祠、都江堰等名勝古跡，看望了四川省副省長康振黃先生、省民盟負責人潘大逵教授，原重慶大學校長張洪元教授，以及陳志潛、魏時珍、任筱庄等老友。在回墊江縣的途中，老人家指點山水，談笑風生，重申他興修水利，放冬水田提高復種指數之主張；每遇高架水槽，必停車登臨，作實地考察，看水槽里有沒有水，通不通水。
1983年5月，董時進作為顧問，隨翁紹裘先生的「促進兩岸和平統一代表團」集體回國觀光，先飛成都，繼來重慶，參觀了曾家岩50號「周公館」，他說，若無周氏之斡旋，中國不知道還要亂成個什麼樣子。
董時進回美國後，以《大陸之行》、《重返大陸》、《再去大陸》為題，撰文在《美洲華僑日報》上長篇連續發表，如實反映了中國城鄉尤其是故鄉墊江縣的真實情況，誠心希望中國和平統一，批評台灣當局拒不接觸、談判的錯誤態度。

C. 重慶大學的教育質量如何是你理想的大學嗎

重慶大學是知名的985、雙一流高校，也是部屬高校，其綜合實力是毋庸置疑的。當然作為985高校擁有院士級別的師資力量、國家級的科研平台以及更為豐厚的財政支持和更好的教學環境，其教學質量當然是比較優質的。讀大學和讀好大學是兩個概念，至少在我看來重慶大學就是這個好大學其中的一所。

重慶大學是否是理想型大學？如果想讀這些老工科專業，重慶大學真的是一個很不錯的選擇，再加上重慶還不錯的地理位置，重慶大學真的是一所理想型大學。

D. 陳好事件持續升溫，多名藝人教授身份浮出水面，劉歡，趙本山上榜，還有誰

類似於陳好這種被大學邀請成為教授的明星，其實還有譚維維，張國立以及成龍！在中戲官網上，大家可以清楚看到陳好的名字背後有教授的職稱，而這件事情被媒體曝光之後，很多網友也開始質疑陳好的教授職稱是否存在水分過多的問題。

大多數明星被大學聘請為教授的原因，一般都會分為兩個方面，一方面是因為這些明星專業對口，而另一方面則是學校希望藉助明星的影響力來擴獲得招生優勢。

不過像陳好、趙本山這樣的明星，並沒有能力在學校擔任大學教授職務，雖然陳好和趙本山在各自的領域，都有著不錯的表現和發展，但是大學教授一定要有著過硬的能力，不然的話，很容易出現「誤人子弟」的現象。